表現(xiàn)主義
- 情緒與色彩
作為20世紀(jì)表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的核心代表人物，對(duì)20世紀(jì)后期的繪畫藝術(shù)以及其他領(lǐng)域的藝術(shù)有著深遠(yuǎn)影響。其藝術(shù)特點(diǎn)鮮明，蒙克的繪畫作品用濃郁的色彩表達(dá)出了對(duì)生命的解讀，用情緒的力量描繪了對(duì)痛苦的感受，用強(qiáng)烈的色彩和有力的線條表達(dá)出來(lái)自內(nèi)心的吶喊，用獨(dú)特的心理感受和對(duì)生命不竭的動(dòng)力，將自己的內(nèi)心感受投射到作品當(dāng)中，使觀者感同身受，作品呈現(xiàn)出原始、感性的風(fēng)格，為現(xiàn)代繪畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。 關(guān)鍵詞：蒙克；表現(xiàn)主義；情緒；色彩引言在蒙克的作品當(dāng)中，病魔、痛苦、瘋
東方收藏 2023年8期2023-10-14
- 表現(xiàn)主義在西方繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)與應(yīng)用研究
繪畫藝術(shù)中，表現(xiàn)主義的體現(xiàn)和應(yīng)用對(duì)于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展起到了重要的作用。表現(xiàn)主義者選擇社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人性、戰(zhàn)爭(zhēng)等主題來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。表現(xiàn)主義在西方繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用和影響，為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。從表現(xiàn)主義在形式、色彩、主題等方面的表現(xiàn)入手，探討其在西方繪畫藝術(shù)中的應(yīng)用和影響。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；西方繪畫；藝術(shù)風(fēng)格；色彩元素表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方重要美術(shù)流派之一，后來(lái)擴(kuò)展為一種廣泛的文藝思潮。在西方繪畫藝術(shù)中，表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)性和情感，試
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 論海日汗草原題材繪畫作品
畫家，其抽象表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格的草原題材繪畫作品呈現(xiàn)出區(qū)別于傳統(tǒng)寫實(shí)派作品的特色，享譽(yù)海外。梳理分析海日汗草原題材作品主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容、階段特征以及意象表達(dá)，認(rèn)為其創(chuàng)作觀念和技法對(duì)當(dāng)下的內(nèi)蒙古美術(shù)創(chuàng)作具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；草原題材繪畫；海日汗草原題材可謂內(nèi)蒙古美術(shù)的一大創(chuàng)作傳統(tǒng)，向來(lái)深受本土畫家青睞。無(wú)論是無(wú)垠的草原、廣袤的沙漠、蔥郁的山林、綿延的河流等自然景觀，還是誕育在這片土地上的神秘傳說(shuō)、地域文明、民族生活等人文氣象，都可以在不同時(shí)期的本土
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年6期2023-08-16
- 表現(xiàn)主義美學(xué)方法下的中國(guó)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》舞臺(tái)表現(xiàn)形式創(chuàng)新
新形式，結(jié)合表現(xiàn)主義美學(xué)方法論來(lái)思考中國(guó)當(dāng)今舞劇舞臺(tái)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新及發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：芭蕾民族性? 道具? 表現(xiàn)主義? 美學(xué)創(chuàng)新中圖分類號(hào)：J805舞劇《大紅燈籠高高掛》是一部芭蕾舞劇作品，改編自張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的同名電影，取材自作家蘇童的小說(shuō)《妻妾成群》。舞劇將西方芭蕾和京劇等一些東方舞臺(tái)藝術(shù)形式元素相結(jié)合，充分體現(xiàn)了女子對(duì)自由婚姻的向往之情。該劇自2001年完成創(chuàng)作以來(lái)，先后在中外數(shù)十座城市演出逾500場(chǎng)，成為一部在國(guó)際舞臺(tái)上頗具影響力的中國(guó)芭蕾作品。編
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年11期2023-06-28
- 中國(guó)當(dāng)代油畫中的田園浪漫與鄉(xiāng)土愛情
愛情的重構(gòu)。表現(xiàn)主義油畫中的鄉(xiāng)土愛情則熱烈奔放，無(wú)所遮蔽地顯現(xiàn)人心中的愛情本能，是一種浪漫狂想。鄉(xiāng)土愛情題材繪畫由于正視中國(guó)人的質(zhì)樸情感，拓寬了中國(guó)美術(shù)主題，加快了中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代性進(jìn)程。在中國(guó)美術(shù)的發(fā)展中，鄉(xiāng)土愛情題材繪畫占有重要席位，不容忽視。關(guān)鍵詞：當(dāng)代油畫 鄉(xiāng)土愛情 寫實(shí)畫派 表現(xiàn)主義新中國(guó)成立以來(lái)，鄉(xiāng)土、農(nóng)民形象常見于中國(guó)繪畫之中，成為中國(guó)畫、油畫、版畫、瓷板畫的重要?jiǎng)?chuàng)作題材，也成為中國(guó)革命、政治的一種圖像表征。20世紀(jì)末，鄉(xiāng)土題材有了進(jìn)一步的發(fā)展
油畫 2022年1期2022-04-28
- 談西方表現(xiàn)主義繪畫與中國(guó)寫意畫之間的相互影響
摘 要：西方表現(xiàn)主義與中國(guó)寫意畫在繪畫動(dòng)機(jī)和畫面特點(diǎn)上有著高度的相似性，在對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的符號(hào)化上，有著程度深淺的區(qū)別。在各自誕生、成長(zhǎng)的過(guò)程中，二者互相吸引，相互影響。在西方表現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，能夠明顯找到中國(guó)寫意畫的影子，在中國(guó)重新尋找寫意畫發(fā)展方向時(shí)，表現(xiàn)主義也起到重要影響。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義 寫意畫 克里姆特 李孝萱 符號(hào)化一、 西方表現(xiàn)主義繪畫與中國(guó)寫意畫的時(shí)代淵源（一）時(shí)代關(guān)系中國(guó)寫意畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最重要的藝術(shù)形式之一，有著悠長(zhǎng)的發(fā)展歷程，它
