偶然性
- 水彩中的色彩研究
彩構(gòu)成；痕跡；偶然性；真實(shí)Abstract： Watercolor painting， as a unique form of art， has strong characteristics and expressive power in colorrepresentation. This paper takes Cézanne's watercolor painting "Blue Pot Still Life" as a starting point
流行色 2023年3期2023-07-21
- 自發(fā)性 理性 偶然性：萊布尼茨自由思想的三大要素
自發(fā)性、理性和偶然性是自由的三個(gè)必備要素。自發(fā)性強(qiáng)調(diào)人的行為是出自自身而不是被外界推動(dòng)。理性的目標(biāo)朝向最高的善并且?guī)椭藗冃纬汕宄魑恼J(rèn)識(shí)。作為前提的偶然性或者說道德必然性既不同于絕對(duì)必然性又不是純粹偶然性，因此為自由留下了余地。這三個(gè)要素共同構(gòu)成了萊布尼茨的自由思想。同時(shí)，萊布尼茨的自由思想有其形而上學(xué)基礎(chǔ)，其形而上學(xué)中的單子論、矛盾律、充足理由律等思想為其自由觀提供了前提，使其自由思想更具合理性。 關(guān)鍵詞：萊布尼茨；自由；自發(fā)性；理性；偶然性
理論觀察 2023年3期2023-06-26
- 線上教學(xué)的偶然性向必然性轉(zhuǎn)化的機(jī)遇和條件研究
教學(xué)具有顯著的偶然性特點(diǎn)，而線上教學(xué)的偶然性背后隱藏著教學(xué)信息化變革的必然性。依據(jù)偶然性向必然性轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律，各種方式的線上教學(xué)為教學(xué)形態(tài)的必然性轉(zhuǎn)化提供了機(jī)遇。文章從哲學(xué)思維角度出發(fā)，對(duì)提高認(rèn)識(shí)、操作和利用機(jī)遇的能力，創(chuàng)造偶然性向必然性轉(zhuǎn)化的條件等方面進(jìn)行了探討，為促進(jìn)線上教學(xué)的偶然性向信息化教學(xué)的必然性轉(zhuǎn)化提出了相應(yīng)的措施和建議。［關(guān)鍵詞］線上教學(xué)；偶然性；必然性;機(jī)遇;條件［中圖分類號(hào)］ G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-343
大學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 從“耗子尾汁”看網(wǎng)絡(luò)方言諧音詞的發(fā)展
絡(luò)方言諧音詞 偶然性 關(guān)聯(lián)性 原因網(wǎng)絡(luò)諧音詞是指人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上進(jìn)行交際時(shí)，為了取得一定的表達(dá)效果，用同音字或近音字來替代本來的漢字所產(chǎn)生的新詞。網(wǎng)絡(luò)諧音所諧的讀音是某類地方方言的讀音就是方言詞諧音，方言也就成了聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)諧音詞和原有詞匯的紐帶[1]。如“耗子尾汁”是“好自為之”的諧音，出自網(wǎng)絡(luò)視頻中馬保國(guó)的一句話，他在講述有兩個(gè)年輕人和他比試的時(shí)候偷襲他這個(gè)69歲的老年人時(shí)，說到“年輕人不講武德、你們好自為之！”因?yàn)榉窖钥谝魡栴}，所以說出來像“耗子尾汁”。與
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 馬克思《博士論文》中生態(tài)致思的初顯
應(yīng)該將必然性與偶然性結(jié)合起來考察人與自然的關(guān)系，即堅(jiān)持天人合一的“定在中的自由”的和諧論觀點(diǎn)，而這也是馬克思生態(tài)致思的初次顯現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】馬克思;必然性;偶然性;和諧論;生態(tài)致思【中圖分類號(hào)】A811? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）42-0050-03當(dāng)前，學(xué)界對(duì)于馬克思生態(tài)思想的研究主要集中于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志意識(shí)形態(tài)》的研究，而忽略了馬克思《博士論文》等其他著
今古文創(chuàng) 2021年42期2021-11-21
- 悲劇的偶然性與必然性
悲劇、必然性、偶然性一、預(yù)習(xí)部分安排學(xué)生提前通讀課文和林沖選段（第6-11回），通過“戲出年畫”的方式梳理故事情節(jié)和人物性格。要求每十五人一個(gè)小組，根據(jù)小說情節(jié)劃分“序幕”到“結(jié)局”，繪制6幅左右年畫，并在旁邊寫上名稱（4-6字）和人物性格，準(zhǔn)備課堂交流。導(dǎo)入學(xué)校藝術(shù)節(jié)馬上要開始了，我們班級(jí)打算用《林教頭風(fēng)雪山神廟》“戲出年畫”作為參賽作品，來致敬經(jīng)典名著?，F(xiàn)在請(qǐng)有意參賽的同學(xué)來展示自己的作品。三、教學(xué)過程第一階段便是學(xué)生展示繪畫作品并梳理情節(jié)、概括人物。
啟迪·中 2021年6期2021-10-21
- 渡邊淳一《光與影》中的命運(yùn)的偶然性與必然性的研究
》中表現(xiàn)的命運(yùn)偶然性與必然性之間的關(guān)系。【關(guān)鍵詞】命運(yùn) ?偶然性 ?必然性【基金項(xiàng)目】本文為2019年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：19C1277）;本文為2020年湖南文理學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)：JGYB2055）?！局袌D分類號(hào)】I106.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）05-0163-03《光與影》是渡邊淳一的中篇小說，講述的是兩個(gè)軍人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去手臂，因?yàn)槭中g(shù)病歷單的疊放順序?qū)е率艿降闹?/div>
課程教育研究 2021年5期2021-10-19
- 有機(jī)物同分異構(gòu)體書寫中的辯證關(guān)系探究
