馬素婷

內(nèi)容摘要：中國現(xiàn)當代文學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，借助現(xiàn)當代文學(xué)選文的閱讀教學(xué)更能激發(fā)出學(xué)生關(guān)注社會的責(zé)任感和使命感。為適應(yīng)語文新課標改革的要求，教師也應(yīng)不斷更新對中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的教學(xué)理念與方法，以學(xué)生為教學(xué)主體，調(diào)整拓展教學(xué)內(nèi)容，變革閱讀教學(xué)方式，強化寫作練筆，引導(dǎo)學(xué)生提高閱讀興趣，不斷提升學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當代文學(xué) 閱讀教學(xué) 教學(xué)策略

現(xiàn)當代文學(xué)是我國文學(xué)體系中不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容之一，代表了“五四”新文化運動以來我國主要的文學(xué)樣式。從選編入語文教材的作品數(shù)量和整體占比看，中國現(xiàn)當代文學(xué)都在語文教學(xué)中占有重要一席之地。當前，在語文課堂教學(xué)中加強對中國現(xiàn)當代文學(xué)的教學(xué)策略改革，是我國語文教學(xué)改革的一個重要突破口。因此，我們應(yīng)當深入思考并探索實施如何改進當前的中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)，最終實現(xiàn)其在教學(xué)內(nèi)容和閱讀教學(xué)方式的變革，以培養(yǎng)新時代下學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

一.現(xiàn)當代文學(xué)在語文教學(xué)中的作用分析

選編入教材的現(xiàn)當代文學(xué)作品具有鮮明的時代精神和現(xiàn)代意識，文質(zhì)兼美，具有十分重要的教學(xué)價值和作用。主要表現(xiàn)在：

（一）有利于學(xué)生語文基礎(chǔ)知識與基本能力的積累和提高

語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本能力的培養(yǎng)是語文教育的重中之重。2017版普通高中語文新課標直接指出：“語文是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性和實踐性課程。”語文教學(xué)應(yīng)做好對學(xué)生堅持語言積累的引導(dǎo)，抓好語感的培養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生不僅要把握語言學(xué)習(xí)的基本方法，還要通過對語言文字的理解和運用來加深對祖國漢語言文字的理解和熱愛，做好傳統(tǒng)文化的傳承。同時，在知識積累的基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，推動學(xué)生良好思想道德素養(yǎng)和科學(xué)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，為其全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。選編入教材的現(xiàn)當代文學(xué)作品語言表達生動優(yōu)美，文段篇章經(jīng)典，表現(xiàn)手法靈活多樣，藝術(shù)風(fēng)格各有特點，是學(xué)生進行語文基礎(chǔ)知識積累和能力培養(yǎng)的有效途徑之一。

學(xué)生對中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，不似閱讀古代文學(xué)作品因時代原因會有文言字詞理解上的障礙，也不似閱讀外國文學(xué)作品會因地域、文化的上中西差異出現(xiàn)理解的偏差。中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的語言使用的是白話文，是我們?nèi)粘Ｉ钪姓谑褂玫恼Z言，也是學(xué)生進行語言材料積累和言語活動經(jīng)驗積累的平臺。學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當代文學(xué)作品除了解作家生平、作品創(chuàng)作的時代背景、作品思想內(nèi)容的解析外，還要注重從作品中感悟作家是如何用最精煉、巧妙的語言來生動有趣的表達自己的思想的。如，在著名短篇小說《孔乙己》中，魯迅先生描述孔乙己是咸亨酒店“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。面對短衣幫的取笑，他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”然后便排出九文大錢。而到了后面孔乙己因為偷丁舉人家的東西被打斷了腿，再來酒館，是從口袋里摸出四文大錢。這兩個場景均是付酒錢，但用字卻極為考究，前用“排”后用“摸”。一個“排”字，顯示出孔乙己是以一種近乎到迂腐的鄭重斯文的方式來支付這區(qū)區(qū)九文大錢的酒錢的，而“摸”神情沮喪，此刻孔乙己窮困潦倒，顏面掃地，已經(jīng)異常窘迫了。前后這一“排”一“摸”用字雖然不多，但卻非常精妙，在對比中極好的展現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)大師魯迅先生在文字表達上的深厚功力，也是非常值得我們學(xué)習(xí)如何提高語言表達能力的范文。再如，在現(xiàn)當代文學(xué)的精品之作《四世同堂》中，老舍先生用北京話記錄北京城的世態(tài)風(fēng)情，語言風(fēng)格詼諧幽默、通俗易懂，同時兼具有鮮明的京味語言特色。讀北島和舒婷的朦朧詩，讓人領(lǐng)略到朦朧詩派的雋永含蓄和意蘊深邃。讀路遙的全景式展現(xiàn)當代城鄉(xiāng)社會生活的巨著《平凡的世界》，樸實的語言蘊含著面對困難時的人生哲學(xué)和積極的人生態(tài)度。教材中這些中國現(xiàn)當代文學(xué)作品選文以文質(zhì)兼美為標準進行選用，作品語言字字珠璣，這些精妙的語言不僅能引起學(xué)生的閱讀興趣，還能于潤物無聲中影響學(xué)生的語言應(yīng)用于表達，對培養(yǎng)學(xué)生的基本語文能力特別是閱讀與寫作能力、口語交流與表達能力等都起著重要的作用。

