莫珊珊

【摘 要】本文論述微課在高職高專中國現(xiàn)當代文學課程中應用，從課程課時、課程內(nèi)容、學生情況等方面分析高職高專中國現(xiàn)當代文學課程教學現(xiàn)狀，提出明確微課的定位及設(shè)計開發(fā)原則、聚焦人文性、凸顯特色化、依據(jù)學生節(jié)奏避免共性思維等微課設(shè)計開發(fā)策略，并以中國現(xiàn)當代文學教學中“桂林文化城文學”系列微課為例進行探索。

【關(guān)鍵詞】微課? 高職高專? 中國現(xiàn)當代文學? 人文性? 桂林文化城

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）01C-0097-03

隨著信息化技術(shù)的不斷創(chuàng)新進步，現(xiàn)代信息教育技術(shù)手段也在發(fā)生著翻天覆地的變化，在此背景之下，出現(xiàn)了以慕課、微課為代表的新型教學模式，它們與傳統(tǒng)的教學方式有共同之處，同時又具有新穎性和創(chuàng)造性，成為當下教育領(lǐng)域內(nèi)不可或缺的教學手段。微課是目前現(xiàn)代教育技術(shù)中使用廣泛的一種形式，在高校教學過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。微課在高職高專文學課程中的應用空間是巨大的，采用適當策略對文學類微課進行設(shè)計開發(fā)，并在教學中實施運用，可以提升課程的專業(yè)性、教學效果。

一、高職高專中國現(xiàn)當代文學課教學的現(xiàn)狀

作為高校中文專業(yè)的核心主干課程，中國現(xiàn)當代文學課具有較高的地位和價值。然而，在目前高職高專中國現(xiàn)當代文學課面臨著一些新的形勢，對課程教學提出了挑戰(zhàn)。

（一）課程課時方面。為了適應高職高專教學改革的相關(guān)需求，提高技能實踐性課程的比重，中國現(xiàn)當代文學作為傳統(tǒng)的專業(yè)理論課在課時方面做了較大的調(diào)整，由原來總課時的126課時調(diào)整為95課時，再到現(xiàn)在的80課時，課時量的大幅縮減帶來的一個結(jié)果就是很多教學內(nèi)容要壓縮精簡，勢必要在教學內(nèi)容和教學形式上做出相應的調(diào)整舉措。

（二）課程內(nèi)容方面。以前教師講授中國現(xiàn)當代文學課程非常重視文學史的觀念，是從“史”的角度兼及文學作品，以史為主、作品為輔。課程改革后，教學內(nèi)容的側(cè)重點已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，是依史講作品，在明確文學史發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上側(cè)重講作品，作品成了學生學習的重要部分，因此必須在教學過程中加強體現(xiàn)作品。文學類課程的授課是要求學生在教師講到某個教學內(nèi)容之前，要提前閱讀相關(guān)作品，了解作品的大致情節(jié)內(nèi)容，為課堂上教師深入分析作品做好準備，但是較多學生都不能完成這一環(huán)節(jié)，導致教師在上課時要用很多時間完成這個內(nèi)容。此外，限于自身的積淀不足、理論有限以及學習態(tài)度的浮躁，學生對于作品的掌握不到位，理解程度淺而不深，對作品的審美感悟不夠，常常難以提出自己的觀點。因此在教學過程中，從作品入手必須找到行之有效的解決方法。

