物質性
- 新物質主義視域下的生命倫理與審美嬗變
——基于21 世紀以來身體物質性話語的考察
，生成了“身體物質性”（the materiality of body）這一論域寬廣的議題及其系列相關話語?；厮?1 世紀以來西語學界中關于身體物質性的討論，以讓- 呂克·南希（Jean-Luc Nancy）、斯塔西·阿萊默（Stacy Alaimo）以及唐娜·哈拉維（Donna Haraway）為代表的眾多理論家，都致力于在不同的身體事件中揭示新型身體倫理，在跨軀體現(xiàn)象的哲學反思中建構新型審美觀念，進而提出了“復數(shù)生命”“跨身體”“賽博格”等理論概念。這
武陵學刊 2023年5期2024-01-09
- 從媒介學再出發(fā)：媒介記憶理論新取徑
，基于互動性的物質性內涵來理解媒介形式對記憶機制的影響，進一步補充完善媒介形式作用于記憶實踐的具體方式?！娟P鍵詞】媒介記憶 物質性 話語性 媒介研究【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）5-093-09【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.5.014媒介記憶研究是近年來新聞傳播學最熱門的研究議題之一。對記憶問題的探討長期以來都是社會學、歷史學和人類學關注的主題，雖然媒介
編輯之友 2023年5期2023-11-03
- 巴赫金語言符號的物質性探析
響。語言符號的物質性是其語言思想的重要組成部分，是他依據(jù)馬克思實踐唯物理論，在馬克思唯物語言觀影響下以及自身意識形態(tài)物質性觀點的基礎上提出的又一重要命題。語言具有形式與意義的二重性，不僅本身存在于現(xiàn)實世界之中，構成現(xiàn)實世界的一部分，并且反映和折射著另一個世界。同時，在巴赫金看來，實際社會交際過程中的話語是這種語言物質性的具體體現(xiàn)。【關鍵詞】巴赫金；語言符號；物質性【中圖分類號】H0? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】20
今古文創(chuàng) 2023年32期2023-09-19
- 墓葬與儀式：廣西西林普馱銅鼓墓葬圖像解讀
間性、時間性、物質性三個角度對墓葬銅鼓進行綜合分析，可以看出銅鼓作為葬具建構出了現(xiàn)實與觀念上的雙重神圣空間，它所建構出的空間具有過去性與現(xiàn)在性的統(tǒng)一，銅鼓的紋飾豐富了死者與生者對死后世界和空間的想象，展現(xiàn)出遠古先民渴望直接溝通天人，并通過溝通天人將災異轉變成祥瑞的美好愿景。［關鍵詞］西林銅鼓墓葬；儀式；空間性；時間性；物質性廣西的銅鼓數(shù)量十分可觀，僅河池地區(qū)收集到的銅鼓就達到1500面，其中真正從古墓葬中出土的銅鼓有9面。在這9面銅鼓之中，本文的研究對象廣
歌海 2023年3期2023-07-29
- 紙本圖畫書形態(tài)設計的敘事表達
事 紙本書籍 物質性引言媒介變革潮流下，數(shù)字童書逐漸成為兒童圖書的熱點。但兒童群體的特殊性，保護視力的實際需求以及兒童對事物趣味性、故事性的渴求等，決定了紙本書籍仍然是童書市場的主角。所以，立體書、洞洞書、翻翻書這類紙本童書會頻繁出現(xiàn)在兒童的視野中。相較于數(shù)字童書，紙媒的客觀存在性使得紙本圖畫書可以通過特殊外觀、材質及交互等方面的創(chuàng)意設計來引起讀者閱讀的興趣。這是紙本圖畫書的巨大優(yōu)勢，也是紙本圖畫書未來發(fā)展的關鍵所在。如何有效利用形態(tài)設計豐富紙本圖畫書的閱
設計 2023年3期2023-03-08
- 河北滿城一號漢墓“物質性”轉換探析
的，以探討這一物質性轉換的原因，挖掘出其背后蘊含的獨特含義、象征目的、藝術精神。關鍵詞：滿城一號漢墓；西漢文明；物質性；藝術精神近年來，很多研究者和學者從歷史學、考古學、人類學、語言學、宗教學以及美學等角度來探討墓葬藝術，并在這些領域取得了一些重要的學術成果，這為后人研究提供了一些借鑒方法。巫鴻先生在《黃泉下的美術》中提出了兩種不同的研究墓葬藝術的方法。第一種方法是集中考察墓葬的準備和改造過程，尤其是從死亡到入葬的一系列喪葬儀式；第二種方法是著眼于作為空間
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- 情感勞動的物質性想象
基于情感勞動與物質性的視角，探討了寫作平臺既賦權寫手又通過操縱情感對寫手進行剝削的現(xiàn)實狀態(tài)，在使用敏感詞過濾系統(tǒng)對平臺的示能進行分析的基礎上，展開了情感勞動的物質性想象。本研究通過深度訪談的方式發(fā)現(xiàn)：首先，網絡小說寫手的勞動所生產的諸如熱愛、成就感等情感，是勞動者用以自我實現(xiàn)的主體性實踐。其次，寫手的情感被資本/寫作平臺操縱并形塑了寫手的勞動與生活，使得寫手的主體性情感變成了生產性的。最后，寫手身處于數(shù)字技術中，與技術平臺共在地進行寫作，寫手、國家政策、平
