二元對立
- 結(jié)構(gòu)主義二元對立視角下的《小王子》
運用結(jié)構(gòu)主義二元對立理論分析《小王子》。通過闡釋書中各種二元對立關(guān)系，揭示《小王子》中深刻的人性關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】《小王子》；結(jié)構(gòu)主義；二元對立【中圖分類號】I565? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）43-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.43.004一、作者及內(nèi)容簡介圣·?？颂K佩里于1900年出生于法國里昂，是一名飛行員及作家，喜歡冒
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 多琳·馬西女性主義地理學(xué)視角下電影中空間與性別的關(guān)系
”與“私人”二元對立的空間劃分，揭露出空間性別不平等的現(xiàn)象，主張重塑開放、正義、多元的性別空間。本文從多琳·馬西女性主義地理學(xué)角度出發(fā)，去探究電影中空間與性別的關(guān)系，通過分析電影中具有性別意味的空間建構(gòu)，從而展現(xiàn)性別空間的不平等?！娟P(guān)鍵詞】 多琳·馬西；女性主義地理學(xué)；性別空間；二元對立【中圖分類號】B248? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）20-0087-03【DOI】10.20024/
今古文創(chuàng) 2023年20期2023-06-16
- 《蠅王》
象征意義，從二元對立角度劃分各自所代表的陣營——文明或野蠻；從博弈的角度，研究《蠅王》中文明與人性沖突形成的原因，深層次挖掘主題意義；通過研究和反省人性墮落的過程與原因，思考人類的生存狀況和道德問題，探索整個人類社會的救贖道路?！娟P(guān)鍵詞】威廉·戈爾?。弧断壨酢?；二元對立；文明與人性；救贖【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）21-0020-03【DOI】10.20024
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 覺醒·超越·共生
，超越性別“二元對立”，沖出了父權(quán)暗影。同時，影片畫面語言闡發(fā)了深刻的生態(tài)哲學(xué)意蘊，彰顯人與自然的辯證統(tǒng)一，詮釋了人與自然和諧共生的愿景。關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義；綠山墻的安妮；女性主體意識；二元對立；雙性同體基金項目：本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度高等教育國際化專項課題“中華民族共同體視域下廣西跨境民族文化交流路徑研究”（2021ZJY1622）研究成果?！毒G山墻的安妮》是加拿大作家露西·莫德·蒙哥馬利的代表作，被翻譯成五十多種語言出版發(fā)行，備
美與時代·下 2023年2期2023-06-05
- 迷狂說與感興論的比較研究
了理念與物質(zhì)二元對立的認(rèn)識論思維模式。感興論是中國古典美學(xué)的理論基礎(chǔ)，重視審美活動中主客體融合，蘊含著老莊崇尚自然、追求天人合一的理想。這兩個概念在內(nèi)涵上的差別歸根結(jié)底是哲學(xué)思維以及中西方文化背景不同造成的。本文通過對中西方美學(xué)基本理論追根溯源的探究，發(fā)現(xiàn)不同文化中蘊含的共同審美規(guī)律和各自獨特的審美價值，在對比中促進中西方文藝?yán)碚撓嗷ソ梃b，在理論互補中更加科學(xué)地認(rèn)識各自美學(xué)理論的特點?！娟P(guān)鍵詞】迷狂說；感興論；理念；二元對立【中圖分類號】J0-02? ?
今古文創(chuàng) 2023年6期2023-05-30
- 結(jié)構(gòu)主義視域下敘事散文的“二元對立”藝術(shù)例析
結(jié)構(gòu)主義中“二元對立”是核心的理論主張之一，認(rèn)為任何文本的構(gòu)建都基于“二元對立”思想之上，該理論的提出為現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)和研究帶來新的視點。敘事散文中主要是對人和事的構(gòu)建，傳統(tǒng)散文教學(xué)課堂注重對語言、人物以及思想主題的講解，忽略了其中的“二元對立”思想。基于此，本文從結(jié)構(gòu)主義的原理出發(fā)，結(jié)合具體的敘事散文就其中的“二元對立思想”進行深度透視，為敘事散文的教學(xué)提供案例借鑒。關(guān)鍵詞：二元對立 敘事散文 表現(xiàn)形式孫振坤，江蘇省南京市竹山中學(xué)教師。喬納森·卡勒認(rèn)為“
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2023年5期2023-05-28
- 二元對立視角下迪克《仿生人會夢見電子羊嗎？》后人類生活模式的多維解讀
生存境況。從二元對立視角出發(fā)，聚焦原作在自然人與仿生人、物質(zhì)追求與精神追求、理想與現(xiàn)實、情感與移情等四維度存在的對立與聯(lián)系，剖析小說中后人類復(fù)雜多變的生活模式，反映迪克關(guān)于未來社會運行機制矛盾與統(tǒng)一兩方面的哲學(xué)思考?！娟P(guān)鍵詞】二元對立；《仿生人會夢見電子羊嗎？》；后人類；生活模式【中圖分類號】I712? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）09-0028-04【DOI】10.20024/j.c
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 《未走之路》敘事策略的歷史文化解讀
解構(gòu)了詩中的二元對立元素，制造了文本的不確定性和多義性。從歷史文化的角度解讀該詩的敘事策略，可以從根源上解釋該詩的晦澀和矛盾，并證明這種敘事策略與美國早期的現(xiàn)代主義思潮、工業(yè)化進程和詩人本身的藝術(shù)觀之間的密切關(guān)系。 關(guān)鍵詞：羅伯特.弗羅斯特 敘事策略 不可靠敘述（者） 二元對立 二十世紀(jì)的美國詩歌處于浪漫主義向現(xiàn)代主義過渡的時期，羅伯特.弗羅斯特（Robert Frost，1874-1963）正是兼具浪漫主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義特色的美國詩人之一。弗羅斯特素有“