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 論斯特林堡表現(xiàn)主義戲劇的現(xiàn)代性
奠基人，亦是表現(xiàn)主義戲劇的先驅(qū)。無(wú)論是他創(chuàng)立的“夢(mèng)劇”還是“室內(nèi)劇”，都體現(xiàn)著鮮明的表現(xiàn)主義風(fēng)格。這些作品并不執(zhí)著于展現(xiàn)事物的外部真實(shí)，而是以大膽的想象與怪誕的手法深入角色靈魂、探尋人們內(nèi)心的隱秘。在創(chuàng)作表現(xiàn)主義戲劇時(shí)，斯特林堡將戲劇情節(jié)與人物行動(dòng)的邏輯性壓縮至最低，剝離了角色的個(gè)性，使之變得混沌模糊，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)舞臺(tái)布景以創(chuàng)造聽覺與視覺上的奇效。這些表現(xiàn)主義作品有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與現(xiàn)代探索精神。關(guān)鍵詞：斯特林堡 表現(xiàn)主義 夢(mèng)劇 室內(nèi)劇 現(xiàn)代性斯特林堡是
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-12-21
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫審美中的表現(xiàn)主義
現(xiàn)當(dāng)代油畫;表現(xiàn)主義;內(nèi)容油畫表現(xiàn)主義是西方美學(xué)研究的重要范疇，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫審美來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)主義更多展現(xiàn)出的是一種以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)為內(nèi)核、以西方美學(xué)為表現(xiàn)的一種中西交融的審美表現(xiàn)形式。一、油畫表現(xiàn)主義的歷史脈絡(luò)油畫表現(xiàn)主義誕生于19世紀(jì)挪威，其創(chuàng)始人為愛德華.蒙克，最早可見于他的作品《吶喊》中。在這幅作品中，主要表達(dá)人物表情扭曲，整個(gè)人倚在欄桿上，好像是在吶喊一樣。從作品中感受到的就是“好像”在吶喊，愛德華.蒙克就是以“無(wú)聲”來(lái)表達(dá)“有聲”。藝術(shù)界將之成
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 奧地利表現(xiàn)主義畫家埃貢·席勒作品分析
奧地利偉大的表現(xiàn)主義畫家之一，也是維也納分離畫派的重要代表。席勒的作品主題多為自畫像與肖像。且大多數(shù)人第一次看席勒的畫作時(shí)都會(huì)被他筆下扭曲的人體與“神經(jīng)質(zhì)”的線條以及其夸張的色彩所營(yíng)造出的詭異、激烈的氛圍吸引到。體現(xiàn)了一戰(zhàn)前人們對(duì)自身的困惑與末世來(lái)臨時(shí)的掙扎與恐慌。他筆下的人物形體瘦長(zhǎng)，那冷峻剛直的線條令人震撼，他強(qiáng)調(diào)形象清晰的外輪廓，喜歡用紅、黃和黑色來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒。他喜歡刻畫人物夸張的表情和動(dòng)作，甚至是人物神經(jīng)質(zhì)的情緒。本文所淺談的《家庭》通過(guò)纖細(xì)而
科學(xué)與生活 2021年20期2021-11-18
- 試析戰(zhàn)爭(zhēng)與表現(xiàn)主義的興起
開始探尋，對(duì)表現(xiàn)主義先驅(qū)蒙克的作品進(jìn)行時(shí)代解析，論述表現(xiàn)主義的興起與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系，并且通過(guò)一戰(zhàn)爆發(fā)前后期的德國(guó)表現(xiàn)主義思潮，探究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫的影響。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)? 蒙克? 表現(xiàn)主義中圖分類號(hào)：J205??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021）17-0029-05蒙克作為19世紀(jì)末發(fā)展起來(lái)的挪威表現(xiàn)主義畫家，他的作品對(duì)德國(guó)表現(xiàn)主義的興起有著尤為關(guān)鍵的精神引領(lǐng)作用。蒙克作品中的表現(xiàn)主義因素，不僅僅是個(gè)人主觀情感和情緒的藝術(shù)表達(dá)，還
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年17期2021-10-01
- 劉勰“性靈說(shuō)”與德國(guó)表現(xiàn)主義的比較
學(xué)思潮，德國(guó)表現(xiàn)主義興起于二十世紀(jì)初，基本特征為表現(xiàn)人之心靈、情感和主觀內(nèi)在的精神，強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”而非“再現(xiàn)”客觀世界，與南朝劉勰在《文心雕龍》中論述的“性靈說(shuō)”有著相似之處。從理論形成、美學(xué)特征等方面著眼，二者有著豐富的可比性。從中不僅可以看到理論本身的異同，還可以窺探中西方美學(xué)傳統(tǒng)、藝術(shù)思維方式的差別與聯(lián)系。關(guān)鍵詞： 表現(xiàn)主義? ?性靈說(shuō)? ?比較詩(shī)學(xué).一、理論形成提及“性靈說(shuō)”，人們多想到明代“公安派”和清袁枚的“性靈說(shuō)”。然而追根溯源，在《文心雕龍》
文教資料 2021年17期2021-09-13
- 傳統(tǒng)寫意人物畫與德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫的審美比較
人物畫與德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫處在不同的歷史與社會(huì)背景下，有著不同的信仰和價(jià)值取向。將兩種繪畫形式的審美異同作為切入點(diǎn)，對(duì)兩種藝術(shù)形態(tài)的表象與內(nèi)涵進(jìn)行比較研究，以此分析中西方藝術(shù)在類似的表現(xiàn)形態(tài)上的藝術(shù)追求，有利于發(fā)掘人類文化發(fā)展的某些共性及規(guī)律。關(guān)鍵詞：意象;表現(xiàn)主義;寫意人物畫審美趣味是不含任何功利的，僅憑對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行判斷而產(chǎn)生的精神反饋。千年以來(lái)，中國(guó)畫就以其“物我兩忘”的哲學(xué)基礎(chǔ)和水墨的表現(xiàn)形式闡釋了獨(dú)特的東方美學(xué)思想，與西方的繪畫有著不同的價(jià)值體系。
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年7期2021-09-13
