童巧珍

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，江西 南昌 330013）

在高校招生和大學(xué)生就業(yè)的雙重壓力下，大學(xué)教育越來(lái)越側(cè)重于職業(yè)技術(shù)教育，以職業(yè)特質(zhì)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式受到許多高校的推崇。以職業(yè)特質(zhì)為導(dǎo)向，就是以行業(yè)的中高級(jí)職業(yè)崗位所要求的標(biāo)準(zhǔn)作為人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)職業(yè)崗位模擬、職業(yè)綜合能力訓(xùn)練和崗位實(shí)戰(zhàn)演練，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，從而使學(xué)生畢業(yè)后能夠迅速適應(yīng)和勝任中高級(jí)職位。在這一背景下，大學(xué)教育的功能和內(nèi)容被單一化、狹隘化，不利于大學(xué)生的“靈魂發(fā)育”和全面發(fā)展，由此凸顯了大學(xué)閑暇教育的重要性與緊迫性。

一 閑暇及其教育功能

表面上理解，閑暇是沒(méi)事情做的意思。本質(zhì)上看，閑暇是一種個(gè)人自我的內(nèi)心狀態(tài)，一種精神狀態(tài)，不是消極的放任，而是積極的自在。自古以來(lái)，閑暇就有教育與發(fā)展的功能。閑暇在希臘語(yǔ)中為schole，意為閑暇和教育，認(rèn)為發(fā)展有益的閑暇行為與提高文化素質(zhì)是相輔相成的，閑暇是人的能力協(xié)調(diào)全面發(fā)展從而提高個(gè)人整體素質(zhì)的必要條件。[1]我國(guó)第一部教育著作《學(xué)記》就提出“藏、修、息、游”，主張把敬德修業(yè)與閑暇游樂(lè)結(jié)合起來(lái)。閑暇在尋求個(gè)人發(fā)展方面的功能是一種“超補(bǔ)償”。它可以擴(kuò)大個(gè)人對(duì)周?chē)呐d趣范圍，積極尋找一切能夠幫助生理和智力發(fā)展的途徑。閑暇狀態(tài)能促使個(gè)體表現(xiàn)出內(nèi)心深處的多種個(gè)性，有效避免線性生活方式引起的生理和智力的衰退。

二 閑暇教育的內(nèi)涵及其意義

閑暇生活是大學(xué)生生活中不可或缺的重要組成部分。有研究表明，大學(xué)生普遍存在閑暇生活缺乏自覺(jué)、閑暇意識(shí)與技能缺失、閑暇生活滿意度低等問(wèn)題。[2]大學(xué)生的閑暇生活問(wèn)題凸顯了大學(xué)閑暇教育的重要性。閑暇教育是指通過(guò)傳授利用閑暇時(shí)間的技能和技藝，確立科學(xué)的閑暇價(jià)值觀，幫助全體社會(huì)成員提高自己的閑暇生活質(zhì)量、促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的連續(xù)的教育活動(dòng)。本質(zhì)上，閑暇教育是一種教會(huì)人們?nèi)绾巍坝袃r(jià)值地”、“明智地”利用閑暇時(shí)間充實(shí)個(gè)人生活、發(fā)展個(gè)人興趣，以提高人的精神境界的教育活動(dòng)。

大學(xué)實(shí)施閑暇教育對(duì)大學(xué)生的發(fā)展極為重要，首先體現(xiàn)在正確的閑暇價(jià)值觀的形成上。大學(xué)生處于個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，形成合理的閑暇價(jià)值觀對(duì)于其未來(lái)的生活至關(guān)重要。閑暇價(jià)值觀主要包括如何認(rèn)識(shí)閑暇活動(dòng)與知識(shí)、能力發(fā)展之間的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)閑暇活動(dòng)與人格完善之間的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)閑暇活動(dòng)與個(gè)體社會(huì)化之間的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)閑暇活動(dòng)與生活質(zhì)量之間的關(guān)系等問(wèn)題。其次，大學(xué)閑暇教育有利于大學(xué)生的自我教育、人際交往和、個(gè)性的自由充分發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。[3]此外，大學(xué)閑暇教育有利于大學(xué)生人格的完善、知識(shí)的自我建構(gòu)和各種能力的形成和發(fā)展，幫助他們向成人生活的轉(zhuǎn)變和為獨(dú)立生活做準(zhǔn)備。[4]

高等教育的目的是讓人“成為人”，而不是僅僅讓人成為職業(yè)技術(shù)的載體，甚至是技術(shù)的奴隸。高等教育不僅需要謀生教育，還需要樂(lè)生教育。大學(xué)階段是大學(xué)生社會(huì)化的重要時(shí)期，社會(huì)化過(guò)程中的“靈魂發(fā)育”，很大程度上是在閑暇時(shí)間里進(jìn)行的。閑暇教育有利于大學(xué)生的社會(huì)化、素質(zhì)培養(yǎng)、人格和價(jià)值觀的形成，是一種更高層次的教育模式，應(yīng)將其作為大學(xué)教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。