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 女性與自然的雙重困境
目標(biāo)，即消解二元對立的權(quán)力結(jié)構(gòu)，從父權(quán)社會中解放女性與自然?！娟P(guān)鍵詞】 《毀滅》;生態(tài)女性主義;二元對立;困境【中圖分類號】I107? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）26-0019-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.26.006琳恩·諾塔奇是一位美國非裔劇作家，其作品經(jīng)常涉及非洲婦女的生活。她因豐富多產(chǎn)的戲劇作品獲得了麥克阿瑟獎以及其他獎項，其
今古文創(chuàng) 2022年26期2022-07-24
- 后殖民批評視域下的《神圣的渴望》
奴者與奴隸間二元對立的矛盾，重述殖民主義在非洲大陸造成的連鎖影響。從后殖民批評的相關(guān)理論分析宗主國與殖民地之間的矛盾生成、反抗機制以及調(diào)節(jié)方式，可挖掘白人與黑人間的種族對立根源，探究兩國文化沖突背后折射的人種平等問題。關(guān)鍵詞：后殖民批評 《神圣的渴望》 奴隸貿(mào)易 二元對立作為20世紀(jì)七八十年代興起的學(xué)術(shù)思潮之一，后殖民主義批評具備強烈的文化批判色彩的同時，也兼具濃厚的政治性色彩。在后殖民主義的代表學(xué)者薩義德、斯皮瓦克等人看來，宗主國與殖民地、本族和異族之間
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 解構(gòu)主義視角下《三體》中的三體語言研究
語言與思維的二元對立遭到解構(gòu)并趨于同一。相比三體語言，地球語言作為思想表達工具似乎更具局限性，但這并不意味著三體語言優(yōu)于人類語言。結(jié)合維特根斯坦的語言哲學(xué)思想，文章認(rèn)為或許正是由于語言與思維具有不透明性，人類才得以發(fā)展能動地反映世界的能力。關(guān)鍵詞：三體語言；解構(gòu)主義；二元對立；維特根斯坦；《三體》中圖分類號：H15 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）15-00-030 引言近年來，隨著天文科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家大膽提出外星人的確存在于浩瀚
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- “電影工業(yè)美學(xué)”的“二元對立”思維與科學(xué)研究的“折衷主義”方法
學(xué)體現(xiàn)了對“二元對立”思維模式的尊重與超越，在研究方法上體現(xiàn)出路易斯·賈內(nèi)梯論及的“折衷主義”方法。在哲學(xué)史和藝術(shù)理論史上，這種思維特征或方法源遠流長，也代表了一種寬容、開放、多元的文化建設(shè)心態(tài)，更體現(xiàn)了一種人生智慧和思維智慧，也是一種與中國思維更具親近性的中國智慧?！娟P(guān)鍵詞】二元對立;折衷主義;電影工業(yè)美學(xué)一、電影工業(yè)美學(xué)與“折衷主義”：從形態(tài)到思維和方法路易斯·賈內(nèi)梯在他那本影響極大的“教父級”教科書《認(rèn)識電影》的第十一章《理論》中談到了“現(xiàn)實主義的理
教育傳媒研究 2022年5期2022-05-30
- 以二元對立視角解讀《茵夢湖》中的愛情悲劇
關(guān)鍵詞：二元對立;施托姆;《茵夢湖》;愛情悲劇1、前言施托姆是十九世紀(jì)德國著名的文學(xué)家和詩人，他的小說作品多從抒情詩發(fā)展而來，文字富含詩意。施托姆于1850年發(fā)表的作品《茵夢湖》備受讀者歡迎，憑借這部作品他被譽為詩意小說的代表人物。目前國內(nèi)學(xué)者對《茵夢湖》的研究非常多，有的學(xué)者從功能翻譯學(xué)的角度出發(fā)，分析楊武能、郭沫若不同譯本的語言風(fēng)格;有的學(xué)者從現(xiàn)實主義角度出發(fā)，分析《茵夢湖》的詩意敘事特征;還有的學(xué)者從空間化敘事方式、隱喻的寫作手法等角度出發(fā)進行研究。
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- 二元對立的建構(gòu)
中人物身份的二元對立，并通過重復(fù)理論探索反英雄人物的個性、環(huán)境和命運等，并探討其現(xiàn)實隱喻，從而為當(dāng)今人類如何立足全球化環(huán)境提供啟示。關(guān)鍵詞：《無聲告白》;二元對立;反英雄;重復(fù)首先，本文以二元對立現(xiàn)象的“建構(gòu)”，及對全球化語境下多種族和諧關(guān)系重構(gòu)的展望為構(gòu)架。其次，以英雄母題為切入點，打破西方中心主義的固有模式，提煉出《無聲告白》中的“反英雄”形象，并以這一形象入手對二元對立現(xiàn)象進行展現(xiàn)，即上述二元對立現(xiàn)象的嬗變過程正是以“反英雄”形象及其背后的現(xiàn)實隱喻為
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 二元對立下的悲劇敘事
義文學(xué)批評的二元對立論，解讀了《清兵衛(wèi)與葫蘆》的故事中絕對的權(quán)威與相對的弱勢之對立、自然的審美與惡俗的功利之對立、孤獨的天才與盲從的民眾之對立，并認(rèn)為，故事中重重交織的矛盾展現(xiàn)的是清兵衛(wèi)之悲，更是時代之悲。【關(guān)鍵詞】志賀直哉，二元對立，《清兵衛(wèi)與葫蘆》《清兵衛(wèi)與葫蘆》是日本白樺派作家志賀直哉于1913 年1 月1 日發(fā)表于《朝日新聞》的短篇小說，被收入人教版高三語文教材《外國小說欣賞》中。作家以冷靜、客觀的筆觸講述了十二歲小學(xué)生清兵衛(wèi)的葫蘆藝術(shù)天賦被抹殺的
語文建設(shè) 2021年10期2021-12-10
