中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)
- 基于過(guò)程性考核的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程改革探賾
方向?yàn)?span id="pnxf5zd" class="hl">中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及美學(xué)、教學(xué)改革。基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)編年史（1907-1949）”（20BZW142）；成都信息工程大學(xué)引進(jìn)人才科研啟動(dòng)項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的‘氣象書寫’及其生態(tài)關(guān)懷研究”（KYTZ2022118）摘? ? 要：傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程教學(xué)與考核評(píng)價(jià)存在諸多弊端，與高校中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)?！?span id="nlhhr55" class="hl">中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程改革的實(shí)施路徑可從強(qiáng)化過(guò)程性考核入手，抓住“寓教于樂(lè)、寓
黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2024年2期2024-01-19
- 高職高專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革探索與實(shí)踐
。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，人文性、理論性和工具性比較明顯，專業(yè)課程改革難度系數(shù)偏高。教師需要站在宏觀的視角高瞻遠(yuǎn)矚，始終堅(jiān)持三全育人的重要改革理念，真正實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)和對(duì)癥下藥。關(guān)鍵詞：三全育人 高職高專 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 課程改革三全育人是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，十分關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)。教師一方面需要關(guān)注學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和技能提升，另一方面需要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)以及必備品格的全面提升。站在時(shí)代發(fā)展的視角調(diào)整教育教學(xué)思路，打破教學(xué)常規(guī)，為社會(huì)輸送優(yōu)秀的接班人和建設(shè)者。
文學(xué)教育·中旬版 2023年3期2023-06-12
- 理論轉(zhuǎn)換與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的“史料系統(tǒng)”
轉(zhuǎn)換 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 史料系統(tǒng) 當(dāng)代性一、“史料系統(tǒng)”與近代史學(xué)轉(zhuǎn)型１９１１年，王國(guó)維在《〈國(guó)學(xué)叢刊〉序》中如此論述西潮沖擊下史學(xué)研究的旨趣：“欲求知識(shí)之真，與道理之是者，不可不知事物道理之所以存在之由、與其變遷之故，此史學(xué)之所有事也。”① 承接清代乾嘉漢學(xué)的余續(xù)，王國(guó)維將其從日本接受的“蘭克史學(xué)”中“如直所書”的德國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)與清代學(xué)術(shù)中的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”文獻(xiàn)學(xué)傳統(tǒng)相接，形成了其奉行的“事物必盡其真，道理必求其是”的治學(xué)理念。同時(shí)，他對(duì)于“存在之由，
人文雜志 2023年3期2023-05-30
- 混合式教學(xué)背景下的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)策略探究
景下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中依然存在亟待解決的問(wèn)題，優(yōu)質(zhì)教學(xué)策略的探究、選擇與運(yùn)用將極大地提升中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，并促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的發(fā)展。關(guān)鍵詞：混合式教學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，課程教學(xué)，教學(xué)策略近些年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展，這對(duì)于人們生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了巨大的影響，網(wǎng)上直播、網(wǎng)上購(gòu)物、在線課堂教學(xué)等各種生活方式已經(jīng)在我們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，融合“線上+線下”教學(xué)方式的混
公關(guān)世界 2023年6期2023-04-06
- 高職《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程思政實(shí)踐探索
：了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史中出現(xiàn)的重要文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮；熟悉中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)不同時(shí)期的經(jīng)典作家及其創(chuàng)作面貌。技能為本：提升準(zhǔn)確、多角度賞析作品主題、人物、藝術(shù)特征的能力；增強(qiáng)與人交流、自我表達(dá)的能力；具備全面解讀小學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文的能力，能夠引導(dǎo)小學(xué)生品味現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想內(nèi)涵、感受文學(xué)藝術(shù)魅力，并且能夠組織與文學(xué)相關(guān)的教育教學(xué)活動(dòng)。素質(zhì)為根：增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化自信和民族
鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年5期2023-01-03
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的思政教育探索
鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 思政教育 教學(xué)實(shí)踐 在教學(xué)中融入思政內(nèi)涵，是高校全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。2020年5月8日，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知中指出：“要切實(shí)把教育教學(xué)作為最基礎(chǔ)最根本的工作，深入挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的必修課，主
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)探討
摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，借助現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文的閱讀教學(xué)更能激發(fā)出學(xué)生關(guān)注社會(huì)的責(zé)任感和使命感。為適應(yīng)語(yǔ)文新課標(biāo)改革的要求，教師也應(yīng)不斷更新對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)理念與方法，以學(xué)生為教學(xué)主體，調(diào)整拓展教學(xué)內(nèi)容，變革閱讀教學(xué)方式，強(qiáng)化寫作練筆，引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀興趣，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 閱讀教學(xué) 教學(xué)策略現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是我國(guó)文學(xué)體系中不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容之一，代表了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)主要的文學(xué)樣式。
文學(xué)教育 2022年10期2022-05-30
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的思政教學(xué)策略
摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中蘊(yùn)含了豐富的思政教育資源，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神和當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)同具有重要作用。因此中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師應(yīng)該將文化知識(shí)教育與思想道德教育相統(tǒng)一，以文化人，以情感人，行動(dòng)育人，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的時(shí)代新人。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 課程思政 教學(xué)策略中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是伴隨著中華民族的覺醒、崛起而發(fā)展壯大的，它天生就蘊(yùn)含了愛國(guó)主義、民族精神、人文精神、價(jià)值觀等思想政治教
文學(xué)教育·中旬版 2022年9期2022-05-30
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的反思與探索