- 淺析存在主義美學(xué)對(duì)蒙克的影響
義美;蒙克;表現(xiàn)主義【中圖分類號(hào)】J205? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）15-0090-02蒙克是表現(xiàn)主義先驅(qū)畫家，“表現(xiàn)主義”是美術(shù)史家的邏輯定義和標(biāo)貼，如果對(duì)蒙克作品的認(rèn)識(shí)僅僅從繪畫的本體屬性——色彩、構(gòu)圖、形式等角度去切入，而忽視作者的思想淵源和成長(zhǎng)背景，顯然這只重視了“現(xiàn)象”而未觸及本質(zhì)。盛行于20世紀(jì)的存在主義哲學(xué)，它的許多主要思想傾向在19世紀(jì)中后期就已經(jīng)產(chǎn)生。而蒙克所生活
今古文創(chuàng) 2021年15期2021-09-10
- 從“現(xiàn)實(shí)”到“現(xiàn)代”
現(xiàn)實(shí)主義? 表現(xiàn)主義? 女性? 抗?fàn)幹袌D分類號(hào)：J217? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）08-0025-03在我國(guó)，很長(zhǎng)時(shí)期里凱綏·珂勒惠支是作為一位現(xiàn)實(shí)主義畫家為人熟知的，并在中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)特別是版畫領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響，但近年來(lái)又傾向于將她稱作表現(xiàn)主義畫家。在中國(guó)的特定語(yǔ)境中，現(xiàn)實(shí)主義和表現(xiàn)主義，兩者的區(qū)分帶有復(fù)雜的政治上的區(qū)隔意義和排斥功能，甚至是二元對(duì)立的，但為什么在珂勒惠支身上，卻能二者兼容呢？究其原因，一是由
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年8期2021-06-28
- 時(shí)代弄潮兒
式的雜糅，用表現(xiàn)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的電影創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)影片的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)核，最后也體現(xiàn)了后現(xiàn)代的一些方面，同性戀的暗示，人物形象符號(hào)的拼貼和組合。以上這三個(gè)方面使得《大路》比同時(shí)代電影的觀念更加超前和創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：孫瑜；《大路》；聲音創(chuàng)新；表現(xiàn)主義；后現(xiàn)代中圖分類號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A基金項(xiàng)目：本文是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)代電影文學(xué)資料發(fā)掘、整理與資源庫(kù)建設(shè)”（編號(hào)18ZDA262）的階段性成果之一。作為我國(guó)第二代導(dǎo)演代表人物的孫瑜，也是民國(guó)時(shí)期
藝苑 2021年1期2021-05-23
- 去往光明的徒勞旅程
晨到午夜》是表現(xiàn)主義劇作家凱澤的代表作，其是一部結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景自由，也較為晦澀的劇作，一直以來(lái)缺乏細(xì)致的劇本內(nèi)涵分析。本文將從劇本文本著手，重讀、分析這部表現(xiàn)主義的里程碑劇作，以析其處于表現(xiàn)主義浪潮中特有的思想特征與戲劇美學(xué)觀念。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;禁錮;人性;新人德國(guó)表現(xiàn)主義的代表劇作家凱澤一生高產(chǎn)，共寫就七十余部劇作。1912年當(dāng)凱澤寫就《從清晨到午夜》之前，他已經(jīng)有二十多部作品，然而沒有一部進(jìn)行過(guò)公演。隨著這部作品的完成，凱澤也由此進(jìn)入了表現(xiàn)主義生涯，并成
劇作家 2021年4期2021-05-23
- 德國(guó)表現(xiàn)主義早期繪畫筆觸分析
明摘要：德國(guó)表現(xiàn)主義早期繪畫注重利用一切因素和方法來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)家的真實(shí)情感，向人們傳達(dá)畫作的深刻內(nèi)涵。文章就德國(guó)表現(xiàn)主義早期繪畫筆觸特點(diǎn)和應(yīng)用問題進(jìn)行探究，旨在幫助人們更好地理解和認(rèn)識(shí)德國(guó)表現(xiàn)主義早期繪畫筆觸。關(guān)鍵詞：德國(guó) 表現(xiàn)主義 繪畫 筆觸筆觸對(duì)于畫面的作用超過(guò)了精準(zhǔn)的細(xì)節(jié)描繪，使得繪畫更加具備感染力，因而筆觸是當(dāng)前畫面表達(dá)的重要組成。早期的德國(guó)表現(xiàn)主義畫家以真實(shí)的筆觸向人們展示了繪畫獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格和審美韻味。一、德國(guó)表現(xiàn)主義早期繪畫筆觸基本概述（一）德
頌雅風(fēng)·上半月 2020年5期2020-12-28
- 蒂姆?波頓電影中表現(xiàn)主義元素探究
院院級(jí)課題《表現(xiàn)主義電影的美學(xué)傳達(dá)研究》課題編號(hào)2019SK17。摘? 要：電影已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在眾多電影類型中，表現(xiàn)主義電影元素?zé)o疑在影壇中綻放了一道獨(dú)特的光彩，很多導(dǎo)演利用表現(xiàn)主義元素在自己的作品中向觀眾展現(xiàn)了自己的藝術(shù)造詣，給觀眾帶來(lái)了奇特甚至詭異的視覺和心理的觀賞共鳴，其中，鬼才導(dǎo)演蒂姆·波頓無(wú)疑是將這種形式表達(dá)得淋漓盡致的典型。本文通過(guò)對(duì)表現(xiàn)主義電影特征的總結(jié)，對(duì)蒂姆伯頓電影中的表現(xiàn)主義元素進(jìn)行探究，從而更深層次的認(rèn)識(shí)和
青年文學(xué)家 2020年33期2020-12-25
- 淺談德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫
鼎摘要：德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫是社會(huì)文化危機(jī)和精神混亂的反應(yīng)，充斥著一股反對(duì)傳統(tǒng)的思想，同時(shí)受到尼采主觀唯心主義哲學(xué)、弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和斯泰納的神秘主義的影響，在思想上推崇表現(xiàn)自己的內(nèi)心情感，不再客觀的描摹自然世界的物象，把自己的情緒和幻想利用繪畫媒介來(lái)表達(dá)，在創(chuàng)作方式上拋棄了歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)的技法與內(nèi)容，主張狂放的色彩與線條相互交融的表現(xiàn)力，作品充滿了分裂與不安的生命力，感性的力量被無(wú)限放大，匯聚成一部精神史詩(shī)。關(guān)鍵詞：德國(guó);表現(xiàn)主義;主觀情感;生命力;抒情
