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        藝術(shù)處理

        • 鋼琴音樂(lè)中國(guó)化的創(chuàng)作與演奏實(shí)踐分析
          ;創(chuàng)作手法;藝術(shù)處理;韻味中圖分類號(hào):J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)02-00-031 作品簡(jiǎn)介1.1 作者黎英海,四川富順人,我國(guó)極具盛名的作曲家、音樂(lè)理論家與音樂(lè)活動(dòng)家。作為在中國(guó)音樂(lè)界具有強(qiáng)大影響力的音樂(lè)家之一,黎英海先生在音樂(lè)的民族化領(lǐng)域作了大量的探索研究,并取得了對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展大有裨益的突出成就。黎英海先生在鋼琴領(lǐng)域的作品有《民歌鋼琴小曲50首》《動(dòng)物園》《夕陽(yáng)簫鼓》等。其中,《夕陽(yáng)簫鼓》是具有代表性意義的

          藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22

        • 淺析普契尼歌劇詠嘆調(diào)《漫步街上》
          尼;詠嘆調(diào);藝術(shù)處理;情感表達(dá)前言歌劇作為一種經(jīng)典的音樂(lè)題材,更作為一種來(lái)源于西方的舞臺(tái)藝術(shù),有著自己獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)魅力,它是一種唱出來(lái)而非說(shuō)出來(lái)的戲劇,有著悠遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。普契尼作為意大利著名的歌劇大家,他的筆塑造了許多生動(dòng)立體的人物,譜寫下一段段流傳百世的唱段。本文中,我們就來(lái)了解一下普契尼經(jīng)典歌劇作品《波希米亞人》中最著名的選段——穆塞塔的詠嘆調(diào)《漫步街上》。一、普契尼生平簡(jiǎn)介19世紀(jì)意大利最著名的歌劇家、音樂(lè)家、作曲家之一的賈科莫·安東

          百花 2022年3期2022-11-23

        • 談舞蹈編創(chuàng)中生活動(dòng)作的藝術(shù)處理
          ;生活動(dòng)作;藝術(shù)處理一、再現(xiàn)性藝術(shù)處理(一)寫實(shí)性的生活動(dòng)作從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,舞蹈藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的過(guò)程,寫實(shí)性的生活動(dòng)作從古至今不斷發(fā)展,而中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的起源有諸多說(shuō)法,其中“勞動(dòng)說(shuō)”的觀點(diǎn)認(rèn)為,中國(guó)舞蹈的起源是中國(guó)古代農(nóng)民勞動(dòng)中所產(chǎn)生的動(dòng)作,并將這些動(dòng)作有序改編、排列,形成舞蹈動(dòng)作,用舞蹈動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)生活的基本形態(tài),再現(xiàn)性的舞蹈動(dòng)作就是因此而起、因此而生??v觀中國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈,有相當(dāng)多的舞蹈在編創(chuàng)過(guò)程中通過(guò)寫實(shí)性的生活動(dòng)作推進(jìn)舞蹈劇情的發(fā)展。很多

          廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年67期2022-06-14

        • 淺議電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理
          材,并注重其藝術(shù)處理效果,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[關(guān)鍵詞]電視教學(xué)節(jié)目;素材;藝術(shù)處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的日新月異,帶動(dòng)了教育行業(yè)的蓬勃發(fā)展。電視教學(xué)節(jié)目逐漸走進(jìn)了大、中、小學(xué)生的課堂,豐富多彩的電視教學(xué)節(jié)目也為部分枯燥的課堂增添了樂(lè)趣,而電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理也面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。本文探討電視教學(xué)節(jié)目素材的藝術(shù)處理策略,在為廣大學(xué)生提供良好視覺(jué)感受與聽(tīng)覺(jué)感受的同時(shí),進(jìn)一步提升電視教學(xué)節(jié)目素材在課堂教學(xué)中的質(zhì)量。一、電視教學(xué)節(jié)目

          傳播與版權(quán) 2021年12期2021-12-18

        • 藝術(shù)歌曲《斷橋遺夢(mèng)》的創(chuàng)作及情感分析
          ;感情表達(dá);藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J292? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2021)36-0089-02一、《斷橋遺夢(mèng)》的創(chuàng)作背景《斷橋遺夢(mèng)》是作曲家趙季平根據(jù)與妻子的真實(shí)故事為背景創(chuàng)造的一首悲劇愛(ài)情歌曲。這首歌的特點(diǎn)是熱情雄壯的,歌詞簡(jiǎn)單干練,每句話都是真實(shí)而感動(dòng)的,不論是演唱者還是聽(tīng)眾都能在作品中感受到深刻的情感,從而引發(fā)共鳴。趙季平是為了表達(dá)自己對(duì)死去的妻子的愛(ài)和遺憾而寫的,他們夫妻間感

          今古文創(chuàng) 2021年36期2021-10-26

        • 舒曼藝術(shù)歌曲《獻(xiàn)詞》演唱的藝術(shù)處理
          《獻(xiàn)詞》進(jìn)行藝術(shù)處理的問(wèn)題;文章從分析作品的歌詞與時(shí)代背景、音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特征、歌曲的音樂(lè)風(fēng)格、歌曲處理的基本手段等幾個(gè)方面,就聲樂(lè)演唱中藝術(shù)處理問(wèn)題進(jìn)行了較全面地論述,以求達(dá)到更完善的演唱效果。關(guān)鍵詞:舒曼;《獻(xiàn)詞》;藝術(shù)歌曲;藝術(shù)處理(一)藝術(shù)歌曲《獻(xiàn)詞》的創(chuàng)作背景及音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)特征《獻(xiàn)詞》創(chuàng)作于1840年,這一年可以說(shuō)是舒曼生活上和創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)折年,以前他只寫作鋼琴曲,從此他開始寫聲樂(lè)曲、大型的管弦樂(lè)曲和戲劇音樂(lè)。1830年舒曼愛(ài)上了他的鋼琴老師維克的女

          快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2021年8期2021-09-03

        • 板書整體化中的藝術(shù)處理
          整體化? 藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】G633.3? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)43-0161-0220世紀(jì)初,隨著班級(jí)授課制教學(xué)形式的出現(xiàn),板書應(yīng)運(yùn)而生?,F(xiàn)在,板書已是教師用以輔助教學(xué)的重要手段。中學(xué)語(yǔ)文新大綱明確指出:“整體感知語(yǔ)文,體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情,理解課文的內(nèi)容和思路,領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?!边@就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要有整體意識(shí),在整體意識(shí)的統(tǒng)帥下設(shè)計(jì)板書。目前大部分學(xué)生對(duì)老師咀嚼

          課程教育研究 2021年43期2021-04-15

        • 探究歌曲《一首桃花》聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理
          》聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理為重點(diǎn)進(jìn)行闡述,首先分析《一首桃花》創(chuàng)作背景概述與《一首桃花》作品的特征,其次從幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討《一首桃花》聲樂(lè)演唱的有效藝術(shù)處理,最后闡述歌曲《一首桃花》聲樂(lè)演唱的注意要點(diǎn),旨意在為相關(guān)研究提供參考資料?!娟P(guān)鍵詞】《一首桃花》;聲樂(lè)演唱;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】 J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)20-202-03【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】張小寧.探究歌曲《一首桃花》聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理[J].中國(guó)民族博覽,