。然而中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，缺乏超越性、理想性、精神性的問(wèn)題始終無(wú)法得到有效解決，這些問(wèn)題的解決途徑主要取決于文學(xué)大師創(chuàng)作的作品是否能夠彰顯文學(xué)靈魂。因此，本文主要針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題進(jìn)行全面反思，結(jié)合時(shí)代特征，探索中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)未來(lái)發(fā)展方向，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供一些思路和借鑒。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 新文學(xué)大師 文學(xué)創(chuàng)作 文學(xué)創(chuàng)新對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而言，主要指的是利用現(xiàn)代文學(xué)形式和語(yǔ)言，對(duì)具有中國(guó)思想情感的文字進(jìn)行充分表
文學(xué)教育·中旬版 2022年7期2022-05-30
- 關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人文精神教育探究
鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);人文精神;教育引言：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品和人們的生活相關(guān)，吸引了很多讀者。在創(chuàng)作這些文學(xué)作品時(shí)，在其中融入人文精神內(nèi)容，可以增加作品的可讀性，激發(fā)讀者的情感，增添作品的魅力，影響人們的思想價(jià)值觀念，提高人們的綜合素養(yǎng)。一、人文精神內(nèi)涵人文精神是人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻奈幕途衿焚|(zhì)，包含尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)等方面的內(nèi)容。人們?cè)谏钪幸退恕⒆匀?、社?huì)進(jìn)行連結(jié)，在與這些事物的溝通中，解決遇到的問(wèn)題，總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律，不斷反思自身行為，最終形成自
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年3期2022-05-16
- 師生同創(chuàng)，人文化成：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)人才培養(yǎng)改革與實(shí)踐
過(guò)程，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)卻普遍存在育人育才相分離、學(xué)生主體性相對(duì)忽視、綜合能力有待提升等問(wèn)題。針對(duì)信息化時(shí)代中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)在人才培養(yǎng)過(guò)程中面臨的新形式、新問(wèn)題，高校教師應(yīng)積極探索以“師生同創(chuàng)、人文化成”為主題的教學(xué)改革，革新傳統(tǒng)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，重構(gòu)師生關(guān)系，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);人文化成;交互主體;人才培養(yǎng);教學(xué)創(chuàng)新中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：10
黑龍江教育·高校研究與評(píng)估 2022年4期2022-05-16
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革可行性研究
，我國(guó)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也經(jīng)歷了一系列改革。其改革的內(nèi)容主要包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。制約因素是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革當(dāng)中不可忽視的重要組成部分。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相比要表現(xiàn)出不更多文學(xué)性、人文性以及學(xué)術(shù)性?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方法改革的內(nèi)容包括讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程、開展課外活動(dòng)、增加討論課以及使用多媒體等等。本文從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革可行性研究的角度出發(fā)，旨在推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);教學(xué)改革;可行性研究自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年5期2022-04-22
- 新文科背景下“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程思政改革探索
景下“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程思政改革勢(shì)在必行中國(guó)教育領(lǐng)域正式提出“新文科”建設(shè)，是在2018 年8月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)教育工作的指導(dǎo)意見》中，指導(dǎo)意見明確提出要努力發(fā)展“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”。2020年11月，教育部新文科建設(shè)工作組在山東大學(xué)(威海)召開新文科建設(shè)工作會(huì)議，研究新時(shí)代中國(guó)高等文科教育創(chuàng)新發(fā)展舉措，正式發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，公布了新文科建設(shè)的共識(shí)、遵循、任務(wù)?？梢哉f(shuō)，新文
滁州學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年4期2022-03-17
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的全過(guò)程式模塊化教學(xué)改革
高校的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)改革，已勢(shì)在必行。論文從教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)手法以及教學(xué)考核三個(gè)方面，指出全過(guò)程式模塊化教學(xué)是重組聚合相關(guān)教學(xué)改革措施的頗具實(shí)效的辦法。 關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 全過(guò)程式模塊化教學(xué)改革 教學(xué)系統(tǒng) 對(duì)于應(yīng)用型地方性高校的漢語(yǔ)言文學(xué)院系而言，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程教學(xué)改革，已然形成潮流，相關(guān)改革的探索所在多有，然而在實(shí)際運(yùn)用中效果難彰。為了更好地讓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程適應(yīng)地方性應(yīng)用型的市場(chǎng)環(huán)境，論文認(rèn)為，教師在授課過(guò)程中應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用
文學(xué)教育 2022年2期2022-03-01
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程與思政教育
學(xué)科的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的思政探索中，要明確思政性內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容互為前提的改革基礎(chǔ)，同時(shí)還要明晰教學(xué)中思政內(nèi)容與專業(yè)內(nèi)容之間同質(zhì)同向的關(guān)系。而在具體改革措施方面，則應(yīng)根據(jù)專業(yè)的具體情況堅(jiān)持“真”、“善”、“美”的原則與舉措。 關(guān)鍵詞：課程思政 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)改革在我國(guó)的高校教學(xué)當(dāng)中，思想政治教育長(zhǎng)期以來(lái)備受重視，作為高校教育當(dāng)中的一條思想“紅線”，是當(dāng)代大學(xué)生人生成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑成的“靈魂工程”的基礎(chǔ)，同時(shí)也是當(dāng)代大學(xué)生能否在未來(lái)
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 2015—2020年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在德國(guó)的譯介
近五年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)德譯本進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并進(jìn)行定量和定性分析，以求達(dá)到回顧近五年中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的選材依據(jù)以及現(xiàn)狀成因。結(jié)合對(duì)歷史和地緣政治的分析，闡述近五年中國(guó)文學(xué)德譯本選材依據(jù)變化的合理性和必然性。以劉慈欣的“科幻熱”為契機(jī)，中國(guó)科幻文學(xué)近五年在德國(guó)圖書市場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟;同時(shí)，中國(guó)幾部傳統(tǒng)文學(xué)的譯介凸顯德國(guó)讀者對(duì)中國(guó)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)、人文、精神、文化生活的探索和獵奇的渴望?！娟P(guān)鍵詞】 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);譯介;科幻熱;定性和定量分析【中圖分類號(hào)】H33 ? ?
