吳曉慶

摘 要：閑暇生活滿意度是研究95后大學(xué)生素養(yǎng)的一個重要指標。通過問卷調(diào)查，考察了在性別、年級、專業(yè)類別、家庭收入、生源地、家庭結(jié)構(gòu)、是否獨生子女、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等不同人口統(tǒng)計學(xué)特征的大學(xué)生閑暇滿意度差異。分析并找出關(guān)鍵的影響因素，探索社會、高校和家庭3個維度加強和創(chuàng)新閑暇教育的內(nèi)容和方式。

關(guān)鍵詞：95后大學(xué)生；閑暇生活；滿意度；閑暇管理；閑暇教育

中圖類分號：G645.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）05-0110-05

對于95后大學(xué)生來說，他們擁有47.2%以上閑暇時間，且高校的休閑資源較為豐富，閑暇已成為大學(xué)生活的重要組成部分。閑暇生活對大學(xué)生平衡身心、發(fā)展自我、美化人生有著毋庸置疑的重大影響，因此，大學(xué)生的閑暇管理和教育成為重要的研究課題。

一、閑暇相關(guān)理論綜述

亞里士多德稱“閑暇”為手邊兒的時間。凡勃倫在其《有閑階級論》中指出，閑暇是指人們除勞動外用于消費產(chǎn)品和自由活動的時間。馬克思則強調(diào)，閑暇是擺脫了各種社會責(zé)任之后剩余的時間，而且這種時間不被直接生產(chǎn)勞動吸收，主要用于娛樂、休息和滿足個人精神文化需要。[1]

學(xué)術(shù)界常把個人時間分為個人學(xué)習(xí)工作時間和自由時間，自由時間就是廣義的閑暇，所以閑暇是一個時間概念。僅從時間的角度來看，人們常把休閑等同于閑暇。

隨著工業(yè)發(fā)展帶來的社會變革和對閑暇的深入研究，學(xué)者在20世紀下半葉提出了現(xiàn)代意義上的“閑暇教育”。20世紀80年代，閑暇、閑暇文化和閑暇教育納入了中國學(xué)者研究的理論視野，龐桂美從內(nèi)涵和外延兩個方面全面把握閑暇教育的涵義：“閑暇教育是指通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助人們確立科學(xué)的閑暇價值觀，有價值的利用閑暇時間，提高閑暇生活質(zhì)量，促進個性全面發(fā)展的終生的、連續(xù)的教育活動?！盵2]

現(xiàn)代社會中，學(xué)界為了更深入研究閑暇需求、閑暇動機以及閑暇行為等，引入了在制造業(yè)和服務(wù)業(yè)廣泛運用的滿意度這一理念。閑暇滿意度則是指個體在從事閑暇活動時所獲得的正向看法和感受，它是個體對自己目前閑暇實踐所感受到的整體滿意或滿足的程度[3]。

二、調(diào)查分析

（一）問卷設(shè)計

問卷第一部分為被調(diào)查者基本信息。根據(jù)95后在校大學(xué)生的實際情況，考察大學(xué)生的人口統(tǒng)計學(xué)特征的測度包括以下9項：性別、年級、專業(yè)類別、家庭收入、家庭所在地、家庭結(jié)構(gòu)、是否獨生子女、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷。

第二部分為閑暇滿意度量表。目前國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于閑暇滿意度的研究使用最為廣泛的是比爾德和瑞格布（Bread和Ragheb，1980）編寫的閑暇滿意度量表。該量表共24個條目，包括6個維度：心理、教育、社會、放松、體能、審美層面。采用李克特五點量表評分，分數(shù)越高閑暇滿意度越高。整個量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.93，具有良好的信度和效度，故本研究亦參考該量表。

（二）調(diào)查與統(tǒng)計方法

采用隨機發(fā)放問卷測量，在江蘇理工學(xué)院大一至大四年級共發(fā)放問卷500份，涉及理科、工科、文科等多個專業(yè)類別?；厥沼行柧?93份，回收率為98.6%；有效問卷457份，有效率為91.4%。用SPSS統(tǒng)計軟件包進行數(shù)據(jù)管理，最后把統(tǒng)計好的數(shù)據(jù)進行對比分析，得出相應(yīng)結(jié)論。