（二）有利于學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀的塑造

中學(xué)生的年齡大多在十幾歲，處在這個年齡段的孩子，生理和心理發(fā)展迅速，正在初步形成自己對世界、對外在事物的態(tài)度和價值判斷。如果在積極健康的思想引領(lǐng)下，會在不知不覺中受到感染，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀。反之，消極或者不健康的思想也會刺激他們形成錯誤甚至對社會有危害的態(tài)度與價值觀。因此，對處于青春期的中學(xué)生開展積極的情感態(tài)度和價值觀教育非常重要。語文課程因其人文性，決定了其必然要承擔(dān)起對學(xué)生進行情感態(tài)度價值觀教育的重任。語文新課標明確要求在設(shè)置課程教學(xué)目標時，除了要設(shè)定知識與能力、過程與方法兩個維度的教學(xué)目標，同時還要設(shè)置情感、態(tài)度與價值觀維度教學(xué)目標。對情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標的設(shè)定是語文學(xué)科發(fā)揮課程育人功能的體現(xiàn)。作為語文重要教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成的中國現(xiàn)當代文學(xué)擁有豐富而獨特的情感態(tài)度價值觀教育資源，對作品創(chuàng)作背景、人物形象塑造、故事情節(jié)設(shè)置、思想情感表達、藝術(shù)特色分析等進行深度挖掘，不僅可以有效促進中國現(xiàn)當代文學(xué)的教學(xué)效果的提升，在一定程度上還有利于學(xué)生形成正確、健康的三觀，養(yǎng)成積極的情感態(tài)度，實現(xiàn)學(xué)生個體綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

入編教材的中國現(xiàn)當代文學(xué)作品，從思想內(nèi)容上看，有映照社會現(xiàn)實的，有譜寫祖國自然風(fēng)光壯麗河山的，還有直面苦難生活的……通過這些內(nèi)容豐富、情感真摯的作品，學(xué)生感同身受，潛移默化中形成自身對是非曲直的判斷力，激發(fā)出對祖國的熱愛之情，形成健康向上的情感態(tài)度和科學(xué)正確的價值觀。艾青的《我愛這土地》以“假如”領(lǐng)起，將自身幻化成一只鳥兒，用嘶啞的喉嚨歌唱著對腳下這片熱土的忠誠與摯愛。詩歌中以“為什么/我的眼力/常含淚水？因為/我對這土地/愛的深沉……”收尾，短短一句自問自答，作者這種濃郁而真摯的高度愛國激情也燃起了學(xué)生的愛國主義情感。史鐵生的散文名作《我與地壇》，用一個因為不幸陷于絕望的人在對生命的體悟中尋求希望的過程，引導(dǎo)學(xué)生直面人生的困難和挫折，文章充滿了哲理，極具人性化。林希的《石縫間的生命》則通過一棵小草在石頭裂縫這樣惡劣的環(huán)境中仍能生存的故事，引導(dǎo)學(xué)生認識一個人即使身處逆境，也不應(yīng)整日沉淪、悲傷，而要頑強拼搏。這些具有教育價值和勵志作用的作品無論是從思想還是從情感上，都對學(xué)生的成長具有正面的引導(dǎo)意義。