華東理工大學學報（社會科學版） 2022年2期2022-05-30
- 個體化理論視域下 虛擬網紅的身體實踐與情感連接
個體化 身體 物質性【中圖分類號】G206 【文獻標識碼】A 【文章編號】1003-6687（2022）9-051-10【DOI】 10. 13786/j. cnki. cn14-1066/g2.2022.9.007伴隨現(xiàn)代化和全球消費主義的日漸深入，個體在社會實踐中崛起，并逐步成為生活規(guī)劃的中心，個體和變遷的社會關系結構一起推動了現(xiàn)代社會的個體化進程。自20世紀80年代起，對個體化社會的討論進入新的時期，其中社會學家烏爾里?！へ惪苏J為，個體化的漩渦已經摧
編輯之友 2022年9期2022-05-30
- 表面的美學與可見的聲音：抖音的媒介物質性批判
關鍵詞 抖音 物質性 界面 聲音 觸摸〔中圖分類號〕C206 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X（2022）03-0053-08一、緒論：抖音與方法正如麥克盧漢在《理解媒介》中所提出的忠告，“我們對所有媒介的傳統(tǒng)反應是：如何使用媒介至關重要。這就是技術白癡的麻木態(tài)度，因為媒介的‘內容好比是一片滋味鮮美的肉，破門而入的竊賊用它來吸引看門狗的注意力”，①近年來在以傳播學為首的學術領域中，不乏對抖音這一“新媒介”現(xiàn)象的關注，然而令人遺憾的是，其中的
人文雜志 2022年3期2022-05-08
- 閱讀的物質性：物質視野中的閱讀實踐與知識理路
【摘要】文章從物質性的視角出發(fā)，探討物質視野中的閱讀實踐與知識理路，洞察物質要素之于閱讀活動的關聯(lián)結構與作用邏輯，并據(jù)此發(fā)展出物質性的閱讀觀念。文章指出，閱讀并非純粹的精神活動，而是展開與存續(xù)于物質要素之中的。于閱讀而言，物質要素是由文本、身體與環(huán)境聯(lián)結而成的經驗裝置，它們構成了閱讀的總體條件與基本境況。物質要素與閱讀活動在關系、知識與行動層面有著緊密聯(lián)系，這對于構置閱讀組織方式、訂造閱讀內容形態(tài)與形塑閱讀行為習慣具有積極的能動作用。物質要素作為一種元物質
編輯之友 2022年3期2022-04-03
- 傳播的物質性視角下“人—物”關系考論
——兼論數(shù)字文明的“對話性”
可以將其視為“物質性”寓言。在這個寓言的第一個層面，柏拉圖討論了真理和認識的問題。兩千年后，李普曼在《輿論》的開篇借它說明大眾傳播建造影子世界的能力(2)沃爾特·李普曼：《輿論》，常江、肖寒譯，北京：北京大學出版社，2018年，第4頁。?！鞍乩瓐D的洞穴”由此成為傳播研究中的著名隱喻——眼見不一定為真，耳聽也不一定為實。影子是障眼障耳之術，經術而道，才能廓清被遮蔽的世界、自我與他人。這個隱喻也奠定了傳播研究重內容(道)輕物質(術)的邏輯。然而，重新審視“柏拉
湖北大學學報（哲學社會科學版） 2022年6期2022-02-17
- 中國媒介物質性研究的學術圖景及其反思①
，王家東媒介有物質性嗎?乍一聽，這似乎是個多余的問題。從生產到流通再到消費，媒介運作的哪個環(huán)節(jié)不在與形形色色的物質打交道?大到電視塔、衛(wèi)星、基站，小到紙張、屏幕、按鍵，哪一樣不是以各自的物理屬性、地理分布、資源結構和技術可供性影響著人們的媒介經驗、物質地塑造著現(xiàn)代世界既然如此，物質性研究似乎從一開始就應該成為媒介研究的應有之義。然而，主流傳播學和媒介研究卻長期籠罩著一種“非物質性迷思”，對信息、內容、文本、意義、話語的過度執(zhí)著，“云計算”“虛擬現(xiàn)實”“線上
華中科技大學學報(社會科學版) 2021年4期2021-12-07
- 轉向物質性：本雅明視覺媒介理論之方法與意涵
成了媒介研究的物質性轉向。本文通過分析本雅明的代表作《機械復制時代的藝術作品》來呈現(xiàn)其關于視覺媒介所制造物質性幻象轉變的闡述，揭示作為技術復制時代生產形式的代表，攝影、電影媒介使歷史意象化，由此制造了19世紀資本主義的媒介文化及“閑逛者”主體。本雅明的視覺媒介研究路徑為當下的媒介考古學研究提供了重要參考。關鍵詞：本雅明；視覺媒介；物質性；現(xiàn)代性；媒介考古學中圖分類號：G206.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）02-0136-02
新聞研究導刊 2021年2期2021-09-10
- 裝置、巨幕、元展覽
轉譯 大遺址 物質性 沉浸式體驗 元展覽坐落于美國華盛頓特區(qū)的國家亞洲藝術博物館（National Museum of Asian Art）隸屬于美國博物館聯(lián)盟“史密森尼學會”（Smithsonian Institution），由弗利爾美術館和賽克勒美術館組成。盡管兩館同屬亞洲藝術博物館，但展陳理念卻迥異。與近乎停滯不變的弗利爾美術館相比，賽克勒美術館無論是策展理念還是新技術運用方面都獨樹一幟，以富有活力、創(chuàng)新和冒險精神著稱。[1]2020年3月初，在新冠