（三）學生的情況。隨著近幾年招生形勢的變化，高職高專的生源質(zhì)量相比之前有所下降。學生受到實用功利主義以及媒介生態(tài)的影響較多，導致他們的觀念也偏向功利性，在校期間更傾心于考取相關(guān)證書和就業(yè)，對于在課程上到底學到什么不是很在意。而在當前的媒介環(huán)境下，智能手機普及，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速，新媒體的出現(xiàn)給課程生態(tài)帶來了很大的沖擊，媒介文化呈爆發(fā)狀態(tài)，快餐化、“微文化”的特征趨勢深刻影響著人們的思維定式，學生被吸引在豐富多樣的媒介內(nèi)容中，對手機的依賴性很大，一些學生在課堂上刷微信“朋友圈”、看微博、看網(wǎng)頁、打游戲、看影視劇，嚴重偏離了課堂。當下學生的心態(tài)也比較浮躁，自主學習的意識不夠，課堂參與的積極性不高，厭學情緒增長，課程的專業(yè)意識不強。在教學過程中一些學生表現(xiàn)得隨意不專心，比如對于上課內(nèi)容不是邊聽邊用心記筆記，而是用手機將內(nèi)容提綱拍個照片就完事，期末考試前再根據(jù)照片中的內(nèi)容適當背誦識記，認為通過考試就可以了。

二、微課在中國現(xiàn)當代文學教學中應用的意義

微課是在網(wǎng)絡(luò)信息化時代背景之下出現(xiàn)的一種新型教學模式，是一種提供給學習者的在線短視頻教學資源，可以滿足學習者自我學習的需要。微課是在當下信息技術(shù)和社會文化語境的共同孕育下而生的，其最重要的特征就是“微”。微課從時間上來說一般是5～10分鐘，從內(nèi)容上來說一般是選取一小段相對完整的知識點或技能點，較之傳統(tǒng)課堂內(nèi)容，其教學內(nèi)容更短小精悍、主題突出、內(nèi)容具體。微課的資源容量一般也比較小，便于流暢觀看、靈活讀取，它打破了一些傳統(tǒng)學習的受限因素，能使學習者進行泛在學習和移動學習，可以適應人們的碎片化學習需求。微課在形式效果上具有情景性強、圖文并茂的特點，這使教學內(nèi)容更真實、直觀、生動。微課作為一種新的教學模式其優(yōu)點是顯而易見的，將微課運用于高職高專中國現(xiàn)當代文學課程教學可以在一定程度上解決該課程面臨的一些問題。

（一）提升人文藝術(shù)性。目前，高職高專院校學生的人文素養(yǎng)相對不足，在“功利性”的氛圍影響之下，學生重技能輕人文，造成人文素養(yǎng)的欠缺。如果將微課從文理科的專業(yè)類型角度進行分類，文學微課屬于人文社會科學類，而非理工農(nóng)醫(yī)類，文學微課體現(xiàn)的本質(zhì)特征是人文性和藝術(shù)性，與文藝作品一樣應該強調(diào)審美，而不是實踐操作。文學作品、文學課本身就具有人文藝術(shù)性，文學類微課也應該體現(xiàn)出相應的格調(diào)。在設(shè)計文學微課時，應該選擇恰當?shù)膬?nèi)容挖掘富有營養(yǎng)的人文精神，擴大學生吸納人文知識的范圍，引領(lǐng)學生在文學、文化、哲學、歷史等領(lǐng)域內(nèi)有所涉獵。文學微課往往從經(jīng)典作品、經(jīng)典片段入手，這些作品和情節(jié)中通常都包含著豐富的人生經(jīng)驗、正確的價值取向、優(yōu)秀的人生智慧，使學生在觀看學習微課時能有效融入人文語境中，促進學生的人格成長。此外，文學經(jīng)典作品的語言之美，以及制作微課時合理運用的音樂、美術(shù)、舞蹈、書法等多種藝術(shù)形式，可以共同營造出文學微課的意境，使學生獲得更豐富的審美體驗，提升審美旨趣。

（二）緊扣作品，回歸文學的本質(zhì)。微課從作品出發(fā)，有利于體現(xiàn)課程的特征和文學的本質(zhì)。高職高專中國現(xiàn)當代文學課依史而循，重在作品講授，作品是課程的關(guān)鍵，微課從作品出發(fā)進行設(shè)計是課程的要求所在，作品是中文類學生學習的專業(yè)對象，立足作品就是立足專業(yè)，以作品為出發(fā)點可以增進學生對作品的關(guān)注和了解，進而增加對專業(yè)的興趣。文學的本質(zhì)是通過豐富的想象、感悟和情感達到審美，微課聚焦于作品，可以擴大學生閱讀作品的廣度和深度，可以讓學生的思維節(jié)拍適當?shù)鼐徬聛?，沉浸在作品精華之中細細品味，獲得有效的審美體驗。微課對作品某一內(nèi)容的精細品讀遠比對作品的囫圇吞棗、淺嘗輒止要有意義得多，作品研讀明了了，學生的感悟能力、解讀能力、分析評價能力自然也隨之提高。