詞：高中化學(xué);偶然性;條理性;碳架;主干;枝葉中圖分類號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）09-0096-02有機(jī)物同分異構(gòu)體的書寫是高中化學(xué)的重點(diǎn)，也是高考的熱點(diǎn)，在全國(guó)卷選擇題中經(jīng)常出現(xiàn)，掌握其書寫規(guī)律，對(duì)提升學(xué)生考試成績(jī)尤為重要。對(duì)此，高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求是：通過同分異構(gòu)體的書寫體會(huì)原子的連接順序、空間構(gòu)型、成鍵方式上的變化，知道有機(jī)物存在構(gòu)造異構(gòu)和立體異構(gòu)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)有機(jī)物同分異構(gòu)體書寫中的辯證關(guān)成才之路 2021年9期2021-05-10
- 銅版畫獨(dú)特藝術(shù)語言魅力之探究
：銅版畫藝術(shù);偶然性;線條;印痕;表現(xiàn)語言中圖分類號(hào)：J217 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）21-0-031 銅版畫藝術(shù)1.1 版畫的概念版畫與其他視覺藝術(shù)不同，具有間接性和復(fù)數(shù)性，其通過翻轉(zhuǎn)或漏透的方式制作而成，而當(dāng)代版畫是指畫家在制版過程中，利用各種物理、化學(xué)手段構(gòu)思創(chuàng)作而成的藝術(shù)作品。簡(jiǎn)單來說，就是用刀或化學(xué)品在木、石、麻膠、銅、鋅等材料上雕刻而成的作品，其版種主要分為凸版、凹版、平版和孔版等。獨(dú)特的制作方法、特殊的材料以藝術(shù)科技 2021年21期2021-03-07
- 偶然與想象
的根基。羅蒂以偶然性為立足點(diǎn)，以想象力為途徑，通過“拋棄理論，轉(zhuǎn)向敘述”的方式，提出了詩(shī)性文化的觀點(diǎn)。羅蒂的詩(shī)性文化雖帶有一定的烏托邦色彩，然而在理性至上的時(shí)代，相比被不斷重復(fù)的“真理”，它都是一種更加吸引人的選擇。關(guān)鍵詞：理查德·羅蒂;詩(shī)性文化;偶然性;想象力“真正的藝術(shù)乃是上帝笑聲的回音，在藝術(shù)所創(chuàng)造出來的令人著迷的想象世界中，沒有人擁有真理，而每一個(gè)人都有權(quán)利被別人正確地了解。”羅蒂在《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》一書的首頁引用了米蘭·昆德拉《小說的藝術(shù)》中的大觀 2021年12期2021-02-03
- 關(guān)于歷史中必然性和偶然性的討論
規(guī)律中必然性和偶然性這對(duì)范疇的含義與關(guān)系以增強(qiáng)對(duì)歷史決定論更深層的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：必然性;偶然性;歷史進(jìn)程縱觀人類社會(huì)發(fā)展歷程，偶然性和必然性總是被互相聯(lián)系。如何看待兩者的相互關(guān)系，是馬克思主義歷史決定論發(fā)展過程中始終存在的基本問題之一。本文試圖通過分析歷史規(guī)律中的必然性和偶然性對(duì)歷史決定論有更深刻的認(rèn)識(shí)。一、必然性與偶然性的相互依存性對(duì)于二者之間的關(guān)系，學(xué)界有許多不同于馬恩的聲音，例如波普爾在《歷史決定論的貧困》一書中便批判了馬克思主義的歷史規(guī)律理論。雖然錦繡·上旬刊 2020年7期2020-10-22
- 論銅版畫創(chuàng)作過程中的偶然性
一道工序都具有偶然性因素。偶然性的存在給版畫注入了新鮮的血液，從而給畫面增添了活力與趣味。制版過程中，偶然性不斷觸碰創(chuàng)作者的創(chuàng)作神經(jīng)，如何應(yīng)對(duì)眾多的偶然，成為銅版畫創(chuàng)作者需要思考的重要問題。文章通過對(duì)銅版畫印刷的實(shí)踐研究，發(fā)掘偶然性在印刷中的價(jià)值，具體而言，即從偶然性的基本概念入手，結(jié)合制版過程，論述了銅版畫的制作手法，然后介紹了藝術(shù)中的偶然性，最后分享了創(chuàng)作期間筆者的思考與探索。關(guān)鍵詞：間接性;偶然性;新鮮血液;觸碰;激活狀態(tài)一、偶然性的概念在當(dāng)代，凹版大觀·東京文學(xué) 2020年4期2020-10-20
- 文學(xué)的智慧
常系于命運(yùn)中的偶然性，生活中充滿各種可能。文學(xué)的功用，即在于能夠使人發(fā)現(xiàn)許多大言不慚的虛妄，洞察世事的玄妙，感悟生命的真諦，增長(zhǎng)從容的智慧。關(guān)鍵詞： 文學(xué)的智慧;美的瞬間;偶然性中圖分類號(hào)： I3/7 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）03-0004-04一、美的存在與發(fā)現(xiàn)一場(chǎng)大疫奪去了一些活生生的人命，使一直感覺歲月靜好的人們突然意識(shí)到活著的不易。大疫過后，生活在漸漸回歸從前的熱鬧。于是，那個(gè)老問題又一次今古文創(chuàng) 2020年3期2020-09-10
- 文學(xué)的智慧
常系于命運(yùn)中的偶然性，生活中充滿各種可能。文學(xué)的功用，即在于能夠使人發(fā)現(xiàn)許多大言不慚的虛妄，洞察世事的玄妙，感悟生命的真諦，增長(zhǎng)從容的智慧。關(guān)鍵詞： 文學(xué)的智慧；美的瞬間；偶然性中圖分類號(hào)： I3/7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）03-0004-04一、美的存在與發(fā)現(xiàn)一場(chǎng)大疫奪去了一些活生生的人命，使一直感覺歲月靜好的人們突然意識(shí)到活著的不易。大疫過后，生活在漸漸回歸從前的熱鬧。于是，那個(gè)老問題又一次擺在了大家的面前：怎么活今古傳奇·故事版 2020年3期2020-08-25
- 試析副詞“幸虧”
發(fā)生的條件具有偶然性，而非常規(guī)性;在某些條件下，具有篇章連接功能。“幸虧”不能出現(xiàn)的情況：不能跟“得”結(jié)合，幾乎不能跟“了”結(jié)合;不能加名詞、代詞性成分;“幸虧”引出的小句不能是含有假設(shè)意味的等?！娟P(guān)鍵詞】慶幸;有利條件;已然;偶然性【中圖分類號(hào)】H134 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2020）21-0140-01【本文著錄格式】孟曉旦.試析副詞“幸虧”[J].課外語文，課外語文·下 2020年7期2020-08-04
- 逝去的繁榮：清水江北岸一個(gè)場(chǎng)市的社會(huì)生命史
;國(guó)家與地方;偶然性中圖分類號(hào)：C952? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674 - 621X（2020）02 - 0025 - 09經(jīng)濟(jì)、政治、文化一直是人類學(xué)研究的關(guān)鍵詞。它們看似獨(dú)立，實(shí)則總是因?yàn)椴煌娜宋牡乩淼戎T多要素以千變?nèi)f化的方式交織著。在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)的研究方向中，必然少不了對(duì)經(jīng)濟(jì)背后的歷史文化的掌握。貴州省劍河縣磻溪鎮(zhèn)小廣村雖然地處清水江流域，但清代并沒有納入清水江的木材流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中[1]。因此，當(dāng)?shù)厝艘栽鯓拥姆绞竭M(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，成為筆者想要探尋原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2020年2期2020-04-15