中國藝術 2021年3期2021-07-30
- 破碎與想象
礎上，從拓本的物質性和破碎性切入，探討物質形態(tài)變化對觀者認知武梁祠拓本、遺址、石刻圖像的深刻影響，以及物質形態(tài)與題跋內容之間的互動關系，了解觀者審視和解讀不同層面武梁祠概念的認知視角和方式。[關鍵詞] 《宋拓武梁祠畫像》冊 武梁祠 物質性 破碎性 題跋故宮博物院藏有宋代至民國時期的三十余套武梁祠畫像拓本，其中較著名者有《宋拓武梁祠畫像》冊（以下稱為“宋拓本”）、《清黃易拓武梁祠畫像》卷（“韓泰華本”“徐松本”）、《清拓祥瑞圖題字》冊、《黃小松訪得初拓武梁祠
中國美術 2021年2期2021-07-21
- 從圖像認識電場的物質性
物質，但電場的物質性很抽象，電場線和圖像是描述電場物質性的兩種直觀語言，而圖像作為數(shù)學語言，可以更直觀、簡潔、準確地描述物理規(guī)律?！娟P鍵詞】電場;物質性;圖像我們知道，“物理觀念”是重要的物理核心素養(yǎng)，包括物質觀念、運動觀念、相互作用觀念、能量觀念及其應用等要素。電場是由帶電體向周圍空間激發(fā)形成的，是客觀存在的物質，其物質屬性（簡稱“物質性”）毋庸置疑。但電場高度抽象，不能被人的感官直接覺察到。對電場物質性的描述有函數(shù)（公式）、電場線（或等勢線）和圖像這三
廣東教學報·教育綜合 2021年58期2021-06-21
- 觀念藝術中“非物質性”對紀念性公園景觀設計的啟示
接消除繪畫本身物質性，轉為對意念的關注，演變?yōu)椤胺?span id="koy0aye" class="hl">物質性”的純精神觀念（表1）。這給景觀設計帶來了同樣的思考，紀念性公園景觀是否也可以像觀念藝術一樣“非物質化”？這其實也產生了對其本質“紀念性”的追問。>表1 傳統(tǒng)藝術與觀念藝術對比表（作者自繪）一、“非物質性（immaterial）”概念與特點（一）“非物質性”概念社會學上，后工業(yè)社會電子技術進入到我們的工作和娛樂休息環(huán)境中?，F(xiàn)實與非現(xiàn)實、真實物品與其表象之間的界限越來越模糊。“非物質社會的經濟價值和社會
藝術與設計·理論 2021年4期2021-05-06
- 論文本的物質性
的學者們開始從物質性維度審視符號本身的存在屬性，并認為，符號同時兼?zhèn)渚癞a品屬性及其本身的物質性本質。這種從物質性維度系統(tǒng)研究符號空間的做法被學界冠以各種名稱，如(超)物質主義、后物質主義、非物質主義、文化唯物主義等，其首要任務就是要應對遠程技術為社會所帶來的對文學、文化研究的物質文化和技術幽靈式顯現(xiàn)，并把這些幽靈性質表征出來。一、文本的符號物質性:符號層面文本意義生成基質二元認知模式和三元認知模式都認為，文學系統(tǒng)的核心要素是文本，但它們對文本是否具有物質
山東社會科學 2020年1期2020-12-20
- 讓《生活與哲學》教材活起來
。1.《世界的物質性》(1)教材位置：第二單元第四課第一框。(2)教材的編排：共編寫兩目，分別講自然界的物質性和人類社會的物質性。(3)調整和處理方法：同學們在復習時可增加一目。第一目單獨分析自然界的物質性；第二目集中分析人類社會的物質性；第三目專門分析物質的概念，用于總結世界的物質性。(4)調整和處理的理由：①要論證世界的物質性，需要從自然界是物質的、人類社會是物質的等方面進行論證。那么論證結束后自然要對前面的論證做一個概括、總結，順理成章得出物質的含義
中學政史地 2020年35期2020-11-26
- 鄉(xiāng)村非物質性公共品需求動向與供給變革
——以鄉(xiāng)村殯葬改革為例
是新時代鄉(xiāng)村非物質性公共品需求動向和供給變革的創(chuàng)新課題。從公共財政視角看，文明作為一種非物質性公共品，其需求者與供給者之間存在的矛盾仍然影響著鄉(xiāng)村振興的進程，其中尤以農村殯葬改革為甚[1]。雖然國家“十三五”綱要已經明確把基本殯葬服務納入基本公共服務清單，然而在倡導殯葬改革、推動移風易俗的工作中，仍然存在群眾需求與服務供給不相適應等情況[1]。2020年，我國全面建成小康社會，鄉(xiāng)村物質公共品供給將得到基本保障，但非物質性公共品的供給短缺和供需錯位問題卻進一
宿州學院學報 2020年9期2020-10-14
- 幸福，是日高日遠的覺悟
種道義的，而非物質性的東西。他說，那么信仰的虔誠應該是一種幸福了。我說，簡單的信仰不能等同于幸福，因為它沒有經歷洗練，不免流入一種盲目或自欺。于是我引了不久前看到的艾略特（T. S. Eliot）的一段話：? “有一種更高級的懷疑，它每天都在不斷地（與自我）戰(zhàn)斗。如果我們能活到有結果的那一天，它唯一的歸宿就是圣潔，唯一的逃脫辦法就是愚蠢?！保═here is a higher level of doubt. It is a daily battle. Th