今古文創(chuàng) 2022年4期2022-02-04
- 微課在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)中的可行性
境中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這樣以講授法為主的傳統(tǒng)文學(xué)史課程，在高校課堂教學(xué)中面臨著一定的困境。教學(xué)對(duì)象文本閱讀量的匱乏和網(wǎng)絡(luò)的普及給課堂教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，迫使教師去應(yīng)對(duì)新的教學(xué)對(duì)象和新的教學(xué)環(huán)境。教師改變舊有的觀念，在教學(xué)中嘗試納入微課這一新興教學(xué)方法，可以幫助課堂教學(xué)更加生動(dòng)而富有活力。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 微課 可行性21世紀(jì)信息技術(shù)與人們的生活密不可分。教育資源的共享與教育模式的轉(zhuǎn)變，以及數(shù)字化學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的提出與實(shí)踐，使高校中如“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史”這樣
文學(xué)教育 2021年11期2021-12-06
- 地方院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革研究
定位使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程課時(shí)縮減、畢業(yè)生學(xué)用脫節(jié)，呈現(xiàn)日漸式微趨勢(shì)。因此，應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中加強(qiáng)文學(xué)性因素的滲透，加大作品鑒賞能力的訓(xùn)練，運(yùn)用多媒體等多種教學(xué)手段，構(gòu)建全方位的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)該課程的教學(xué)改革。關(guān)鍵詞：應(yīng)用型 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)改革中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程是高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，這門課程主要講授從20世紀(jì)初的“文學(xué)革命”至20世紀(jì)末以來(lái)的經(jīng)典性作家作品、文學(xué)流派、思潮和現(xiàn)象，介紹20世紀(jì)百年來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，培養(yǎng)本專業(yè)
文學(xué)教育下半月 2021年10期2021-10-29
- 淺談獨(dú)立學(xué)院的新文科創(chuàng)新建設(shè)
問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是新文科的重要組成，也是獨(dú)立學(xué)院的基礎(chǔ)課程和主干課程之一，本文在新時(shí)期獨(dú)立學(xué)院的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)狀及出現(xiàn)的一些新問(wèn)題的基礎(chǔ)上，著重探討?yīng)毩W(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的思路和改革方向。關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院、轉(zhuǎn)設(shè)、新文科、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、教學(xué)改革Key words： independent college， transfer， The new arts ，Chinese modern and contemporary litera
文學(xué)天地 2021年2期2021-09-10
- 淺談何為文學(xué)經(jīng)典：以中國(guó)部分現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)為例
經(jīng)典;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);小說(shuō)【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0033-02在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展的今天，對(duì)于作者而言，發(fā)表作品、成為暢銷作家似乎不再像往日那般困難：動(dòng)動(dòng)手指，便可敲出十余萬(wàn)字的長(zhǎng)文，收獲一批讀者。然而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中作品是不斷涌現(xiàn)的，幾乎每一部曾“享有盛名”的小說(shuō)都只是曇花一現(xiàn)，很快便被其他作品取代，消失在人們的視野中，或依靠商業(yè)炒作再度闖入人們的視線，或依
今古文創(chuàng) 2021年13期2021-09-10
- 香港都市文學(xué)發(fā)生的路徑
鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 都市文學(xué) 香港文學(xué) 嶺南文學(xué)放眼全國(guó)，中國(guó)的都市化進(jìn)程已過(guò)數(shù)十年，但有關(guān)都市的書寫卻始終呈現(xiàn)出薄弱的狀態(tài)。一直以來(lái)，中國(guó)文學(xué)以鄉(xiāng)村文學(xué)為主流，典范性作家諸如魯迅、沈從文、莫言，都更為擅長(zhǎng)處理鄉(xiāng)村的經(jīng)驗(yàn)，甚少有關(guān)都市的書寫。北、上、廣、深等多個(gè)大都市的文學(xué)作品，更多是零星的、貌合神離的都市文學(xué)，這使我國(guó)真正意義上成規(guī)模、成體系的當(dāng)代都市文學(xué)是否存在的答案顯得模糊。都市場(chǎng)景如何得到更多書寫，都市文學(xué)的寫作如何掙脫鄉(xiāng)村文學(xué)的寫作傳統(tǒng)，走進(jìn)我
粵海風(fēng) 2021年4期2021-09-10
- 經(jīng)典化時(shí)尚化影像化
，當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)亟須調(diào)整與改革。秉持經(jīng)典化的理念，淘洗中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，大膽而合理地運(yùn)用時(shí)尚化的教學(xué)方法，科學(xué)地開展影像化教學(xué)實(shí)踐，都有助于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)更好地適應(yīng)當(dāng)前的時(shí)代環(huán)境。關(guān)鍵詞： 大眾文化 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 課程教學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，有著至關(guān)重要的地位。然而，從二十世紀(jì)九十年代開始，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)影視的傳播興起的大眾文化，給當(dāng)前包括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在內(nèi)的高校文學(xué)類課程教學(xué)帶來(lái)了困
文教資料 2021年12期2021-08-09
- 高師院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革芻議
摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)、小學(xué)教育等專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，歷史悠久，地位重要。目前該課程的教學(xué)面臨以下困境和問(wèn)題：一、閱讀環(huán)境發(fā)生改變，文學(xué)教育面臨危機(jī);二、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活、基礎(chǔ)教育關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)。改革建議如下：一、細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，改革教學(xué)手段;二、加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，密切聯(lián)系基礎(chǔ)教育;三、貫徹實(shí)施課程思政。關(guān)鍵詞：高師院校 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)改革 課程思政2019年，教育部發(fā)布了《教育部關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見》（教高〔2019〕8號(hào)）
文學(xué)教育 2021年3期2021-07-09
- 文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是兩門單獨(dú)又互相聯(lián)系的學(xué)科，這兩門學(xué)科都很重要，都有它們各自的研究意義。文學(xué)理論可以為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展指引道路，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究又能為文學(xué)理論增添新的內(nèi)容，這兩門學(xué)科相輔相成。但進(jìn)入新世紀(jì)后，對(duì)文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究遭到屏障，急需探索合適的研究方式?！娟P(guān)鍵詞】文學(xué)理論;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);學(xué)科關(guān)系引言文學(xué)理論是一門研究文學(xué)特性和普遍規(guī)律的人文學(xué)科，而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是指某一時(shí)期的文學(xué)。這兩門學(xué)科的關(guān)系一直受到學(xué)界的廣泛討論，有不少