          中國(guó)民族博覽 2021年20期2021-01-11

        • 歌曲《我的愛(ài)人你可聽(tīng)見(jiàn)》作品分析及演唱藝術(shù)處理
          品分析及演唱藝術(shù)處理兩個(gè)方面入手,在演唱中進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)作品的理解和把握,提高舞臺(tái)表現(xiàn)力,從而深入地詮釋該作品。在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,認(rèn)真體會(huì)和溫習(xí)革命先烈的英雄事跡和不朽的革命精神更有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:歌曲《我的愛(ài)人你可聽(tīng)見(jiàn)》 ?作品分析 ?演唱技巧 ?藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1008-3359(2020)22-0049-03一、作品分析(一)曲式分析《我的愛(ài)人你可聽(tīng)見(jiàn)》是一首對(duì)比四句類的聲樂(lè)藝術(shù)作品,降D大調(diào),4/

          藝術(shù)評(píng)鑒 2020年22期2020-12-28

        • 簡(jiǎn)析詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》的藝術(shù)特色與藝術(shù)處理
          調(diào)藝術(shù)特色;藝術(shù)處理;情感表達(dá)前言在新中國(guó)成立以來(lái),出現(xiàn)了大量以抗戰(zhàn)題材為主的文藝作品,例如李英儒先生創(chuàng)作的小說(shuō)《野火春風(fēng)斗古城》就是其中的優(yōu)秀代表之一。2005年,改編自李英儒先生同名小說(shuō)的現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》,在中國(guó)歌劇舞臺(tái)上創(chuàng)造出新的藝術(shù)成就。劇中成功塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄形象,贊頌了中國(guó)人民在國(guó)家危在旦夕的時(shí)刻不怕?tīng)奚?、頑強(qiáng)抗日的愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神。該歌劇詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對(duì)娘》生動(dòng)的刻畫了男主人公楊曉冬崇高的革

          神州·上旬刊 2020年12期2020-12-28

        • 淺談詠嘆調(diào)《信之歌》的藝術(shù)處理
          的背景資料和藝術(shù)處理進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)該作品的研究,能夠讓演唱者更好地理解和把握作品的精髓,從而真正地感受到它的藝術(shù)魅力?!娟P(guān)鍵詞】詠嘆調(diào);信之歌;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J617.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A隨著十七世紀(jì)末歌劇的逐漸興盛,作曲家開始創(chuàng)作旋律豐滿且富有感情色彩的詠嘆調(diào)。詠嘆調(diào)憑借它鮮明的音樂(lè)特性,賦予演唱者以歌唱性、多樣性和舒展性的特點(diǎn)來(lái)豐富人物形象的性格特征。它的伴奏織體也非常多樣化,音樂(lè)結(jié)構(gòu)比較規(guī)整。詠嘆調(diào)非常追求音樂(lè)旋律的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),更注重發(fā)揮演唱

          中國(guó)民族博覽 2020年10期2020-11-25

        • 民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理初探
          作品;演唱;藝術(shù)處理一、民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)性中華民族獨(dú)有的一種唱法即民族聲樂(lè),民族聲樂(lè)憑借藝術(shù)性在時(shí)代潮流中屹立不倒且發(fā)展趨勢(shì)不斷增強(qiáng)。民族聲樂(lè)是演唱者融合原生態(tài)唱法和西方美聲唱法,經(jīng)藝術(shù)處理得到的一種獨(dú)特唱法。所以它需要演唱者不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí)。演唱者在演繹民族聲樂(lè)作品時(shí),應(yīng)具備良好的音樂(lè)和文化素養(yǎng)。民族聲樂(lè)藝術(shù)博大精深,故演唱者應(yīng)盡可能多的了解中西方音樂(lè)作品,博覽群書,提升自身的音樂(lè)水平。二、民族聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)處理(一)對(duì)作品風(fēng)格的藝術(shù)處理每一首民族聲

          黃河之聲 2020年6期2020-10-21

        • 音樂(lè)表演中的情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理研究
          是情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理,它們對(duì)于音樂(lè)表演的發(fā)展有著重要影響?;诖耍疚木鸵魳?lè)表演中的情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理進(jìn)行了深入研究,首先分別介紹了情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理對(duì)于音樂(lè)表演的重要性,其次分析了這兩者的關(guān)系,最后對(duì)于如何做到情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理進(jìn)行闡述。以此來(lái)供音樂(lè)表演者參考。關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演;情感體現(xiàn);藝術(shù)處理;研究引言:音樂(lè)表演主要是呈現(xiàn)給觀眾的美的藝術(shù),是由表演者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了解與領(lǐng)悟,并通過(guò)表演展示出來(lái)其所想要傳達(dá)的感情。隨著時(shí)代的發(fā)展,文化事業(yè)也處于繁榮發(fā)展

          科學(xué)與財(cái)富 2020年8期2020-10-21

        • 關(guān)于歌劇《白毛女》藝術(shù)處理與聲樂(lè)表現(xiàn)的探討
          需要做不同的藝術(shù)處理,這樣才能夠完美地呈現(xiàn)藝術(shù),帶給觀眾美好的藝術(shù)體驗(yàn)。聲樂(lè)表現(xiàn)是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。從聲樂(lè)中,人們可以認(rèn)識(shí)社會(huì)知識(shí)與文化。在悠久的歷史文明中,我國(guó)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌劇,如《白毛女》,在我國(guó)歌劇史上占有重要的地位。通過(guò)研究歌劇《白毛女》,有利于了解其藝術(shù)處理方式,以及感受其聲樂(lè)表現(xiàn)力。本文主要介紹了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景,研究了歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的藝術(shù)處理方式,以及探討了歌劇《白毛女》的聲樂(lè)表現(xiàn)方式?!娟P(guān)鍵詞】《白毛女》;歌劇;《楊

          戲劇之家 2020年25期2020-09-26

        • 民族聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理分析
          聲樂(lè)演唱進(jìn)行藝術(shù)處理的過(guò)程中,可從演唱方式、表演的整體性、立體性著手,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與完善。關(guān)鍵詞:民族;聲樂(lè)演唱;藝術(shù)處理;分析引言:民族聲樂(lè)藝術(shù),基于地域上的廣度與時(shí)間上的深度,賦予其豐厚的民族文化底蘊(yùn)與深刻的思想內(nèi)涵。民族歌曲感情豐富、曲調(diào)高亢、嘹亮,在發(fā)展的過(guò)程中吸收不同的曲藝演唱方法。而在對(duì)民族聲樂(lè)演唱進(jìn)行藝術(shù)處理的過(guò)程中,需從現(xiàn)代主流審美出發(fā)。不僅要展現(xiàn)民族聲樂(lè)的藝術(shù)美感,還需能獲得更多人的喜愛(ài)與傳唱。因此,相關(guān)人員無(wú)需墨守成規(guī),過(guò)度強(qiáng)度藝術(shù)性而

