民族聲樂(lè)
- 美聲唱法在民族聲樂(lè)中的應(yīng)用研究
了新的火花。民族聲樂(lè)也不例外。在西方國(guó)家，美聲唱法十分流行，其具有強(qiáng)大的音樂(lè)表現(xiàn)力，能夠與聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。美聲唱法中的部分內(nèi)容是與民族聲樂(lè)相關(guān)的，因此美聲唱法也開(kāi)始在民族聲樂(lè)中得到應(yīng)用。從美聲唱法的產(chǎn)生與發(fā)展入手，分析美聲唱法的種類(lèi)、美聲唱法應(yīng)用在民族聲樂(lè)中的科學(xué)性，探討美聲唱法在民族聲樂(lè)中的具體應(yīng)用，旨在為提升民族聲樂(lè)演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)力做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：美聲唱法；民族聲樂(lè)；音樂(lè)演唱隨著社會(huì)發(fā)展和文化交流的深入，各個(gè)民族之間的聲樂(lè)藝術(shù)也開(kāi)始相互融
大觀 2023年9期2023-11-26
- 民族聲樂(lè)視域下論當(dāng)今京劇的生存與轉(zhuǎn)化途徑
：本文試圖以民族聲樂(lè)為研究視域，梳理民族聲樂(lè)在發(fā)聲方法、創(chuàng)作內(nèi)容、呈現(xiàn)方式方面對(duì)京劇的影響，以及京劇對(duì)于民族聲樂(lè)在表演、選材、演唱審美中的作用；并通過(guò)對(duì)京劇與民族聲樂(lè)在思維意識(shí)、創(chuàng)作手法、傳播路徑與方法以及受眾的融合發(fā)展上的分析，為二者探索出一條生存與發(fā)展的途徑。關(guān)鍵詞：京劇? 民族聲樂(lè)? 生存困境? 轉(zhuǎn)化途徑中圖分類(lèi)號(hào)：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）12-0006－07京劇藝術(shù)曾耀眼奪目于歷史長(zhǎng)河之中，然而在當(dāng)今現(xiàn)代化
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年12期2023-07-17
- 舞臺(tái)表演在民族聲樂(lè)表演中的作用研究
要】中國(guó)的民族聲樂(lè)表演是一門(mén)藝術(shù)，不僅僅是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)還是視覺(jué)的享受，所謂民族聲樂(lè)表演就是將民族聲樂(lè)作品以歌唱的形式演繹出來(lái)。所以這種表演形式對(duì)于民族聲樂(lè)演員的要求比較高，不僅需要具備專(zhuān)業(yè)的演唱技能，還要具備先天的聲音優(yōu)勢(shì)，并且要能夠?qū)?span id="aki0esy" class="hl">民族聲樂(lè)藝術(shù)的精髓完全演繹出來(lái)，所以也需要具有表演能力。本文針對(duì)舞臺(tái)表演在民族聲樂(lè)表演中的作用展開(kāi)了全面探討，希望本文能夠?yàn)槁晿?lè)藝術(shù)演唱者提供參考依據(jù)?！娟P(guān)鍵詞】舞臺(tái)表演；民族聲樂(lè)；聲樂(lè)表演【中圖分類(lèi)號(hào)】J616.2 【文獻(xiàn)標(biāo)
中國(guó)民族博覽 2023年7期2023-07-10
- 多元文化視野下的中國(guó)民族聲樂(lè)理論研究與實(shí)踐
摘 要】 “民族聲樂(lè)”涵蓋的唱法包含兩個(gè)方面：一個(gè)是所謂“西洋唱法”（或稱(chēng)美聲唱法）傳入中國(guó)之后逐漸從“中國(guó)的民族樂(lè)派的聲樂(lè)藝術(shù)”建設(shè)中發(fā)展出來(lái)的唱法；另一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)暨民間唱法。“一方水土，一方歌”，在不同空間、信仰和社會(huì)習(xí)俗中形成的風(fēng)格迥異的歌唱技巧與方法，承載著不同文化的知識(shí)脈絡(luò)與傳統(tǒng)。在當(dāng)代民族聲樂(lè)語(yǔ)境下，要從多樣性的民間歌唱資源中汲取建構(gòu)“民族聲樂(lè)”乃至“中國(guó)聲樂(lè)”體系的資源。我國(guó)目前關(guān)于歌唱的文獻(xiàn)資料構(gòu)成了數(shù)量龐大的文獻(xiàn)庫(kù)，要以文獻(xiàn)庫(kù)的使用和研
藝術(shù)學(xué)研究 2023年3期2023-06-25
- 新時(shí)期民族聲樂(lè)演唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)探究
摘 要：民族聲樂(lè)蘊(yùn)含著深厚的民間文化，有著許多突出的特色，我們能夠通過(guò)民族聲樂(lè)體會(huì)到中華民族文化的魅力。在演繹民族聲樂(lè)的過(guò)程中，演唱者運(yùn)用多種歌唱技巧，可以凸顯民族聲樂(lè)的風(fēng)格特色，表達(dá)民族音樂(lè)中所包含的思想感情?；诖耍恼聫姆治?span id="w0s008k" class="hl">民族聲樂(lè)的概念出發(fā)，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的風(fēng)格特色以及有關(guān)音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行分析和概述，并探討如何利用演唱技巧來(lái)展示民族聲樂(lè)的表現(xiàn)力，同時(shí)對(duì)學(xué)生民族聲樂(lè)音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行討論。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱技巧；音樂(lè)素養(yǎng)作者簡(jiǎn)介：李玉潔（1979
求知導(dǎo)刊 2023年10期2023-06-23
- 民族聲樂(lè)作品《火把節(jié)的歡樂(lè)》的音樂(lè)分析與演唱表現(xiàn)研究
族風(fēng)格特點(diǎn)的民族聲樂(lè)原創(chuàng)作品，在音樂(lè)創(chuàng)作上運(yùn)用了較多的民間音樂(lè)元素和創(chuàng)作技法，所以在演唱上要想達(dá)到音樂(lè)表現(xiàn)的目的，首先要對(duì)音樂(lè)進(jìn)行分析。文章著重從音樂(lè)形象的塑造、潤(rùn)腔技術(shù)的運(yùn)用、真假聲音色的對(duì)比與結(jié)合三個(gè)方面論述《火把節(jié)的歡樂(lè)》的演唱表現(xiàn)，進(jìn)而為此曲的演唱提出可行的建議。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；《火把節(jié)的歡樂(lè)》；音樂(lè)分析；演唱表現(xiàn)中圖分類(lèi)號(hào)：J614；J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）02-00-03現(xiàn)代意義上民族聲樂(lè)的概念肇始于
藝術(shù)科技 2023年2期2023-06-22
- 高校聲樂(lè)教學(xué)對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的傳承探究
、歷史實(shí)踐的民族聲樂(lè)就是中華民族藝術(shù)文化的重要組成部分，具有極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在歷史發(fā)展過(guò)程中，傳承與發(fā)展優(yōu)秀民族文化，是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力和創(chuàng)新源泉。在文化全球化進(jìn)程中，中國(guó)民族聲樂(lè)是優(yōu)秀民族文化的一部分，能夠增強(qiáng)國(guó)人的文化自信和民族自信，加之中國(guó)民族聲樂(lè)極具教學(xué)價(jià)值，挖掘相關(guān)的教學(xué)資源至關(guān)重要。因此，高校開(kāi)展中國(guó)民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)，有利于傳承與發(fā)展中國(guó)民族聲樂(lè)。文章探究高校聲樂(lè)教學(xué)傳承中國(guó)民族聲樂(lè)的方式方法和積極意義。在高校聲樂(lè)教學(xué)
藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)技巧探究
于進(jìn)一步發(fā)揮民族聲樂(lè)在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)文明進(jìn)步、生活美好、人與自然和諧相處的文化傳播使者作用?；诖耍恼绿接懨鞔_聲樂(lè)演唱概念、形成演唱情感表達(dá)技巧的策略，旨在推進(jìn)民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與演唱不斷邁向更高的水平。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱技巧；情感表達(dá)；探索實(shí)踐中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）11-00-03民族聲樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)寶庫(kù)中的一朵奇葩，是民族音樂(lè)大廈的支柱之一。民族聲樂(lè)因其獨(dú)特的個(gè)性被賦予
藝術(shù)科技 2023年11期2023-06-10
- 試析美聲唱法對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的價(jià)值
