內容摘要：隨著移動互聯(lián)網(wǎng)在高校的全面普及，各行各業(yè)都對互聯(lián)網(wǎng)技術加以開發(fā)利用，傳統(tǒng)的中國現(xiàn)當代文學教學模式正面臨著新的挑戰(zhàn)。其面臨的挑戰(zhàn)主要有三個：一是課堂價值迷失對本課程基本價值的挑戰(zhàn);二是學生個性化發(fā)展對教學的挑戰(zhàn);三是多媒體、微課等新教學模式對傳統(tǒng)課堂教學的挑戰(zhàn)?；诖耍疚年愂隽酥袊F(xiàn)當代文學教學的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀，探究中國現(xiàn)當代文學教學的挑戰(zhàn)及應對策略，分析互聯(lián)網(wǎng)技術時代對中國現(xiàn)當代文學教學的要求，以期應對挑戰(zhàn)，積極適當利用互聯(lián)網(wǎng)技術，為中國現(xiàn)當代文學教學的發(fā)展提供理論依據(jù)。

關鍵詞：網(wǎng)絡新技術 中國現(xiàn)當代文學 挑戰(zhàn) 應對策略

人類從遠古走來的每一步，都伴著技術與工具的更新?lián)Q代，只有那些能夠處理好人與工具、技術之間關系的人，才能在激烈的競爭中生存下來。麥克盧漢說得很在理：“我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們”（we shape our tools， and there after our tools shape us.）[1]。中國的四大發(fā)明讓華夏文明無比輝煌，而工業(yè)革命則讓西方迅速崛起。麥克盧漢在上個世紀60年代就斷言：“我們正在退出視覺的時代，進入聽覺和觸覺的時代”（we are moving out of the age of the visual into the age of the aural and tactile.）[1]。不論其預言是否完全正確，但21世紀至少有一點確鑿無疑——網(wǎng)絡時代已經(jīng)來臨，傳統(tǒng)的交際模式已經(jīng)改變?？梢苑Q之為地球村時代，全球化時代、視聽文明時代等等。無論是否愿意，當下的經(jīng)濟、社會、文化、技術等都正在經(jīng)歷著全方位的轉型和變革。21世紀的巨大變化在于各種工具的變化，尤其是信息傳播媒介的變化。智能化的工具加上網(wǎng)絡技術，讓人們完全生活在一個媒介時代，這些媒介在人們社會生活的方方面面都發(fā)揮著舉足輕重的作用，人們的生活方式正在面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

具體到高校的中國現(xiàn)當代文學的教學工作上來，也同樣可以看到網(wǎng)絡新技術帶來的影響和沖擊。近年來，由于網(wǎng)絡技術的普遍運用及信息終端的多元化，倒逼著教學手段的革新。慕課、微課、多媒體等多元化的教學方式不斷挑戰(zhàn)著粉筆加黑板的傳統(tǒng)教學模式，中國現(xiàn)當代文學的傳統(tǒng)教學模式亦同樣受到互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展帶來的沖擊。同時，由于信息渠道的多元化及信息獲得的便捷性，學生往往通過手機或電腦就能迅捷地接取信息?！霸谂c媒介的接觸中，不僅獲得了大量的信息，而且潛意識中接受了媒體背后所隱含的價值觀和世界觀。在學校教育中，它己經(jīng)構成了重要的隱蔽課程，直接影響到學生的生活學習及思考方式”[2]。

如果依據(jù)梁啟超、魯迅等五四作家對小說或者小說文學的教化作用的重視，那么，當下高校的中國現(xiàn)代文學的教師們對上好這門課，對學生發(fā)揮積極引導作用似乎更是迫在眉睫。所以，僅僅依托于講臺的傳統(tǒng)教學模式是不夠的，亟待變革迎接互聯(lián)技術帶來的種種挑戰(zhàn)。為應對挑戰(zhàn)，適應時代發(fā)展的大潮流，中國現(xiàn)當代文學的教學模式應改革創(chuàng)新，改變課堂教學方法，配合當今先進的網(wǎng)絡新技術展開豐富有趣的教學，營造輕松愉悅課堂氛圍，主張因材施教，加強師生、學生間的交流，提高課堂效率等方法來改變當前現(xiàn)狀。

