王豫西

【摘要】從百年前到現(xiàn)在，流行音樂(lè)受到越來(lái)越多的關(guān)注而和以前多有不同。當(dāng)代的流行音樂(lè)，是人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的音樂(lè)，人們均能隨口哼唱，而且迎合大眾口味，許多人就找到商機(jī)，挖掘俊男靚女，發(fā)展自己的事業(yè)賺錢(qián)。這就代表它已經(jīng)成為一種行業(yè)，一種娛樂(lè)模式，成為人們?nèi)粘Ｉ钪蟹浅Ｖ匾牟糠帧５搅硕兰o(jì)左右，才開(kāi)始出現(xiàn)了對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行嚴(yán)肅的零零星星的學(xué)術(shù)性研究。近三十年，人文科學(xué)的不斷發(fā)展壯大，對(duì)一直徘徊在音樂(lè)學(xué)術(shù)研究邊緣的流行音樂(lè)好像一下子就躍到了人們眼中的熱點(diǎn)領(lǐng)域，逐漸重視起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)學(xué)術(shù)；流行音樂(lè)；中西方

【中圖分類(lèi)號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

流行音樂(lè)隨著人類(lèi)工作生活的現(xiàn)代化不斷發(fā)展起來(lái)，絕大多數(shù)的學(xué)者傾向現(xiàn)代意義上的流行音樂(lè)興起于十九世紀(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化城市。當(dāng)時(shí)的流行音樂(lè)主要有兩種形式：非常脫口而出化的古典音樂(lè)和民謠的專業(yè)化格式化。從早期的爵士樂(lè)到在二戰(zhàn)之后風(fēng)起云涌的搖滾樂(lè)，從鋼琴等樂(lè)器傳出的悠揚(yáng)的聲音到互聯(lián)網(wǎng)熱門(mén)下載的歌曲。隨著現(xiàn)代化科技產(chǎn)業(yè)的不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，流行音樂(lè)也不斷地厚實(shí)著自身呈現(xiàn)的路徑和手段，每個(gè)時(shí)代都有自身的創(chuàng)新和傳承，不停地發(fā)展著它的“現(xiàn)代化”模式方向。

一、西方的流行音樂(lè)研究

在音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始關(guān)注流行音樂(lè)之前，對(duì)文化研究和社會(huì)學(xué)研究是對(duì)流行音樂(lè)研究主要集中的區(qū)域，并且有非常豐富的學(xué)術(shù)成果。隨著其他人文課程的不斷進(jìn)步，激發(fā)的新模式音樂(lè)學(xué)潮流，在北美一開(kāi)始里就取得規(guī)模宏大的發(fā)展，由此逐步開(kāi)發(fā)了對(duì)流行音樂(lè)的關(guān)注和研究。近十多年來(lái)，對(duì)音樂(lè)文本研究逐漸增多，主要包括專輯、藝術(shù)家和特定形式的音樂(lè)體裁。在這之后就是諸如電影中的音樂(lè)應(yīng)用與鑒賞、科學(xué)技術(shù)對(duì)流行音樂(lè)的潛移默化、演員臺(tái)上或視頻演出等各個(gè)方面?？梢哉f(shuō)，流行音樂(lè)在這個(gè)時(shí)代處接受著文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等綜合網(wǎng)絡(luò)的審視。

（一）大小調(diào)體系的流行音樂(lè)研究

由原來(lái)的隨意哼唱到后來(lái)音樂(lè)學(xué)術(shù)的規(guī)范，逐漸形成了專業(yè)性的規(guī)范音節(jié)和音調(diào)。其中，大小調(diào)是西洋音樂(lè)里的嚴(yán)謹(jǐn)要求，且西方大小調(diào)體系中，絕對(duì)音高的調(diào)思維及其功能，比較好理解。無(wú)標(biāo)題音樂(lè)就最具代表性，用調(diào)性調(diào)式來(lái)表明，說(shuō)明了音樂(lè)本身的思想情感表達(dá)的特點(diǎn)。音樂(lè)中的音高，是有它絕對(duì)音高的空間位置；不同的絕對(duì)音高與其排列具有不同的音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，它對(duì)人產(chǎn)生的生理、心理的影響和作用是不一樣的。