- 超越“二元對立”視野下朱光潛美學(xué)之當(dāng)代意義新探
王彩虹“二元對立”思維模式以“二元論”模式為基礎(chǔ)，它是人類智慧的一種體現(xiàn)，被廣泛運用于日常生活和社會實踐中，具有普遍有效性，是人們習(xí)以為常的思維模式，是對人與世界關(guān)系的一種解讀，為人類提供結(jié)構(gòu)和秩序。在“二元對立”思維模式中，人們將現(xiàn)象劃分為相互異質(zhì)的兩個方面，從中抽象出兩兩對立的范疇，通過這些相對的范疇，人們認(rèn)識世界的同時也獲得對自身的定位。這種思維模式最突出地體現(xiàn)在西方傳統(tǒng)哲學(xué)中，在古希臘哲學(xué)中表現(xiàn)為現(xiàn)象與存在、心靈與本體的關(guān)系問題，柏拉圖的“理念論”
哲學(xué)評論 2021年1期2021-11-25
- 《欲望號街車》中的二元對立和情感取向
構(gòu)成了雙重的二元對立，矛盾雙方反復(fù)的對峙和斗爭使得影片不斷呈現(xiàn)出戲劇化的沖突，將人性的黑暗與脆弱在二元對立中體現(xiàn)出來。本文立足于影片的雙重二元對立結(jié)構(gòu)，闡述影片的矛盾焦點，并通過與原作者威廉斯建立情感認(rèn)同的方式對影片的情感取向進行解析。關(guān)鍵詞：《欲望號街車》，二元對立，情感取向《欲望號街車》講述了曾經(jīng)的淑女布蘭奇在失去美貌與幸福后，沉浸于自己幻想的世界中自我憐愛，從掙扎到瘋癲到最后完全毀滅的過程。作品中，布蘭奇身上蘊含的屬于20世紀(jì)懷舊多情、敏感脆弱的浪漫
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年10期2021-10-29
- 《特洛伊羅斯和克瑞西達》中的二元對立解讀
過分析處于“二元對立”中的元素在關(guān)鍵情節(jié)里的獨特作用，來挖掘這部作品的張力美。關(guān)鍵詞：《特洛伊羅斯和克瑞西達》 二元對立 情節(jié)特洛伊戰(zhàn)爭期間，特洛伊城的王子特洛伊羅斯與克瑞西達在女方舅父潘達勒斯的撮合下成為戀人。為了換回被希臘人扣留的人質(zhì)，克瑞西達被送往敵營，年輕的戀人迫不得已分開。分別時兩人許下誓言互不背棄。然而克瑞西達卻很快變了心，特洛伊羅斯機緣巧合之中得知情變，轉(zhuǎn)而投入兩方交戰(zhàn)。特洛伊城的另外一位王子赫克托在交戰(zhàn)中被希臘勇士阿喀琉斯用詭計圍捕，毫無尊
文學(xué)教育·中旬版 2021年10期2021-10-29
- 《虛構(gòu)》之結(jié)構(gòu)主義分析
文本表層的“二元對立”關(guān)系背后所隱藏的深層結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)，馬原在小說創(chuàng)作中融入了對個人自我的迷失與覺醒的思考，以及在萬物平等思想下對二元對立世界的挑戰(zhàn)和對弱勢他者的人文關(guān)懷?！娟P(guān)鍵詞】《虛構(gòu)》;“二元對立”;表層結(jié)構(gòu);深層結(jié)構(gòu)【中圖分類號】I107? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）36-0006-02馬原是我國當(dāng)代創(chuàng)作先鋒小說的代表作家，其1986年發(fā)表在《收獲》上的中篇小說《虛構(gòu)》，
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 波德萊爾《惡之花》女性書寫的二元對立
中女性書寫的二元對立產(chǎn)生了巨大影響。關(guān)鍵詞：波德萊爾《惡之花》二元對立波德萊爾是一位在文學(xué)史上具有重要地位和杰出貢獻的偉大詩人，同時也是一個矛盾復(fù)雜的統(tǒng)一體。他的詩中花了大量的篇幅去描寫和記述丑惡、怪誕、瘋狂、殘酷的事物，同時又讓人感覺到對美與理想的獨特體驗和追求，字里行間流露著他內(nèi)心的矛盾、掙扎與糾結(jié)。這些復(fù)雜的情感化為筆觸，成為波德萊爾筆下二元對立的女性書寫。在波德萊爾的生命中，有幾位女性對他產(chǎn)生了不可磨滅的巨大影響，也是詩人的“繆斯”。詩人則始終以一
文教資料 2021年35期2021-09-29
- 河南衛(wèi)視系列節(jié)日晚會中的二元敘事
主義理論中，二元對立論是理解文化系統(tǒng)的一種相當(dāng)有力的工具，主張從文本的形式或者結(jié)構(gòu)功能上抽象出兩種對立的形象。本文結(jié)合二元對立論分析河南衛(wèi)視系列節(jié)日晚會的表層結(jié)構(gòu)（外顯的敘述層面）與深層結(jié)構(gòu)（內(nèi)隱的結(jié)構(gòu)主干），分別為“節(jié)日晚會助力城市宣傳”和“媒介轉(zhuǎn)型助力文化傳承”。同時，本文根據(jù)以河南衛(wèi)視牛年春晚《唐宮夜宴》為代表的河南衛(wèi)視系列節(jié)日晚會的持續(xù)走紅這一現(xiàn)象，分析文化節(jié)目的出圈思路，包括夯筑基礎(chǔ)，囿于本土；軟性教化，寓教于樂；官方平臺，競聘機制；技術(shù)創(chuàng)新，媒
新聞研究導(dǎo)刊 2021年14期2021-09-10
- 《茶花女》中的二元對立解讀
女》中呈現(xiàn)的二元對立，分別從物質(zhì)與精神、城市與鄉(xiāng)村、男權(quán)與女權(quán)這三組二元對立進行解讀，探索小仲馬塑造人物形象及確立小說主題意義的深刻性及張力?！娟P(guān)鍵詞】 二元對立;瑪格麗特;差異;意義【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（2021）12-0017-02一、引言《茶花女》（1847）是法國小說家亞歷山大·小仲馬的代表作，小說的女主人公瑪格麗特雖是一名妓女，但其形象卻如其名字Margu
今古文創(chuàng) 2021年12期2021-09-10
- 結(jié)構(gòu)主義視角下解讀霍?！都t字》中的二元對立
健【摘要】 二元對立是文學(xué)結(jié)構(gòu)主義的核心思想之一，在文學(xué)評論理論中二元對立的運用有著極其重要的實踐意義。《紅字》作為美國杰出浪漫主義作家霍桑的代表作，以女主人公海斯特·白蘭的感情史為主線，細致入微地描寫了十六世紀(jì)清教統(tǒng)治下黑暗壓抑的世界以及當(dāng)時人們的思想活動。本文通過應(yīng)用二元對立理論分析小說中善與惡、犯罪與救贖、反抗與壓迫等對立體，從不同角度探討霍桑對人性的思考?！娟P(guān)鍵詞】 霍桑 ;《紅字》;結(jié)構(gòu)主義;二元對立【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文
