閑暇
- 閑暇教育，教孩子給自己“充電”
在于業(yè)余時(shí)間。”閑暇時(shí)間的活動(dòng)對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要：高雅、健康的休閑活動(dòng)能培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力、溝通交往的能力和各種興趣愛好、特長，低俗、不健康的休閑活動(dòng)則會(huì)助長孩子的不良行為習(xí)慣和思想觀念?！半p減”政策落實(shí)以來，學(xué)生的閑暇時(shí)間明顯增加，問題也隨之產(chǎn)生：一些孩子自控力不足，不知道閑暇時(shí)應(yīng)該做什么，把閑暇時(shí)間都消耗在刷視頻和玩電子游戲上，嚴(yán)重影響了身心健康。因此，加強(qiáng)閑暇教育勢在必行。教師要教學(xué)生辨認(rèn)、選擇對自己的成長有意義的活動(dòng)方式，引導(dǎo)他們制訂合理的閑
新班主任 2023年1期2023-03-22
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校學(xué)生閑暇教育培養(yǎng)路徑研究
習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的閑暇時(shí)間不斷增多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，高職院校學(xué)生常年累計(jì)約有180～190天左右的閑暇時(shí)間。然而很多學(xué)生在閑暇時(shí)間中都處于沉迷網(wǎng)絡(luò)、無所事事的狀態(tài)，不能合理科學(xué)地規(guī)劃閑暇時(shí)間。高職院校教育工作者應(yīng)該重視培育學(xué)生積極健康的閑暇價(jià)值觀，逐步引導(dǎo)學(xué)生過富有意義的閑暇生活。一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校學(xué)生閑暇教育狀況高職教育是高等教育的重要組成部分，高職院校學(xué)生來源渠道多樣，生源質(zhì)量不齊，在“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展的背景下，高職院校學(xué)生的閑暇生活和互聯(lián)網(wǎng)
經(jīng)濟(jì)師 2023年2期2023-03-22
- 速度時(shí)代中的閑暇
以為我們創(chuàng)造更多閑暇；也有人認(rèn)為不盡如此。 你對這兩種態(tài)度有什么思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。思路導(dǎo)航 文題所供材料給出了兩種觀點(diǎn)，考生選擇其中任一看法，言之成理即可。其重點(diǎn)在于如何理解“閑暇”一詞，不同的理解決定作文立意不同的側(cè)重點(diǎn)。如同意“速度時(shí)代創(chuàng)造更多的閑暇”的觀點(diǎn)，則應(yīng)強(qiáng)調(diào)速度時(shí)代帶來的便捷，強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”使“速度時(shí)代
作文周刊(高考版) 2022年43期2022-12-01
- 閑暇時(shí)間的生命價(jià)值與教育實(shí)現(xiàn) ①
苦不堪言，他們的閑暇時(shí)間被擠占，自由空間被壓縮，導(dǎo)致自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性在“內(nèi)卷”中被逐漸遮蔽和消解。為了減輕義務(wù)教育階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)， 2021年7月24日，“雙減”政策出臺，對學(xué)生享有充足閑暇時(shí)間給予了制度保障，對充實(shí)學(xué)生生活內(nèi)容、豐富學(xué)生生命色彩、增強(qiáng)學(xué)生生命意義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但現(xiàn)實(shí)生活中，由于缺乏引導(dǎo)與規(guī)范，學(xué)生閑暇時(shí)間難以得到及時(shí)、有效的支配與利用，閑暇時(shí)間的生命價(jià)值也難以實(shí)現(xiàn)。為此，本研究試圖通過分析學(xué)生閑暇時(shí)間存在的問題及其成因，進(jìn)而提出化
中小學(xué)德育 2022年7期2022-11-01
- My New Year’s Resolutions
re time（閑暇時(shí)間） to read. Each time finishing reading 10 books， I will reward myself a small gift. The second resolution is being efficient（高效的）. I will make plans in advance（提前） and set alarms to remind myself of finishing things in
閱讀（快樂英語高年級） 2022年2期2022-03-12
- 清風(fēng)明月閑暇意
，能有這樣一小段閑暇時(shí)光來修復(fù)身心，就覺得生活中充溢著幸福感。踏著淡淡的月色，迎著清涼的晚風(fēng)，我獨(dú)自行走在小區(qū)附近的小路上。三三兩兩的人擦肩而過，遇到熟悉的人便打個(gè)招呼。這樣的氛圍非常好，安靜又不失人間煙火氣息，既有屬于自己的空間還不寂寞。我就這樣走著，不停地走，忽然想起日本作家村上春樹。他喜歡跑步，一邊跑，“腦際里的思緒很像天際的云朵，形狀各異，大小不同。它們飄然而來，又飄然而去?！蔽易咴谇屣L(fēng)明月中，腦際里也會(huì)掠過無邊的思緒，有時(shí)我會(huì)捕捉到一點(diǎn)點(diǎn)靈感，回
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2021年10期2021-09-24
- 農(nóng)村青少年閑暇生活研究：回顧與反思
生有了越來越多的閑暇時(shí)間。而閑暇生活方式和內(nèi)容會(huì)影響人的生活質(zhì)量，尤其對于正在成長中的青少年而言，閑暇生活不僅僅涉及生活質(zhì)量，還會(huì)對他們的成長有很大影響。相對于農(nóng)村青少年，城市青少年有很多空間、機(jī)會(huì)可供選擇，多數(shù)家長也有意識地幫助孩子規(guī)劃和利用閑暇時(shí)間。農(nóng)村青少年這方面資源則相對匱乏，他們的閑暇教育問題更應(yīng)引起重視。本文對農(nóng)村青少年閑暇生活相關(guān)文獻(xiàn)做了歸納與梳理，主要有兩個(gè)目的：一是總結(jié)當(dāng)前研究成果，形成對農(nóng)村青少年閑暇生活研究的總體認(rèn)識；二是分析研究中的
