彭鐵牛 孫夢澤

摘 要：個體一生的職業(yè)歷程，有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。基于實踐的角度，筆者認(rèn)為，當(dāng)下影響個體職業(yè)生涯實踐的必然性因素就是與時俱進，與踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大時代同行。當(dāng)下影響個體職業(yè)生涯實踐的偶然性因素看，個體實現(xiàn)人生價值的途徑、模式，也就是平臺、機遇的數(shù)量、質(zhì)量可謂有史以來的蔚然壯觀，國家為每一個個體在如何加入偉大時代的偉大實踐，提供了盡可能多的機會、盡可能多的崗位、盡可能多的資源、盡可能大的空間。所以，個體應(yīng)在個體價值標(biāo)準(zhǔn)要經(jīng)得起時空的洗禮，終生學(xué)習(xí)、專才與通才兼?zhèn)?，辯證古今、放眼未來、創(chuàng)新不已，強化學(xué)以致用意識、學(xué)用無休等四個方面努力提升素質(zhì)，踐行有價值的職業(yè)生涯。

關(guān)鍵詞：職業(yè)生涯實踐;必然性;偶然性

個體一生的職業(yè)歷程，有著不同的表現(xiàn)形態(tài)：有的人從事這種職業(yè)，有的人從事那種職業(yè);有的人一生變換多種職業(yè)，有的人終身從事一個崗位;有的人不斷追求、事業(yè)成功，有的人窮困潦倒、無所作為。如何結(jié)合當(dāng)下實際，踐行有價值的職業(yè)生涯是個體必須解決的大問題。筆者認(rèn)為，可以從以下方面展開實踐。

一、認(rèn)識當(dāng)下個體職業(yè)生涯的必然性

偉大的時代必有偉大的實踐。偉大的實踐是社會的主流，是社會的最大共識，需要也歡迎盡可能多的人民參與。社會有限的資源同樣也是盡可能地配置在這里。如果個體的職業(yè)生涯和偉大的實踐能結(jié)合在一起，將可以得到社會資源的青睞和有力支持，其成功指數(shù)同樣可以帶來足夠的滿意度、榮譽度和自豪感。正是基于此，每個時代的偉大實踐都成為了絕大多數(shù)個體職業(yè)生涯的第一選擇。當(dāng)下我國正處于全民振奮、民族振興、百業(yè)興盛的偉大時代，這個偉大時代的偉大實踐就是踐行中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這是一副生機勃勃的百業(yè)興旺圖，在政治、經(jīng)濟、科技、文化、軍事等領(lǐng)域莫不如此。概要而談，全國范圍內(nèi)，有一帶一路、轉(zhuǎn)型升級、第四次工業(yè)革命、城鎮(zhèn)化、改革開放、擴大內(nèi)需;各地區(qū)有，支柱產(chǎn)業(yè)構(gòu)建、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)繁榮、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)完善、區(qū)域共享共榮。一句話，正處于整體大提升、全面大發(fā)展的時代，給予全體國民提供職業(yè)生存與發(fā)展的大平臺、大機遇的時代，這些大平臺、大機遇正是當(dāng)代絕大多數(shù)個體職業(yè)生涯的第一選擇所在，所謂與時俱進也。

二、認(rèn)識當(dāng)下個體職業(yè)生涯的偶然性

在國家從富起來走向強起來的當(dāng)下，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一偉大實踐過程中，百業(yè)從個別井噴、個別超越正逐漸呈全面超越狀態(tài)，相應(yīng)的個體職業(yè)生涯則面臨著歷史前所未有的挑戰(zhàn)很多、機會很多、競爭也很劇烈的時代。個體實現(xiàn)人生價值的途徑、模式，也就是平臺、機遇的數(shù)量、質(zhì)量也是有史以來的蔚然壯觀，好不夸張地說，任何個體均可以在這個時代找到舒展才華的機會和平臺。國家為每一個個體在如何加入偉大時代的偉大實踐，提供了盡可能多的機會、盡可能多的崗位、盡可能多的資源、盡可能大的空間。由于各地推出這些平臺的時間有先后，經(jīng)驗積累有厚薄，因而客觀上這些平臺、機會、資源在時空上形成不同質(zhì)量、不同數(shù)量的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。個體在各自時空結(jié)合點的不同決策相應(yīng)形成不同的職業(yè)生涯模式。