三 大學(xué)閑暇教育體系的構(gòu)建

為了保證大學(xué)閑暇教育的系統(tǒng)開(kāi)展，應(yīng)該在現(xiàn)有的大學(xué)教育范疇內(nèi)構(gòu)建大學(xué)閑暇教育體系。這一體系應(yīng)該包括閑暇教育目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、方法體系、評(píng)價(jià)體系和支持系統(tǒng)等幾個(gè)方面。其中目標(biāo)體系是方向，內(nèi)容體系和方法體系是核心，評(píng)價(jià)體系是促進(jìn)，支持系統(tǒng)是保障。由此構(gòu)建大學(xué)閑暇教育體系框架，如圖1 所示：

圖1 . 大學(xué)閑暇教育體系理論框架

（一）目標(biāo)體系

努力構(gòu)建“四維一體”的閑暇教育目標(biāo)體系，即大學(xué)閑暇教育應(yīng)符合“價(jià)值目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)、管理目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)”以“實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面和諧發(fā)展”。具體而言，“價(jià)值目標(biāo)”即幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀，增強(qiáng)閑暇生活意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到閑暇生活在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提高生活狀況自我審視和調(diào)適的自覺(jué)性；“發(fā)展目標(biāo)”即豐富現(xiàn)代大學(xué)生的閑暇知識(shí)，培養(yǎng)閑暇生活技能，促進(jìn)大學(xué)生的“靈魂發(fā)育”，全面提高大學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)；“管理目標(biāo)”即通過(guò)實(shí)施閑暇教育，提升高校辦學(xué)理念，提高管理水平，完善包括閑暇設(shè)施在內(nèi)的各項(xiàng)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造以人為本、身心愉悅、積極向上的校園工作學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境；“社會(huì)目標(biāo)”即通過(guò)大學(xué)的閑暇教育，培養(yǎng)身心健康、快樂(lè)生活的現(xiàn)代公民，并通過(guò)大學(xué)生影響其周?chē)娜?，使整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)健康的閑暇生活，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。“一體”即通過(guò)大學(xué)閑暇教育，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面、和諧的發(fā)展。

（二）內(nèi)容體系

大學(xué)閑暇教育的內(nèi)容主要包括閑暇價(jià)值觀教育、閑暇意識(shí)教育和閑暇知識(shí)技能教育等方面。

樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀和增強(qiáng)閑暇意識(shí)是閑暇教育的首要任務(wù)。閑暇價(jià)值觀反映了大學(xué)生對(duì)閑暇的態(tài)度和看法，而態(tài)度和看法往往決定著人的行為方式。因此，正確的閑暇價(jià)值觀是健康的閑暇生活的基石。增強(qiáng)閑暇生活意識(shí)有利于提高大學(xué)生閑暇生活的計(jì)劃性、主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮閑暇活動(dòng)在促進(jìn)大學(xué)生的心理健康、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)各種能力、發(fā)展健全的人格中的重要作用。

閑暇知識(shí)和技能教育是大學(xué)閑暇教育的核心。如果說(shuō)正確的閑暇價(jià)值觀是擁有健康閑暇生活的先導(dǎo)，而必要的閑暇知識(shí)和技能則是核心。如果大學(xué)生只有閑暇方面的“理論”和從事閑暇活動(dòng)的意愿，卻不知道怎樣才能獲得令自己滿意的閑暇體驗(yàn)，只能紙上談兵而無(wú)法付諸實(shí)施，那么，久而久之也只能由錯(cuò)誤的閑暇觀念所支配而無(wú)可奈何。從這個(gè)意義上說(shuō)，必要的閑暇知識(shí)和技能又可以鞏固正確的閑暇價(jià)值觀，二者互為促進(jìn)。關(guān)于這一點(diǎn)馬克思說(shuō)得好：“要多方面的享受，他就必須有享受的能力。因此，他必須是具有高度文明的人。”[5]閑暇知識(shí)技能包括閑暇理論知識(shí)、合理安排閑暇生活的技能和各項(xiàng)具體的閑暇活動(dòng)技能。