山西青年 2020年18期2020-12-07
- 小學(xué)生閑暇教育現(xiàn)狀及對策研究
3月全國兩會(huì)上，閑暇教育成為焦點(diǎn)問題，首先是學(xué)校放學(xué)早、家長接送孩子成為難題，我國對小學(xué)生閑暇教育還不夠重視，家長、學(xué)校太重視分?jǐn)?shù)和競爭，剝奪了孩子的時(shí)間和自由；其次是家長對閑暇生活沒有一個(gè)科學(xué)正確的認(rèn)知，不知道如何指導(dǎo)孩子閑暇時(shí)間中進(jìn)行什么樣的閑暇活動(dòng)可以得到心智成長和全面發(fā)展，有一些家長甚至反對閑暇生活、限制他們的閑暇生活。家庭和校園作為閑暇生活的主要陣地，當(dāng)校園和家庭的生活中不存在閑暇觀念，那么閑暇教育也就無從談起。一、閑暇教育的含義和開展意義（一）
課外語文 2020年36期2020-01-10
- 高職院校閑暇教育課程設(shè)置的問題與對策
064）一、高職閑暇教育課程的內(nèi)涵閑暇教育（general education）是關(guān)于閑暇生活、閑暇技能和閑暇價(jià)值觀的教育，是閑暇理念與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一體。閑暇教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為樂觀向上、有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)膰夜窈蜕硇慕】档纳鐣?huì)個(gè)人，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)“全面而自由發(fā)展的人”。閑暇教育課程是根據(jù)學(xué)校閑暇教育目標(biāo)而開設(shè)的課業(yè)及其進(jìn)程的總稱。高職學(xué)生閑暇時(shí)間充裕，但不少學(xué)生不知如何利用大好的閑暇時(shí)間，大把的閑暇時(shí)間浪費(fèi)在無聊的逛街購物、玩手機(jī)、打游戲等無所事事上面
大眾投資指南 2019年1期2019-12-23
- 小學(xué)生想象力發(fā)展呼喚閑暇回歸
展的重要條件——閑暇的回歸具有重要價(jià)值。1 閑暇是小學(xué)生想象力發(fā)展的條件從詞源上，閑暇一詞源自于拉丁語，是“許可和被允許”的意思，它是指人們在勞動(dòng)之余獲得許可而進(jìn)行的活動(dòng);英文中l(wèi)eisure是閑暇的意思，指自由時(shí)間，所以閑暇就是擁有自由可支配的空閑時(shí)間。因此，小學(xué)生的閑暇就可以定義為小學(xué)生在學(xué)校完成必須的任務(wù)，課下完成家庭作業(yè)之后所剩余的可以自由支配的時(shí)間。實(shí)際上，促進(jìn)小學(xué)生想象力的發(fā)展，無論是在家庭中還是在學(xué)校中，要做的便是不妨礙其發(fā)展，創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于其
知識文庫 2019年3期2019-06-11
- 中職生閑暇時(shí)間利用現(xiàn)狀及對策
脫出來，所擁有的閑暇時(shí)間更長，閑暇時(shí)間已經(jīng)成為人們發(fā)展自我，提高自我不可多得的良機(jī)。而對中職生來說，他們沒有了升學(xué)壓力，掌握在手中的閑暇時(shí)間相對較多，中職生大多來源于初中階段的后進(jìn)生，缺乏自信，對前途缺乏信心，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，普遍沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)沒有興趣，自我管理和約束能力差，自我效能感低。閑暇時(shí)間對于中職生來說具有兩面性。一方面為中職生的自我發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，但另一方面，中職生由于自身缺乏充分利用時(shí)間的意識，把閑暇等同于放松休閑，而處于盲目、放
課程教育研究 2019年8期2019-04-09
- 馬克思和亞里士多德閑暇觀比較研究
娟縱觀思想史，對閑暇問題的研究有兩個(gè)重要思想家，一個(gè)是古希臘哲學(xué)家亞里士多德，另一個(gè)是現(xiàn)代的馬克思。亞里士多德將閑暇當(dāng)作幸福生活的一個(gè)重要條件，他的幸福理論在歷史上備受矚目，以不同的方式被繼承下來，而作為幸福條件的閑暇觀點(diǎn)湮沒無聞，很少有思想家研究閑暇問題。馬克思從唯物史觀出發(fā)，繼承與發(fā)展了亞里士多德的閑暇觀點(diǎn)，賦予其新的內(nèi)涵。在馬克思主義哲學(xué)及其發(fā)展中，唯物史觀的勞動(dòng)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、分工等范疇都有充分研究，令人遺憾的是閑暇沒有被作為唯物史觀內(nèi)容進(jìn)行研
長春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年11期2019-03-22
- 實(shí)施閑暇教育的必要性分析
007)一、實(shí)施閑暇教育的必要性隨著科學(xué)技術(shù)的提高與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的閑暇時(shí)間越來越充裕。為了充分利用閑暇時(shí)間促進(jìn)人的全面發(fā)展,實(shí)施閑暇教育已成為必然。下文從兩方面分析了實(shí)施閑暇教育的必然性。1.社會(huì)環(huán)境使實(shí)施閑暇教育成為必然在不同的社會(huì)背景下,教育的理念也會(huì)發(fā)生變化。在中國奴隸社會(huì)背景下,周朝以“明人倫”為教育的核心,培養(yǎng)統(tǒng)治階級的治術(shù)人才。在春秋時(shí),私學(xué)興起教出來的學(xué)生為統(tǒng)治者服務(wù)。封建時(shí)期,無論皇帝多昏庸,那些作臣子的也不會(huì)將其推翻,最多就是以死相諫
新作文(教育教學(xué)研究) 2018年1期2018-02-22
- 享受閑暇
愚以為，這種享受閑暇只是表面，還未完全放松至心，真正享受閑暇。梭羅有言，一個(gè)有時(shí)間增加他靈魂財(cái)富的人才能真正享受閑暇。確然，靈魂財(cái)富的增加，精神的洗滌，才是真正享受閑暇。永和九年，王逸少與好友在蘭亭集會(huì)，曲水流觴，歌詩相應(yīng)，為歷代文人所向往。為何被人向往？正是因?yàn)樵谶@場集會(huì)中能真正享受閑暇。品一杯酒，歌一首詩，彼此間交流致意，悠閑明快的氛圍中交流著學(xué)問，領(lǐng)悟彼此間的心得，充實(shí)自己的心靈，難道不是真正享受閑暇？與之截然相反的便是紈绔子弟們流連于花街柳巷、聲色
