孟姜女
- 孟姜女的數(shù)學(xué)之謎
小豪《 孟 姜 女 哭 長 城 》的 故 事 你 可 能 聽 過。但 是 孟 姜 女 姓 什 么，你 就 很 可 能 不 知 道 了。你 一 定 很 奇 怪： 孟 姜 女 不 是 姓 孟 嗎？實(shí) 際 上 ，按 春 秋 戰(zhàn) 國 時(shí) 的 習(xí) 慣，家 里 的 兄 弟 姐 妹 要 排 順 序，老 大 稱 “孟”，老 二、老 三、老 四 分 別 稱 為“仲”“叔”“季”。人 們 稱 呼 女 子 時(shí)，只 要 在 孟、仲、叔、季 之 后 加 上 姓 氏 就 可 以 了。
數(shù)學(xué)大王·低年級(jí) 2024年2期2024-01-11
- 文學(xué)遺產(chǎn)視角下的齊長城形象塑造與傳播
可采取繼續(xù)加大孟姜女哭長城傳說的傳播力度，在尊重歷史、尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)將齊長城的定義予以外延，加大齊長城文學(xué)遺產(chǎn)的出版?zhèn)鞑ズ腿の秱鞑?，著力固化有關(guān)文學(xué)遺產(chǎn)并具象化等措施，以文學(xué)遺產(chǎn)助推齊長城的形象塑造與傳播。［關(guān)鍵詞］齊長城；文學(xué)遺產(chǎn)；形象塑造；孟姜女［中圖分類號(hào)］G127 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1671-8372（2023）01-0037-06Image shaping and dissemination of the Qi Great Wa
- 河南地區(qū)“孟姜女調(diào)”的地域性演唱風(fēng)格研究
時(shí)間的流逝，“孟姜女調(diào)”這首家喻戶曉的民間曲調(diào)依然流傳至今，它具有巨大的影響力。孟姜女調(diào)是通過口耳相傳的形式進(jìn)行傳播的，尤其是被廣大的農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)人民所傳頌。孟姜女調(diào)音律恢宏大氣、句式變幻豐富、節(jié)奏感鮮明。河南地區(qū)孟姜女調(diào)的流傳由來已久，具有十分顯著的演唱風(fēng)格和特色。一、歷史背景（一）孟姜女傳說的歷史溯源孟姜女的故事傳說歷史久遠(yuǎn)，據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時(shí)期《左傳》一書中有著關(guān)于孟姜女故事的首次記載，書中詳細(xì)記載了杞梁之妻的人物形象。另外，戰(zhàn)國時(shí)期《禮記·檀弓》中
音樂生活 2023年2期2023-05-30
- 藝術(shù)歌曲《孟姜女》的藝術(shù)特色與演唱研究
編的藝術(shù)歌曲《孟姜女》深受人們喜愛。為了對(duì)《孟姜女》的藝術(shù)特色進(jìn)行更加深入的研究，現(xiàn)從《孟姜女》的藝術(shù)特色與演唱技巧兩方面入手，詳細(xì)分析藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作藝術(shù)，以期為今后的音樂創(chuàng)作與演唱提供參考。引言隨著藝術(shù)歌曲《孟姜女》的傳播，人們對(duì)藝術(shù)歌曲的關(guān)注度日益提高，對(duì)藝術(shù)歌曲的研究達(dá)到了新的高峰。首先，在藝術(shù)特色方面，《孟姜女》融合了中國傳統(tǒng)樂曲的優(yōu)美曲調(diào)，借助悠揚(yáng)的歌聲表現(xiàn)出了古代文學(xué)故事的曲折。其次，在演唱方面，演唱者采用多種演唱方式表現(xiàn)不同的故事情節(jié)，呈現(xiàn)出
文化產(chǎn)業(yè) 2023年7期2023-04-05
- 淺談歌曲《孟姜女》的演唱風(fēng)格及藝術(shù)處理
000）一、《孟姜女》的故事背景《孟姜女哭長城》是中國著名的民間傳說，故事發(fā)生在秦始皇時(shí)期。為了修筑長城，官兵到處抓人。一天，孟姜女發(fā)現(xiàn)一個(gè)人藏在花園里，她嚇了一跳，尖叫出聲。一個(gè)人揮手說：“別喊，別喊，救救我，我叫范杞良，我是逃出來的?！痹瓉?，范杞良得知修建長城又餓又累，已經(jīng)死了很多人，于是，他逃走了。孟姜女救了范杞良，兩人經(jīng)過一段時(shí)間的相處，彼此情投意合，經(jīng)父母同意，準(zhǔn)備結(jié)婚。婚禮當(dāng)天，孟家喜氣洋洋，高朋滿座，大廳里擠滿了客人。突然，雞叫聲和狗叫聲不時(shí)
戲劇之家 2023年4期2023-03-06
- 同為千古絕唱，緣何冷熱有別
》歌詞所言，《孟姜女》與《梁山伯與祝英臺(tái)》兩大千古絕唱在現(xiàn)實(shí)受眾中存在一冷一熱的差異。在對(duì)兩大差異的比較中，發(fā)現(xiàn)其成因主要有四：一是故事情節(jié)結(jié)構(gòu)與展開方式的不同，二是故事主題思想的差異以及對(duì)時(shí)代影響的不同，三是故事美感特色的不同，四是電影、電視劇等現(xiàn)代藝術(shù)樣式助推給力的不同。關(guān)鍵詞：千古絕唱，《孟姜女》，《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》與《梁山伯與祝英臺(tái)》（以下簡稱《梁?！罚┩俏覈耖g故事，千百年來在我國許多省區(qū)廣泛流傳，可謂家喻戶曉、婦孺皆知。這兩大千