術(shù)瑰寶，其中民族聲樂(lè)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載了我國(guó)各民族的文化個(gè)性。美聲源于西方文化，在20世紀(jì)融入中國(guó)，經(jīng)過(guò)不斷地革新，糅合在眾多文化藝術(shù)里，其發(fā)展歷程不斷與我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)互相借鑒影響，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)文化進(jìn)程有著非常重要的推動(dòng)價(jià)值。本文通過(guò)研究美聲唱法與民族聲樂(lè)的關(guān)系，明確美聲唱法對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的價(jià)值，更好地推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展。【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂(lè)；發(fā)展【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）09-1
中國(guó)民族博覽 2022年9期2022-07-19
- 聲與情在民族聲樂(lè)演唱中的意義研究
要：在演唱民族聲樂(lè)作品的時(shí)候，演唱者如果想要不斷增強(qiáng)自身的聲樂(lè)表達(dá)效果，就需要在演唱的時(shí)候，將演唱技巧以及情感實(shí)施完美的結(jié)合，如此才會(huì)把民族聲樂(lè)完美的展示出來(lái)。換言之，聲與情在民族聲樂(lè)的演唱中具有十分重要的意義，演唱者不但需要具有強(qiáng)大的演唱技巧，還需要真正滲透自己的真情實(shí)感，這樣才會(huì)將樂(lè)曲富有的情感以及特點(diǎn)充分表達(dá)出來(lái)，讓聽(tīng)眾們形成情感共鳴。關(guān)鍵詞：聲與情;民族聲樂(lè);意義引言演唱者在演唱民族聲樂(lè)作品的過(guò)程中，首先需要把自己對(duì)樂(lè)曲的理解以及樂(lè)曲具有的情感充
民族文匯 2022年36期2022-06-30
- 傳統(tǒng)戲曲文化對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的影響及啟示
課程——現(xiàn)代民族聲樂(lè)，通過(guò)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，可以很好地繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)文化。關(guān)鍵詞：美育課程? 傳統(tǒng)戲曲? 民族聲樂(lè)? 繼承? 發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）09-0013-04在所有表達(dá)人的情感的音樂(lè)中，聲樂(lè)稱(chēng)得上是最敏感的，也是最受人們關(guān)注和重視的音樂(lè)形式。在聲樂(lè)種類(lèi)中，本民族聲樂(lè)是最無(wú)法替代的，它植根于各民族文化發(fā)展的積淀，在國(guó)家的音樂(lè)文化中占有非常重要的地位。各民族相似的音樂(lè)因素
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年9期2022-06-20
- 民族聲樂(lè)演唱中的演唱技巧與情感表達(dá)
李湘蘭摘要：民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，作為表達(dá)民族文化的重要載體，深受人們喜愛(ài)。演唱技巧和情感表達(dá)會(huì)直接影響民族聲樂(lè)的表演效果。演唱者在表演前要了解民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作背景和蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，并依托扎實(shí)的演唱技巧和真實(shí)的情感表達(dá)對(duì)作品進(jìn)行豐富化處理，從而激發(fā)觀眾的共鳴，在打動(dòng)觀眾的基礎(chǔ)上感染觀眾。本文首先陳述民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)的內(nèi)涵和相互關(guān)系，然后在分析民族聲樂(lè)演唱技巧和情感表達(dá)重要性的基礎(chǔ)上歸納對(duì)策，目的是使技巧與情感完美結(jié)合，促進(jìn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的有
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年9期2022-06-20
- 當(dāng)代民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)與個(gè)性體現(xiàn)
何璇摘 要：民族聲樂(lè)作為中國(guó)悠久歷史長(zhǎng)河中保留下來(lái)的最具有標(biāo)志性的、極具個(gè)性色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶之一，不僅展現(xiàn)了不同民族獨(dú)特的風(fēng)俗文化，也表達(dá)了民族文化鮮明的個(gè)性色彩。想要將民族歌曲中獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)采凸顯出來(lái)，需要深入了解歌曲背后的民族風(fēng)情、作曲家的深厚情感。演唱者通過(guò)技巧的打磨和對(duì)歌曲本身情感色彩的揣摩，為觀眾呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果和特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱;情感表達(dá);個(gè)性體現(xiàn)1.當(dāng)代民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)音樂(lè)不是情感，卻是情感的最佳載體。民族聲樂(lè)作為音樂(lè)
民族文匯 2022年29期2022-06-14
- 關(guān)于新時(shí)代背景下傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂(lè)的碰撞和借鑒的探討
都很大。中國(guó)民族聲樂(lè)是當(dāng)今最受歡迎的歌唱藝術(shù)，它是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲的先鋒。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;傳統(tǒng)戲曲;民族聲樂(lè);碰撞;借鑒引言自改革開(kāi)放后，我國(guó)聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)已經(jīng)得到了普遍的推廣。再加上西方文化的滲入，使得我們的人民在音樂(lè)的美學(xué)理念和價(jià)值觀上，出現(xiàn)了一種“西化”的普遍性。新時(shí)期的民族聲樂(lè)，既要繼承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要突出中國(guó)的特色，把西方的科學(xué)訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，把呼吸、發(fā)聲技巧、唱腔等結(jié)合起來(lái)。一、傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧演唱技巧的運(yùn)用常常是提升演唱效
民族文匯 2022年26期2022-06-09
- 淺談民族聲樂(lè)藝術(shù)的繼承與發(fā)展
毛春蓉摘要：民族聲樂(lè)藝術(shù)包括歌曲、戲曲等多種形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。民族聲樂(lè)的創(chuàng)作是依托民族文化、風(fēng)俗進(jìn)行的，是在吸取文化精髓的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)的，且隨著時(shí)代變遷而發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)的民族聲樂(lè)極具民族特色，蘊(yùn)含著較強(qiáng)的文化意境和藝術(shù)審美。本文先簡(jiǎn)述了中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷史，之后在分析民族聲樂(lè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上總結(jié)民族聲樂(lè)藝術(shù)傳承和發(fā)展的意義，最后歸納發(fā)展對(duì)策。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) ?發(fā)展歷史 ?特點(diǎn) ?發(fā)展對(duì)策中圖分類(lèi)號(hào)：J605中國(guó)的民族聲樂(lè)是在吸取不同民族文
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年8期2022-06-07
- 我國(guó)民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展研究