北方文學(xué) 2018年2期2018-01-27
- 河北省城鎮(zhèn)居民閑暇狀況分析
?河北省城鎮(zhèn)居民閑暇狀況分析張東云，張春玲（邯鄲學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河北 邯鄲 056005）各地級市城鎮(zhèn)居民高度認(rèn)可閑暇活動(dòng)重要性，對閑暇活動(dòng)的期望較高；在不同年齡段，閑暇時(shí)間長短差異明顯，老年人的閑暇時(shí)間較長；閑暇活動(dòng)中看電視、旅游、健身最受居民歡迎；閑暇消費(fèi)水平差異較大，石家莊、秦皇島、唐山、廊坊水平較高；大部分居民對閑暇設(shè)備老舊、損毀等情況不滿；生活、工作、身體因素成為閑暇活動(dòng)實(shí)施限制因素。為提高研究區(qū)閑暇質(zhì)量，建議各地級市建立科學(xué)閑暇教育體制，加
邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年3期2018-01-02
- 略論閑暇教育與大學(xué)生精神生活發(fā)展
30000)略論閑暇教育與大學(xué)生精神生活發(fā)展王興興(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)當(dāng)代大學(xué)生閑暇時(shí)間充足，精神生活發(fā)展需求迫切。閑暇教育有利于滿足大學(xué)生精神需求、調(diào)適大學(xué)生精神狀態(tài)、豐富大學(xué)生精神內(nèi)容，提升大學(xué)生精神境界。因此，幫助大學(xué)生樹立良好的閑暇意識、科學(xué)的閑暇價(jià)值觀、正確的閑暇道德觀，提高大學(xué)生自主享受閑暇的能力是促進(jìn)大學(xué)生精神生活發(fā)展緊迫而重要的任務(wù)。大學(xué)生；閑暇教育；精神生活“下班后四小時(shí),是你最好的增值期,也決定了你的精神顏值?！盵
小品文選刊 2017年18期2017-11-24
- 警察閑暇生活方式特點(diǎn)及其心理健康效益
10035）警察閑暇生活方式特點(diǎn)及其心理健康效益宋業(yè)寧，冮 勇（中國刑事警察學(xué)院 遼寧沈陽 110035）研究警察閑暇生活方式的特點(diǎn)及其心理健康效益，對于警察的壓力管理和身心健康具有重要意義。相關(guān)研究文獻(xiàn)的探究表明，職業(yè)群體屬性、閑暇時(shí)間、性別和工作壓力是影響警察閑暇生活方式選擇的重要因素，參與適當(dāng)?shù)?span id="emkquu0" class="hl">閑暇生活方式可以幫助警察群體緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、增加生活滿意度以及實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。目前，相關(guān)研究需加強(qiáng)。實(shí)踐中，應(yīng)積極開展閑暇教育改變警察消極閑暇認(rèn)知，在政策制
四川警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年4期2017-10-19
- 閑暇：教育蘊(yùn)藏其中
，教育最初是為了閑暇，后來為了工作，發(fā)展到今天，教育再度關(guān)注閑暇。當(dāng)下的學(xué)生生活中似乎只有學(xué)習(xí)：校內(nèi)忙上課，校外忙補(bǔ)習(xí)，他們的閑暇時(shí)間經(jīng)常被擠占。對此，教育工作者一方面要保衛(wèi)學(xué)生休閑的權(quán)利，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)休閑。對于學(xué)生來說，休閑除了放松，還意味著想象、探索與創(chuàng)造。教育蘊(yùn)藏在閑暇之中。時(shí)代呼喚閑暇教育，學(xué)生生命成長呼喚閑暇教育！endprint
中國德育 2017年16期2017-08-30
- 開發(fā)閑暇，活出精彩
實(shí)際上，兒童是有閑暇時(shí)間的，如課后、節(jié)假日，算起來也不少，可是很多人把本該自主支配的閑暇時(shí)間拱手送給學(xué)習(xí)，在忙碌中泯滅了靈性，多彩多姿的童年生活化為泡影。這絕不是兒童應(yīng)有的生活！保衛(wèi)兒童的閑暇時(shí)間，引導(dǎo)兒童利用好閑暇時(shí)間，自由揮灑天性，盡情釋放創(chuàng)意，活出生命質(zhì)感，是時(shí)代賦予教育工作者的一項(xiàng)使命！開展閑暇教育，讓閑暇時(shí)光成為兒童自我發(fā)現(xiàn)、自我成長、自我實(shí)現(xiàn)的良機(jī)，深度開發(fā)閑暇生活內(nèi)隱的助人成長成才潛能，是教育工作者幫助兒童矯治平淡、蒼白、寂寥閑暇時(shí)光的一劑良
中國德育 2017年16期2017-08-30
- 中小學(xué)生閑暇教育初探
李學(xué)斌中小學(xué)生閑暇教育初探蔣金玲1李學(xué)斌2當(dāng)今社會(huì)，閑暇不僅是一種生活狀態(tài)，更是一種教育資源。而對中小學(xué)生來說，閑暇作為學(xué)習(xí)生活的緩沖地帶，在他們的成長中具有舉足輕重的意義。作為終身教育的重要組成部分，閑暇教育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，進(jìn)而提高其閑暇生活質(zhì)量?；诖耍覀冊诮梃b世界上閑暇教育成功案例的基礎(chǔ)上，提出了踐行閑暇教育的兩種途徑：課堂教育法和游戲設(shè)計(jì)法。中小學(xué)生；學(xué)校；閑暇教育一、閑暇教育探源閑暇教育是教育生活化的表征，其中寄寓著生活與教育融合
江蘇教育 2017年34期2017-03-24
- 河北省高校大學(xué)生閑暇教育研究
河北省高校大學(xué)生閑暇教育研究王麗媛，吳 迪(廊坊師范學(xué)院，河北 廊坊 065000)良好的閑暇教育對大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。對河北六所具有代表性的高校大學(xué)生閑暇生活及閑暇教育的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，河北省大學(xué)生閑暇生活和閑暇教育存在引導(dǎo)不到位、重視程度不夠、資源缺乏等問題。針對這些問題，河北省高校大學(xué)生閑暇教育應(yīng)從樹立大學(xué)生科學(xué)的閑暇價(jià)值觀、營造閑暇教育氛圍、發(fā)揮自我教育功能、加強(qiáng)師資培養(yǎng)、開設(shè)閑暇教育課程與教學(xué)等方面努力。大學(xué)生；閑暇教育；河北高校；閑暇生
河北開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年2期2017-02-23
- 開放大學(xué)開展閑暇教育的邏輯審視及實(shí)踐路徑