北京紀事 2020年9期2020-09-23
- 高層建筑施工中工程造價審計的重要性探討
目成本;審計;物質性一、高層建筑工程造價審計重要性分析隨著高層建筑越來越普遍，作為一名工程造價審計人員，應該掌握高層建筑的特點來進行有針對性的全過程跟蹤審計，從而有效避免國家建設資金受到損失。工程造價審計工作，在建設項目的施工過程，主要部門是審計部門、建設單位，還會有一些偏差對施工項目成本控制的理解，必須進行有效地按照有關法律規(guī)范，充分運用經濟技術指標，審計監(jiān)督工作能保證資產項目中的每一項數(shù)據(jù)，使信息更加準確，保證工程項目法編制的合理性和科學性。在正式建設
環(huán)球市場 2020年3期2020-09-10
- 酒店非物質性激勵與員工忠誠度的關系
文化認可度和非物質性激勵的缺失，是造成員工忠誠度較低的重要因素之一。很多學者從不同的角度研究員工對酒店忠誠度，主要有陳香姬、余洪、Maira Zafar等研究者探討了影響忠誠度因素[1]；羅茜、王錢錢、魏俊巧等研究者探討如何提升和管理忠誠度[2]；王晶晶、鄭向敏等探討了新生代員工忠誠度與非物質激勵的關系[3]。筆者從采用非貨幣方式激勵的非物質性激勵角度，對A酒店人才流失較少原因進行探討，以期為酒店人才保持提供理論依據(jù)。一、數(shù)據(jù)來源與數(shù)據(jù)處理1.數(shù)據(jù)來源基于
黑河學院學報 2020年6期2020-07-08
- 讓《生活與哲學》教材活起來
。1.《世界的物質性》（1）教材位置：第二單元第四課第一框。（2）教材的編排：共編寫兩目，分別講自然界的物質性和人類社會的物質性。（3）調整和處理方法：同學們在復習時可增加一目。第一目單獨分析自然界的物質性;第二目集中分析人類社會的物質性;第三目專門分析物質的概念，用于總結世界的物質性。（4）調整和處理的理由：①要論證世界的物質性，需要從自然界是物質的、人類社會是物質的等方面進行論證。那么論證結束后自然要對前面的論證做一個概括、總結，順理成章得出物質的含義
中學政史地·高中文綜 2020年12期2020-06-06
- 科技類博物館視野中的科技史
使命轉向科學的物質性研究及其所導致的對技術獨立性的認同、對歷史學本質和對科學史、技術史關系的再認識等新趨勢，使得科技史與科技類博物館有了更加深刻的關涉。而與傳統(tǒng)的歷史學領域的科技史對比，科技類博物館視野中的科技史具有受眾群體廣泛、受意識形態(tài)影響較大等特點，并同時扮演著展示對象與展示工具雙重角色。在探討科技史時增添“使命”的維度，是在當代背景下全面了解歷史、應對挑戰(zhàn)的堅實基礎。關鍵詞 教育轉向 物質性 儀器 意識形態(tài) 使命0 引言作為一種公共的文化機構，博物
科學教育與博物館 2020年2期2020-05-09
- 碑帖融合的物質性探討
有很大差別，從物質性角度也更接近于碑。文章試對碑、帖的物質性的共同之處加以探討剖析，界定碑帖融合的時間，闡明碑、帖不是非此即彼的對立，而是融合中的盛衰交替。關鍵詞：碑帖融合;物質性;碑學;帖學“短箋長卷，意態(tài)揮灑，則帖擅其長;界格方嚴，法書深刻，則碑據(jù)其勝”①，阮元所提出的碑、帖分疆方式，至今仍被奉為圭臬。自清人著述言及碑帖二分對峙，揚碑抑帖的論調為一時主流，然隨著相關論述的增加，碑帖的界定也隨時代、書家觀念的不同而千差萬別，且同一書家的書論，也時有前后抵
卷宗 2020年2期2020-03-23
- “老”與“舊”
以舊換新。舊是物質性的，而且含有貶義，比如陳舊、破舊等等；老是非物質性的一面，老是一種時間的內容。比如老人、老朋友、老房子。時間是一種歷史，所以“老”中間不含貶義，甚至還含有一種記憶，一種情感，一種割舍不得的具有精神價值的內涵。按照這種理解，請你說出六種在你生命中屬于“老”的物品。請以其中一種老物品為“模特”，采用白描的方式，在100 字以內把它的“舊”寫出來?！芭f城改造”與“老城改造”是兩個關于城市建設的詞匯。我們一起來關注社會，跟熟悉的人聊一聊你所處的
十幾歲 2020年23期2020-03-18
- 5G時代淺論媒介物質性研究的傳播學意義
內嵌”，媒介的物質性以及技術問題開始重新被予以重視，并成為傳播學在新的技術發(fā)展面前對原有研究范式所暴露出的不足進行革命的重要路徑。那么，究竟什么是媒介的物質性？媒介的物質性研究與陳力丹所言的“技術—控制論學派”有什么樣的關系呢？筆者希望通過對媒介物質性以及與技術研究相關的文獻梳理，力圖對二者之間的關系做出更為清晰的說明，并以期在論證過程中將媒介物質性和技術研究的意義在已然到來的5G時代更為清晰地凸顯出來。（一）媒介物質性的含義。媒介的物質性到底是什么？目前
湖北社會科學 2020年4期2020-01-17
- 從物質性和精神性解讀文本的初中語文教學策略