文藝生活·下旬刊 2020年9期2020-11-16
- “移植的風(fēng)景”
旨在通過(guò)研究表現(xiàn)主義的時(shí)代背景以及藝術(shù)特征來(lái)分析情感是如何作為靈感來(lái)源在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮獨(dú)一無(wú)二的作用和重要性，并研究二戰(zhàn)后德國(guó)新表現(xiàn)主義的出現(xiàn)及其特殊的時(shí)代背景給藝術(shù)家在情感上的沖擊，由此帶來(lái)的新的表現(xiàn)語(yǔ)言，以及抽象化表現(xiàn)主義的誕生及其對(duì)我國(guó)藝術(shù)家的影響。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;情感;繪畫;抽象表現(xiàn)主義一、表現(xiàn)主義簡(jiǎn)介（一）表現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的時(shí)代背景表現(xiàn)主義一詞出現(xiàn)于1901年的法國(guó)巴黎，目的是與印象派畫作產(chǎn)生區(qū)別。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)藝術(shù)最早產(chǎn)生于19世紀(jì)末
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年8期2020-11-16
- 湯姆·漢密克畫中的思考
密克;油畫;表現(xiàn)主義一、不確定的社會(huì)階層解讀湯姆漢密克的作品，要先看童年時(shí)代。漢密克的父親早期是一名軍人，結(jié)實(shí)了成為出色短篇小說(shuō)家的母親喬治娜，后來(lái)又經(jīng)營(yíng)煙草、糖果店和書店等。少時(shí)家庭不斷變更經(jīng)營(yíng)方式和環(huán)境導(dǎo)致漢密克無(wú)所適從，過(guò)早的經(jīng)歷了成年之后謀生與文化魅力之前的復(fù)雜關(guān)系。而喬治娜的妹妹阿曼達(dá)·維西，她畢業(yè)后繼續(xù)從事藝術(shù)方面工作，后來(lái)，維西那獨(dú)具個(gè)性的油畫，深受他的侄子——漢密克的崇拜，她的畫風(fēng)穩(wěn)重，有著敘事風(fēng)格，也帶有強(qiáng)烈的地域感，畫中的主題聚焦于那些
神州·下旬刊 2020年7期2020-10-21
- 爆發(fā)式的情感表達(dá)
顯而易見的。表現(xiàn)主義作為現(xiàn)代藝術(shù)中的一個(gè)龐大分流，其精神內(nèi)涵和情感表達(dá)值得一再的學(xué)習(xí)和探索。在任何一個(gè)領(lǐng)域若是要取得進(jìn)步，回頭探索偉人所站的高峰便是最安全的捷徑。關(guān)鍵詞：情感表達(dá);表現(xiàn)主義;主觀精神中圖分類號(hào)：J2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）06-00-02一、何為表現(xiàn)主義所謂“表現(xiàn)”即是犧牲對(duì)所描繪對(duì)象的寫實(shí)性，轉(zhuǎn)向自我內(nèi)心感受和情感的表達(dá)。在一定意義上來(lái)說(shuō)最初的表現(xiàn)主義就是放棄了去迎合市場(chǎng)需求，更多的是去取悅繪畫者自身。表現(xiàn)
藝術(shù)大觀 2020年6期2020-10-09
- 淺談動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格對(duì)油畫作品《青春》的創(chuàng)作啟發(fā)
治【摘 要】表現(xiàn)主義風(fēng)格并非一種簡(jiǎn)單的繪畫風(fēng)格。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類在文化和哲學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)行研究，表現(xiàn)主義油畫也就成為美學(xué)發(fā)展歷程中的必然產(chǎn)物。表現(xiàn)主義油畫在作品的表達(dá)形式上主張對(duì)客觀世界的夸張和變形，在作品的內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)以精神為主，追求聯(lián)想和表現(xiàn)自由，畫面中體現(xiàn)了情感的天真和直率。我選擇具有動(dòng)畫風(fēng)格的表現(xiàn)主義繪畫作為研究對(duì)象，是想利用其造型和色彩的主觀夸張的表現(xiàn)形式，充分地體現(xiàn)出作品畫面中所要傳達(dá)的深層精神內(nèi)涵。通過(guò)欣賞具有動(dòng)畫風(fēng)格的表現(xiàn)主義繪畫，給我
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 淺談插畫作品《青春》的創(chuàng)作體會(huì)
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外表現(xiàn)主義畫家作品的深入學(xué)習(xí)研究，使筆者了解到畫面的所有表現(xiàn)形式都是為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀情感和自我感受。因此在確定選題方向之后，明確自己所要表達(dá)的畫面內(nèi)涵，在作品創(chuàng)作中所有的形與色的表現(xiàn)都具備了一定的目的性，都為了襯托出年輕人的青春活力，以及當(dāng)下部分年輕人思想浮躁、舉止輕浮的不良現(xiàn)象，同時(shí)也通過(guò)獨(dú)特的畫面語(yǔ)言反映出當(dāng)代年輕人的復(fù)雜內(nèi)心狀況。筆者從構(gòu)圖取景、色彩表現(xiàn)、筆觸肌理等幾個(gè)方面對(duì)個(gè)人作品的創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)單闡述，在創(chuàng)作過(guò)程中，筆者參考借鑒了
戲劇之家 2020年24期2020-09-26
- 現(xiàn)代表現(xiàn)主義及其作品賞析
有別首次提出表現(xiàn)主義。表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家主觀情感和感受從而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)夸張、變形甚至怪誕的處理的一種社會(huì)思潮，作品中大都飽含了作者強(qiáng)烈的情感，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義;表現(xiàn)主義;愛德華·蒙克現(xiàn)代主義思潮本身的產(chǎn)生背景極其復(fù)雜?；仡?9世紀(jì)末第二次工業(yè)革命之后，工業(yè)和城市的迅速興盛，人與人之間的關(guān)系越發(fā)冷漠，個(gè)體也越發(fā)孤獨(dú)。到了20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)中先進(jìn)的科技手段的應(yīng)用，將西方文明卷進(jìn)了一場(chǎng)危機(jī)中;俄國(guó)社會(huì)主義革命對(duì)東方產(chǎn)生了深
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年6期2020-09-12
- 表現(xiàn)主義繪畫的筆觸張力