首經(jīng)典的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)作品，都有獨(dú)特的詩(shī)意和造型藝術(shù)審美，同時(shí)有創(chuàng)作者對(duì)日常生活的思考。文章在分析我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)展歷程的同時(shí)，討論民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，并提出行之有效的策略。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);文化傳承;藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）18-0-030 引言我國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的多民族國(guó)家，地域遼闊，資源豐富。作為一個(gè)文化大國(guó)，我國(guó)在漫漫的歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)步。同時(shí)，隨著全球化的不斷推進(jìn)，我國(guó)
藝術(shù)科技 2022年18期2022-05-30
- 聲樂(lè)作品《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈》演唱分析
上口，是當(dāng)前民族聲樂(lè)表演與教學(xué)領(lǐng)域中花腔女高音聲部的代表曲目之一。本文將從個(gè)人的演唱體會(huì)結(jié)合歌曲的學(xué)習(xí)以及資料查證，對(duì)該歌曲的創(chuàng)作、演唱技巧、情感表達(dá)進(jìn)行解析，希望能對(duì)喜歡和將要學(xué)習(xí)該作品的讀者提供借鑒之處。關(guān)鍵詞：軍旅題材;花腔女高音;民族聲樂(lè);演唱技巧一、創(chuàng)作背景及作品分析《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈》這首歌曲是由趙思恩作詞、姜一民作曲的一首軍旅歌曲。姜一民先生是國(guó)家一級(jí)作曲家，擅長(zhǎng)交響樂(lè)、舞蹈音樂(lè)的創(chuàng)作。對(duì)于聲樂(lè)作品的創(chuàng)作，姜一民先生認(rèn)為：作為作曲家，歌曲不是
客聯(lián) 2022年6期2022-05-30
- 戲曲元素與民族聲樂(lè)作品融合的探究
分析我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的基本特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)，指出民族聲樂(lè)藝術(shù)和古典戲曲文化之間的內(nèi)在關(guān)系，總結(jié)在現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品中融入戲曲元素、增強(qiáng)創(chuàng)作效果的正確措施。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲;民族聲樂(lè);融合路徑;表達(dá)技巧中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）01-00-03我國(guó)民族聲樂(lè)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，重塑了觀眾的審美觀與藝術(shù)價(jià)值觀。新時(shí)代的藝術(shù)家必須合理利用本土化戲曲藝術(shù)資源，拓展戲曲文化的表現(xiàn)形式，在多種類(lèi)型的聲
藝術(shù)科技 2022年1期2022-05-16
- 民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的繼承與融合
的藝術(shù)文化。民族聲樂(lè)的發(fā)展起源于我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，并在發(fā)展的過(guò)程中融入了西方的唱法和技巧，使其逐漸成為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的主要組成部分。在發(fā)展過(guò)程中，民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒主要是通過(guò)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不僅將戲曲元素和唱腔融入到了藝術(shù)作品的創(chuàng)作中去，也在民族文化融合的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)傳承，成為現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)中的獨(dú)特構(gòu)成。因此，本文通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析，充分探究了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)對(duì)民族聲樂(lè)發(fā)展的具體影響，并在此基礎(chǔ)上從傳承民族文化的
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年4期2022-05-09
- 論少數(shù)民族音樂(lè)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的影響
，我國(guó)的少數(shù)民族聲樂(lè)演唱要求字正腔圓。本文主要介紹了傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，為了表現(xiàn)其特點(diǎn)，需要我們進(jìn)一步熟悉現(xiàn)代民族聲樂(lè)的表現(xiàn)形式、歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)方式，以及對(duì)于藝術(shù)的美感鑒賞等，以此探究傳統(tǒng)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展的影響。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)? 風(fēng)格特點(diǎn)? 表現(xiàn)手法中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）05-0055-03我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)以當(dāng)前國(guó)內(nèi)各類(lèi)音樂(lè)學(xué)科中的少數(shù)民族聲樂(lè)為主要代表，綜合了民歌
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年5期2022-05-09
- 探析課程思政滲透下的民族聲樂(lè)教學(xué)改革
思政內(nèi)容。就民族聲樂(lè)教學(xué)而言，作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的重要分支，充分體現(xiàn)了我國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特性和藝術(shù)性。在課程思政背景下，民族聲樂(lè)教師需要發(fā)揮其在育人工作上具備的優(yōu)勢(shì)?；诖?，本文就課程思政在民族聲樂(lè)教學(xué)中的滲透進(jìn)行了研究。文本首先就現(xiàn)階段的教學(xué)情況進(jìn)行了闡述，之后總結(jié)了幾點(diǎn)改革策略，以期為廣大民族聲樂(lè)教師提供有價(jià)值的參考。關(guān)鍵詞：課程思政;民族聲樂(lè);教學(xué)改革現(xiàn)階段，各大高校都在落實(shí)課程思政理念，將思想政治內(nèi)容有效地融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容中，以此提升專(zhuān)業(yè)課程的育人效果。在
三悅文摘·教育學(xué)刊 2022年7期2022-04-27
- 黃梅戲的融合與發(fā)展探微
是非常值得在民族聲樂(lè)教學(xué)與演唱中學(xué)習(xí)與借鑒的。近年來(lái)，不少作曲家創(chuàng)作的帶有黃梅戲戲曲元素的歌曲受到眾多民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的喜愛(ài)，也有不少的鋼琴伴奏家為傳統(tǒng)黃梅戲編配鋼琴伴奏，使之成為適合在音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)廳進(jìn)行演唱民族聲樂(lè)曲目;不少流行音樂(lè)中也以黃梅戲元素創(chuàng)作出郎朗上口的黃梅戲歌。本文以流行音樂(lè)及民族聲樂(lè)中四首黃梅戲歌為主要內(nèi)容，對(duì)黃梅戲歌中的戲曲元素、唱法的融合、伴奏形式的融合等進(jìn)行分析，探析黃梅戲歌的融合與發(fā)展。關(guān)鍵詞：黃梅戲歌;融合發(fā)展;民族聲樂(lè);流行音樂(lè)黃
快樂(lè)學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年5期2022-04-22
- 南音唱腔融入現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱技巧的探索
例，探究現(xiàn)代民族聲樂(lè)演唱技巧教學(xué)中南音唱腔的融入策略，以期提高小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：南音唱腔;民族聲樂(lè);小學(xué)依據(jù)中圖分類(lèi)號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-9192（2022）04-0010-02引? 言南音唱腔帶有獨(dú)特的閩南特色，是一種歷史悠久的音樂(lè)藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著較高的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值。教師