（三）保持學科的開放性。任何一個專業(yè)都是在原來研究成果的積淀上向前發(fā)展的，既有學科的穩(wěn)定性，同時也有發(fā)展的開放性。相對中文專業(yè)的其他基礎(chǔ)課程，例如古代文學、古代漢語、現(xiàn)代漢語等，中國現(xiàn)當代文學的開放性特征更為突出，特別是當代文學是屬于發(fā)展中的文學態(tài)勢，新的作家、作品、理論、現(xiàn)象層出不窮，在進行現(xiàn)當代文學教學時既要體現(xiàn)學科的穩(wěn)定性，即以已經(jīng)積累沉淀下來的學術(shù)界有共識的文學史知識和文學作品為首要，同時也應該體現(xiàn)開放性，適當引入學術(shù)界認可的新的研究成果、熱點現(xiàn)象、話題。微課的形式靈活，可以在保持學科的系統(tǒng)性、專業(yè)性、精華性內(nèi)容的基礎(chǔ)上，收納新興內(nèi)容，優(yōu)化教學。例如就學生的閱讀情況而言，很多學生在入大學之前關(guān)注閱讀的作品以當代文學為主，類型方面以新媒體文學居多，可以針對學生的閱讀特點在微課中引入他們感興趣的內(nèi)容，采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式引導他們的課程興趣。

（四）引用和展示豐富的內(nèi)容。微課的一個特征就是情景性強，可以引入多種媒介形式，達到圖文并茂的效果，擴大教學內(nèi)容的信息量，增強課堂的感染力?，F(xiàn)當代文學微課一方面適于體現(xiàn)文學作品的意境，另一方面也需要經(jīng)常引入一些輔助性的資料，比如作家的介紹和訪談、文史照片、作品的聲畫片段、作品的評價等，這些傳統(tǒng)教學中難以展示的資源，通過微課的形式就能恰當?shù)厝谌虢虒W內(nèi)容之中，極大地提高學習效率，也有益于提升教學內(nèi)容的全面性。例如講到魯迅時展現(xiàn)他的生平照片，講到沈從文時展現(xiàn)文學界曾經(jīng)對他和《邊城》的評價，講到錢鐘書時展現(xiàn)《圍城》里的諷刺藝術(shù)及視頻片段，講到戴望舒的《雨巷》時展現(xiàn)朦朧交錯的詩歌意境，講到金庸小說時展現(xiàn)奇幻卓絕的武功招式，這些都可以通過相關(guān)資源的引入在微課中得以很好地呈現(xiàn)。

（五）獲得有效的學習效果?，F(xiàn)當代文學微課的應用，立足于作品，引導學生進行深入的體驗感悟，在一定程度上有助于學生思考的養(yǎng)成，形成自己的見解，提出自己的觀點，達到生成性學習的目的。相對于普通教材和作品，微課可以為學生提供更多樣化的教學內(nèi)容資源，為學生自學提供有效的材料。在翻轉(zhuǎn)課堂模式下，微課還能在一定程度上激發(fā)教師的能動性，將教師的專注力從口頭授課轉(zhuǎn)移到關(guān)注學生反饋上來，從學生關(guān)注的問題中進行針對性的講授和討論，增進師生之間、學生之間的交流互動，達到有效的學習。