一.中國現(xiàn)當代文學教學的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀

20世紀30年代，周作人在清華大學講新文學的源流，是現(xiàn)代文學作為學科研究的開始。40年代，朱自清把現(xiàn)代文學作為中文系課程開設，一直延續(xù)至今。中國現(xiàn)當代文學主要指從“五四”至今、用現(xiàn)代文學語言與形式，表達中國人的思想、情感、心理和審美意識的文學，包括現(xiàn)代文學和當代文學中的小說、散文、詩歌、戲劇、文藝思潮與運動等內容。中國現(xiàn)當代文學相較于外國文學則更關注本土化的中國現(xiàn)實，相較于中國古代文學則更關注當下的發(fā)展，具有充沛的學術活力及藝術魅力。其在國內大學中文系的專業(yè)課中歷史悠久，如胡適《五十年來中國之文學》;周作人《新文學的源流》;王瑤《中國新文學史稿》;錢理群等編撰《現(xiàn)代文學三十年（修訂版）》;洪子誠《中國當代文學史》;陳思和《中國當代文學史教程》;陳曉明《中國當代文學主潮》;朱棟霖、丁帆等《中國現(xiàn)代文學史》等。這些文學史著作不僅能夠提升學生文化品格，培養(yǎng)人才，還能對閱讀的學生產(chǎn)生積極的學術影響。其教學傳統(tǒng)緊貼時代發(fā)展現(xiàn)狀，兼具即時性與學術性;教學老師學養(yǎng)深厚，在課堂教學與學術研究方面都卓有成就，保證了高質量的課堂教學。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的綜合國力增強，逐步推進的互聯(lián)網(wǎng)技術在教育方面也產(chǎn)生了影響。依托于一支粉筆、一塊黑板、三尺講臺的大學傳統(tǒng)教學方式逐步向電腦、投影儀、顯示屏等互聯(lián)網(wǎng)平臺組合運用的方式轉變[3]。而多媒體快速發(fā)展，多元化的教學方式也隨之出現(xiàn)，慕課、微課、翻轉課堂等不同教學方式及教學觀念借助網(wǎng)絡平臺對傳統(tǒng)教學發(fā)起挑戰(zhàn)。新興教學模式的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教學觀念及教學方式，若是不推進教學方法的改進，不僅不能滿足學生日益增長的學習需求，還會與社會發(fā)展脫節(jié)，落后于新時代的進程。

二.中國現(xiàn)當代文學教學的挑戰(zhàn)與應對策略

互聯(lián)網(wǎng)技術所帶來的不僅借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的新型課堂模式，還有碎片化信息所裹挾的多元化價值觀。大學時期是人生中思想最活躍、可塑性最強的階段，學生的思辨能力逐漸由青澀轉向成熟，也是對其今后的人生具有極大影響力的時期。網(wǎng)絡多媒體時代，高校的中國現(xiàn)當代文學教師，如何秉承前輩遺志，把“文學”變成“人學”，發(fā)揮文學作用以打造健康人才呢？這需要教師們看清現(xiàn)實：“文字文化逐漸被電子、網(wǎng)絡、媒體的文化所取代。媒體文化對學校教育也具有廣泛而深刻的影響”[4]。針對互聯(lián)網(wǎng)技術帶給中國現(xiàn)當代文學教學的種種挑戰(zhàn)，其對應的策略具體如下：

1.引導樹立正確價值觀

新文化運動以民主與科學為核心，將此種精神思想建構文學體系并不斷延續(xù)，發(fā)展著中國現(xiàn)當代文學。然而多元化思潮的到來，使民主與科學的思想被邊緣化，在文化領域存在著一定程度的價值迷失[5]。此種精神疾患不知不覺間越演越烈，重新樹立民主與科學的正確價值觀才能支撐學子精神，堅定人生的健康信念。強化歷史意識，了解中國現(xiàn)當代發(fā)展史中民主與科學精神的重要引導作用，加強對國情的深刻認識，理解與認同民主與科學帶給中國的重要精神引導及文化審美旅行。而針對大學生價值迷失的情況，樹立正確理性價值觀，讓學生多了解與我國社會主義核心價值觀，有利于適應現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術，珍惜并傳承我國傳統(tǒng)的文學文化。

