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        生存現(xiàn)狀

        • 杖頭木偶戲的生存現(xiàn)狀與傳承策略
          響,為了解決生存現(xiàn)狀問題與傳承策略問題,對杖頭木偶戲的發(fā)展做出了新的要求,本文將針對木偶戲的生存現(xiàn)狀研討其傳承策略。關鍵詞:杖頭木偶戲;傳承策略;生存現(xiàn)狀引言讓民俗文化進入人們的眼珠轉變成為人們易于接受的形式來擴大其影響力和傳播性,是一個值得探討的話題。在非遺文化越來越被重視的背景之下,選取具有創(chuàng)新特點的傳承方式,為木偶戲的傳承做出研究方向。針對杖頭木偶戲所存在的生存問題,客觀分析如何進行傳承,并考慮如何將杖頭木偶戲這宣傳效應提高,讓其適應新時代的發(fā)展。利

          民族文匯 2022年25期2022-06-12

        • 貴州黔南陽戲的歷史流變與生存現(xiàn)狀思考
          歷史流變 ?生存現(xiàn)狀 ?思考引 ? 言貴州黔南,歷史上開發(fā)得較晚,據(jù)史料記載:黔南教育事業(yè)的興起始于明代,如都勻府學建于明宣德八年;平越衛(wèi)學建于正統(tǒng)八年;惠水中峰書院建于明弘治年間;都勻鶴樓書院建于明嘉靖年間。隨著黔南文化的興起,與中原及省內外文化的頻繁交流,使黔南的文化藝術在全國有了一定的知名度,如晚清獨山布依族莫與儔及其子莫友芝、莫庭芝等都是黔南文化名人的代表。清朝初期,即有外來劇種在黔南地區(qū)活動?!丢毶礁尽份d:雍正十三年獨山兵亂,當時有戲班在城內演

          民族文匯 2022年11期2022-04-23

        • 浙江省新高考下物理選考現(xiàn)狀調研報告
          理選考學生的生存現(xiàn)狀、物理選考政策的認識情況等,來了解當下高中學生在物理選考乃至整個新高考改革中的狀況,以對當下的教育形勢形成正確的認識,并為新高考改革的繼續(xù)完善提供借鑒。關鍵詞:新高考;物理學科;選考政策;“遇冷”危機;生存現(xiàn)狀。一、引言2014年9月,浙江省印發(fā)《浙江省深化高??荚囌猩贫染C合改革試點方案》,啟動新高考改革試點,規(guī)定高考不再分文理科,實行統(tǒng)一高考與高中學考、必考科目與選考科目相結合的方式,即除語文、數(shù)學、外語三門是統(tǒng)一必考科目外,采取“

          學習周報·教與學 2021年18期2021-10-30

        • 閩東畬族歌言現(xiàn)狀、傳承及保護研究
          東畬族歌言的生存現(xiàn)狀,淺談其傳承方式與傳承困難,并對閩東畬族歌言的保護工作提出建議?!娟P鍵詞】畬族歌言;生存現(xiàn)狀;傳承方式;保護措施【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)15-140-03【本文著錄格式】藍淑芬,趙峰,周麗萍.閩東畬族歌言現(xiàn)狀、傳承及保護研究[J].中國民族博覽,2021,08(15):140-142.基金項目:2020年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“閩東畬族歌言調查及數(shù)據(jù)庫建設探索”(項目編號

          中國民族博覽 2021年15期2021-10-08

        • 新媒體下廣播電視新聞的生存以及未來規(guī)劃
          廣播電視新聞生存現(xiàn)狀進行分析,其次對新媒體下廣播電視新聞發(fā)展策略進行探討,最后對廣播電視新聞的未來規(guī)劃進行探究,旨在幫助廣播電視新聞逐步提升自身的節(jié)目制作水準,有效滿足時代的發(fā)展需求。關鍵詞:新媒體;廣播電視新聞;生存現(xiàn)狀;未來規(guī)劃引言伴隨信息技術的不斷發(fā)展我國信息傳播方式逐步發(fā)生轉變,早期信息傳播方式主要為報紙新聞以及廣播電視新聞,在現(xiàn)代網(wǎng)絡媒體新聞的出現(xiàn)前提下,傳統(tǒng)廣播電視始終新聞媒體遭受到來自新媒體行業(yè)的沖擊,打破了我國原有的媒體運營格局。新媒體背景

          江蘇廣播電視報·新教育 2021年17期2021-09-10

        • 試論新形勢下教輔類報刊的 生存現(xiàn)狀與應對策略
          教輔類報刊的生存現(xiàn)狀,并提出了應對策略,希冀能推進教輔類報刊業(yè)健康有序的發(fā)展。關鍵詞:教輔類報刊? 生存現(xiàn)狀? 應對策略教輔類報刊,顧名思義就是指教學輔導類報刊,是根據(jù)學習教材或考試大綱而編寫的具有輔助學習作用的報刊,這是狹義上的教輔類報刊。從廣義上講,跟學習相關的課外讀物(報刊),都可以稱為教輔類報刊。下面,筆者論及的教輔類報刊是指廣義上的中小學教輔類報刊。一、教輔類報刊的生存現(xiàn)狀根據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示:2016年,我國在校的中小學生約有2.1億人

          知識窗·教師版 2021年5期2021-08-13

        • 留守兒童生存現(xiàn)狀及對策研究
          注留守兒童的生存現(xiàn)狀,積極制訂解決方案,促使留守兒童更好地發(fā)展成為當務之急。只有重視留守兒童的發(fā)展,保障其未來成長,才能更好地推動社會和諧發(fā)展,只有家校共同合作,從全方位解決留守問題,才能真正滿足留守兒童的需求。關鍵詞:留守兒童;生存現(xiàn)狀;生存對策一、留守兒童的生存現(xiàn)狀當前,留守兒童的生存狀況仍舊有待優(yōu)化。一方面,留守兒童的物質生活缺乏相應的保障,大部分留守兒童的父母在外地打工,很少回老家照顧孩子,這部分孩子往往由親戚、朋友撫養(yǎng),或者由年邁的爺爺、奶奶撫養(yǎng)

