摘要：本文主要通過對詠嘆調(diào)《不能及時盡孝愧對娘》的分析來梳理和總結(jié)我們這一重要唱段在演唱和表演上的處理生活方式。本文對詠嘆調(diào)的背景和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并對文本描述和譜例分析的方法進(jìn)行了探討。旨在加深人們對這部歌劇的理解，提高學(xué)生對本歌劇人物進(jìn)行角色的認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)理解中華民族歌劇的演唱特點(diǎn)，使其他歌者更加需要全面的了解我們這一設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：不能盡孝愧對娘;詠嘆調(diào)藝術(shù)特色;藝術(shù)處理;情感表達(dá)

前言

在新中國成立以來，出現(xiàn)了大量以抗戰(zhàn)題材為主的文藝作品，例如李英儒先生創(chuàng)作的小說《野火春風(fēng)斗古城》就是其中的優(yōu)秀代表之一。2005年，改編自李英儒先生同名小說的現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，在中國歌劇舞臺上創(chuàng)造出新的藝術(shù)成就。劇中成功塑造了楊曉冬、金環(huán)、銀環(huán)、楊母等抗日英雄形象，贊頌了中國人民在國家危在旦夕的時刻不怕犧牲、頑強(qiáng)抗日的愛國主義和革命英雄主義精神。該歌劇詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》生動的刻畫了男主人公楊曉冬崇高的革命英雄形象和對母親的愧疚之情。詠嘆調(diào)是中國民族歌劇男中音的代表作。本文研究主要可以通過該詠嘆調(diào)的戲劇背景、音樂旋律和人物的形象特征、演唱方式方法等方面問題進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。筆者希望通過對詠嘆調(diào)的學(xué)習(xí)和分析，進(jìn)一步加強(qiáng)對戲曲的認(rèn)知和理解，更好地研究戲曲的演唱。

一、歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的戲劇背景

（一）歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的創(chuàng)作背景

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》首演于2005日年9月，是為紀(jì)念我們中國人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯主義戰(zhàn)爭取得勝利60周年創(chuàng)作的民族傳統(tǒng)歌劇。歌劇在中國民族歌劇藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要意義：一是表現(xiàn)了中國人民在民族危機(jī)時期不怕犧牲、勇敢抗日的民族氣節(jié);二是歌劇在藝術(shù)創(chuàng)作上有許多創(chuàng)新之處，不僅運(yùn)用了河北地方戲曲、民間旋律、日本調(diào)式等不同風(fēng)格的音樂素材，而且還運(yùn)用了美聲、民聲、通俗唱法三種唱法，以及顛倒順序的情節(jié)表現(xiàn)手法，使整個歌劇得以發(fā)揮。

（二）歌劇《野火春風(fēng)斗古城》的故事梗概

歌劇《野火春風(fēng)斗古城》以冀中古城的抗日民族斗爭為背景，描述的是中國的地下組織工作者可以帶領(lǐng)我們民眾在敵占區(qū)與日偽軍進(jìn)行展開的生死搏斗的情形，展現(xiàn)了一幅具有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的全面抗戰(zhàn)歷史圖景。濃縮至七個字符為歌劇舞臺表現(xiàn)的主要特征，在國家情，戰(zhàn)友情，母子情反復(fù)交織，深入挖掘和刻畫人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。通過對艱難卓絕的地下組織工作者的生動形象再現(xiàn)，體現(xiàn)了革命黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈、不怕犧牲的偉大中國民族精神氣節(jié)。

這部成功的戲曲作品和創(chuàng)作的源頭，深深植根于我國民族民間的沃土——該劇的音樂主要以河北的民間音樂為基礎(chǔ)，以及陜西，河北，山東，河南等地的音樂。

二、《不能盡孝愧對娘》的藝術(shù)特色

《不能及時盡孝愧對娘》作為中國整部歌劇的高潮以及部分，提綱挈領(lǐng)、深化教育主題。為了使詠嘆調(diào)更適合歌唱中的情感，本文還分析了詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征，包括詠嘆調(diào)的結(jié)構(gòu)和歌唱情感的藝術(shù)處理。

（一）《不能盡孝愧對娘》曲式結(jié)構(gòu)分析

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》整體結(jié)構(gòu)：可分為引子、A段、A段、連接句、B段、B段、連接句、C段，是單三部曲式作品。整首詠嘆調(diào)運(yùn)用 4/4 拍子，在A段（33-40）小節(jié)采用2/4拍和4/4拍交替變化。