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年12期2021-12-21
- 孟姜女傳說風(fēng)物研究*
列風(fēng)物基礎(chǔ)上的孟姜女傳說，涉及的風(fēng)物在數(shù)量和類別上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、牛郎織女等傳說，并在流傳中逐漸沉淀下深邃而厚重的意蘊(yùn)。各地的風(fēng)物與孟姜女故事相互印證，風(fēng)物“坐實(shí)”了故事內(nèi)容的“真實(shí)性”“合理性”；而傳說則以人們樂于接受的方式解釋了風(fēng)物的來源。孟姜女傳說總會(huì)自覺地圍繞風(fēng)物展開，與之相關(guān)的風(fēng)物則成為展現(xiàn)地方特色的“標(biāo)簽”。風(fēng)物是個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，隨社會(huì)發(fā)展而不斷更新，其自身也構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的傳播系統(tǒng)。一、孟姜女傳說的風(fēng)物譜系風(fēng)物多指與民俗文
跨世紀(jì) 2021年6期2021-11-17
- 顧頡剛《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》讀書心得
摘要：《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》是顧頡剛于1924年11月寫成，并發(fā)表在《歌謠》周刊第六十九號(hào)上的一篇文章。他從孟姜女故事的原型，即《左傳·襄公二十三年》所載杞梁妻的故事，與如今孟姜女傳說之間的差異著眼，以史料考證研究的方式，勾勒出這一傳說故事流傳的脈絡(luò)，可謂古史辨史法之經(jīng)典。關(guān)鍵詞：顧頡剛;孟姜女;民俗顧頡剛，江蘇蘇州人，字銘堅(jiān)，“古史辯”派創(chuàng)始人。歷任廈門、中山、燕京、北京、云南、中央、復(fù)旦、蘭州等大學(xué)教授等職。繼承和發(fā)展了前人的疑古思想，1909年開始有志
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 孟姜女哭長城
麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務(wù)，突然發(fā)現(xiàn)葡萄架下藏了一個(gè)人，嚇了她一大跳。正要叫喊，只見那個(gè)人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的?！痹瓉砬厥蓟蕿榱私ㄩL城，正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死、累死了不知多少人。孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達(dá)理、眉清目秀，便對(duì)他產(chǎn)生了愛慕之情；而范喜良，也喜歡上了孟姜女。他倆心心相印，在征得了孟姜女父母的同意后，就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。成親那天，孟家張燈結(jié)彩、賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。
快樂語文 2021年10期2021-05-20
- 辰州儺戲中的孟姜女形象探微
中國人來說，“孟姜女” 這個(gè)名字已經(jīng)家喻戶曉。千百年來，她與萬里長城緊緊聯(lián)系在一起，難舍難分。孟姜女故事源遠(yuǎn)流長、眾說紛紜，幾乎傳遍了大江南北，其流傳的形式（傳說、戲曲、歌謠、詩文等）因地而異、因時(shí)而變。早在20 世紀(jì)上半葉，史學(xué)家顧頡剛先生就搜集整理了各種各樣關(guān)于孟姜女的傳說，并發(fā)表了《孟姜女故事的轉(zhuǎn)變》①和《孟姜女故事研究》②兩篇影響深遠(yuǎn)的論著。其后，又有諸如鐘敬文、魏建功、劉半農(nóng)、路工及飯倉照平（日本）③等一批國內(nèi)外知名的專家學(xué)者積極投身于孟姜女故事
懷化學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-01-17
- 淺析歌曲《孟姜女》的情感處理與演唱技巧
