曹耘齊

摘 要：從弗洛伊德精神分析理論來解讀愛德華·蒙克的名畫《吶喊》，不難看出，名畫《吶喊》出自蒙克絕非偶然。透過《吶喊》創(chuàng)作的背景、主題和作者的生活閱歷的深層解讀，可以認(rèn)定，這一聲聲吶喊是對畫家年少時痛苦的人生經(jīng)歷和對死亡的恐懼活生生的描繪，揭示了不幸的童年與人生的悲劇之間某種特殊意義上的必然關(guān)系。童年是人的性格和態(tài)度形成的重要時期。由于人的行為是受著潛意識所支配，所以在這階段形成的性格和態(tài)度會儲存在潛意識里，直至整個人生都會受到影響。由此可見，幸福的童年是造就健康、幸福人生的強大力量。從這個意義上說，我們每個人內(nèi)心深處都在深切呼喊幸福的童年、幸福的一生、幸福的生活。

關(guān)鍵詞：愛德華·蒙克;吶喊;表現(xiàn)主義;童年;人生

一、名畫《吶喊》出自蒙克絕非偶然

每個人內(nèi)心深處都有掙扎，都有吶喊的欲望。然而吶喊又有不同。有正義的吶喊，也有邪惡的吶喊（比如希特勒）;有振臂高呼的吶喊，也有沉默無聲的吶喊;有呼之欲出的吶喊，也有欲哭無淚的吶喊;等等。名畫《吶喊》出自蒙克絕非偶然。這是畫家內(nèi)心深處流血吐膽的苦苦掙扎。表現(xiàn)主義畫家愛德華·蒙克的《尖叫》，后更名為《吶喊》。按照弗洛伊德精神分析理論來解讀這幅作品，這就不單單是畫布上的吶喊，而是畫家內(nèi)心以及與觀者產(chǎn)生共鳴所發(fā)出的吶喊，這一聲聲吶喊是對畫家年少時痛苦的人生經(jīng)歷和對死亡的恐懼活生生的描繪，他揭示了不幸的童年與人生的悲劇之間某種特殊意義上的必然關(guān)系。

五歲喪母的他，在奧斯陸度過不幸的童年，他和四個兄弟姐妹，活在父親的淫威之下，他們的父親，動不動就搬出圣經(jīng)威嚇子女。蒙克也在日記中寫下：我從小被灌輸?shù)挠^念是人生痛苦無常，就知道死后還有來生，在兒童犯罪后，將會被打入地獄。堅強的他撐了過來，但卻眼見弟妹每下愈況，14歲那年，妹妹蘇菲離世，相繼妹妹羅拉被診斷出來精神疾病，成年之際，令蒙克童年失歡的父親離開了他，哥哥也在他的生命中匆匆而過。

“我要描繪的是那種觸動我心靈眼睛的線條和色彩。我不是畫我所見的東西，而是畫我所經(jīng)歷的東西 。我決不描繪男人看書，女人們織毛衣之類的室內(nèi)畫。我一定要描繪有呼吸、 有感覺、 并在痛苦和愛情中生活的人們， 通過人的神經(jīng)、內(nèi)心、頭腦和眼神所表現(xiàn)出來的繪畫形象就是藝術(shù)”。從藝術(shù)家口中說出來這句話，就清晰地表明了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，也為《吶喊》三部曲作下了理論奠基。

這部作品的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們所認(rèn)知的，世界上公認(rèn)被模仿最多次數(shù)的作品之一，超過了家家戶戶都知曉的《蒙娜麗莎》。

這幅畫為何讓人愛不釋手？它描述的是噩夢般的情景，令人不安，但人們卻為之著迷，在現(xiàn)實生活中，這幅畫平淡無奇，這正是他神奇的地方，因為這幅畫顯然擁有某種更深奧的含義，它象征了恐懼和焦慮，所以世界各地的人都很容易覺得心有戚戚焉，這是一副帶著強迫性的畫作，我想這就是它吸引人的地方，它不再是一幅畫，而是一種象征，是個深入人心，像病毒般地蔓延至整個流行文化的理念，這幅畫看似與現(xiàn)代社會脫節(jié)，但它的吸引力卻有興起劇增的趨勢，到了21世紀(jì)，它的吶喊似乎更為震耳欲聾，它為何成為充滿壓力和焦慮的現(xiàn)代生活的象征？想要清楚這一點，我們必須回顧蒙克的吶喊在自成一格之前的遭遇。