理論與創(chuàng)新 2021年5期2021-06-24
- 文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
理論和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這兩門學(xué)科之間相互交涉，并且現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究，也在一定程度上借鑒著西方的文學(xué)理論，從這一點(diǎn)也可以看出文學(xué)理論在某種程度上也為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且也在不斷應(yīng)用的過(guò)程中凸顯出了工具性的價(jià)值。但不可否認(rèn)的是，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在試用西方文學(xué)理論的過(guò)程中，也出現(xiàn)了許多挑戰(zhàn)和阻礙，但這一理論基礎(chǔ)自身的價(jià)值卻不應(yīng)當(dāng)就此被否定，而是要以更加辯證且客觀的姿態(tài)展現(xiàn)在學(xué)者面前。對(duì)此，本文也將以
文學(xué)教育 2021年5期2021-06-15
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究分析
摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)屬于中國(guó)文學(xué)體系不可或缺的組成部分，社會(huì)各界和廣大學(xué)者對(duì)其給予了高度關(guān)注，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與社會(huì)發(fā)展保持著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，其不僅是特定社會(huì)發(fā)展階段比較關(guān)鍵的部分，而且也能夠從側(cè)面對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展給予真實(shí)反映，這樣一來(lái)，做好對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究就顯得尤為重要。本文將對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究現(xiàn)狀進(jìn)行概述，并重點(diǎn)探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究方向，這樣不僅可以提高中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究水平，而且還可以推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 體系
參花（上） 2021年12期2021-06-14
- “新時(shí)代高中語(yǔ)文”中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)篇目教學(xué)資源庫(kù)開發(fā)
語(yǔ)文;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);教學(xué)資源庫(kù)引言本團(tuán)隊(duì)成立于 2019 年，以開發(fā)“新時(shí)代高中語(yǔ)文”系列教育課件類資源為中心目標(biāo)， 匯集了漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)專業(yè)、教育技術(shù)學(xué)（師范）專業(yè)等多個(gè) 與線上教育資源項(xiàng)目相對(duì)接的專業(yè)團(tuán)隊(duì)成員，以“筑教育夢(mèng)想，創(chuàng)優(yōu)等資源，入高中課堂， 展時(shí)代篇章”為團(tuán)隊(duì)宗旨，致力于構(gòu)建新時(shí)代優(yōu)質(zhì)教育資源共享平臺(tái)，推廣“新時(shí)代”系列優(yōu)質(zhì)教育資源，為新時(shí)代的課堂教育注入新鮮血液。一、“新時(shí)代高中語(yǔ)文”中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)篇目線上教學(xué)資源
錦繡·下旬刊 2021年4期2021-05-14
- 交互式教學(xué)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的應(yīng)用
教學(xué)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的個(gè)性化教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：交互式教學(xué) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 主觀能動(dòng)性交互式教學(xué)（reciprocal teaching）是美國(guó)教育心理學(xué)家帕林薩和布朗于1989年提出的一種教學(xué)方法。該教學(xué)法的提出基于這樣一個(gè)背景：在中學(xué)乃至大學(xué)低年級(jí)，有許多學(xué)生尚沒有掌握一些必要的閱讀策略，致使閱讀水平低下。因此必須倡導(dǎo)在閱讀教學(xué)中教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互教互學(xué)，共同完成閱讀任務(wù)，以提高學(xué)生閱讀能力和自我監(jiān)控技能。其基
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的民俗學(xué)意識(shí)解析
觀整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，可以發(fā)現(xiàn)，其文學(xué)創(chuàng)作所覆蓋的范圍較廣，從神話傳說(shuō)一直到市井趣聞等等都是作家筆下創(chuàng)作的素材。而在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中，民俗學(xué)意識(shí)則成為了很多作家創(chuàng)作時(shí)的共同方向，這也在很大程度上展示了文學(xué)最具生活性的一面，使得其市井、土地、日常、習(xí)俗等等字眼緊密連接?；诖耍疚囊矅L試對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的民俗學(xué)意識(shí)進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民俗學(xué)意識(shí);解析我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的創(chuàng)作產(chǎn)生了諸多經(jīng)典作品，并且直接或者間接的反映了某一歷史狀態(tài)之下人們的
人物畫報(bào) 2021年4期2021-03-09
- 新媒體視域下“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的教學(xué)改革
媒體與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的關(guān)聯(lián)性新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展關(guān)乎不同專業(yè)于不同學(xué)科的教學(xué)改革，引人深思。1967年，美國(guó)學(xué)者戈?duì)柕埋R克首次提出新媒體這一概念，逐漸引起人們注意。顯然，新媒體的“新”象征著這是“一種基于數(shù)字信息化媒體，可以滿足無(wú)數(shù)個(gè)使用者同時(shí)進(jìn)行相互交流”［1］。尤其是計(jì)算機(jī)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使課堂上運(yùn)用新媒體輔助教學(xué)已成大勢(shì)所趨，當(dāng)然對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的影響也不容忽視?！?span id="bfrd5fj" class="hl">中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”是主要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)必修課，一
文教資料 2021年25期2021-03-08
- 高職中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的探索與實(shí)踐
】為了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的未來(lái)發(fā)展以及中國(guó)文學(xué)的未來(lái)，高等教育的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程需要不斷改革和完善。消除那些不適合的教學(xué)方法，改變教學(xué)方式，教師不斷學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，以學(xué)生為主體，提高教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)是我國(guó)文學(xué)中的一個(gè)重要部分，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要作用。雖然作者和作品帶有時(shí)代的標(biāo)志和時(shí)代的痕跡，但他們的文學(xué)價(jià)值和實(shí)際意義對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是非常有用的。因此，我們應(yīng)該重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的課程改革，以便現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)教學(xué)能夠振興和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】高