          青年生活 2020年30期2020-08-16

        • 聲樂(lè)教學(xué)中詠嘆調(diào)《奇妙的和諧》的藝術(shù)處理
          音;詠嘆調(diào);藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J616-4;G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2020)18-0205-01《奇妙的和諧》是選自歌劇《托斯卡》中的一首經(jīng)典選段。劇中描寫畫家卡瓦拉多西在教堂繪制了一幅圣母瑪利亞畫像,在繪制這幅畫像的過(guò)程中,把本人對(duì)女友托斯卡的情感也融入其中,然而每當(dāng)他看到這幅畫就想到了自己的女友,在畫家眼中看來(lái)是同一副畫像,卻是表達(dá)出不同的情感,略顯出“奇妙的和諧”。盡管畫中主角再美麗,但在卡瓦拉多西的心中只有一個(gè)人

          文藝生活·下旬刊 2020年6期2020-08-12

        • 淺談新疆風(fēng)格小提琴作品《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》的演奏與處理
          時(shí)對(duì)其演奏的藝術(shù)處理和情感表達(dá)進(jìn)行論述?!娟P(guān)鍵詞】《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》;新疆風(fēng)格;演奏技巧;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2020)20-0093-01新疆風(fēng)格的小提琴樂(lè)曲具有十分鮮明的民族音樂(lè)特征,作曲家運(yùn)用多變的節(jié)拍、調(diào)式、裝飾音型以及華彩樂(lè)段等,展現(xiàn)出新疆人民對(duì)于歌唱、舞蹈的熱情與追求。本文以《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》作為研究對(duì)象,搜集與論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料,以新疆風(fēng)格樂(lè)曲特征為

          戲劇之家 2020年20期2020-07-20

        • 當(dāng)代工筆花鳥畫的變革
          上進(jìn)行高度的藝術(shù)處理提煉,無(wú)論是從構(gòu)圖、形式還是色彩上,都更為追求視覺(jué)的效果、裝飾的美感以及形式感。在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)也表達(dá)了作者在文化碰撞下的美學(xué)態(tài)度觀念,為繪畫加入了現(xiàn)代化的構(gòu)成元素,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中方與西方的融合與平衡,也對(duì)工筆花鳥畫進(jìn)行了突破創(chuàng)新。 本文將從六個(gè)部分對(duì)當(dāng)代工筆花鳥畫變革進(jìn)行探索和論述:第一部分,引言,簡(jiǎn)述花鳥畫之發(fā)展歷程;第二部分,工筆花鳥畫的古今發(fā)展對(duì)比,主要闡述工筆花鳥畫發(fā)展方向以及當(dāng)中所傳達(dá)的思想;第三部分是工筆花鳥

          理論與創(chuàng)新 2020年9期2020-07-14

        • 童聲合唱《花兒與少年》的音樂(lè)特點(diǎn)與排練反思
          等提出自己在藝術(shù)處理方面的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞:童聲合唱;藝術(shù)處理;民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛(ài)情為主題的青海民歌, 音樂(lè)歡快, 旋律簡(jiǎn)單易唱, 帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來(lái)經(jīng)鶴梅改詞, 胡增榮改編合唱后, 歌詞更加簡(jiǎn)潔, 音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂(lè)特點(diǎn)童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個(gè)部分:第一部分為4/4拍, 中速 (每分鐘84拍) , d羽六聲調(diào)式, 旋律歡快優(yōu)美。聲部特

          新一代 2020年13期2020-06-28

        • 淺談歌曲藝術(shù)處理的重要性
          于要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)處理。對(duì)整首作品進(jìn)行仔細(xì)研究,了解歌曲的風(fēng)格、每部分的情感、創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、旋律的變換、高潮的起伏,以及作品在何處的旋律有著比較鮮明的特點(diǎn),在何處有難度。歌曲的藝術(shù)處理是歌曲演唱過(guò)程中的一個(gè)十分重要的部分,要想完成一首好的作品,必須從藝術(shù)處理入手。關(guān)鍵詞:歌曲;藝術(shù)處理;重要性一、歌曲藝術(shù)處理的方向(一)歌唱技術(shù)談到一首歌曲的演唱,首先想到的就是歌唱技術(shù),這也是歌曲藝術(shù)處理和表現(xiàn)之一。技術(shù)是作品表現(xiàn)出來(lái)的一大基礎(chǔ),擁有專業(yè)的技能,才能夠談藝術(shù)處

          視界觀·上半月 2020年6期2020-06-27

        • 藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理
          及在后期歌曲藝術(shù)處理中的一些個(gè)人見(jiàn)解,希望能夠使歌者們重視中國(guó)戲曲文化的發(fā)展與傳承?!娟P(guān)鍵詞】中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲;戲曲元素;裝飾唱法;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J616.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X(2020)08-0066-02【本文著錄格式】高馨月.藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理[J].北方音樂(lè),2020,04(08):66-67

          北方音樂(lè) 2020年8期2020-06-01

        • 談粵曲《分飛燕》的演唱技巧及藝術(shù)處理
          ;演唱技巧;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J616【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-767X( 2020) 01-0098-02【本文著錄格式】王俊健談粵曲《分飛燕》的演唱技巧及藝術(shù)處理[J].北方音樂(lè),2020,01( 01):98-99,108一、樹立“字領(lǐng)腔行”的演唱觀念、目前我國(guó)高校的民族聲樂(lè)專業(yè)在訓(xùn)練過(guò)程中普遍以西洋聲樂(lè)的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)訓(xùn)練。西洋聲樂(lè)的聲樂(lè)理念是把人的發(fā)聲器官作為樂(lè)器,把所發(fā)出的聲音作為音樂(lè),導(dǎo)致追求聲音的質(zhì)量和音樂(lè)性比咬字吐字更重要

          北方音樂(lè) 2020年1期2020-05-25

        • 川劇表演中音響效果語(yǔ)言的藝術(shù)處理
          效果;語(yǔ)言;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)10-0029-01川劇表演中,舞臺(tái)音響效果十分重要,音響效果屬于一類藝術(shù)性語(yǔ)言,在給觀眾展現(xiàn)易懂的川劇內(nèi)容時(shí),還需要營(yíng)造強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,這是音響效果語(yǔ)言特有的作用。川劇表演逐漸走向成熟,對(duì)音響效果也具有更高的要求,音響效果在舞臺(tái)表演中占有主導(dǎo)位置。因此,我們應(yīng)當(dāng)重視音響效果的重要性,才能提升川劇表演效果。一、音響效果在川劇舞臺(tái)中的

          戲劇之家 2020年10期2020-04-17

        • 歌曲《一首桃花》聲樂(lè)演唱的藝術(shù)處理分析
          桃花》的演唱藝術(shù)處理進(jìn)行研究。以期通過(guò)對(duì)《一首桃花》演唱技巧的分析,對(duì)演唱者表演提供一定幫助,使其達(dá)到更理想的藝術(shù)效果。關(guān)鍵詞:《一首桃花》;聲樂(lè)演唱;藝術(shù)處理在聲樂(lè)演唱中,歌劇演唱難度較高,情緒處理困難,需要通過(guò)音色和速度的變化塑造人物形象,在演唱過(guò)程中給演唱者造成不小的難度麻煩。演唱過(guò)程中演唱者要表達(dá)樂(lè)曲意境、塑造人物,還需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練和積累,深入研究作品特點(diǎn),掌握演唱技巧,才能在演唱過(guò)程中傳達(dá)歌曲情感,給聽(tīng)眾帶來(lái)良好的視聽(tīng)體驗(yàn)。1 ? ?《一首