山西師范大學(xué)孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一，千百年來一直在民間廣為流傳。傳說在秦始皇時(shí)期，全國各地都在抓派壯年勞力去北方修筑長城，孟姜女的新婚丈夫杞良也不幸被抓去，不久就因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。整日在家不知丈夫消息的孟姜女盼望著能與丈夫團(tuán)圓，趕做了幾件衣裳便辭別父母踏上了尋夫的道路。孟姜女日夜趕路來到長城才得知丈夫早已不在人世，悲痛欲絕的她一連哭了三天三夜，只聽“撲通”一聲，長城竟倒塌露出了一具尸骨。20世紀(jì)90年代，我國一級(jí)作曲
藝術(shù)家 2020年3期2020-12-07
- 《孟姜女哭長城》縮寫
個(gè)小女孩，取名孟姜女。斗轉(zhuǎn)星移，孟姜女長大了。有一天她剛織完布來到花園散心，遇見了一名年輕男子——范喜良。原來，自幼讀書的他，卻要被秦始皇抓去修長城，故而喬裝逃了出來。孟老漢也同情他，留他住了下來。孟姜女和范喜良情投意合，他們就成親結(jié)婚。孟家莊有一無賴，因向孟姜女求婚不成，便設(shè)計(jì)陷害，在孟姜女新婚三日之時(shí)，帶官兵闖入她家中，把范喜良抓去修長城。孟姜女日夜思君，她準(zhǔn)備了棉衣，千里迢迢趕到長城腳下，卻被告知范喜良已死，被埋在長城下。孟姜女悲憤交加，想自己千里尋
作文新天地(小學(xué)版) 2020年9期2020-11-06
- 《孟姜女》聲樂作品的藝術(shù)特征及演唱處理
經(jīng)典。關(guān)鍵詞：孟姜女;演唱處理;特征聲樂作品《孟姜女》被當(dāng)代眾多音樂教材選為高年級(jí)選唱曲目，作品較難。在學(xué)習(xí)、演唱《孟姜女》這首聲樂作品的過程中，引發(fā)筆者思考：選擇該作品應(yīng)該具備怎樣的歌唱能力？演唱前應(yīng)從那些方面對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致的研究與分析？那么又該怎樣理解歌曲的創(chuàng)作背景？如何把握作品的情感內(nèi)涵、做到音色與情感合二為一呢？希望能夠通過聲樂作品《孟姜女》的分析能夠找到答案。一、咬字與吐字宋代沈括在《夢溪筆談》中曾說：“古之善歌者有語，謂‘當(dāng)使聲中無字，字中有聲
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 被誤傳了兩千年的孟姜女哭長城，用意何為
“孟姜女哭長城”是我國古代著名的民間傳說，并且以歌謠、詩文、傳唱甚至戲劇等多種形式廣泛流傳。歷史上是否真的發(fā)生過類似故事？既然孟姜女的原型與秦朝沒有關(guān)系，可為什么偏偏要“哭塌”秦朝的長城呢？“孟姜女哭長城”是我國古代著名的民間傳說，并且以歌謠、詩文、傳唱甚至戲劇等多種形式廣泛流傳。這個(gè)傳說為何家喻戶曉、經(jīng)久不衰？那么，歷史上是否真的發(fā)生過類似“孟姜女哭長城”的故事？傳說版：將長城哭塌幾十里相傳，秦始皇發(fā)動(dòng)80萬民工修筑萬里長城之際，蘇州有個(gè)叫萬喜良的書生，
新傳奇 2020年16期2020-08-04
- 縮寫《孟姜女哭長城》
朝時(shí)有個(gè)美女叫孟姜女。一天，孟姜女在自家后花園救了一個(gè)叫范喜良的書生。范喜良自幼讀書，滿腹經(jīng)綸，為人忠厚老實(shí)。孟姜女的父母覺得這個(gè)書生人好，就決定將自己的女兒嫁給他。孟姜女的父母選擇了良辰吉日，讓他們拜堂成親?？伤麄儎偝捎H還不到三天，家中突然闖進(jìn)官兵，硬把范喜良抓去修長城了。孟姜女悲憤交加，日夜思念丈夫。過了一段時(shí)間，孟姜女決定去長城找她的丈夫。歷經(jīng)了千辛萬苦，孟姜女終于到了長城。她向干活的人打聽丈夫的下落，最終得到的消息是丈夫早就已經(jīng)累死了，尸體被埋在長
- 孟姜女不姓孟而姓姜
當(dāng)數(shù)哭倒長城的孟姜女。事實(shí)上，孟姜女并不姓孟，而是姓姜。叫“姬”“姜”的女子，大部分都是“姬”“姜”兩家的女兒。究其原因，還是跟那時(shí)候選妻子要看她的姓氏有關(guān)。甚至于，對(duì)沒姓的女性來說，想當(dāng)別人的小妾，都要看運(yùn)氣了。很多人都認(rèn)為，孟姜女姓孟，名姜或姜女。事實(shí)上，孟姜女并不姓孟。按照先秦時(shí)期的稱呼習(xí)慣，所謂“孟”，是在兄弟姐妹中排行老大的意思，“姜”才是她的姓，“女”指的則是性別。孟姜女，就是我們今天所說的“姜家大姑娘”。因?yàn)辇R國的國姓是姜，所以，“孟姜”甚至
祝您健康·文摘版 2020年5期2020-05-13
- 論聲樂表達(dá)中主觀表達(dá)與客觀感受的差異
唱經(jīng)驗(yàn)以民歌《孟姜女》為例，對(duì)這個(gè)問題做一個(gè)淺顯的分析。關(guān)鍵詞：“主觀意識(shí)”;自我感覺;主觀聽覺;“客觀效果”;《孟姜女》所謂“主觀意識(shí)”，從哲學(xué)上來說是指：“只憑著過往的經(jīng)驗(yàn)，憑空想象客觀的物質(zhì)存在?！敝饔^意識(shí)有時(shí)也能做到物質(zhì)存在的真實(shí)反映。從聲樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中來說，主觀意識(shí)也就是通常所說的自我感覺，其中又以主觀聽覺為主?！翱陀^效果”就是聲音從演唱者口中傳出，通過空氣的傳播使接受者所感受到的聲音形象?！爸饔^意識(shí)”（自我感覺）與“客觀效果”的差異普遍存在