- 芻議傳統(tǒng)版畫元素在現(xiàn)代商業(yè)插畫中的創(chuàng)新
商業(yè)插畫;? 偶然性一、將傳統(tǒng)版畫的偶然性與現(xiàn)代商業(yè)插畫相結(jié)合畫家在作畫停下的間隙，回首對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行審視時(shí)會(huì)在很多時(shí)候意外發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作中意外形成的巧合，這與原本作畫的計(jì)劃不同，這種畫面是在作畫時(shí)偶然間形成的，也為整個(gè)畫面帶來了特殊的亮點(diǎn)，也是作畫者不經(jīng)意間所流露出的情感。正是因?yàn)檫@種偶然性給作品所帶來的意外驚喜，吸引了更多人的目光。傳統(tǒng)版畫在“刻”和“印”的過程中都會(huì)產(chǎn)生很多的偶然性，例如在刀刻木板時(shí)，會(huì)由于刀法的不同會(huì)產(chǎn)生不同的痕跡，也會(huì)更加凸顯手工刻印[人物畫報(bào) 2020年15期2020-03-13
- 國(guó)際關(guān)系理論家的預(yù)測(cè)為什么失?。?/a>
性，意識(shí)到歷史偶然性的作用和時(shí)間流動(dòng)帶來的變化，更好地甄別和選擇史學(xué)論著中的證據(jù)，以及在觀察、推理、演繹和計(jì)算之外采取敘事、類比和想象等方式對(duì)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。鑒于國(guó)際事務(wù)的復(fù)雜性，國(guó)際關(guān)系理論家應(yīng)該在進(jìn)行預(yù)測(cè)時(shí)保持謙遜和審慎，并時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)不可預(yù)知的事件。關(guān)鍵詞：?國(guó)際關(guān)系理論;歷史學(xué);化約主義;整體主義;偶然性;歷史類比一試圖預(yù)知和管理未來是人類的天性，我們每個(gè)人在日常生活中也都經(jīng)常有意或無意地做預(yù)測(cè)，很多人甚至為此著迷。如羅素所言：“對(duì)確定性的追求是史學(xué)集刊 2020年1期2020-02-10
- 寶玉挨打：一樁一定會(huì)發(fā)生的偶然事件
滿著各種各樣的偶然性，但透過這些偶然性，我們可以發(fā)現(xiàn)封建制度的叛逆者已經(jīng)開始挑戰(zhàn)封建制度，觸及了封建統(tǒng)治者的根本利益。關(guān)鍵詞：偶然性 必然性 寶玉挨打 《紅樓夢(mèng)》寶玉挨打是《紅樓夢(mèng)》中一件非常重要的事件，發(fā)生在小說的第三十三回“手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大承笞撻”。但寶玉挨打的序幕在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧”就開始了，直到第三十四回“情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”整個(gè)事件才算結(jié)束。整個(gè)事件用了三回的內(nèi)容敘述，具體寫了賈寶玉、賈政名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年8期2020-01-21
- 版畫創(chuàng)作的偶然性把握
要：版畫創(chuàng)作的偶然性有時(shí)候會(huì)具有出乎意料的效果。本文通過對(duì)偶然效果在版畫創(chuàng)作中的獨(dú)特性以及重要性進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從材料的選擇和使用技法上對(duì)版畫創(chuàng)作的偶然性把握進(jìn)行了探索了。關(guān)鍵詞：版畫創(chuàng)作 偶然性 油墨 板材在版畫創(chuàng)作的過程中有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐恍?span id="qywg2cy" class="hl">偶然性而出現(xiàn)出人意料的藝術(shù)效果。隨著藝術(shù)創(chuàng)作形式的發(fā)展，偶然性已經(jīng)成為版畫創(chuàng)作中的重要元素。當(dāng)代的版畫創(chuàng)作更是會(huì)主動(dòng)去把握版畫創(chuàng)作中的偶然性，從而實(shí)現(xiàn)版畫創(chuàng)作的創(chuàng)新。而如何去把握和捕捉版畫創(chuàng)作的偶然性也就成為了藝藝術(shù)研究 2019年5期2019-12-10
- 20世紀(jì)西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征
動(dòng)性、寫意性、偶然性，符號(hào)性。關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)貌;朦朧性;變異性;運(yùn)動(dòng)性? 寫意性;偶然性;符號(hào)性20世紀(jì)是人類文明的轉(zhuǎn)型期，在此之后的藝術(shù)稱為現(xiàn)代藝術(shù)。藝術(shù)評(píng)論家對(duì)20世紀(jì)的藝術(shù)特征進(jìn)行了歸納與研究，分為表現(xiàn)主義、立體主義、原始主義、未來主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、至上主義、建構(gòu)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)主義畫派、印象派、野獸派、垃圾桶畫派、波普藝術(shù)等，可謂風(fēng)格多元，流派眾多，相對(duì)于20世紀(jì)前的古典主義、浪漫主義以及現(xiàn)實(shí)主義，我們難以用簡(jiǎn)單的名詞進(jìn)行歸納，對(duì)于2錦繡·中旬刊 2019年6期2019-10-21
- 科學(xué)傳播中的偶然性與必然性