今古文創(chuàng) 2021年11期2021-09-10
- 《狂人日記》中的二元對應(yīng)關(guān)系探究
狂人日記》;二元對立;“吃人”意象【中圖分類號】I210? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）13-0004-02作為現(xiàn)代文學(xué)的第一部白話小說，《狂人日記》在中國文學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的意義，它創(chuàng)作于“五四”時期，正是文學(xué)和文體大解放時期。魯迅通過創(chuàng)作“狂人”這一藝術(shù)形象以及自序性描寫，突破了傳統(tǒng)寫作模式束縛，通過獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法對束縛了中國幾千年傳統(tǒng)的封建制度進行猛烈地抨擊，對中國乃至整個人
今古文創(chuàng) 2021年13期2021-09-10
- 淺談解構(gòu)主義對當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的影響
;產(chǎn)品設(shè)計;二元對立;重構(gòu)前 言在這個科技和文明迅速發(fā)展的時代，人們對生活質(zhì)量的要求愈來愈高，當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，同時，設(shè)計師也面臨著巨大的機遇。作為工業(yè)設(shè)計的一個子集，產(chǎn)品設(shè)計更多注重的是設(shè)計載體的定位人群和其被賦予的涵義，對于結(jié)構(gòu)等方面的考慮在產(chǎn)品設(shè)計中并不是最重要的，這是同為實用藝術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計與工業(yè)設(shè)計最大的不同。在如今的設(shè)計大環(huán)境下，產(chǎn)品設(shè)計的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)在信息和科技化的沖擊下面臨著挑戰(zhàn)。設(shè)計師在整個設(shè)計體系中占主導(dǎo)地位的情況下，一個民
百花 2021年4期2021-09-10
- 網(wǎng)絡(luò)民粹主義思潮對愛國主義價值觀的危害及消解策略
;愛國主義;二元對立中圖分類號：D669.9文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）03 — 0067 — 04新時代的愛國主義被賦予了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的鮮明內(nèi)涵，它是激勵全國各族人民追求國家富強、民族振興、人民幸福而不斷團結(jié)奮斗的強大精神力量。當(dāng)前，民粹主義借助互聯(lián)網(wǎng)強大的傳播力和擴散力，以二元對立的思維話語彌漫于網(wǎng)絡(luò)空間，不僅造成社會對抗，干擾政治認(rèn)同，形成狹隘民族主義，而且加劇了對立分裂的意識，這與我們團結(jié)統(tǒng)一的民族精神，愛國
理論觀察 2021年3期2021-08-31
- 二元對立視角下《了不起的蓋茨比》中的悖論式逐夢研究
巧妙地使用了二元對立的敘事技巧。這一敘事技巧在加劇沖突和凸顯蓋茨比人生歷程中的悖論式逐夢中得以成功運用，其中的悖論式逐夢反映了一戰(zhàn)后美國人在物質(zhì)追求與精神堅守間的失衡。關(guān)鍵詞：《了不起的蓋茨比》 二元對立 敘事 悖論式逐夢《了不起的蓋茨比》被認(rèn)為是菲茨杰拉德文學(xué)生涯中最偉大的成就，也是公認(rèn)的美國文學(xué)經(jīng)典。菲茨杰拉德通過第一人稱敘述者尼克，講述杰伊·蓋茨比使用金錢可以買到體面的浪漫幻想，以及他夢想中的與“黃金女郎”黛西的愛情。Dedria Bryfonski
名作欣賞·評論版 2021年7期2021-08-03
- 托妮·莫里森的創(chuàng)新與顛覆
羅門之歌》中二元對立的解構(gòu)和對傳統(tǒng)敘事模式以及《圣經(jīng)》中既定意義的顛覆，莫里森在揭示白人統(tǒng)治下黑人命運走向的同時，也向世人展現(xiàn)了黑人種族努力尋根，傳承本族文化的偉大精神。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義;二元對立;《所羅門之歌》;敘事策略;顛覆中圖分類號：I712.074 文獻標(biāo)識碼：A ? 文章編號：1003-2177（2021）05-0019-030引言托妮·莫里森于1977年發(fā)表的小說《所羅門之歌》與她先前的小說最大的不同之處在于人物的選擇與刻畫上。托妮·莫里森在
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年5期2021-07-19
- 敘事·人物·影像
化的情節(jié)、反二元對立的人物形象以及圖解式的視覺形象三方面進行了解讀。關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);人物塑造;二元對立;影像設(shè)計傳統(tǒng)的類型電影研究當(dāng)屬好萊塢類型電影研究，在西方的電影研究中，電影常常被分為西部片、歌舞片、愛情片、驚悚片、科幻片、喜劇片等類型。我國電影雖然也有一定的類型劃分，但相較而言，我國電視劇的類型會更加明確，并且打造了獨具特色的古裝劇、武俠劇、言情劇等類型劇。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷等各大視頻網(wǎng)站的大力扶持，網(wǎng)絡(luò)劇在手機大量普及的時
大觀 2021年5期2021-07-11
- 格雷馬斯符號矩陣下的《肖申克的救贖》