讀書文摘（下半月） 2020年10期2020-04-09
- 世俗性、神性與現(xiàn)代性的交融
摘 要：孟姜女的故事在民間世代的流變中不斷被賦予新的內(nèi)容與意義，蘇童的長篇小說 《碧奴》作為對(duì)孟姜女神話傳說的“重述”，在大體延續(xù)其故事的原本脈絡(luò)之外，憑借其充滿浪漫和傳奇色彩的想象與虛構(gòu)，呈現(xiàn)出民間集體失語的世俗性境遇與碧奴這一異質(zhì)性個(gè)體所傳達(dá)的自然性言語的神性轉(zhuǎn)變。本文在這樣一種世俗性與神性的雙重轉(zhuǎn)變中審視其現(xiàn)代性意義，即個(gè)體和群體性孤獨(dú)的生存范式以及人與自然和原始信仰之間關(guān)系形態(tài)的逐步異化。關(guān)鍵詞：蘇童 《碧奴》 孟姜女 話語根據(jù)顧頡剛先生的研究，孟
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 淺談歌曲《孟姜女》演唱的藝術(shù)處理
摘 要：歌曲《孟姜女》是一首優(yōu)秀的新編民歌，已成為聲樂教學(xué)和演唱的必選曲目。本文將從作品的分析、聲音與情感的完美結(jié)合、舞臺(tái)表演的真與美三個(gè)方面簡要闡述《孟姜女》演唱的藝術(shù)處理。關(guān)鍵詞：孟姜女；演唱；藝術(shù)處理一、《孟姜女》的故事背景孟姜女的故事，在我們歷史上流傳已久，屬中國古代四大愛情傳奇故事之一話說在秦始皇嬴政統(tǒng)一了中原之后就開始征集數(shù)百萬的百姓于公元前214年修筑城墻，這就是舉世聞名的萬里長城?！?span id="xt5nnr5" class="hl">孟姜女》萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里就發(fā)生在這里。相傳古
錦繡·下旬刊 2019年2期2019-10-14
- 淺析民族聲樂作品《孟姜女》的演唱技巧
品?！娟P(guān)鍵詞】孟姜女;演唱技巧;依字行腔中圖分類號(hào)：J607? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0055-01一、演唱中要“以情帶聲，聲情并茂”“以情帶聲”顧名思義就是未成曲調(diào)先有情，在未演唱之前就要讓自己融入作品，這樣的演唱才更能打動(dòng)聽者的心，引起他們的共鳴。所以，要用感情去帶動(dòng)聲音，在民族聲樂藝術(shù)中，情感在演唱中占據(jù)非常重要的地位。例如，“孟姜女望長空，淚眼霧蒙蒙，我與杞良哥何日能重逢”這幾句就是
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 西技中魂
樂家。音樂劇《孟姜女》的創(chuàng)作正是他致力于中國音樂發(fā)展的有益嘗試，作品中將橫向?yàn)槊赖闹袊耖g旋律與西方縱向和聲體系相結(jié)合，將中國傳統(tǒng)戲曲模式與西方戲劇形式相融通，具有豐富的社會(huì)影響和歷史意義?！娟P(guān)鍵詞】阿普夏洛穆夫;西技中魂;孟姜女中圖分類號(hào)：J805?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0033-02阿隆·阿普夏洛穆夫，首次為中國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行管弦樂配器的外籍作曲家，其一生的音樂創(chuàng)作多以中國事物
戲劇之家 2019年22期2019-09-17
- 淺析藝術(shù)歌曲《孟姜女》的音樂特征
要：藝術(shù)歌曲《孟姜女》是在一首民間小調(diào)的基礎(chǔ)上改編而成的。原曲運(yùn)用“四季體”，分成春、夏、秋、冬四段敘述了秦朝一個(gè)叫萬杞良的民工被抓去修長城，妻子孟姜女思念至極，千里尋夫的悲慘故事。筆者通過對(duì)《孟姜女》音樂特征的分析體會(huì)到我國民歌藝術(shù)的博大精深。關(guān)鍵詞：孟姜女;民歌;藝術(shù)歌曲;音樂特征我國56個(gè)民族，各民族傳統(tǒng)民歌是我國音樂文化寶庫中的瑰寶，也是我國音樂發(fā)展的源泉。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的審美體驗(yàn)不斷提高。這些在一定程度上影響了民歌的流傳和發(fā)展，由我國著名作
科學(xué)與財(cái)富 2019年6期2019-04-04
- 淺析民族歌曲《孟姜女》演唱中的咬字吐字及情緒處理
飛【摘 要】《孟姜女》是我國民族歌曲中一首比較常用且具有豐富情感與演唱價(jià)值的樂曲，為了讓演唱者能夠更好地進(jìn)行《孟姜女》的演唱，本文在此對(duì)其演唱中的技巧以及感情進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治??！娟P(guān)鍵詞】民族歌曲;《孟姜女》;演唱分析中圖分類號(hào)：J642? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）33-0067-01《孟姜女》是一首改編自我國民間傳統(tǒng)故事的民族歌曲，現(xiàn)在大多為女高音所演唱，屬于難度比較大的大型音樂作品?！?span id="xjfddt5" class="hl">孟姜女》在演唱