代社會(huì)是一個(gè)新的閑暇社會(huì)”。這并不單指閑暇時(shí)間的增加，更深刻的蘊(yùn)涵著人類基本價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，尤其是對待工作和閑暇的態(tài)度的變化。閑暇時(shí)間的增加，一方面勢必會(huì)擠壓勞動(dòng)時(shí)間，繼而推動(dòng)人類在工作之余儲(chǔ)備知識、更新技能以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；另一方面又促使人類關(guān)注以積極健康方式度過閑暇時(shí)光，提升生命質(zhì)量。當(dāng)人們無法僅僅依賴自然狀態(tài)下的生產(chǎn)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)技能提升和閑暇生活品質(zhì)提升時(shí)，教育成為滿足大眾需求的訴求對象。開放大學(xué)作為成人高等教育的重要組成部分，起源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定
大學(xué) 2017年9期2017-02-14
- 找到屬于自己的“閑暇時(shí)光”
請以“我這樣度過閑暇時(shí)光”為題目寫一篇文章，體裁不限，自選角度。寫作指導(dǎo)對大多數(shù)人來說，生命中或多或少或此時(shí)或彼時(shí)都會(huì)有閑暇的時(shí)光。如何打發(fā)閑暇時(shí)光，能看出一個(gè)人生活的品位、生活的態(tài)度，甚至也能看出他生活的質(zhì)量。閑暇是指個(gè)人不受其他條件限制，可以完全根據(jù)自己的意愿去利用或消磨的時(shí)間。所以與“閑暇”相對應(yīng)的核心概念是“自由”。閑暇時(shí)可能很空虛，也可能很充實(shí)；可能無所事事，也可能忙忙碌碌；可能悠閑清靜，也可能充滿了喧嘩與騷動(dòng)……不管怎樣，都是自己心靈的自由選擇
作文通訊·高中版 2016年2期2016-09-10
- 95后大學(xué)生閑暇生活滿意度調(diào)查研究
吳曉慶摘 要：閑暇生活滿意度是研究95后大學(xué)生素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。通過問卷調(diào)查，考察了在性別、年級、專業(yè)類別、家庭收入、生源地、家庭結(jié)構(gòu)、是否獨(dú)生子女、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等不同人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的大學(xué)生閑暇滿意度差異。分析并找出關(guān)鍵的影響因素，探索社會(huì)、高校和家庭3個(gè)維度加強(qiáng)和創(chuàng)新閑暇教育的內(nèi)容和方式。關(guān)鍵詞：95后大學(xué)生；閑暇生活；滿意度；閑暇管理；閑暇教育中圖類分號：G645.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）05
江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年5期2016-05-30
- 圖像文化時(shí)代下大學(xué)生閑暇價(jià)值觀教育研究
文化時(shí)代下大學(xué)生閑暇價(jià)值觀教育研究張華金 （湖南水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410131）圖像文化對大學(xué)生閑暇生活的影響，要求高校重視大學(xué)生閑暇價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，使大學(xué)生認(rèn)識到閑暇生活的價(jià)值和意義以及對閑暇應(yīng)持的態(tài)度。圖像文化；大學(xué)生；閑暇價(jià)值觀圖像文化時(shí)代下，大學(xué)生閑暇生活中的不良表現(xiàn)，警示高校工作者必須要重視大學(xué)生閑暇時(shí)間的運(yùn)用和閑暇生活中存在的問題，充分認(rèn)識到在圖像文化的影響下大學(xué)生的閑暇生活具有最大程度的自由性、不可
- 論終身教育視閾下的閑暇教育
終身教育視閾下的閑暇教育謝靜閑暇教育蘊(yùn)含著終身教育教人“學(xué)會(huì)生存”的價(jià)值理念，既是一種旨在培養(yǎng)全面占有閑暇的個(gè)人的具體教育活動(dòng)，又是一種非功利性的教育思想和理念。閑暇教育促使終身教育走向自由和創(chuàng)造的境界，是終身教育體系的有機(jī)組成；終身教育是理想閑暇的實(shí)踐路徑，對象和時(shí)間上相互重合。開展閑暇教育既需要理念的重塑，又有賴于家庭、社會(huì)、政府和學(xué)校等多方的共筑。閑暇教育；終身教育；關(guān)系；路徑自終身教育理論誕生至今，其教人“學(xué)會(huì)生存”的理念已經(jīng)深入人心。然而人的生存
終身教育研究 2016年4期2016-01-23
- 閑暇時(shí)間干點(diǎn)啥？
啥？閑暇時(shí)間？我還有閑暇時(shí)間？！我哪有閑暇時(shí)？家里老的不住院不用陪床，小的沒事不被老師叫去訓(xùn)話、單位不加班加點(diǎn)，就是我最好的閑暇時(shí)間！幾位在回答我“閑暇時(shí)間都干點(diǎn)啥”時(shí)，基本都是這種口氣這調(diào)子。難道，閑暇這個(gè)詞語與當(dāng)代人無緣了嗎？
婦女之友 2015年12期2016-01-21
- 基于教師專業(yè)發(fā)展的閑暇教育策略研究
的生產(chǎn)，現(xiàn)代人們閑暇的時(shí)間與過去相比要更多，如何利用好閑暇時(shí)間成為當(dāng)今人們比較關(guān)注的問題，而與之相隨的閑暇教育研究也日趨受到人們的關(guān)注。早在1918年，美國聯(lián)邦教育局就將休閑教育列為高中教育的一條中心原則，讓每個(gè)人都有時(shí)間去培養(yǎng)他個(gè)人和社會(huì)的興趣。其實(shí)不光對于學(xué)生，對于教師來說，開展閑暇教育也有著重要的意義，閑暇教育不僅能夠促進(jìn)教師個(gè)性自由的充分發(fā)展，對于教師的專業(yè)成長也具有重要的價(jià)值。面對當(dāng)前教師閑暇教育中出現(xiàn)的各種問題，為教師閑暇教育尋找出路也勢在必行
教書育人·高教論壇 2015年9期2015-09-23
- 高職院校閑暇教育理論與實(shí)踐模式構(gòu)建探討
