【摘要】劉琳、焦艷著《聲樂演唱藝術(shù)理論與經(jīng)典作品鑒賞》的出版，不僅讓專業(yè)學(xué)者可以參考并學(xué)習(xí)，而且讓音樂愛好者對(duì)聲樂演唱藝術(shù)理論也有了一定的認(rèn)識(shí)。了解并知悉聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展歷程及其基本的學(xué)術(shù)成果，為我們熟練掌握聲樂演唱的發(fā)聲理論、呼吸理論、共鳴理論與技巧訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合以及演唱中的藝術(shù)處理等基礎(chǔ)性問題提供重要的幫助，為我國(guó)聲樂演唱藝術(shù)理論研究起到推動(dòng)性作用。

【關(guān)鍵詞】聲樂演唱；藝術(shù)理論；藝術(shù)處理

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)今，聲樂愛好者和學(xué)者對(duì)演唱藝術(shù)理論的理解和研究較少。通過查閱書籍、知網(wǎng)等平臺(tái)，發(fā)現(xiàn)《聲樂演唱藝術(shù)理論與經(jīng)典作品賞析》（劉琳、焦艷）由中國(guó)紡織出版社于2017年3月，從聲樂演唱藝術(shù)理論入手，結(jié)合技法訓(xùn)練向人們展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的魅力。其內(nèi)容豐富，突出重點(diǎn)。顯然，這是一本條理清晰，實(shí)用性較強(qiáng)，能使廣泛的閱讀者輕松理解的書籍。

一個(gè)對(duì)科學(xué)聲音的正確認(rèn)識(shí)和理解是學(xué)習(xí)好聲樂演唱的最佳方法。此書以章節(jié)布局，共分為六章。我們可以大致將其分為：聲樂演唱藝術(shù)基礎(chǔ)理論、藝術(shù)理論與技巧訓(xùn)練、藝術(shù)處理和作品鑒賞幾部分。

在發(fā)聲練習(xí)方面，作者依據(jù)前輩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了規(guī)避方法并對(duì)發(fā)聲等方法的不同，進(jìn)行依次有序的分析，直觀的表達(dá)；其次，作者用圖示告知我們呼吸器官，分為中介作用器官、動(dòng)力源和輔助器官，也讓人們有了甄別呼吸正確與否的能力。作者還逐一對(duì)各個(gè)腔體進(jìn)行了講解，另附圖示，更直觀地讓讀者明白共鳴理論。另外，在文中第四章第三節(jié)作者講到了“關(guān)閉唱法”，并進(jìn)一步結(jié)合喉器問題明確要點(diǎn)，針對(duì)性訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，“關(guān)閉唱法”屬于共鳴腔體調(diào)配的部分，關(guān)閉唱法就是掩蓋唱法，而“掩蓋”就是為了使共鳴腔體產(chǎn)生更好的音響效果。

關(guān)于內(nèi)容的創(chuàng)新性，如第一章第四節(jié)提到的聲樂演唱藝術(shù)八大要素。文中通過具體數(shù)據(jù)數(shù)字分析，了解聲樂的聲部區(qū)分及聲區(qū)劃分：作者對(duì)發(fā)聲器官進(jìn)行了羅列說(shuō)明，從生物科學(xué)的角度講解人聲“樂器”的構(gòu)造，并從音質(zhì)和辨識(shí)度方面提出了自己獨(dú)到的見解。作者還提出人聲種類的識(shí)別，書中提到正的不符現(xiàn)象、負(fù)的不符現(xiàn)象。除了“耳朵聽覺式”的聲部區(qū)分方法，作者還列舉了法國(guó)于松創(chuàng)建的神經(jīng)時(shí)值學(xué)說(shuō)，通過具體化、精確化的數(shù)據(jù)標(biāo)明聲種鑒定。人聲的種類也用實(shí)際的聲帶長(zhǎng)度、厚度和顏色、口咽管長(zhǎng)度進(jìn)行劃分，這種方式并不多見。著名聲樂教育家沈湘曾提出“歌唱要素主被動(dòng)論”的研究理論，作者把“放松與用力”“真與假”“打開與關(guān)閉”三者進(jìn)行比較，結(jié)合實(shí)例直觀地把聲樂的主被動(dòng)關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們有理可依。筆者認(rèn)為，真正對(duì)聲樂學(xué)習(xí)有幫助的書籍，懂得合并同類項(xiàng)又注重分界劃分，將清晰的、有邏輯的音樂理念傳達(dá)給讀者。這就是成功的文章。

此書既有理論支撐又有實(shí)踐論述，使讀者省去在書海中探尋各種聲樂演唱理論之勞。聲音演唱藝術(shù)處理中，作者以跨學(xué)科之態(tài)，從心理學(xué)角度出發(fā)，探尋演唱者在演唱過程中的表現(xiàn)心理，約翰·凱奇曾表示，“一切都是因?yàn)榕c自然相遇方得升華”，從生理機(jī)能窺探其藝術(shù)處理，足以見得作者研究之透徹、角度之靈活、視角之新穎。兩位作者在著書時(shí)能將聲樂演唱藝術(shù)文字化、具體化、通俗化，一方面是作者向眾人闡述聲樂演唱理論；另一方面，是對(duì)其自身聲樂演唱理論系統(tǒng)化梳理，是實(shí)踐形成理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐的一次飛躍。

學(xué)術(shù)上的研究需要不斷創(chuàng)新和突破，作為聲樂學(xué)者和研究者，我們不能僅僅停留在演唱技巧上，更多的是應(yīng)該關(guān)注和研究聲樂演唱的理論。聲樂演唱技巧和聲樂演唱理論二者相互影響、相輔相成，只顧演唱技巧會(huì)限定聲樂的發(fā)展極限；只顧演唱理論會(huì)空有理論無(wú)成效而造成紙上談兵的結(jié)果。相信通讀全書之后，學(xué)者們能夠有所收獲，通過對(duì)聲樂演唱藝術(shù)的不斷探索，為中國(guó)的音樂發(fā)聲，為我國(guó)的藝術(shù)文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量，添磚加瓦。

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作者簡(jiǎn)介：馮玉帥（1991—），男，漢族，河北臨漳人，河北師范大學(xué)音樂學(xué)院，16級(jí)在讀研究生，碩士，音樂，研究方向：聲樂演唱。