藝術(shù)處理
- 鋼琴音樂中國化的創(chuàng)作與演奏實踐分析
；創(chuàng)作手法；藝術(shù)處理；韻味中圖分類號：J624.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-00-031 作品簡介1.1 作者黎英海，四川富順人，我國極具盛名的作曲家、音樂理論家與音樂活動家。作為在中國音樂界具有強大影響力的音樂家之一，黎英海先生在音樂的民族化領(lǐng)域作了大量的探索研究，并取得了對民族音樂發(fā)展大有裨益的突出成就。黎英海先生在鋼琴領(lǐng)域的作品有《民歌鋼琴小曲50首》《動物園》《夕陽簫鼓》等。其中，《夕陽簫鼓》是具有代表性意義的
藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22
- 淺析普契尼歌劇詠嘆調(diào)《漫步街上》
尼；詠嘆調(diào)；藝術(shù)處理；情感表達前言歌劇作為一種經(jīng)典的音樂題材，更作為一種來源于西方的舞臺藝術(shù)，有著自己獨一無二的音樂魅力，它是一種唱出來而非說出來的戲劇，有著悠遠的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。普契尼作為意大利著名的歌劇大家，他的筆塑造了許多生動立體的人物，譜寫下一段段流傳百世的唱段。本文中，我們就來了解一下普契尼經(jīng)典歌劇作品《波希米亞人》中最著名的選段——穆塞塔的詠嘆調(diào)《漫步街上》。一、普契尼生平簡介19世紀意大利最著名的歌劇家、音樂家、作曲家之一的賈科莫·安東
百花 2022年3期2022-11-23
- 談舞蹈編創(chuàng)中生活動作的藝術(shù)處理
;生活動作;藝術(shù)處理一、再現(xiàn)性藝術(shù)處理（一）寫實性的生活動作從遠古到現(xiàn)在，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)過了一段漫長的過程，寫實性的生活動作從古至今不斷發(fā)展，而中國傳統(tǒng)舞蹈的起源有諸多說法，其中“勞動說”的觀點認為，中國舞蹈的起源是中國古代農(nóng)民勞動中所產(chǎn)生的動作，并將這些動作有序改編、排列，形成舞蹈動作，用舞蹈動作來展現(xiàn)生活的基本形態(tài)，再現(xiàn)性的舞蹈動作就是因此而起、因此而生?？v觀中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈，有相當多的舞蹈在編創(chuàng)過程中通過寫實性的生活動作推進舞蹈劇情的發(fā)展。很多
廣東教學(xué)報·教育綜合 2022年67期2022-06-14
- 淺議電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理
材，并注重其藝術(shù)處理效果，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[關(guān)鍵詞]電視教學(xué)節(jié)目;素材;藝術(shù)處理經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異，帶動了教育行業(yè)的蓬勃發(fā)展。電視教學(xué)節(jié)目逐漸走進了大、中、小學(xué)生的課堂，豐富多彩的電視教學(xué)節(jié)目也為部分枯燥的課堂增添了樂趣，而電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理也面臨越來越多的挑戰(zhàn)。本文探討電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理策略，在為廣大學(xué)生提供良好視覺感受與聽覺感受的同時，進一步提升電視教學(xué)節(jié)目素材在課堂教學(xué)中的質(zhì)量。一、電視教學(xué)節(jié)目
傳播與版權(quán) 2021年12期2021-12-18
- 藝術(shù)歌曲《斷橋遺夢》的創(chuàng)作及情感分析
;感情表達;藝術(shù)處理【中圖分類號】J292? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）36-0089-02一、《斷橋遺夢》的創(chuàng)作背景《斷橋遺夢》是作曲家趙季平根據(jù)與妻子的真實故事為背景創(chuàng)造的一首悲劇愛情歌曲。這首歌的特點是熱情雄壯的，歌詞簡單干練，每句話都是真實而感動的，不論是演唱者還是聽眾都能在作品中感受到深刻的情感，從而引發(fā)共鳴。趙季平是為了表達自己對死去的妻子的愛和遺憾而寫的，他們夫妻間感
今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26
- 舒曼藝術(shù)歌曲《獻詞》演唱的藝術(shù)處理
《獻詞》進行藝術(shù)處理的問題;文章從分析作品的歌詞與時代背景、音樂的結(jié)構(gòu)特征、歌曲的音樂風(fēng)格、歌曲處理的基本手段等幾個方面，就聲樂演唱中藝術(shù)處理問題進行了較全面地論述，以求達到更完善的演唱效果。關(guān)鍵詞：舒曼;《獻詞》;藝術(shù)歌曲;藝術(shù)處理（一）藝術(shù)歌曲《獻詞》的創(chuàng)作背景及音樂作品的結(jié)構(gòu)特征《獻詞》創(chuàng)作于1840年，這一年可以說是舒曼生活上和創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)折年，以前他只寫作鋼琴曲，從此他開始寫聲樂曲、大型的管弦樂曲和戲劇音樂。1830年舒曼愛上了他的鋼琴老師維克的女
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年8期2021-09-03
- 板書整體化中的藝術(shù)處理
整體化? 藝術(shù)處理【中圖分類號】G633.3? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）43-0161-0220世紀初，隨著班級授課制教學(xué)形式的出現(xiàn)，板書應(yīng)運而生?，F(xiàn)在，板書已是教師用以輔助教學(xué)的重要手段。中學(xué)語文新大綱明確指出：“整體感知語文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情，理解課文的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！边@就要求教師在教學(xué)過程中要有整體意識，在整體意識的統(tǒng)帥下設(shè)計板書。目前大部分學(xué)生對老師咀嚼
課程教育研究 2021年43期2021-04-15
- 探究歌曲《一首桃花》聲樂演唱的藝術(shù)處理
