王冠桐

內(nèi)容摘要：《夢(mèng)珂》作為丁玲初入文壇的第一部短篇小說(shuō)，以其厚積薄發(fā)的生活體驗(yàn)和直覺(jué)性的情感審視，通過(guò)女主人公夢(mèng)珂張望了轉(zhuǎn)入現(xiàn)代后城市的發(fā)展面貌，以及新舊變遷下人物心理上及價(jià)值上的變化。這些變化下，包含的是以夢(mèng)珂為代表的時(shí)代女性的不安與困惑。而她們走不出的困境，正是現(xiàn)代社會(huì)之于女性所共同面對(duì)的困局。故本文將從夢(mèng)珂所處的境遇、心理變化和試圖突圍現(xiàn)代困局的三個(gè)維度，去分析夢(mèng)珂?zhèn)兊你裤脚c失落，以看到這現(xiàn)代性一角下從外鄉(xiāng)向進(jìn)入城市的女性，對(duì)于新舊世界變遷的心靈波動(dòng)。

關(guān)鍵詞：丁玲 《夢(mèng)珂》 夢(mèng)珂 時(shí)代女性 現(xiàn)代性

丁玲在初入文壇時(shí)，已經(jīng)在幾個(gè)城市間輾轉(zhuǎn)了很久，故她對(duì)于城市的生活有著外來(lái)者的敏銳觸覺(jué)。早期寫成的幾部短篇都圍繞著外鄉(xiāng)女子對(duì)于發(fā)展中的城市所抱有的憧憬和失落。她們不是來(lái)自同一領(lǐng)域，性格也有所不同，但缺乏生存技能與必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，使她們都無(wú)法在一個(gè)急劇變革的時(shí)代中適應(yīng)現(xiàn)代城市的生活，因而只能以逃避或死亡作為對(duì)抗的手段。

《夢(mèng)珂》以最基本的藝術(shù)加工，記錄下了這段現(xiàn)代城市中女性個(gè)體的生存體驗(yàn)。從學(xué)校到姑母家，再?gòu)墓媚讣业綀A月劇社，我們看到了夢(mèng)珂所處的環(huán)境，看到了她面對(duì)不同環(huán)境時(shí)內(nèi)心世界的變化，也看到了她試圖從每一個(gè)環(huán)境中找到出路，卻又無(wú)法從任何一個(gè)環(huán)境中突圍的困窘。丁玲不太理性又相對(duì)尖銳的寫作，剛好表現(xiàn)了這段變革歲月下，面對(duì)著日新月異的城市，一個(gè)外來(lái)女性內(nèi)心最真實(shí)的起伏。故從夢(mèng)珂在現(xiàn)代城市中的境遇、心理變化和突圍現(xiàn)代困局的三個(gè)層面進(jìn)行分析，可以探索出現(xiàn)代性之于夢(mèng)珂這類時(shí)代女性的表現(xiàn)。

一.夢(mèng)珂在現(xiàn)代城市中的境遇——未置死地而未永生

正如特里·伊格爾頓在《甜蜜的暴力——悲劇的觀念》[1]中提到的，現(xiàn)代具有兩面特性：一面是毀滅，另一面則是效仿。這兩面特性交織于夢(mèng)珂寄居著的現(xiàn)代城市，在她所處的每一個(gè)環(huán)境中釋放著冷酷與殘忍，又因她誘人的女性肉身，使得周遭皆是貪婪和下作的目光。故下文將從夢(mèng)珂在城市中的生存環(huán)境變遷和她作為外鄉(xiāng)女性的生存遭遇兩個(gè)角度去剖析她在這現(xiàn)代性的惡性循環(huán)中所無(wú)法遏制的悲劇命運(yùn)。