提出了敘事的二元對立模式，之后格雷馬斯在二元對立基礎(chǔ)上進行擴充，得出符號矩陣分析模式。以此為視角分析《肖申克的救贖》，有助于對人物關(guān)系和內(nèi)在邏輯的梳理，力圖從新的視角揭示影片的深層含義和現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：格雷馬斯符號矩陣;《肖申克的救贖》;二元對立作者簡介：楊景雯（1995-），女，寧夏鹽池人，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向為英語語言文學(xué)。[中圖分類號]：J9? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-09--03引言：
青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13
- 《V.》中的二元論及其解構(gòu)
丹內(nèi)容摘要：二元對立是解構(gòu)主義意圖批評和顛覆的命題，通過文本細讀，我們可以解讀出《V.》中的三組二元對立：意識上的理性對立傳統(tǒng)、性格上的冷漠對立專注以及時空上歷史對立現(xiàn)實。在二元對立之下，世界呈現(xiàn)一片荒誕、混亂和不確定，人人追尋著一個終極話語和一個確定意義，最終人人一無所獲，反而陷入了對追尋的目標(biāo)的依違兩難、無所適從的困境，甚至導(dǎo)致自身身份的消亡。V這個楔形符號本身就表現(xiàn)了一種對立的象征意義，通過對二元世界的悲劇式描繪，品欽表達了對后現(xiàn)代社會深切的關(guān)懷和對
文學(xué)教育 2021年4期2021-05-08
- 凱瑟琳·曼斯菲爾德《幸?！返慕鈽?gòu)主義解讀
中存在的多組二元對立，并從嬉戲角度分析了作者的寫作風(fēng)格，解讀了人物身份的不確定性和文本意義的多元性。關(guān)鍵詞：《幸?！?解構(gòu) 二元對立 嬉戲一.引言凱瑟琳·曼斯菲爾德（Katherine Mansfield，1888-1923）是新西蘭籍英國女作家，她是新西蘭文學(xué)的奠基人，也被譽為“英國的契訶夫”。曼斯菲爾德一生中創(chuàng)作了上百篇短篇小說，分別被收錄于五個小說集之中。她以獨特的視角和革新的寫作風(fēng)格使短篇小說真正成為一種文學(xué)流派，為現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展做出了重大的貢獻
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 從人物二元對立視角探析《雨中的貓》的主題
，剖析文中的二元對立關(guān)系，從而更好地探析文章主題。關(guān)鍵詞：《雨中的貓》 二元對立 女性意識一.引言海明威的短篇小說《雨中的貓》體現(xiàn)了作者寫作風(fēng)格，這篇小說語篇簡短，故事情節(jié)簡單，簡潔的語篇下面隱藏著更為深刻的寓意。小說的主要故事情節(jié)是描寫一對美國夫婦來到意大利度假的一個下雨天，美國妻子看見一只野貓正在窗外的桌子下面躲雨，她想去救這只野貓，然而當(dāng)她來到院子的時候卻發(fā)現(xiàn)剛剛那只野貓不見了，她只得空手而歸，回到旅館房間后，妻子提出了一串自己得到渴望改變的想法卻得
文學(xué)教育·中旬版 2021年2期2021-04-12
- 結(jié)構(gòu)主義批評視角下《活著》中福貴形象解讀
結(jié)構(gòu)主義中“二元對立”模式的批評思維，圍繞余華《活著》中福貴形象的塑造進行探討，從文本的故事層面以及敘事層面對其進行文本細讀與分析，總結(jié)出三組“二元對立”模式，“富貴與貧窮”、“悲情與溫情”以及“自敘與他敘”，從而探尋福貴形象的審美意義。小說文本通過對福貴的人物塑造，其背后表達出一種對生活釋然的人生態(tài)度，體現(xiàn)出一種健康完滿的人格狀態(tài)。關(guān)鍵詞：《活著》 福貴形象 二元對立 審美意義《活著》是作家余華寫的一部長篇小說，講述一個歷經(jīng)世間滄桑與磨難的老人一生的故事
文學(xué)教育·中旬版 2021年1期2021-04-01
- 從“二元對立”到融合經(jīng)營
市與鄉(xiāng)村的“二元對立”，是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，中外皆然。文章在回顧二者對立所產(chǎn)生的副作用的基礎(chǔ)上，從鄉(xiāng)村振興的視角出發(fā)，重新探討鄉(xiāng)村和城市如何相互確認(rèn)彼此的價值，并提出城鄉(xiāng)融合經(jīng)營的理念，以期實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合、持續(xù)發(fā)展。從人類的起源看，無論是早期的采集狩獵還是洞穴群居，還是后來逐漸發(fā)展起來的種植、馴養(yǎng)、游牧甚至因人群聚居而形成的小鎮(zhèn)，在漫長的歷史長河中，人類絕大部分時間都居住在鄉(xiāng)村。農(nóng)業(yè)文明是所有已知文明的起源，鄉(xiāng)村就是這一文明的起源地。關(guān)鍵詞：“二元對立”;融
美與時代·城市版 2021年1期2021-03-24
- 一念之間：生與死
本理論——“二元對立”的視角來分析該小說，主要圍繞“生與死”這一主要二元對立項來揭示該模式對于小說的人物塑造以及主題深化所凸顯的作用，由此窺見小說的巨大張力。關(guān)鍵詞：羅生門;結(jié)構(gòu)主義;二元對立作者簡介：王婷（1996-），女，漢族，湖北黃岡人，南京大學(xué)碩士生，研究方向：日語語言學(xué)。[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-03--03《羅生門》[1]作為芥川龍之介的代表作，取材于平安朝末期的《今昔物語》[2
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 二元對立形式與菲利普·羅斯的《人性的污穢》
琳摘 要： 二元對立結(jié)構(gòu)原則和功能意義注重故事作品內(nèi)在結(jié)構(gòu)的分析，廣泛運用于各種文本的解讀中。其中角色的二元對立不僅推動著故事情節(jié)的發(fā)展，而且可以真實地反映現(xiàn)實，深化主題。菲利普·羅斯運用二元對立形式揭示了《人性的污穢》在形式層面的深層主題以及故事背后反映的社會文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《人性的污穢》 菲利普·羅斯 二元對立美國猶太作家菲利普·羅斯著述頗豐，作品大多關(guān)注猶太民族在美國社會面臨的身份危機和迷茫狀態(tài)，其發(fā)表于2000年的《人性的污穢》，獲獎眾多。故事主