周蕓摘要：“表現(xiàn)主義”源于德國(guó)，在第一次世界大戰(zhàn)之后，表現(xiàn)主義已經(jīng)成為一種流行，在這一時(shí)期涌現(xiàn)諸多具有個(gè)性的繪畫藝術(shù)家。因此，本文從自然肆意的筆觸、堅(jiān)實(shí)冷峻的筆觸、稚拙洗練的筆觸三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)描寫，以鮮明的風(fēng)格和強(qiáng)烈的情感，豐富了藝術(shù)的內(nèi)容，從而推動(dòng)藝術(shù)的快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;繪畫筆：觸張力引言在繪畫中，筆觸是畫家留下的痕跡，畫家用自己的畫筆，展示著自己對(duì)世界的看法。畫面中的一草一木、每個(gè)形象皆是畫家自己一筆一畫出來(lái)的，這些不僅可以反映出畫家超高的
新教育論壇 2020年6期2020-09-10
- 探究表現(xiàn)主義繪畫發(fā)展過(guò)程
動(dòng)正在興起，表現(xiàn)主義作為現(xiàn)代重要藝術(shù)流派之一，涉及繪畫、電影、小說(shuō)等諸多領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)時(shí)特定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化帶來(lái)了不同程度的影響，更是給德國(guó)藝術(shù)畫家們一個(gè)展現(xiàn)自我，抒發(fā)精神情緒的舞臺(tái)。本文主要從德國(guó)表現(xiàn)主義誕生時(shí)自然、藝術(shù)文化、人心涌動(dòng)的背后因素;德國(guó)表現(xiàn)主義推崇的必然性和表現(xiàn)主義對(duì)我國(guó)繪畫和西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫的久遠(yuǎn)影響三方面進(jìn)行淺層的解析。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;德國(guó);現(xiàn)實(shí)主義;中國(guó);藝術(shù)精神二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，規(guī)模巨大、破壞力極強(qiáng)、損失傷亡慘重，給全世界
新教育論壇 2020年6期2020-09-10
- 從表現(xiàn)主義走來(lái)的當(dāng)代女畫家
摘要：表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自己的主觀感受性，摒棄客觀世界的自然現(xiàn)實(shí)，塞西莉·布朗作為當(dāng)代女畫家的代表之一，通過(guò)自己不懈的努力，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行繼承與創(chuàng)新，最終形成獨(dú)屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，豐富的色彩，抽象的語(yǔ)言，都完美的詮釋了她的內(nèi)心。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;抽象;色彩;風(fēng)格中圖分類號(hào)：J212文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 09-0045-01表現(xiàn)主義繪畫是20世紀(jì)初期特別流行的一種藝術(shù)潮流，它反對(duì)寫實(shí)主義和自然主義那樣照搬眼睛所看見的圖像的固
文藝生活·下旬刊 2020年3期2020-08-13
- 德國(guó)表現(xiàn)主義電影的藝術(shù)特質(zhì)
摘要：德國(guó)表現(xiàn)主義電影是一個(gè)富有特色的電影學(xué)派，它把人們對(duì)真實(shí)的探索引入人的主觀世界，進(jìn)而主張通過(guò)主觀心理去發(fā)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在1920年至1927年間，從《卡里加里博士的小屋》上映到《大都會(huì)》取得全面成功這7年內(nèi)，德國(guó)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的表現(xiàn)主義影片，其給當(dāng)代電影留下了寶貴的精神財(cái)富，直至今天，仍然有許多影片與導(dǎo)演廣泛吸收借鑒表現(xiàn)主義影片的優(yōu)秀成果。因此，表現(xiàn)主義影片及其風(fēng)格仍然值得我們對(duì)其進(jìn)行更加深入的研究。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;德國(guó)電影;主觀感受;風(fēng)格中圖分類
文藝生活·中旬刊 2020年6期2020-08-12
- 詮釋蒙克版畫作品的死亡主題
克是歐洲現(xiàn)代表現(xiàn)主義藝術(shù)先驅(qū)，其創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。他竭力通過(guò)對(duì)性愛、生命的渴望與恐懼、孤獨(dú)與嫉妒等情緒和死亡的邏輯關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)，隱喻死亡的多種意義。死亡成為蒙克反復(fù)選擇與提煉的藝術(shù)核心。他常常用銅版畫、木刻和石版畫反復(fù)表現(xiàn)繪畫的同一主題，精神內(nèi)涵深刻多變，進(jìn)入到極致化的審美情境。關(guān)鍵詞：蒙克版畫;死亡主題;表現(xiàn)主義死亡對(duì)于藝術(shù)和藝術(shù)家而言，不僅是個(gè)嚴(yán)肅的課題，還蘊(yùn)含了豐富復(fù)雜的情感內(nèi)容，包含許多難以言傳的精神現(xiàn)象和琳瑯滿目的審美意象。生命
廣告大觀 2020年9期2020-07-14
- 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫審美中的表現(xiàn)主義
要：西方現(xiàn)代表現(xiàn)主義作為現(xiàn)代藝術(shù)流派中十分重要的組成部分，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。文章首先介紹了表現(xiàn)主義的起源與發(fā)展，然后從觀念表現(xiàn)主義審美、寫意表現(xiàn)主義審美以及意念表現(xiàn)主義審美三方面分析了西方表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫表現(xiàn)形式的影響、反思及其未來(lái)的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代;油畫;審美西方現(xiàn)代表現(xiàn)主義發(fā)端于北歐，盛行于德國(guó)，并成就了德國(guó)油畫藝術(shù)的巔峰時(shí)期。中國(guó)油畫的起源同樣來(lái)自于歐洲，但融入了中國(guó)傳承幾千年的審美思想和文化傳
大觀 2020年2期2020-06-24
- 蒙克的無(wú)邊吶喊
代主義美術(shù)中表現(xiàn)主義的代表畫作，作者蒙克在畫中描繪了一個(gè)頭大身小的孩子用雙手捂住耳朵，張嘴呼喊，他的頭，五官，身體都已經(jīng)扭曲，畫面中充滿扭曲的線條。畫面中的人在橋上吶喊，周圍的人卻毫無(wú)所動(dòng)，揭示出現(xiàn)代人生活中的孤獨(dú)恐懼和精神上的無(wú)限痛苦。而表現(xiàn)主義就是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主觀感受的，是社會(huì)危機(jī)和精神錯(cuò)亂的反映，《吶喊》，將表現(xiàn)主義藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：吶喊;表現(xiàn)主義;現(xiàn)代主義;蒙克作為現(xiàn)代主義美術(shù)表現(xiàn)主義的代表作，《吶喊》在畫面中運(yùn)用了極其夸張的人物形象，扭曲