名師在線·上旬刊 2022年2期2022-03-09
- 新時(shí)期民族聲樂(lè)多元化發(fā)展路徑研究
蓬勃生長(zhǎng)力。民族聲樂(lè)在新時(shí)期的發(fā)展中產(chǎn)生了一些適應(yīng)困難，在這個(gè)過(guò)程中，除了對(duì)民族聲樂(lè)的本身進(jìn)行探討，也要進(jìn)行新時(shí)期里民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的適應(yīng)和嘗試。將各方元素融合的民族聲樂(lè)可謂是大勢(shì)所趨，是將民族聲樂(lè)注入更強(qiáng)活力的方法，也是民族聲樂(lè)進(jìn)行后續(xù)發(fā)展的必經(jīng)途徑。通過(guò)分析新時(shí)期民族聲樂(lè)多元化發(fā)展的途徑，以及對(duì)途徑的可行性進(jìn)行研究，對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行現(xiàn)代化發(fā)展的方向予以助力。關(guān)鍵詞：新時(shí)期;民族聲樂(lè);多元化發(fā)展;研究方法1民族聲樂(lè)的現(xiàn)狀1.1民族聲樂(lè)的當(dāng)前發(fā)展民族聲樂(lè)是
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 民族聲樂(lè)和民族器樂(lè)的融合與發(fā)展研究
摘 要：民族聲樂(lè)和民族器樂(lè)共同構(gòu)成了中國(guó)音樂(lè)的文化符號(hào)。當(dāng)今，隨著網(wǎng)絡(luò)和科技的迅猛發(fā)展，中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。民族聲樂(lè)和民族器樂(lè)的融合發(fā)展，創(chuàng)造了眾多具有獨(dú)特風(fēng)格的中國(guó)民族聲樂(lè)作品，有力促進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)闡述中國(guó)民族聲樂(lè)與民族器樂(lè)的歷史淵源，分析近現(xiàn)代以來(lái)民族聲樂(lè)和民族器樂(lè)的融合狀況及中國(guó)風(fēng)與古風(fēng)音樂(lè)作品的興起，明晰了聲樂(lè)與器樂(lè)之間完全能夠相輔相成、相互促進(jìn)，從而創(chuàng)新成果。這對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、民族精神，促進(jìn)我國(guó)民族藝術(shù)的發(fā)展具有
大觀 2022年1期2022-03-03
- 高校思政工作與民族聲樂(lè)教學(xué)的結(jié)合
楊茜媛摘要：民族聲樂(lè)具有豐富的情感和精神，能夠指導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，“課程思政”可以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與德育教學(xué)的高度融合。民族聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)除了培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能之外，在思想素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育方面亦有其獨(dú)特的作用，在教育改革中，高校應(yīng)充分尊重民族聲樂(lè)的教育價(jià)值，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：思想政治 ?課程思政 ?民族聲樂(lè)中圖分類(lèi)號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）02-0036-05 高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)了
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年2期2022-02-16
- 淺談民族聲樂(lè)中審美情趣的培養(yǎng)
組成部分——民族聲樂(lè)，卻將面臨著未來(lái)發(fā)展將朝向何方的問(wèn)題。民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)是我國(guó)民族文化的延伸，是當(dāng)今聲樂(lè)演唱方面的專(zhuān)業(yè)之一，是我國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的演唱方法和歌唱方式。民族聲樂(lè)藝術(shù)包含民間戲曲演唱、曲藝說(shuō)唱、民間民歌、現(xiàn)在的新歌劇以及現(xiàn)在西洋化的民族唱法。審美情趣的培養(yǎng)對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)中健康的歌唱具有至關(guān)重要的作用。本文從聲樂(lè)演唱技術(shù)、民歌中的語(yǔ)言文字以及聲音的色彩等方面淺談民族聲樂(lè)中審美情趣的培養(yǎng)。為了弘揚(yáng)和傳承我國(guó)的民族聲樂(lè)，深入分析了民族聲樂(lè)的審美導(dǎo)向和藝術(shù)特
今古文創(chuàng) 2022年1期2022-02-03
- 探析課程思政滲透下的民族聲樂(lè)教學(xué)改革
政治教育，將民族聲樂(lè)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的立德樹(shù)人理念得以發(fā)揮，推行教學(xué)的時(shí)候讓課程思政更好地找到切入點(diǎn)，為學(xué)生帶來(lái)良性學(xué)習(xí)空間。教師在實(shí)施民族聲樂(lè)課程教學(xué)革新的時(shí)候，將課程思政作為關(guān)鍵載體，形成完善教學(xué)方向和模式的背景下，指引學(xué)生朝著屬于自己個(gè)性化方向前進(jìn)。教師要以全面落實(shí)課程教學(xué)為基礎(chǔ)，不斷地打造符合學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的課程思政教學(xué)體系，將民族聲樂(lè)教學(xué)穩(wěn)定創(chuàng)設(shè)，利于學(xué)生綜合能力發(fā)展。【關(guān)鍵詞】課程思政滲透下;民族聲樂(lè);教學(xué)改革引言課程思想政治教育是一種教學(xué)思想。通過(guò)
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年41期2021-12-09
- 形體語(yǔ)言在民族聲樂(lè)演唱中的重要作用
練。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);形體語(yǔ)言;聲樂(lè)演唱形體語(yǔ)言是指在不能進(jìn)行語(yǔ)言性溝通時(shí)，通過(guò)形體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，和傳遞信息的一種重要手段。然而在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程中。演唱者通過(guò)優(yōu)美的歌聲來(lái)向聽(tīng)眾傳遞情感，這時(shí)形體語(yǔ)言就起到了十分重要的輔助作用。我們無(wú)法想象一位演唱者在表演過(guò)程中不使用任何的形體語(yǔ)言，面無(wú)表情，四肢僵硬的唱歌，這根本稱(chēng)不上演唱二字。聲樂(lè)作品演唱的優(yōu)越性就是在于演唱者對(duì)于作品的深層理解和再度創(chuàng)造。不加入形體語(yǔ)言的演唱作品是不完整的。本文主要針對(duì)使用形體語(yǔ)言
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 關(guān)于民族聲樂(lè)對(duì)原生民歌的傳承與挖掘初探
即是世界的，民族聲樂(lè)作為一種傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)型不可例外地也在不斷地發(fā)展，并且為了適應(yīng)大眾審美而在尋求突破。逐漸“隱形”的原生民歌是非常值得關(guān)注的，本文將從民族聲樂(lè)對(duì)原生民歌的傳承和挖掘方面入手分析，剖析民族聲樂(lè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并竭力為此提出行之有效的對(duì)策，以期助力于民族聲樂(lè)在傳承中更好地發(fā)展我國(guó)特色的原生民歌。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);原生民歌;傳統(tǒng)音樂(lè)前言民族聲樂(lè)一直以來(lái)都被認(rèn)為是和原生民歌一脈相承的，后者是前者發(fā)源的根脈和起源，但是在外來(lái)音樂(lè)文化不斷滲入、社會(huì)整體
科學(xué)與生活 2021年25期2021-12-02
- 多元文化環(huán)境下高校民族聲樂(lè)教學(xué)策略研究