理解，從事物的物質性和精神性對文本進行解讀。物，是指物質性，是指事物的自然屬性或客觀存在，可以是自然界中的事物，比如花鳥魚蟲、風雷霜電，也可以是經過人類加工制造的客觀存在物質，比如建筑物，比如道路，比如橋梁等。在文章中，這個物往往化身為線索或意象。神，是指精神性，指通過文學加工手段，在文字的引領下，使事物有了客觀存在基礎上的主觀意義，賦予事物人性、神性或社會屬性等，可以寄托一種情感，也可以表達一種志向，更可以代表某種特殊意義，甚至可以反映社會現(xiàn)實等。在文章
課外語文 2020年28期2020-01-10
- 意識形態(tài)物質性在阿爾都塞意識形態(tài)理論中的聯(lián)結作用
中，意識形態(tài)的物質性特征是對唯物主義進路的深刻闡釋。意識形態(tài)不僅是由社會物質存在決定的觀念和思想體系，它更是物質性的存在和實踐本身。我們可以從兩條路徑來思考這一物質性特征：認識論與社會歷史方向。同時，意識形態(tài)的物質性也在意識形態(tài)國家機器與主體建構、語言符號這內外兩部分統(tǒng)一起來，成為阿爾都塞對馬克思主義哲學理論實踐的關鍵點?！娟P鍵詞】意識形態(tài)? 阿爾都塞? 物質性【中圖分類號】B089.1? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A
人民論壇·學術前沿 2019年19期2019-11-18
- 記憶活動、記憶史與記憶的物質性
鍵詞】記憶 ?物質性 ?銘印 ?空間性 ?身體記憶【中圖分類號】B03 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.17.012“記憶”是當代西方文化一直關注的一個問題。有研究者認為當前的記憶“繁盛期”在人類歷史上是空前的、絕無僅有的，因而忽略了西方世界漫長的記憶歷史。精神與物質的關系是一個永恒的哲學命題，圍繞“記憶”這一主題存在同樣的爭論，這也構成了記憶
人民論壇·學術前沿 2019年17期2019-10-18
- 高中生物學生命的物質性教學研究
——以《分子與細胞》模塊為例
的。一、生命的物質性觀點及其內涵生命的物質性的三個維度：生命組成維度——生物都是由C，H，O，N，P，S，K，Ca，Mg等化學元素組成。生命活動維度——生物體內的新陳代謝本質就是各細胞內多種物質復雜的轉變過程。生命規(guī)律維度——生命物質規(guī)律性的運動而后出現(xiàn)各種生物規(guī)律性的生命活動。二、生命的物質性觀點與育人價值劉恩山老師指出：“生物核心素養(yǎng)有其他學科無法替代的育人價值，因為它將幫助學生形成伴隨其一生的持久品格和能力?！鄙飳W課程的最終目的是讓學生獲得認識自然
中學課程輔導·教學研究 2019年32期2019-04-07
- 物是人非與睹物思人：媒體與文化分析的物質性轉向
實體卻一樣具備物質性質的事物所重構。物質性成為我們思考當下數(shù)字生活、考察媒體世界、剖析文化場域不可或缺的重要維度，卻長期成為傳播研究的盲點。自21世紀進入第二個十年以來，關于媒介的物質性研究開始激活一種新的學術想象力。物質性、身體感、后人類等概念成為熱點詞匯，弗里德里?！せ乩?、維蘭·傅拉瑟、布魯諾·拉圖爾、唐娜·哈洛維、韓炳哲等涉足文化與技術哲學的學者名字被反復引用，一系列圍繞“物”而展開的經驗研究也獲得廣泛關注。一場“物質性轉向”正在傳播學與媒介研究的
全球傳媒學刊 2019年2期2019-01-28
- 意識形態(tài)物質性理論的歷史演進
——從馬克思到鮑德里亞
發(fā)展了意識形態(tài)物質性理論，使該理論的內涵更加清晰和明確。一、馬克思、恩格斯、列寧對意識形態(tài)物質性理論的基礎建設1801年，特拉西提出了意識形態(tài)的概念，賦予其觀念的內涵，此后大多數(shù)思想家都在觀念學的基礎上對其進行考察和發(fā)展。馬克思考察的仍是思想形式的意識形態(tài)觀，但唯物史觀確定了物質和實踐對意識形態(tài)產生、發(fā)展的決定作用，使意識形態(tài)物質性理論初露端倪。馬克思認為作為觀念的上層建筑的意識形態(tài)，對人民的統(tǒng)治主要是通過制造社會的意識形態(tài)氛圍，通過人與人之間的交往活動，
山西青年 2019年5期2019-01-16
- 女性主義視域下《麗蓮的故事》的身體解讀
主動性和創(chuàng)造性物質性特征的強調，重構女性的身體理論，闡述女性反抗壓迫之路，可為凱特·格倫維爾女性主義理論研究，賦予新的思路。關鍵詞： 女性主義 ? ?身體理論 ? ?反抗 ? ?物質性凱特·格倫維爾（1950— ? ?）是在二十世紀六十年代歐美興起的爭取民主權利運動影響下成長起來的澳大利亞著名女作家。她的早期作品有《長胡子的女人》（Bearded Ladies， 1985）、《麗蓮的故事》（Lilians Story， 1984）、《夢幻屋》（Dreamh
文教資料 2019年31期2019-01-14
- 保羅·德·曼語言理論中的“物質性”?