          現(xiàn)代鹽化工 2020年1期2020-03-27

        • 論高中聲樂(lè)教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理
          教學(xué)中歌曲的藝術(shù)處理的一些看法?!娟P(guān)鍵詞】高中;聲樂(lè)教學(xué);藝術(shù)處理近些年蓬勃發(fā)展的中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)和取得豐碩成果的聲樂(lè)理論研究,離不開國(guó)家重視教育文化事業(yè)以及辛勤奉獻(xiàn)的聲樂(lè)教育家們。在高中聲樂(lè)教學(xué)中,由于老師的原因,學(xué)生只重視發(fā)聲技巧,在實(shí)際演唱或考試過(guò)程中,忽視了對(duì)于歌曲細(xì)節(jié)處理的探究,致使枯燥無(wú)味的聲音進(jìn)入了聽(tīng)眾耳朵,讓音樂(lè)表現(xiàn)力大打折扣。聲樂(lè)特長(zhǎng)生由于時(shí)間緊迫,面對(duì)聲樂(lè)演唱中遇到的問(wèn)題,解決的最好辦法就是將有限的時(shí)間放在歌曲的藝術(shù)處理上。一、高中聲樂(lè)教學(xué)

          文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐 2020年6期2020-03-01

        • 淺談二胡作品《葡萄熟了》的創(chuàng)作手法和藝術(shù)處理
          葡萄熟了》的藝術(shù)處理特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:新疆音樂(lè)元素;二胡作品;《葡萄熟了》;創(chuàng)作手法;藝術(shù)處理前言在很長(zhǎng)的一段時(shí)間,我國(guó)人民都將二胡作為是一種伴奏樂(lè)器,尤其是在早期的宮廷音樂(lè)或是民間戲曲表演過(guò)程中,二胡都是必不可少的一種伴奏樂(lè)器。而隨著時(shí)代的發(fā)展,尤其是在二胡演奏家阿炳以及劉天華的推動(dòng)之下,二胡音樂(lè)作品的創(chuàng)作也取得了更多突破?,F(xiàn)階段已經(jīng)有很多精彩的二胡音樂(lè)作品,多數(shù)具有十分濃郁的少數(shù)民族風(fēng)味兒。《葡萄熟了》就是一首十分經(jīng)典的二胡樂(lè)曲,它主要描寫了新疆人民在收獲

          錦繡·下旬刊 2020年8期2020-01-26

        • 《不幸的人生》中子君的人物形象及藝術(shù)處理
          ;人物形象;藝術(shù)處理《不幸的人生》是我國(guó)著名歌劇《傷逝》中的一首詠嘆調(diào),它對(duì)我國(guó)的民族歌劇的影響十分深遠(yuǎn),對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)事業(yè)有著積極的推動(dòng)作用。本文通過(guò)對(duì)《不幸的人生》的分析和對(duì)女主人公子君的人物形象的分析,進(jìn)而更好的能夠演繹作品中的人物形象。一、《不幸的人生》作品簡(jiǎn)介《不幸的人生》取材于魯迅先生的同名小說(shuō)《傷逝》,王泉、韓偉作詞,施光南譜曲。該劇主人公為子君和涓生,作為“五四”時(shí)代的知識(shí)分子,他們逐漸受到西方文化的熏陶和渲染,而他們又受到傳統(tǒng)文化的束縛,在

          人物畫報(bào) 2020年4期2020-01-05

        • 關(guān)于黃梅戲高胡演奏的思考
          梅戲伴奏中的藝術(shù)處理方式進(jìn)行重點(diǎn)探討。關(guān)鍵詞:黃梅戲 高胡伴奏 藝術(shù)處理黃梅戲具有樸實(shí)的情感以及優(yōu)美的唱腔,群眾基礎(chǔ)深厚,主要以高胡作為拖腔樂(lè)器。隨著黃梅戲的發(fā)展,高胡的應(yīng)用技藝日益成熟,并且成為當(dāng)前黃梅戲表演中不可或缺的一種主奏樂(lè)器。但是為了發(fā)揮高胡伴奏在黃梅戲表演中的積極作用,就必須做好高胡伴奏的藝術(shù)處理。一、黃梅戲中高胡伴奏的地位在黃梅戲伴奏當(dāng)中,高胡是一種主奏樂(lè)器。高胡伴奏與黃梅戲表演者的演唱之間具有緊密的聯(lián)系,尤其是可以起到烘托輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫

          參花(上) 2020年1期2020-01-03

        • 淺談詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》的藝術(shù)處理
          應(yīng)該懂得》;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》的創(chuàng)作簡(jiǎn)述詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》是歌劇《女人心》中的選段。歌劇《女人心》是莫扎特根據(jù)意大利作家洛倫佐·達(dá)·龐蒂的作品創(chuàng)作的一部輕喜劇歌劇,用音樂(lè)語(yǔ)言講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及人們內(nèi)心的情感世界,是莫扎特歌劇中具有戲劇性與時(shí)代性的作品。詠嘆調(diào)《年輕的姑娘應(yīng)該懂得》是歌劇中第二幕第一場(chǎng)中的作品,講述的是兩姐妹思念自

          北方音樂(lè) 2019年20期2019-12-04

        • 節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用分析
          ;節(jié)奏分析;藝術(shù)處理一、引言對(duì)于戲劇表演來(lái)說(shuō),演員節(jié)奏的控制直接影響表演效果。演出節(jié)奏是演員必須掌握的基本功。表現(xiàn)節(jié)奏的內(nèi)容涉及語(yǔ)言節(jié)奏、身體節(jié)奏、情緒節(jié)奏等,這就要求我們充分認(rèn)識(shí)到節(jié)奏對(duì)戲劇表現(xiàn)的重要意義,通過(guò)節(jié)奏的控制來(lái)提高戲劇的表現(xiàn)效果本文主體內(nèi)容是節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)加工中的作用以及需要把握哪種節(jié)奏。二、戲劇表演中節(jié)奏的獨(dú)特性戲劇的節(jié)奏表現(xiàn)出統(tǒng)一、組織、連貫、變化等特點(diǎn),統(tǒng)合主要取決于舞臺(tái)表演的性質(zhì),節(jié)奏的統(tǒng)合主要是動(dòng)作的統(tǒng)合,它能有效保證舞臺(tái)表演的

          藝術(shù)大觀 2019年34期2019-11-16

        • 淺談歌曲《孟姜女》演唱的藝術(shù)處理
          姜女》演唱的藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞:孟姜女;演唱;藝術(shù)處理一、《孟姜女》的故事背景孟姜女的故事,在我們歷史上流傳已久,屬中國(guó)古代四大愛(ài)情傳奇故事之一話說(shuō)在秦始皇嬴政統(tǒng)一了中原之后就開始征集數(shù)百萬(wàn)的百姓于公元前214年修筑城墻,這就是舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城?!睹辖啡f(wàn)里尋夫送寒衣,哭倒長(zhǎng)城八百里就發(fā)生在這里。相傳古時(shí)候,孟老漢和姜老漢是一對(duì)鄰居,孟老漢在自家的院里種了一顆葫蘆種,誰(shuí)沒(méi)想長(zhǎng)大的葫蘆藤竟長(zhǎng)到了姜老漢的家里。沒(méi)有多久,切開成熟后的葫蘆,里面竟是一個(gè)白白胖胖