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》的調(diào)式：引子的調(diào)式為e羽七聲清樂;A A的調(diào)式是e羽調(diào)式轉(zhuǎn)D徴調(diào)式（從第37小節(jié)轉(zhuǎn)到D徴調(diào)式）;連接句、B B段、B B段之后的連接句還有C段都是降E宮調(diào)式。

詠嘆調(diào)《不能盡孝愧對娘》的速度：引子為一分鐘124拍;A A連接句B B整體為一分鐘68拍（A段（21-25）小節(jié)速度為一分鐘156拍）;B段之后的連接句速度為一分鐘156拍;C段的速度為一分鐘160拍（C段（121-125）小節(jié)速度為每分鐘68拍）。該詠嘆調(diào)分析速度進(jìn)行整體也可劃分為“散一慢一中一快一散”。

歌曲中的材料吸收借鑒了當(dāng)?shù)氐拿袼祝俣群土α康倪M(jìn)步，加上許多大的跳躍間隔出現(xiàn)。烘托了該唱段中由最開始憤恨到中間的回憶與愧疚，再到中國最后的愧疚之情可以更加的深刻，為整首音樂作品的完美進(jìn)行詮釋起到了一個非常具有重要的作用。

（二）《不能盡孝愧對娘》演唱情感的藝術(shù)處理

1.歌曲情感變化的藝術(shù)處理

在第一部分，所表達(dá)的情感主要是楊曉東對母親的愧疚之情。引子采用快板節(jié)奏，不斷上升的旋律首先營造出緊張的氣氛，在第三第四小節(jié)，連續(xù)用三連音音階遞進(jìn)表達(dá)楊曉東內(nèi)心的憤怒，隨后旋律變慢，與前面形成鮮明的對比，體現(xiàn)出楊曉東內(nèi)心對母親的愧疚之情。

引子結(jié)束后，楊曉冬的唱詞為三聲“娘啊”，旋律遞進(jìn)上行逐漸加強(qiáng)，層層遞進(jìn)表達(dá)著對母親的愧疚。“是我連累了你”這句是表現(xiàn)楊曉東內(nèi)心無限的自責(zé)，在演唱這一句時可加入哭腔，起到修飾情感的作用。那么還有兩句“不能孝敬母親”，為了充分表達(dá)這兩句歌詞中的“羞”，除了加上哭聲外，還需要強(qiáng)調(diào)語氣中的“羞”字?！疤畚业哪?，愛我的娘”這一句更體現(xiàn)他對母親的愧疚，在演唱時應(yīng)該需要注意把音符以及時值唱滿。

“多少回夢里撲進(jìn)娘的懷，多少回母子相依訴情腸”，是楊曉冬憧憬著回鄉(xiāng)后見到母親的幸福場景，但卻未想到在牢里見到受傷的母親，他內(nèi)心的情感再一次爆發(fā)。在演唱這兩句時應(yīng)該類似說著唱，到后一句“訴請腸”時由情感再次爆發(fā)，強(qiáng)調(diào)“情”字，“腸”字時值唱滿。