          新課程·上旬 2021年52期2021-07-27

        • OGC類自媒體從業(yè)者群體特征和生存現(xiàn)狀探究
          信息,并對其生存現(xiàn)狀進行分析,在此基礎上為OGC類自媒體行業(yè)的發(fā)展提出一些思考意見。關鍵詞:OGC;自媒體從業(yè)者;群體特征;生存現(xiàn)狀中圖分類號:G206 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)23-0056-03基金項目:本論文為中北大學大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練項目“山西OGC類自媒體從業(yè)人員調查研究”階段性成果,項目編號:20210464一、引言自媒體(We Media)作為新媒體的重要組成部分,最初指普通民眾通過博客、BBS等新媒體手段傳播

          新聞研究導刊 2021年23期2021-04-18

        • 傳統(tǒng)媒體人的生存現(xiàn)狀及轉型思考
          傳統(tǒng)媒體人的生存現(xiàn)狀和轉型思路。關鍵詞:傳統(tǒng)媒體人;生存現(xiàn)狀;轉型發(fā)展在市場化以及數(shù)字化等環(huán)境多層次的直接影響下,中國傳統(tǒng)媒體新聞從業(yè)者的生存狀態(tài)受到考驗,他們實際承擔的生存壓力較大,不穩(wěn)定的傳播生態(tài)環(huán)境往往會對整個媒介生態(tài)產(chǎn)生影響,必須要及時的做出改變。隨著新媒體時代的到來,大眾接收新聞以及娛樂信息的渠道更加多元,若是媒體人未能抓住這一重要趨勢,將無法適應媒體變革,致使傳統(tǒng)媒體停滯不前,始終處于弱勢地位。為讓媒體變革更加順利,需要從媒體人的角度進行分析,

          科技研究·理論版 2021年18期2021-04-18

        • 湛江地區(qū)新生代農(nóng)民工生存現(xiàn)狀與對策研究
          新生代農(nóng)民工生存現(xiàn)狀進行了分析與探討。關鍵詞:湛江;新生代農(nóng)民工;生存現(xiàn)狀;對策引言對作為外出農(nóng)民工的主體,新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工存在明顯的代際差異的情況下,新生代農(nóng)民工對城市生活是更加渴望的。迫切想要在城市生活并被城市接納,在城市就業(yè)是大部分新生代農(nóng)民工的首要選擇,由此國家制定了一系列優(yōu)惠政策用于改善農(nóng)民工進城務工狀態(tài),如生產(chǎn)生活條件、簽訂勞動合同、參與社會保障以及子女教育等方面的法律規(guī)范,如何解決新生代農(nóng)民工就業(yè)問題備受國家領導人重視,更是值得全社

          科學與生活 2021年35期2021-03-27

        • 新冠肺炎疫情對中小文化企業(yè)的影響及對策
          小文化企業(yè);生存現(xiàn)狀;對策;陜西省中圖分類號:F276.3 ? ? ? ?文獻標志碼:A ? ? ?文章編號:1673-291X(2021)31-0016-04引言2020年春節(jié)期間,新冠肺炎疫情從武漢向全國各地蔓延,對各行企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營產(chǎn)生了極大的影響。作為重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件,新冠肺炎對中小文化企業(yè)沖擊巨大,尤其具有出行和聚眾性質的文旅產(chǎn)業(yè)門類損失慘重。初步預計,在此次疫情防控期間文化產(chǎn)業(yè)直接損失可達12 592億~19 322億元[1]。為了使疫情帶

          經(jīng)濟研究導刊 2021年31期2021-03-19

        • 襄陽市民間話劇社情況調研報告
          民間話劇社的生存現(xiàn)狀及遇到的困難予以呈現(xiàn)并分析,對其生存發(fā)展提出思考和建議。【關鍵詞】襄陽;民間話劇社;生存現(xiàn)狀;困境;思考;出路中圖分類號:J825 ? ?文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)35-0025-032013年,襄陽市首次出現(xiàn)民間話劇社,作為襄陽市民營新文藝群體,七年來他們以極大的熱情克服種種困難投入到話劇創(chuàng)作、演出活動中,排演了一系列原創(chuàng)、復排經(jīng)典劇目、影視劇,這些舞臺藝術作品深受廣大觀眾喜愛,

          戲劇之家 2020年35期2020-12-28

        • 社會支持理論視角下大學生跨性別者生存現(xiàn)狀分析
          訪談,了解其生存現(xiàn)狀于發(fā)展需求,分析影響其生存現(xiàn)狀的因素,并構建其社會支持系統(tǒng),提出促進其完成大學學習生活的對策。關鍵詞:跨性別者;生存現(xiàn)狀;社會支持對策一、問題的提出截止2019年中國總人口基數(shù)中,約400萬人是跨性別者,中國跨性別者群體在社會生活中承受著巨大壓力。在2060個調查對象中,61.5%存在抑郁,73.2%存在焦慮,46.2%因為自己是跨性別者有自殺想法,12.7%的人曾有過自殺行為[1]。性少數(shù)邊緣群體憑借現(xiàn)代信息技術被更多人所知道,但在深

          青年與社會 2020年28期2020-12-14

        • 社會性別視角下農(nóng)村留守婦女生活現(xiàn)狀與發(fā)展路徑探究
          對于留守婦女生存現(xiàn)狀與遭遇困境的了解與介入不夠,諸多問題只有已經(jīng)產(chǎn)生了較為嚴重的后果才引起社會關注與重視。對于此,本文旨在社會性別視角下探索我國農(nóng)村留守婦女的生活現(xiàn)狀,從社會工作介入層面探索困境解決途徑與群體發(fā)展途徑。關鍵詞:社會性別;留守婦女;生存現(xiàn)狀;發(fā)展路徑一、問題的提出農(nóng)村留守婦女是指丈夫長期進城務工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營活動,自己則留居農(nóng)村的己婚婦女。農(nóng)民工進城為農(nóng)村與城市的發(fā)展做出了突出貢獻,而留守婦女作為農(nóng)民工外出的重要支持力量,可以說對于