明顯，給高校民族聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了一定的影響。民族聲樂(lè)在繼承發(fā)展民歌、說(shuō)唱、戲曲等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，也借鑒了西歐美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，是一種兼具民族性與時(shí)代性的歌唱藝術(shù)。在多元文化環(huán)境下，高校應(yīng)立足于當(dāng)代人的思維意識(shí)、價(jià)值觀念與審美意識(shí)，積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，探索高效教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：多元文化;高校;民族聲樂(lè)多元文化是信息高速流通的產(chǎn)物，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的日趨復(fù)雜，新的文化層出不窮，多元文化環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響也日益凸顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的大背景下，我國(guó)居
大觀 2021年10期2021-11-29
- 淺談民族唱法聲樂(lè)演唱技巧與藝術(shù)情感表現(xiàn)
莊羽西摘要：民族聲樂(lè)是民族文化的重要體現(xiàn)，民族唱法是民族聲樂(lè)的演唱技巧之一。聲樂(lè)演唱作為一種藝術(shù)形式，表達(dá)其特有的藝術(shù)情感。本文簡(jiǎn)單概述何為民族聲樂(lè)、民族唱法，并簡(jiǎn)單介紹民族唱法演唱技巧，從中指出藝術(shù)情感在聲樂(lè)演唱中的作用，繼而闡述技巧與情感表現(xiàn)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：民族唱法;民族聲樂(lè);演唱技巧;情感表現(xiàn)引言：民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)系統(tǒng)的重要內(nèi)容，是具有時(shí)代特點(diǎn)、民族特色的寶貴文化財(cái)產(chǎn)。情感表現(xiàn)和演唱技巧都是聲樂(lè)演唱的重要環(huán)節(jié)，兩者互有影響、彼此幫扶。將技巧和情感有
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年25期2021-11-25
- 民族聲樂(lè)與曲藝、戲曲之間的關(guān)系探究
要：縱觀我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)聲樂(lè)審美意識(shí)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代民族聲樂(lè)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。伴隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)越來(lái)越疏遠(yuǎn)，在民族聲樂(lè)的演唱當(dāng)中，民族風(fēng)格也就顯得更加淺淡，甚至整個(gè)作品風(fēng)格混雜，進(jìn)而導(dǎo)致演唱“無(wú)味”。由此，文章將民族聲樂(lè)與曲藝、戲曲演唱之間的關(guān)系作為重要研究視角，結(jié)合曲藝、戲曲的發(fā)展概況，研究民族聲樂(lè)和曲藝、戲曲之間的關(guān)系，促使民族聲樂(lè)得到全面的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);傳統(tǒng)戲曲;演唱關(guān)系民族聲樂(lè)是運(yùn)用民族
大觀 2021年9期2021-11-16
- 民族聲樂(lè)技巧在越劇演唱中的運(yùn)用研究
，提升音質(zhì)。民族聲樂(lè)技巧與越劇演唱有許多相似之處，值得越劇演員學(xué)習(xí)借鑒。本文從兩者的關(guān)系出發(fā)，分析學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)技巧的意義和具體運(yùn)用，以期為越劇演員和愛(ài)好者提供更廣闊的學(xué)習(xí)視角。關(guān)鍵詞：越劇? 民族聲樂(lè)? 發(fā)聲中圖分類(lèi)號(hào)：J805??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）19-0147-03一、民族聲樂(lè)與越劇演唱民族聲樂(lè)藝術(shù)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展歷程，有了自己專(zhuān)屬的演唱形態(tài)，形成了具有科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性和時(shí)代精神特征的演唱方法。越劇是一
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年19期2021-10-29
- 唱響時(shí)代之民族魂
通過(guò)對(duì)胡廷江民族聲樂(lè)作品進(jìn)行分析與探究，以致力于民族聲樂(lè)教學(xué)與“思政”的融通。從他的創(chuàng)作理念和人生態(tài)度、作品情感解讀、演唱技術(shù)等方面作為“課程思政”的教學(xué)切入口，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把傳承民族音樂(lè)、借鑒發(fā)展、推陳出新、實(shí)現(xiàn)自我、突破自我作為學(xué)習(xí)的前進(jìn)動(dòng)力，從而達(dá)到“立德樹(shù)人”的高校教育根本任務(wù)。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)? 引導(dǎo)融通? 立德樹(shù)人? 課程思政中圖分類(lèi)號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2021
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年18期2021-10-21
- 中國(guó)民族聲樂(lè)的傳承與保護(hù)策略探究
傳統(tǒng)文化中，民族聲樂(lè)的演唱藝術(shù)是包括民歌、戲曲等多方面在內(nèi)的綜合概念，擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史。由于民族聲樂(lè)的起源與發(fā)展都是基于民族的傳統(tǒng)文化與時(shí)代變遷而產(chǎn)生的，因此民族聲樂(lè)的演唱方法與運(yùn)用與我國(guó)的文化傳統(tǒng)密不可分。本文旨在根據(jù)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的美學(xué)特點(diǎn)，探析當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與憂患，探索出繼承和發(fā)展我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效路徑。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);傳承;保護(hù)引言民族傳統(tǒng)聲樂(lè)起源于民族地區(qū)，具備十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含深厚的民族精神與文化內(nèi)涵，深受人民群眾的喜
科技研究 2021年21期2021-10-12
- 淺談民族歌劇在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用
高等院校開(kāi)設(shè)民族聲樂(lè)課程，能夠有利于學(xué)生對(duì)于中國(guó)民族歌劇藝術(shù)的發(fā)展和傳承。在繼承經(jīng)典的同時(shí)，能夠?qū)⒅袊?guó)民族歌劇藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新型的發(fā)展。但是在現(xiàn)在學(xué)校民族聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，存在著一些問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)效果不顯著。學(xué)校在教授學(xué)生知識(shí)的過(guò)程中，要擔(dān)負(fù)起中國(guó)歌劇藝術(shù)的傳承責(zé)任，將民族聲樂(lè)的技巧進(jìn)行鍛煉，將民族聲樂(lè)的教學(xué)賦予實(shí)踐意義。關(guān)鍵詞：高校教學(xué);民族聲樂(lè);實(shí)踐思考中國(guó)民族歌劇在我國(guó)的藝術(shù)表現(xiàn)形式當(dāng)中相對(duì)成熟和全面，而且與民族聲樂(lè)教學(xué)有著相互促進(jìn)的關(guān)系。中國(guó)民族
錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08
- 中國(guó)民族聲樂(lè)的傳承與保護(hù)策略探究
傳統(tǒng)文化中，民族聲樂(lè)的演唱藝術(shù)是包括民歌、戲曲等多方面在內(nèi)的綜合概念，擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史。由于民族聲樂(lè)的起源與發(fā)展都是基于民族的傳統(tǒng)文化與時(shí)代變遷而產(chǎn)生的，因此民族聲樂(lè)的演唱方法與運(yùn)用與我國(guó)的文化傳統(tǒng)密不可分。本文旨在根據(jù)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的美學(xué)特點(diǎn)，探析當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與憂患，探索出繼承和發(fā)展我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的有效路徑。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);傳承;保護(hù)民族傳統(tǒng)聲樂(lè)起源于民族地區(qū)，具備十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含深厚的民族精神與文化內(nèi)涵，深受人民群眾的喜愛(ài)和