1）提 要：“物質性”是保羅·德·曼語言理論中的一個重要概念。它不僅是銘寫的基質，也是實現(xiàn)從隱性向顯性轉換的重要意義因子，還在描寫歷史的過程中導致歷史認知與物理現(xiàn)實之間的偏離。在審美過程中，物質性視野更有助于啟發(fā)我們去發(fā)現(xiàn)意義構成的要素及其構成的復雜性。1 引言保羅·德·曼（Paul de Man，1919－1983）是美國著名的解構主義論者，他在西方文學理論中的地位堪與雅克·德里達比肩。德·曼的學術論文中反復出現(xiàn)“物質”一詞，但較少引起評論者們的注意，如
外語學刊 2018年4期2018-11-29
- 什么是設計的物質性？
的命題：設計的物質性。同時也引出眾多相關的概念：物質、非物質、材料、形式、內容、功能等及其思考。那么，設計的“物質性”究竟是什么？一、設計的物質性的產生和建構設計需要經歷創(chuàng)造和使用兩個過程。要實現(xiàn)一件設計品的創(chuàng)造，設計者需要考慮兩個重要的因素：一是物質材料的選??；二是思想觀念的加工。物質材料的作用是顯而易見的，不同材料有其獨特的質感和對應的功用；而思想觀念的作用則更為隱蔽，它通過設計者的創(chuàng)作手法被注入到物質材料之中，以傳達設計理念，實現(xiàn)設計目標。在從原材料
大眾文藝 2018年9期2018-01-27
- 繪畫技術教學在美術教育中的建構性意義
育；美術文化；物質性一、美術審美教育的現(xiàn)狀有部分公民或是美術教育接受者會產生一種錯覺，認為一幅優(yōu)秀的畫作僅僅是靠好的想法和立意建立起來的，但事實并非如此。音樂教育離不開復雜的技法練習，從一開始就教必須建立這個基礎。而對于美術來說，只強調文化闡釋和思想性使得人們對于圖像的認知產生偏差，一方面認為美術作品不需要認真辛苦地去完成，僅僅靠解釋和藝術體制的功效便可使其成為作品，另一方面，對技術因素的淡化使得低水平的美術產品和偏見泛濫，對藝術作品本身的價值認知也相繼出
大觀 2017年5期2017-06-30
- 基于“人性”需要理論的思想政治教育方法論依據(jù)探析
要深入探究人的物質性需要，社會性需要和精神性需要，從而將人的需要作為一種內在動機推動機制和活動，以挖掘思想政治教育方法論依據(jù)的理論根源，這是分析和適當滿足人的正當合理需要的根本途徑，也是提高思想政治教育方法論實效性的重要途徑。一、“人性”需要理論既然思想政治教育方法論的主體是泛概念化的人，要想促進人的全面發(fā)展，就要探究“人性”本身作為思想政治教育方法論依據(jù)的理論淵源，這就需要從“人性”的三種基本需要層次理論出發(fā)來深入挖掘思想政治教育方法產生、存在和發(fā)展的人
遼寧農業(yè)職業(yè)技術學院學報 2017年6期2017-03-12
- 《關于〈被盜竊的信〉的研討班》VS《真理的郵遞員》
——德里達在能指問題上對拉康的批評辨析
所謂的“能指的物質性”*J. Lacan, “Le séminaire sur ‘La letter volée’”, repris dans les écrits, p.24.理論。德里達把這種物質性排除在經驗的物質性之外，“不是可感性能指的經驗的物質性”，同時把它限定在兩個方面：一方面屬于“某種不可分性(indivisibilité)”，另一方面屬于“某種場所或局部性(localité)”*J. Derrida, “Le facteur de la v
現(xiàn)代哲學 2017年6期2017-01-27
- 購買類型對沉沒成本效應下的消費決策影響研究
了體驗性消費和物質性消費二者在消費決策中的沉沒成本效應上的差異。研究結果驗證了自我調節(jié)導向和問題調節(jié)導向對體驗性消費和物質性消費的沉沒成本效應差異起調節(jié)作用。本文探索了影響體驗性消費和物質性消費在消費決策上的沉沒成本效應差異的因素，在一定程度上豐富了體驗性消費和物質性消費、沉沒成本效應的研究，對消費者行為的理解和應用有所幫助。沉沒成本效應；體驗性消費；物質性消費；調節(jié)導向1 文獻綜述1.1 沉沒成本效應在學術上“沉沒成本效應”也被稱為沉沒成本偏見(Sunk
上海管理科學 2016年2期2016-12-14
- 重慶磁器口歷史街區(qū)“三位一體”整體保護模式的建構