個體在選擇時需要關(guān)注的是，每一次的職業(yè)選擇、職業(yè)決策，應(yīng)該要注意的關(guān)鍵部分是縱向比較的持續(xù)增“值”。因為“值”的內(nèi)涵具有個體差異性或時空差異性，對增“值”的判斷也就具有了個體或時空的波動性。多元化、開放的社會環(huán)境，也強化了這種差異性和波動性。個體經(jīng)歷是個體在不同的時空與社會的有機、有效結(jié)合，因而帶來了對親歷的人事的不同的個體認(rèn)識，也構(gòu)建或豐富了具有時空差異的個體“值”的標(biāo)準(zhǔn)，直接影響了個體后續(xù)職業(yè)生涯實踐。這一一存在的、具有時空差異的個體“值”的標(biāo)準(zhǔn)，同時隨時空發(fā)生不同程度的變化，因而導(dǎo)致個體的職業(yè)生涯呈現(xiàn)不同的動態(tài)，使得個體職業(yè)生涯“看起來”變化多端、不可預(yù)測，具有偶然性，雖然其內(nèi)在實質(zhì)上并沒有發(fā)生變化?！芭f時王謝堂前燕”，滄海桑田，職業(yè)上的必然轉(zhuǎn)化為偶然，在市場競爭背景下也常常發(fā)生。香港也并不必然成為東方唯一選擇，后發(fā)的上海、廣州、杭州，還有一墻之隔的深圳，均對其形成強大的競爭壓力。南朝鮮的造船業(yè)、芬蘭的諾基亞、瑞典的愛立信、依托這些企業(yè)、產(chǎn)業(yè)的個體職業(yè)生涯最終只能歸入“吳宮花草”了。最嚴(yán)重、也影響較大的，可數(shù)東南亞四小龍在金融經(jīng)濟危機時期，在對沖基金操作下，國家元氣大傷，一個表面繁榮的景象剎那間蕭殺遍地，至今尚未恢復(fù)。這種必然與偶然之間的轉(zhuǎn)換影響了多少個體的職業(yè)生涯（

三、努力提升素質(zhì)，踐行有價值的職業(yè)生涯

（一）個體價值標(biāo)準(zhǔn)要經(jīng)得起時空的洗禮

有價值、滿意的職業(yè)生涯，首先思想上是有內(nèi)涵、有品質(zhì)的。因為思想指導(dǎo)實踐，思想決定行為。凡是在重大事件來臨時、重大轉(zhuǎn)折過程中做出讓人大跌眼鏡、大出意外的選擇者，其個體價值標(biāo)準(zhǔn)大都經(jīng)不起時空的洗禮。那么如何建立起經(jīng)得起時空洗禮的個體價值標(biāo)準(zhǔn)呢？筆者認(rèn)為，個體價值標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)源于古今、立足長遠、與時俱進。

首先，源于古今。人類社會發(fā)展到今天，傳承了許多閃光的思想，分布于人類生產(chǎn)、生活的方方面面，經(jīng)歷了漫長歷史的反復(fù)論證，被證明是完全正確的。這些價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該得到繼承。其次，立足長遠。每一代人類，均是在過去人類基礎(chǔ)上繼往開來、都承載了相應(yīng)的人類發(fā)展的歷史責(zé)任、都會為未來人類留下永恒的記憶和影響。只有具有積極的、建設(shè)性影響的部分才足以讓后代稱贊與尊重，而那些消極、甚至是破壞性的部分顯然會被后代所詬病和引以為戒的。筆者認(rèn)為，基于現(xiàn)實與未來、基于現(xiàn)實與可能、兼顧自身與后代、奉獻多于享樂的價值觀，是經(jīng)得起考驗、立足長遠的價值標(biāo)準(zhǔn)。最后，與時俱進。時代呼喚人們解決焦點、熱點、難點問題，歡迎人們開創(chuàng)更多利于當(dāng)代、澤及子孫的實踐與項目。只要個體能緊密結(jié)合并融入時代潮流，把握時代脈搏，急人民所需、急時代所需，則可以解時代之困惑，予人民以福祉，引領(lǐng)時代的發(fā)展，稱之為“弄潮兒”。顯然這些“弄潮兒”的價值標(biāo)準(zhǔn)是系之于時代、系之于人民，關(guān)注于社會、人民的重大關(guān)切，是系之于需要一代甚至幾代人的努力才可以解決的重大問題，是經(jīng)得起時空的洗禮的。