讀天下 2020年11期2020-06-22
- “青騎士社”與康定斯基表現(xiàn)主義
;康定斯基;表現(xiàn)主義;抽象青騎士指的是德國(guó)一群創(chuàng)造抽象風(fēng)格表現(xiàn)主義作品的藝術(shù)家。這個(gè)集團(tuán)由俄國(guó)人瓦西里·康定斯基與佛蘭茲·馬爾克在1911年創(chuàng)立于慕尼黑，因?yàn)榭刀ㄋ够环R和騎士的作品，康定斯基在與馬爾克的談天中很自然地想到了這個(gè)名字。他說(shuō)：“青騎士這個(gè)名字是我們當(dāng)時(shí)在辛德爾斯多爾夫的花園涼亭中的一張咖啡桌上決定的。我們倆都喜歡藍(lán)色，馬爾克喜歡馬，我喜歡騎士。這名字就自然而然地出現(xiàn)了?！币弧⑶囹T士1909年，43歲的瓦西里·康丁斯基和一些藝術(shù)家組成了“慕尼
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年1期2020-05-29
- 論橋社藝術(shù)家奧托·穆勒的繪畫
個(gè)重要流派，表現(xiàn)主義更是在各個(gè)領(lǐng)域風(fēng)靡全球，對(duì)于后世影響甚大。而作為表現(xiàn)主義的開端，橋社由最初的志同道合的朋友圈子發(fā)展成為影響藝術(shù)界的一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體，批判審視傳統(tǒng)藝術(shù)，是美術(shù)史上重要的革新者。在德國(guó)的野獸派橋社中，一位優(yōu)雅的詩(shī)人出現(xiàn)了，他就是奧托·穆勒（Otto Muller），他作為橋社藝術(shù)團(tuán)體中不可缺少的一位成員，用自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使橋社更加多元化。國(guó)內(nèi)對(duì)穆勒的研究甚少，文章主要基于一些國(guó)內(nèi)著作和外文翻譯中對(duì)橋社的藝術(shù)思想和精神，以及穆勒的畫作解讀，
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年1期2020-05-29
- 淺析新表現(xiàn)主義油畫作品中的肌理元素
摘要：新表現(xiàn)主義是20世紀(jì)80年代具有很大影響力的畫派，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判及藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。畫家通過(guò)筆法轉(zhuǎn)變及現(xiàn)成材料的運(yùn)用，讓畫面產(chǎn)生肌理效果，在世界現(xiàn)代藝術(shù)史上發(fā)揮著重要作用。在繪畫藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，繪畫肌理語(yǔ)言、創(chuàng)作和材料的使用都得到了很大的擴(kuò)展空間，本文將從新表現(xiàn)主義油畫作品中肌理元素的形成及發(fā)展等方面探析油畫作品中肌理元素的多樣性和表現(xiàn)性。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義 肌理元素 表現(xiàn)性 意義一、新表現(xiàn)主義油畫的歷史及意義新表現(xiàn)主義是恰逢德國(guó)政治危難加
參花（上） 2020年5期2020-04-27
- 淺析川端康成的《春景色》
印象主義 表現(xiàn)主義在川端康成40年的執(zhí)筆生涯中，有相當(dāng)數(shù)量的作品涉及繪畫或者以畫家作為登場(chǎng)人物?！洞壕吧窂拈_始執(zhí)筆到最終呈現(xiàn)為一個(gè)完整的作品經(jīng)歷了頗多曲折。作品由六部分組成，其中（一）和（二）登載在雜志《文藝時(shí)代》第四卷第四號(hào)（1927年4月），題為《梅的雄蕊》。（三）、（四）原名為《柳綠花紅—《婚禮和葬禮》之二—《梅的雄蕊》續(xù)—》，發(fā)表在《文藝時(shí)代》第四卷第五號(hào)（1927年5月）上。至此，新感覺派的根據(jù)地《文藝時(shí)代》雜志休刊。其后，（五）的登載雜志尚
文學(xué)教育 2020年3期2020-04-19
- 論魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)與西方繪畫“表現(xiàn)主義”之間的聯(lián)系
西方繪畫的“表現(xiàn)主義”。從社會(huì)背景、藝術(shù)創(chuàng)作情感的重要性、表現(xiàn)技巧的運(yùn)用和創(chuàng)作的哲學(xué)傾向等方面，探討魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)“抒情言志”的特點(diǎn)與西方繪畫“表現(xiàn)主義”之間的聯(lián)系?！娟P(guān)鍵詞】魏晉南北朝;“抒情言志”;西方繪畫;“表現(xiàn)主義”;埃貢·席勒中圖分類號(hào)：J20-05文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0227-01與西方美術(shù)相比，中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫自古以來(lái)注重表現(xiàn)、寫意，西方繪畫則重視再現(xiàn)、寫實(shí)。因此，中西藝術(shù)
戲劇之家 2020年7期2020-03-23
- 談《戀愛的犀牛》中的現(xiàn)代主義特征
詞：現(xiàn)代性;表現(xiàn)主義;當(dāng)代藝術(shù);符號(hào)修辭作者簡(jiǎn)介：向瑩琪（1991.7-），女，漢，浙江人，碩士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-03--03（一）《戀愛的犀?！返默F(xiàn)代性現(xiàn)代性是一個(gè)充滿了矛盾與歧義的概念，又是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的一個(gè)必然特征。劉小楓在《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論—現(xiàn)代性與現(xiàn)代中國(guó)》一書中，詳細(xì)地論述了現(xiàn)代性的概念。在西方，黑格爾的現(xiàn)代性強(qiáng)調(diào)作為人的自我尊嚴(yán)的精神自覺，這是
青年文學(xué)家 2020年3期2020-03-17
- “被遺忘的單向線”系列油畫創(chuàng)作研究
創(chuàng)作原型，用表現(xiàn)主義的方式，通過(guò)夸張的人物造型、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，重點(diǎn)刻畫老人們多樣的內(nèi)心世界，旨在喚起美術(shù)界的廣泛關(guān)注，呼吁人們關(guān)注這些隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展被遺忘的空巢老人，讓更多人意識(shí)到藝術(shù)作品的情感價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：人物肖像;油畫創(chuàng)作;表現(xiàn)主義;空巢老人在這個(gè)手機(jī)已經(jīng)配備高清攝像頭、眼見之處皆可擁有最真實(shí)便捷的記錄的時(shí)代，油畫人物肖像的繪制并沒有失去其魅力。無(wú)疑，影像是對(duì)一個(gè)人最真實(shí)的描繪，盡管多媒體影像、照相機(jī)、手機(jī)的普及給油畫創(chuàng)作帶來(lái)了巨大沖擊，但油