三、中國現(xiàn)當代文學微課的設(shè)計開發(fā)策略

（一）明確微課的定位及設(shè)計開發(fā)原則。微課的微特征是區(qū)別于傳統(tǒng)課程的最大不同，課程內(nèi)容的短小化、片段化既帶來主題突出、針對性強的特點，同時也決定了它無法取代傳統(tǒng)課程。傳統(tǒng)的課程具有系統(tǒng)整體性，講求課程內(nèi)容的循序漸進，有著嚴謹理性的內(nèi)在邏輯。微課適合于碎片化學習的需要，它是一個個單獨呈現(xiàn)的個體形式，降低了課程的系統(tǒng)性。因此在設(shè)計開發(fā)現(xiàn)當代文學微課時，要明確微課與傳統(tǒng)課程之間的本質(zhì)區(qū)別，選取最有“意義”的部分，體現(xiàn)出某一具體的目標而非泛泛的內(nèi)容。微課在目前階段內(nèi)，是無法取代課堂教學的，它應該作為課堂教學和學生自學的重要輔助資源而存在，這是微課的定位和設(shè)計開發(fā)原則，在兼顧課程整體性的前提下選擇選題，可以直接選取課程最關(guān)鍵的部分，也可以選擇有效補充部分。就高職高?，F(xiàn)當代文學而言，比如“徐志摩《再別康橋》的‘三美原則的體現(xiàn)”“《駱駝祥子》中虎妞的形象分析”“《邊城》中的人性美”“《青春之歌》中林道靜的成長敘事”“《棋王》里道家文化精神的體現(xiàn)”等，這些內(nèi)容就比較適合做成微課。在設(shè)計開發(fā)微課時，除了要考慮內(nèi)容的適宜性外，也要從學生的角度出發(fā)，制作出適合學生自學特點的微課?？梢愿鶕?jù)教學重點和難點進行發(fā)開，方便學生課前預習和課后鞏固，可以根據(jù)積累的課程教學經(jīng)驗，選取往屆學生興趣較大的內(nèi)容。微課內(nèi)容不宜過于理論化，以免造成理解的艱澀、學生自主學習的退縮，語言方面可以簡潔明了、趣味幽默。

（二）聚焦人文性?，F(xiàn)當代文學微課在選題上題材豐富性，應體現(xiàn)人文藝術(shù)特征，促進學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。制作微課要注重文化的開掘和品格內(nèi)涵的引導，比如從老舍的《駱駝祥子》上，可以選擇祥子的悲劇作為微課的內(nèi)容，引出城市文明病對人性的戕害;從周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》和梁實秋的《雅舍》等散文，引出對中國傳統(tǒng)文人閑適生活的態(tài)度及評價;從卞之琳的《斷章》，引出對相對哲學的討論，或者對某種愛情的看法。這些課程內(nèi)容與歷史、哲學、文化等結(jié)合起來，讓學生在微課的小空間里也能獲得文化的多元性接觸。制作微課要注重人性的開掘。人性已逐漸成為當下文學評價的核心出發(fā)點，作品里人物的情感、行為、態(tài)度、命運，無不體現(xiàn)為人性，除此之外像家國情懷、故鄉(xiāng)、勇氣、愛情、自由、選擇、背叛等主題也可以納入到廣義的人性之下，也容易成為學生學習的興趣點，比如對張愛玲《金鎖記》曹七巧的評析，討論《百合花》的故事中有愛情嗎，以及金庸筆下的悲情人物。

（三）凸顯特色化。文藝性作品講求個性特色，文學微課也可以在藝術(shù)設(shè)計、情境營造、地方特色等諸多方面展示出某種特色，以區(qū)別其他的微課作品。例如可以設(shè)置一位微課的敘述者，他可以是教師，也可以是學生，或者是文學的經(jīng)歷者、作家本人，甚至是一個虛擬的形象。通過系列微課的形式讓該敘述者講述內(nèi)容，并在語言、服裝、行為等方面進行細節(jié)設(shè)計，塑造出一個極具個性的微課講授人形象，他既可以是敘述的角度，也可以是特色的擔當?？梢栽谖⒄n的畫面、標題、背景音樂、片頭片尾處融入系列性的設(shè)計，比如每一節(jié)微課的開頭，以作品中的關(guān)鍵句作為導入提示，結(jié)尾處可以附一首取材微課內(nèi)容的自創(chuàng)詩，在文學微課中體現(xiàn)文學性。還可以體現(xiàn)地方文化的內(nèi)容，地方文化本身就是一種特色，它是地方高校珍貴的教學資源，高校有傳承地方文化的職責和義務(wù)。將地方文化內(nèi)容引入微課，不僅能獲得學生的高度關(guān)注，增強他們的自信感和自豪感，也使得微課更具文化個性。