如何消除這種“偶然性”，使之成為必然性”就成了科學(xué)傳播的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：科學(xué)傳播;偶然性;必然性一、科學(xué)傳播的特征對(duì)于科學(xué)傳播的定義，目前認(rèn)知于科技知識(shí)信息通過跨越知識(shí)時(shí)空的擴(kuò)散而使不同個(gè)體間實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享的過程。從內(nèi)容上看，科學(xué)傳播中包括科學(xué)專業(yè)交流、科學(xué)教育、科學(xué)方法、科學(xué)知識(shí)等，也就決定了科學(xué)傳播的內(nèi)容具有一下特點(diǎn)：（1）科學(xué)性，科學(xué)傳播中的內(nèi)容無外乎都是來自于科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)探索，是對(duì)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的概括和選擇，所以科學(xué)傳播一定具有科學(xué)性，并且科學(xué)性是科學(xué)傳播科技風(fēng) 2019年11期2019-10-14
- 中國(guó)當(dāng)代陶藝的藝術(shù)特征探索
從物性與個(gè)性、偶然性、多元化三個(gè)方面詳細(xì)地分析了中國(guó)當(dāng)代陶藝的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：當(dāng)代陶藝;物性與個(gè)性;偶然性;多元化一、引言我國(guó)的陶瓷藝術(shù)有著悠久的歷史，傳統(tǒng)的審美意識(shí)早已形成了固有的模式和惰性，形成了“使用且盡量美觀”“中正”“完滿”的審美標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)也更加注重其實(shí)用性和工藝性，因此以往的陶藝也往往被歸于工藝美術(shù)的范疇。隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大環(huán)境的蓬勃發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)陶藝也隨之進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的研究中。在消費(fèi)時(shí)代的大背景之下，我國(guó)的當(dāng)代陶藝完全突破了傳統(tǒng)美與時(shí)代·上 2019年8期2019-09-10
- 個(gè)體職業(yè)生涯必然與偶然之實(shí)踐
職業(yè)生涯實(shí)踐的偶然性因素看，個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑、模式，也就是平臺(tái)、機(jī)遇的數(shù)量、質(zhì)量可謂有史以來的蔚然壯觀，國(guó)家為每一個(gè)個(gè)體在如何加入偉大時(shí)代的偉大實(shí)踐，提供了盡可能多的機(jī)會(huì)、盡可能多的崗位、盡可能多的資源、盡可能大的空間。所以，個(gè)體應(yīng)在個(gè)體價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要經(jīng)得起時(shí)空的洗禮，終生學(xué)習(xí)、專才與通才兼?zhèn)?，辯證古今、放眼未來、創(chuàng)新不已，強(qiáng)化學(xué)以致用意識(shí)、學(xué)用無休等四個(gè)方面努力提升素質(zhì)，踐行有價(jià)值的職業(yè)生涯。關(guān)鍵詞：職業(yè)生涯實(shí)踐;必然性;偶然性個(gè)體一生的職業(yè)歷程，有著青年與社會(huì) 2019年16期2019-07-19
- 薩特《惡心》中的存在主義思想
們”。關(guān)鍵詞：偶然性 自欺 我們 共在《惡心》《惡心》是薩特第一部哲理小說，第一版于1931年以《論偶然性》為書名出版，1936年完成第三版的修改，本想改名為《憂郁》，之后在出版社負(fù)責(zé)人的建議下改名為《惡心》（也被翻譯為《嘔吐》或《厭惡》）。在這部花費(fèi)數(shù)年之久、用力甚深的作品中，薩特依據(jù)他早年的生活經(jīng)歷，假借安托尼·羅根丁之口，表達(dá)了那一代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)生活的哲學(xué)思索。薩特曾言：“我就是羅根丁，我利用他表現(xiàn)我生命的脈絡(luò)?！彼麅叭话蚜_根丁當(dāng)作自己的代言人名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25
- 新歷史主義視角下的《迷舟》
含的是宿命性，偶然性和神秘性。個(gè)人生命體驗(yàn)與正史意識(shí)形態(tài)的表達(dá)構(gòu)成了文章的矛盾張力，作者在表述中并沒有迷失自我，在對(duì)人類個(gè)體命運(yùn)探索之中，彰顯了作者對(duì)自己以及對(duì)世界的態(tài)度。《迷舟》正是這樣的一部新歷史主義作品。關(guān)鍵詞：《迷舟》;新歷史主義;偶然性;戲仿作者簡(jiǎn)介：李繼晨（1995.12-），女，漢族，河北張家口人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-青年文學(xué)家 2019年12期2019-06-06
- 關(guān)于馬克思博士論文中偶然性與必然性的論述
點(diǎn)，從原子運(yùn)動(dòng)偶然性與必然性的觀點(diǎn)切入，圍繞個(gè)人發(fā)展偶然性與歷史發(fā)展必然性這個(gè)維度，來解讀個(gè)人在社會(huì)進(jìn)程中的進(jìn)步成長(zhǎng)與全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：德謨克利特;伊壁鳩魯;自然哲學(xué);偶然性;必然性中圖分類號(hào)：G64? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2019）11-0184-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.11.168《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》（以下用博士論文代稱）是馬克思的博士學(xué)周刊 2019年11期2019-04-10
- 啟用信息技術(shù)提高初中生物探究性教學(xué)的實(shí)效性
、時(shí)空局限性、偶然性等方面闡述啟用信息技術(shù)能提高初中生物課堂教學(xué)的實(shí)效性。【關(guān)鍵詞】趣味性 準(zhǔn)確性 時(shí)空局限性 偶然性【中圖分類號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）06-0175-01《生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，認(rèn)為生物科學(xué)不僅是眾多事實(shí)和理論，也是一個(gè)不斷探究的過程。要求學(xué)生在經(jīng)過生物課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，能夠樂于探索生命的奧秘，具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、一定的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。[1]筆者以為課程教育研究 2019年6期2019-03-30