名作欣賞·評論版 2021年2期2021-02-23
- 解構(gòu)視角下《死者》的人物塑造
來取代傳統(tǒng)的二元對立。在短篇小說《死者》中，詹姆斯·喬伊斯并沒有維持傳統(tǒng)小說中人物的二元對立優(yōu)勢，從而去反映作者創(chuàng)作的主題。相反，他在塑造人物時消解了一對對二元對立，由此彰顯小說豐富而深刻的內(nèi)涵，也確立了小說主題的不確定性。關(guān)鍵詞：《死者》 解構(gòu)主義 二元對立 主題一、引言詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882—1941）的短篇小說集《都柏林人》（Dubliners，1914）以愛爾蘭為背景，生動地描繪了20世紀(jì)初都柏林大眾的生活經(jīng)歷與種種心態(tài)，
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 洛特曼空間研究中的“二元對立”
為其研究中“二元對立”的特征非常明顯，洛特曼總是將空間劃分成相互對立的兩部分，并且極力地在這兩個相互對立的空間之間尋找彼此的對照、差異與融合之處。本文以洛特曼對果戈理散文中藝術(shù)空間的研究，以及對布爾加科夫代表作《大師和瑪格麗特》中住宅空間的研究為例，試圖說明“二元對立”原則是洛特曼進行文學(xué)作品藝術(shù)空間分析的一種重要方法，且“二元對立”原則深刻影響著洛特曼的文學(xué)研究。關(guān)鍵詞：洛特曼 二元對立 果戈理 布爾加科夫 文本空間“二元對立”是一種科學(xué)的思維手段和文本
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 顛覆與妥協(xié)：從二元對立解讀《搖擺時光》
現(xiàn)了一系列由二元對立引發(fā)的沖突，包括：黑人與白人、男性與女性、發(fā)達與欠發(fā)達地區(qū)的二元對立。扎迪·史密斯通過揭示這些沖突，揭露不平等的社會現(xiàn)實，并表現(xiàn)出顛覆二元對立現(xiàn)象的傾向。然而，她并未完全顛覆這些客觀存在的二元對立思想。她通過“打擊”這些二元對立引發(fā)的沖突，為讀者帶來一絲苦澀的希望。但最終還是向社會現(xiàn)實和她自己做出了妥協(xié)。關(guān)鍵詞：《搖擺時光》 二元對立 顛覆 妥協(xié)扎迪·史密斯（1975-）是《白牙》（White Teeth，2000）、《簽名收藏家》（T
文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 用二元對立理論來分析《菊香》中的婚姻
同。關(guān)鍵詞：二元對立;勞倫斯;《菊香》引言關(guān)于對《菊香》的研究，不同的學(xué)者從不同的角度來研究。例如，一些學(xué)者研究了不同翻譯的版本。也有關(guān)于對其中意象的研究。也有對其文體特征進行研究。同時也有從寫作技巧和生態(tài)女性主義兩個方面進行研究，還有研究《菊香》的敘事藝術(shù)和象征手法。然而，關(guān)于《菊香》短篇小說中從二元對立方面的研究卻很少。因此，本文將用二元對立來分析《菊香》這一短篇小說。1.《菊香》劇情《菊香》講述了女主人公伊麗莎白在等待丈夫沃爾特回來時，意外得知沃爾特
科學(xué)與生活 2021年28期2021-01-10
- 二元對立視角下的《佳媞的幸福》
的理論基礎(chǔ)。二元對立現(xiàn)象廣泛存在于文學(xué)作品之中，二元對立原則也成為一種重要的文學(xué)分析方法。泰國小說《佳媞的幸?！分?span id="kqq00ok" class="hl">二元對立的手法運用使得小說中的人物刻畫、環(huán)境描寫以及主題意義更具表現(xiàn)力，賦予物了人物自身的發(fā)展空間，使得人物與環(huán)境的塑造顯得相得益彰。進一步凸顯了主人公豐滿真實的性格，使得小說的情節(jié)更加生動。本文將從人物刻畫的二元對立及環(huán)境描寫的二元對立對該部小說進行分析解讀，有利于讀者更加全面、深入地理解其內(nèi)涵的主題。關(guān)鍵詞：《佳媞的幸福》;二元對立;泰國作
青年文學(xué)家 2020年33期2020-12-25
- 《仿生人會夢電子羊嗎？》中的“自我”與“他者”
顛覆了傳統(tǒng)的二元對立，體現(xiàn)了價值的相對性和多元性，其內(nèi)涵豐富、意義深遠。本文通過對文本加以分析，探討作品中人類與仿生人之間關(guān)系的變化，分析自我與他者二元對立的消解，揭示作品的深刻主題?！娟P(guān)鍵詞】二元對立;自我;他者【作者簡介】劉紅輝（1976.06-） ，女，漢族，湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)?！斗律藭綦娮友騿?？》（Do Androids Deam of Electric Sheep？）（下文簡稱《仿》）出版于19
校園英語·上旬 2020年10期2020-12-23
- 《寄生蟲》：隱喻表達與寓言呈現(xiàn)
;社會階層;二元對立;社會類型一.隱喻式表達導(dǎo)演奉俊昊將其作為電影名稱并內(nèi)化為全篇的敘事線索，其背后的意義是不言而喻的。寄生蟲在影片中出現(xiàn)的時機都是恰到好處，在不經(jīng)意間完成了對于影片的銜接和呈現(xiàn)。這里的寄生蟲包含這許多的含義。首先，在生物學(xué)中，“寄生蟲”是一種可作為病原體或作為介質(zhì)傳播疾病的低等真核生物，具有致病性，可以依附于宿主體內(nèi)外以維持生存，這是字面意思也是最基本的含義。其次，寄生蟲到底是誰?是基婷基宇一家還是淑秀一家?其實他們都是。做為樸社長一家的
錦繡·上旬刊 2020年9期2020-12-14
- 二元對立視角下的《摔跤吧！爸爸》
琳琳摘 要：二元對立的關(guān)系結(jié)構(gòu)是結(jié)構(gòu)主義理論的核心概念，其目的在于通過分析文本中存在的那些表層的相互矛盾對立又彼此聯(lián)系的二元對立組，以此去挖掘隱藏在文本背后的深層結(jié)構(gòu)，達到文本研究的美學(xué)目的和追求。將影片《摔跤吧！爸爸》作為一個文學(xué)文本，通過分析影片內(nèi)部存在的二元對立的關(guān)系結(jié)構(gòu)，以此來探討影片背后所蘊含的深刻社會含義。關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義;二元對立;《摔跤吧！爸爸》作為一種文學(xué)批評的研究方法，結(jié)構(gòu)主義興起于20世紀(jì)60年代，該理論方法的源起得益于索緒爾在現(xiàn)代語