》聲樂演唱的藝術(shù)處理為重點進行闡述，首先分析《一首桃花》創(chuàng)作背景概述與《一首桃花》作品的特征，其次從幾個方面深入說明并探討《一首桃花》聲樂演唱的有效藝術(shù)處理，最后闡述歌曲《一首桃花》聲樂演唱的注意要點，旨意在為相關(guān)研究提供參考資料?！娟P(guān)鍵詞】《一首桃花》；聲樂演唱；藝術(shù)處理【中圖分類號】 J616 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）20-202-03【文獻標識碼】張小寧.探究歌曲《一首桃花》聲樂演唱的藝術(shù)處理[J].中國民族博覽，
中國民族博覽 2021年20期2021-01-11
- 歌曲《我的愛人你可聽見》作品分析及演唱藝術(shù)處理
品分析及演唱藝術(shù)處理兩個方面入手，在演唱中進一步加強對作品的理解和把握，提高舞臺表現(xiàn)力，從而深入地詮釋該作品。在中華人民共和國成立70周年之際，認真體會和溫習(xí)革命先烈的英雄事跡和不朽的革命精神更有現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：歌曲《我的愛人你可聽見》 ?作品分析 ?演唱技巧 ?藝術(shù)處理中圖分類號：J605文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2020）22-0049-03一、作品分析（一）曲式分析《我的愛人你可聽見》是一首對比四句類的聲樂藝術(shù)作品，降D大調(diào)，4/
藝術(shù)評鑒 2020年22期2020-12-28
- 簡析詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》的藝術(shù)特色與藝術(shù)處理
調(diào)藝術(shù)特色;藝術(shù)處理;情感表達前言在新中國成立以來，出現(xiàn)了大量以抗戰(zhàn)題材為主的文藝作品，例如李英儒先生創(chuàng)作的小說《野火春風(fēng)斗古城》就是其中的優(yōu)秀代表之一。2005年，改編自李英儒先生同名小說的現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，在中國歌劇舞臺上創(chuàng)造出新的藝術(shù)成就。劇中成功塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄形象，贊頌了中國人民在國家危在旦夕的時刻不怕犧牲、頑強抗日的愛國主義和革命英雄主義精神。該歌劇詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》生動的刻畫了男主人公楊曉冬崇高的革
神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28
- 淺談詠嘆調(diào)《信之歌》的藝術(shù)處理
的背景資料和藝術(shù)處理進行分析。通過對該作品的研究，能夠讓演唱者更好地理解和把握作品的精髓，從而真正地感受到它的藝術(shù)魅力?！娟P(guān)鍵詞】詠嘆調(diào)；信之歌；藝術(shù)處理【中圖分類號】J617.2 【文獻標識碼】A隨著十七世紀末歌劇的逐漸興盛，作曲家開始創(chuàng)作旋律豐滿且富有感情色彩的詠嘆調(diào)。詠嘆調(diào)憑借它鮮明的音樂特性，賦予演唱者以歌唱性、多樣性和舒展性的特點來豐富人物形象的性格特征。它的伴奏織體也非常多樣化，音樂結(jié)構(gòu)比較規(guī)整。詠嘆調(diào)非常追求音樂旋律的優(yōu)美動聽，更注重發(fā)揮演唱
中國民族博覽 2020年10期2020-11-25
- 民族聲樂演唱的藝術(shù)處理初探
作品;演唱;藝術(shù)處理一、民族聲樂演唱的藝術(shù)性中華民族獨有的一種唱法即民族聲樂，民族聲樂憑借藝術(shù)性在時代潮流中屹立不倒且發(fā)展趨勢不斷增強。民族聲樂是演唱者融合原生態(tài)唱法和西方美聲唱法，經(jīng)藝術(shù)處理得到的一種獨特唱法。所以它需要演唱者不斷學(xué)習(xí)文化知識。演唱者在演繹民族聲樂作品時，應(yīng)具備良好的音樂和文化素養(yǎng)。民族聲樂藝術(shù)博大精深，故演唱者應(yīng)盡可能多的了解中西方音樂作品，博覽群書，提升自身的音樂水平。二、民族聲樂演唱中的藝術(shù)處理（一）對作品風(fēng)格的藝術(shù)處理每一首民族聲
黃河之聲 2020年6期2020-10-21
- 音樂表演中的情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理研究
是情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理，它們對于音樂表演的發(fā)展有著重要影響?；诖?，本文就音樂表演中的情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理進行了深入研究，首先分別介紹了情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理對于音樂表演的重要性，其次分析了這兩者的關(guān)系，最后對于如何做到情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理進行闡述。以此來供音樂表演者參考。關(guān)鍵詞：音樂表演;情感體現(xiàn);藝術(shù)處理;研究引言：音樂表演主要是呈現(xiàn)給觀眾的美的藝術(shù)，是由表演者對音樂藝術(shù)進行了解與領(lǐng)悟，并通過表演展示出來其所想要傳達的感情。隨著時代的發(fā)展，文化事業(yè)也處于繁榮發(fā)展
科學(xué)與財富 2020年8期2020-10-21
- 關(guān)于歌劇《白毛女》藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)的探討
需要做不同的藝術(shù)處理，這樣才能夠完美地呈現(xiàn)藝術(shù)，帶給觀眾美好的藝術(shù)體驗。聲樂表現(xiàn)是客觀現(xiàn)實的反映。從聲樂中，人們可以認識社會知識與文化。在悠久的歷史文明中，我國出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌劇，如《白毛女》，在我國歌劇史上占有重要的地位。通過研究歌劇《白毛女》，有利于了解其藝術(shù)處理方式，以及感受其聲樂表現(xiàn)力。本文主要介紹了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景，研究了歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的藝術(shù)處理方式，以及探討了歌劇《白毛女》的聲樂表現(xiàn)方式?！娟P(guān)鍵詞】《白毛女》;歌劇;《楊