1.生存環(huán)境的變遷——愈不堪愈無(wú)力

小說(shuō)中寫到了夢(mèng)珂三次生存環(huán)境的變遷，每一次轉(zhuǎn)變，都需要夢(mèng)珂舍棄些什么，從她單純的品格，到她理想的愛(ài)情，直至最后僅存的一絲驕傲，她所有的夢(mèng)都隨著生存環(huán)境的成人化和公開(kāi)化，而變得支離破碎。每一次對(duì)新環(huán)境抱有的希望，都隨著環(huán)境的不堪而失落下去，直至失落到夢(mèng)珂放棄了尋找新的生存環(huán)境。

夢(mèng)珂從家鄉(xiāng)進(jìn)入城市的學(xué)校，是她經(jīng)歷的第一次生存環(huán)境變遷。學(xué)校里乏味的生活，教員們粗魯?shù)呐e止，同學(xué)間冷漠的態(tài)度，都讓夢(mèng)珂感到無(wú)法忍耐。女模特事件讓夢(mèng)珂第一次看到了這所現(xiàn)代校園中對(duì)于弱勢(shì)群體的欺辱，與她尚還純摯的心有了極大的背離。而夢(mèng)珂為女模特頂撞教員，更使得她在學(xué)校中成為了一個(gè)異類，如若不離開(kāi)，則可能面對(duì)“被唾棄和日益遭受孤立……對(duì)健全的精神構(gòu)成威脅”[2]的生存危機(jī)。所以夢(mèng)珂為了不失去單純正直的自己，離開(kāi)了學(xué)校，但是接下來(lái)進(jìn)入的姑母家，卻把她所有的稚嫩與活力都耗盡了。

從學(xué)校進(jìn)入姑母家是夢(mèng)珂經(jīng)歷的第二次生存環(huán)境變遷。盡管在學(xué)校中過(guò)得并不愉快，但那里畢竟是一個(gè)未完全成人化的世界，她單純的品格尚還能有所保留。當(dāng)她踏入姑母家——這一內(nèi)在成人化的世界，她品性的純良開(kāi)始被這個(gè)充斥著物欲與情欲的環(huán)境一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕著，直至最后連同她僅存的一絲愛(ài)的幻想也被腐蝕掉了。

姑母家“精致的裝飾，漂亮的面孔，以及快樂(lè)的笑容……”[3]讓夢(mèng)珂第一次體味到了現(xiàn)代城市中美好的一面。但這美好只在表面，面對(duì)姑母，夢(mèng)珂仍要裝成快樂(lè)的樣子，不能把內(nèi)心的苦悶向其傾訴。正如艾里希·弗洛姆所言，“如果你不面帶微笑，別人就會(huì)說(shuō)你缺乏‘令人愉快的人格”[4]。夢(mèng)珂需要得到姑母在經(jīng)濟(jì)上的援助，所以要隨時(shí)觀侯姑母的臉色，但夢(mèng)珂單純的品性就此改變，懂得了虛與委蛇。而那些充斥在房里的物——“客廳，地氈，瘦長(zhǎng)的花旗袍，紅嘴唇……”[5]在帶給夢(mèng)珂興奮后，卻讓她感到眼花繚亂，更不要說(shuō)房外刺目的金光、汽車的喇叭聲讓她從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)都感到頭暈?zāi)垦！＿@些現(xiàn)代化的家具、裝束，甚至是聲音都讓夢(mèng)珂對(duì)自己目前生存的環(huán)境產(chǎn)生了強(qiáng)烈的觸動(dòng)，這些都與她在家鄉(xiāng)和學(xué)校中看到聽(tīng)到的完全不同，而她所能做的，也只是裝出理解和快樂(lè)的樣子。