第二部分樂段，這一樂段在整首作品中起到了承上啟下的作用，為第三樂段所要學(xué)習(xí)表現(xiàn)的情緒問題做了一個非常具有重要的鋪墊。采用的是敘述的手法講述了楊曉東從小與母親相依為命的故事?！澳且荒旰何移邭q上，寒冬臘月災(zāi)難降，可恨那地主黑了心，吞財(cái)害死我的爹，又把孩兒傷”這幾句是楊曉東對小時候進(jìn)行回憶，描述了他幼時的悲慘遭遇，演唱時不僅要表達(dá)出楊曉東對“地主”的痛恨，也要表達(dá)出對自己命運(yùn)坎坷的悲痛之情?！澳锖瑴I帶著孩兒走他鄉(xiāng)，一路上北風(fēng)呼呼響，白天討得千家飯，夜晚睡在破廟堂，娘啊你裹著那件老棉襖，把兒緊緊摟在身旁”歌詞中表達(dá)了楊曉東和楊母在苦難的生活中艱難的生存，也體現(xiàn)出楊母把楊曉東養(yǎng)大的不易，體現(xiàn)了楊曉東與母親感情深厚。這些不同樂句進(jìn)行描述的是一位中國偉大、堅(jiān)強(qiáng)、慈祥的母親的形象?！皟菏悄锏男念^肉”想到母親對自己的疼愛，楊曉冬的情感爆發(fā)。演唱時要以哭唱的方式強(qiáng)調(diào)“心肉”二字，注意與第二段前的敘述形式形成鮮明對比?！澳锸莾旱膿躏L(fēng)墻”要用我們堅(jiān)定的語氣唱出，此時的音樂進(jìn)行旋律發(fā)展已經(jīng)從暗淡變?yōu)榱艘粋€明亮?！蔽遗ぷ鲹狃B(yǎng)我的孩子，希望能有一段美好的時光。娘也盼來兒也想，誰知日寇來了起禍殃”用同樣的演唱教學(xué)方式方法進(jìn)行了一個故事的補(bǔ)充，這一小段的情緒接著我們剛剛的明亮情緒，演唱時對比分析前面學(xué)生應(yīng)該更堅(jiān)定，表達(dá)生活會越來越多越好，可以通過相應(yīng)有效減少悲傷的情緒，多一點(diǎn)對美好社會生活的渴望?！罢l知日寇來了起禍殃”，生活越來越好的時候，日寇又來起禍殃，要用頓挫的語調(diào)唱出“誰”和“來”，要表達(dá)出他對日寇咬牙切齒的“恨”?！澳锇?，你裹著那件老棉襖，把兒緊緊摟在身旁?！毖莩搅舜颂?，是人物在情感上的一次爆發(fā)，特別在“更叫兒心中多敬佩”這句是楊曉東從心里上對母親的愛國情懷所敬佩，義無反顧支持兒子去打鬼子，到前線去抗日，自己也默默的為紅軍傳遞重要情報(bào)，楊曉東的內(nèi)心應(yīng)該說即有對母親的崇敬也有一份自豪！所以演唱時一定要帶著這種崇敬的情感，把情緒推上去。

第三部分樂段，“娘說鮮血要和孩兒以及一起灑，沒有兒娘也不活在這個世上?！边@一樂段的旋律，將情緒推向高潮，部分創(chuàng)作手法上借鑒了我國河北梆子的特點(diǎn)，以快板的節(jié)奏營造出緊張的氣氛，表明了楊母和兒子誓死抗日的堅(jiān)定信念。一個男人膝上有金子，他向天堂，大地和他的母親下跪?！边@一主題樂句可以采用一個近似緊拉慢唱的音樂發(fā)展特點(diǎn)，緊隨其后鏗鏘有力的唱出“我跪！我跪！”，為接下來的“只跪天地，只跪天地，和娘親”做鋪墊，將“只跪天地”旋律重復(fù)兩次作為強(qiáng)調(diào)，在高音區(qū)的“娘”字，隨旋律的升高來強(qiáng)調(diào)，“娘”字的演唱比較困難，時值共占24拍，音域較寬從小字2組 c到小字2組 a，歌者演唱時首先要一氣呵成，需要歌者有足夠的氣息去支持歌唱;其次“娘”不能唱的單一，要隨音高做出強(qiáng)弱對比。緊接著將情感推至最高音“親”，演唱時要將這些腔體可以打開，還要需要注意學(xué)生快速唱響元音“i”最后我們一拍再歸韻。隨后進(jìn)入全曲一個收尾句“啊和娘親”在演唱時不要因?yàn)橹保钗豢跉忉j釀好情緒，可加入哭腔以及進(jìn)行修改潤色來很好的收尾。

2.歌曲呼吸與吐字的藝術(shù)處理

在呼吸方面，應(yīng)該注意的是，在整首歌的開頭三遍“娘啊”，演唱時要突出連貫性，唱第二遍時“娘啊”換了口氣，然后第三遍“娘啊”“推出去”，“啊”是第一次高潮，咬一口。接下來的“是我連累了你”要在“是我”之后要偷氣，保持文化氣息和情緒的連貫。“了”字又到了一個高潮，“了”字演唱時要快速唱響和咬好元音“a”再歸韻到“o”。接下來重復(fù)兩遍《不孝為母》，呼吸就快而深，還要注意兩句之間的呼吸時間和音符值，唱到一口氣。重復(fù)演唱的“訴情腸”三字，強(qiáng)調(diào)在“情”字上，為第三個高潮部分。相比前兩個一個高潮點(diǎn)“啊”和“了”字，“情”的閉口音也使聲帶易處在一種緊張心理狀態(tài)，在練習(xí)時更要我們注意學(xué)生練習(xí)閉口音的元音，才能唱的渾厚。