構建了以街區(qū)的物質性文化、非物質性文化及周邊環(huán)境相結合的“三位一體”的整體保護模式，以實現(xiàn)街區(qū)整體文化的可持續(xù)發(fā)展。磁器口；三位一體；整體保護；可持續(xù)發(fā)展1.磁器口歷史街區(qū)概述磁器口歷史街區(qū)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，因明清時期盛產瓷器和運轉瓷器而得名。街區(qū)形成于初唐時期，在歷經發(fā)展、衰落、復興三個階段后[1］，形成了如今的與山地渾然一體的整體格局，其歷史悠久，地域特色濃厚，是重慶歷史文化名城的重要組成部分。2.磁器口歷史街區(qū)自身條件分析瓷器口街區(qū)作為老重
中國房地產業(yè) 2016年14期2016-11-15
- 景觀建筑設計的色彩研究
筑設計；色彩；物質性；非物質性；視覺體驗中圖分類號：YU259 文獻標識碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.11.029文章編號：2095-6835（2016）11-0029-01縱觀景觀建筑的歷史發(fā)展，我們看到了很多設計者的內心世界，同時，我們也觀察到了不一樣的審美格調以及與之相對應的空間形式。我們去探尋景觀建筑設計中的色彩并不是想要去向往一種老舊的生活方式，而是從以前的經驗中領悟一種空間所帶給我們的反思，尋求一種單純的
科技與創(chuàng)新 2016年11期2016-06-28
- 這句話是錯的
呈現(xiàn)，隨著對在物質性基礎上建立的形式系統(tǒng)，和它們自身邏輯的關注，作為以二元的方式去認知世界帶來的副產品，他觀察到我們的認知系統(tǒng)是不完備的、有邊界的，而我們又正是在應用著這種系統(tǒng)在認知中前行?！斑@句話是錯的”是一個古希臘時代的悖論。假如將它視作一個形式系統(tǒng)的話，那么在它的內部是無法判定自己的真?zhèn)蔚?。在我們的生活中也有許多類似的形式系統(tǒng)，對“證明不可被證明的”進行思辨，正如這個世界帶給我們的復雜而模糊的感受。endprint
東方藝術·大家 2015年11期2015-12-25
- 論現(xiàn)代書籍裝幀設計中非物質性的革新和發(fā)展
籍裝幀設計中非物質性的革新和發(fā)展鄧海蓮 （廣西財經學院文化傳播學院 530003）隨著網絡的快速發(fā)展、電子書籍裝幀設計升起的今天，傳統(tǒng)的書籍裝幀設計是否會被替代？書籍裝幀設計又將是何去何從？本文用非物質性來對書籍裝幀人性化設計的一些分析和探討。書籍裝幀設計中非物質性將是科學技術和藝術設計的完美結合體。書籍裝幀設計非物質性將進入一個 “以人為本” 的全新革新和發(fā)展的人性化設計時代，也為尋找新的書籍裝幀設計理論提供一些參考。書籍；裝幀設計；非物質性一、書籍裝幀
大眾文藝 2015年11期2015-11-26
- 建基于非歷史性的歷史唯物主義辯護
——再論柯亨的社會“物質性”與“社會性”相區(qū)分的理論基點
論柯亨的社會“物質性”與“社會性”相區(qū)分的理論基點趙 璟(河南工業(yè)大學馬克思主義學院，鄭州 450052)柯亨在1978年發(fā)表的《卡爾·馬克思的歷史理論：一個辯護》這本書中，詳細闡述了社會“物質性”與“社會性”的區(qū)分，并力圖為馬克思的歷史唯物主義作辯護。本文主要闡述了柯亨是如何區(qū)分社會的“物質性”與“社會性”的，并試圖對這一區(qū)分進行利弊分析?？潞?社會的社會性 社會的物質性 歷史唯物主義G·A·柯亨1941年出生于加拿大蒙特利爾一個猶太工人的家庭，其父母都
長江叢刊 2015年22期2015-11-17
- 文化景觀的人為利用
詞】人文因素；物質性；非物質性；人為；負面1.緒論1.1選題背景文化景觀是指居住在其土地上的人的集團，為滿足某種需要，利用自然界所提供的材料，有意識地在自然景觀之上疊加了自己所創(chuàng)造的景觀。文化景觀是風光、田野、建筑、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現(xiàn)象的復合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特征和一個地區(qū)的地理特征。1.2選題的目的與意義每個文化景觀都是特定時代的產物，必然帶有創(chuàng)造或生產它的那個時代的特點.文化
科技致富向導 2015年1期2015-10-21
- 器物之用