姑母家的美好在帶給夢(mèng)珂短暫的放松后是內(nèi)心無(wú)盡的困惑，而當(dāng)她進(jìn)入這座城市的第三個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，她所有的憧憬都被這放大了的成人世界撕得粉碎。電影院是夢(mèng)珂第一次進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代城市的公共場(chǎng)所，也是一個(gè)被公開(kāi)和放大化的姑母家。男人們眼光追隨女人的影子，女人們把頭湊在一起悄聲評(píng)論……這些與夢(mèng)珂在姑母家看到的男男女女間偷偷摸摸的行為相差無(wú)幾。在這樣一個(gè)公共場(chǎng)合中，彼此不都是親近的關(guān)系，所以也無(wú)需有什么禮義廉恥上的顧慮，可以在昏暗的燈光中盡情釋放自己的欲望。全場(chǎng)，只有夢(mèng)珂在認(rèn)認(rèn)真真地看電影，但她的認(rèn)真是不合時(shí)宜的，反而讓自己再次成為了一個(gè)異類。在意她的，也只有那些不懷好意的目光。姑母家尚還有一絲精致的虛偽，但電影院把這虛偽剝開(kāi)，留下的只是一幅幅不堪入目的畫(huà)面，夢(mèng)珂試圖分散對(duì)這些畫(huà)面的注意力，但現(xiàn)實(shí)的骯臟與墮落，還是讓她稍不留神就會(huì)陷入其中。于是，為了尚還有的一分傲氣，夢(mèng)珂離開(kāi)了姑母家，但姑母家已經(jīng)打破了她原有的單純，當(dāng)她到達(dá)了自己在城市中的第三個(gè)生存環(huán)境，留給她驕傲的余地也所剩無(wú)幾。

從姑母家到圓月劇社，是夢(mèng)珂經(jīng)歷的第三次生存環(huán)境變遷。剛到劇社，她便經(jīng)歷了當(dāng)頭一棒——像一個(gè)貨物一樣被老板和演員們打量。胡亂簽下的合同，表明她已經(jīng)糊里糊涂地把自己賣給了公司，就像女模特為了生計(jì)把自己的身體賣給畫(huà)室一樣，她成了一件徹頭徹尾的商品。在圓月劇社的“會(huì)客室，辦公室，餐廳，拍影廠，化妝室……”夢(mèng)珂滿目所見(jiàn)的都是“男女演員或?qū)а蓍g的粗鄙的俏皮話，或是當(dāng)那大腿上被扭后發(fā)出的細(xì)小的叫聲，以及種種互相傳遞的眼光……”[6]這與她在姑母家和電影院看到的場(chǎng)景是如此相似，但他們最出格的舉動(dòng)也不過(guò)是大著膽子偷偷地看、悄悄地議論。劇社里的男男女女只需要演出這些客套，不需要以此為生，所以那些偷偷摸摸的舉動(dòng)被徹底放開(kāi)了，而且是更加的放肆和理直氣壯。

從學(xué)校到姑母家，再?gòu)墓媚讣业綀A月劇社，夢(mèng)珂每一次生存環(huán)境的變遷，換來(lái)的都是一次命運(yùn)的沉淪，是處境的愈發(fā)不堪，是曾有的純情與傲氣被統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后的無(wú)奈。夢(mèng)珂在三次生存環(huán)境的變遷后，已無(wú)力去尋找下一個(gè)生存環(huán)境，于是永遠(yuǎn)地停留在了圓月劇社，在這座現(xiàn)代城市中找到了自己的位置，不再是一個(gè)異類，只是偶爾還會(huì)感覺(jué)到自己“賣身以至于賣靈魂似的”[7]。

2.外來(lái)女性的生存遭遇——愈剝開(kāi)愈束縛

如果只是因?yàn)樯姝h(huán)境的不堪和對(duì)自己淪為現(xiàn)代商品命運(yùn)的不甘，那么夢(mèng)珂只要能放下她的堅(jiān)持，接受自己的處境，就或許可以像其他的人一樣按部就班地過(guò)活。但可惜的是，對(duì)于這座城市而言她只是一個(gè)外來(lái)者，當(dāng)她在一天天的忍耐中逐漸適應(yīng)了這樣的生活時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)她付出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，她還需要?jiǎng)冮_(kāi)自己的一切去給這座城市看。