          錦繡·下旬刊 2019年2期2019-10-14

        • 小學(xué)生合唱訓(xùn)練之淺談
          ;視唱訓(xùn)練;藝術(shù)處理合唱藝術(shù)一直是人類音樂(lè)文化寶庫(kù)中的一顆明珠,是一種集體性很強(qiáng)的聲樂(lè)藝術(shù)形式,是集體共同創(chuàng)造的音響來(lái)進(jìn)行作品內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)形象的塑造,主要以多聲部的人聲演唱為特征,是音樂(lè)教學(xué)中不可缺少的一部分。合唱作為一門綜合藝術(shù),在教學(xué)過(guò)程中就需要多種技能的訓(xùn)練,如:聲樂(lè)技能、技巧,節(jié)奏感以及對(duì)音樂(lè)作品的欣賞能力與表現(xiàn)力的培養(yǎng)。教學(xué)中,如何科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的合唱訓(xùn)練,才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果呢?一、合唱教學(xué)在音樂(lè)教育中的重要意義合唱作為一門音樂(lè)藝術(shù)教育,

          學(xué)生之友 2019年4期2019-10-13

        • 以人文性出發(fā)淺析藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》的藝術(shù)表現(xiàn)手法與彈唱技巧
          ;藝術(shù)歌曲;藝術(shù)處理;聲樂(lè)演唱一、引言筆者有幸與2016年12月入選四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育代表隊(duì),并代表學(xué)校參加在西安音樂(lè)學(xué)院舉行的“第九屆‘S.W.X音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)暨五項(xiàng)全能比賽”在比賽中榮獲“自彈自唱一等獎(jiǎng)”。筆者的獲獎(jiǎng)曲目正是由原西安音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)趙季平先生譜曲的藝術(shù)歌曲《關(guān)雎》。鑒于這首藝術(shù)歌曲的發(fā)行時(shí)間較短,在學(xué)術(shù)界對(duì)于此曲的分析鑒賞較少;而在聲樂(lè)考試與各大比賽中頗受老師與學(xué)生們的喜愛(ài),故筆者撰此論文,以將筆者對(duì)此曲之陋鑒與各位讀者分享一

          藝術(shù)大觀 2019年30期2019-10-12

        • 音樂(lè)表演中的情感體現(xiàn)及藝術(shù)處理方法淺談
          的情感表達(dá)與藝術(shù)處理方法,然后對(duì)音樂(lè)表演中情感體現(xiàn)和藝術(shù)處理的關(guān)系進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演;情感體現(xiàn);藝術(shù)處理;關(guān)系音樂(lè)表演是情感表達(dá)的途徑,而藝術(shù)處理是表演的基礎(chǔ),它可以將音樂(lè)作品更好地呈現(xiàn)給觀眾,掌握情感體現(xiàn)與藝術(shù)處理的方法可以從根本上優(yōu)化表演效果,提高表演水平。一、闡述音樂(lè)表演中的情感表達(dá)音樂(lè)表演時(shí)表演者融合自己的理解和感悟?qū)⒆髌烦尸F(xiàn)給觀眾,從而讓觀眾感受到作品的美感。要想和觀眾進(jìn)行心靈上的溝通,打動(dòng)他們的內(nèi)心,就要以飽滿和積極的態(tài)度進(jìn)行表演,還要

          藝術(shù)大觀 2019年23期2019-10-12

        • 基層歌詠比賽中聲音的藝術(shù)處理
          輔助手段進(jìn)行藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞 歌詠比賽 聲音 藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A組織好基層部隊(duì)的歌詠比賽,提高基層官兵的歌詠水平,推動(dòng)部隊(duì)歌詠活動(dòng)地深入開展,也就顯得十分重要。歌詠比賽的藝術(shù)性、競(jìng)爭(zhēng)性,對(duì)歌詠比賽的組織工作提出了很高的要求。唱歌是部隊(duì)的老傳統(tǒng),鏗鏘激越的歌聲伴隨著威武嚴(yán)整警容,可以說(shuō)是警營(yíng)中一道亮麗的風(fēng)景線。在基層開展的各項(xiàng)文化活動(dòng)中,最能推動(dòng)和展現(xiàn)歌詠活動(dòng)開展水平的就是歌詠比賽。通過(guò)歌詠比賽的廣泛開展,不僅使得警營(yíng)歌聲更加嘹亮,而

          科教導(dǎo)刊·電子版 2019年19期2019-09-17

        • 淺論歌曲《送瘟神》的藝術(shù)處理
          受與體驗(yàn)。而藝術(shù)處理則是藝術(shù)再創(chuàng)作過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞:藝術(shù)處理、歌曲、理解、送瘟神歌曲歌詞的基本內(nèi)涵《送瘟神》是毛澤東同志所寫的一首詩(shī)作為詞,王志信老師作曲的一首創(chuàng)作歌曲,是詩(shī)詞歌曲類型中的一個(gè)代表作。當(dāng)拿到這個(gè)作品時(shí),我認(rèn)為先不要急于唱譜,而是將歌詞反復(fù)的朗誦,通過(guò)反復(fù)的朗誦和仔細(xì)研究,可以幫助我們?nèi)ジ玫乩斫飧枨谋尘昂蛢?nèi)涵?!端臀辽瘛愤@首歌曲,以詩(shī)作為歌詞,在內(nèi)涵理解方面,相對(duì)于一般的作品存在更大的難度,因此,我們更需要對(duì)詩(shī)詞作仔細(xì)的分析。送瘟

          學(xué)習(xí)與科普 2019年15期2019-09-10

        • 節(jié)奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用分析
          奏在戲劇表演藝術(shù)處理中的作用進(jìn)行分析,并對(duì)需要掌握的節(jié)奏類型進(jìn)行闡述,來(lái)對(duì)表演節(jié)奏進(jìn)行深入的了解。關(guān)鍵詞:節(jié)奏;戲劇表演;藝術(shù)處理;作用中圖分類號(hào):J812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)12-0114-01一、前言在戲劇表演中,演員節(jié)奏的把控直接的就影響到戲劇表演的效果,表演節(jié)奏也是演員表演需要掌握的基本功,而表演節(jié)奏涉及的內(nèi)容也是多方面的,如語(yǔ)言節(jié)奏、肢體節(jié)奏以及情感節(jié)奏等,因此,這就需要充分認(rèn)識(shí)節(jié)奏對(duì)戲劇表演的重要性,并不斷

          文藝生活·下旬刊 2019年4期2019-07-12

        • 藝術(shù)歌曲《紅土香》三種版本比較研究
          ;情感表達(dá);藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、藝術(shù)歌曲《紅土香》版本比較(一)演唱方法與技巧的比較徐沛東演唱的《紅土香》,富有深情,令人感動(dòng)。因?yàn)?,由于是他本人的?chuàng)作,他對(duì)于歌曲的理解也比其他人深刻,所以在演唱方面也比較富有感染力。徐沛東用他獨(dú)特的嗓音演繹出了《紅土香》的深刻內(nèi)涵,用流行唱法深情并茂的表達(dá)出了對(duì)紅土地的無(wú)限熱愛(ài)。他所演唱的《紅土香》細(xì)膩、語(yǔ)氣感強(qiáng)、很直接的去演繹歌詞的