2.吸引學生學習興趣

大學生思想漸臻成熟，有自己的主見和漸漸成熟的思辨能力，對教師的依從性也逐漸變少。他們更注重自身的個性化發(fā)展，個人自由的個性意識強烈，對大學課堂的要求也提高了，照本宣科的學習無法引起學生的學習興趣，從而降低課堂有的效率。因此，中國現(xiàn)當代文學需要引起學生的興趣，營造輕松愉悅的活泛課堂，讓學生提高對課堂的專注力與理解力。中國現(xiàn)當代文學中流派眾多，思想豐富，可在教學過程中多思、多辯、多聽，激發(fā)學習興趣，師生與學生相互間增進自由表達，相互了解觀點，拓展自身思維及思辨能力，增加學生學習的效果。

3.保證課堂教學的意義

互聯(lián)網(wǎng)技術多通過網(wǎng)絡平臺構建新型教學方式，慕課、微課、翻轉課堂等教學資源對傳統(tǒng)課堂帶來沖擊，多所名校以公開課等開放式課程惠及學生的信息獲取與接收[6]。而中國現(xiàn)當代文學課堂教學則區(qū)別于此種方式，可以根據(jù)各院校教學理念、各院校學生特點而具體分析，制定針對性的課堂教學。且課堂教學的師生交流與學生間的交流更加直觀而具體，有助于培養(yǎng)學生的集體思維及集體功能，針對性和激勵性教學，結合學生實際情況展現(xiàn)課堂教學的內在精神，足以應對互聯(lián)網(wǎng)技術帶來的沖擊。

三.互聯(lián)網(wǎng)技術時代對中國現(xiàn)當代文學教學的要求

應用互聯(lián)網(wǎng)技術的新型教學模式也為現(xiàn)實課堂提供了很高的參考性，教師也可觀察其他知名教師的教學方法而改進自身不足，通過提升自我的學問、見識，而從自身尋找方法，激發(fā)學生學習積極性?，F(xiàn)當代文學教學更可以利用網(wǎng)絡平臺，采取多元化豐富教學方式，應用視頻、圖片等讓學生去感受現(xiàn)當代文學的獨特魅力?！案鶕?jù)新媒介傳播的質量，把關系傳播分為社會層面、文化層面、人際層面三個層面的關系” [7]。教師和學生的關系也不外如是：

1.從社會層面來看。教師作為一種職業(yè)，需要教書育人。在網(wǎng)絡時代和多媒體終端多元化的當下，教師要認清自己職能的位移和作用的變化，換言之，教師不再是唯一的信息源，只是學生學習中的一個信息源。如何保證教師的信息源的有效性和權威性，需要教師真正掌握本專業(yè)的知識，利用能力和專業(yè)魅力吸引學生。在教學中，教師和學生往往會共同營構一種氛圍和情境?！扒榫呈切畔鞑サ漠a(chǎn)物，是由具體媒介環(huán)境構建的信息傳播系統(tǒng)，是人們接觸社會信息及與他人產(chǎn)生互動行為的特定形式。同時這些情境又是相互聯(lián)系的，它們之間在主體性上統(tǒng)一起來，共同構成一個人的整體情境應對范式和個性化角色表現(xiàn)。如果一個人的情境認知出現(xiàn)了分裂，那這個人將無法及時合理地實現(xiàn)情境轉換，無法應對媒介環(huán)境的變化，導致難以承擔角色賦予的要求，出現(xiàn)人格的分裂和行為的錯亂”[8]。換言之，如果教師不能很好的運用網(wǎng)絡技術和多媒體工具去應對紛繁復雜的海量信息對學生造成的干擾，對自己教學帶來的沖擊，那么教師既可能無法滿足新時代的高校教學要求，也可能在學生面對網(wǎng)絡良莠不齊的信息之時，無法及時給出最佳的參考意見和引導。結果導致教師在履行教書育人的過程中，就可能出現(xiàn)心有余而力不足的局面。