藝術(shù)科技 2020年24期2020-03-11
- 論村上春樹《圖書館奇談》中的表現(xiàn)主義風(fēng)格
人印象深刻的表現(xiàn)主義風(fēng)格。本文將細(xì)致深入地研究該篇小說(shuō)文本，從具體的三個(gè)方面來(lái)談?wù)劇秷D書館奇談》中的表現(xiàn)主義風(fēng)格的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：村上春樹;圖書館奇談;表現(xiàn)主義作者簡(jiǎn)介：何逸凡，南通大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-02--021.對(duì)于反理性、反邏輯的地下世界的描繪首先，我們有必要來(lái)簡(jiǎn)述一下村上春樹這篇短篇小說(shuō)《圖書館奇談》的大體情節(jié)：主人公“我”去圖書館借書時(shí)，被圖
青年文學(xué)家 2020年2期2020-03-02
- 淺析表現(xiàn)主義與立體主義時(shí)期繪畫的異同
流派和運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)主義和立體主義體現(xiàn)出了時(shí)代的特色，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和理論，備受世人關(guān)注。本文對(duì)二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義? ?立體主義? ?繪畫? ?異同中圖分類號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）01-0049-03可以說(shuō)，自古希臘時(shí)期起，西方藝術(shù)是沿著一條直線發(fā)展的——寫實(shí)，忠實(shí)地描摹客觀對(duì)象，發(fā)現(xiàn)和完善再現(xiàn)這些客觀事物的
藝術(shù)評(píng)鑒 2020年1期2020-02-14
- 卡夫卡《法的門前》的多義解讀
前》 寓意 表現(xiàn)主義意志論的代表盧梭認(rèn)為，法的本質(zhì)是意志，可能是人民的意志、君主的意志或公共意志。從人民的意志來(lái)看，鄉(xiāng)下人對(duì)于法律門前的種種規(guī)定是認(rèn)同的，對(duì)于進(jìn)入法律之門以后的情況也是向往的，即鄉(xiāng)下人的意志構(gòu)成了法律權(quán)威的來(lái)源之一。其次，從君主的意志來(lái)看，法律之門的背后巨大的社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的支撐，構(gòu)成了法律權(quán)威的又一來(lái)源。從公共的意志來(lái)看，鄉(xiāng)下人與衛(wèi)士共同遵守的社會(huì)契約，構(gòu)成了法律權(quán)威的另一來(lái)源。從以上三個(gè)角度切入《法的門前》，有利于探求文本的多層含義。一、
名作欣賞·評(píng)論版 2020年10期2020-02-04
- 淺析19世紀(jì)以來(lái)的西方繪畫
平面裝飾性，表現(xiàn)主義的內(nèi)心外化表達(dá)，達(dá)達(dá)主義的單純的現(xiàn)成品，超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)境，波普藝的大眾化，行動(dòng)主義的實(shí)踐性，都將在今后很長(zhǎng)一段時(shí)期影響我們的藝術(shù)創(chuàng)作方向與藝術(shù)創(chuàng)作的手法。關(guān)鍵詞：西方繪畫;印象派;野獸主義;表現(xiàn)主義;波普藝術(shù)19世紀(jì)傳繪油畫時(shí)代可以大致確定在1500—1900年之間。 油畫最大膽的革新也是從19世紀(jì)也就是1800年開始的。19世紀(jì)以來(lái)的西方繪畫，由于照相術(shù)的產(chǎn)生，極大的推動(dòng)了西方繪畫的發(fā)展走勢(shì)。英國(guó)美學(xué)家貝爾曾說(shuō)過(guò)畫面是表現(xiàn)“有意味的形
錦繡·下旬刊 2020年10期2020-01-27
- 直擊內(nèi)心深處流血吐膽的掙扎
蒙克;吶喊;表現(xiàn)主義;童年;人生一、名畫《吶喊》出自蒙克絕非偶然每個(gè)人內(nèi)心深處都有掙扎，都有吶喊的欲望。然而吶喊又有不同。有正義的吶喊，也有邪惡的吶喊（比如希特勒）;有振臂高呼的吶喊，也有沉默無(wú)聲的吶喊;有呼之欲出的吶喊，也有欲哭無(wú)淚的吶喊;等等。名畫《吶喊》出自蒙克絕非偶然。這是畫家內(nèi)心深處流血吐膽的苦苦掙扎。表現(xiàn)主義畫家愛德華·蒙克的《尖叫》，后更名為《吶喊》。按照弗洛伊德精神分析理論來(lái)解讀這幅作品，這就不單單是畫布上的吶喊，而是畫家內(nèi)心以及與觀者產(chǎn)生
青年與社會(huì) 2019年25期2019-11-29
- 蒙克對(duì)西方表現(xiàn)主義繪畫的影響初探
要分析了西方表現(xiàn)主義繪畫流派的由來(lái)，簡(jiǎn)單介紹了表現(xiàn)主義繪畫與西方印象主義繪畫和后印象主義繪畫的關(guān)系。文章還談到了負(fù)面情緒對(duì)表現(xiàn)主義繪畫產(chǎn)生的影響，著重介紹了表現(xiàn)主義繪畫大師蒙克的繪畫作品《絕望》、《吶喊》、《死去的母親和孩子》、《病孩》和《分手》，以此來(lái)表達(dá)蒙克對(duì)表現(xiàn)主義繪畫做出的突出貢獻(xiàn)，最后還提及了西方表現(xiàn)主義繪畫對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫的影響，以及中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展等。關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義;蒙克;負(fù)面情緒一、負(fù)面情緒是繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的一種催化劑（一）生活中
大觀 2019年9期2019-11-23
- 油畫藝術(shù)當(dāng)前現(xiàn)狀的思考
寫實(shí)逐漸轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入給中國(guó)油畫帶來(lái)了活力和危機(jī)。關(guān)鍵詞：題材;表現(xiàn)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)油畫藝術(shù)自西方傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，經(jīng)歷了一次又一次的更新改變和創(chuàng)新進(jìn)步，在新時(shí)期的幾十年中取得了引人注目的進(jìn)步和發(fā)展，在中西文化的相互交融中，當(dāng)代中國(guó)的油畫形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)和風(fēng)格。改革開放后社會(huì)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，西方藝術(shù)的引入，也給人們帶來(lái)了藝術(shù)人性上的自由。在拍賣市場(chǎng)上讓人們欣賞到了不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)理念的作品。另一方面，新媒體不斷地崛起，一些