青年文獻(xiàn)·理論研究 2021年4期2021-01-11
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的民俗學(xué)意識(shí)解析
觀整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，可以發(fā)現(xiàn)，其文學(xué)創(chuàng)作所覆蓋的范圍較廣，從神話傳說(shuō)一直到市井趣聞等等都是作家筆下創(chuàng)作的素材。而在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中，民俗學(xué)意識(shí)則成為了很多作家創(chuàng)作時(shí)的共同方向，這也在很大程度上展示了文學(xué)最具生活性的一面，使得其市井、土地、日常、習(xí)俗等等字眼緊密連接。基于此，本文也嘗試對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的民俗學(xué)意識(shí)進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民俗學(xué)意識(shí);解析我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化的創(chuàng)作產(chǎn)生了諸多經(jīng)典作品，并且直接或者間接的反映了某一歷史狀態(tài)之下人們的
人物畫報(bào) 2021年2期2021-01-03
- 基于《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》談現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀與分析能力
要：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》是在2010年出版的中文書籍，它在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀與分析能力方面有著重要作用。在此之上，本文簡(jiǎn)要分析了《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的主要內(nèi)容與具體的閱讀培養(yǎng)方法，并通過(guò)感知人生體驗(yàn)、還原歷史真相、引發(fā)情感共鳴、深化閱讀思維、豐富培養(yǎng)模式等策略，提高學(xué)生綜合能力。關(guān)鍵詞：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》;當(dāng)代文學(xué)作品;閱讀與分析能力在研讀《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》教材時(shí)，其中涵蓋的22章文學(xué)內(nèi)容，既具備文學(xué)閱讀價(jià)值，又能經(jīng)由文學(xué)作品激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，由此
北方文學(xué) 2020年17期2020-11-06
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中新寫實(shí)手法的文學(xué)價(jià)值
手法對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)的價(jià)值探究，對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作有著非常重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 新寫實(shí)手法 文學(xué)價(jià)值一、引言從新寫實(shí)小說(shuō)的誕生時(shí)期上看，這一小說(shuō)類型起源于中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作由疲軟轉(zhuǎn)向崛起的過(guò)渡時(shí)期。新寫實(shí)小說(shuō)是一種基于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展起來(lái)的具有西方后現(xiàn)代主義小說(shuō)特點(diǎn)的新型文體。在創(chuàng)作手法上，新寫實(shí)小說(shuō)注重將原生態(tài)生活的全貌呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)盡可能客觀的筆觸，將生活中的蕓蕓眾生呈現(xiàn)到讀者面前，所以很多新寫實(shí)小說(shuō)都注重對(duì)底層人物的刻畫。新寫實(shí)小說(shuō)
參花（上） 2020年11期2020-11-02
- 《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程實(shí)踐教學(xué)研究
度重視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的創(chuàng)新實(shí)踐工作。高校教育工作者及時(shí)轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，注重對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的優(yōu)化改善工作，結(jié)合市場(chǎng)人才培養(yǎng)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)水平，有針對(duì)性的引進(jìn)利用教學(xué)資源，健全課程實(shí)踐教學(xué)體系，確保能夠最大程度滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，充分保障課堂教學(xué)效果，促進(jìn)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊地進(jìn)行。本文將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)展開分析探討。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);課程;實(shí)踐教學(xué)中圖分類號(hào)：I206.6-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-09-10
- 試從魯迅和莫言的創(chuàng)作看現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民族化路徑
，洞察中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民族化路徑。關(guān)鍵詞：魯迅;莫言;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民族化前言：民族化過(guò)程就是作家、藝術(shù)家努力開發(fā)和體現(xiàn)民族精神、民族性內(nèi)涵的藝術(shù)追求、藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代民族化文學(xué)作品始終是一個(gè)歷程久遠(yuǎn)并且具有爭(zhēng)議的問(wèn)題。正如先前作者所說(shuō)，鮮明的民族特色是文學(xué)作品區(qū)域成熟的標(biāo)志。因此，評(píng)價(jià)中國(guó)文學(xué)作品過(guò)程中應(yīng)該深入探討中國(guó)文學(xué)的民族化趨勢(shì)。莫言與魯迅是當(dāng)代具有影響力的作家，通過(guò)分析二者創(chuàng)作文學(xué)作品的方式，有利于促進(jìn)中國(guó)文學(xué)向著世界化的進(jìn)程發(fā)展，同時(shí)
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年5期2020-09-10
- 基于魯迅和莫言的創(chuàng)作探析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民族化路徑
念、在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品創(chuàng)作過(guò)程中，民族化場(chǎng)域與精神、形勢(shì)與資源的體現(xiàn)方式，以及作者在創(chuàng)作中需要注意的要點(diǎn)，以期促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的豐富與發(fā)展，希望能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)。關(guān)鍵詞：魯迅;莫言;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民族化引言：魯迅與莫言作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的代表性人物，在世界范圍內(nèi)也具備一定的影響力，為使現(xiàn)當(dāng)代作家能夠更為理性的看待外國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上，為在自身的作品中借鑒吸收先進(jìn)的文化思想，在創(chuàng)作過(guò)程中，作家應(yīng)當(dāng)對(duì)魯迅與莫言的創(chuàng)作路徑進(jìn)行探究，從而總結(jié)出適合自身發(fā)展的中
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年7期2020-09-10
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響研究