科技研究 2021年22期2021-09-22
- 傳統(tǒng)戲曲演唱技巧在民族聲樂(lè)演唱中的借鑒與運(yùn)用
形式，而現(xiàn)在民族聲樂(lè)的創(chuàng)新方向就是將傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧融入其中，使之在傳統(tǒng)戲曲的熏陶下，更好地將中華民族的精神文化傳承下來(lái)。本文以傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂(lè)的關(guān)系為切入點(diǎn)，據(jù)實(shí)分析了在民族聲樂(lè)演唱中運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的策略，以期為相關(guān)教育者提供參考。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)戲曲演唱技巧;民族聲樂(lè);運(yùn)用策略中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，戲曲表演最初只是作為一種娛樂(lè)形式存在的。經(jīng)過(guò)多年的磨礪和歷史的變遷，戲曲表演已經(jīng)成為一種專(zhuān)業(yè)的表演形式，需要具備很強(qiáng)
文學(xué)天地 2021年1期2021-09-10
- 讀管林《民族聲樂(lè)發(fā)展的回顧與展望》有感
摘要：《民族聲樂(lè)發(fā)展的回顧與展望》是中國(guó)藝術(shù)研究院管林教授所撰寫(xiě)的文章，主要對(duì)建國(guó)以來(lái)至八十年代初期我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)所存在的問(wèn)題進(jìn)行了梳理以及對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做了思考與展望。本文將主要對(duì)管林教授上世紀(jì)八十年代的文章《民族聲樂(lè)發(fā)展的回顧與展望》進(jìn)行分析，分析文章的主要架構(gòu)、創(chuàng)新點(diǎn)、學(xué)術(shù)價(jià)值等，以此來(lái)論述管林教授的民族聲樂(lè)的發(fā)展與教育理念。關(guān)鍵詞：管林 ?民族聲樂(lè) ?發(fā)展一、作者簡(jiǎn)介管林，河北安新縣人，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所聲樂(lè)教授。主演過(guò)多種不同形
文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 民族聲樂(lè)作品《牛郎織女》的藝術(shù)賞析
、劉麟作詞的民族聲樂(lè)《牛郎織女》是一部忠于故事原型而又富有藝術(shù)價(jià)值的作品。本文簡(jiǎn)要概述《牛郎織女》在作詞方面的表現(xiàn)手法，詳細(xì)分析《牛郎織女》對(duì)民間音調(diào)、潤(rùn)腔技巧、傳統(tǒng)戲曲等傳統(tǒng)音樂(lè)素材的引用，以及《牛郎織女》在旋律、曲調(diào)結(jié)構(gòu)、鋼琴伴奏等藝術(shù)手法上的創(chuàng)新，系統(tǒng)論述民族聲樂(lè)《牛郎織女》所具備的極高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);《牛郎織女》;藝術(shù)賞析中圖分類(lèi)號(hào)：J642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-0-02牛郎和織女的凄美愛(ài)情故
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 傳承與完善新時(shí)期中國(guó)民族聲樂(lè)的新探索
張琰芹摘要：民族聲樂(lè)是我國(guó)文化中的精髓，是中華民族文化中的藝術(shù)瑰寶。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，中國(guó)民族聲樂(lè)取得了眾多成就，不同民族以及不同地區(qū)的民族聲樂(lè)可具特色，有效實(shí)現(xiàn)了豐富中國(guó)民族聲樂(lè)內(nèi)涵的作用，使得中華民族文化更加絢麗多彩。如今是飛速發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)民族聲樂(lè)也在與世界文化交流中不斷改變和發(fā)展，在風(fēng)格、唱法等方面越來(lái)越趨于大眾化，導(dǎo)致中國(guó)民俗聲樂(lè)的特色逐漸消失，對(duì)于我國(guó)歷史文化的傳承非常不利。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的重視程度，確保我國(guó)民族特色聲樂(lè)的傳承、發(fā)揚(yáng)，
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年13期2021-08-27
- 現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)戲曲演唱的借鑒
摘 要：現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)是一種以傳統(tǒng)民歌、地方戲曲等形式發(fā)展而來(lái)的一種歌唱表演形式，其繼承了戲曲等民間藝術(shù)，具有非常明顯的地域色彩和風(fēng)格，同時(shí)也融合了西方的聲樂(lè)技術(shù)。而我國(guó)的戲曲是一種結(jié)合音樂(lè)、舞蹈、表演藝術(shù)的復(fù)雜藝術(shù)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，積累了豐富的技能和經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成了完整的表演體系?，F(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)與戲曲演唱有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。文章對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)戲曲演唱與表演的借鑒進(jìn)行分析，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);戲曲演唱;戲曲表演民族聲樂(lè)是一門(mén)歷史悠久
大觀 2021年3期2021-08-16
- 民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展研究
分析我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)發(fā)展歷史出發(fā)，探討了民族聲樂(lè)的基本特性和傳承與發(fā)展民族聲樂(lè)的重要意義，最后提出了一些傳承與發(fā)展民族聲樂(lè)的積極策略。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) ?文化傳承 ?聲樂(lè)發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：J605在傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，一直受到不同地區(qū)民族政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗等影響。在藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河當(dāng)中需要百花齊放，風(fēng)格迥異的音樂(lè)風(fēng)格才能使我國(guó)的民族音樂(lè)發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，因此有必要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)從多方面進(jìn)行深入研究，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)的傳承與長(zhǎng)足發(fā)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年12期2021-08-09
- 民族聲樂(lè)教學(xué)常見(jiàn)問(wèn)題和解決策略
民族語(yǔ)言對(duì)于民族聲樂(lè)而言都是基礎(chǔ)。我國(guó)民族聲樂(lè)形式多種多樣，風(fēng)格各異，各具特色，主要具有三種演唱藝術(shù)，即傳統(tǒng)戲曲演唱、民間民歌演唱以及曲藝說(shuō)唱。我國(guó)民族聲樂(lè)作為勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，將勞動(dòng)人民思想的情感真實(shí)地反映出來(lái)，不但使傳承民族文化的精神和民族文化獨(dú)特的審美得以保持，還能夠使人民的團(tuán)結(jié)得以有效地鞏固和加強(qiáng)。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 常見(jiàn)問(wèn)題 策略我國(guó)的聲樂(lè)分為民族唱法、美聲唱法和通俗唱法等各種形式，但是各種唱法都需要歌唱者既要音色圓潤(rùn)和豐滿流利，又要有真摯的情感