小說(shuō)最先登場(chǎng)的女性是女模特。現(xiàn)代中的女模特有著不同的意味，一是代表著愛(ài)與解放的美的化身，二是被傳統(tǒng)道德觀念所輕視和誤解的形象。這兩個(gè)維度所表現(xiàn)出的特質(zhì)，與現(xiàn)代的兩面特性有所重合，也是一種會(huì)成為人人膜拜的對(duì)象，另一種則會(huì)讓自身走向絕境。故女模特集中表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于女性最直接的要求：要?jiǎng)冮_(kāi)自己的一切去給這個(gè)世界看。這樣的舉動(dòng)一方面是神圣的，但另一方面卻沒(méi)有相應(yīng)寬松的理念去理解和支持。女模特對(duì)于夢(mèng)珂的學(xué)校而言，是一個(gè)外來(lái)的聘用者，而夢(mèng)珂作為學(xué)校的一份子，去主動(dòng)幫助一個(gè)外來(lái)女性，或許暗含著隱含作者對(duì)于夢(mèng)珂和女模特同時(shí)作為一個(gè)領(lǐng)域的外來(lái)者在命運(yùn)上的認(rèn)同。夢(mèng)珂幫女模特解圍，間接表達(dá)的也是對(duì)學(xué)?！@一現(xiàn)代城市的一角，對(duì)于她們這樣的外來(lái)女性的惡劣態(tài)度的不滿。所以，夢(mèng)珂與女模特之間存在著關(guān)聯(lián)，夢(mèng)珂只是穿上了衣服的女模特，一個(gè)接受了知識(shí)，更知道自己的處境是什么的模特，也因此才會(huì)對(duì)女模特的遭遇感到更加痛心。

夢(mèng)珂在接下來(lái)的兩個(gè)生存環(huán)境中，也確實(shí)像一個(gè)模特被城市中的男男女女所矚目。在姑母家她被一眾男性親友像獵物一樣盯著，他們看不到她敏感脆弱的心，只是偶爾注意到她露出的一小段肌膚。在圓月劇社她被老板和員工盯著眉眼身段，還要向觀眾展示這些資本。女模特-夢(mèng)珂-林瑯（夢(mèng)珂做演員的化名）之間形成了一種命運(yùn)上的趨同：她們都要像一塊赤裸裸的肉，放在柜臺(tái)上供所有購(gòu)買者競(jìng)相采購(gòu)，但最后也只是買下她們的一小塊。夢(mèng)珂一步步被動(dòng)剝開(kāi)自己，卻不能作為人而只能作為模特存在，直到有比她更新鮮、更誘人的肉體出現(xiàn)，才能從這樣的束縛中解放出來(lái)，這是夢(mèng)珂這樣的外鄉(xiāng)女子最真實(shí)而慘痛的遭遇。

二.夢(mèng)珂在現(xiàn)代城市中的心理變化——從糾結(jié)到麻木

整篇小說(shuō)中，表達(dá)夢(mèng)珂心境的最高頻的詞是不快樂(lè)。夢(mèng)珂不快的癥結(jié)在于自己不甘接受現(xiàn)實(shí)卻又無(wú)力打破現(xiàn)實(shí)。她的無(wú)力來(lái)源于新舊社會(huì)變革下階層歸屬的混亂，不僅舊有的價(jià)值體系面臨奔潰，又在與新的價(jià)值需求的碰撞中體無(wú)完膚，因而心理的失衡也越來(lái)越嚴(yán)重。