變化，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在教學(xué)中的作用越來(lái)越大，其已由原本的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為能力的培訓(xùn)，從而使得中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)價(jià)值和功能更好地凸顯出來(lái)。學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)言功底，也能夠提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，從而使學(xué)生擁有積極的價(jià)值取向。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué) 大學(xué)生 綜合素質(zhì)目前，高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)在不斷提升，但仍存在部分大學(xué)生道德意識(shí)淡薄、閱讀能力欠缺、人文涵養(yǎng)貧乏的問(wèn)題。對(duì)于大學(xué)生而言，經(jīng)過(guò)文學(xué)的熏陶能夠提高其語(yǔ)言功底、人文素養(yǎng)
參花（下） 2020年8期2020-07-29
- 基于教育實(shí)踐的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程改革研究
因此，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)，需及時(shí)進(jìn)行課程改革。本文針對(duì)該課程在教學(xué)過(guò)程中存在的缺陷，仔細(xì)研究了改革“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”課程的可行方法及策略。關(guān)鍵詞：課程改革? 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)? 人文性? 路徑中圖分類號(hào)：G642.0? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）01-0027-01中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課是高校文秘專業(yè)的一項(xiàng)必修專業(yè)課，該課程制定對(duì)文秘專業(yè)課程而言至關(guān)重要。該課程的研究對(duì)象是“五.四
讀與寫·教育教學(xué)版 2020年1期2020-06-08
- 淺議新課標(biāo)下高中語(yǔ)文中的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)
摘要】中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，如何能充分發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值，成為語(yǔ)文教師需要思考的問(wèn)題。首先，分析語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品的教學(xué)建議。最后，在課標(biāo)要求下，對(duì)如何進(jìn)行該部分的有效教學(xué)進(jìn)行分析。【關(guān)鍵詞】中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)?普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?教學(xué)建議隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)水平隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷提高。2017年，新版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在社會(huì)的廣泛關(guān)注下問(wèn)世。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及語(yǔ)文教師的教學(xué)提出了新的挑
中國(guó)校外教育(下旬) 2020年4期2020-05-19
- 論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與德育滲透
期，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，其中更加強(qiáng)調(diào)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的德育教育功能，要求相關(guān)教學(xué)工作者立足于立德樹人的教學(xué)目標(biāo)以及國(guó)家教育方針，制定有效的措施，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)當(dāng)中的德育滲透。所以本篇文章主要針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)滲透德育教育進(jìn)行相應(yīng)的探究，通過(guò)立足于課文以及聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，規(guī)范自身的言行舉止，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，真正地凸顯出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的德育教
科技風(fēng) 2020年14期2020-05-19
- 沈從文小說(shuō)及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的英譯： 漢學(xué)家、翻譯家金介甫訪談錄
致力于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究和譯介，他作為沈從文研究專家和沈從文作品的主要英譯者為國(guó)內(nèi)學(xué)界所熟知，他對(duì)沈從文作品乃至中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的英譯都有著豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到見解。在本訪談中，金介甫教授指出其沈從文小說(shuō)的英譯以傳遞出原文讀者可能能夠體會(huì)到的原文風(fēng)味為著力點(diǎn)，在忠實(shí)于原文的語(yǔ)義與美感和保持譯文語(yǔ)言的自然、簡(jiǎn)潔與優(yōu)美之間，在避免過(guò)份彰顯譯文的異域情調(diào)和防止譯文的過(guò)度本土化之間尋求平衡，并提出通過(guò)兼顧?quán)l(xiāng)土和非鄉(xiāng)土作品的英譯來(lái)提升沈從文的世界文學(xué)地位這一可能途徑，他強(qiáng)
外國(guó)語(yǔ)文研究 2020年1期2020-05-11
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典建構(gòu)探析
，當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)仍在變化與發(fā)展中。本文主要就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化經(jīng)典建構(gòu)進(jìn)行研究，以促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文化的繁榮發(fā)展和創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);經(jīng)典建構(gòu);話語(yǔ)權(quán)作者簡(jiǎn)介：牟瓊芳（1985.5-），女，土家族，湖北恩施人，碩士學(xué)歷，武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師，中教二級(jí)，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09-0-011.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展史現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史的第一階段是
青年文學(xué)家 2020年9期2020-05-06
- 文學(xué)理論與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究
要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與文學(xué)理論是“學(xué)科互涉”關(guān)系。歷史上看，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展都與西方文學(xué)理論有密切的聯(lián)系，文學(xué)理論對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究不僅僅是一種工具，而且是一種理論基礎(chǔ)。從學(xué)科發(fā)展來(lái)看，文學(xué)理論特別是西方文學(xué)理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究格局、視野、范式和具體研究方法均有推動(dòng)作用。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究包括文學(xué)批評(píng)在應(yīng)用西方文學(xué)理論時(shí)的確出現(xiàn)了很多問(wèn)題，但文學(xué)理論對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的價(jià)值本身不應(yīng)該被否定。文學(xué)理論是理論家長(zhǎng)
社會(huì)科學(xué) 2020年2期2020-03-11
- “中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)
要：“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”記錄的是近三十年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，包括文學(xué)內(nèi)容和史學(xué)內(nèi)容，對(duì)于時(shí)代特征有較好的總結(jié)。研究“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”能夠更加客觀地分析現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文學(xué)形式的變化，對(duì)于探究其文學(xué)價(jià)值有重要作用。就“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”趨勢(shì)進(jìn)行研究，闡述研究背景，探究“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究”的“史學(xué)化”歷程，并提出“史學(xué)化”趨勢(shì)下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的評(píng)價(jià)方法。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 史學(xué)化 發(fā)展趨勢(shì)研究中圖分類號(hào)：I206? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