三、調(diào)查統(tǒng)計分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對江蘇理工學(xué)院學(xué)生的閑暇滿意度各個層面及各項的平均數(shù)進行描述性分析。

（一）95后大學(xué)生閑暇生活滿意度總體水平

從表1可知，江蘇理工學(xué)院在校大學(xué)生的“閑暇滿意度”量表的整體平均為3.75，屬于五點量表中的中等偏上的水平。通過簡單分析，此次95后大學(xué)生閑暇生活滿意度的調(diào)查，大部分學(xué)生傾向于基本滿意。

本文之前所做的相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管95后大學(xué)生閑暇時間充裕，但由于對閑暇的認識存在諸多偏差，把閑暇僅僅當(dāng)作休息、娛樂和消遣，缺乏正確的閑暇觀和操持閑暇的技能，缺乏健康的人際交往、高尚的藝術(shù)審美、不懈的興趣探索等可持續(xù)性提高未來生活滿意度的活動。所以，這一群體對自身閑暇生活的總體評價不是很高。

（二）6個維度滿意度差異分析

在表1中，“閑暇滿意度”量表6個滿意層面的得分介于3.38至4.08之間，各個層面的分值相差無幾，但仍存在差異。

95后大學(xué)生對于閑暇的放松層面達到了基本滿意的程度，這一維度得分為4.08，這可能與人們閑暇的主要動機是為了舒緩壓力、獲得身心的放松，而這種心理放松可以通過很多休閑途徑達到。

其次是教育維度和審美維度，得分分別為3.95和3.77，由于高校的閑暇資源較其他區(qū)域的閑暇資源來說，無論是硬件設(shè)施還是教育引領(lǐng)，都更豐富。

得分較低的是體能維度，為3.38。越來越多的閑暇形式制約了大學(xué)生對體能鍛煉的參與，如網(wǎng)絡(luò)。比起參加正規(guī)的體育運動，長時間坐著就能進行的閑暇活動也許更便捷、更輕松。

（三）不同人口統(tǒng)計學(xué)特征大學(xué)生閑暇生活滿意度比較

問卷設(shè)置了9項有關(guān)大學(xué)生的人口統(tǒng)計學(xué)特征，希望借此調(diào)查驗證不同背景的95后大學(xué)生閑暇滿意度存在差異。這9項內(nèi)容包括：性別、年級、專業(yè)類別、家庭收入、家庭所在地、家庭結(jié)構(gòu)、是否獨生子女、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等，調(diào)查結(jié)果見表2。

調(diào)查結(jié)果表明，不同年級、家庭收入的大學(xué)生閑暇生活滿意度差異無統(tǒng)計學(xué)意義，而不同性別、專業(yè)類別、家庭所在地、家庭結(jié)構(gòu)、是否獨生、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等7項大學(xué)生閑暇生活滿意度有顯著差異。

1.男生的閑暇滿意度顯著高于女生

男生閑暇滿意度均值為4.10，女生閑暇滿意度均值為3.29。在任何社會場景和文化環(huán)境中，男性和女性用于工作和閑暇的時間是有差異的，即男女在閑暇參與上是不平等的。95后大學(xué)生主要參與的閑暇活動如球類競技、網(wǎng)絡(luò)游戲等項目的核心都是競爭與表現(xiàn)，這與傳統(tǒng)的男性價值觀吻合，而對于女性來說可能對女性意識產(chǎn)生負面效應(yīng)。此外，還有研究指出，男女大學(xué)生在思維方式和結(jié)果預(yù)期上存在顯著差異，這種差異將導(dǎo)致其對閑暇生活質(zhì)量的不同感知。[4]

2.文史藝類學(xué)生的閑暇滿意度高于理工類學(xué)生

文史藝類學(xué)生閑暇滿意度均值為3.98，理工類閑暇滿意度均值為3.60。藝術(shù)類學(xué)生和文史類學(xué)生由于專業(yè)特色，學(xué)習(xí)與休閑有機會融于一體，因此能夠得到較高程度的滿足。理工科學(xué)生因課業(yè)壓力較大，尤其是期末考試通過率相對于其他專業(yè)類別的通過率低，則導(dǎo)致其閑暇參與較少，對閑暇生活實際自主支配力較弱。