藝術(shù)研究 2021年3期2021-08-05
- 關(guān)于新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美取向的探究
傳承。我國(guó)的民族聲樂(lè)的審美情趣以及時(shí)代精神都能夠通過(guò)演唱聲樂(lè)進(jìn)行體現(xiàn)，使其精神與理念能夠傳播得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)久。在時(shí)代的不斷發(fā)展之下，我國(guó)的民族聲樂(lè)需要跟隨時(shí)代的腳步，與現(xiàn)代的大眾審美相結(jié)合，幫助中國(guó)的傳統(tǒng)聲樂(lè)審美理論更好地發(fā)展下去。文章從我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)審美文化含義著手，分析新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美的發(fā)展及特點(diǎn)，然后對(duì)新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，最后從三個(gè)方面對(duì)新時(shí)期我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)審美取向進(jìn)行思考。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);聲樂(lè)藝術(shù);審美取向改革開(kāi)放以來(lái)，我
大觀 2021年2期2021-08-04
- 試論民歌演唱在高中“歌唱”課堂中的教學(xué)實(shí)施
新課改以來(lái)，民族聲樂(lè)的發(fā)展受到了高度關(guān)注，我國(guó)不少高中在歌唱課上，開(kāi)始組織學(xué)生演唱民歌，一些地方民族樂(lè)團(tuán)也受到了大眾的關(guān)注。民歌作為民族音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式，也有著獨(dú)特的唱法。其不同于美聲和流行音樂(lè)的演唱方式，更富有“民族性”“特色性”，傳承中華民族聲樂(lè)唱法，不僅能夠?yàn)?span id="0q0c0ym" class="hl">民族聲樂(lè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用，還有利于提升中學(xué)生民族文化傳承意識(shí)。關(guān)鍵詞：民歌演唱;民族聲樂(lè);高中音樂(lè);歌唱教學(xué)引言：一直以來(lái)，我國(guó)的教育體系里，音樂(lè)就被稱(chēng)為情感教育的“利器”，但是伴隨全球文化
學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2021年13期2021-08-02
- 現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒
詠摘要：現(xiàn)代民族聲樂(lè)和我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有著相同的脈系，相似的藝術(shù)風(fēng)格，美學(xué)特征以及對(duì)文化傳統(tǒng)的尊敬都彰顯出二者雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)?，F(xiàn)在民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史不斷演變，在教學(xué)表現(xiàn)形式以及演唱技巧等諸多方面都得到了良好的促進(jìn)，其中對(duì)戲曲藝術(shù)的借鑒也是其實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的重要原因。本文將對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒路徑進(jìn)行分析討論。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);戲曲藝術(shù);借鑒策略引言：民族聲樂(lè)藝術(shù)在不斷發(fā)展過(guò)程中融合了更多現(xiàn)代化因素，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在和聲樂(lè)藝術(shù)相融合的過(guò)程中，也需
錦繡·中旬刊 2021年4期2021-07-16
- 歌劇表演對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)作用
。文章概述了民族聲樂(lè)與歌劇表演，分析了我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，并闡述了歌劇表演對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：歌劇表演;民族聲樂(lè);聲樂(lè)教學(xué)新時(shí)代、新氣象對(duì)我們民族聲樂(lè)的教學(xué)提出了新的要求。如何更好地提高學(xué)生的表演能力、彰顯學(xué)生的表演個(gè)性、提升學(xué)生的審美能力是我們民族聲樂(lè)教學(xué)道路上亟待解決的問(wèn)題。歌劇作為一門(mén)綜合性的表演藝術(shù)，以聲樂(lè)演唱為主，同時(shí)兼有戲劇、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)內(nèi)容，對(duì)于表演者的能力、個(gè)性及審美都有一定的要求。在民族聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中加入歌劇表演的訓(xùn)
大觀 2021年5期2021-07-11
- 吹管類(lèi)樂(lè)器及其與民族聲樂(lè)演唱的關(guān)系
崔鈺摘 要：民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器的結(jié)合，無(wú)論是對(duì)民族聲樂(lè)的演唱和教學(xué)，還是對(duì)民族樂(lè)器本身的發(fā)展，都產(chǎn)生了非常顯著的影響。兩者之間相互融合與支持、相得益彰、相映成趣關(guān)系，既使我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，也為民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)形式和聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域開(kāi)拓出更為寬闊的領(lǐng)域，同時(shí)也推進(jìn)了傳統(tǒng)樂(lè)器的不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。本文以傳統(tǒng)樂(lè)器中的吹管類(lèi)樂(lè)器為主要研究對(duì)象，并以簫和笛子、嗩吶為代表性樂(lè)器，通過(guò)分析論述，闡明該類(lèi)樂(lè)器與民族聲樂(lè)演唱和聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)系，并力圖從中發(fā)現(xiàn)和探索出一
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2021年1期2021-07-06
- 民族聲樂(lè)的傳承和發(fā)展
式占領(lǐng)了部分民族聲樂(lè)的發(fā)展市場(chǎng)，如何平衡民族聲樂(lè)與其他音樂(lè)形式的發(fā)展成了影響民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的重要因素。本文首先對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行概述，然后分析民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展進(jìn)行解析，最后提出民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的建議，希望可以為民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展助力。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 傳統(tǒng)文化 傳承 發(fā)展民族聲樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華藝術(shù)傳承的重要體現(xiàn)，任何藝術(shù)的傳承與發(fā)展都要依賴(lài)于對(duì)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的充分了解，民族聲樂(lè)也不例外?；仡櫄v史，民
參花（上） 2021年5期2021-06-10
- 探索新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的創(chuàng)新途徑
述了新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的重要性，分析了民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，最后探索了新形勢(shì)下民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的途徑，希望有助于我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)水平的提升。關(guān)鍵詞：新形勢(shì);民族聲樂(lè);人才培養(yǎng)引言我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)根植于傳統(tǒng)音樂(lè)文化基礎(chǔ)上，歷經(jīng)千百年歷史歲月的洗禮，在不同的發(fā)展階段汲取各種不同的民族文化，不斷充實(shí)自身。民族聲樂(lè)演唱多樣性的提出是當(dāng)前社會(huì)多元發(fā)展環(huán)境下的產(chǎn)物，也是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)具備民族聲樂(lè)演唱多樣性能力的聲樂(lè)人才，體現(xiàn)了我國(guó)的民族