夢(mèng)珂在社會(huì)階層的歸屬上有著較多微妙之處。她是一位退職太守的女兒，雖然其父在仕途上并不順利，但并不影響他們過(guò)著富裕而閑適的生活。不過(guò)在經(jīng)歷了一系列向著現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)的運(yùn)動(dòng)后，作為傳統(tǒng)社會(huì)上層的夢(mèng)珂一家，財(cái)富越來(lái)越少，處境越來(lái)越尷尬。夢(mèng)珂沒(méi)有做好階層轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，也不具備闖蕩城市的能力，因而心理上的不適與日俱增。她厭惡姑母家的虛偽，但是對(duì)于其中精美的裝飾和文雅的舉止又很傾慕，為此嫌棄好友勻珍庸俗的衣著打扮，對(duì)于小房中男男女女們熱情坦直大膽的舉動(dòng)又覺(jué)得粗魯和淺薄。他們?cè)撬谶@座城市中最懷念的帶著舊時(shí)階層親切自然品性的人，可惜姑母家奢靡的氛圍讓夢(mèng)珂漸漸上了癮，就如艾里?！じヂ迥匪裕芭c本階級(jí)成員間的認(rèn)同感不復(fù)存在”[8]了，她開(kāi)始慢慢背離和輕視這些熟悉的人，包括夢(mèng)回縈繞的故鄉(xiāng)，她對(duì)于過(guò)去的眷戀開(kāi)始轉(zhuǎn)為排斥，希望可以在這現(xiàn)代城市中實(shí)現(xiàn)階層的飛躍，重新過(guò)上以前悠閑自在的生活。但她不想通過(guò)婚姻去實(shí)現(xiàn)從舊式上層轉(zhuǎn)變?yōu)樾率缴蠈拥目赡?。她在乎兩情相悅，這是她從舊式生活的價(jià)值中生出的對(duì)新式情感的渴望，而表嫂認(rèn)為“嫁人也便等于賣淫，只不過(guò)是賤價(jià)而又整個(gè)的……”[9]又是從現(xiàn)代的理念去衡量女人在婚姻中的作用。所以，無(wú)論從舊式還是新式價(jià)值上，夢(mèng)珂都不愿用作為籌碼的方式去跨越自己的階層，因而只能糾結(jié)著。

離開(kāi)姑母家，似乎為夢(mèng)珂提供了一個(gè)告別糾結(jié)心態(tài)的可能。但小說(shuō)中的一段內(nèi)心獨(dú)白，卻把這種可能降到了最低。

“哦，要去替人民服務(wù)，辦學(xué)校，興工廠，她哪有這樣大的力氣。再去進(jìn)學(xué)校念書(shū)，她還不夠厭倦那些教師，同學(xué)們中的周旋嗎？還不夠痛心那敷衍的所謂的朋友的關(guān)系？未必能整個(gè)犧牲自己去做那病房看護(hù)，那整天的同病人傷者去溫存，她哪來(lái)這種能耐呵！難到為了自己所喜歡的小孩們?nèi)プ鲆粋€(gè)保姆，但敢不敢去嘗試那下人的待遇，同一些油臉的廚子，狡笑的聽(tīng)差，偷東西的仆婦們?cè)谝粔K……當(dāng)然，她是應(yīng)該回去的，不過(guò)，她已看到那僅僅剩下的二三十元便發(fā)恨，‘呵！為什么我要回去！我還能忍耐到回去嗎！……”[10]