          北方音樂(lè) 2019年1期2019-06-11

        • 淺析《再見(jiàn)了,大別山》創(chuàng)作結(jié)構(gòu)
          ;作品分析;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A據(jù)統(tǒng)計(jì),從故事發(fā)生年代到目前迄今為止,在國(guó)內(nèi)外公開刊物出版發(fā)表的與“大別山”有關(guān)的信息共有4000多篇,其中音樂(lè)類與“大別山”相關(guān)的論文共有十幾余篇。全國(guó)的各個(gè)學(xué)者不管是從地域、環(huán)境、還是人文方面都取得了一定的成果。筆者主要針對(duì)《再見(jiàn)了,大別山》這首作品的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)和演唱技巧進(jìn)行淺析。一、選題意義《再見(jiàn)了,大別山》這首作品自從創(chuàng)作以來(lái)就被廣大音

          北方音樂(lè) 2019年5期2019-06-11

        • 歌曲《送別》的藝術(shù)處理
          別;李叔同;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J605 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)03-0071-01李叔同(1880-1942),是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家,是中國(guó)話劇的開拓者之一?!端蛣e》是由他填詞的一首學(xué)堂樂(lè)歌,曲調(diào)選自美國(guó)作曲家?jiàn)W德威的作品《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》。該曲后來(lái)在電影《城南舊事》中作為主題音樂(lè)。這首歌曲流傳范圍廣泛,悠揚(yáng)而平緩的旋律,把我們帶入到離別的場(chǎng)景。一、創(chuàng)作背景歌唱者用自己

          戲劇之家 2019年3期2019-03-29

        • 聲樂(lè)歌唱語(yǔ)言與咬字的藝術(shù)處理
          是掌握咬字的藝術(shù)處理是至關(guān)重要的,直接關(guān)系到聲樂(lè)演唱的質(zhì)量以及音樂(lè)形象的刻畫。下面將重點(diǎn)就聲樂(lè)歌唱語(yǔ)言的特征與表達(dá)要求以及咬字的藝術(shù)處理進(jìn)行探討?!娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè);歌唱語(yǔ)言;咬字;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J616? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)04-0078-01在歌唱當(dāng)中,語(yǔ)言占據(jù)舉足輕重的地位,正確的咬字以及恰當(dāng)?shù)囊ё?span id="ocqqas0" class="hl">藝術(shù)處理是確保歌唱語(yǔ)言發(fā)揮其作用的重要支撐。聲樂(lè)本身是文學(xué)與音樂(lè)語(yǔ)言整合的產(chǎn)物,而語(yǔ)言是

          戲劇之家 2019年4期2019-03-28

        • 如何在五年制幼兒高職班教授聲樂(lè)的藝術(shù)處理
          學(xué)會(huì)對(duì)歌曲的藝術(shù)處理就是聲樂(lè)課的必要環(huán)節(jié),基于筆者的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從課堂實(shí)際的教學(xué)角度出發(fā),對(duì)《鼓浪嶼之波》的藝術(shù)處理進(jìn)行論述,引導(dǎo)學(xué)生更好地分析作品,深入探討如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲藝術(shù)內(nèi)涵的體會(huì)和表現(xiàn),進(jìn)而教育學(xué)生作為一名歌唱者應(yīng)該從各個(gè)方面來(lái)豐富自己,提高自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:五年制幼兒高職 ?聲樂(lè) ?藝術(shù)處理 ?鼓浪嶼之波中圖分類號(hào):G712 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2019)11(a)-0091-02今年的6月份,筆者參

          科技資訊 2019年31期2019-01-14

        • 回望初心
          等方面進(jìn)行了藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞:話劇? ?導(dǎo)演闡述? ?藝術(shù)處理? ?北大荒精神中圖分類號(hào):J824? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)23-0150-03為紀(jì)念新中國(guó)成立70周年、“五四”運(yùn)動(dòng)100周年、中國(guó)青年志愿墾荒64周年,踐行“不忘初心,牢記使命”,堅(jiān)定文化自信,激勵(lì)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,首部中國(guó)青年志愿墾荒史詩(shī)舞臺(tái)劇《守望》作為哈爾濱

          藝術(shù)評(píng)鑒 2019年23期2019-01-09

        • 高雅藝術(shù)進(jìn)校園普及方法探求
          ;教學(xué)方法;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2018)07 — 0125 — 03隨著我國(guó)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)民對(duì)高雅藝術(shù)已不再陌生,并逐漸從了解發(fā)展至懂得欣賞。高雅藝術(shù)是古典藝術(shù)的傳承,是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展,是未來(lái)藝術(shù)的模版。因此,面對(duì)國(guó)民精神文化仍需進(jìn)一步提升的需求,面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要,普及高雅藝術(shù)勢(shì)在必行。這對(duì)提高國(guó)民審美認(rèn)知、豐富人民群眾精神生活、增強(qiáng)國(guó)民文化修養(yǎng)至關(guān)重要。2014年

          理論觀察 2018年7期2018-12-13

        • 淺談《唱支山歌給黨聽(tīng)》的演唱分析
          ;民族音樂(lè);藝術(shù)處理;情感;技術(shù)與藝術(shù)中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)24-0058-01一、《唱支山歌給黨聽(tīng)》的歌曲簡(jiǎn)介歌曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》最開始是1959年由一名來(lái)自江西而又懷著對(duì)祖國(guó)對(duì)黨無(wú)限熱愛(ài)的礦工寫出的一首小詩(shī),后輾轉(zhuǎn)被雷鋒同志摘抄到雷鋒日記中。1962雷鋒同志因公殉職。在毛主席掀起向雷鋒同志學(xué)習(xí)的熱潮中,朱踐耳同志將《唱支山歌給黨聽(tīng)》這首充滿了愛(ài)國(guó)情懷的小詩(shī)譜寫成曲,后正巧被在上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的

          戲劇之家 2018年24期2018-11-28

        • 淺談歌曲《沁園春·雪》的藝術(shù)處理
          首聲樂(lè)作品的藝術(shù)處理方式進(jìn)行深入細(xì)致的分析。希望能夠通過(guò)自己淺薄的認(rèn)知,提高聲樂(lè)學(xué)習(xí)者們對(duì)于詩(shī)詞類聲樂(lè)作品的興趣與了解?!娟P(guān)鍵詞】沁園春·雪 藝術(shù)處理一、歌曲《沁園春·雪》的創(chuàng)作背景毛澤東是我國(guó)近代歷史上重要而又偉大的人物之一。在國(guó)際詩(shī)詞界中,毛澤東的詩(shī)詞作品因?yàn)樗闹匾獨(dú)v史地位和作品呈現(xiàn)出的歷史內(nèi)涵而占據(jù)著極其重要的地位。在毛澤東眾多的詩(shī)詞作品之中,《沁園春·雪》是其借景抒情詩(shī)詞中最具代表性的作品之一。其用詞豪放,內(nèi)涵豐富,充分彰顯了一代偉人的革命樂(lè)觀主