          科學與財富 2020年26期2020-11-16

        • “天下第一團”山東省柳子劇團生存現(xiàn)狀及思考
          詞:柳子戲;生存現(xiàn)狀;保護傳承一、山東省柳子劇團概況山東省柳子劇團,是柳子戲在中國唯一一家省屬柳子戲專業(yè)表演藝術團體,有著“天下第一團”之美譽。其內部演出運營分為“三大隊”,即演員隊、舞美隊、樂隊。演員隊負責演員集合、排練、生產(chǎn)。樂隊負責柳子戲音樂、舞美隊負責舞臺技術、舞美設計、燈光、服裝、道具、化妝等等。據(jù)山東省柳子劇團“惠民”演出負責人劉啟武主任介紹,2019年,山東省柳子劇團一年演出匯總共120場左右,其中常態(tài)化演出50-60場,惠民演出50-60場

          錦繡·上旬刊 2020年7期2020-10-22

        • 自貢柳棍的藝術特征與生存現(xiàn)狀研究
          、藝術特征、生存現(xiàn)狀進行了梳理、分析與闡釋。關鍵詞:自貢 ?柳棍 ?非物質文化遺產(chǎn) ?生存現(xiàn)狀中圖分類號:J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1008-3359(2020)17-0016-03一、自貢柳棍的歷史淵源與研究現(xiàn)狀自貢柳棍是什么?相傳明末清初,不知是為了增強乞討的效果還是打發(fā)無聊的日子,乞丐們開始將“打狗棍”兩端掛上銅錢,搖起來“嘩嘩”作響,形成了最早、最簡易的柳棍。表演

          藝術評鑒 2020年17期2020-10-12

        • 福建泰寧大源儺舞生存現(xiàn)狀及保護機制研究
          泰寧大源儺舞生存現(xiàn)狀及保護機制。關鍵詞:福建泰寧;大源儺舞;生存現(xiàn)狀中圖分類號:J7文獻標識碼:A文章編號:2096-0905(2020)15-00-02一、探討大源儺舞風格特點與審美意蘊(一)大源儺舞的形態(tài)特征與表演形式大源儺舞在每年的正月初一、正月十五、五月二十五、十月十五進行表演,在祭拜禮后,請出儺神。其表演主要包括了祭祀、踩街兩種。(二)大源儺舞的道具、服飾大源儺舞的面具多為老樟木雕刻,并且在面具的后綴上紅布,面具的形態(tài)各異,各不相同,其中包括了彌

          藝術大觀 2020年15期2020-10-09

        • 新時代文明實踐視閾下高校少數(shù)民族學生的現(xiàn)狀及問題調查
          生在高校中的生存現(xiàn)狀。關鍵詞:高校;少數(shù)民族學生;生存現(xiàn)狀;調查中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:2096-3866(2020)13-0-02我國是一個擁有56個民族的國家,其中有55個民族被定義為少數(shù)民族。當下,在國家大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟、教育、文化的同時,對少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)也相當重視。隨著高校的擴招,越來越多的少數(shù)民族學生進入高校學習,這為高校學生思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。一、南通理工學院在校生中少數(shù)民族學生人數(shù)和民族種

          傳播力研究 2020年13期2020-09-12

        • 環(huán)縣道情皮影的生存現(xiàn)狀和困境
          皮影克服當前生存現(xiàn)狀,走出困境的有效手段。【關鍵詞】 環(huán)縣道情皮影;生存現(xiàn)狀;困境【中圖分類號】J825 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2020)16-0067-022020年甘肅省教育廳課題,項目名稱《環(huán)縣道情皮影非遺傳承人群研培體系研究》 ,項目編號 2019B-153。環(huán)縣道情皮影,又稱環(huán)縣道情皮影戲,發(fā)展至今已有300多年的歷史,現(xiàn)在仍然活躍著47個班底,已被列為我國民族民間文化保護工程“首批

          今古文創(chuàng) 2020年16期2020-09-10

        • 疫情影響背景下隴南市外貿(mào)企業(yè)的生存現(xiàn)狀
          口轉內銷? 生存現(xiàn)狀中圖分類號:F740?文獻標識碼:A1 基本情況受地方經(jīng)濟發(fā)展限制,隴南市外貿(mào)企業(yè)整體呈現(xiàn)總量小、種類單一、出口為主的特征。此次調查的樣本企業(yè)占隴南市外貿(mào)總量的90%以上,總體來看疫情對隴南市外貿(mào)企業(yè)的影響有以下幾點。(1)疫情對外貿(mào)企業(yè)的沖擊已由前期的生產(chǎn)端轉移至需求端。隴南市涉外經(jīng)濟發(fā)展受內外部不確定、不穩(wěn)定因素疊加影響外貿(mào)出口額高開低走,持續(xù)低迷。1—2月國內疫情沖擊企業(yè)生產(chǎn)端,企業(yè)停工停產(chǎn),合同無法按期履約,貨物運輸、倉儲、財務

          商展經(jīng)濟·下半月 2020年8期2020-09-10

        • 新媒體環(huán)境下攝影記者的轉型思考
          ;攝影記者;生存現(xiàn)狀;轉型策略中圖分類號:G214.2 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2020)17-0118-02新媒體是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展而逐步走進人們的生活當中的?!靶旅襟w”這一概念最早由E.羅斯托提出并在美國流行,后來逐步在全世界有了發(fā)展空間。新媒體作為媒介傳播新聞信息時,可以在很大程度上突破時空限制,傳播形式也比傳統(tǒng)媒體更多樣。再加上人們生活水平的提高,智能手機和相機不再是奢侈品,人人都有了用自己的設備記錄新聞現(xiàn)場的能力,因此

          新聞研究導刊 2020年17期2020-09-10

        • 疫情影響背景下隴南市外貿(mào)企業(yè)的生存現(xiàn)狀
          口轉內銷? 生存現(xiàn)狀中圖分類號:F740 文獻標識碼:A1 基本情況受地方經(jīng)濟發(fā)展限制,隴南市外貿(mào)企業(yè)整體呈現(xiàn)總量小、種類單一、出口為主的特征。此次調查的樣本企業(yè)占隴南市外貿(mào)總量的90%以上,總體來看疫情對隴南市外貿(mào)企業(yè)的影響有以下幾點。(1)疫情對外貿(mào)企業(yè)的沖擊已由前期的生產(chǎn)端轉移至需求端。隴南市涉外經(jīng)濟發(fā)展受內外部不確定、不穩(wěn)定因素疊加影響外貿(mào)出口額高開低走,持續(xù)低迷。1—2月國內疫情沖擊企業(yè)生產(chǎn)端,企業(yè)停工停產(chǎn),合同無法按期履約,貨物運輸、倉儲、財務