這段心理描寫展現(xiàn)了夢(mèng)珂在新舊兩個(gè)階層中掙扎的心態(tài)。一方面她曾是舊式社會(huì)的上層，因而她看不慣，也無(wú)法真正接受那些下層的工作和非人的待遇。但是另一方面，作為一個(gè)城市的外來(lái)者，她又處在社會(huì)的中下層，她能夠做的也只有這些工作。但曾經(jīng)的驕傲與現(xiàn)代上層生活的浸染，讓夢(mèng)珂不想花太多的力氣在她從心里并不是真正認(rèn)可的階層上，她仍然有著像姑母家那樣過(guò)著光鮮體面但可以付出少量勞動(dòng)的生活的渴望。所以，夢(mèng)珂在這座現(xiàn)代城市中，幾乎是無(wú)路可走也無(wú)路可退，她的每一步都只可能意味著一種深深的迷惑、不安全感。而對(duì)階層跨越失敗的不甘和對(duì)舊有階層的疏遠(yuǎn)，也讓她不再憧憬回到曾給她安全與歸屬的故鄉(xiāng)。夢(mèng)珂希望可以像那些城市中的男男女女一樣無(wú)拘無(wú)束地生活，但是又無(wú)法接受這里的生存法則，她有選擇一種積極意義上的自由的機(jī)會(huì)，如果她發(fā)自真心地投入到她所想到的任何一個(gè)工作中，去用自己的雙手換回生存的資本，但是她對(duì)此仍是糾結(jié)著，認(rèn)為哪一條路都不能“充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能，意味著個(gè)人有能力積極自發(fā)地生活”[11]。所以最后還是選擇了一條消極的軌道，去做一名女演員，不費(fèi)吹灰之力就被這個(gè)肉感的世界奉為最出色的肉身。夢(mèng)珂因價(jià)值體系的紊亂而疑慮重重，又因接觸到新舊兩個(gè)上層社會(huì)閑適安逸的生活而不愿為他人付出勞動(dòng)，這是她階層歸屬的混亂和現(xiàn)實(shí)處境的雜亂所共同造成的心態(tài)上的失衡，以至于最后夢(mèng)珂寧愿做一個(gè)麻木不仁的林瑯，也不愿再找回以前糾結(jié)的夢(mèng)珂?？杉幢闳绱?，她還是不能真正快樂(lè)起來(lái)，因?yàn)榧词故橇脂樢矔?huì)在新的環(huán)境中再次感受到不可避免的糾結(jié)。因而這樣的從糾結(jié)到麻木，再?gòu)穆槟镜郊m結(jié)的心理變化會(huì)一直伴隨著夢(mèng)珂，直到她消亡的一刻。

三.夢(mèng)珂在現(xiàn)代城市中的突圍——“逃”無(wú)可逃

自身境遇的生死兩難，心理上的矛盾無(wú)奈，使得“逃”成為了夢(mèng)珂在整篇小說(shuō)中的主要行動(dòng)。她逃離不滿意的生存環(huán)境，逃避不想聽(tīng)的話，逃脫不情愿的命運(yùn)安排，但她每一次依托逃的突圍都在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前節(jié)節(jié)敗退，直至最后已逃無(wú)可逃。

從學(xué)校出走到姑母家，再?gòu)墓媚讣页鲎叩綀A月劇社，是夢(mèng)珂試圖突圍現(xiàn)代性困境的第一種方式。但在姑母家，夢(mèng)珂也曾用到第二種方式——回憶。她不停地回想起家鄉(xiāng)的生活片段，試圖用故鄉(xiāng)的溫暖去抵御城市的冰冷。她盡可能找尋回憶中接觸過(guò)的家鄉(xiāng)的人，試圖在同階層成員里獲得認(rèn)同與歸屬。她想用昔日的單純美好去緩解今日的落寞孤寂，但這單純美好總有在反復(fù)回憶中失靈的一天。于是夢(mèng)珂轉(zhuǎn)向?qū)σ粋€(gè)技能的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)了自己在繪畫(huà)上的天賦，但這是姑母家的男男女女誘導(dǎo)的，她曾為女模特?fù)?jù)理力爭(zhēng)的自主在漸漸消失。夢(mèng)珂第三種方式的突圍不僅與她進(jìn)入城市的初衷背道而馳，還消耗著她所剩無(wú)幾的獨(dú)立精神，她試圖通過(guò)第四種方式——成為一名女演員來(lái)做最后一搏。女演員修眉、大眼、瘦腰、含愁的笑容讓她覺(jué)得那么完美，又那么像自己的一個(gè)化身。但女演員的外形氣質(zhì)是電影公司為了展現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代城市的固化女性形象所打造出來(lái)的，夢(mèng)珂在試圖躲開(kāi)現(xiàn)代性物化的危險(xiǎn)時(shí)，卻又欣然接受了它的審美，其實(shí)還是走上了與第三種方式殊途同歸的同化之路。在圓月劇社，她所有的技能都是不重要的，她所需要的只是搔首弄姿地?cái)[出一系列下作不堪的媚態(tài)，現(xiàn)在的她與姑母家的女眷，包廂里的意大利女人相差不多，因?yàn)樗缪莸恼撬齻?。?mèng)珂心中僅存的如救命稻草般的女演員的夢(mèng)，終于也破滅了，她沒(méi)有獲得在電影院里渴望的對(duì)于自己脆弱一面的理解與欣賞，反而是更加像待宰的羔羊一般被剝光抹凈，從身體到靈魂都赤裸裸地讓這個(gè)現(xiàn)代城市去盡情地看。