          中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2018年14期2018-11-01

        • 中國(guó)民族歌劇聲樂(lè)作品及其演唱風(fēng)格的把握
          演唱風(fēng)格以及藝術(shù)處理方法進(jìn)行探索,以期對(duì)新時(shí)期民族歌劇作品創(chuàng)作與表演有所助益。關(guān)鍵詞:中國(guó)民族歌劇 聲樂(lè)作品 演唱風(fēng)格 藝術(shù)處理歌劇,顧名思義就是利用歌唱來(lái)表達(dá)戲劇發(fā)展情節(jié)的一種藝術(shù)表達(dá)方式,歌劇的綜合性很強(qiáng),它融合了音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等多種藝術(shù)形式。民族音樂(lè)則是一個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)音樂(lè)與歌劇的有效融合,即在歌劇中融入傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)可以拉近歌劇與國(guó)民的心理距離,還有利于推動(dòng)歌劇的本土化發(fā)展,中國(guó)民族歌劇的發(fā)展就體現(xiàn)這一特點(diǎn)。歌劇對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)

          藝術(shù)研究 2018年2期2018-10-22

        • 童聲合唱《花兒與少年》的音樂(lè)特點(diǎn)與排練反思
          等提出自己在藝術(shù)處理方面的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞:童聲合唱;藝術(shù)處理;民族風(fēng)格一、作品介紹《花兒與少年》原先是一首以愛(ài)情為主題的青海民歌,音樂(lè)歡快,旋律簡(jiǎn)單易唱,帶有典型的歌舞性質(zhì)。后來(lái)經(jīng)鶴梅改詞,胡增榮改編合唱后,歌詞更加簡(jiǎn)潔,音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富。尤其是童聲二部合唱更是童聲合唱中的經(jīng)典之作。二、作品的整體結(jié)構(gòu)及音樂(lè)特點(diǎn)童聲合唱《花兒與少年》全曲可以分為四個(gè)部分:第一部分為4/4拍,中速(每分鐘84拍),d羽六聲調(diào)式,旋律歡快優(yōu)美。聲部特點(diǎn)是高音聲部演唱旋律,

          黃河之聲 2018年16期2018-10-21

        • 音樂(lè)表演中的情感體現(xiàn)及藝術(shù)處理分析
          體現(xiàn)和適當(dāng)?shù)?span id="eoyyck0" class="hl">藝術(shù)處理,提高音樂(lè)表演的感染力。音樂(lè)表演是音樂(lè)與觀眾之間的連接點(diǎn),音樂(lè)表演可以深入揭示作品的內(nèi)涵,使觀眾產(chǎn)生共鳴。關(guān)鍵詞:音樂(lè)表演;情感體現(xiàn);藝術(shù)處理音樂(lè)表演者除了傳達(dá)作品的感情,還要做好藝術(shù)處理,使作品的想象與音樂(lè)融合,將作品更好地展現(xiàn)給觀眾。理解音樂(lè)表演中的情感體現(xiàn)和藝術(shù)處理的關(guān)系,對(duì)表演者的表演水平非常重要。一、音樂(lè)表演中的情感表達(dá)概述音樂(lè)表演是表演者表演中個(gè)人的表現(xiàn),將自己對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟,通過(guò)表演呈現(xiàn)給觀眾的形式。音樂(lè)表演要將作品中所蘊(yùn)含

          神州·中旬刊 2018年8期2018-09-03

        • 淺論詠嘆調(diào)《啊,滿園鮮花凋落》的藝術(shù)處理與聲樂(lè)表現(xiàn)
          了解該作品的藝術(shù)處理,掌握嫻熟的花腔技巧,清純亮麗的音色,處理好快板的彈性,投入豐富的情感,才能真正演唱出這部作品的靈魂?!娟P(guān)鍵詞】《啊,滿園鮮花凋落》 藝術(shù)處理 聲樂(lè)【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)20-0270-02前言19世紀(jì)意大利作曲家貝利尼創(chuàng)作的歌劇《夢(mèng)游女》,被譽(yù)為他最具特色的作品?!栋。瑵M園鮮花凋落》是歌劇第三幕中的一首著名的女高音詠嘆調(diào),它比較全面的花腔技巧、優(yōu)美流暢的旋律、生動(dòng)刻畫人物內(nèi)

          課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年20期2018-08-11

        • 論二胡運(yùn)弓的藝術(shù)
          ;運(yùn)弓技巧;藝術(shù)處理0 前言二胡運(yùn)弓歷來(lái)是演奏中的關(guān)鍵要素之一。弓弦之間的平衡關(guān)系更是二胡演奏、研究者關(guān)注以及多番探討的重要課題:因弓弦水平摩擦引起振動(dòng)而形成樂(lè)器的聲響,因弓弦內(nèi)外張力產(chǎn)生壓強(qiáng)而導(dǎo)致擦弦的力度,因弓弦之間所成角度而構(gòu)成音色的區(qū)別等等。關(guān)于二胡運(yùn)弓中力度、速度的辯證關(guān)系,國(guó)內(nèi)的二胡專家將運(yùn)弓的軌跡與太極的招式綜合討論,對(duì)持弓的手形也提出了“圓”的造型講究;國(guó)外的小提琴理論領(lǐng)域也根據(jù)弓壓、觸弦點(diǎn)弓弦角度,從其物理特性系統(tǒng)地提出了赫爾姆霍茨①運(yùn)動(dòng)

          藝術(shù)科技 2018年11期2018-07-23

        • 淺析混聲合唱《黃水謠》
          ;作品分析;藝術(shù)處理1 合唱作品分析《黃水謠》選自《黃河大合唱》中的第四首,光未然詞,冼星海曲。這是一首混聲合唱作品,全曲以黃河為背景,熱情歌頌了中華民族優(yōu)秀的歷史,控訴了侵略者的殘暴,并且展現(xiàn)了中國(guó)人民與日本侵略者奮勇斗爭(zhēng)的英勇場(chǎng)面,勾畫出了中國(guó)人民保衛(wèi)祖國(guó),頑強(qiáng)抗擊侵略者的英勇氣概。作品風(fēng)格頗具民族色彩,反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的時(shí)代精神。2 曲式分析《黃水謠》是帶再現(xiàn)的單三部曲式結(jié)構(gòu),由呈示段、展開段、再現(xiàn)段構(gòu)成,帶有前奏、間奏和尾奏,主調(diào)建立在降E大調(diào)上。前

          藝術(shù)科技 2018年6期2018-07-23

        • 民族聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)處理
          聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)處理方面也是在不斷地努力。本文就我國(guó)民族聲樂(lè)的概念介紹和對(duì)民族聲樂(lè)演唱中的藝術(shù)處理兩個(gè)方面展開了細(xì)致的探討。關(guān)鍵詞 民族 聲樂(lè)演唱 藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A現(xiàn)今民族聲樂(lè)在演唱藝術(shù)表現(xiàn)方面更是在繼承發(fā)揚(yáng)自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,不斷地向西方學(xué)習(xí),借鑒西歐美聲的歌唱理論和特點(diǎn),力求結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)使得我國(guó)民族聲樂(lè)擁有全新的風(fēng)格。民族聲樂(lè)演唱內(nèi)容主要是中國(guó)的民歌,其中又包含有原生態(tài)唱法,比如我國(guó)的一些少數(shù)民族地區(qū)所傳唱的山歌,都可謂是土生