          商展經(jīng)濟·下半月 2020年6期2020-09-10

        • 大學生社團的生存現(xiàn)狀與發(fā)展對策
          校大學生社團生存現(xiàn)狀與存在問題的基礎上,提出了大學生社團發(fā)展對策:加強制度建設,保持社團發(fā)展的正確方向;遵循寧缺毋濫的原則,保證社團質量;合理控制社團規(guī)模,促進健康發(fā)展;加大社團干部的培養(yǎng)和發(fā)展力度,提高社團綜合素質。【關鍵詞】 高校;大學生社團;生存現(xiàn)狀;存在問題;發(fā)展對策一、引言學生社團是由一群有著共同愛好的學生自愿發(fā)起,并需要由學校進行審核批準而形成的學生組織。學生社團并不是正式組織,是學生自我管理,自我調節(jié),自我發(fā)展的一塊小天地,學生在社團中承擔著

          新西部下半月 2020年6期2020-09-01

        • 財務管理咨詢行業(yè)的生存現(xiàn)狀和走勢探析
          管理咨詢行業(yè)生存現(xiàn)狀中存在的問題進行分析,并根據(jù)分析結果,提出財務管理咨詢行業(yè)的發(fā)展建議。[關鍵詞]財務管理咨詢;生存現(xiàn)狀;走勢[DOI] 10.13939/j.cnki.zgsc.2020.20.065我國財務管理咨詢行業(yè)發(fā)展時間比較短,其主要是在管理咨詢產(chǎn)業(yè)的影響下形成,隨著管理咨詢行業(yè)發(fā)展而發(fā)展。因為我國財務管理咨詢行業(yè)正處于起步發(fā)展時期,各個方面有待完善,所以,結合財務管理咨詢行業(yè)發(fā)展情況,做好財務管理咨詢行業(yè)管理建設工作,是實現(xiàn)財務管理咨詢行業(yè)健

          中國市場 2020年20期2020-08-16

        • 新課改背景下中小學校外培訓機構生存發(fā)展現(xiàn)狀探究
          中小學機構;生存現(xiàn)狀;背景形勢;發(fā)展方案引言目前教學課程正在不斷改革,校內教學方式以及教學理念都在不斷變化。因此新課改的教育背景下,校內外的培訓機構都應該分析自身的優(yōu)劣勢,及時有效地做出辦學調整,制定出合理的發(fā)展策略,促進可持續(xù)化的教學發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,社會競爭日益加劇,越來越多的家長為了讓自己的孩子成績優(yōu)異,并獲得多項技能,讓學生除了校內的學習外,還參加諸多的校外機構培訓。正因為這種“望子成龍,望女成鳳”的心理,促使著中小學校外培訓機構如雨后春筍般不

          理論與創(chuàng)新 2020年9期2020-07-14

        • 微山湖地區(qū)的“土琵琶”(柳琴)的傳承發(fā)展和生存現(xiàn)狀研究
          的傳承發(fā)展和生存現(xiàn)狀。對當?shù)乩纤嚾诉M行了采訪,對微山湖地區(qū)的“土琵琶”音樂進行了田野考察。作者用田野考察的方式,分別從“民族民間音樂”、“音樂人類學”的角度進行研究,整體論述了土琵琶的傳承發(fā)展以及生存現(xiàn)狀。民族民間音樂側重整理了土琵琶的構造、分布、起源、演奏曲目以及演奏形式等音樂本體性知識,形態(tài)研究。音樂人類學角度則側重闡釋音樂與文化的關系,如土琵琶在當?shù)卮碇裁础⒃谀囊环N文化中能被欣賞、它的生存現(xiàn)狀。作者意在表達音樂中的文化,和文化中的音樂,以期激起人

          北方音樂 2020年7期2020-06-01

        • 中國古典園林的生存現(xiàn)狀及其未來發(fā)展
          國古典園林;生存現(xiàn)狀;未來發(fā)展[作者簡介] 胡紫萱,湖南師范大學教師。[中圖分類號] J59 ? ?[文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324(2020)17-0120-02 ? ?[收稿日期] 2019-11-10一、引言“討論過去與現(xiàn)在之間的適當關系是一個當今關鍵的問題,因為中國當今的城市化進程正在引發(fā)一場關于建筑應當基于傳統(tǒng)還是只應面向未來的討論”。對于擁有著幾千年歷史的中國園林也面對著這樣的問題,一邊是充滿了民族特色、在世界造園史上

          教育教學論壇 2020年17期2020-05-12

        • 精準扶貧視角下廣西生態(tài)移民現(xiàn)狀及政策落實對策分析
          落實滿意度;生存現(xiàn)狀;扶貧攻堅戰(zhàn)一、調查背景廣西生態(tài)移民的移民群眾的生活逐漸向好,擺脫了長期的生態(tài)生存環(huán)境惡劣狀況,在政府的生態(tài)移民安置地享受到了生態(tài)移民政策帶來的實惠。當下的廣西生態(tài)移民的群眾能夠在安置地逐漸找到了歸屬感,接受了良好的醫(yī)療,教育等保障,在政府的幫助下提高了自力更生的能力。然而,目前仍然存在一部分移民群眾無法留得住,難以適應新環(huán)境,幸福感難以得到提升,對政策落實不滿意等問題。本文針對田陽縣政府為生態(tài)移民群眾提供的“移民家園”以及相關的就業(yè)、

          科學導報·學術 2020年55期2020-02-22

        • 農(nóng)村分散供養(yǎng)五保老人生存現(xiàn)狀及困境分析
          村五保老人;生存現(xiàn)狀;困境一、農(nóng)村分散供養(yǎng)五保老人的現(xiàn)狀我國農(nóng)村五保老人數(shù)量龐大,且其中絕大部分是分散供養(yǎng)的老人。分散供養(yǎng)的五保老人獨自生活在家中,他們的生活狀況十分艱辛,腿腳不便還要事必躬親。當前國家對這部分五保老人的救助主要是資金層面,偶有面粉、衣服等實物的救助。這樣一來,他們從銀行取錢以及買平時的生活用品都得自己親自去附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上去,一些偏遠農(nóng)村地區(qū)交通十分不便,這對他們而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。同時,缺少陪伴是他們生活的又一大障礙。人都有歸屬的需要,無