（三）有利于學(xué)生審美情趣和鑒賞能力的提升

語文課程始終不能缺少關(guān)于美的熏陶和教育。一個人審美情趣的培養(yǎng)與鑒賞能力的提升是一個循序漸進的過程，也是一個由感悟到欣賞，由模仿到創(chuàng)造的一個過程。在這個過程中，中國現(xiàn)當代文學(xué)作品選文的閱讀教學(xué)起著不容忽視的重要作用。通過對現(xiàn)當代文學(xué)作品選文的語言表達、思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)手法的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生感知文學(xué)作品的形象美、意境美、思想美，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神和審美能力，引導(dǎo)學(xué)生積極追求美，學(xué)會欣賞美、創(chuàng)造美，促進自身審美能力的發(fā)展教育。例如，現(xiàn)代詩人徐志摩的著名寫景抒情詩《再別康橋》，詩歌選取河畔的金柳、軟泥上的青荇、榆蔭下的的那浮藻的青潭等獨具特色意象，來抒發(fā)自己對母?？禈蛞酪老e的愛戀之情。七節(jié)詩，每一節(jié)詩因為作者選取的美麗意象和較為絢麗的色彩，幾乎都可以繪制成一幅幅清新優(yōu)美的圖畫。而且詩歌運用多組動作性很強的詞語，例如“招手”、“揉碎”、“漫溯”等，使得眼前的畫作都產(chǎn)生了立體的動態(tài)感，給人以美的享受。這首詩作四行一節(jié)，節(jié)節(jié)押韻，每行為六七字句，疊字“輕輕”、“悄悄”的反復(fù)使用，使得整首詩歌呈現(xiàn)出一種錯落有致的建筑美和富有節(jié)奏旋律感的音樂美?？梢哉f，《再別康橋》是兼具了上世紀20年代聞一多先生所提倡的現(xiàn)代詩歌應(yīng)有“音樂的美、繪畫的美、建筑的美”等“三美之絕唱”。中國現(xiàn)當代文學(xué)中諸如此類的作品很多，作品本身的意境美、內(nèi)涵美多是蘊含在語言表象下，需要靠師生自己去挖掘，而這挖掘分析的過程，是掌握審美鑒賞的方法和技巧的過程，更是升分析和鑒賞美的能力的過程。

二.中國現(xiàn)當代文學(xué)作品教學(xué)的改進策略

（一）調(diào)整擴展教學(xué)內(nèi)容

受篇幅限制，入選教材的中國現(xiàn)當代文學(xué)作品選篇大多是單篇或者是節(jié)選，單篇及節(jié)選的文章往往信息單一、形象單一，教師的教與學(xué)生的學(xué)都被限制在狹窄的內(nèi)容范圍內(nèi)，無法對作品的人物、內(nèi)涵、主題的等作出客觀全面的評價，學(xué)生的閱讀能力、思維能力和語文核心素養(yǎng)往往難以得到提高。語文教材必修課《雷雨》是話劇《雷雨》的節(jié)選，在課文中我們讀到的是偽善、冷酷、專制的周樸園，而忽略了周樸園在其他場戲劇中表現(xiàn)出來的他作為人所具有的“人性”的一面。因此，僅滿足于教材上的內(nèi)容開展閱讀教學(xué)是遠遠不夠的。除了節(jié)選，中國現(xiàn)當代文學(xué)中還有一些經(jīng)典作品因為篇幅限制，無法入選教材，但其教育價值不能被忽視。這些富有教育價值卻未被選編入教材的作品，除了寄期望于日后能夠被選編入教材外外，還可以擴充閱讀教學(xué)視野，可以通過開展群文閱讀教學(xué)，即從閱讀單篇文本向閱讀一群文本轉(zhuǎn)變，將相關(guān)閱讀內(nèi)容補充進來，帶動學(xué)生去閱讀課內(nèi)外多篇文本，了解多種觀點，達到全面了解作品，增強作品鑒賞分析能力的目的。例如，在學(xué)習(xí)魯迅《拿來主義》時，可以以“體會魯迅先生幽默諷刺的語言風(fēng)格”為主題，將課外魯迅先生的《文學(xué)和出汗》《現(xiàn)代史》等選取補充進來，細細體會魯迅先生作品的語言特點。

（二）改革閱讀教學(xué)方式

中國現(xiàn)當代文學(xué)作品具有語言優(yōu)美、感情真摯，意蘊深厚等特點，因此，在現(xiàn)當代文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中必須重視學(xué)生的閱讀體驗，以培養(yǎng)他們的閱讀興趣，形成良好的閱讀習(xí)慣。“體驗”從美學(xué)角度來講是一種審美體驗，是對美的一種親歷;從教育學(xué)角度，體驗就是通過感官去親歷某個事件，并以此獲得認知和情感上的感受?！绑w驗式閱讀”不同于一般的閱讀方法，它要求學(xué)習(xí)者在閱讀過程中不僅要讀懂讀通文章的內(nèi)容，獲得相應(yīng)的閱讀體驗，從而感悟作品所要表達的情感和主旨。體驗式閱讀不僅能給學(xué)生一種獨特的閱讀體驗，還能影響學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀和獨立思考的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣。體驗式閱讀教學(xué)的方式并不是一成不變的，體驗式閱讀教學(xué)過程中會針對不同文體的特點開展側(cè)重點不同的教學(xué)。例如，散文的特點是語言優(yōu)美、情感豐富，散文的語言風(fēng)格和形散而神不散的主旨情感表達是進行體驗式閱讀教學(xué)的切入點和重點;詩歌的主要特點是意象豐富，在進行詩歌教學(xué)時，可抓住重點意象，注重通過體驗意象，去理解詩歌的情感和內(nèi)涵;現(xiàn)當代小說作品中，人物形象最為豐滿有特色，學(xué)習(xí)中，可側(cè)重讓學(xué)生通過故事情節(jié)或者借助影視作品去體驗小說中塑造的人物形象;至于在戲劇的教學(xué)中，重點通過體驗矛盾沖突加深對戲劇作品的理解。不同體裁的作品呈現(xiàn)不同的特點，根據(jù)這些特點進行有側(cè)重的體驗閱讀教學(xué)，既能提高閱讀教學(xué)的效率，又能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用和主觀能動性，讓學(xué)生做到真學(xué)習(xí)、真閱讀、真體驗、真提高，也使得現(xiàn)當代文學(xué)作品的情感態(tài)度價值觀教育落到了實處。