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 民族聲樂演唱的藝術(shù)處理分析
聲樂演唱進行藝術(shù)處理的過程中，可從演唱方式、表演的整體性、立體性著手，對其進行創(chuàng)新與完善。關(guān)鍵詞：民族;聲樂演唱;藝術(shù)處理;分析引言：民族聲樂藝術(shù)，基于地域上的廣度與時間上的深度，賦予其豐厚的民族文化底蘊與深刻的思想內(nèi)涵。民族歌曲感情豐富、曲調(diào)高亢、嘹亮，在發(fā)展的過程中吸收不同的曲藝演唱方法。而在對民族聲樂演唱進行藝術(shù)處理的過程中，需從現(xiàn)代主流審美出發(fā)。不僅要展現(xiàn)民族聲樂的藝術(shù)美感，還需能獲得更多人的喜愛與傳唱。因此，相關(guān)人員無需墨守成規(guī)，過度強度藝術(shù)性而
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 聲樂教學(xué)中詠嘆調(diào)《奇妙的和諧》的藝術(shù)處理
音;詠嘆調(diào);藝術(shù)處理中圖分類號：J616-4;G642 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）18-0205-01《奇妙的和諧》是選自歌劇《托斯卡》中的一首經(jīng)典選段。劇中描寫畫家卡瓦拉多西在教堂繪制了一幅圣母瑪利亞畫像，在繪制這幅畫像的過程中，把本人對女友托斯卡的情感也融入其中，然而每當他看到這幅畫就想到了自己的女友，在畫家眼中看來是同一副畫像，卻是表達出不同的情感，略顯出“奇妙的和諧”。盡管畫中主角再美麗，但在卡瓦拉多西的心中只有一個人
文藝生活·下旬刊 2020年6期2020-08-12
- 淺談新疆風(fēng)格小提琴作品《陽光照耀著塔什庫爾干》的演奏與處理
時對其演奏的藝術(shù)處理和情感表達進行論述?！娟P(guān)鍵詞】《陽光照耀著塔什庫爾干》;新疆風(fēng)格;演奏技巧;藝術(shù)處理中圖分類號：J605 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）20-0093-01新疆風(fēng)格的小提琴樂曲具有十分鮮明的民族音樂特征，作曲家運用多變的節(jié)拍、調(diào)式、裝飾音型以及華彩樂段等，展現(xiàn)出新疆人民對于歌唱、舞蹈的熱情與追求。本文以《陽光照耀著塔什庫爾干》作為研究對象，搜集與論題相關(guān)的文獻資料，以新疆風(fēng)格樂曲特征為
戲劇之家 2020年20期2020-07-20
- 當代工筆花鳥畫的變革
上進行高度的藝術(shù)處理提煉，無論是從構(gòu)圖、形式還是色彩上，都更為追求視覺的效果、裝飾的美感以及形式感。在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時也表達了作者在文化碰撞下的美學(xué)態(tài)度觀念，為繪畫加入了現(xiàn)代化的構(gòu)成元素，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中方與西方的融合與平衡，也對工筆花鳥畫進行了突破創(chuàng)新。 本文將從六個部分對當代工筆花鳥畫變革進行探索和論述：第一部分，引言，簡述花鳥畫之發(fā)展歷程;第二部分，工筆花鳥畫的古今發(fā)展對比，主要闡述工筆花鳥畫發(fā)展方向以及當中所傳達的思想;第三部分是工筆花鳥
理論與創(chuàng)新 2020年9期2020-07-14
- 童聲合唱《花兒與少年》的音樂特點與排練反思
等提出自己在藝術(shù)處理方面的見解。關(guān)鍵詞：童聲合唱;藝術(shù)處理;民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛情為主題的青海民歌， 音樂歡快， 旋律簡單易唱， 帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來經(jīng)鶴梅改詞， 胡增榮改編合唱后， 歌詞更加簡潔， 音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂特點童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個部分：第一部分為4/4拍， 中速 （每分鐘84拍） ， d羽六聲調(diào)式， 旋律歡快優(yōu)美。聲部特
新一代 2020年13期2020-06-28
- 淺談歌曲藝術(shù)處理的重要性
于要對其進行藝術(shù)處理。對整首作品進行仔細研究，了解歌曲的風(fēng)格、每部分的情感、創(chuàng)作的動機、旋律的變換、高潮的起伏，以及作品在何處的旋律有著比較鮮明的特點，在何處有難度。歌曲的藝術(shù)處理是歌曲演唱過程中的一個十分重要的部分，要想完成一首好的作品，必須從藝術(shù)處理入手。關(guān)鍵詞：歌曲;藝術(shù)處理;重要性一、歌曲藝術(shù)處理的方向（一）歌唱技術(shù)談到一首歌曲的演唱，首先想到的就是歌唱技術(shù)，這也是歌曲藝術(shù)處理和表現(xiàn)之一。技術(shù)是作品表現(xiàn)出來的一大基礎(chǔ)，擁有專業(yè)的技能，才能夠談藝術(shù)處
視界觀·上半月 2020年6期2020-06-27
- 藝術(shù)歌曲《長相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理
及在后期歌曲藝術(shù)處理中的一些個人見解，希望能夠使歌者們重視中國戲曲文化的發(fā)展與傳承?！娟P(guān)鍵詞】中國古詩詞藝術(shù)歌曲;戲曲元素;裝飾唱法;藝術(shù)處理【中圖分類號】J616.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）08-0066-02【本文著錄格式】高馨月.藝術(shù)歌曲《長相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理[J].北方音樂，2020，04（08）：66-67
北方音樂 2020年8期2020-06-01
- 談粵曲《分飛燕》的演唱技巧及藝術(shù)處理
;演唱技巧;藝術(shù)處理【中圖分類號】J616【文獻標識碼】A【文章編號】1002-767X（ 2020） 01-0098-02【本文著錄格式】王俊健談粵曲《分飛燕》的演唱技巧及藝術(shù)處理[J].北方音樂，2020，01（ 01）：98-99，108一、樹立“字領(lǐng)腔行”的演唱觀念、目前我國高校的民族聲樂專業(yè)在訓(xùn)練過程中普遍以西洋聲樂的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)訓(xùn)練。西洋聲樂的聲樂理念是把人的發(fā)聲器官作為樂器，把所發(fā)出的聲音作為音樂，導(dǎo)致追求聲音的質(zhì)量和音樂性比咬字吐字更重要