          科教導(dǎo)刊·電子版 2018年7期2018-06-07

        • 淺析歌曲《松花江上》的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱處理
          :曲式結(jié)構(gòu);藝術(shù)處理;氣息藝術(shù)特點(diǎn);演唱處理;九一八聲樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂和生命,理解作品內(nèi)涵是表現(xiàn)作品的基礎(chǔ)。拿到一首作品后,不要急于去視唱樂(lè)譜,要對(duì)作品的主要內(nèi)容及所表現(xiàn)的文化,做個(gè)深刻的理解,了解作者的基本情況、該作品的寫作時(shí)期和歷史社會(huì)背景,分析作品中感情的基調(diào)、情緒的起伏、發(fā)展和轉(zhuǎn)折的脈絡(luò)。把歌曲的基本情緒和意境設(shè)想得越具體,表達(dá)時(shí)就會(huì)越真實(shí)、生動(dòng)。一、歌曲《松花江上》歌曲《松花江上》是張寒暉的著名曲目,他注重從民間收集創(chuàng)作素材,他創(chuàng)作的

          好日子(下旬) 2018年1期2018-05-14

        • 對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)的探尋
          以及演唱中的藝術(shù)處理等基礎(chǔ)性問(wèn)題提供重要的幫助,為我國(guó)聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論研究起到推動(dòng)性作用?!娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)演唱;藝術(shù)理論;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A現(xiàn)今,聲樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)者對(duì)演唱藝術(shù)理論的理解和研究較少。通過(guò)查閱書籍、知網(wǎng)等平臺(tái),發(fā)現(xiàn)《聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論與經(jīng)典作品賞析》(劉琳、焦艷)由中國(guó)紡織出版社于2017年3月,從聲樂(lè)演唱藝術(shù)理論入手,結(jié)合技法訓(xùn)練向人們展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的魅力。其內(nèi)容豐富,突出重點(diǎn)。顯然,這是一本條理清晰,實(shí)用性較強(qiáng),能使廣

          北方音樂(lè) 2018年10期2018-05-14

        • 論歌劇《蒼原》中《情歌》的作品分析及藝術(shù)處理
          ;作品分析;藝術(shù)處理【中圖分類號(hào)】J617.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A歌劇《蒼原》由黃維若、馮柏明編劇,導(dǎo)演曹其敬,作曲是沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的徐占海和劉暉,由遼寧歌劇院演出,魏松、幺紅、車英主演。該劇取材于閻德榮的廣播劇《奔向太陽(yáng)升起的地方》,講述了在清乾隆年間的土爾扈特蒙古族部落,不甘忍受俄國(guó)沙皇的殘暴統(tǒng)治,在首領(lǐng)巴錫汗的帶領(lǐng)下,通過(guò)不懈地努力浴血奮戰(zhàn),突破重重困難終于回到了自己的祖國(guó)故鄉(xiāng)天山。一、《情歌》的創(chuàng)作背景《情歌》作為整部歌劇的愛(ài)情主題,少不了故事中的愛(ài)情

          北方音樂(lè) 2018年11期2018-05-14

        • 復(fù)合型聲樂(lè)表演人才對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)處理能力培養(yǎng)
          的音樂(lè)作品的藝術(shù)處理能力培養(yǎng)加解析,意圖增強(qiáng)聲樂(lè)表演專業(yè)學(xué)生音樂(lè)作品的藝術(shù)處理能力?!娟P(guān)鍵詞】復(fù)合型;聲樂(lè)表演;音樂(lè)作品;藝術(shù)處理;能力培養(yǎng)【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、分析作品的創(chuàng)作背景《黃河漁娘》是徐沛東老師的作品,《黃河漁娘》講述的是一位常年生活在黃河岸邊的漁家姑娘的故事,為了生存,他們夜以繼日的奮斗在黃河上,不辭辛苦的駕著漁船捕魚,他們知道生活的來(lái)源是自然界的饋贈(zèng),是母親河的饋贈(zèng),常懷一棵感恩的心,愛(ài)國(guó)的心,以此來(lái)報(bào)答養(yǎng)育他們的這方水

          北方音樂(lè) 2018年6期2018-05-14

        • 歌曲《紅豆詞》分析及藝術(shù)處理研究
          》作品分析及藝術(shù)處理進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞:歌曲;《紅豆詞》;作品分析;藝術(shù)處理中圖分類號(hào):J614;J624.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)06-0059-02一、引言《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉唱的《紅豆詞》。劉雪庵將這首詞編寫為中國(guó)藝術(shù)歌曲,成為了一首歌頌賈寶玉和林黛玉愛(ài)情的歌曲。劉雪庵在學(xué)校的時(shí)候創(chuàng)作了《紅豆詞》的旋律。在戰(zhàn)亂的社會(huì)背景下,劉雪庵用這種方式表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家的憂思。直到“九一八”事變,劉雪庵在創(chuàng)作歌曲的風(fēng)格上發(fā)生了改變

          文藝生活·下旬刊 2018年2期2018-05-03

        • 歌曲的演唱技巧與情感處理探析
          鍵詞】演唱 藝術(shù)處理 情感共鳴 歌曲內(nèi)涵 藝術(shù)想象【中圖分類號(hào)】J812.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)36-0271-01歌唱是一門表演藝術(shù),演唱音樂(lè)作品是歌者對(duì)作品的第二次創(chuàng)作。優(yōu)秀的歌手以歌曲作為情感、認(rèn)識(shí)、需求的載體,通過(guò)高超的演唱激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴,達(dá)到身心愉悅。這就要求歌手運(yùn)用高超的演唱技巧充分表達(dá)作品的思想情感。本文將從作品情感基調(diào)和演唱技巧兩個(gè)視角探析,如何在聲樂(lè)演唱中進(jìn)行正確的情感表達(dá)。一、深究作品內(nèi)涵、

          課程教育研究·學(xué)法教法研究 2018年36期2018-01-29

        • 抓住關(guān)鍵 突出特色 提升素養(yǎng)
          ;數(shù)學(xué)語(yǔ)言;藝術(shù)處理提高數(shù)學(xué)課堂語(yǔ)言表達(dá)能力,豐富數(shù)學(xué)語(yǔ)言系統(tǒng),提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言水平,是當(dāng)前課堂教學(xué)追尋的目標(biāo)之一。但縱觀當(dāng)前實(shí)際,受學(xué)科特點(diǎn)的束縛、數(shù)學(xué)語(yǔ)言發(fā)展遲緩等因素的影響,出現(xiàn)了學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言信息的敏感性差、思維轉(zhuǎn)換慢、描述匱乏的局面,因此也使得學(xué)生在接受新知時(shí)舉步艱難,無(wú)法迅速、準(zhǔn)確地解決相關(guān)問(wèn)題。教師的“流水賬”語(yǔ)言、“泥水”語(yǔ)言、命令式語(yǔ)言、貧乏的鼓勵(lì)式語(yǔ)言的負(fù)面影響,不僅分散了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的注意力,破壞了數(shù)學(xué)語(yǔ)言的連貫性和流暢性,而且浪

          教學(xué)研究與管理 2017年12期2018-01-25

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