藝術(shù)大觀 2019年11期2019-11-12
- 以歷史維度窺探西方音樂美學(xué)
論;自律論;表現(xiàn)主義;新古典主義【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興之后近代西方人性解放的重要時(shí)期，也是將音樂進(jìn)一步重歸于普通人、重歸于自然的一大轉(zhuǎn)折。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)觀以“模仿說(shuō)”為核心，但與古希臘時(shí)期的模仿說(shuō)有本質(zhì)上的區(qū)別，后者認(rèn)為音樂所模仿的自然就是客觀存在的萬(wàn)事萬(wàn)物，前者則認(rèn)為音樂藝術(shù)所模仿的對(duì)象不是顯示自然界的外部表象，而是外部表象在人們內(nèi)心體驗(yàn)過(guò)后所產(chǎn)生的情感。也就是說(shuō)，這一時(shí)期所提倡音樂并非直接描寫或再現(xiàn)事物
北方音樂 2019年17期2019-10-30
- 試析柯克西卡藝術(shù)中的表現(xiàn)主義精神
：柯克西卡;表現(xiàn)主義;精神性;內(nèi)在情感一、表現(xiàn)主義的精神內(nèi)涵表現(xiàn)主義是二十世紀(jì)初流行于歐洲的文學(xué)藝術(shù)流派，后來(lái)逐漸發(fā)展到音樂、電影、建筑、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等領(lǐng)域。在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)主義的代表畫家有：愛德華·蒙克、馬爾克、弗拉芒克等。廣義上說(shuō)，所有強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)性和主觀情感、反對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)方法的現(xiàn)代主義創(chuàng)作都屬于表現(xiàn)主義;而從狹義上說(shuō)，表現(xiàn)主義藝術(shù)特指1905-1925年左右在德國(guó)興起的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)主義的出現(xiàn)是對(duì)古典繪畫的又一次沖擊，無(wú)論從形式還是內(nèi)容上，表現(xiàn)主
人物畫報(bào) 2019年4期2019-10-26
- 簡(jiǎn)析表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特征：以《變形記》為例
利內(nèi)容摘要：表現(xiàn)主義誕生于2o世紀(jì)初的德國(guó)，是一個(gè)具有廣泛影響力的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。作為表現(xiàn)主義的代表作家，弗蘭茨·卡夫卡通過(guò)代表作《變形記》，刻畫了主人公格里高爾從“人”到“蟲”的荒誕的經(jīng)歷和痛苦的心理掙扎歷程。通過(guò)對(duì)《變形記》的藝術(shù)特征的分析，能夠讓我們感知到表現(xiàn)主義文學(xué)的部分藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：卡夫卡 《變形記》 表現(xiàn)主義索克爾評(píng)價(jià)說(shuō)：“卡夫卡深邃多變的藝術(shù)本質(zhì)，決定了任何單獨(dú)的研究都無(wú)法充分把握這篇多層次作品。每一個(gè)研究?jī)H能在索解其奧秘的道路上前進(jìn)一
文學(xué)教育·中旬版 2019年8期2019-10-22
- 表現(xiàn)主義影像的形式美解析
鍵詞：光影;表現(xiàn)主義;形式美一、光影在電影中的作用（一）光影表現(xiàn)畫面景深，烘托環(huán)境常規(guī)電影中大環(huán)境的表現(xiàn)形式通常采用大全景，搖拍的方式展現(xiàn)，而用影子展現(xiàn)環(huán)境卻很少見。張藝謀是中國(guó)導(dǎo)演中對(duì)色彩運(yùn)用最嫻熟的導(dǎo)演，以超高的藝術(shù)追求，創(chuàng)作了一批讓人印象深刻的電影作品，如《大紅燈籠高高掛》等，以極具中國(guó)味道的視覺風(fēng)格在國(guó)際影壇獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)?！队啊分袕埶囍\放棄使用自己的熟悉的紅、黃、青等鮮艷的顏色，而是大量使用黑白灰色調(diào)，卻也區(qū)別和突破傳統(tǒng)的黑白電影模式，采用黑白灰同種顏
傳播力研究 2019年34期2019-10-21
- 論具象表現(xiàn)主義在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用
00）論具象表現(xiàn)主義在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用谷 玥（河北科技大學(xué)研究生學(xué)院050000）表現(xiàn)主義是現(xiàn)代的最重要的藝術(shù)流派之一，而具象表現(xiàn)主義是通過(guò)具象的形體或者框架向世人展現(xiàn)作者的心態(tài)、情緒和思想觀念。具象的表現(xiàn)主義崇尚的是對(duì)事物認(rèn)真觀察，細(xì)致入微，從而能夠真正地理解事物的真實(shí)性。具象表現(xiàn)主義是用來(lái)形容那些用寫實(shí)的手法來(lái)繪畫的畫家，并將觀看者的理解與畫家的創(chuàng)作意圖緊密結(jié)合在一起。本位對(duì)具象表現(xiàn)主義進(jìn)行分析，并得出一些具象表現(xiàn)主義在西安市生活中應(yīng)用的例子。具象表現(xiàn)
學(xué)周刊 2015年31期2015-07-12
- 德國(guó)新表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的影響
01）德國(guó)新表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的影響熊金華 （周口師范學(xué)院 466001）德國(guó)新表現(xiàn)主義傳入中國(guó)以后對(duì)中國(guó)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，促進(jìn)了我國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。本文從德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的特征著手，從表現(xiàn)形式以及藝術(shù)風(fēng)格等方面闡述了德國(guó)新表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的影響。德國(guó)；新表現(xiàn)主義；繪畫藝術(shù)；影響20世紀(jì)80年代，在德國(guó)政治危機(jī)與德國(guó)恐怖主義二者混合構(gòu)成的歷史大背景下，德國(guó)新表現(xiàn)主義誕生了。德國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)家在繪畫的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，用顏料以及畫布，大
大眾文藝 2015年16期2015-01-28