的提出高職學(xué)生的閑暇時(shí)間隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和人們閑暇意識的增強(qiáng)而不斷增長，全年閑暇時(shí)間6個(gè)月左右。學(xué)生的閑暇時(shí)間是指高職學(xué)生除為完成高職院校所有教育教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃所需的學(xué)習(xí)時(shí)間和生理需要之外的個(gè)體可以自由支配的時(shí)間，而閑暇生活則指高職學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間和生理需要之外的空暇時(shí)間里自由安排組織的各種活動(dòng)，這些活動(dòng)直接關(guān)系到他們閑暇生活質(zhì)量的高低、個(gè)人的全面發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。［1］可見，閑暇時(shí)間愈多，愈需要理智，愈需要教育。由于部分高職院校辦學(xué)的
河北職業(yè)教育 2015年2期2015-08-15
- 農(nóng)村閑暇生活與改進(jìn)建議
——基于東寨鎮(zhèn)的實(shí)地研究
南大學(xué)文學(xué)院農(nóng)村閑暇生活與改進(jìn)建議 ——基于東寨鎮(zhèn)的實(shí)地研究武權(quán)，張朔，于曉汀湖南省長沙市中南大學(xué)文學(xué)院城市化作為現(xiàn)代文明發(fā)展的主要方式，伴隨著全球化的浪潮，推進(jìn)區(qū)域一體化的進(jìn)程。農(nóng)村地區(qū)在城市化的大潮下發(fā)生了翻天覆地的變化，作為公共生活和個(gè)人生活的重要組成部分的閑暇生活也不例外。閑暇生活的時(shí)間安排和活動(dòng)安排反映了一個(gè)地區(qū)的個(gè)體的閑暇心態(tài)，也反映了群體的文化心態(tài)和文化氣質(zhì)。建設(shè)具有積極意義的閑暇生活對于地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有著積極的意義。閑暇生活；城市化；差異
科學(xué)中國人 2015年6期2015-07-14
- 農(nóng)民工高質(zhì)量閑暇生活的缺失及應(yīng)對之策
——以G市少數(shù)民族農(nóng)民工為例
5)農(nóng)民工高質(zhì)量閑暇生活的缺失及應(yīng)對之策 ——以G市少數(shù)民族農(nóng)民工為例康紅梅(貴州民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，貴州 貴陽 550025)較高的閑暇生活質(zhì)量作為市民性的重要特征對于少數(shù)民族農(nóng)民工的市民化具有重要意義。由于各種因素的影響，當(dāng)前我國少數(shù)民族農(nóng)民工的閑暇生活質(zhì)量總體水平偏低，表現(xiàn)為閑暇時(shí)間缺乏、閑暇活動(dòng)簡單、閑暇品味較低等。為此，需要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量，提高農(nóng)民工的待遇，保障其權(quán)益以增加閑暇時(shí)間，動(dòng)員組織援助以豐富其閑暇活動(dòng)；宣傳優(yōu)質(zhì)閑暇文化提高其
貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2015年1期2015-03-21
- 新生代農(nóng)民工閑暇生活教育對策及保障體系研究
——以湖南省為例
葉玲新生代農(nóng)民工閑暇生活教育對策及保障體系研究 ——以湖南省為例葉玲新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需要通過政府、企業(yè)、社區(qū)、公益機(jī)構(gòu)等主體渠道，以閑暇生活教育傳遞、參與、陶冶等方式從閑暇生活知識、態(tài)度、價(jià)值、技能等內(nèi)容入手，建立起政府部門的主導(dǎo)地位、企業(yè)以人為本機(jī)制、社區(qū)協(xié)助以及新生代農(nóng)民工自主教育機(jī)制為保障措施，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的新生代農(nóng)民工閑暇生活教育體系。新生代農(nóng)民工;閑暇生活教育;對策;保障體系一、新生代農(nóng)民工閑暇生活教育體系的構(gòu)建(一)閑暇生活教育渠道閑
職教通訊 2015年10期2015-01-31
- 教師閑暇教育:內(nèi)涵、價(jià)值與路徑選擇
代末，斯賓塞倡導(dǎo)閑暇教育至今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，人們逐漸從繁重的勞動(dòng)中解放出來，生活中的閑暇時(shí)間越來越多，勞動(dòng)教育與閑暇教育已經(jīng)從過去的對立逐漸走向融合。在構(gòu)建和諧社會(huì)、注重人的個(gè)性全面發(fā)展的今天，接受閑暇教育已逐漸成為一種新的教育理念，如何認(rèn)識與看待、高效健康利用閑暇時(shí)間日益引起人們的高度關(guān)注。對教師職業(yè)而言，供教師自己自由支配的閑暇時(shí)間不比其他職業(yè)少，理應(yīng)利于教師自身的專業(yè)成長、人格健全和生活質(zhì)量提升。但現(xiàn)實(shí)情況下，教師由于對待
教師教育研究 2014年1期2014-12-04
- 淺談閑暇德育
100081）。閑暇作為一種生活方式和文化形態(tài)，在塑造人的價(jià)值觀，提升人的德性品格方面有著重要的作用。閑暇的含義源遠(yuǎn)流長，中國文字屬象形，閑的古體字為閒，中間的月字描繪了古人閑庭賞月的美好意境。而在《說文解字》中，暇，閑也。然而，古代中國人對于閑暇的理解，并非只是休息、消遣的時(shí)間概念，它同時(shí)還是一種特有的心境、心態(tài)。閑通嫻，具有嫻靜安寧的意思?！肚f子·大宗師》中寫道：“其心閑而無事?！睂O綽在《游天臺山賦》中說：“于是游覽既周，體靜心閑?！?span id="mm0a00g" class="hl">閑暇包含著人與自然
長春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年17期2014-08-15
- 中學(xué)生閑暇生活的對比研究
——基于東中西部976名學(xué)生的調(diào)查*
》(第5版)對“閑暇”是這樣解釋的，除了“生活必須時(shí)間”，即滿足個(gè)體生理需要時(shí)間、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、職業(yè)生活相關(guān)時(shí)間、照顧家庭子女時(shí)間以外的，按“個(gè)人意愿娛樂、休息、滿足各種需要的自由時(shí)間”。中學(xué)生閑暇，是指除去學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃安排的活動(dòng)(如上課、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等)以及個(gè)人生活基本需要的活動(dòng)之外，可以自由支配的時(shí)間。在閑暇時(shí)間的活動(dòng)中，奇克森特米哈依認(rèn)為，這些活動(dòng)會(huì)影響學(xué)生對日后生活的判斷標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)生在閑暇時(shí)間里進(jìn)行的活動(dòng)種類，受到的外部環(huán)境影響的類型，將會(huì)對其身
鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2014年6期2014-07-31
- 淺談大學(xué)生閑暇生活及閑暇教育
30118)1 閑暇時(shí)間和閑暇教育的含義馬克思在論述未來社會(huì)時(shí)首次對閑暇時(shí)間作出定論,認(rèn)為閑暇時(shí)間是人們?yōu)榱藵M足絕對需求所需要的勞動(dòng)時(shí)間以外從事其他活動(dòng)的時(shí)間,是全體社會(huì)成員本身發(fā)展所需要的時(shí)間[1].通過馬克思的論述我們可以將閑暇時(shí)間理解為完全供自己支配、工作學(xué)習(xí)之外的業(yè)余時(shí)間.由此，大學(xué)生的閑暇時(shí)間可以定義為，除了學(xué)習(xí)以及與學(xué)習(xí)有關(guān)的校內(nèi)外活動(dòng)之外的所有可供學(xué)生自由支配的時(shí)間.與之相輔的閑暇教育就是通過學(xué)校教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，傳授大學(xué)
吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2014年3期2014-04-14
- 成人閑暇教育：時(shí)代的訴求
071002）閑暇教育并不是一個(gè)激進(jìn)創(chuàng)新的教育概念，它的起源可追溯至古代。亞里士多德曾說過：“人唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸?？裳?，恰當(dāng)?shù)乩?span id="swcuacq" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎(chǔ)。”［1］在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，成人的閑暇時(shí)間較少。在階級社會(huì)，“閑暇”則是豪門和達(dá)官貴人的“專利”。隨著科學(xué)技術(shù)的革新和生產(chǎn)率的提高以及工作時(shí)間的縮短，成人的閑暇時(shí)間得到明顯增加。繁重勞動(dòng)的減輕以及由此帶來的閑暇和輕松，是科學(xué)技術(shù)賜予現(xiàn)代人類的最大幸福之一。［2］對成人而言，閑暇時(shí)間的增多為其適應(yīng)時(shí)代
河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-09
- 近十年我國成人閑暇教育研究述評
523106）閑暇時(shí)間一直是成人生活重要的組成部分，時(shí)至今日，成人閑暇時(shí)間有著明顯增多的趨勢。這一方面與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得原有的勞動(dòng)時(shí)間縮短有著千絲萬縷的關(guān)系，另一方面離不開家庭勞動(dòng)越來越社會(huì)化的推動(dòng)。如何更好地利用閑暇時(shí)間來倡導(dǎo)正確的休閑方式和提升素養(yǎng)，成為迫切需要解決的問題。正是在這一背景下，成人閑暇教育進(jìn)入諸多研究者的視野，研究成果也越來越豐富。因此，筆者在這些豐富的研究成果基礎(chǔ)上，試圖對近十年國內(nèi)已有的研究進(jìn)行梳理，并結(jié)合研究存在的問題提出推進(jìn)策
河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期2014-04-09
- 論閑暇的價(jià)值與人的自我提升
4023)一、對閑暇本質(zhì)的認(rèn)識閑暇一詞是從古希臘生活習(xí)慣中借鑒而來的，當(dāng)代研究閑暇問題的哲學(xué)家德克雷杰也是根據(jù)古希臘的觀點(diǎn)來解釋閑暇的。他認(rèn)為，閑暇是一種目的、沉思、游戲和學(xué)問，或者某些脫離物質(zhì)基礎(chǔ)的東西或價(jià)值觀念。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，閑暇就是“空閑”、“閑功夫”，“職業(yè)工作之外的時(shí)間”，即業(yè)余時(shí)間。馬克思是從與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)時(shí)間”、“必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”相對立的意義上用“自由時(shí)間”、“可以自由支配的時(shí)間”等來規(guī)定閑暇的。馬克思界定，“閑暇時(shí)間是滿足絕對
- 淺析“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)
“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)尹志麗 經(jīng) 素（南京郵電大學(xué)，江蘇 南京 210023）本文把閑暇時(shí)間、閑暇活動(dòng)和閑暇心態(tài)三個(gè)視角綜合起來，結(jié)合課題組問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析了“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)，從而得出當(dāng)代高校大學(xué)生的閑暇生活具有閑暇時(shí)間較充裕、閑暇活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、活動(dòng)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和個(gè)體化等特點(diǎn);同時(shí)存在缺乏規(guī)劃和使用閑暇時(shí)間的自覺性和主體性，閑暇活動(dòng)層次不高，以及閑暇價(jià)值觀存在偏差等問題。“90后”大學(xué)生 閑暇生活 狀態(tài)1.引言自2008年至今，“9
文教資料 2014年28期2014-03-20
- 淺析“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)