（三）方法體系

總體上，大學(xué)閑暇教育可分為課堂教育和課外教育兩種途徑。其中，閑暇教育的課堂教育又可以分為兩種形式，一是聘請(qǐng)專業(yè)老師開(kāi)設(shè)專門(mén)的閑暇教育方面的課程，系統(tǒng)講授閑暇理論知識(shí)，傳授閑暇生活技能；二是大學(xué)教師結(jié)合現(xiàn)有的有關(guān)課程，將閑暇教育滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。課外教育應(yīng)作為大學(xué)閑暇教育的主要途徑和形式。通過(guò)課外活動(dòng)（包括各種社團(tuán)、協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部、興趣小組等組織的活動(dòng)和學(xué)生自己組織的活動(dòng)）、各種競(jìng)賽、校園文化藝術(shù)節(jié)、講座等形式，在實(shí)踐中進(jìn)行閑暇教育。大學(xué)生課外活動(dòng)為大學(xué)生閑暇活動(dòng)的開(kāi)展提供了廣闊的空間，同時(shí)也為大學(xué)閑暇教育的實(shí)施提供了良好的平臺(tái)和條件，應(yīng)該將課外活動(dòng)作為閑暇教育中課外教育的主渠道。通過(guò)閑暇教育引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展閑暇活動(dòng)，變被動(dòng)放任為積極關(guān)注，用專業(yè)的手段與方法，給學(xué)生提供閑暇生活方面的服務(wù)和指導(dǎo)。

此外，應(yīng)重視高校閑暇環(huán)境熏陶在大學(xué)閑暇教育中的作用。完善大學(xué)閑暇設(shè)施、場(chǎng)所和環(huán)境建設(shè)，為大學(xué)生的閑暇活動(dòng)的開(kāi)展提供更多的選擇，營(yíng)造濃厚的閑暇生活氛圍，是促進(jìn)大學(xué)生進(jìn)行自我閑暇教育的有效途徑。

（四）評(píng)價(jià)體系

大學(xué)閑暇教育的評(píng)價(jià)主要包括閑暇教育管理評(píng)價(jià)、工作評(píng)價(jià)和教育質(zhì)量評(píng)價(jià)三個(gè)方面的內(nèi)容。閑暇教育管理評(píng)價(jià)主要考核閑暇教育計(jì)劃執(zhí)行和完成情況、閑暇設(shè)施和場(chǎng)所建設(shè)和利用情況等。閑暇教育工作評(píng)價(jià)主要是將閑暇教育納入到學(xué)生工作的評(píng)價(jià)體系中，對(duì)團(tuán)委、學(xué)工處、班主任等部門(mén)和人員的閑暇教育工作計(jì)劃完成情況進(jìn)行年度考核。閑暇教育質(zhì)量評(píng)價(jià)主要通過(guò)大學(xué)生的閑暇生活質(zhì)量評(píng)價(jià)來(lái)進(jìn)行。由于閑暇生活狀況主要是人的一種內(nèi)心感覺(jué)和體驗(yàn)，因而閑暇教育質(zhì)量評(píng)價(jià)主要通過(guò)學(xué)生自評(píng)的方式進(jìn)行，具體方式可采取設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生的閑暇生活狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的閑暇意識(shí)與計(jì)劃性、閑暇生活滿意度、閑暇時(shí)間結(jié)構(gòu)與利用情況、閑暇活動(dòng)內(nèi)容與層次、閑暇空間環(huán)境利用情況等等。其次，還可通過(guò)他人評(píng)價(jià)的方式對(duì)大學(xué)閑暇教育質(zhì)量和大學(xué)生的閑暇生活進(jìn)行評(píng)價(jià)，如就大學(xué)生的閑暇生活狀況設(shè)計(jì)問(wèn)卷對(duì)大學(xué)教職工、學(xué)生家長(zhǎng)和親友等進(jìn)行調(diào)查，以更全面反映大學(xué)生的閑暇生活質(zhì)量和大學(xué)閑暇教育質(zhì)量。此外，事后評(píng)價(jià)也是大學(xué)閑暇教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的有效方式。事后評(píng)價(jià)是指對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行回訪，讓畢業(yè)生評(píng)價(jià)大學(xué)時(shí)期所接受的閑暇教育對(duì)其目前閑暇生活的影響，從而反映大學(xué)閑暇教育的成效，并找出閑暇教育中存在的問(wèn)題，為改進(jìn)當(dāng)前閑暇教育的內(nèi)容和方法提供參考。

（五）支持系統(tǒng)

學(xué)校各方面的支持是實(shí)施閑暇教育的重要保障。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，必須轉(zhuǎn)變觀念，從思想上重視大學(xué)生的閑暇教育，并為閑暇教育提供包括活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、組織機(jī)構(gòu)、場(chǎng)所設(shè)施、政策制度等方面的保障。

首先，應(yīng)從辦學(xué)指導(dǎo)思想上認(rèn)識(shí)閑暇教育的重要性，為閑暇教育提供思想保障。應(yīng)摒棄只重視職業(yè)技能教育的急功近利的辦學(xué)思想，回歸促進(jìn)大學(xué)生“靈魂發(fā)育”、塑造具有健全人格的現(xiàn)代公民的大學(xué)精神，并將這種思想貫穿到大學(xué)專業(yè)教育和學(xué)生工作中，從而在思想上保障閑暇教育的實(shí)施。

