蔣曼麗

【摘要】現(xiàn)階段，針對(duì)高校學(xué)生實(shí)施思想政治教育，將民族聲樂學(xué)科教學(xué)當(dāng)中的立德樹人理念得以發(fā)揮，推行教學(xué)的時(shí)候讓課程思政更好地找到切入點(diǎn)，為學(xué)生帶來良性學(xué)習(xí)空間。教師在實(shí)施民族聲樂課程教學(xué)革新的時(shí)候，將課程思政作為關(guān)鍵載體，形成完善教學(xué)方向和模式的背景下，指引學(xué)生朝著屬于自己個(gè)性化方向前進(jìn)。教師要以全面落實(shí)課程教學(xué)為基礎(chǔ)，不斷地打造符合學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的課程思政教學(xué)體系，將民族聲樂教學(xué)穩(wěn)定創(chuàng)設(shè)，利于學(xué)生綜合能力發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】課程思政滲透下;民族聲樂;教學(xué)改革

引言

課程思想政治教育是一種教學(xué)思想。通過有效的教學(xué)方法將專業(yè)課程與思想政治教育相結(jié)合，可以將專業(yè)課程的教學(xué)思想和思想提升到新的高度。在這種教育模式下，學(xué)生可以利用道德教育思想提取民族聲樂課程所包含的深層思想，重新呈現(xiàn)給大眾。高校作為人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，必須不斷將思想政治內(nèi)容融入聲樂專業(yè)，豐富民族聲樂教學(xué)方法。

一、民族聲樂課程思政教學(xué)的必要性分析

民族聲樂課程在高校教學(xué)過程中展現(xiàn)出十分重要的意義，作為核心課程內(nèi)容，在課程思政當(dāng)中扮演著重要角色。第一，在給予學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)的時(shí)候，讓學(xué)生確立明確的學(xué)習(xí)方向。教師通過課程思政的有效認(rèn)識(shí)，能夠突破以往教學(xué)當(dāng)中存在的不足，不再單純關(guān)注課程理論知識(shí)教學(xué)，而是從情感、技能、精神素養(yǎng)等方面入手。然后，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生氣質(zhì)控制教學(xué)，分析民族聲樂作品中所蘊(yùn)含的情感。這一情況下，對(duì)于學(xué)生思政教育進(jìn)行升華。民族聲樂教學(xué)當(dāng)中，合理地進(jìn)行教材內(nèi)容開發(fā)，這讓思政教育功能作用得以全面體現(xiàn)，也讓教學(xué)更好地進(jìn)行革新。第二，學(xué)生跟隨課程思政的腳步，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)更加清晰，樹立了良好的思想認(rèn)識(shí)，也為自己今后的發(fā)展認(rèn)真負(fù)責(zé)。教師詮釋符合學(xué)生進(jìn)步和成長(zhǎng)的民族聲樂課程體系，在有效結(jié)合課程思政之下，讓學(xué)生擁有突破自我的機(jī)會(huì)。最終，也會(huì)在學(xué)習(xí)民族聲樂文化的時(shí)候，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為中華文化的進(jìn)步和繼承奠定基礎(chǔ)。

二、課程思政滲透下的民族聲樂教學(xué)改革策略

2.1改善民族聲樂課程考核方式

傳統(tǒng)的全國聲樂評(píng)價(jià)中，教師通常只進(jìn)行每周或每月一次的評(píng)價(jià)，學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果決定了結(jié)果。在創(chuàng)新思維的驅(qū)動(dòng)下，教師可以制定不同的評(píng)估表，例如教師隨機(jī)檢查學(xué)生的樣本，看他們是否在當(dāng)前的教學(xué)階段得到提升;或者用音樂會(huì)等方式提高學(xué)生的專業(yè)能力。以音樂會(huì)為例。教師們以“紅色歌曲”為主題舉辦音樂會(huì)，學(xué)生們必須將適當(dāng)?shù)乃枷牒颓楦腥谌肱啪?。因此，教師必須分析歌曲的背景，徹底分析歌曲中的每一句話，以便將學(xué)生引入相應(yīng)的歌曲氛圍。由于音樂會(huì)上的曲目很多，老師們也應(yīng)該對(duì)不同的曲目進(jìn)行指導(dǎo)，以便從很多方面研究學(xué)生目前的能力。因此，教師不僅要重視民族聲樂的內(nèi)涵，還要重視思想政治內(nèi)容的滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的相互融合，為學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)提供參考。