（三）強化寫作練筆

閱讀和寫作是語文教學(xué)活動的兩個重點，語文教學(xué)名師趙謙翔就認為課堂寫作練筆能夠“使吾筆皆行吾之獨見”，提出熟讀、精思、微寫課堂的三步式教學(xué)。

中國現(xiàn)當代文學(xué)作品在寫作章法、語言表達等方面對學(xué)生的寫作教學(xué)訓(xùn)練很有借鑒和指導(dǎo)意義。教師借助現(xiàn)中國當代文學(xué)的文本，在學(xué)完一篇課文后，在課堂上讓學(xué)生圍繞講授感悟進行短文寫作練筆，以閱讀促寫作，以寫作去體悟情感。比起口頭表達，這種寫作練筆的過程，能讓學(xué)生反復(fù)回味作品的情感，加深對作品的思考和理解，同時通過下筆寫，整合思維，也使得文字表達更縝密準確，為學(xué)生的寫作打好基礎(chǔ)，達成學(xué)生“能寫，善思、會表達”的語文學(xué)習(xí)目標。課堂寫作訓(xùn)練學(xué)生用簡潔明了的語言將自己的心得體會表現(xiàn)出來，在課堂教學(xué)情感內(nèi)容的引導(dǎo)下，學(xué)生的情感表達更為真實，受課堂時長的限制，學(xué)生也會有言有余而意未盡，這時若能以課堂微寫作為引子，鼓勵學(xué)生課后把課堂中的所思所想所感進行完善，將之加工成一篇成熟的文章，在寫作練筆中讓情感態(tài)度價值觀得到鞏固和升華，將“作文”與“做人”融為一體，讓學(xué)生受益終生。

（四）提高教師文學(xué)素養(yǎng)

語文課程兼有工具性和人文性功能，關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展，肩負傳統(tǒng)文化的傳承重任，語文教師的文學(xué)素養(yǎng)與語文教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。只有教師自身的文學(xué)素質(zhì)過硬，才能將作品中呈現(xiàn)出的文學(xué)特點和文化內(nèi)涵等準確有效傳授給學(xué)生，在進行整本書閱讀、群文閱讀等多種閱讀教學(xué)方法的改革時才能游刃有余。同時，現(xiàn)當代文學(xué)具有開放性、創(chuàng)造性，特別是新的當代作家作品不斷涌現(xiàn)，在教材中被選用的占比也越來越高，對于這些新時期涌現(xiàn)出來的經(jīng)典當代作品，給語文教師的教學(xué)帶來新的挑戰(zhàn)和壓力。如果教師本身對這些作品的價值不熟悉、不了解、把握不準確，不但在教學(xué)中講解費力，更有甚者會對學(xué)生的造成一定的誤導(dǎo)。如果教師的知識儲備不足，在講課時會難免照搬他人觀點，對文學(xué)作品的理解和解讀都難以超越教輔上的參考資料，甚至比學(xué)生的理解還不如。這樣的課堂不可避免的會受到學(xué)生的厭惡。語文教師要主動進行廣泛的閱讀，有選擇的精讀，不斷更新自己的文學(xué)觀念、知識結(jié)構(gòu)和思維習(xí)慣，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)審美鑒賞能力，這是確保現(xiàn)當代文學(xué)作品在教學(xué)中發(fā)揮教育育人價值的基礎(chǔ)。

總之，在語文教學(xué)中，加強中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的教學(xué)改革探索，不僅有利于學(xué)生語文基礎(chǔ)知識與基本能力的積累和提高，而且對學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的塑造和審美能力的培養(yǎng)也具有重要作用。新的教改背景下，語文教師要學(xué)會勇于創(chuàng)新，大膽改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生作為教學(xué)的主體，通過實施整本書閱讀、群文閱讀、體驗式閱讀教學(xué)方式，擴展閱讀內(nèi)容，強化寫作練筆，讓學(xué)生提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮自身的才能。

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（作者單位：河南護理職業(yè)學(xué)院教務(wù)處）