“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)尹志麗 經(jīng) 素（南京郵電大學(xué)，江蘇 南京 210023）本文把閑暇時(shí)間、閑暇活動(dòng)和閑暇心態(tài)三個(gè)視角綜合起來，結(jié)合課題組問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析了“90后”大學(xué)生閑暇生活狀態(tài)，從而得出當(dāng)代高校大學(xué)生的閑暇生活具有閑暇時(shí)間較充裕、閑暇活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、活動(dòng)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化和個(gè)體化等特點(diǎn);同時(shí)存在缺乏規(guī)劃和使用閑暇時(shí)間的自覺性和主體性，閑暇活動(dòng)層次不高，以及閑暇價(jià)值觀存在偏差等問題?！?0后”大學(xué)生 閑暇生活 狀態(tài)1.引言自2008年至今，“9
文教資料 2014年28期2014-03-20
- 淺議閑暇教育和大學(xué)生的全面發(fā)展——以河南商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)生調(diào)研為例
紀(jì)90年代就倡導(dǎo)閑暇教育，教育部在2004年把校園文化活動(dòng)和學(xué)生業(yè)余生活的引導(dǎo)和管理作為高校教育工作的重點(diǎn)之一。根據(jù)有關(guān)資料顯示，目前大學(xué)生每年大約有270天的時(shí)間在學(xué)校度過，其中雙休日和11天的法定節(jié)假日大約有90天，如果把寒暑假的時(shí)間計(jì)算在內(nèi)，那么大學(xué)生一年的閑暇時(shí)間大約有180天，占全年總天數(shù)的49.3%。大學(xué)生可以充分利用擁有的大量的閑暇時(shí)間來發(fā)展個(gè)性和提高綜合素質(zhì)，那他們擁有這么有利的條件，自己的閑暇時(shí)間能夠得到合理利用嗎？出于對閑暇教育的關(guān)注，
- 閑暇教育是培養(yǎng)人最理想的教育
勞動(dòng)時(shí)間的減少和閑暇時(shí)間的增長。伴隨著生產(chǎn)力提高、閑暇時(shí)間增加的趨勢，教育內(nèi)容中以娛樂、休閑為目的的內(nèi)容增多，以工作為目的的教育內(nèi)容逐漸喪失其核心地位。同時(shí)，人類逐漸認(rèn)識到，勞動(dòng)不是人類的追求，人類的終極追求是要擺脫勞動(dòng)、獲得自由，閑暇才是人類的目的。在這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢下，閑暇教育被明確提出。我國對閑暇教育的研究已有二十多年的歷史，但還沒有專門探討基本概念的文章。本文將“閑暇”、“閑暇時(shí)間”、“閑暇教育”作為這一領(lǐng)域的基本概念，在梳理已有研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上
- 基于卓越工程師培養(yǎng)的閑暇教育模式構(gòu)建
00074)美國閑暇理論專家杰弗瑞·戈比(Geoffrey Godbey)從哲學(xué)角度把閑暇歸納為“從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，使得個(gè)體能以自己喜好的、本能的感到價(jià)值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生行為，并為信仰提供基礎(chǔ)”?？梢?，閑暇教育并非教會(huì)人們逃避學(xué)習(xí)和工作的艱辛，而是教會(huì)人利用閑暇培養(yǎng)健康生活旨趣，以脫離低級趣味的、富有創(chuàng)造性和價(jià)值感的方式來享受新型休閑，從而達(dá)到發(fā)展自我的目的。伴隨閑暇時(shí)間增多和閑暇教育引導(dǎo)的缺失，不
- 高等師范院校閑暇教育課程體系的構(gòu)建
80年代以來關(guān)注閑暇教育，產(chǎn)生了一些理論成果。國內(nèi)閑暇教育研究主要集中在對閑暇教育的意義、重要性、閑暇教育的功能等方面，而對閑暇教育課程的研究涉及還非常少。[1]本文從閑暇教育課程體系研究的角度，探討師范院校閑暇教育課程體系的構(gòu)建，試圖為閑暇教育實(shí)施提供一種有益的新思維。一 師范院校設(shè)置專門閑暇教育課程的現(xiàn)狀及重要性（一）高校學(xué)生休閑及閑暇教育現(xiàn)狀不容樂觀近來，國內(nèi)的一些研究表明，我國大學(xué)生在休閑方面普遍存著休閑習(xí)慣不好、休閑方式劣化、休閑技能不足、休閑趣
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年6期2013-04-07
- 警院大學(xué)生閑暇生活狀況調(diào)查與思考*
問題的提出對于“閑暇”一詞，不同的人解釋的含義不同。柏拉圖曾將閑暇理解為“空閑”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”和“從活動(dòng)中獲得自由”；而亞里士多德對閑暇的個(gè)體發(fā)展價(jià)值進(jìn)行了充分的研究，認(rèn)為人“唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩?span id="ocuygw0" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎(chǔ)”。從維護(hù)個(gè)體心理健康的角度來說，充分利用閑暇生活，對于促進(jìn)個(gè)體的心理健康有著重要的意義。隨著高校教育教學(xué)改革的深入發(fā)展，大學(xué)生的閑暇時(shí)間越來越受到重視。國內(nèi)有不少學(xué)者就“大學(xué)生閑暇生活”為話題
職業(yè)教育研究 2013年4期2013-02-01
- 湖南省新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需求研究①
在宏觀層面上存在閑暇觀念、閑暇渠道及閑暇資本的缺失；在中觀層面上存在閑暇技能、閑暇態(tài)度及閑暇互動(dòng)的缺失；在微觀層面上存在個(gè)體城市文化、自身素質(zhì)、意識行為及心理素質(zhì)的缺失。從這三個(gè)方面的缺失分析來看，湖南省新生代農(nóng)民工閑暇缺失程度較高，需要從閑暇生活教育方面加以正確引導(dǎo)，為此，分析湖南省新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需求勢在必行。一、閑暇生活教育對湖南省新生代農(nóng)民工的作用分析對新生代農(nóng)民工進(jìn)行閑暇生活教育，無論對于其個(gè)人閑暇、個(gè)人健康，還是對企業(yè)經(jīng)營、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社