戲劇之家 2019年33期2019-01-06
- 情動(dòng)于衷 我真哭了
張金玲摘要：孟姜女的傳說是流傳在湖南津市一帶的古老民間故事，已被列為國家級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目。以國家級(jí)“非遺”常德高腔演繹的《孟姜女傳奇》可謂“珠聯(lián)璧合”，形成了“非遺”保護(hù)與傳承的完美結(jié)合。該劇通過“情定”“傷別”“思夫”“過關(guān)”“哭城”等場景，再現(xiàn)了孟姜女美麗善良、堅(jiān)貞不屈的藝術(shù)形象。扮演孟姜女是一份榮譽(yù)，也是一個(gè)挑戰(zhàn)，只有用情演繹、用心演繹，才能還原傳奇、感動(dòng)觀眾、感動(dòng)自己。關(guān)鍵詞：孟姜女；癡情；尋夫；哭城；表演新編歷史劇《孟姜女傳奇》是根據(jù)津市嘉山“
北方文學(xué) 2018年29期2018-12-18
- 夢回故里，桃花漫天
康碩【摘 要】孟姜女的故事一直以來普遍以口頭的方式進(jìn)行傳播，在民間廣為流傳，在二十世紀(jì)初“五四”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，歷史學(xué)家顧頡剛將其故事雛形上溯到《左傳》中的一個(gè)故事。當(dāng)今，陜西師范大學(xué)創(chuàng)作的舞劇《孟姜女》以舞蹈的藝術(shù)形式將此民間故事呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，獨(dú)具特色的編排給人留下深刻的印象，此篇評(píng)析將主要對(duì)創(chuàng)作主題的真實(shí)、舞蹈形態(tài)傳達(dá)的真情、創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的真心付出三方面進(jìn)行簡述?！娟P(guān)鍵詞】《孟姜女》；真實(shí)；真情；真心中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007
戲劇之家 2018年24期2018-11-28
- 舞劇《孟姜女》舞評(píng)
慧穎【摘 要】孟姜女傳說是中國古代四大民間愛情傳奇之一，兩千多年來廣為流傳，堪稱中華文化傳統(tǒng)道德和愛情價(jià)值觀的典范。舞劇《孟姜女》描寫了美麗善良的孟姜女，與范喜良結(jié)為夫妻后，日夜思念北上修筑長城的丈夫，縫制寒衣孤身踏上千里尋夫路，九死一生，受盡磨難。聞知丈夫被掩埋于長城中，悲痛欲絕竟哭倒長城一壑，憑借丈夫手中的紅手帕認(rèn)得尸骨，背負(fù)殘骸回歸故里，慘烈殉情，幻化為灼灼桃花永開不敗?！娟P(guān)鍵詞】陜西文化；文化符號(hào)；價(jià)值中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)
戲劇之家 2018年18期2018-09-26
- 論舞劇《孟姜女》的藝術(shù)性
摘 要】舞劇《孟姜女》是一部融陜西本土元素、陜西創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、高校藝術(shù)實(shí)踐于一體的藝術(shù)作品，本文圍繞該舞劇的結(jié)構(gòu)、情感、表演、服飾、道具等展開論述。這部劇也是陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院編排的首部原創(chuàng)舞劇，由音樂學(xué)院青年舞團(tuán)出演，它選用古代歷史傳說題材，巧妙地將我國古代民間愛情傳說活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在舞臺(tái)和觀眾面前，情感內(nèi)涵豐富、表演精湛、令人稱贊?！娟P(guān)鍵詞】舞劇《孟姜女》；情感；藝術(shù)性中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-
戲劇之家 2018年19期2018-09-21
- 民間文學(xué)史中的“誤解”與“話語較量”
李建中摘 要：孟姜女傳說在兩千余年的發(fā)展演變與民間傳播中經(jīng)歷了數(shù)次被“誤解”的過程，并在多次“話語較量”中不斷地流傳和變異，才奠定了目前的面貌格局?！罢`解”是民間文學(xué)發(fā)展的導(dǎo)火索，“話語較量”則是原動(dòng)力。民間文學(xué)在二者的合力中得到不斷發(fā)展，最終是主導(dǎo)話語決定了其內(nèi)容情節(jié)、發(fā)展面貌，情感醞釀和民眾心理主宰了其最終走向與態(tài)勢。關(guān)鍵詞：孟姜女；民間文學(xué)；誤解；話語較量；民眾中圖分類號(hào)：I057 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003—0751(2008)06—024