第二部分的演唱和情感要與第一部分相比，要保持呼吸的速度，仿佛在講述故事。唱到“兒是娘的心頭肉”和“更叫兒也中多敬佩”。兩句的最高潮“肉”和“佩”都要做到一氣呵成，在演唱時要將文化氣息進(jìn)行控制好，肋骨吸開支沒有撐住，情緒要激動，練習(xí)時注意對這兩個字的元音的練習(xí)。

第三部分，此時演唱者的體力和精力會出現(xiàn)下降，演唱者必須學(xué)會在中場休息時調(diào)整情緒和休息聲音，演唱時還必須控制好呼吸，情緒不變否則會影響演唱力度?！澳镎f鮮血要和孩兒一起灑”的節(jié)奏可以明顯發(fā)展加快，又和前面已經(jīng)形成進(jìn)行對比?！澳腥讼ハ掠悬S金，只有跪在天地和母親的父母面前”是一句高調(diào)的句子。首先，他應(yīng)該情緒激動。唱腔要堅(jiān)定。其中，“只跪天地”指的是戲曲中的疊板技法，演唱時要注意挫折感?！拔夜?，我跪，只跪天地，只跪天地”演唱時要注意強(qiáng)弱通過對比;“和娘親”演唱語氣應(yīng)堅(jiān)定，隨著中國音調(diào)的升高以及演唱研究力度發(fā)展逐漸得到加強(qiáng)，最后一個停留和維持在小字二組降b音上，突出教學(xué)高潮;音樂稍停片刻時間之后我們又用抒情性的音調(diào)可以重復(fù)操作一遍“和娘親”，進(jìn)行分析情感的釋放，抒發(fā)內(nèi)也的愧疚之情。

3、哭音在歌曲中的恰當(dāng)運(yùn)用

這一節(jié)的整體情緒是悲傷的，敘事滋潤了空洞，從頭到尾講述了幾次英雄對母親的悲傷做不到孝順。第一句兩個“啊”音的延長和連累的“累”音上都運(yùn)用了一個感人至深的哭腔，唱腔發(fā)展一開始我們就將這個人物的情感進(jìn)行準(zhǔn)確市場定位?！岸嗌俅文缸酉嘁罏槊V之感腸”，“感覺”這個詞在很多地方也用到了哭腔，除了情感因素外，還有很強(qiáng)的地方音樂風(fēng)格。中段的夜晚可以睡在破廟堂和把兒緊緊摟在身旁的尾音延長處也用了一個明顯的哭腔，深情吐訴了自己企業(yè)成長發(fā)展過程中的凄涼。

結(jié)論

中國民族歌劇加入了戲曲的元素，在音樂旋律上一定是更能彰顯和突出中國民族歌劇的特點(diǎn)和風(fēng)格。而作為一部歌劇，一定又著它的人物性格特點(diǎn)和故事情節(jié)的發(fā)展。在演唱時就一定要按著歌劇中所設(shè)定的劇情脈絡(luò)和人物特點(diǎn)來加入情感，表達(dá)的情緒才到位。歌劇中的詠嘆調(diào)對劇情的發(fā)展也起著推動的作用。本片文章對歌劇中楊曉東這一人物形象進(jìn)行分析，歌劇的創(chuàng)作背景、戲劇情節(jié)和詠嘆調(diào)曲式結(jié)構(gòu)分析問題以及演唱的藝術(shù)設(shè)計(jì)處理等進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對如何演繹楊曉東這一角色在情感上和演唱是都有了更深的認(rèn)識，也對民族歌劇有了新的認(rèn)識和體會。所以在演唱歌劇前對歌劇背景、創(chuàng)作、作者、動機(jī)進(jìn)行分析，對演唱和表達(dá)人物有很大的幫助。民族歌劇的創(chuàng)作對于繼承和傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義，值得更加深入地研究和探討。

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作者簡介：赫浩宇（1995.7-）男，滿族，遼寧省本溪人，沈陽師范大學(xué)音樂學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：音樂與舞蹈學(xué)，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。

指導(dǎo)教師：李叢慧