- 淺談生活中的概率與統(tǒng)計(jì)問題
應(yīng)用。關(guān)鍵詞：偶然性；隨機(jī)性；公平性生活中，很多問題都和概率統(tǒng)計(jì)有關(guān)，當(dāng)大家在做一次實(shí)驗(yàn)或者觀察某件事情的時(shí)候，結(jié)果的出現(xiàn)是隨機(jī)的，具有偶然性。上拋一枚硬幣，會(huì)出現(xiàn)正反兩種結(jié)果；各項(xiàng)性能都相同的燈泡，其壽命長(zhǎng)短也是不同的等等。概率，即是采用量化的方式去衡量某個(gè)事情發(fā)生的可能性。雖然在一次事件的發(fā)生與否是隨機(jī)的，也是偶然的，但是，當(dāng)這些偶然發(fā)生的次數(shù)多了，必定可以發(fā)現(xiàn)其中隱含的某些規(guī)律，而找尋這些規(guī)律，便是概率研究的目的所在。1.抓鬮是公平的嗎？生活中，抓鬮贏未來 2018年25期2018-12-23
- 電影《泰囧》中的喜劇元素分析
格；人物形象；偶然性；必然性；情境中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0104-01一、“丑角化”的人物形象塑造在電影《泰囧》中徐朗外表光鮮，是個(gè)看起來很成功的商業(yè)精英，但其實(shí)事業(yè)上遭遇著瓶頸期，昔日好友也反目成仇，家庭關(guān)系更是面臨危機(jī)，可以說生活在巨大的壓力之下。從外在形象上來說，永遠(yuǎn)穿著西裝的光頭形象，圓圓的腦袋配合略顯肥嘟嘟的臉，與理想中擁有勻稱身材梳著利落發(fā)型的精英人士的形象有著較大的反差。同時(shí)，隨戲劇之家 2018年24期2018-11-28
- 論修建都江堰的歷史必然性和偶然性
歷史的必然性和偶然性。大禹是第一個(gè)治理岷江的偉人，他開創(chuàng)了蜀地治水的基調(diào)。開明“鑿玉壘山，疏金堂峽”，實(shí)踐了大禹“導(dǎo)”與“別”的治水理論。因?yàn)槭竦卦谇氐慕y(tǒng)一戰(zhàn)略中很重要，秦國(guó)統(tǒng)治者派“知天文地理”的李冰為蜀守，在大禹、開明對(duì)蜀地水患治理的基礎(chǔ)上，修建了都江堰，完成了由“除害”到“興利”的理論轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞：都江堰；治水理論；歷史發(fā)展；必然性；偶然性社會(huì)歷史的發(fā)展具有必然性，同時(shí)也具有偶然性。馬克思就曾經(jīng)指出，社會(huì)歷史“發(fā)展的加速或延緩在很大程度上是取決于這些文史雜志 2018年6期2018-11-15
- 新歷史主義視閾下的《迷舟》
一視閾出發(fā)，從偶然性的運(yùn)用、宏大敘事的解構(gòu)以及敘述空缺的設(shè)置等方面對(duì)文本進(jìn)行粗淺的分析和探究。關(guān)鍵詞：新歷史主義；《迷舟》；偶然性；宏大敘事；敘述空缺作者簡(jiǎn)介：呼斯樂，男，內(nèi)蒙古通遼人，就讀于內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23-0-01新歷史主義發(fā)端于20世紀(jì)70年代的美國(guó)，1982年，因其代表人物斯蒂芬·格林布拉特為《文類》雜志的文藝復(fù)興研究專號(hào)撰寫了一篇青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27
- 論銅版畫肌理語言的偶然性和多樣性
中肌理產(chǎn)生的“偶然性”與“多樣性”效果，增加畫面的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：肌理；偶然性；多樣性一、銅版畫肌理概述“肌理”是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，就是指不同的材質(zhì)、工藝手法產(chǎn)生不同的肌理效果。肌理分為自然形成的肌理和人工創(chuàng)造肌理兩大類。在銅版畫中，肌理是由創(chuàng)作者依據(jù)審美觀念和對(duì)物質(zhì)自身的感受，利用不同的材料、工具和表現(xiàn)手法創(chuàng)造出的一種畫面的組織結(jié)構(gòu)與紋理效果。它有著特殊的美學(xué)特質(zhì)，是其它表現(xiàn)手法難以形成的。肌理作為視覺藝術(shù)的一種基本語言形式，同線條、色彩一樣具文藝生活·中旬刊 2018年6期2018-09-29
- 庫(kù)爾斯克會(huì)戰(zhàn)的“偶然性”
克大會(huì)戰(zhàn)充滿了偶然性，德軍方面如果處置得當(dāng)，獲勝的可能性極大，此類問題探討為國(guó)內(nèi)學(xué)界長(zhǎng)期忽略。蘇軍最高統(tǒng)帥部原想先發(fā)制人，主動(dòng)進(jìn)攻，恰好英國(guó)軍事代表團(tuán)來訪，向蘇方傳授英軍在北非與德軍坦克集群作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)：要后發(fā)制人，讓對(duì)方來“撞墻”，先消耗掉敵方部分戰(zhàn)力再轉(zhuǎn)入反攻，己方陣地被突破時(shí)，千萬不要正面硬頂，但需死守突破口兩端，使敵方突入部隊(duì)顧忌側(cè)后而不敢深入，待對(duì)方攻勢(shì)成強(qiáng)弩之末時(shí)，兩頭合攏關(guān)門打狗。蘇軍最高統(tǒng)帥部接受了英軍的建議，放棄了先發(fā)制人的原來計(jì)劃，不過也新民周刊 2018年23期2018-06-19
- 淺析類比的思想方法在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
結(jié)果具備一定的偶然性，存在三種研究結(jié)果，即正確、錯(cuò)誤或不完全正確。【關(guān)鍵詞】偶然性；科研創(chuàng)新；多元方程由于類比整個(gè)思維活動(dòng)的過程主要以聯(lián)想為基礎(chǔ)，以兩種事物之間的相似性為研究指導(dǎo)，將猜想的結(jié)果作為結(jié)論，并以發(fā)現(xiàn)新事物的最終發(fā)展規(guī)律為類比目的，因此整個(gè)思維過程是一個(gè)完整的推想活動(dòng)。無論取得的實(shí)際研究結(jié)果如何，都為自然、物理、數(shù)學(xué)等學(xué)科的科學(xué)認(rèn)識(shí)項(xiàng)目提供了一種富有創(chuàng)意與生命力的思維方式，因此，部分專家將類比的思維稱為“通過已被認(rèn)知事物通向未知的道路”。一、類比絲路視野 2018年17期2018-05-14
- 論歷史必然性與偶然性及其在教學(xué)中的運(yùn)用