          錦繡·下旬刊 2020年10期2020-01-27

        • 浙江地區(qū)吳語發(fā)展現(xiàn)狀及傳承保護研究
          鍵詞:吳語;生存現(xiàn)狀;保護阻力;傳承對策中圖分類號:G275.9;H173文獻標識碼:A文章編號:2096-3866(2020)16-0011-03一、研究背景浙江地形復雜,自西南向東北呈階梯狀傾斜。至改革開放初年,受限于經(jīng)濟實力和技術水平,我國交通基礎設施建設仍然較為薄弱,不同區(qū)域的人們在地形的阻隔下很難實現(xiàn)自由交流,久而久之,吳語形成了“三里不同調,十里不同音”的現(xiàn)狀。其中,影響吳語形成發(fā)展與傳承的社會因素主要有兩方面:一方面是歷史文化、社會環(huán)境對吳語

          傳播力研究 2020年16期2020-01-14

        • 羅漢果野生資源現(xiàn)狀及保護建議
          ;種質資源;生存現(xiàn)狀;保護建議[中圖分類號]S668.9[文獻標識碼]B1 羅漢果生產(chǎn)對農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟影響羅漢果是桂林特有的藥食兩用名貴經(jīng)濟作物,種植在海拔200~800m的山谷坡地及溪流邊,為國家地理標志產(chǎn)品。因其性涼,具有潤肺止咳、清熱涼血、消暑、潤腸通便等功效,是國家衛(wèi)生部首批公布的藥食兩用名貴中藥材,還因其所含羅漢果甜甙比蔗糖甜300倍,且不產(chǎn)生熱量,又是蔗糖的最佳替代品,廣泛應用于飲料、含糖食品加工行業(yè)中。統(tǒng)計資料顯示,2017年桂林全市種植羅漢果

          農(nóng)村經(jīng)濟與科技 2019年15期2019-11-06

        • 中國傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀與傳承
          的傳統(tǒng)手工藝生存現(xiàn)狀、保護與傳承進行了詳細的分析。關鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;生存現(xiàn)狀;保護與傳承;南京云錦中國傳統(tǒng)手工藝以其歷史悠久、門類豐富、技藝精湛、作品精美而享譽海內外,幾千年來,生產(chǎn)日常生活用品和文化藝術品的傳統(tǒng)手工藝,一直是中國古代的一大特色產(chǎn)業(yè),由于受到現(xiàn)代工業(yè)化進程與市場經(jīng)濟的沖擊,傳統(tǒng)手工藝迅速衰落。每一個民族傳統(tǒng)手工藝都是中華文化的瑰寶,都值得我們去保護和傳承,因此需要我們對傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀進行了解,從而尋找一條新的發(fā)展道路。一、中國傳統(tǒng)手

          發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育 2019年7期2019-10-24

        • 永州瀟水流域漁民生存現(xiàn)狀調查及”漁“文化調查
          。而研究漁民生存現(xiàn)狀以及漁業(yè)文化民俗并尋找出相應保護及發(fā)展對策具有重要意義。本文的研究對象就是生活在永州瀟水流域的漁民,在實地調研的基礎上,通過調查問卷分析,查閱文獻,統(tǒng)計數(shù)據(jù),提出了永州瀟水流域漁民生活生存現(xiàn)狀中所面臨的四大問題并分析相關原因;同時分析漁民生存現(xiàn)狀上發(fā)現(xiàn)“漁”文化民俗衰落、得不到保護的原因。針對上述問題提出對策建議:一是扶持,二是保護,三是轉產(chǎn)。在先解決漁民生存現(xiàn)狀問題的基礎上,做到保護及傳承漁業(yè)文化民俗。走經(jīng)濟基礎帶動文化基礎道路,同時

          中國電氣工程學報 2019年5期2019-10-21

        • 衡山北麓區(qū)域民歌的數(shù)字化保護與數(shù)據(jù)庫建立
          :區(qū)域民歌;生存現(xiàn)狀;數(shù)字化保護;數(shù)據(jù)庫建立衡山北麓地區(qū)包括衡山縣、南岳區(qū)、北至湘潭南到永州部分地區(qū)在內的地域范圍,在該區(qū)域有著豐盛多樣的民間文化資源。例如:影子戲、岳北山歌、衡山地花鼓、席草龍等國家、省市級非文物質化遺產(chǎn)。社會發(fā)展的進步和現(xiàn)代數(shù)字傳媒技術的迅速更迭,大多數(shù)依靠口耳相承,衣缽相傳的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)民間技藝已失傳,多數(shù)民間曲調丟失無法考證,歌譜資料破壞嚴重,傳承鏈條斷裂。特別是在文化多樣性、精神生活、文化侵略和同化的現(xiàn)狀下,衡山北麓區(qū)域民歌的拯

          西部論叢 2019年33期2019-10-14

        • 淺談客家山歌劇生存現(xiàn)狀
          客家山歌劇;生存現(xiàn)狀;解決策略客家山歌劇是新中國成立后新興的劇種,在客家山歌、客家民俗以及客家民間藝術的基礎上發(fā)展起來的,因其扎根于文化底蘊深厚的客家地方,具有濃郁的客家特色,加上獨有的山歌唱腔,在粵東、閩西、贛南以及廣西賀州等客家方言地區(qū)和東南亞等海外客屬華人聚居地甚為流行。雖然山歌劇是新興劇種,但就其覆蓋面和流行程度來說,在廣東戲劇劇種中是具有一定代表性的??梢哉f,山歌劇是真正意義上由客家人自己創(chuàng)造,在廣東省客家語系中最具特色、最具代表性的一個戲劇藝術