科學(xué)與生活 2021年5期2021-05-23
- 21世紀(jì)民族聲樂(lè)流行化趨勢(shì)研究
薛亞君摘要：民族聲樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化的集中體現(xiàn)，也是民族藝術(shù)的瑰寶。在時(shí)代變遷、多元文化融合的社會(huì)背景下，我國(guó)民族聲樂(lè)的流行化發(fā)展引起社會(huì)的廣泛重視?；诖?，文章簡(jiǎn)要分析21世紀(jì)民族聲樂(lè)流行化趨勢(shì)的基本表現(xiàn)及產(chǎn)生原因，重點(diǎn)從流行化載體和影響兩大維度探究21世紀(jì)民族聲樂(lè)流行化趨勢(shì)，以供參考。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);流行化趨勢(shì);電子音樂(lè);傳播媒介中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-0-03民族聲樂(lè)的流行化包含兩個(gè)內(nèi)涵：一
藝術(shù)科技 2021年24期2021-04-23
- 民族聲樂(lè)與戲曲中咬字吐字對(duì)作品的情感表現(xiàn)
體系上來(lái)看，民族聲樂(lè)是占據(jù)了主導(dǎo)地位的重要音樂(lè)形式，民族聲樂(lè)來(lái)源于民族的傳統(tǒng)文化，能夠體現(xiàn)出我國(guó)多民族的聲樂(lè)魅力，同時(shí)戲曲也是我國(guó)音樂(lè)體系中的瑰寶，這就要求在民族聲樂(lè)以及戲曲的表演過(guò)程中，必須要展現(xiàn)其魅力。因此文章便是建立在民族聲樂(lè)以及樂(lè)曲的咬字吐字層面進(jìn)行分析，從正確的咬字吐字在民族聲樂(lè)和戲曲表演中的作用入手，闡述了咬字吐字的練習(xí)原則，并且詳細(xì)分析了在實(shí)際的民族聲樂(lè)以及戲曲表演過(guò)程中，應(yīng)該如何科學(xué)地咬字吐字，以期通過(guò)文章的論述，能夠?yàn)楫?dāng)前的民族聲樂(lè)以及戲
中國(guó)民族博覽 2021年2期2021-04-01
- 探究高職民族聲樂(lè)的教學(xué)改革
堯震摘 要：民族聲樂(lè)教學(xué)在高職院校中是非常重要的組成部分，該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要通過(guò)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練掌握正確的發(fā)聲、表演技巧，從而成為一名專(zhuān)業(yè)的表演者。其中，美聲唱法是較為考驗(yàn)技巧的，因其對(duì)于民族聲樂(lè)教學(xué)的影響比較大，常常會(huì)將二者進(jìn)行融合，逐漸形成美聲唱法的民族化。目前大部分高職院校十分注重美聲唱法教學(xué)，并希望通過(guò)進(jìn)行教學(xué)改革，從根本上提高聲樂(lè)課程的教學(xué)水平，讓學(xué)生以更加系統(tǒng)與專(zhuān)業(yè)的方式參與課堂學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的整體的學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：美聲唱法;民族聲樂(lè);教
大觀 2021年1期2021-03-28
- 現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒
詠摘要：現(xiàn)代民族聲樂(lè)和我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有著相同的脈系，相似的藝術(shù)風(fēng)格，美學(xué)特征以及對(duì)文化傳統(tǒng)的尊敬都彰顯出二者雄厚的發(fā)展基礎(chǔ)。現(xiàn)在民族聲樂(lè)經(jīng)過(guò)歷史不斷演變，在教學(xué)表現(xiàn)形式以及演唱技巧等諸多方面都得到了良好的促進(jìn)，其中對(duì)戲曲藝術(shù)的借鑒也是其實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的重要原因。本文將對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的借鑒路徑進(jìn)行分析討論。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);戲曲藝術(shù);借鑒策略引言：民族聲樂(lè)藝術(shù)在不斷發(fā)展過(guò)程中融合了更多現(xiàn)代化因素，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在和聲樂(lè)藝術(shù)相融合的過(guò)程中，也需
錦繡·中旬刊 2021年11期2021-03-16
- 走進(jìn)《小河淌水》
在當(dāng)代中國(guó)，民族聲樂(lè)藝術(shù)作為我國(guó)的特色音樂(lè)體裁，因此在聲樂(lè)教學(xué)中，民族聲樂(lè)應(yīng)更加被重視。本文以云南民歌《小河淌水》為例，從幾個(gè)方面論述如何將這首歌以更好的方式、情感、技巧演唱出來(lái)，并希望通過(guò)此例能使更多的地方民歌得到更好的表現(xiàn)、傳承。關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱方法一、對(duì)民族聲樂(lè)的理解民歌，是反映勞動(dòng)人民生活的鏡子。從古到今，每一個(gè)時(shí)代、地域、民族、國(guó)家，在不同的環(huán)境下，都會(huì)產(chǎn)生一種有別于其他地區(qū)所獨(dú)有的東西，而當(dāng)?shù)厝藭?huì)以不同的形色傳遞他們的歷史文化，用傳唱來(lái)記
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 湖南花鼓戲與民族聲樂(lè)的有效互動(dòng)探思
化遺產(chǎn)名錄。民族聲樂(lè)則是一種聲樂(lè)演唱形式，具有地域性、藝術(shù)性、民族性、時(shí)代精神等特征。湖南花鼓戲與民族聲樂(lè)的有效互動(dòng)，必然推動(dòng)著二者的共同發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)形式的廣為傳承，吸引到越來(lái)越多的研究者，展開(kāi)更為深入的研究。本文特意從幾個(gè)方面出發(fā)，進(jìn)行了湖南花鼓戲與民族聲樂(lè)有效互動(dòng)的探思。關(guān)鍵詞：湖南花鼓戲;民族聲樂(lè);有效互動(dòng);探思引言：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，人民群眾有了更加明確的精神文化追求，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承研究，對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)的
科學(xué)與生活 2021年30期2021-02-18
- 民族聲樂(lè)與原生態(tài)唱法的對(duì)比分析
【摘要】民族聲樂(lè)和原生態(tài)唱法都是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中不可分割的一部分。民族聲樂(lè)和原生態(tài)唱法有著相同的民族性，在民族文化、民族精神的傳承方面和民族情感表達(dá)方面有著類(lèi)似的主題內(nèi)涵。在演唱時(shí)，兩者在聲音的呈現(xiàn)上都追求完美表達(dá)，力求產(chǎn)生足夠的藝術(shù)感染力，并且在唱法技巧方面也有著類(lèi)似的呼吸控制方式。另外，民族聲樂(lè)和原生態(tài)唱法之間也存在一定的差異性，在演唱的技巧、聲音、風(fēng)格以及評(píng)價(jià)方面都存在不同的藝術(shù)處理方式。本文著重探索民族聲樂(lè)與原生態(tài)唱法的異同之處，以期為后續(xù)相關(guān)研究提
中國(guó)民族博覽 2021年22期2021-02-15
- 淺談民族聲樂(lè)作品演唱中的情感把握
摘要：民族聲樂(lè)一直是我國(guó)一種重要的藝術(shù)表演類(lèi)別，是中華民族燦爛文化中的瑰寶。在民族聲樂(lè)作品的演唱中對(duì)聲樂(lè)作品從音樂(lè)理論及演唱處理等方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析與研究是準(zhǔn)確把握作品情感的重要前提。本文簡(jiǎn)要闡述民族聲樂(lè)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，并以作品《文成公主》為例論述了如何在中國(guó)民族聲樂(lè)作品的演唱中進(jìn)行情感把握與藝術(shù)表現(xiàn)關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱處理;情感把握;《文成公主》1引言在民族聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該清晰的知道，演繹一首民族聲樂(lè)作品不僅是靠一副好的嗓音，更加重要的是注
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21