沙夕崗關(guān)鍵詞 偶然性，必然性，教學(xué)應(yīng)用中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2018）01-0053-06《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求，“堅(jiān)持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化”。①《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，引導(dǎo)學(xué)生“對(duì)歷史唯物主義的基本理論和方法有所了解”，“學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的理論和方法認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)問題”。②修訂中的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“進(jìn)一步用歷史唯物主義觀點(diǎn)，多角度地展現(xiàn)歷史演進(jìn)的基本過程以及人類在歷史教學(xué)·中學(xué)版 2018年1期2018-03-06
- 達(dá)達(dá)主義中的偶然性
出了一套基于“偶然性”的創(chuàng)作新機(jī)制，以此尋求精神的解脫，顛覆西方固有的社會(huì)文化和藝術(shù)觀念。但是達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家們強(qiáng)調(diào)的“偶發(fā)”這一概念，絕對(duì)是不尋常的。本文主要以馬歇爾·杜尚的《三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的終止》為例，結(jié)合杜尚有關(guān)“偶然性”創(chuàng)作思想的提出，以1913年為核心年份，討論這一時(shí)間點(diǎn)前后的相關(guān)作品及理論，并對(duì)達(dá)達(dá)主義中的“偶然性”對(duì)于與之相關(guān)的藝術(shù)的影響進(jìn)行延伸探索。關(guān)鍵詞：達(dá)達(dá)主義? ?三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)? ?偶然性? ?藝術(shù)創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J605? ? ? ? ? ?藝術(shù)評(píng)鑒 2018年23期2018-03-04
- 探析絲網(wǎng)版畫的語言表現(xiàn)
自身的間接性、偶然性淺談個(gè)人見解。關(guān)鍵詞：絲網(wǎng)版畫;色彩表現(xiàn)力;間接性;偶然性絲網(wǎng)版畫的特點(diǎn)來源于畫面所使用的材料以及構(gòu)成畫面而使用的技術(shù)能力，這使它在藝術(shù)表現(xiàn)方面與其他版種有很大的區(qū)別，并形成了自己的藝術(shù)表現(xiàn)語言。一、絲網(wǎng)版畫的色彩表現(xiàn)力個(gè)人認(rèn)為色彩與空間的表現(xiàn)構(gòu)成了絲網(wǎng)版畫的主體語言。首先，色彩是絲網(wǎng)版畫最突出的特征，它的色彩具有極強(qiáng)的概括性、時(shí)代感以及視覺沖擊力。而以往我們的寫實(shí)繪畫所表現(xiàn)的色彩特征與絲網(wǎng)版畫所呈現(xiàn)的色彩特點(diǎn)是不同的。絲網(wǎng)版畫的色彩不大觀 2018年11期2018-02-24
- 水粉畫教學(xué)感悟
序性；表現(xiàn)性；偶然性隨著社會(huì)的發(fā)展及美術(shù)教育的改革和發(fā)展，在這幾年的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，頗有一些感悟，尤其在色彩（水粉畫）教學(xué)中，水粉畫教學(xué)首先要解決的問題是學(xué)生的造型能力和掌握色彩關(guān)系的能力，其次我們需要不斷的加強(qiáng)學(xué)生自身的繪畫語言能力和整體觀察能力，來充實(shí)他們的藝術(shù)修養(yǎng)。在這些能力的培養(yǎng)與提高需要有嚴(yán)格的教學(xué)程序作為保障，且也要具有一定的程序性和偶然性。兩者有機(jī)的結(jié)合可以挖掘?qū)W生更多的藝術(shù)潛能。使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的起步階段打好一個(gè)良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在水粉畫的學(xué)習(xí)過中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究 2017年32期2018-02-10
- 書寫“偶然性”
小說大力書寫“偶然性”——哲學(xué)史中十分棘手的一個(gè)問題，他在小說創(chuàng)作中力圖揭示人類理性在面對(duì)偶然性時(shí)所遭受的沖擊。關(guān)鍵詞： 迪倫馬特；小說；偶然性中圖分類號(hào)： I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-8153（2017）05-0053-04一瑞士德語作家迪倫馬特（1921——1990）早年學(xué)習(xí)哲學(xué)，對(duì)哲學(xué)史稔熟于心，對(duì)眾多哲學(xué)問題作過深入思考，其蜚聲世界的戲劇主要以哲理深度著稱，而其小說創(chuàng)作也往往沿襲其戲劇創(chuàng)作的哲理思考，具有獨(dú)特的魅力。在其小- 論馬克思博士論文中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注
個(gè)性 必然性 偶然性中圖分類號(hào)：A121 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.10.072Abstract The philosophical differences between Democritus and Epicurus are projected to be different attitudes towards real life. Abstract individuality is the prin科教導(dǎo)刊 2017年28期2017-11-22
- 藝術(shù)形式產(chǎn)生和發(fā)展的偶然性和必然性
畫形成和發(fā)展的偶然性和必然性，并進(jìn)一步闡述了這種偶然性與必然性之間的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是在眾多偶然因素的作用下，最終形成一種必然的藝術(shù)形式?！娟P(guān)鍵詞】偶然性；必然性；寫意花鳥畫；徐渭明代寫意花鳥畫開創(chuàng)了文人畫的新篇章，在中國(guó)美術(shù)史上的作用是巨大的。寫意花鳥畫的產(chǎn)生和發(fā)展本身就是有延續(xù)性的，并不是突然間出現(xiàn)的，它是在工筆畫、文人畫發(fā)展到一定階段產(chǎn)生出來的，它的演變過程其實(shí)和一個(gè)朝代的更替是有著許多相似之處的，需要各種內(nèi)因和外因的共同作用下才可以產(chǎn)生。社會(huì)、美術(shù)界 2017年10期2017-11-14
- 綜合材料創(chuàng)作過程中的“必然性”與“偶然性”的統(tǒng)一