夢(mèng)珂面對(duì)自己凌亂破敗的結(jié)局，做出了她在小說(shuō)中的最后一個(gè)舉動(dòng)——哭。開(kāi)篇女模特眼中的淚水，終于以差不多的原因從她的眼中流了出來(lái)，但是卻再也沒(méi)有當(dāng)時(shí)僅存的一絲受到同情后的欣慰。這是千千百百個(gè)夢(mèng)珂共同的悲劇——她們?yōu)橹篙叢缓蠒r(shí)宜的夢(mèng)，在懵懵懂懂中被送進(jìn)了一座處處布滿著誘惑與陷阱的城市，面對(duì)現(xiàn)代世界的侵襲，她們毫無(wú)招架之力，只能被動(dòng)地經(jīng)歷著階層屬性失衡、價(jià)值體系奔潰、愛(ài)欲夢(mèng)想破滅、事業(yè)前途渺?！詈?，面對(duì)骯臟不堪的境遇、糾結(jié)麻木的心理、節(jié)節(jié)敗退的突圍，也只有化作肉身給這個(gè)城市去看，才能在忍耐中繼續(xù)過(guò)活。這是她們作為外鄉(xiāng)女性，在現(xiàn)代城市中所不得不面對(duì)的悲慘處境。夢(mèng)珂無(wú)法放下舊式的上層身份，又不愿用雙手?jǐn)[脫苦悶的境遇，所以只成為了報(bào)紙和雜志上一抹幽怨的時(shí)代倩影。但丁玲放下了她曾如夢(mèng)珂一樣困惑的一切，選擇用革命去解答自己對(duì)于現(xiàn)代性的疑問(wèn)，因而存留下來(lái)，可以繼續(xù)書(shū)寫夢(mèng)珂以外的女性在新的場(chǎng)域中的困境與突圍。

參考文獻(xiàn)

[1]丁玲著，譯林出版社編（2013）《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社。

[2][美]艾里希·弗洛姆著，劉林海譯（2018）《逃避自由》，北京：人民文學(xué)出版社。

[3][英]特里·伊格爾頓著，方杰、方宸譯（2007）《甜蜜的暴力——悲劇的觀念》，江蘇：南京大學(xué)出版社。

注 釋

[1][英]特里·伊格爾頓著，方杰、方宸譯：《甜蜜的暴力——悲劇的觀念》，江蘇：南京大學(xué)出版社，2007年9月第1版。

[2][美]艾里?！じヂ迥分瑒⒘趾Ｗg：《逃避自由》，北京：人民文學(xué)出版社，2018年11月北京第1版，第170頁(yè)。

[3]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第15頁(yè)。

[4][美]艾里?！じヂ迥分?，劉林海譯：《逃避自由》，北京：人民文學(xué)出版社，2018年11月北京第1版，第162頁(yè)。

[5]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第15頁(yè)。

[6]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第52頁(yè)。

[7]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第54頁(yè)。

[8][美]艾里?！じヂ迥分?，劉林海譯：《逃避自由》，北京：人民文學(xué)出版社，2018年11月北京第1版，第31頁(yè)。

[9]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第38頁(yè)。

[10]丁玲著，譯林出版社編：《莎菲女士的日記》，江蘇：譯林出版社，2013年2月第1版，第45頁(yè)。

[11][美]艾里?！じヂ迥分?，劉林海譯：《逃避自由》，北京：人民文學(xué)出版社，2018年11月北京第1版，第181頁(yè)。