中州學(xué)刊 2008年6期2018-08-19
- 藝術(shù)歌曲《孟姜女》的演唱及藝術(shù)性解讀
要以藝術(shù)歌曲《孟姜女》的演唱及藝術(shù)性解讀為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，從歌曲《孟姜女》的藝術(shù)特色、歌曲《孟姜女》的演唱詮釋這兩方面進(jìn)行探索，其目的在于加大對(duì)藝術(shù)歌曲《孟姜女》的演唱及藝術(shù)性解讀力度，為藝術(shù)歌曲《孟姜女》的廣泛流傳做鋪墊。關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);演唱技巧;民族歌曲;《孟姜女》中圖分類號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0092-01藝術(shù)歌曲《孟姜女》的曲調(diào)是我國民歌中影響最大的曲調(diào)之一，在各地皆有不同的民間變體在傳承。
文藝生活·下旬刊 2018年8期2018-07-23
- 灼灼桃花 流芳千里
素的原創(chuàng)舞劇《孟姜女》為個(gè)案，以舞蹈創(chuàng)作思維作為理論支撐，將文章分為三部分：將創(chuàng)作選材作為切入點(diǎn)，對(duì)舞劇的創(chuàng)作編排和舞蹈創(chuàng)作思維進(jìn)行剖析；在創(chuàng)作編排方面，進(jìn)一步探討?yīng)?、雙、群的編創(chuàng)手法，并結(jié)合舞劇中秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列道具的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)舞劇的創(chuàng)作要依附于肥沃的民俗文化土壤，并且闡述了舞蹈創(chuàng)作思維對(duì)于舞劇編創(chuàng)的的重要性?！娟P(guān)鍵詞】《孟姜女》；選材；動(dòng)作編排；創(chuàng)作思維中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）12-0
戲劇之家 2018年12期2018-06-13
- 孟姜女哭長城的傳說
一個(gè)流傳很廣的孟姜女哭長城傳說，看看民眾心目中的秦始皇和萬里長城是什么樣子。傳說的情節(jié)秦朝統(tǒng)一天下后，胡人還常來進(jìn)犯北部邊境。秦始皇問大臣們有何防御之法。大臣趙高上奏說，可以在北邊修筑一道萬里長城，西起隴西、東至高麗。然后派兵駐守，就能阻擋胡人南下。秦始皇覺得有理，便下旨征發(fā)民夫八十萬，修筑萬里長城。于是，民間三丁抽一、五丁抽二，前往長城工地。百姓們妻離子散、怨聲載道。長城依起伏的山勢而建，難度太大，筑不了多高就坍塌，還得重修。趙高又上奏說，要想長城筑得牢
前線 2018年4期2018-05-28
- 淺談如何演唱好民族聲樂作品《孟姜女》
人們。本文以《孟姜女》為例，從作品的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)等方面做了深入細(xì)致的分析，還從氣息、吐字咬字以及歌曲的二度創(chuàng)作等方面，詳細(xì)地論述了怎樣演唱此作品以及同類型的民族聲樂作品。關(guān)鍵詞：民族、聲樂作品、演唱、二度創(chuàng)作聲樂是一門古老的音樂藝術(shù)形式，它最能直接地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，是人們傳情達(dá)意的音樂語言方式。一首好的聲樂作品是通過演唱者的歌聲表現(xiàn)出來的，要想演唱好一首聲樂作品，演唱者就必須對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，即把歌曲的音樂曲調(diào)、文學(xué)內(nèi)涵通過演唱來詮釋給人們。在進(jìn)
好日子（下旬） 2018年1期2018-05-14
- 用這“悲慟欲絕”祭奠那“忠貞不渝”
要】原創(chuàng)舞劇《孟姜女》將中國傳統(tǒng)元素、舞臺(tái)空間道具、現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，創(chuàng)造出新鮮的審美、如畫般的寫意，并在一定的時(shí)空中能感受到那虛實(shí)交替性的舞蹈氛圍。本文從舞劇《孟姜女》的整體結(jié)構(gòu)及現(xiàn)場感受分析研究現(xiàn)當(dāng)代舞劇創(chuàng)新與創(chuàng)作。【關(guān)鍵詞】原創(chuàng)舞?。弧?span id="jrz5rlf" class="hl">孟姜女》【中圖分類號(hào)】J723 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A在藝術(shù)的殿堂里，以悲劇美的范疇將崇高形態(tài)的舞蹈作品塑造出感人肺腑、催人淚下的悲劇性人物，創(chuàng)造出悲劇性的藝術(shù)境界，以巨大的感染力出現(xiàn)在審美領(lǐng)域之中，探索其美好的價(jià)值?！@大