2.從文化層面來看，對于中國現(xiàn)當代文學來說，網(wǎng)絡時代，“文學的生存環(huán)境和發(fā)展境況已經(jīng)發(fā)生變化，在市場、意識形態(tài)、文化建制、學術慣性等眾多因素的操控下，文學表現(xiàn)出與以往不同的樣態(tài)、原則和秩序等，文學的屬性呈現(xiàn)出多樣化，文學的價值標準日趨多元化”[8]。網(wǎng)絡媒介的誕生，打破以往紙媒時代的時空限制，知識的線性模式一去不返。中國現(xiàn)當代文學的生產(chǎn)、傳播及閱讀都發(fā)生了變化，難免泥沙俱下。因此，教師需要教會學生如何用專業(yè)知識和技能去辨別這些文學的優(yōu)劣。這就需要教師追蹤本專業(yè)的前沿研究，及時更新專業(yè)知識。教師不能閉門造車，需要打開眼界，及時追蹤本專業(yè)的研究動態(tài)，大致了解與教學內容相關的知識，即使不能做自己研究最前沿的動態(tài)，但必須關注、了解最前沿的成果。否則就可能出現(xiàn)教師無法滿足學生日益增長的好奇心和求知欲的尷尬。尤其是面對一些似是而非的現(xiàn)象和問題時，這種鑒別能力就顯得尤為重要。例如面對資本運作的流行文學，該采用怎樣的態(tài)度，如何看待學者“觸電”：“同樣屬于學術普及工作，人們會褒揚朱自清的《經(jīng)典常談》或王力的《詩詞格律十講》;北大教授為《中華文明之光》系列專題片撰稿，可謂彈精竭慮，雖然播出的效果不太理想，但畢竟代表了一種方向，即學術普及工作正從書本向電視延伸，而且這種嘗試大有生長的空間?！标惼皆瓕W者“觸電”盡管比一些人更為客觀和公允，但也不無憂慮：“一些學者把上電視作為成名的終南捷徑，所謂‘十載寒窗無人識、一夜電視天下知，在很多高校里，學者上電視，即便不是學術毒藥，也無濟于其晉升職稱”[9]。這種情況下，教師該如何引導學生學會鑒別？也是值得教師們認真對待的問題。

3.從人際層面看，信息的多元化，獲取信息、資料的便捷與快速，學術研究變得更加方便，也變得更加危機重重。這就要求教師不僅在要在教學、研究過程中有學術道德規(guī)范意識，也要求老師應該給學生培養(yǎng)良好的學術規(guī)范和學術底線意識。近期頻發(fā)的學術丑聞，不僅是當事人受到了懲罰，也給從事科研的所有人員敲響了警鐘，值得人們重視。所以，中國現(xiàn)當代文學的教師，應該對學生進行學術方面的訓練，讓學生學會運用知網(wǎng)、萬方等資料庫，更要教會學生遵守起碼的學術道德規(guī)范。

四.結語

總之，互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展的現(xiàn)實背景下，傳統(tǒng)的中國現(xiàn)當代文學教學迎來種種挑戰(zhàn)，受到諸如學生價值觀迷失、多媒體運用、學生過于個性化發(fā)展等挑戰(zhàn)的沖擊。然而面對挑戰(zhàn)不應畏懼，而應該正視挑戰(zhàn)做出相應的應對策略，不僅要提升自我學問及見解，引導學生樹立民主與科學的理性價值觀，還要適應新時代發(fā)展應用借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的多元化教學模式引起學生興趣，讓學生在課堂上多思多辯，學會自由表達和成熟思辨分析，讓課程更有意義更有活力，要讓學生具有辨識和思考能力，更要培養(yǎng)其學術規(guī)范意識，以符合新時代對人才的需求。

參考文獻

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[9]陳平原.大眾傳媒與現(xiàn)代學術[J]. 社會科學論壇，2002（5）：4.

基金項目：2017年普洱學院校級精品課程（中國現(xiàn)當代文學）項目

（作者介紹：李祖軍，普洱學院副教授，研究方向：現(xiàn)當代文學）