          藝術大觀 2019年19期2019-10-12

        • 獨立學院輔導員的生存現(xiàn)狀及隊伍建設的幾點思考
          學院輔導員的生存現(xiàn)狀與隊伍建設談一談自己的幾點認識。關鍵詞:獨立學院;輔導員;生存現(xiàn)狀;隊伍建設一、獨立院校輔導員工作的基本特征(一)思想政治教育工作的艱巨性思想政治教育工作作為高校輔導員的首要工作內容,圍繞著學生在校期間的學習、生活、工作等各方面展開,民辦高校的學生在入學時普遍存在著:家庭條件優(yōu)越、學習行為習慣差、自我管理、自我約束力較弱、獨生子女家庭(父母溺愛程度較深)等問題。故而,這也讓民辦高校學生的思想政治教育工作較公辦院校更加艱巨。學生叛逆,不受

          新一代 2019年13期2019-10-07

        • 冀東傳統(tǒng)民居聚落的公共空間營造研究
          過對冀東民居生存現(xiàn)狀進行實地調研,現(xiàn)場測繪,選取較為典型的石臼窩村為例,從公共空間的演變過程中,探索其變化的原因,從建筑學專業(yè)的角度提出其公共空間營造的策略?!娟P鍵詞】公共空間;生存現(xiàn)狀;營造策略;保護更新近日,住房和城鄉(xiāng)建設部發(fā)布了《住房和城鄉(xiāng)建設部辦公廳關于開展農(nóng)村住房建設試點工作的通知》,指出“探索組織農(nóng)房設計力量下鄉(xiāng)服務機制,試點縣要組織調研農(nóng)房建設現(xiàn)狀,了解農(nóng)房安居需求,依據(jù)當?shù)貧夂蜃兓?、地域風情、民俗風情、文化傳承、功能需求,研究提煉地域傳統(tǒng)建

          中國房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2019年7期2019-09-27

        • 新媒體時代攝影記者的生存現(xiàn)狀和轉型探索
          ;攝影記者;生存現(xiàn)狀;轉型探索新時代的攝影工作者面臨極大的挑戰(zhàn),生存現(xiàn)狀不樂觀??萍嫉陌l(fā)展給廣大人民帶來便利的同時,也給相關工作者帶來了極大的挑戰(zhàn)。一、新媒體時代下攝影記者的生存現(xiàn)狀(一)行業(yè)外的因素影響信息傳播越發(fā)高效迅捷,極大地促進了新媒體行業(yè)的發(fā)展。首先加快了人們的日常交流溝通,其次也給攝影記者帶來了極大的生存壓力,攝影記者行業(yè)基數(shù)在不斷增加,各種臨時客串的業(yè)余攝影愛好者往往能夠在事件剛剛發(fā)生時就趕到現(xiàn)場,真正的攝影記者不能發(fā)揮出自身的價值,不能在事

          記者觀察·中旬刊 2019年9期2019-09-10

        • 商洛農(nóng)村留守老人生存現(xiàn)狀及權益保障路徑選擇
          村留守老人的生存現(xiàn)狀和權益保護方面存在著許多問題,問題的產(chǎn)生主要源于經(jīng)濟、歷史文化、老人自身生活習慣等方面。保障農(nóng)村空巢老人權益的路徑在于改善農(nóng)村保險、醫(yī)療機制;加大農(nóng)村養(yǎng)老的國家責任;加強農(nóng)村互助養(yǎng)老;強化家庭養(yǎng)老的法制化。 關鍵詞:農(nóng)村留守老人;生存現(xiàn)狀;權益 商洛市位于陜西省東南部,地處秦嶺山地,轄商州區(qū)和鎮(zhèn)安、丹鳳、商南、洛南、山陽、柞水6縣一區(qū),面積約19292平方千米,屬于典型的山區(qū),農(nóng)村人口136.65萬人,占總人口的54%。在近年來城鎮(zhèn)

          湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2019年7期2019-09-10

        • 微課程在中職數(shù)學的生存現(xiàn)狀
          ;日常教學;生存現(xiàn)狀微課對于教師與學生來說,都已經(jīng)不是新鮮事物了,它在教育教學界已生存好幾年。從微課提出到現(xiàn)在,每年都有微課評比活動,獲獎的微課畫面精美,教學設計簡短、易懂,授課老師那抑揚頓挫的語調,充滿激情的聲音,無一不引人入勝??傊?,獲獎的微課,用“影視大片”來形容一點也不為過。那么,微課在比賽中那么的華麗,那么的光彩奪目。在日常教學中是不是同樣出彩?老師在教學中,微課的利用率如何?學生的接受情況如何?教學效果如何?今年,我擔任了高職高考班的教學,因考

          新教育論壇 2019年25期2019-09-10

        • 新疆某地州級傳染病分院的生存現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究
          傳染病分院;生存現(xiàn)狀;發(fā)展對策【中圖分類號】R186 【文獻標識碼】A 【文章編號】1005-0019(2019)15--01近年來,全國幾乎所有傳染病醫(yī)院都出現(xiàn)專業(yè)性虧損[1],本文旨在對我院傳染病分院近十年的發(fā)展軌跡進行分析,找出影響傳染病醫(yī)院發(fā)展的制約因素,為今后可持續(xù)發(fā)展提供決策支持。一、傳染病醫(yī)院建立背景來勢兇猛、蔓延迅速的非典疫情對社會造成相當大的沖擊,影響社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展損失巨大,引起國際、國內社會對傳染病的極大關注。2005年,經(jīng)昌吉州人

          健康大視野 2019年15期2019-08-09

        • 淺談方言的生存現(xiàn)狀
          視頻 方言 生存現(xiàn)狀中圖分類號:G222文獻標識碼:A1方言和普通話的摩擦何謂方言?地方語言或民族語言,只通行于某一特定地區(qū)的語言,是融入到民族生活之中的。而對于普通話,在1958年周恩來總理就曾強調過:“我們推廣普通話,是為了消除方言之間的隔閡,而不是為了消除方言……”,但一件事物的流行必定影響另一件事物的消亡,普通話的使用率劇增,的確減小了方言的使用率,因此社會上關于兩者的爭議也是巨大。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,普通話順應時代發(fā)展成為了中國人民的共同語。