2.2加強(qiáng)民族聲樂演唱課程資源的開發(fā)

課程資源是民族聲樂演唱教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，課程資源是否具有豐富性、多樣性對(duì)民族聲樂演唱教學(xué)的效果有著重要的影響。根據(jù)現(xiàn)行的課程管理體制，民族聲樂演唱課程資源包括國家課程、地方課程、校本課程三類，而緊扣民族聲樂演唱教學(xué)的需求，加強(qiáng)校本課程的開發(fā)與應(yīng)用則是民族聲樂演唱教學(xué)的重要趨勢(shì)。對(duì)此，要將民族聲樂作品作為課程資源開發(fā)的重點(diǎn)。例如，民歌資源的開發(fā)。我國不同地區(qū)均有特色鮮明的民歌，如江蘇的《楊柳青》《茉莉花》，云南的《小河淌水》等，這些民歌資源對(duì)民族聲樂演唱教學(xué)資源的豐富以及民族化風(fēng)格的形成有著重要的價(jià)值。又如，戲曲資源的開發(fā)。我國是戲曲大國，各種不同類型的地方戲曲在300種以上，其中，京劇、豫劇、黃梅戲等更有著全國性的影響力。在聲樂藝術(shù)內(nèi)部交流日益密切的今天，許多戲曲選段被應(yīng)用到民族聲樂演唱藝術(shù)中，并取得了非常不錯(cuò)的效果，比如《誰說女子不如男》就采用了豫劇中《花木蘭》的選段。

2.3靈活引入傳統(tǒng)元素，強(qiáng)化民族聲樂藝術(shù)特色

在民族聲樂中運(yùn)用多元化教學(xué)法，建議教師積極引入豐富傳統(tǒng)元素，凸顯民族聲樂課程特色。民族聲樂來源于我國民族民間藝術(shù)文化，其具有較強(qiáng)的民族性、人文性、藝術(shù)性，涵蓋了民族歷史發(fā)展、民間風(fēng)俗、民族傳統(tǒng)文化與民族價(jià)值觀念。一味地進(jìn)行聲樂技巧教學(xué)，或者讓學(xué)生使用民族聲樂技巧演唱現(xiàn)代聲樂作品，都無法讓學(xué)生直接感受到民族聲樂的藝術(shù)特色與魅力[6]。因此，在民族聲樂的多元化教學(xué)過程中，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)素材的多元化處理，不僅要讓學(xué)生演唱教材中的民族聲樂作品，比如：《繡荷包》《海戀》《草原情歌》《思鄉(xiāng)》《長(zhǎng)相知》《鄉(xiāng)謠》等，還要積極引入不同的聲樂材料，比如：歌曲創(chuàng)作背景、歌曲來源民族趣味小故事、與歌曲有感的電影與書籍等，讓學(xué)生在豐富素材的支持下，更加全面的、立體的了解這些聲樂作品，此外，教師還可以根據(jù)不同聲樂作品的創(chuàng)作背景，引入相應(yīng)的傳統(tǒng)民族元素，比如：《草原情歌》教學(xué)中，教師可以根據(jù)“草原人民是如何表達(dá)情感的”這一傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行講解，甚至可以讓學(xué)生身穿草原服飾，模仿草原的篝火活動(dòng)，模擬草原男女表達(dá)情感的歌唱行為，進(jìn)一步感受這首民族聲樂作品中的情感思想，體會(huì)民族聲樂中的民族特色、藝術(shù)特點(diǎn)，有效強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在鍛煉學(xué)生聲樂演唱能力的同時(shí)發(fā)展學(xué)生的聲樂素養(yǎng)。

結(jié)束語：

概括地說，將思想政治課滲透到民族聲樂課不僅意味著唱紅曲，而且意味著教師將音樂的專業(yè)內(nèi)容有機(jī)地與思想政治教育結(jié)合起來，通過各種教學(xué)形式提高教學(xué)效率，這也有利于學(xué)生接受多學(xué)科知識(shí)。實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)不斷提高自身教學(xué)水平，勇于創(chuàng)新教學(xué)形式和方法，構(gòu)建思想政治教育與職業(yè)教育相結(jié)合的良好教學(xué)課堂，利用民族聲樂內(nèi)容提高學(xué)生欣賞藝術(shù)的能力，加強(qiáng)愛國主義，培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊靜.“課程思政”滲透下的民族聲樂教學(xué)改革[J].黃河之聲，2020（06）：92.DOI：10.19340/j.cnki.hhzs.2020.06.090.