其次，應(yīng)從組織機(jī)構(gòu)和人員配備上為閑暇教育提供條件，搭建閑暇教育實(shí)施的平臺(tái)。除了前面提到的為閑暇教育配備專業(yè)教師之外，應(yīng)成立一個(gè)閑暇教育指導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定閑暇教育計(jì)劃和方案，指導(dǎo)和監(jiān)督閑暇教育的實(shí)施。此外，還可以考慮成立閑暇教育研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)閑暇教育理論和方法的研究，為大學(xué)閑暇教育的實(shí)施提供咨詢和指導(dǎo)。各種學(xué)生社團(tuán)和協(xié)會(huì)是閑暇活動(dòng)的重要組織機(jī)構(gòu)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有社團(tuán)和協(xié)會(huì)的指導(dǎo)和改造，使之成為閑暇教育的重要陣地。

第三，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供必要的閑暇活動(dòng)設(shè)施和場(chǎng)所，創(chuàng)造優(yōu)良的閑暇環(huán)境。學(xué)校閑暇設(shè)施、場(chǎng)所和環(huán)境的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)遵循“以學(xué)生為本”的理念，重視運(yùn)用“自下而上”的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，在對(duì)大學(xué)生的閑暇設(shè)施和場(chǎng)所需求進(jìn)行廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，以達(dá)到閑暇設(shè)施和場(chǎng)所供需雙方的統(tǒng)一，營(yíng)造人性化的、具有場(chǎng)所精神的閑暇環(huán)境。對(duì)于地處郊區(qū)的高校，應(yīng)注意校園閑暇空間的體系化建設(shè)。此外，應(yīng)加強(qiáng)校園閑暇設(shè)施和場(chǎng)所的管理，戶外場(chǎng)所盡量不收費(fèi)，室內(nèi)設(shè)施和場(chǎng)所實(shí)行非盈利性經(jīng)營(yíng)，提高校園閑暇空間的可進(jìn)入性。

第四，為閑暇教育和閑暇活動(dòng)的開(kāi)展提供必要的經(jīng)費(fèi)支持。一方面，設(shè)立學(xué)校閑暇教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為師資培訓(xùn)、設(shè)備購(gòu)置、學(xué)生實(shí)踐、設(shè)施建設(shè)提供經(jīng)費(fèi)保障；另一方面，應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，采取活動(dòng)冠名的方式爭(zhēng)取企事業(yè)單位的贊助。聘請(qǐng)相關(guān)協(xié)會(huì)、團(tuán)體和俱樂(lè)部的管理人員和教練到學(xué)校搞講座，鼓勵(lì)這些機(jī)構(gòu)到高校發(fā)展免費(fèi)學(xué)生會(huì)員，為大學(xué)生提供鍛煉和實(shí)踐機(jī)會(huì)。

第五，加強(qiáng)大學(xué)閑暇教育制度建設(shè)，使閑暇教育制度化、規(guī)范化。一方面制定閑暇教育實(shí)施管理的專項(xiàng)制度，為學(xué)校閑暇教育提供管理依據(jù)和工作評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，在學(xué)?，F(xiàn)有的相關(guān)規(guī)章制度中增加閑暇教育工作管理的內(nèi)容，在與實(shí)施閑暇教育相關(guān)的各項(xiàng)工作中提出閑暇教育的工作要求和規(guī)范。

在我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景與新形勢(shì)下，普通高校開(kāi)展閑暇教育在促進(jìn)大學(xué)教育的完善、大學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步等方面均具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本文旨在構(gòu)建大學(xué)閑暇教育體系的理論框架，這一體系中閑暇教育內(nèi)容與方法的充實(shí)完善、評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建及量化方法等問(wèn)題需要更深入的探討研究，以提高這一理論框架的應(yīng)用性。建議今后分別從意識(shí)層面（大學(xué)精神與教育理念）、行為層面（教育目標(biāo)、內(nèi)容與方法）、制度文化層面（閑暇制度文化建設(shè)）、物質(zhì)層面（校園閑暇空間體系）對(duì)大學(xué)閑暇教育展開(kāi)更深入的專題研究。

[1]馬建業(yè).城市閑暇環(huán)境研究與設(shè)計(jì)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2002.

[2]肖華茵，等.試論大學(xué)生閑暇生活問(wèn)題與對(duì)策[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，(4)：114-117.

[3]黃愛(ài)蓮，彭學(xué)東.學(xué)校閑暇教育對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的促進(jìn)作用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2003，(12)：251-252.

[4]Ruskin H，Sivan A.Leisure education towards the 21st century[M]. Provo，Utah： Brigham Young University，1995.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第46 卷)[M].北京：人民出版社，1972.