3.小城鎮(zhèn)學(xué)生的閑暇滿意度高于大城市和農(nóng)村學(xué)生

小城鎮(zhèn)生源學(xué)生閑暇滿意度均值為3.95，大城市和農(nóng)村生源學(xué)生閑暇滿意度均值分別為3.67、3.59。大學(xué)普遍位于城市郊區(qū)，生活環(huán)境和生活設(shè)施類似于小城鎮(zhèn)，而與城市和農(nóng)村有一定程度的差異。來自城市的大學(xué)生雖然從小就生活在閑暇資源豐富、先進、便利的環(huán)境中，但家長對他們學(xué)歷期望高，各種興趣培訓(xùn)的動機大都為了升學(xué)就業(yè)。來自農(nóng)村的學(xué)生因為生活環(huán)境和家庭條件的限制，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟壓力大。他們的閑暇時間并不能完全自由支配，是受制約的，所以滿意度不高。

4.雙親家庭的子女閑暇滿意度高于單親家庭的子女

雙親家庭子女的閑暇滿意度均值為3.91，單親家庭子女的閑暇滿意度均值為3.04。大量社會統(tǒng)計資料表明，現(xiàn)代中國家庭的特點是結(jié)構(gòu)多樣、變化較多，如婚姻破裂比例增加、單親率高以及重組家庭數(shù)量增加。另外，還有跨區(qū)域甚至跨國家庭的組合等。與傳統(tǒng)家庭相比，單親家庭往往伴隨著疾病、家庭矛盾等各種情況，父親或母親的缺失對子女的成長有著不可避免的巨大影響。

5.獨生子女的閑暇滿意度高于非獨生子女

獨生子女閑暇滿意度均值為3.90，非獨生子女閑暇滿意度均值為3.51。相關(guān)研究表明，獨生子女比非獨生子女得到父母更多的關(guān)注。在獨生子女家庭中，因為父母只有一個孩子，他們能努力花較多的時間與孩子在一起，注意與孩子的溝通和交流[5]。

6.有學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生閑暇滿意度高于無學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生

有學(xué)生干部經(jīng)歷大學(xué)生閑暇滿意度為4.17，沒有學(xué)生干部經(jīng)歷學(xué)生閑暇滿意度均值為3.45。有學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生普遍對閑暇參與的積極性較高，閑暇管理能力較強。無學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生的閑暇時間使用主要是用于消極頹廢的活動，于是在閑暇中產(chǎn)生了乏味的感覺。

7.無留守經(jīng)歷的大學(xué)生閑暇滿意度較高

無留守經(jīng)歷學(xué)生閑暇滿意度均值為3.99，有留守經(jīng)歷學(xué)生閑暇滿意度均值為3.24。很多非常住父母與子女之間的定期交流都是特意安排的，主要為了保證他們和子女在一起有限的時間內(nèi)過的愉快，可以說，閑暇促進了他們和子女的交流。然而，總體上陪伴時間的缺乏，以及出于補償心理的刻意陪伴，會導(dǎo)致家長對子女的過度溺愛，從子女的長遠發(fā)展來說，這種重樂趣創(chuàng)造而輕塑造培養(yǎng)的家庭閑暇教育，是有消極影響的。

四、結(jié)論與建議

不同年級、家庭收入、家庭結(jié)構(gòu)的大學(xué)生閑暇生活滿意度差異無統(tǒng)計學(xué)意義，而不同性別、專業(yè)類別、家庭所在地、是否獨生、是否有學(xué)生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等6項大學(xué)生閑暇生活滿意度有顯著差異。社會、高校以及家庭要從不同層面加強閑暇教育，讓大學(xué)生把閑暇生活過得充實、愉快和富有意義。

（一）加大閑暇資源的投入

大學(xué)生在不同環(huán)境里以不同方式使用閑暇時間。社會有必要關(guān)注大學(xué)生的閑暇與其他社會構(gòu)成的關(guān)聯(lián)，諸如社會控制、性別歧視、文化認同、社會化等，并出臺相關(guān)政策給予支持與保障。為大學(xué)生提供閑暇基礎(chǔ)設(shè)施、閑暇機會、閑暇項目和服務(wù)，讓青年大學(xué)生們能全面利用有利于個人成長的閑暇資源。例如，協(xié)調(diào)利用免費開放的公園、圖書館、博物館、科技館、游樂場和體育館等場所，利用地方性的休閑服務(wù)機構(gòu)或業(yè)余興趣培訓(xùn)機構(gòu)為他們提供豐富的閑暇指導(dǎo)。