為了重現(xiàn)那次體驗，蒙克選擇了那次散步的地方作為背景，畫中人身后的風(fēng)景并不是虛構(gòu)的，而是奧斯陸的風(fēng)景，因為他在那次散步中產(chǎn)生了可怕的體驗，實際上背后的景物，有很深刻的含義，首先這在奧斯路是個很有名的地方，是畫家在描繪市景時常來的制高點。這個地點也讓蒙克的童年蒙上了一層厚厚的陰影，1893年，蒙克的好友，演員凱勒洛罕在下方的森林里飲彈自盡，還有這個地方坐落著當(dāng)時專門收留女性精神病患者的奧斯陸醫(yī)院，在《吶喊》正在創(chuàng)作時，蒙克的妹妹羅拉就是在此醫(yī)院救治，據(jù)說現(xiàn)在這里就可以聽到女性精神病患者的尖叫聲，此外附近也有幾座屠宰場，蒙克或許聽到的是待宰動物的哀嚎聲。

二、不幸的童年與悲催的人生

但究竟是誰，或什么東西發(fā)出吶喊？乍看之下，這個問題似乎愚不可及，聲音并不是來自畫中人的嘴巴，而是來自周遭的景物周遭的一景一物都在吶喊，畫中的人卻是有口難言，他什么都沒有說。1892年，蒙克在日記里記錄了這么一件事，我和兩個朋友一起漫步，夕陽西下。我感到一絲淡淡的憂鬱。突然天空變得像血一樣紅。我止住腳步，斜倚欄桿，精疲力盡。我望著燃燒的云，血染般的紅，像一把劍，垂懸在藍(lán)黑色的深谷峽灣和城市的上方。朋友繼續(xù)走著，我卻停在那裡因不安而顫抖，我忽然感到一聲強烈的、永無止境的尖叫穿過宇宙。

弗洛伊德說過：“人的創(chuàng)傷經(jīng)歷，特別是童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷會對人的一生產(chǎn)生重要的影響。悲慘的童年經(jīng)歷，長大后再怎么成功、美滿，心里都會有個洞，充斥著懷疑、不滿足、沒有安全感……不論治療身體還是心理上的疾病，都應(yīng)考慮患者童年發(fā)生的事。那些發(fā)生于童年時期的疾病是最嚴(yán)重、也是最難治愈的?！边@一理論無疑在蒙克身上及他的作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。

人的個性品格有遺傳的成分，但是，個性品格的定型卻主要在0-12歲，最關(guān)鍵的時間段是0-6歲。童年是人的性格和態(tài)度形成的重要時期。由于人的行為是受著潛意識所支配，所以在這階段形成的性格和態(tài)度會儲存在潛意識里，直至整個人生都會受到影響。所謂“三歲看大，七歲看老”就是這個意思。無論是用正面還是反面的例子，都可以找到這樣的佐證：在成年人的性格或人生道路中，可以看到童年的烙印。幸福的童年能給孩子帶來健康的人生，反之，不幸的童年將會給孩子以后的人生蒙上很大的心理陰影。

報載，北京時間2009年6月26日，美國一代流行天王邁克爾-杰克遜突然病逝，震驚了娛樂界。杰克遜也算是英年早逝，一生光彩奪目，而又備受困擾，其實，他一生中的許多悲劇大多源于童年的不幸----父親的毒打。缺少家庭的親近與關(guān)愛，給他幼年的心理種下了病根。少年成名反而使杰克遜成為家庭的搖錢樹，而他本人幾乎喪失幸福童年。后來，杰克遜一生都在尋找丟失的童年，其住所“夢話莊園”簡直就是個兒童樂園，但是，童年的夢始終離開他很遠(yuǎn)。杰克遜的個案又一次證明，家庭的溫暖，童年的幸福對孩子有多么重要。

當(dāng)生活到了到絕境時，蒙克依舊用畫筆創(chuàng)作出來了能直擊人最內(nèi)心深處的《吶喊》。這也不由得讓我想到了中國作家魯迅先生的文學(xué)作品《吶喊》，童年時期的遭遇，雖形不似，但意甚似。蒙克在畫面上運用給人以刺激恐怖印象的血紅、灰褐及慘綠 ， 畫家的線條是 躁動不安的， 驚悸擺動猶如動蕩的靈魂，線條往復(fù)徊漩形成一個巨大湍急的漩渦， 罩在吶喊人的上方，象征他無法逃脫的人生困境，亦加劇畫面壓抑、沉重、恐怖、騷動不安的氣氛。魯迅先生在文中用：“鬼眨眼的天空”、“仿徨于無地的影”四面都是灰土中的虛無”、“娼妓般的希望， 絕望般虛妄的希望”、“鬼魂充斥的地獄”、“孤墳大胭口中的死尸”、“殺人不見血的無物之陣”等描繪著可怕的氛圍。這一聯(lián)想，不難讓我們更加能理解畫面的內(nèi)涵，也能更加直擊我們內(nèi)心最脆弱的內(nèi)心。