現(xiàn)代交際 2020年1期2020-03-02
- 高職院校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)情商教學(xué)初探
業(yè)課程中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)特點(diǎn)，探索高職院校專業(yè)課程中情商教學(xué)的規(guī)律、方法和效果。關(guān)鍵詞： 高職院校? ? 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)? ? 情商教育著名實(shí)業(yè)家李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“用智商解決問(wèn)題，用情商面對(duì)問(wèn)題?！钡?dāng)前情商的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)還未受到充分重視。本文選擇高職院校中文專業(yè)學(xué)生為分析對(duì)象，以大學(xué)這一階段的學(xué)習(xí)為研究時(shí)段，把情商培養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合，探索新型專業(yè)教學(xué)模式，以提高高職院校學(xué)生的就業(yè)能力。一、高職院校學(xué)生的情商現(xiàn)狀高職院校學(xué)生與普通本科院校學(xué)生相比，競(jìng)爭(zhēng)力弱一些，
文教資料 2019年26期2019-11-30
- 網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)時(shí)代對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略
傳統(tǒng)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式正面臨著新的挑戰(zhàn)。其面臨的挑戰(zhàn)主要有三個(gè)：一是課堂價(jià)值迷失對(duì)本課程基本價(jià)值的挑戰(zhàn);二是學(xué)生個(gè)性化發(fā)展對(duì)教學(xué)的挑戰(zhàn);三是多媒體、微課等新教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)。基于此，本文陳述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略，分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時(shí)代對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的要求，以期應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，積極適當(dāng)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的發(fā)展提供理論依據(jù)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新技術(shù) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 挑戰(zhàn) 應(yīng)對(duì)策略人類
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人文精神教育探究
摘要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)詮釋的是中國(guó)當(dāng)下人的精神風(fēng)貌，與中國(guó)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等密切關(guān)聯(lián)，關(guān)注個(gè)體的人的精神成為了作品中常表現(xiàn)的內(nèi)容。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中滲透人文精神教育非常重要，要有效地進(jìn)行人文精神教育需要學(xué)生參與討論、老師巧妙地引導(dǎo)，用文學(xué)作品本身的魅力去感染學(xué)生，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 人文精神 教育中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是傳承中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展而來(lái)，又吸取了西方的文化資源，中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神與西方的人文精神的結(jié)合，就成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代
文學(xué)教育 2019年11期2019-11-26
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著影視改編現(xiàn)象探析
電影對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的改編是一個(gè)重要的文藝現(xiàn)象。進(jìn)行影視改編是文學(xué)作品與電影之間最直接的聯(lián)系方式。新時(shí)期的電影在一定程度上以文學(xué)原著為基礎(chǔ)，從題材的內(nèi)容、藝術(shù)的結(jié)構(gòu)變化、影視中角色形象的塑造等對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行藝術(shù)的選擇與創(chuàng)新，用影視的方式傳播中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)名著?，F(xiàn)如今，電影出現(xiàn)在我們每個(gè)人的生活中，成為了我們生活中的一個(gè)重要組成部分，創(chuàng)作者依靠文學(xué)著作為母版，結(jié)合自己對(duì)文學(xué)的了解和掌握，將文學(xué)作品以影響的形式展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代
神州·下旬刊 2019年9期2019-10-30
- 超星學(xué)習(xí)通在高校課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
者所授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程為例，探討超星學(xué)習(xí)通參與課堂教學(xué)的途徑。關(guān)鍵詞：超星學(xué)習(xí)通app 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 課程教學(xué)當(dāng)今的高校課堂教學(xué)中，由于智能手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的普及，不少任課教師可能都遭遇到新的教學(xué)難題，即學(xué)生對(duì)手機(jī)的關(guān)注度有時(shí)遠(yuǎn)超課堂。為了避免這種現(xiàn)象，不少高校采取課堂收取手機(jī)或是關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)的舉措，不過(guò)這絕非一勞永逸之舉。用禁止之法莫若合理利用之。如今，不少網(wǎng)絡(luò)公司和教育機(jī)構(gòu)推出數(shù)款移動(dòng)教學(xué)app，很好地將現(xiàn)代化信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中來(lái)。任課教師可以有效地利
文學(xué)教育·中旬版 2019年8期2019-10-22
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的本土化問(wèn)題
鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);本土化問(wèn)題;《呼蘭河傳》 對(duì)文學(xué)研究而言，需要在材料的發(fā)掘，觀念的創(chuàng)新和文本重讀里不斷開拓出新視野、新方法。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，我們?cè)岢鲞^(guò)“走向世界”的文學(xué)，“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”，提出過(guò)“重寫文學(xué)史”。在研究觀念上，也提出了“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代性”“文學(xué)制度”和“民國(guó)文學(xué)”等觀念。研究方法上繼承“社會(huì)歷史研究”和“審美研究”，又探索“文化研究”和“文本細(xì)讀”，再提出“回到歷史”“文史互證”等。今天我們提出“本土化”概念，將“本土化”命題
文藝論壇 2019年2期2019-09-10
- “一輩子做好學(xué)術(shù)這件事”
?要：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究走過(guò)一段獨(dú)特的學(xué)術(shù)史與問(wèn)題史，在這個(gè)越來(lái)越擁擠的學(xué)科里卻一直充滿著思想的銳氣和探究的活力，不斷尋求學(xué)術(shù)命題和方法的創(chuàng)新和突破，眾多學(xué)者積極參與并推動(dòng)該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究及學(xué)科發(fā)展，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，開創(chuàng)新領(lǐng)域，貢獻(xiàn)新成果，成為該學(xué)科不再年輕，已經(jīng)走向成熟的主要標(biāo)志。王本朝是該學(xué)術(shù)領(lǐng)域擁有自己的研究特色和問(wèn)題意識(shí)的學(xué)者，他注重文化思潮與文本細(xì)讀的結(jié)合，提出了基督教與中國(guó)文學(xué)“在而不屬于”關(guān)系，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度等命題，為學(xué)科疆域的拓展和研究方法