職教通訊 2013年16期2013-01-31
- 職業(yè)特質(zhì)教育背景下大學(xué)閑暇教育體系構(gòu)建
，由此凸顯了大學(xué)閑暇教育的重要性與緊迫性。一 閑暇及其教育功能表面上理解，閑暇是沒事情做的意思。本質(zhì)上看，閑暇是一種個(gè)人自我的內(nèi)心狀態(tài)，一種精神狀態(tài)，不是消極的放任，而是積極的自在。自古以來，閑暇就有教育與發(fā)展的功能。閑暇在希臘語中為schole，意為閑暇和教育，認(rèn)為發(fā)展有益的閑暇行為與提高文化素質(zhì)是相輔相成的，閑暇是人的能力協(xié)調(diào)全面發(fā)展從而提高個(gè)人整體素質(zhì)的必要條件。[1]我國第一部教育著作《學(xué)記》就提出“藏、修、息、游”，主張把敬德修業(yè)與閑暇游樂結(jié)合起
湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年11期2012-02-22
- 論閑暇教育對高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的作用
孫長遠(yuǎn)論閑暇教育對高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的作用孫長遠(yuǎn)高等職業(yè)教育既是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)定向、職業(yè)選擇的教育，亦是對其進(jìn)行學(xué)會(huì)利用閑暇、創(chuàng)造閑暇的教育。閑暇教育是使學(xué)生正確地對待職業(yè)、理解生活、感悟人生的重要途徑。高等職業(yè)教育中閑暇教育的實(shí)施應(yīng)基于高等職業(yè)教育的實(shí)際，借助于便捷、有效的實(shí)踐中介開展，以利于其內(nèi)涵發(fā)展。閑暇教育；高等職業(yè)教育；實(shí)踐中介科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人們的生產(chǎn)生活帶來日新月異的變化，特別是帶來生產(chǎn)力的解放和生產(chǎn)效率的提高，使人們的生活及勞動(dòng)條件不斷得
職教通訊 2012年10期2012-01-29
- 對湖南省四所高職院校學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查研究*
四所高職院校學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查研究*許輝（湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長沙 410127）閑暇生活是高職學(xué)生學(xué)校生活的重要組成部分，閑暇生活質(zhì)量的高低直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的全面自由發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建。通過對湖南省四所高職院校900名學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查研究，可以了解高職學(xué)生閑暇生活中存在的問題，從而提高對學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的針對性與實(shí)效性。高職院校；學(xué)生；閑暇時(shí)間；閑暇生活；閑暇活動(dòng)問題的提出隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的閑暇時(shí)間增多已成為必然趨勢。
職業(yè)教育研究 2011年1期2011-06-09
- 亞里士多德閑暇觀解析及啟示
18)亞里士多德閑暇觀解析及啟示王寶貴(天水市委黨校,天水 741018)對亞里士多德的閑暇觀進(jìn)行分析,指出其閑暇觀與其幸福觀緊密相連,從閑暇與幸福、閑暇與節(jié)制、閑暇與財(cái)富、閑暇與教育、閑暇與消遣等多重關(guān)系中凸顯出來,表現(xiàn)為一種自足的、節(jié)制的、符合適度原則的沉思活動(dòng),認(rèn)為亞里士多德的閑暇觀對現(xiàn)代社會(huì)人們追求閑暇幸福的生活有諸多啟示。亞里士多德;閑暇;幸福;沉思;實(shí)現(xiàn)活動(dòng)亞里士多德的閑暇觀與其幸福觀是緊密相連的。他認(rèn)為幸福在本質(zhì)上是完善的、自足的,在時(shí)間上是
- 懷化學(xué)院學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
人的“從業(yè)”和“閑暇”現(xiàn)象研究之后,驚人地發(fā)現(xiàn)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。法國后現(xiàn)代大師羅蘭·巴特在接受記者采訪時(shí)談到所希望的理想生活時(shí)說：“有點(diǎn)錢,不要太多;有點(diǎn)權(quán)利,也不要太多;但要有大量的閑暇……從而可以用來讀書,寫作,和朋友交往,喝酒,聽音樂,旅行等?！逼鋵?shí),早在幾千年前,古希臘的哲學(xué)家、思想家亞里士多德就曾斷言人“唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸福可言,恰當(dāng)?shù)乩?span id="aqskqsw" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎(chǔ)。”[1]可見,在很早以前,人們就已經(jīng)意識到了閑暇對人生的重要意義。閑暇相對
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-01-10
- 我國閑暇教育研究綜述
鄧三英閑暇及閑暇教育是一古老而又年輕的話題。亞里士多德就曾經(jīng)說過，人“唯獨(dú)在閑暇時(shí)才有幸福可言，恰當(dāng)?shù)乩?span id="e8ci0aq" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎(chǔ)”。愛因斯坦指出，人的差異在于業(yè)余時(shí)間。使閑暇教育成為全世界關(guān)注焦點(diǎn)的，則是1965年關(guān)于成人經(jīng)驗(yàn)和閑暇問題的布拉格國際會(huì)議。我國從1995年起，經(jīng)過兩次工時(shí)制度改革，人們的閑暇時(shí)間越來越多，將近有1／3的時(shí)間處于閑暇狀態(tài)。因此，閑暇及閑暇教育問題越來越受到重視。一、閑暇教育研究概述我國理論界從20世紀(jì)80年代開始關(guān)注閑暇教育問
教書育人·高教論壇 2009年3期2009-04-23