必然性”也有“偶然性”，他們是相互聯(lián)系不能分割的。綜合材料的“必然性”實(shí)際上是由創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的“偶然性”性轉(zhuǎn)化來的，而綜合材料的“偶然性”，也許是個(gè)尚未認(rèn)識(shí)到的“必然性”，“必然性”和“偶然性” 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的。關(guān)鍵詞：綜合材料 必然性 偶然性 轉(zhuǎn)化綜合材料創(chuàng)作過程中既有“必然性”也有“偶然性”，要談“偶然性”的把握是不能脫離“必然性”來空談的。因?yàn)椤氨厝恍浴焙汀?span id="swy060k" class="hl">偶然性”是事物發(fā)展中固有的趨勢(shì)，他們是相互聯(lián)系而不能分割的。綜合材料創(chuàng)作過程中的西部論叢 2017年5期2017-10-25
- 淺談漆畫創(chuàng)作中的“偶然性”
摘要]本文以“偶然性”為視角淺談漆畫藝術(shù)語言獨(dú)特性的另一種打開方式。通過梳理漆畫偶然性的表現(xiàn)特點(diǎn)以及漆畫創(chuàng)作者對(duì)于偶然效果的創(chuàng)作定式，提出新的創(chuàng)作觀念以及材料運(yùn)用手法，并指出漆畫創(chuàng)作者為此應(yīng)進(jìn)行的積累及基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。[關(guān)鍵詞]漆材料；偶然性；創(chuàng)作定式；獨(dú)特性[Abstract] This article will introduce the uniqueness of lacquer painting art language of another open創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2017年3期2017-09-28
- 馬克思博士論文的潛在內(nèi)涵
“必然性”和“偶然性”的價(jià)值取向。通過對(duì)馬克思博士論文的文本研讀，還可以深入了解當(dāng)時(shí)馬克思追求“自由”與強(qiáng)調(diào)“自我意識(shí)”的思想特點(diǎn)及其后來的思想發(fā)展歷程，對(duì)于我們理解馬克思的唯物主義以及在現(xiàn)代科技發(fā)展意義上堅(jiān)持和發(fā)展唯物主義具有重要意義。關(guān)鍵詞：唯物主義 自我意識(shí) 必然性 偶然性中圖分類號(hào)：B01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）16-0015-031841年，馬克思完成了他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別現(xiàn)代交際 2017年16期2017-08-22
- 淺析必然性與偶然性范疇
摘要：必然性與偶然性是哲學(xué)發(fā)展史上始終存在的一個(gè)重大問題。本文將追溯前人對(duì)兩者的理論研究，闡述馬克思、恩格斯對(duì)于必然性與偶然性內(nèi)涵、辯證關(guān)系的科學(xué)探析，以及這對(duì)哲學(xué)范疇對(duì)當(dāng)今世界的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：必然性 偶然性 范疇一、必然性與偶然性的理論探究在西哲學(xué)史上，自古希臘提出了偶然性和必然性范疇以來，對(duì)兩者的探討不斷地深入，歷經(jīng)了數(shù)次范式的轉(zhuǎn)換。經(jīng)歷了由對(duì)必然性的崇拜到偶然性的介入，由偶然性的突起到必然性的崇尚，由必然性的崇尚到偶然性的強(qiáng)調(diào)的等不同階段。（一）祖國(guó) 2017年9期2017-06-15
- 淺談對(duì)水彩的認(rèn)識(shí)
彩創(chuàng)作當(dāng)中的“偶然性”展開思路，根據(jù)切身體驗(yàn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)水彩。關(guān)鍵詞：水彩；偶然性；濕畫法中圖分類號(hào)：J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0025-01對(duì)于水彩最初的認(rèn)識(shí)是從李水成老師開始的，初步接觸倒并不膽怯，心想著應(yīng)該就是那么幾筆鮮亮的顏色，看到老師做完范畫便開始心猿意馬的揮動(dòng)起來，可現(xiàn)實(shí)竟讓人有些不知所措，本想第一幅水彩作品也能賣弄兩下，故弄玄虛什么的，明明是按照老師講授的方法去做了，可誰曾想到竟會(huì)到了讓人無法言喻文藝生活·下旬刊 2017年5期2017-06-11
- 淺談水彩畫創(chuàng)作中的“神遇”
畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的偶然性，尋找偶然與必然之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。結(jié)合相關(guān)知識(shí)，并對(duì)自己平時(shí)的創(chuàng)作心得加以論述。關(guān)鍵詞：主動(dòng)探索；捕捉；偶然性中圖分類號(hào)：J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）15-0034-01一、“神遇”的過程是不斷積累的過程“神遇”指的是畫家的頭腦中審美意象的藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)，與其說神遇倒不如說是藝術(shù)家不斷積累，收集素材的過程，也是創(chuàng)作中審美選材與確定的過程。在我們學(xué)習(xí)欣賞許多名家畫作時(shí)，譬如他的構(gòu)圖，用色等，往往會(huì)感慨文藝生活·下旬刊 2017年5期2017-06-11
- 十月革命的偶然性與必然性
發(fā)生的必然性與偶然性的辯證關(guān)系非常必要。[關(guān)鍵詞]十月革命；臨時(shí)政府；必然性；偶然性；蘇維埃[中圖分類號(hào)]K512 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000—3541（2017）03—0001—101917年十月至今已近百年，我們的國(guó)家高舉十月革命勝利的旗幟存在70余年。很快，俄羅斯及許多其他國(guó)家將迎來歷史上最偉大的社會(huì)主義革命勝利百年紀(jì)念慶典。但目前，一些自由主義陣營(yíng)的新聞媒體和政界開始混淆抹殺革命歷史事實(shí)真相。用十月革命的偶然性來傷害自己的民族。人的主觀北方論叢 2017年3期2017-05-30
- 知音與陌路：從李賀詩(shī)歌到日本美學(xué)