北方音樂 2020年1期2020-05-25
- 川劇表演中音響效果語言的藝術(shù)處理
效果;語言;藝術(shù)處理中圖分類號：J825 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0029-01川劇表演中，舞臺音響效果十分重要，音響效果屬于一類藝術(shù)性語言，在給觀眾展現(xiàn)易懂的川劇內(nèi)容時，還需要營造強烈的藝術(shù)感染力，這是音響效果語言特有的作用。川劇表演逐漸走向成熟，對音響效果也具有更高的要求，音響效果在舞臺表演中占有主導(dǎo)位置。因此，我們應(yīng)當重視音響效果的重要性，才能提升川劇表演效果。一、音響效果在川劇舞臺中的
戲劇之家 2020年10期2020-04-17
- 歌曲《一首桃花》聲樂演唱的藝術(shù)處理分析
桃花》的演唱藝術(shù)處理進行研究。以期通過對《一首桃花》演唱技巧的分析，對演唱者表演提供一定幫助，使其達到更理想的藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞：《一首桃花》;聲樂演唱;藝術(shù)處理在聲樂演唱中，歌劇演唱難度較高，情緒處理困難，需要通過音色和速度的變化塑造人物形象，在演唱過程中給演唱者造成不小的難度麻煩。演唱過程中演唱者要表達樂曲意境、塑造人物，還需要經(jīng)過長期刻苦訓(xùn)練和積累，深入研究作品特點，掌握演唱技巧，才能在演唱過程中傳達歌曲情感，給聽眾帶來良好的視聽體驗。1 ? ?《一首
現(xiàn)代鹽化工 2020年1期2020-03-27
- 論高中聲樂教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理
教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理的一些看法?！娟P(guān)鍵詞】高中；聲樂教學(xué)；藝術(shù)處理近些年蓬勃發(fā)展的中國音樂藝術(shù)和取得豐碩成果的聲樂理論研究，離不開國家重視教育文化事業(yè)以及辛勤奉獻的聲樂教育家們。在高中聲樂教學(xué)中，由于老師的原因，學(xué)生只重視發(fā)聲技巧，在實際演唱或考試過程中，忽視了對于歌曲細節(jié)處理的探究，致使枯燥無味的聲音進入了聽眾耳朵，讓音樂表現(xiàn)力大打折扣。聲樂特長生由于時間緊迫，面對聲樂演唱中遇到的問題，解決的最好辦法就是將有限的時間放在歌曲的藝術(shù)處理上。一、高中聲樂教學(xué)
文理導(dǎo)航·教育研究與實踐 2020年6期2020-03-01
- 淺談二胡作品《葡萄熟了》的創(chuàng)作手法和藝術(shù)處理
葡萄熟了》的藝術(shù)處理特點。關(guān)鍵詞：新疆音樂元素;二胡作品;《葡萄熟了》;創(chuàng)作手法;藝術(shù)處理前言在很長的一段時間，我國人民都將二胡作為是一種伴奏樂器，尤其是在早期的宮廷音樂或是民間戲曲表演過程中，二胡都是必不可少的一種伴奏樂器。而隨著時代的發(fā)展，尤其是在二胡演奏家阿炳以及劉天華的推動之下，二胡音樂作品的創(chuàng)作也取得了更多突破?，F(xiàn)階段已經(jīng)有很多精彩的二胡音樂作品，多數(shù)具有十分濃郁的少數(shù)民族風(fēng)味兒?！镀咸咽炝恕肪褪且皇资纸?jīng)典的二胡樂曲，它主要描寫了新疆人民在收獲
錦繡·下旬刊 2020年8期2020-01-26
- 《不幸的人生》中子君的人物形象及藝術(shù)處理
;人物形象;藝術(shù)處理《不幸的人生》是我國著名歌劇《傷逝》中的一首詠嘆調(diào)，它對我國的民族歌劇的影響十分深遠，對我國的聲樂事業(yè)有著積極的推動作用。本文通過對《不幸的人生》的分析和對女主人公子君的人物形象的分析，進而更好的能夠演繹作品中的人物形象。一、《不幸的人生》作品簡介《不幸的人生》取材于魯迅先生的同名小說《傷逝》，王泉、韓偉作詞，施光南譜曲。該劇主人公為子君和涓生，作為“五四”時代的知識分子，他們逐漸受到西方文化的熏陶和渲染，而他們又受到傳統(tǒng)文化的束縛，在
人物畫報 2020年4期2020-01-05
- 關(guān)于黃梅戲高胡演奏的思考
梅戲伴奏中的藝術(shù)處理方式進行重點探討。關(guān)鍵詞：黃梅戲 高胡伴奏 藝術(shù)處理黃梅戲具有樸實的情感以及優(yōu)美的唱腔，群眾基礎(chǔ)深厚，主要以高胡作為拖腔樂器。隨著黃梅戲的發(fā)展，高胡的應(yīng)用技藝日益成熟，并且成為當前黃梅戲表演中不可或缺的一種主奏樂器。但是為了發(fā)揮高胡伴奏在黃梅戲表演中的積極作用，就必須做好高胡伴奏的藝術(shù)處理。一、黃梅戲中高胡伴奏的地位在黃梅戲伴奏當中，高胡是一種主奏樂器。高胡伴奏與黃梅戲表演者的演唱之間具有緊密的聯(lián)系，尤其是可以起到烘托輕重緩急、抑揚頓挫
參花（上） 2020年1期2020-01-03
- 淺談詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》的藝術(shù)處理
應(yīng)該懂得》;藝術(shù)處理【中圖分類號】J613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A一、詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》的創(chuàng)作簡述詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》是歌劇《女人心》中的選段。歌劇《女人心》是莫扎特根據(jù)意大利作家洛倫佐·達·龐蒂的作品創(chuàng)作的一部輕喜劇歌劇，用音樂語言講述了當時社會環(huán)境以及人們內(nèi)心的情感世界，是莫扎特歌劇中具有戲劇性與時代性的作品。詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》是歌劇中第二幕第一場中的作品，講述的是兩姐妹思念自
北方音樂 2019年20期2019-12-04
- 節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用分析
;節(jié)奏分析;藝術(shù)處理一、引言對于戲劇表演來說，演員節(jié)奏的控制直接影響表演效果。演出節(jié)奏是演員必須掌握的基本功。表現(xiàn)節(jié)奏的內(nèi)容涉及語言節(jié)奏、身體節(jié)奏、情緒節(jié)奏等，這就要求我們充分認識到節(jié)奏對戲劇表現(xiàn)的重要意義，通過節(jié)奏的控制來提高戲劇的表現(xiàn)效果本文主體內(nèi)容是節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)加工中的作用以及需要把握哪種節(jié)奏。二、戲劇表演中節(jié)奏的獨特性戲劇的節(jié)奏表現(xiàn)出統(tǒng)一、組織、連貫、變化等特點，統(tǒng)合主要取決于舞臺表演的性質(zhì)，節(jié)奏的統(tǒng)合主要是動作的統(tǒng)合，它能有效保證舞臺表演的
藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16
- 淺談歌曲《孟姜女》演唱的藝術(shù)處理
姜女》演唱的藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞：孟姜女；演唱；藝術(shù)處理一、《孟姜女》的故事背景孟姜女的故事，在我們歷史上流傳已久，屬中國古代四大愛情傳奇故事之一話說在秦始皇嬴政統(tǒng)一了中原之后就開始征集數(shù)百萬的百姓于公元前214年修筑城墻，這就是舉世聞名的萬里長城?！睹辖啡f里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里就發(fā)生在這里。相傳古時候，孟老漢和姜老漢是一對鄰居，孟老漢在自家的院里種了一顆葫蘆種，誰沒想長大的葫蘆藤竟長到了姜老漢的家里。沒有多久，切開成熟后的葫蘆，里面竟是一個白白胖胖
錦繡·下旬刊 2019年2期2019-10-14
- 小學(xué)生合唱訓(xùn)練之淺談
;視唱訓(xùn)練;藝術(shù)處理合唱藝術(shù)一直是人類音樂文化寶庫中的一顆明珠，是一種集體性很強的聲樂藝術(shù)形式，是集體共同創(chuàng)造的音響來進行作品內(nèi)容的表達和藝術(shù)形象的塑造，主要以多聲部的人聲演唱為特征，是音樂教學(xué)中不可缺少的一部分。合唱作為一門綜合藝術(shù)，在教學(xué)過程中就需要多種技能的訓(xùn)練，如：聲樂技能、技巧，節(jié)奏感以及對音樂作品的欣賞能力與表現(xiàn)力的培養(yǎng)。教學(xué)中，如何科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的合唱訓(xùn)練，才能達到預(yù)期的教學(xué)效果呢？一、合唱教學(xué)在音樂教育中的重要意義合唱作為一門音樂藝術(shù)教育，
學(xué)生之友 2019年4期2019-10-13
- 以人文性出發(fā)淺析藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的藝術(shù)表現(xiàn)手法與彈唱技巧
;藝術(shù)歌曲;藝術(shù)處理;聲樂演唱一、引言筆者有幸與2016年12月入選四川音樂學(xué)院音樂教育代表隊，并代表學(xué)校參加在西安音樂學(xué)院舉行的“第九屆‘S.W.X音樂教育專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗交流會暨五項全能比賽”在比賽中榮獲“自彈自唱一等獎”。筆者的獲獎曲目正是由原西安音樂學(xué)院院長趙季平先生譜曲的藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》。鑒于這首藝術(shù)歌曲的發(fā)行時間較短，在學(xué)術(shù)界對于此曲的分析鑒賞較少;而在聲樂考試與各大比賽中頗受老師與學(xué)生們的喜愛，故筆者撰此論文，以將筆者對此曲之陋鑒與各位讀者分享一
藝術(shù)大觀 2019年30期2019-10-12
- 音樂表演中的情感體現(xiàn)及藝術(shù)處理方法淺談
的情感表達與藝術(shù)處理方法，然后對音樂表演中情感體現(xiàn)和藝術(shù)處理的關(guān)系進行分析。關(guān)鍵詞：音樂表演;情感體現(xiàn);藝術(shù)處理;關(guān)系音樂表演是情感表達的途徑，而藝術(shù)處理是表演的基礎(chǔ)，它可以將音樂作品更好地呈現(xiàn)給觀眾，掌握情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理的方法可以從根本上優(yōu)化表演效果，提高表演水平。一、闡述音樂表演中的情感表達音樂表演時表演者融合自己的理解和感悟?qū)⒆髌烦尸F(xiàn)給觀眾，從而讓觀眾感受到作品的美感。要想和觀眾進行心靈上的溝通，打動他們的內(nèi)心，就要以飽滿和積極的態(tài)度進行表演，還要
藝術(shù)大觀 2019年23期2019-10-12
- 基層歌詠比賽中聲音的藝術(shù)處理
輔助手段進行藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞 歌詠比賽 聲音 藝術(shù)處理中圖分類號：J642文獻標識碼：A組織好基層部隊的歌詠比賽，提高基層官兵的歌詠水平，推動部隊歌詠活動地深入開展，也就顯得十分重要。歌詠比賽的藝術(shù)性、競爭性，對歌詠比賽的組織工作提出了很高的要求。唱歌是部隊的老傳統(tǒng)，鏗鏘激越的歌聲伴隨著威武嚴整警容，可以說是警營中一道亮麗的風(fēng)景線。在基層開展的各項文化活動中，最能推動和展現(xiàn)歌詠活動開展水平的就是歌詠比賽。通過歌詠比賽的廣泛開展，不僅使得警營歌聲更加嘹亮，而
科教導(dǎo)刊·電子版 2019年19期2019-09-17
- 淺論歌曲《送瘟神》的藝術(shù)處理
受與體驗。而藝術(shù)處理則是藝術(shù)再創(chuàng)作過程中的重要環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞：藝術(shù)處理、歌曲、理解、送瘟神歌曲歌詞的基本內(nèi)涵《送瘟神》是毛澤東同志所寫的一首詩作為詞，王志信老師作曲的一首創(chuàng)作歌曲，是詩詞歌曲類型中的一個代表作。當拿到這個作品時，我認為先不要急于唱譜，而是將歌詞反復(fù)的朗誦，通過反復(fù)的朗誦和仔細研究，可以幫助我們?nèi)ジ玫乩斫飧枨谋尘昂蛢?nèi)涵?！端臀辽瘛愤@首歌曲，以詩作為歌詞，在內(nèi)涵理解方面，相對于一般的作品存在更大的難度，因此，我們更需要對詩詞作仔細的分析。送瘟
學(xué)習(xí)與科普 2019年15期2019-09-10
- 節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用分析
奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用進行分析，并對需要掌握的節(jié)奏類型進行闡述，來對表演節(jié)奏進行深入的了解。關(guān)鍵詞：節(jié)奏；戲劇表演；藝術(shù)處理；作用中圖分類號：J812 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0114-01一、前言在戲劇表演中，演員節(jié)奏的把控直接的就影響到戲劇表演的效果，表演節(jié)奏也是演員表演需要掌握的基本功，而表演節(jié)奏涉及的內(nèi)容也是多方面的，如語言節(jié)奏、肢體節(jié)奏以及情感節(jié)奏等，因此，這就需要充分認識節(jié)奏對戲劇表演的重要性，并不斷