山東青年 2020年11期2020-12-09
- 《少年P(guān)i的奇幻漂流》中的隱喻與二元對立
反映人與自然二元對立的生存歷險故事，作者在演繹生存敘事的同時，通過對隱喻工具的嫻熟運用，激活理性與信仰的沖突以及人性與獸性博弈的雙重二元對立關(guān)系，推動小說情節(jié)的演進。沖突的解決、矛盾的消解過程一方面體現(xiàn)了倫理對人性欲望的規(guī)范，另一方面也體現(xiàn)了自我超越、自我實現(xiàn)的人性光輝?！娟P(guān)鍵詞】《少年P(guān)i的奇幻漂流》;隱喻;二元對立;倫理;信仰中圖分類號：I106? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）34-0191-02弗
戲劇之家 2020年34期2020-11-30
- 《利刃出鞘》的生態(tài)女性主義解讀
/女性的機械二元對立，表達對親情、友情和社會人情的強烈愿望。本文試圖用生態(tài)女性主義理論，分析影片中的活動場景、人物形象及戲劇特色，探索該片的“生態(tài)女性主義”表現(xiàn)和深層含義。關(guān)鍵詞：《利刃出鞘》;生態(tài)女性主義;二元對立被譽為“2019年最好看推理片”的《利刃出鞘》，獲得了第92屆奧斯卡金像獎（2020）最佳原創(chuàng)劇本提名，該片由萊恩·約翰遜執(zhí)導(dǎo)，影片將哈蘭·斯隆比家族乃至美國的種種社會問題暴露無遺，通過“少數(shù)族裔女性”形象的塑造，反思種族和性別及新移民問題。本
山東青年 2020年10期2020-11-23
- 《小小小小的火》的解構(gòu)主義解讀
的解構(gòu)主義的二元對立視角，對作品中的二元對立命題（中產(chǎn)階級/邊緣群體，自我/他者，理想/現(xiàn)實）進行詮釋，從而揭示作品對原有的三組傳統(tǒng)意義上的對立的解構(gòu)，說明三種對立可以達到一種平衡，體現(xiàn)了小說作者伍綺詩對二元對立觀點的解構(gòu)和批判，也體現(xiàn)了作者對建立無歧視、無偏見、和平共處的多元社會的美好期許。關(guān)鍵詞：伍綺詩 《小小小小的火》 解構(gòu)主義 二元對立 消解 融合中圖分類號：I106.4 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）18-0114-
現(xiàn)代交際 2020年18期2020-11-09
- 從結(jié)構(gòu)主義二元對立視角分析《子夜》
將從結(jié)構(gòu)主義二元對立視角出發(fā)，探究隱藏在文字符號表面的深刻意蘊;從階級對立、新舊思想、理想與現(xiàn)實、積極與消極等方面進行探討，揭示以吳蓀甫為代表的民族資產(chǎn)階級的不可逆轉(zhuǎn)的悲劇命運，封建思想、文化的滅亡，以及吳蓀甫具有鮮明的、多元的性格特征。關(guān)鍵詞：二元對立;《子夜》;階級矛盾;悲劇一、引言巴爾特在索緒爾提出的多種相對關(guān)系基礎(chǔ)上提出，文學(xué)符號包含表層和深層兩個符號系統(tǒng)，同時提出了“二元對立”的理念，即作品中存在著對立，作品的意義通過二元對立的分析得以展示?！蹲?/div>
青年時代 2020年23期2020-11-03
- 結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)視域下《新聞?wù){(diào)查》的解讀
系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)中二元對立的內(nèi)涵和傳播者的傳播意圖，從而為電視新聞報道尤其是深度電視報道提供一個微觀樣本。關(guān)鍵詞：網(wǎng)癮之戒;結(jié)構(gòu)主義符號學(xué);二元對立;傳播意圖中圖分類號：G222 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）13-00-02《新聞?wù){(diào)查》是2009年中央電視臺一檔深度調(diào)查類的節(jié)目，時長45分鐘，每周一期播出，它以記者調(diào)查采訪的形式，將其觸角深入社會各個角落。而“網(wǎng)癮之戒”是2009年8月15日《新聞?wù){(diào)查》播出的一期深度新聞報道，該新聞報傳播力研究 2020年13期2020-09-12
- 《最長的旅途》中的二元對立解讀
一起。建立在二元對立基礎(chǔ)上的寫作模式深化了小說的主題，在戰(zhàn)爭與愛情、情感與現(xiàn)實、救助與被救的對立分析中，更覺當(dāng)愛情遭遇離別、磨難等各種考驗時堅守的可貴，更見愛情的彌足珍貴。愛情是人類永恒的主題，它似一束陽光，溫暖人生漫漫旅途。關(guān)鍵詞：二元對立；純愛小說；愛情；堅守中圖分類號：I561 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）06-0173-02尼古拉斯·斯帕克斯（Nicholas Sparks）（1965—），美國著名暢銷書作家，被出版商譽佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2020年6期2020-09-10
- 從符號學(xué)角度對比解讀《后浪》TV版、B站版
符號學(xué)理論；二元對立中圖分類號：J959 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）17-0097-02《后浪》是bilibili獻給新一代的青年宣言短片，有兩個版本——TV版和B站版，兩個版本的播出平臺不同，所含的符號意象不同，為觀眾留下了廣闊的解讀空間。本文從符號學(xué)相關(guān)理論出發(fā)，分別從三個方面對兩個短片進行對比解讀：一是人物的形象符號和語言意蘊；二是場景的語義符號和物象符號能指和所指意義；三是B站版《后浪》的二元對立。一、人物的形象符號和新聞研究導(dǎo)刊 2020年17期2020-09-10
- 《魔桶》的結(jié)構(gòu)主義解讀