三、幸福童年造就健康人生

如果一個人幼年不幸受到殘暴的傷害，會不斷地分裂出承受不幸的人格。尤其是對于敏感，自尊心強而不會排解的人，那種沒有安全感的處境會讓他永遠(yuǎn)不能感受到溫馨，甜蜜和幸福，即使是對于金錢的追逐也不能?？梢?，不幸的童年所導(dǎo)致的傷害和自卑可以延續(xù)一輩子，成為人生悲劇的永恒底色。

對孩子一生影響最大的就是家庭，就是父母，幼年時期的孩子應(yīng)當(dāng)是和父母生活在一起。對幼兒期的孩子來說，最需要的早教不是知識技能型的，而是情感型、品格型的，父母是情感教育最好的老師。父母給子女的早期情感影響是生命成長的需要。比如，母親喜歡親一親嬰兒期的孩子，這對孩子就有“肌膚效應(yīng)”的影響，是一種感情的印刻。如果孩子在童年的時候，沒有留下這樣美好的夢，就缺少生命成長過程中需要的溫暖，會產(chǎn)生無助感，可能對一個人的影響是終身的。

呱呱落地的孩子實際上是一張白紙，他的未來品格幾乎多是父母給的。如果父母有心理或行為的偏差，那么，子女長大幾乎都會有同類問題。兒童的心理是脆弱的，有時不經(jīng)意的傷害都會給孩子留下一輩子的傷痕，帶來一輩子的噩夢。孩子如果有心理問題、心理障礙，比如，情緒情感障礙、人格缺陷、認(rèn)知偏差、行為失當(dāng)、抑郁、恐懼、強迫等問題，往往能夠追溯到他的童年生活、追溯到父母的教育影響。童年給孩子留下噩夢，這個夢同樣會縈繞孩子人生的一輩子。時常數(shù)落孩子，只會給孩子帶來自尊的喪失，自我懷疑的增加，或者是不必要的羞愧和內(nèi)疚。至于虐待性、羞辱性的責(zé)罰，包括語言的責(zé)罰，后果更加嚴(yán)重，往往給成年后的孩子預(yù)先埋下了心理偏差的種子，甚至不及成年就爆發(fā)了。父母與孩子的交流溝通，不僅是滿足孩子的感情需要，也是培養(yǎng)孩子交流溝通的能力，交談中會有討論、質(zhì)疑、爭論，這不僅鍛煉孩子的交談技能，而且也能養(yǎng)成他的良好心理品格，這對孩子的成長與未來成功是非常重要的。反過來說，因為不交談，所帶來的家庭氛圍的沉默是可怕的。因為父母不與孩子交談，孩子也很難自在地學(xué)會與他人交談，互相不交談就是沉默，輕者，孩子對交談沒有興趣;重者，孩子會認(rèn)為父母對自己的忽視，逐漸喪失自尊和自我的價值認(rèn)同。交流溝通的方式是多樣的，比如，在游戲中溝通、一起進(jìn)餐、共同討論特定的話題、郊游中交流等。對家長來說，孩子是弱勢，家長有教育孩子的責(zé)任，但是，不要過度使用自己的權(quán)力，即使孩子犯錯了也同樣。家長有威信，也不是因為可以對孩子專制，及對他們橫加控制，而是需要家長以身教不斷給以指導(dǎo)和影響，給他們樹立了真善美與假惡丑之間的分界，在必要時對他們進(jìn)行管理和監(jiān)督。對孩子來說，犯錯是一種失敗，而失敗常常是成功之母，如果能夠給孩子以時間，讓他看到自己的錯誤，意識到失敗并不可恥，就會有改正錯誤的勇氣。

總之，童年是人生最容易做夢的季節(jié)，童年的夢是會影響孩子一輩子的。吶喊共有105個版本，可見，蒙克的《吶喊》，其實質(zhì)是眾多心靈呼喚幸福所產(chǎn)生的共鳴。吶喊的最原始的版本終于可以1893年，其中100多個是以版畫的形式表現(xiàn)，還有兩幅蠟筆畫，無論是什么形式表達(dá)，它們都是包含勁道的吶喊。吶喊的創(chuàng)作是個非常矛盾的過程，這是一幅畫，但畫的本質(zhì)就是沉默，但這卻是一幅能夠發(fā)聲的作品，當(dāng)時有多少人試圖描繪充滿感情的聲音？光是這個想法就充滿了創(chuàng)意，但只有蒙克赤裸裸地表達(dá)了這一聲聲吶喊。蒙克以表現(xiàn)主義的手法，描述出人們對不幸人生的流血吐膽的掙扎和對幸福生活的熱切渴望。他從反面告訴人們，幸福的童年，溫暖的家庭，滋潤的親子之愛，會給孩子一生的幸福。正如心理學(xué)家阿德勒所說：“幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。

參考文獻(xiàn)

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