          科教導刊·電子版 2019年15期2019-07-19

        • 棗莊柳琴戲生存現(xiàn)狀的思考
          曲;柳琴戲;生存現(xiàn)狀【中圖分類號】H315 【文獻標識碼】A隨著社會的發(fā)展,人們精神文化生活的日益豐富以及現(xiàn)代文化娛樂方式的不斷沖擊,棗莊柳琴戲和其他地方戲曲一樣,正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當代柳琴戲文化如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化嫁接起來,未來能夠得到更好地傳承和發(fā)展,是值得思考的問題。一、棗莊柳琴戲的生存現(xiàn)狀棗莊市現(xiàn)有棗莊市藝術劇院柳琴劇團和滕州市柳琴劇團兩個專業(yè)團體。2012年7月,根據(jù)國家專業(yè)藝術院團體制改革文件精神,棗莊市又成立了“柳琴戲保護傳承中心”。棗

          北方音樂 2019年7期2019-07-16

        • 電視新聞在新媒體環(huán)境下的生存與發(fā)展探討
          】電視新聞;生存現(xiàn)狀;發(fā)展策略一、新媒體概述新媒體主要是相對傳統(tǒng)媒體形成的概念,傳統(tǒng)媒體指的是報刊、電視和廣播等等,這個概念中包含了網(wǎng)絡和手機媒體,并且有數(shù)字化電視的發(fā)展內容等等。在傳播方式上看,新媒體主要的利用了互聯(lián)網(wǎng)和手機等新型媒體,從而給廣大受眾帶來更為高效的信息,提供基本的娛樂服務。在很大程度上講,對新媒體概念的理解就是數(shù)字化新媒體。將傳統(tǒng)媒體和新媒體進行對比,可以看出新媒體有著很大的優(yōu)勢,并且在市場上的份額和占有率都處于持續(xù)攀升的狀態(tài)。和電視新聞

          衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年5期2019-07-11

        • 農(nóng)村學校關愛留守兒童策略研究
          村留守兒童的生存現(xiàn)狀以及如何有針對性地開展關愛留守兒童活動,引導和幫助留守兒童健康成長。關鍵詞:農(nóng)村留守兒童;生存現(xiàn)狀;關愛策略中圖分類號:G62 ? ? ? ? ?文獻標識碼:A文章編號:1673-9132(2019)21-0169-01DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.21.163一、農(nóng)村留守兒童的生存狀態(tài)(一)缺少溝通關愛父母是孩子最好的老師,未成年時期的家庭教育對孩子的行為、心理、智力和人格發(fā)展有著深刻的

          學周刊 2019年21期2019-07-08

        • 螢火蟲生存現(xiàn)狀與上海地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護
          詞 螢火蟲 生存現(xiàn)狀 上海地區(qū) 生態(tài)環(huán)境保護中圖分類號Q-33 文獻標志碼B1引言偶然看到一篇呼吁拯救螢火蟲的文章,又查了一些資料,發(fā)現(xiàn)目前上海地區(qū)螢火蟲現(xiàn)狀不容樂觀。與此同時,又發(fā)現(xiàn)螢火蟲的生存條件與人們的環(huán)境息息相關,而關于螢火蟲與環(huán)境的關系問題鮮少有人會去研究,主要困難在于螢火蟲生命周期短、環(huán)境要素多(水資源、大氣、土壤、植被、氣候等)、污染源復雜(光污染、聲污染、水污染、農(nóng)藥殘留物、人類生活廢棄物與人類活動等),螢火蟲與環(huán)境的關系難以定量描述,污染

          中學生物學 2019年4期2019-06-21

        • 粵劇的生存狀況及傳承和發(fā)展探析
          主要對粵劇的生存現(xiàn)狀進行分析,并探究粵劇的傳承發(fā)展的有效措施,旨在促進粵劇的現(xiàn)代化發(fā)展,讓更多的年輕人認識到我國傳統(tǒng)民間藝術的魅力。關鍵詞:粵劇;生存現(xiàn)狀;傳承發(fā)展前言:粵劇,又可稱其為廣東大戲,起源于南戲,是我國的傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)形式之一,長期在嶺南等粵人聚居地流傳,其主要是吸收外省入粵戲班的戲曲唱腔,與本地小調、歌謠等相融合,從而形成的戲劇。在近幾年的發(fā)展中,粵劇的生存狀況不容樂觀,需要相關藝術傳承者將粵劇的傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性相結合,推出更加符合時代發(fā)展的劇目

          神州·下旬刊 2019年5期2019-06-14

        • 長陽民歌的現(xiàn)狀調查與傳承研究
          】長陽民歌;生存現(xiàn)狀;認同度;保護與傳承“在現(xiàn)代化和全球化時代,各民族的本土文化受到?jīng)_擊是世界性的問題。對于我們這樣一個突然開放的國家,沖擊就尤為強烈?!焙遍L陽是土家族的聚居地,民歌歷史文化深厚,資源豐富。新的時代,對民歌的研究熱潮逐漸呈消退之勢。在如今保護非遺的大背景下,對長陽民歌現(xiàn)狀的調查有利于了解民歌的現(xiàn)狀,為民歌的保護和發(fā)展提供有益的材料。一、長陽民歌調查的背景長陽民歌具有較豐厚的歷史文化價值。作為孕育民歌的搖籃——長陽縣,在保護民歌的路途上任重

          智富時代 2019年3期2019-04-30

        • 光山花鼓戲的生存現(xiàn)狀調查
          光山花鼓戲的生存現(xiàn)狀做出全景式的描述與概括,并以此為基礎,結合文獻資料,深入探討在當前的文化生態(tài)環(huán)境中光山花鼓戲的生存與發(fā)展之道,弘揚與傳承中國傳統(tǒng)戲曲文化。關鍵詞:光山花鼓戲;生存現(xiàn)狀;傳承一、光山花鼓戲概述光山縣自然環(huán)境得天獨厚,民俗民習、風土人情、語言發(fā)音、生活習性等,與中原腹地的河南主體相比差異較大。光山花鼓戲是豫南地區(qū)特有的民間藝術,是土色土香的地方劇種,它直接來源于豫南地區(qū)本土文化,集萃著豫、鄂、皖邊區(qū)的民間小調、山歌、花會、舞蹈的精華于一體,