文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12
- 藝術(shù)歌曲《紅土香》三種版本比較研究
;情感表達;藝術(shù)處理【中圖分類號】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A一、藝術(shù)歌曲《紅土香》版本比較（一）演唱方法與技巧的比較徐沛東演唱的《紅土香》，富有深情，令人感動。因為，由于是他本人的創(chuàng)作，他對于歌曲的理解也比其他人深刻，所以在演唱方面也比較富有感染力。徐沛東用他獨特的嗓音演繹出了《紅土香》的深刻內(nèi)涵，用流行唱法深情并茂的表達出了對紅土地的無限熱愛。他所演唱的《紅土香》細膩、語氣感強、很直接的去演繹歌詞的
北方音樂 2019年1期2019-06-11
- 淺析《再見了，大別山》創(chuàng)作結(jié)構(gòu)
;作品分析;藝術(shù)處理【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A據(jù)統(tǒng)計，從故事發(fā)生年代到目前迄今為止，在國內(nèi)外公開刊物出版發(fā)表的與“大別山”有關(guān)的信息共有4000多篇，其中音樂類與“大別山”相關(guān)的論文共有十幾余篇。全國的各個學(xué)者不管是從地域、環(huán)境、還是人文方面都取得了一定的成果。筆者主要針對《再見了，大別山》這首作品的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)和演唱技巧進行淺析。一、選題意義《再見了，大別山》這首作品自從創(chuàng)作以來就被廣大音
北方音樂 2019年5期2019-06-11
- 歌曲《送別》的藝術(shù)處理
別;李叔同;藝術(shù)處理中圖分類號：J605 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）03-0071-01李叔同（1880-1942），是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一?！端蛣e》是由他填詞的一首學(xué)堂樂歌，曲調(diào)選自美國作曲家奧德威的作品《夢見家和母親》。該曲后來在電影《城南舊事》中作為主題音樂。這首歌曲流傳范圍廣泛，悠揚而平緩的旋律，把我們帶入到離別的場景。一、創(chuàng)作背景歌唱者用自己
戲劇之家 2019年3期2019-03-29
- 聲樂歌唱語言與咬字的藝術(shù)處理
是掌握咬字的藝術(shù)處理是至關(guān)重要的，直接關(guān)系到聲樂演唱的質(zhì)量以及音樂形象的刻畫。下面將重點就聲樂歌唱語言的特征與表達要求以及咬字的藝術(shù)處理進行探討?！娟P(guān)鍵詞】聲樂;歌唱語言;咬字;藝術(shù)處理中圖分類號：J616? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0078-01在歌唱當中，語言占據(jù)舉足輕重的地位，正確的咬字以及恰當?shù)囊ё?span id="lxf5vzp" class="hl">藝術(shù)處理是確保歌唱語言發(fā)揮其作用的重要支撐。聲樂本身是文學(xué)與音樂語言整合的產(chǎn)物，而語言是
戲劇之家 2019年4期2019-03-28
- 如何在五年制幼兒高職班教授聲樂的藝術(shù)處理
學(xué)會對歌曲的藝術(shù)處理就是聲樂課的必要環(huán)節(jié)，基于筆者的實踐教學(xué)經(jīng)驗，從課堂實際的教學(xué)角度出發(fā)，對《鼓浪嶼之波》的藝術(shù)處理進行論述，引導(dǎo)學(xué)生更好地分析作品，深入探討如何加強學(xué)生對歌曲藝術(shù)內(nèi)涵的體會和表現(xiàn)，進而教育學(xué)生作為一名歌唱者應(yīng)該從各個方面來豐富自己，提高自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：五年制幼兒高職 ?聲樂 ?藝術(shù)處理 ?鼓浪嶼之波中圖分類號：G712 ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）11（a）-0091-02今年的6月份，筆者參
科技資訊 2019年31期2019-01-14
- 回望初心
等方面進行了藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞：話劇? ?導(dǎo)演闡述? ?藝術(shù)處理? ?北大荒精神中圖分類號：J824? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）23-0150-03為紀念新中國成立70周年、“五四”運動100周年、中國青年志愿墾荒64周年，踐行“不忘初心，牢記使命”，堅定文化自信，激勵和弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神，首部中國青年志愿墾荒史詩舞臺劇《守望》作為哈爾濱
藝術(shù)評鑒 2019年23期2019-01-09
- 高雅藝術(shù)進校園普及方法探求
；教學(xué)方法；藝術(shù)處理中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2018）07 — 0125 — 03隨著我國文化的發(fā)展和社會的進步，國民對高雅藝術(shù)已不再陌生，并逐漸從了解發(fā)展至懂得欣賞。高雅藝術(shù)是古典藝術(shù)的傳承，是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，是未來藝術(shù)的模版。因此，面對國民精神文化仍需進一步提升的需求，面對人民日益增長的對美好生活的需要，普及高雅藝術(shù)勢在必行。這對提高國民審美認知、豐富人民群眾精神生活、增強國民文化修養(yǎng)至關(guān)重要。2014年
理論觀察 2018年7期2018-12-13
- 淺談《唱支山歌給黨聽》的演唱分析
；民族音樂；藝術(shù)處理；情感；技術(shù)與藝術(shù)中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0058-01一、《唱支山歌給黨聽》的歌曲簡介歌曲《唱支山歌給黨聽》最開始是1959年由一名來自江西而又懷著對祖國對黨無限熱愛的礦工寫出的一首小詩，后輾轉(zhuǎn)被雷鋒同志摘抄到雷鋒日記中。1962雷鋒同志因公殉職。在毛主席掀起向雷鋒同志學(xué)習(xí)的熱潮中，朱踐耳同志將《唱支山歌給黨聽》這首充滿了愛國情懷的小詩譜寫成曲，后正巧被在上海音樂學(xué)院進修的
戲劇之家 2018年24期2018-11-28