中國民族博覽 2018年7期2018-05-14
- 聲樂作品《孟姜女》藝術(shù)表現(xiàn)與演唱中的情感把握分析
【摘要】《孟姜女》為我國古代四大愛情傳奇之一，在民間以多樣藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來，悠遠(yuǎn)流長。只有明確《孟姜女》藝術(shù)表現(xiàn)方式，深度探析故事背景與角色特點(diǎn)，明確音樂本體并掌握其感情基調(diào)，才能夠較為成功地演繹這部優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲?！娟P(guān)鍵詞】《孟姜女》；角色塑造；藝術(shù)表現(xiàn)；感情基調(diào)【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A《孟姜女》作為家喻戶曉的凄美愛情故事，民間在對(duì)其傳唱時(shí)采用歌曲、戲曲、器樂等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)下，人們表達(dá)音樂是時(shí)間的藝術(shù)，也是聲音的藝術(shù)，更是語言
北方音樂 2018年10期2018-05-14
- 論聲樂作品《孟姜女》的藝術(shù)特色
創(chuàng)作的聲樂曲《孟姜女》獲得廣大聲樂學(xué)習(xí)者和聲樂表演藝術(shù)家的青睞，并產(chǎn)生了廣泛的影響，它有著優(yōu)美感人的旋律創(chuàng)作和動(dòng)人心魄的題材內(nèi)容。本文從作品的創(chuàng)作特色和表演特色等方面進(jìn)行了較為深入的探索。【關(guān)鍵詞】孟姜女；創(chuàng)作特色；表演特色【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A我國著名的指揮家、作曲家王志信先生，多年來悉心耕耘在民族聲樂創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的聲樂作品。他的作品不僅體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息還具有鮮明的地方特色和民族風(fēng)格，受到人們的廣泛關(guān)注。其中，由他改編
北方音樂 2018年10期2018-05-14
- 歌曲《孟姜女》的演唱詮釋及情感表現(xiàn)
【摘要】孟姜女是非常著名的民間故事，在我國民間廣為流傳。其中，歌曲《孟姜女》為一首民間小調(diào)，因?yàn)?981年李谷一老師把此歌曲收錄在專輯《鳳陽花鼓》中而廣為流傳。這首歌曲通過四季的形式表達(dá)了孟姜女的故事和人物情感，其節(jié)奏委婉動(dòng)聽、緊密，在延長的高音中結(jié)束。因此，本文針對(duì)歌曲《孟姜女》的演唱詮釋及情感表現(xiàn)做出了進(jìn)一步探究，對(duì)歌曲《孟姜女》的背景、歌曲《孟姜女》的演唱詮釋、情感表現(xiàn)給出了詳細(xì)的分析，有益于我國藝術(shù)形式的豐富發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】孟姜女；演唱詮釋；情感表
北方音樂 2018年3期2018-05-14
- 歌曲《孟姜女》的演唱研究
思名【摘要】《孟姜女》是取材于我國傳統(tǒng)民間小調(diào)的一部非常優(yōu)秀的新民樂創(chuàng)作的大型聲樂藝術(shù)作品，也是我國新民樂創(chuàng)作和創(chuàng)新的重要代表作。本文通過對(duì)《孟姜女》這一作品的演唱技巧進(jìn)行分析，希望通過這一分析研究，對(duì)日后在演唱此曲目時(shí)的演唱者以一定的參考指導(dǎo)?！娟P(guān)鍵詞】《孟姜女》；演唱技巧；民歌；情感【中圖分類號(hào)】J676 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、《孟姜女》的歌曲特色概述《孟姜女》歌詞經(jīng)劉麟改編，截取了正月新春、夏夜、九月九重陽節(jié)、深冬四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)著歌曲敘事情節(jié)的發(fā)展
北方音樂 2018年1期2018-05-14
- 結(jié)合《孟姜女》談聲樂作品的二度創(chuàng)作
11730）《孟姜女》這首歌曲是根據(jù)孟姜女哭長城的故事而進(jìn)行創(chuàng)作的，因此，這首歌不僅是作者根據(jù)故事加以提煉精華而創(chuàng)作的歌曲，也是我國古代歷史文化的一種反映。《孟姜女》這部作品是以孟姜女的愛情故事為題材進(jìn)行創(chuàng)作的，本身就帶有故事性所具備的獨(dú)特吸引力，容易受到人們的喜愛。因此，在《孟姜女》這首歌的背景下，根據(jù)自身對(duì)中國傳統(tǒng)文化、古代歷史、愛情以及聲樂演唱的理解、會(huì)意實(shí)行在次二度創(chuàng)作，并在創(chuàng)作的過程中發(fā)揮自身的潛力，不僅是對(duì)創(chuàng)作者能力的一種提升，也可以使得創(chuàng)作者