詞] ?器物;物質性;博物館;事實拜物教;物之神性中圖分類號：C912.4 ? ?文獻標識碼：A文章編號： ?1674-9391（2015）05-0001-06基金項目： ?本文系國家外國專家局2014年度外國文教專家項目“博物館與物質文化研究：中歐經驗比較”（項目編號：2014-067）、西南民族大學民族學學科建設項目（項目編號：xwd-s0304）的階段性研究成果。首先要說，在這里，我有意使用“器物”（artifact）和 “物品”（object）這兩
民族學刊 2015年5期2015-05-30
- 瀆職罪非物質性損害結果認定的困境與對策
14000）非物質性損害結果作為瀆職罪的結果形態(tài)之一，主要表現(xiàn)為國家聲譽性損害、惡劣社會影響的損害、社會秩序穩(wěn)定性損害、公眾性利益、權益性損害等形式。與經濟損失、人員傷亡等物質性損失易于計算和測量這一點不同，非物質性損害結果具有無形性、難以計算和測量。正因為如此，在實踐當中，許多瀆職行為盡管其性質嚴重、影響惡劣、危害久遠，但卻因未造成直接的經濟損失或者人員傷亡等物質性損失，因而在司法認定上產生困境。擬題就非物質性損害結果認定困境的原因及其對策進行研究，期冀
江西警察學院學報 2015年4期2015-04-18
- 視覺風景
性，就是它們的物質性。這些物質有自身的語法，有自身的紋理，自身內在的形式機制，同時，也有自身的獨特重量。物質，其自身內部的物質性壓倒了所有的外在功能性。這，就是尹齊核心性的物質哲學。他目之所及，因此，就既不是物質的象征意義和功能意義，也不是物質的政治意義和實踐意義。尹齊還展現(xiàn)了一種物的獨特觀看方式。這種觀看的對象，不是停留在物質的外在性上。對尹齊來說，目視并不是依照物的外在輪廓的移動而移動，尹齊并不相信再現(xiàn)神話。相反，尹齊的這些物質對象“變形”了，這些被還
繽紛家居 2014年7期2014-09-04
- 侵犯商業(yè)秘密罪中“重大損失”范圍的基本解讀
，對重大損失中物質性損失與非物質性損失、直接損失與間接損失的爭端進行批判性反思，可形成對重大損失范圍的清晰認識：提倡重大損失包括直接損失與間接損失具有理論合理性與實踐需求的雙重價值；物質性損失與非物質性損失的分類及紛爭應予以消解。侵犯商業(yè)秘密罪；重大損失；直接損失；間接損失；物質性損失；非物質性損失。侵犯商業(yè)秘密罪，是指采取不正當手段，獲取、使用、披露或者允許他人使用權利人的商業(yè)秘密，給商業(yè)秘密的權利人造成重大損失的行為。雖然此罪的增設從刑事法的角度加大了
黑龍江省政法管理干部學院學報 2014年4期2014-04-07
- 現(xiàn)當代女性藝術家作品中的“花”
念 女性藝術 物質性 精神性 意象關聯(lián)“花”是藝術家喜歡的主題。古代先賢在文學、畫壇、樂壇、戲劇等領域都留下了大量的以花為主題的藝術作品。中國人一向崇尚“天人合一”的世界觀，并使藝術作品中的花具備了人格的象征和尊卑的地位。在西方，這種天賜的美麗之物也被賦予了神性或人性，出現(xiàn)在大量的藝術作品中。不同的世界觀決定著東西方藝術作品的不同形式，留給了我們取之不盡的藝術資源。到了近現(xiàn)代，女性意識萌發(fā)，女性藝術以特有的美感和昂揚的姿態(tài)在近現(xiàn)代藝術史中取得了一席之地?！?/div>
中華兒女·書畫名家 2013年5期2013-07-31
- 關于主體性維度的思考
的精神性活動與物質性活動的關系。人只能認識及理解他可以認識和理解的事物，而其理解的途徑只有通過其活動。抽象的自由及必然概念是人在實際生活中無法觸及的。從人的角度出發(fā)，首先就使哲學史上所爭論的“抽象的自由與必然之間究竟關系為何”的問題消解。同時將人類存在的基本問題轉化為人的物質性活動與精神性活動的關系問題。馬克思理論視野中的人的活動是客觀的、現(xiàn)實的。雖可將人的活動劃分為物質性的和精神性的，但就物質性活動而言，卻不可能將其定義為純粹物質性的。因為人類的物質性活長春理工大學學報(社會科學版) 2012年7期2012-08-15
- 對孟子“浩然之氣”的一種解讀
就是此氣到底是物質性的還是精神性的。歷來有很多學者分別認為其是物質性的或精神性的。但孟子的“浩然之氣”似乎不能僅從物質或精神的某一方面來認識孟子的“浩然之氣”，如果從物質與精神共生的角度來理解，可能較為合理。關鍵詞：孟子；氣；浩然之氣；物質性；精神性中圖分類號：B222文獻標識碼：A文章編號：1004-7387(2009)02-0100-04對孟子“浩然之氣”的理解歷來爭論較多。很多學者都認為“知言養(yǎng)氣章”是《孟子》中最難理解的內容之一。而爭論的重點之一在船山學刊 2009年2期2009-06-15
- 關于主體性維度的思考