（四）依據(jù)學生節(jié)奏，避免共性思維。微課雖然在當下的教學領(lǐng)域內(nèi)愈發(fā)重要，但是它在實際應用中也還存在著一些不足，比如交流和溝通的減少、課堂競爭性的缺失、容易形成共性思維。因此在設(shè)計制作微課時，要遵循學生的特點，依據(jù)學生的節(jié)奏，不要從頭到尾都是內(nèi)容的傾瀉，注意講授和設(shè)問兼有，質(zhì)疑和啟發(fā)并重。微課里的話語速度不可過快，注意張弛有度，在需要思考體會的點上多預留一些時間。微課內(nèi)容要能引起交流與共鳴，要多設(shè)置能與學生互動的環(huán)節(jié)，注重學生觀點的建構(gòu)，多給予學生一些開放性的問題。解讀作品時，不要將內(nèi)容呈現(xiàn)為不可辯駁的權(quán)威性觀點，要鼓勵學生從現(xiàn)代觀點出發(fā)，以理性的態(tài)度進行思索，例如結(jié)合《阿Q正傳》思考“阿Q精神勝利法有無價值”，結(jié)合《潘先生在難中》思考“潘先生可憐嗎”，結(jié)合《雷雨》思考“誰是導致雷雨當晚悲劇爆發(fā)的真正兇手”，結(jié)合新世紀以來中國文學的發(fā)展情況思考“我看新媒體文學”。

四、中國現(xiàn)當代文學中“桂林文化城文學”系列微課的實踐

筆者曾經(jīng)開發(fā)制作了中國現(xiàn)當代文學中“桂林文化城文學”系列微課，分別從小說、詩歌、戲劇、媒介活動四個方面介紹桂林文化城時期的文學成就。1938年至1944年間，由于特殊的地理、社會和政治原因，桂林的文化活動空前繁榮，在文學、藝術(shù)、教育等諸多領(lǐng)域取得了豐碩成果，形成了“桂林文化城”的寶貴資源，中國現(xiàn)代文壇的大量作家都曾與桂林文化城有著一些聯(lián)系，這是桂林在中國現(xiàn)代文學史上濃墨重彩的一筆。桂林文化城是中國現(xiàn)代文學的重要組成部分，但是在教材里并未專門體現(xiàn)，地方高校有責任和義務(wù)將其介紹給學生，使地方文化有所傳承，這是制作“桂林文化城文學”系列微課的初衷。以詩歌微課為例，課程選取了桂林文化城期間較負盛名的四個作品進行賞析，即艾青的《我愛這土地》、黃寧嬰的《遠天的木棉》、嚴杰人的《烽火情曲》、黃藥眠的《桂林的撤退》，分別對應“土地與民族”“故鄉(xiāng)”“愛情”“戰(zhàn)爭之殤”四個主題，引導學生對戰(zhàn)爭、歷史、人性等方面進行思考，突出了微課的人文性。藝術(shù)設(shè)計上，在音樂、插圖、字體、講述人的聲調(diào)等方面，注重結(jié)合戰(zhàn)爭背景，體現(xiàn)出凝重的作品風格。作為詩歌鑒賞，微課突出了朗誦的比重，在適宜的朗讀速度中比較恰當?shù)乇憩F(xiàn)出詩歌的情感性。

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【基金項目】2017年國家社會科學基金后期資助項目“現(xiàn)代傳媒視野下桂林抗戰(zhàn)文化城文學研究”（17FZW048）

（責編 黎 原）