可以從一種歷史偶然性的角度對(duì)文學(xué)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行再度審視。關(guān)鍵詞：李賀；物哀；幽玄；偶然性中圖分類號(hào)：I01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章分類號(hào)：16747089（2017）05012408作者簡(jiǎn)介：張思橋，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生；徐放鳴，原江蘇師范大學(xué)黨委書記，現(xiàn)任江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授、徐州云龍書院院長(zhǎng)。唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)風(fēng)不僅迥異于其他詩(shī)家，其身后之遭際亦比其生前境遇更為坎坷。譽(yù)之者每每將其與李、杜諸人并舉。如明代屠隆在《鴻苞集》中說道：“青蓮仙才而俊秀，右丞仙閱江學(xué)刊 2017年5期2017-05-30
- 從《惡心》看薩特的荒誕世界
惡心》；荒謬；偶然性作者簡(jiǎn)介：劉正含（1996-），女，四川大學(xué)文學(xué)院新聞學(xué)院本科在讀，研究方向：中國(guó)語言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-12--011、惡心的原因《惡心》是一本日記體小說。主人公洛根丁突然有一天被一種奇怪的感覺襲擊，他感到惡心將他籠罩。在日記的第一頁，他寫道：“有一種變化在我身上發(fā)生”、“它像疾病一樣到來”。自此，他的世界開始變得異常扭曲、畸形、錯(cuò)亂，并且陌生。惡心的感覺時(shí)刻青年文學(xué)家 2017年12期2017-05-18
- 于歷史外整飭生命的脈絡(luò)
事；個(gè)體生命；偶然性；倫理如果說傳統(tǒng)土改小說旨在書寫革命年代生命感覺的特定法則和人的生存應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)道德觀念的話，那么八十年代以后新土改小說則是在歷史的夾帶之外整飭生命的脈絡(luò)，在個(gè)體生命的敘事中提出生命感覺的問題，營(yíng)構(gòu)具體的道德意識(shí)和倫理訴求。尤鳳偉筆下的個(gè)體生命軌跡發(fā)展凌亂復(fù)雜，呈現(xiàn)一種“偶然性”，也只有在這一偶然性中方能形成對(duì)個(gè)體生命切膚的感覺。一、命運(yùn)的不可捉摸的嘆惋在歷史變革下，一個(gè)人的生與死，其實(shí)是可控制的，但是，《諾言》中易遠(yuǎn)方的延宕間接造成北方文學(xué)·下旬 2016年10期2017-03-03
- 西方哲學(xué)史上的爭(zhēng)辯體現(xiàn)了歷史的必然性與偶然性
歷史的必然性與偶然性。[關(guān)鍵詞]：西方哲學(xué) 爭(zhēng)辯 歷史 必然性 偶然性西方哲學(xué)作為世界上三大哲學(xué)體系中的一種形態(tài)，已經(jīng)是一門具有二千多年的歷史的學(xué)科。它所包含的理論學(xué)說與核心問題，在這二千多年里呈現(xiàn)出一種有趣的現(xiàn)象。就是最終所爭(zhēng)論的問題都出現(xiàn)了莫衷一是的狀態(tài)。也正是在這眾說紛紜、互相批駁的思維碰撞中，將人類對(duì)世界與自身的思索漸漸推向成熟，展現(xiàn)出人類自己的成長(zhǎng)軌跡。歷史上的爭(zhēng)辯，并沒有將各方理論湮沒，反而互相成就互相完善，共同演繹著人類思維的壯麗進(jìn)程。西方哲商情 2016年50期2017-02-28
- 良知與責(zé)任：赫勒關(guān)于現(xiàn)代性問題的道德哲學(xué)探索
資源。關(guān)鍵詞：偶然性；好人；道德哲學(xué)；現(xiàn)代性；赫勒作者簡(jiǎn)介：張笑夷，女，黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，從事國(guó)外馬克思主義研究?；痦?xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“歷史唯物主義闡釋中的后現(xiàn)代歷史觀批判”，項(xiàng)目編號(hào)：13D025；黑龍江省人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“異化理論與馬克思思想的歷史目的之維”，項(xiàng)目編號(hào)：12542053中圖分類號(hào)：B507 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-7504（2016）06-0019-08自由和解放是人類永恒的價(jià)值追求，也是歐洲求是學(xué)刊 2016年6期2017-01-07
- 偶然中的必然——夏娃偷食禁果原因的哲學(xué)性分析
失樂園;夏娃;偶然性;必然性;禁果彌爾頓被稱為莎士比亞后最偉大的英語作家。在他的一生中，他創(chuàng)作過許多偉大的作品，其中《失樂園》是最具影響有力的作品。它與《荷馬史詩(shī)》、《神曲》并成為西方三大詩(shī)歌?！妒穲@》一經(jīng)出版便不乏研究者的關(guān)注，然而大多數(shù)的評(píng)論家更關(guān)注于爭(zhēng)議性的人物—撒旦。然而史詩(shī)中的一個(gè)重要問題被忽視，那便是夏娃偷食禁果的原因。一直以來，研究者們系統(tǒng)的分析亞當(dāng)、夏娃墮落的原因，但很少有人從哲學(xué)角度解釋夏娃偷食禁果的這一行為。本文嘗試從哲學(xué)角度分析夏娃北方文學(xué)·下旬 2016年7期2016-11-10
- 試論新常態(tài)下的命運(yùn)觀
；論述了命運(yùn)的偶然性和必然性，只要正確把握機(jī)遇，選擇不倦追求和奮斗，最終必然取得成功。認(rèn)為在新常態(tài)下，我們必須舍棄傳統(tǒng)的命運(yùn)觀，用科學(xué)的態(tài)度面對(duì)命運(yùn)，積極進(jìn)取，真正成為命運(yùn)的主宰者。【關(guān)鍵詞】 命運(yùn)；機(jī)會(huì)；偶然性；必然性自古以來人們對(duì)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)各不相同，但許多人迷信命運(yùn)卻是堅(jiān)定不移的。國(guó)有國(guó)運(yùn)，人有命運(yùn)，可謂至理名言。然而真正把握自己命運(yùn)者何其少也。在新常態(tài)下，命運(yùn)是掌握在自己手中的法寶，是走向成功的階梯，是駛向彼岸的航船。抓住時(shí)機(jī)，正確選擇，即可走向輝煌新西部下半月 2016年7期2016-09-22
- 銅版畫創(chuàng)作實(shí)踐談——三維空間二維化
面化；黑白灰；偶然性中圖分類號(hào)：J217 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0028-01一、表現(xiàn)形式的平面化選擇“平面性”是種忽略掉光影和立體空間的繪畫。當(dāng)然這些繪畫作品并不是作畫者憑空組成的畫面，他們只是在自然景象的基礎(chǔ)上加之自己的情感用新的構(gòu)成方式來重新組織畫面，并不是一味的對(duì)自然界進(jìn)行復(fù)制。版畫的空間本質(zhì)和平面構(gòu)成一樣是二維的，平面性空間擺脫了傳統(tǒng)的利用形體的明暗、體積來表現(xiàn)畫面。每個(gè)形體的前后關(guān)系，黑白對(duì)比都使畫面具有文藝生活·下旬刊 2016年5期2016-07-09
- 有機(jī)物同分異構(gòu)體書寫中的辯證關(guān)系探究