（二）加強與創(chuàng)新高校閑暇教育

高校閑暇教育是師生通過教育和教學(xué)活動所形成和創(chuàng)造的一種特殊的教育，通過價值觀的認同、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)、共同興趣和愛好而形成，對于學(xué)生的全面發(fā)展起著很大的促進作用。可以說，高校的閑暇教育是實施素質(zhì)教育的新領(lǐng)域，必須明確閑暇教育在高等教育過程中對大學(xué)生的成長和成才有不可替代的作用。同時，也應(yīng)重視對大學(xué)生閑暇生活的指導(dǎo)，優(yōu)化大學(xué)生閑暇生活結(jié)構(gòu)，增加閑暇活動的層次性和多樣性?？梢劳腥宋乃刭|(zhì)教育類課程、校園文化活動、社會實踐活動、新媒體等載體，加強閑暇教育，使大學(xué)生閑暇技能得到有效提高。

對于大學(xué)生的閑暇教育，除了增加有關(guān)內(nèi)容之外，還要提高他們主動參與閑暇的積極性。研究中發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生的閑暇時間是處于被安排、被參與狀態(tài)，也即被動休閑。一個大學(xué)生閑暇活動的參與和獲得的體驗是多種因素的結(jié)果，高度的內(nèi)在動力與積極的體驗相連，而被動的參與（如因?qū)W校統(tǒng)一安排而不得不參與、反正也沒有別的事情可做、身邊的同學(xué)都在做等）往往使他們將閑暇與乏味掛鉤。為此，要充分尊重學(xué)生的自主權(quán)和選擇權(quán)，為他們提供豐富、自由的閑暇環(huán)境，讓大學(xué)生在有意義的自主行為中認知閑暇、認同閑暇。

（三）完善現(xiàn)代家庭教育結(jié)構(gòu)

從上述調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生閑暇滿意度深受家庭環(huán)境的影響，而家庭教育是人生教育的起點且貫穿終生。

以往有關(guān)家庭閑暇的研究都把焦點放在“傳統(tǒng)”家庭上，而95后大學(xué)生的家庭結(jié)構(gòu)是特殊的，他們可能是中國最后一批獨生子女家庭，父母為子女在閑暇教育上的投入是空前的。遺憾的是，這些投入的動機大多是為了子女的升學(xué)、工作等功利性目的，而對于閑暇活動在子女道德、個性和社交能力等方面的促進作用往往關(guān)注不夠，這也從客觀上降低了子女對家庭閑暇生活的滿意程度?？梢姡仨殞⒚烙?、德育、閑暇教育納入現(xiàn)代家庭教育，通過家庭成員整體素質(zhì)的提高和對閑暇的重視來引導(dǎo)子女的全面發(fā)展。

從95后大學(xué)生閑暇生活與其家庭成員的關(guān)系來看，父親和母親也有著截然不同的角色意義。對于母親來說，家庭義務(wù)是對她們閑暇生活的最大制約，強烈的“照顧倫理”抑制了女性的個人需求，從一定程度上說，母親與子女的閑暇交流就是她們照料子女的活動。對于父親來說，對于孩子的教育參與較少。然而，父親在子女的成長和教育中有著不可或缺的社會意義。父親通過體育和戶外活動等活躍的游戲，形成了一種以閑暇活動為基礎(chǔ)的養(yǎng)育，這種教養(yǎng)方式似乎更接近人們一直追求的素質(zhì)教育?？梢姡彝キh(huán)境下的閑暇不僅維系著家庭成員的健康感情，還對子女養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、在教育中為子女樹立正確價值觀等方面有著特殊的意義。

參考文獻：

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[4] MUNSON W W，WINMER M A. Leisure behavior and occupational identity in university students[J]. The Career Development Quarterly， 1997，46（2）：190-198.

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