- 淺談歌曲《沁園春·雪》的藝術(shù)處理
首聲樂作品的藝術(shù)處理方式進行深入細致的分析。希望能夠通過自己淺薄的認知，提高聲樂學(xué)習(xí)者們對于詩詞類聲樂作品的興趣與了解。【關(guān)鍵詞】沁園春·雪 藝術(shù)處理一、歌曲《沁園春·雪》的創(chuàng)作背景毛澤東是我國近代歷史上重要而又偉大的人物之一。在國際詩詞界中，毛澤東的詩詞作品因為他的重要歷史地位和作品呈現(xiàn)出的歷史內(nèi)涵而占據(jù)著極其重要的地位。在毛澤東眾多的詩詞作品之中，《沁園春·雪》是其借景抒情詩詞中最具代表性的作品之一。其用詞豪放，內(nèi)涵豐富，充分彰顯了一代偉人的革命樂觀主
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2018年14期2018-11-01
- 中國民族歌劇聲樂作品及其演唱風(fēng)格的把握
演唱風(fēng)格以及藝術(shù)處理方法進行探索，以期對新時期民族歌劇作品創(chuàng)作與表演有所助益。關(guān)鍵詞：中國民族歌劇 聲樂作品 演唱風(fēng)格 藝術(shù)處理歌劇，顧名思義就是利用歌唱來表達戲劇發(fā)展情節(jié)的一種藝術(shù)表達方式，歌劇的綜合性很強，它融合了音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等多種藝術(shù)形式。民族音樂則是一個國家傳統(tǒng)音樂與歌劇的有效融合，即在歌劇中融入傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的內(nèi)容進可以拉近歌劇與國民的心理距離，還有利于推動歌劇的本土化發(fā)展，中國民族歌劇的發(fā)展就體現(xiàn)這一特點。歌劇對于我國民族音樂
藝術(shù)研究 2018年2期2018-10-22
- 童聲合唱《花兒與少年》的音樂特點與排練反思
等提出自己在藝術(shù)處理方面的見解。關(guān)鍵詞：童聲合唱；藝術(shù)處理；民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛情為主題的青海民歌，音樂歡快，旋律簡單易唱，帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來經(jīng)鶴梅改詞，胡增榮改編合唱后，歌詞更加簡潔，音樂的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂特點童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個部分：第一部分為4/4拍，中速（每分鐘84拍），d羽六聲調(diào)式，旋律歡快優(yōu)美。聲部特點是高音聲部演唱旋律，
黃河之聲 2018年16期2018-10-21
- 音樂表演中的情感體現(xiàn)及藝術(shù)處理分析
體現(xiàn)和適當?shù)?span id="ztdxjbr" class="hl">藝術(shù)處理，提高音樂表演的感染力。音樂表演是音樂與觀眾之間的連接點，音樂表演可以深入揭示作品的內(nèi)涵，使觀眾產(chǎn)生共鳴。關(guān)鍵詞：音樂表演；情感體現(xiàn)；藝術(shù)處理音樂表演者除了傳達作品的感情，還要做好藝術(shù)處理，使作品的想象與音樂融合，將作品更好地展現(xiàn)給觀眾。理解音樂表演中的情感體現(xiàn)和藝術(shù)處理的關(guān)系，對表演者的表演水平非常重要。一、音樂表演中的情感表達概述音樂表演是表演者表演中個人的表現(xiàn)，將自己對音樂的領(lǐng)悟，通過表演呈現(xiàn)給觀眾的形式。音樂表演要將作品中所蘊含
神州·中旬刊 2018年8期2018-09-03
- 淺論詠嘆調(diào)《啊，滿園鮮花凋落》的藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)
了解該作品的藝術(shù)處理，掌握嫻熟的花腔技巧，清純亮麗的音色，處理好快板的彈性，投入豐富的情感，才能真正演唱出這部作品的靈魂。【關(guān)鍵詞】《啊，滿園鮮花凋落》 藝術(shù)處理 聲樂【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）20-0270-02前言19世紀意大利作曲家貝利尼創(chuàng)作的歌劇《夢游女》，被譽為他最具特色的作品?！栋。瑵M園鮮花凋落》是歌劇第三幕中的一首著名的女高音詠嘆調(diào)，它比較全面的花腔技巧、優(yōu)美流暢的旋律、生動刻畫人物內(nèi)
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年20期2018-08-11
- 論二胡運弓的藝術(shù)
;運弓技巧;藝術(shù)處理0 前言二胡運弓歷來是演奏中的關(guān)鍵要素之一。弓弦之間的平衡關(guān)系更是二胡演奏、研究者關(guān)注以及多番探討的重要課題：因弓弦水平摩擦引起振動而形成樂器的聲響，因弓弦內(nèi)外張力產(chǎn)生壓強而導(dǎo)致擦弦的力度，因弓弦之間所成角度而構(gòu)成音色的區(qū)別等等。關(guān)于二胡運弓中力度、速度的辯證關(guān)系，國內(nèi)的二胡專家將運弓的軌跡與太極的招式綜合討論，對持弓的手形也提出了“圓”的造型講究;國外的小提琴理論領(lǐng)域也根據(jù)弓壓、觸弦點弓弦角度，從其物理特性系統(tǒng)地提出了赫爾姆霍茨①運動
藝術(shù)科技 2018年11期2018-07-23
- 淺析混聲合唱《黃水謠》
;作品分析;藝術(shù)處理1 合唱作品分析《黃水謠》選自《黃河大合唱》中的第四首，光未然詞，冼星海曲。這是一首混聲合唱作品，全曲以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族優(yōu)秀的歷史，控訴了侵略者的殘暴，并且展現(xiàn)了中國人民與日本侵略者奮勇斗爭的英勇場面，勾畫出了中國人民保衛(wèi)祖國，頑強抗擊侵略者的英勇氣概。作品風(fēng)格頗具民族色彩，反映了抗戰(zhàn)時期的時代精神。2 曲式分析《黃水謠》是帶再現(xiàn)的單三部曲式結(jié)構(gòu)，由呈示段、展開段、再現(xiàn)段構(gòu)成，帶有前奏、間奏和尾奏，主調(diào)建立在降E大調(diào)上。前
藝術(shù)科技 2018年6期2018-07-23
- 民族聲樂演唱中的藝術(shù)處理
聲樂演唱中的藝術(shù)處理方面也是在不斷地努力。本文就我國民族聲樂的概念介紹和對民族聲樂演唱中的藝術(shù)處理兩個方面展開了細致的探討。關(guān)鍵詞 民族 聲樂演唱 藝術(shù)處理中圖分類號：J616 文獻標識碼：A現(xiàn)今民族聲樂在演唱藝術(shù)表現(xiàn)方面更是在繼承發(fā)揚自身特點的基礎(chǔ)上，不斷地向西方學(xué)習(xí)，借鑒西歐美聲的歌唱理論和特點，力求結(jié)合時代特點使得我國民族聲樂擁有全新的風(fēng)格。民族聲樂演唱內(nèi)容主要是中國的民歌，其中又包含有原生態(tài)唱法，比如我國的一些少數(shù)民族地區(qū)所傳唱的山歌，都可謂是土生