          神州·中旬刊 2019年4期2019-04-29

        • 兩淮流域原生態(tài)民歌的生存現(xiàn)狀探究
          域原生態(tài)民歌生存現(xiàn)狀的分析,針對其中存在參與人群越來越少、生存環(huán)境越來越差、獨特風格逐漸流失等問題,分別從政府部門應充分發(fā)揮主導功能、高度重視并加大傳承人培養(yǎng)力度、積極改革創(chuàng)新凸顯民歌特色等方面,提出了原生態(tài)民歌生存的有效路徑。旨在能夠從根本上推動兩淮流域原生態(tài)民歌的生存和發(fā)展,促進其有效傳承?!娟P鍵詞】兩淮流域;原生態(tài)民歌;生存現(xiàn)狀;有效路徑中圖分類號:J642.2 ? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2019)0

          戲劇之家 2019年2期2019-03-29

        • 新時代優(yōu)秀文字編輯的責任使命與能力素質
          :文字編輯;生存現(xiàn)狀;責任使命;能力素養(yǎng)中圖分類號:G214文獻標識碼:A[KG1.5mm]文章編號:1672-8122(2019)01-0111-03一、文字編輯的生存現(xiàn)狀隨著經(jīng)濟改革的不斷深入,文化產(chǎn)業(yè)也在進行結構調整。就出版業(yè)自身而言,“轉企改制”是市場化背景下行業(yè)改革的重要舉措,目的是為了讓文化產(chǎn)業(yè)成為文化企業(yè),并更好地融入資本市場,從而獲得社會效益和經(jīng)濟效益的最大化。然而,就目前暴露的眾多問題來看,多數(shù)出版社實施的“轉企改制”仍然停留在形式化的轉

          今傳媒 2019年1期2019-03-08

        • 大學校園拾荒人員生存現(xiàn)狀及校園環(huán)境整治的探析
          學拾荒者群體生存現(xiàn)狀的調查,了解和發(fā)現(xiàn)校園拾荒者的生存現(xiàn)狀,以及當代大學生對拾荒者的看法和拾荒者對校園環(huán)境的影響,從而為學校提供相關資料與數(shù)據(jù),推出有關措施,促進對拾荒者弱勢群體的人文關懷,緩解校園矛盾,為建設和諧美麗校園提供助力。關鍵詞:大學校園;拾荒者;生存現(xiàn)狀;校園環(huán)境中圖分類號:C912.6文獻標識碼:A文章編號:2095-4379-(2019)35-0070-02作者簡介:嚴富成(1994-),男,漢族,甘肅慶陽人,甘肅農(nóng)業(yè)大學人文學院,本科生;

          法制博覽 2019年12期2019-02-10

        • 大學課堂“邊緣人”的生存現(xiàn)狀及回歸路徑
          態(tài),并結合其生存現(xiàn)狀剖析其衍生原因,從學生自身、家庭、教師、社會等方面進行歸因,進而提出基于生命意義及關懷、多元化、環(huán)境的回歸路徑,將其拉回課堂,使之轉化成課堂的“中心人”。[關鍵詞]大學課堂“邊緣人”;生存現(xiàn)狀;衍生歸因;回歸路徑[中圖分類號]?G645?[文獻標識碼] A?[文章編號]1005-5843(2019)12-0021-06[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.12.004習近平總書記在2014年6月召開的全國職業(yè)

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        • 河津市古樹名木生存現(xiàn)狀和保護對策分析
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          農(nóng)業(yè)與技術 2018年20期2018-11-16

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          科技資訊 2018年16期2018-10-26

        • 自由職業(yè)青年的生存現(xiàn)狀、群體特征及對策建議
          源方面的四大生存現(xiàn)狀,研究分析了自由職業(yè)青年在社會參與、從業(yè)方式、社會結構以及價值觀念上呈現(xiàn)的“四化”群體特征,并基于研究結果,提出了開展自由職業(yè)青年工作的四條對策建議。關鍵詞:自由職業(yè)青年;生存現(xiàn)狀;群體特征;對策建議中圖分類號:D66 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3163(2018)01-00041-07在新的社會階層人士中有一個非常重要且少有研究的類別——自由職業(yè)者。所謂自由職業(yè)者是指那些不與用人單位建立正式勞動關系,又區(qū)別于個體、私營企業(yè)主

          江蘇省社會主義學院學報 2018年1期2018-10-23

        • 新生代農(nóng)民工城市化現(xiàn)狀下農(nóng)村問題分析
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          文存閱刊 2018年25期2018-10-21

        • 南陽大調曲子的發(fā)展歷程和生存現(xiàn)狀
          ;發(fā)展歷程;生存現(xiàn)狀大調曲子是南陽極具代表性的傳統(tǒng)曲藝,追求曲詞文雅、落落大方,演出時會有特定的演出標準。大調曲子崇奉儒教,推行孔孟理念,注重知識內涵和禮法舉止,以詩篇曲賦為根本,以規(guī)矩禮制、仁義德行為宗旨,廣受大眾的喜愛與推崇。本文將帶領大家一步步走進大調曲子,更加深入的了解大調曲子的獨特魅力,借此希望更多的人去認識它、了解它、關注它,為它的保護與傳承貢獻出力所能及的力量。一、南陽大調曲子的形成(一)兩種起源說對于南陽大調曲子何時傳入南陽這一問題,眾說紛

          黃河之聲 2018年21期2018-10-21

        • 新媒體時代傳統(tǒng)報紙的生存與發(fā)展
          發(fā)行量下降的生存現(xiàn)狀,以期能夠為傳統(tǒng)報紙在新媒體時代的生存和發(fā)展提出相應的策略和建議。關鍵詞:新媒體;傳統(tǒng)報紙;生存現(xiàn)狀;發(fā)展策略在沒有手機、互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視等電子媒介的時代,報紙是人們接受信息、傳遞信息的主要方式,引導著輿論的總體方向,影響力不可小覷。然而,在網(wǎng)絡信息技術的催生下,新媒體猶如后起之秀,開始斬頭露角,[1]傳統(tǒng)報紙慢慢面臨著受眾群體減少、發(fā)行量下降、信息域相對變窄等沖擊,生存環(huán)境正在被“新勢力”入侵。因此,在新媒體時代,傳統(tǒng)報紙應該如何夾

          傳播力研究 2018年35期2018-10-21

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