（二）語(yǔ)言環(huán)境中流行音樂(lè)研究

首先是文化研究和社會(huì)學(xué)研究，尤其法蘭克福學(xué)派20世紀(jì)40年代，阿多諾在其發(fā)表的《論流行音樂(lè)》中的三個(gè)舉世聞名的三大觀點(diǎn)很大程度上代表了人們對(duì)流行音樂(lè)的看法，協(xié)調(diào)社會(huì)群眾對(duì)社會(huì)的不滿和憤恨不平，使之習(xí)慣當(dāng)今世界已經(jīng)有的生活模式。

到了20世紀(jì)70年代初，流行音樂(lè)發(fā)展得到的新含義使阿多諾的觀點(diǎn)有了很大的爭(zhēng)議。接著就是伯明翰學(xué)派接下了文化研究的重任，對(duì)后來(lái)的研究也產(chǎn)生巨大的影響，兩個(gè)主要切入點(diǎn)就是生產(chǎn)和消費(fèi)。他們橫跨了文學(xué)、社會(huì)地理、女性主義、傳媒等方面，且當(dāng)今大量有關(guān)流行音樂(lè)文化研究的著作的學(xué)者都深深受到了伯明翰學(xué)派文化研究傳統(tǒng)的影響。安迪·班尼特、西蒙·弗里斯等發(fā)表了流行音樂(lè)研究的權(quán)威之作，還有其他在音樂(lè)學(xué)術(shù)中做出貢獻(xiàn)的學(xué)者都不同程度地參與了流行音樂(lè)的發(fā)展創(chuàng)新。

二、中國(guó)的流行音樂(lè)研究

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是李白的浪漫，白居易的直率，蘇軾的豪邁，突出了古代文學(xué)家、詩(shī)詞大家們的思想修養(yǎng)與創(chuàng)作特點(diǎn)，他們將具有濃郁的藝術(shù)特色和絕句律詩(shī)的語(yǔ)言融入到文學(xué)作品當(dāng)中，為我們留下了大量文學(xué)創(chuàng)作方式寶藏。現(xiàn)在的多數(shù)流行歌手進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，多從古詩(shī)文中尋找靈感故事，有些詞作曲加入了一些文學(xué)語(yǔ)言，繼承了古代文學(xué)詩(shī)詞的創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作出一批深受大眾喜愛(ài)的流行歌曲。

國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放80年代興起的文化研究熱潮是人們最早對(duì)流行音樂(lè)的關(guān)注的表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化，文化不斷交融，各國(guó)之間的音樂(lè)靈魂互相切磋，欣賞。中國(guó)的流行音樂(lè)也隨世界的創(chuàng)新而不斷快速發(fā)展，中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)中的流行音樂(lè)研究經(jīng)過(guò)中國(guó)流行音樂(lè)的研究者不斷斟酌和記錄，也連續(xù)地進(jìn)行記錄，文學(xué)意境和藝術(shù)情調(diào)也在中國(guó)各個(gè)朝代中各具特色而取其精華。同時(shí)，中國(guó)伴奏樂(lè)器種類(lèi)繁多，旋律多樣，多來(lái)自中國(guó)六大戲曲，為中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)產(chǎn)生潛移默化的影響。

三、小結(jié)

綜上所述，對(duì)流行音樂(lè)的研究在全世界已經(jīng)逐漸形成一種熱潮，人們均熱衷于各種潮流，西方的先發(fā)優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的，我國(guó)的流行音樂(lè)也很大程度上交融了西方經(jīng)驗(yàn)。我們很有必要取其精華，去其糟粕，不斷擴(kuò)展我國(guó)流行音樂(lè)研究，與國(guó)際主流研究接軌。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭祖襄.黃翔鵬學(xué)術(shù)研究中的音樂(lè)本體思想與實(shí)踐[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué)，2017（04）.