文藝論壇 2019年2期2019-09-10
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究
摘要】中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是我國(guó)高等教學(xué)中重要的一門學(xué)科，作為先進(jìn)思想的有效傳播載體，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和教育有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)現(xiàn)代文學(xué)作品種類繁多，內(nèi)容或褒或貶，會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹和教育帶來(lái)一定的困難，如何利用好這些作品，在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)工作者研究和探討的重點(diǎn)方向?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 融入策略研究百年大計(jì)，教育為本。教育是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展的根本所在，而高等教育是培養(yǎng)高
商情 2019年34期2019-08-21
- 文史對(duì)話與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)探究
要：在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，經(jīng)歷了文化研究、文史研究等階段，尤其是在20世紀(jì)六七十年代，政治理論代替了文學(xué)研究，文學(xué)研究完全受制于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，這種發(fā)展形態(tài)下的文學(xué)研究失去了歷史基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界逐步打通了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究文史對(duì)話的通道。本文通過(guò)分析文史對(duì)話在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究意義，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究中運(yùn)用文史對(duì)話的基本方法，希望能夠豐富中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究視角。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);文史對(duì)話;文學(xué)研究中山大學(xué)中文系教授彭玉平曾這樣論述中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代
讀天下 2019年19期2019-08-14
- 老舍作品的海外傳播方式
舍作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要作家，其作品有很大價(jià)值。本文對(duì)老舍作品改革開放后的海外傳播做典型案例研究，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)海外傳播事業(yè)提供參考。關(guān)鍵詞： 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)? ? 海外傳播? ? 老舍作品? ? 改革開放引言1978年中共中央召開第十一屆三中全會(huì)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。在文學(xué)藝術(shù)方面，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)經(jīng)過(guò)了十年“文革”的緘默后步入新時(shí)期。改革開放后的四十年，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)海外傳播事業(yè)發(fā)展迅速，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”的方針，并向海外輸出了一
文教資料 2019年11期2019-06-14
- 從魯迅和莫言的創(chuàng)作看中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民族化路徑
作分析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的民族化途徑，做簡(jiǎn)單的分析和探討。關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);民族化路徑;魯迅;莫言作者簡(jiǎn)介：肖肖（1983.11-），女，漢族，河南永城人，碩士，商丘師范學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02-0-02引言：在近當(dāng)代文學(xué)作品中，像魯迅、莫言這樣的文學(xué)大家，大多數(shù)的創(chuàng)作觀點(diǎn)和創(chuàng)作理念都在偏向民族化、走向民族化，也致力于中國(guó)文學(xué)的民族化。這樣的特點(diǎn)使
青年文學(xué)家 2019年2期2019-06-11
- 新疆高校漢語(yǔ)言專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教改初探
面貌。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為重要的教學(xué)內(nèi)容之一，在具體教學(xué)實(shí)踐中往往遭遇尷尬的境遇。本文對(duì)新疆高校漢語(yǔ)言專業(yè)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)所存在的現(xiàn)狀、難題進(jìn)行了探討和思考。將授課對(duì)象的復(fù)雜、適當(dāng)教材的缺乏和教學(xué)模式的困境進(jìn)行具體的分析，提出編定適合教材、尋找有效教學(xué)模式、拓展第二課堂的相應(yīng)對(duì)策。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言專業(yè) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 教學(xué)改革隨著社會(huì)對(duì)人才需求的多樣化，高等院校不斷進(jìn)行改革，一些適應(yīng)社會(huì)和人才市場(chǎng)發(fā)展的專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。西部地區(qū)作為多民族聚居地，由于常年區(qū)域發(fā)
文學(xué)教育 2019年5期2019-05-29
- 試論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的影響
方向，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育面臨著新的發(fā)展契機(jī)和挑戰(zhàn)，目前的高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育不僅僅局限于文學(xué)知識(shí)教學(xué)，更多的是著眼于對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力培養(yǎng)，體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中仍然存在的教育功能和價(jià)值。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育在高校教育活動(dòng)中產(chǎn)生的作用是不容忽視的，大學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)能力培養(yǎng)、審美意識(shí)激發(fā)以及人文素養(yǎng)培養(yǎng)在很大程度上都依賴于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程，我們?cè)谥笇?dǎo)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，致力于利用該門課程引導(dǎo)學(xué)生形成正面的價(jià)值觀念和道德取向。筆者將結(jié)合高校教育活動(dòng)中中國(guó)現(xiàn)
考試周刊 2019年43期2019-05-18
- 微課在高職高專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中的應(yīng)用
職高專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中應(yīng)用，從課程課時(shí)、課程內(nèi)容、學(xué)生情況等方面分析高職高專中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀，提出明確微課的定位及設(shè)計(jì)開發(fā)原則、聚焦人文性、凸顯特色化、依據(jù)學(xué)生節(jié)奏避免共性思維等微課設(shè)計(jì)開發(fā)策略，并以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中“桂林文化城文學(xué)”系列微課為例進(jìn)行探索。【關(guān)鍵詞】微課? 高職高專? 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)? 人文性? 桂林文化城【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2019）01C-0097-03隨著信息化技術(shù)的不
廣西教育·C版 2019年1期2019-04-29