（二）終生學(xué)習(xí)，專才與通才兼?zhèn)?/p>

職業(yè)生涯必然要面對劇烈的競爭現(xiàn)實，成功、滿意的職業(yè)生涯需要在競爭中處于有力的位置，具有較明顯的比較優(yōu)勢。專業(yè)程度的深厚與否決定個體在最擅長的領(lǐng)域可否有一席之地，或者生存發(fā)展根基的決定性的部分，每個個體均應(yīng)有屬于自己的專業(yè)知識和技能。專業(yè)知識與技能隨著第四次工業(yè)革命的到來，數(shù)量的提升、質(zhì)量的更新非?？?，個體如果不及時學(xué)習(xí)、掌握，則會迅速退步并被淘汰。另一方面，競爭已經(jīng)同時在職業(yè)內(nèi)涵外延上同時擴展延伸，具備生活、工作常識已經(jīng)不滿足要求，掌握職業(yè)所屬專業(yè)的知識與技能也不能完全滿足要求，還需要在與職業(yè)上有直接關(guān)聯(lián)或間接關(guān)聯(lián)的專業(yè)領(lǐng)域，對其知識、技能和實踐有一定深度的認(rèn)識、理解或把握。才能在更廣的范疇里、更大的背景中去進行專業(yè)創(chuàng)新或創(chuàng)造，讓自己立于前沿位置、生存下來、發(fā)展下去。所以終生學(xué)習(xí)，專才與通才兼?zhèn)?，缺一不可?/p>

（三）辯證古今，放眼未來，創(chuàng)新不已

鑒古可以知興衰，鑒人可以明得失。分析總結(jié)過去的經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓(xùn)，必有所得。而將這些所得用于人類的文明進步，乃是鑒古鑒人的最終立意所在。如果能加以創(chuàng)新，上善是也。個體的這種辨析能力或意識的強弱，對個體職業(yè)生涯的影響是顯而易見的，尤其是辨析意識。莊子認(rèn)為這種意識依靠平時養(yǎng)成嚴(yán)格的“日三省”的良好習(xí)慣予以強化，筆者認(rèn)同。若果個體能將省己、省人、省事變成每日必修課，予以成習(xí)，則其分析總結(jié)意識必強，分析總結(jié)能力必強，感知應(yīng)變能力必強，創(chuàng)新改革能力必強，適應(yīng)社會能力必強，職業(yè)生涯發(fā)展必佳。

（四）強化學(xué)以致用意識，學(xué)用無休

教育的最初、最終目的在于實踐，判斷個體職業(yè)生涯成功與否最終也在于實踐。所學(xué)指向?qū)嵺`，實踐反饋指導(dǎo)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)與實踐相互相成、相益得彰。學(xué)習(xí)缺少了“用”的目的導(dǎo)向，則學(xué)習(xí)只是為了學(xué)習(xí)，除了滿足個體可憐的虛榮心之外，別無是處。人類認(rèn)識世界、改造世界的實踐永無休止，所以個體學(xué)習(xí)也是永無休止的。在科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展、正值第四次工業(yè)革命的當(dāng)下，知識更新日漸加速，創(chuàng)新節(jié)奏日漸加速，學(xué)用必然要永續(xù)下去，與人類并存。

參考文獻

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作者簡介：彭鐵牛（1965.11- ），男，廣東揭陽人，MBA碩士，高級經(jīng)濟師，高級人力資源管理師，高級企業(yè)人力資源考評員，高級企業(yè)培訓(xùn)師，SYB/IYB培訓(xùn)師，研究方向：企業(yè)管理咨詢、人力資源管理、創(chuàng)業(yè)管理;孫夢澤（1998.02- ），女，河南洛陽人，電子科技大學(xué)中山學(xué)院人力資源管理2016級在校學(xué)生。