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年7期2018-06-07
- 淺析歌曲《松花江上》的藝術(shù)特點和演唱處理
：曲式結(jié)構(gòu)；藝術(shù)處理；氣息藝術(shù)特點；演唱處理；九一八聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是聲樂藝術(shù)的靈魂和生命，理解作品內(nèi)涵是表現(xiàn)作品的基礎(chǔ)。拿到一首作品后，不要急于去視唱樂譜，要對作品的主要內(nèi)容及所表現(xiàn)的文化，做個深刻的理解，了解作者的基本情況、該作品的寫作時期和歷史社會背景，分析作品中感情的基調(diào)、情緒的起伏、發(fā)展和轉(zhuǎn)折的脈絡(luò)。把歌曲的基本情緒和意境設(shè)想得越具體，表達時就會越真實、生動。一、歌曲《松花江上》歌曲《松花江上》是張寒暉的著名曲目，他注重從民間收集創(chuàng)作素材，他創(chuàng)作的
好日子（下旬） 2018年1期2018-05-14
- 對聲樂演唱藝術(shù)的探尋
以及演唱中的藝術(shù)處理等基礎(chǔ)性問題提供重要的幫助，為我國聲樂演唱藝術(shù)理論研究起到推動性作用?！娟P(guān)鍵詞】聲樂演唱；藝術(shù)理論；藝術(shù)處理【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A現(xiàn)今，聲樂愛好者和學(xué)者對演唱藝術(shù)理論的理解和研究較少。通過查閱書籍、知網(wǎng)等平臺，發(fā)現(xiàn)《聲樂演唱藝術(shù)理論與經(jīng)典作品賞析》（劉琳、焦艷）由中國紡織出版社于2017年3月，從聲樂演唱藝術(shù)理論入手，結(jié)合技法訓(xùn)練向人們展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的魅力。其內(nèi)容豐富，突出重點。顯然，這是一本條理清晰，實用性較強，能使廣
北方音樂 2018年10期2018-05-14
- 論歌劇《蒼原》中《情歌》的作品分析及藝術(shù)處理
；作品分析；藝術(shù)處理【中圖分類號】J617.2 【文獻標識碼】A歌劇《蒼原》由黃維若、馮柏明編劇，導(dǎo)演曹其敬，作曲是沈陽音樂學(xué)院的徐占海和劉暉，由遼寧歌劇院演出，魏松、幺紅、車英主演。該劇取材于閻德榮的廣播劇《奔向太陽升起的地方》，講述了在清乾隆年間的土爾扈特蒙古族部落，不甘忍受俄國沙皇的殘暴統(tǒng)治，在首領(lǐng)巴錫汗的帶領(lǐng)下，通過不懈地努力浴血奮戰(zhàn)，突破重重困難終于回到了自己的祖國故鄉(xiāng)天山。一、《情歌》的創(chuàng)作背景《情歌》作為整部歌劇的愛情主題，少不了故事中的愛情
北方音樂 2018年11期2018-05-14
- 復(fù)合型聲樂表演人才對音樂作品的藝術(shù)處理能力培養(yǎng)
的音樂作品的藝術(shù)處理能力培養(yǎng)加解析，意圖增強聲樂表演專業(yè)學(xué)生音樂作品的藝術(shù)處理能力?！娟P(guān)鍵詞】復(fù)合型；聲樂表演；音樂作品；藝術(shù)處理；能力培養(yǎng)【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A一、分析作品的創(chuàng)作背景《黃河漁娘》是徐沛東老師的作品，《黃河漁娘》講述的是一位常年生活在黃河岸邊的漁家姑娘的故事，為了生存，他們夜以繼日的奮斗在黃河上，不辭辛苦的駕著漁船捕魚，他們知道生活的來源是自然界的饋贈，是母親河的饋贈，常懷一棵感恩的心，愛國的心，以此來報答養(yǎng)育他們的這方水
北方音樂 2018年6期2018-05-14
- 歌曲《紅豆詞》分析及藝術(shù)處理研究
》作品分析及藝術(shù)處理進行研究。關(guān)鍵詞：歌曲；《紅豆詞》；作品分析；藝術(shù)處理中圖分類號：J614；J624.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0059-02一、引言《紅樓夢》中有賈寶玉唱的《紅豆詞》。劉雪庵將這首詞編寫為中國藝術(shù)歌曲，成為了一首歌頌賈寶玉和林黛玉愛情的歌曲。劉雪庵在學(xué)校的時候創(chuàng)作了《紅豆詞》的旋律。在戰(zhàn)亂的社會背景下，劉雪庵用這種方式表達了自己對國家的憂思。直到“九一八”事變，劉雪庵在創(chuàng)作歌曲的風(fēng)格上發(fā)生了改變
文藝生活·下旬刊 2018年2期2018-05-03
- 歌曲的演唱技巧與情感處理探析
鍵詞】演唱 藝術(shù)處理 情感共鳴 歌曲內(nèi)涵 藝術(shù)想象【中圖分類號】J812.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）36-0271-01歌唱是一門表演藝術(shù)，演唱音樂作品是歌者對作品的第二次創(chuàng)作。優(yōu)秀的歌手以歌曲作為情感、認識、需求的載體，通過高超的演唱激發(fā)聽眾的情感共鳴，達到身心愉悅。這就要求歌手運用高超的演唱技巧充分表達作品的思想情感。本文將從作品情感基調(diào)和演唱技巧兩個視角探析，如何在聲樂演唱中進行正確的情感表達。一、深究作品內(nèi)涵、
課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年36期2018-01-29
- 抓住關(guān)鍵 突出特色 提升素養(yǎng)
；數(shù)學(xué)語言；藝術(shù)處理提高數(shù)學(xué)課堂語言表達能力，豐富數(shù)學(xué)語言系統(tǒng)，提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語言水平，是當前課堂教學(xué)追尋的目標之一。但縱觀當前實際，受學(xué)科特點的束縛、數(shù)學(xué)語言發(fā)展遲緩等因素的影響，出現(xiàn)了學(xué)生數(shù)學(xué)語言信息的敏感性差、思維轉(zhuǎn)換慢、描述匱乏的局面，因此也使得學(xué)生在接受新知時舉步艱難，無法迅速、準確地解決相關(guān)問題。教師的“流水賬”語言、“泥水”語言、命令式語言、貧乏的鼓勵式語言的負面影響，不僅分散了學(xué)生學(xué)習(xí)時的注意力，破壞了數(shù)學(xué)語言的連貫性和流暢性，而且浪
教學(xué)研究與管理 2017年12期2018-01-25