結(jié)構(gòu)主義的“二元對立”理論來解讀《魔桶》，分別從主題、人物、背景以及色彩象征四個角度逐一分析，從而揭示其深層結(jié)構(gòu)下的故事主題、人物關(guān)系以及矛盾沖突。【關(guān)鍵詞】“二元對立”;主題;人物;背景;色彩象征【中圖分類號】I107? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）48-0006-02伯納德·馬拉默德（1914—1986）被譽為美國二十世紀(jì)最著名的猶太裔小說家之一。他的作品有長篇也有短篇，大部分都用憐今古文創(chuàng) 2020年48期2020-09-10
- 《小婦人》中的解構(gòu)主義及其背后的多重符碼
說解構(gòu)了三組二元對立概念：男性與女性、物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代。本文運用解構(gòu)主義的文本閱讀理論，發(fā)現(xiàn)小說男女主人公在生活上的成長歷程也可以被理解為作者對西方“中心”和“權(quán)力話語”的解構(gòu)歷程，進而揭示出小說背后蘊含的多重符碼?！娟P(guān)鍵詞】 《小婦人》;解構(gòu);二元對立;多重符碼【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）15-0006-04一、引言美國著名女作家路易莎·梅·奧爾科特（183今古文創(chuàng) 2020年15期2020-09-10
- 《火與冰》：人世歸途
最主要的一組二元對立“火與冰”，以短小精悍的語言模糊了人世歸途的方向。關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義 二元對立 火與冰《火與冰》是二十世紀(jì)美國著名詩人羅伯特·弗洛斯特（1874-1963）創(chuàng)作于1923年的一首九行短詩，全詩圍繞著世界終將毀滅于何物做出了闡述。弗洛斯特的詩歌大多是田園生活的題材如《修墻》，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，總以其多義性和主題的不確定性使人陷入深思。他用語樸實、自然，但其中蘊含著深刻的哲思，如在《火與冰》中，詩人就以火象征人世間的激情和欲望，以冰暗喻冷酷文學(xué)教育下半月 2020年8期2020-09-06
- 二元對立之解構(gòu)
男人/女人的二元對立現(xiàn)象進行分析和解構(gòu)。通過解構(gòu)揭示了作者對女性和自然的重視和小說中女性角色與周圍自然環(huán)境的緊密聯(lián)系，從而體現(xiàn)了作家在文中表現(xiàn)出的生態(tài)女性主義思想，即女性、自然和男性是平等的，有時自然和女性甚至是優(yōu)于男性的。關(guān)鍵詞：《愛藥》;生態(tài)女性主義;二元對立;解構(gòu)[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-23--03生態(tài)女性主義初次出現(xiàn)于弗朗西絲娃·德·奧波妮1974年的作品《女性主義·毀滅》，是一場青年文學(xué)家 2020年23期2020-09-01
- 從解構(gòu)主義的角度分析《白樺樹》
存在的矛盾和二元對立進行解構(gòu)分析，以新的理解，來解讀詩人的情感態(tài)度，發(fā)現(xiàn)詩人對現(xiàn)實的態(tài)度是模糊的，他既知道要回歸，卻也想逃避現(xiàn)實，表達了他對人生的困惑和迷茫。關(guān)鍵詞：《白樺樹》 解構(gòu)主義 二元對立羅伯特·弗羅斯特（Robert Frost）是20世紀(jì)最受歡迎的美國詩人之一，曾4次贏得普利策獎，并被冠以“美國文學(xué)的桂冠詩人”的稱號。受其個人的生活經(jīng)歷影響，他的詩歌多取材于美國新英格蘭的農(nóng)村，也因此被稱為“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。雖然他擅長描寫新英格蘭農(nóng)村地區(qū)美文學(xué)教育 2020年7期2020-08-27
- T.S.艾略特《荒原》的東西方哲學(xué)思想探究
：尼采哲學(xué);二元對立;東西方哲學(xué)著名長詩《荒原》被認(rèn)為是現(xiàn)代派詩歌的里程碑，20世紀(jì)西方文學(xué)中的一部具有劃時代意義的杰作。一經(jīng)出版，便備受關(guān)注。除了詩人深厚的文字功底，晦澀難懂的用典之外，詩歌中展現(xiàn)的荒原狀態(tài)即現(xiàn)代人的精神危機恰好契合了現(xiàn)實生活中的人們所處的精神狀態(tài)。全詩共分為五個部分，分別為《死者的葬禮》《一局棋戲》《火的說教》《水中的死亡》和《雷的說話》。在第一個部分詩人描繪了一個知識分子的精神荒原;第二個部分描繪了貴婦的精神荒原;第三個部分描繪了下層文存閱刊 2020年9期2020-08-18
- 《雪國》中二元對立之生命
鍵詞：雪國;二元對立;生命美《雪國》是川端康成斐名中外文壇的經(jīng)典作品之一。迄今被翻譯為多國文字，對其研究炙手可熱?！堆﹪肥谴ǘ丝党傻莫毺孛缹W(xué)世界的有力詮釋，在作品中所表達的是川端康成日臻熟練的寫作手法、佛禪一體的底色渲染的對生命力之莊嚴(yán)的謳歌和禮贊。那在文本中是如何表現(xiàn)的？又傳達了何種美學(xué)思想？筆者將從《雪國》中三組二元對立來考察以上問題。一、初夏與隆冬在《雪國》中，自然景色的描寫并非只是說明事情的發(fā)生時間，在川端康成的筆下有著特殊的含意。“四季感”是日青年生活 2020年30期2020-08-16
- 從結(jié)構(gòu)主義視角分析小說《黑色的圣母像》主題
主義所強調(diào)的二元對立項。這些二元對立在很大程度上生動地塑造了人物形象，提升了小說的藝術(shù)效果。分析這些二元對立項有益于讀者對小說的理解。本文從結(jié)構(gòu)主義角度對《黑色的圣母像》進行解讀，分析小說文本中的幾組重要的二元對立項，挖掘小說的主題以及作者的寫作意圖。關(guān)鍵詞：《黑色的圣母像》;結(jié)構(gòu)主義;二元對立，主題中圖分類號：I106.4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）16-00-04多麗絲·萊辛是英國20世紀(jì)著名的女性作家，被認(rèn)為是繼伍爾夫之藝術(shù)科技 2020年16期2020-08-13
- 結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)視域下《新聞?wù){(diào)查》的解讀