黃河之聲 2018年13期2018-01-23
- 傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳承及發(fā)展
步，本文將以《孟姜女》這首敘事性傳統(tǒng)聲樂作品為例，從傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的現(xiàn)狀、傳承與發(fā)展三方面進(jìn)行詳細(xì)的論述。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)聲樂藝術(shù) 傳承 《孟姜女》由56個(gè)民族的歷史、文化、風(fēng)俗等組成的華民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)形式多樣，具有巨大的藝術(shù)價(jià)值和傳承價(jià)值。尤其是在多元化發(fā)展的今天，如何進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳承和發(fā)展，豐富傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)，是值得我們這一代文藝工作者深思的問題。一、 傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的簡介我國的傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)主要包括戲劇、曲藝、民歌、歌劇等四種主要
藝術(shù)研究 2017年3期2017-09-13
- 齊長城沿線孟姜女哭長城傳說及其特性*
9)齊長城沿線孟姜女哭長城傳說及其特性*王 雁，宣兆琦(山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 淄博 255049；山東理工大學(xué)齊文化研究院，山東 淄博 255049)通過對(duì)齊長城沿線孟姜女哭長城的總共11種傳說進(jìn)行梳理和分析，可以發(fā)現(xiàn)它們與國內(nèi)其他地區(qū)流傳的相關(guān)傳說有著諸多的不同。齊長城沿線的孟姜女哭長城傳說具有原始性、交互性、地域性等特性，而這些特性由以形成的原因主要在于齊魯文化的深刻影響。齊長城；孟姜女哭長城傳說；特性齊長城修建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國現(xiàn)存最
理論學(xué)刊 2017年4期2017-08-07
- 民歌《孟姜女》的同體變異研究
介紹江蘇民歌《孟姜女》的故事產(chǎn)生及流變；其次分析了《孟姜女》歌曲的特點(diǎn)，主要介紹歌曲的曲式、旋律進(jìn)行法、歌詞的含義；第三部分，分析五首《孟姜女》的變體特點(diǎn)，重點(diǎn)分析王志信改編的《孟姜女》的三次變體音樂。文章旨在總結(jié)不同地域民歌變體的形式特點(diǎn)，其中王志信改編的《孟姜女》結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，在不失民歌原味的基礎(chǔ)上，更加體現(xiàn)了專業(yè)化的特點(diǎn)，也是對(duì)民歌遺產(chǎn)最好的保護(hù)與傳承。關(guān)鍵詞：《孟姜女》 曲式 變體中圖分類號(hào)：J642.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-335
藝術(shù)評(píng)鑒 2017年12期2017-07-29
- 傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的繼承及發(fā)展
和表演手段?！?span id="nrbn55j" class="hl">孟姜女》是一首在民歌的基礎(chǔ)上改編而成的藝術(shù)歌曲，它不僅繼承了原本民歌的神韻，還充分表現(xiàn)出了聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力，它在歌詞以及主題和旋律、節(jié)奏方面對(duì)原民歌做了改變?！?span id="tvxr5nf" class="hl">孟姜女》這首歌充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的傳統(tǒng)與發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)聲樂藝術(shù) 繼承 發(fā)展 《孟姜女》任何表演藝術(shù)的目的都必然包含情感的傳達(dá)，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行藝術(shù)美的再創(chuàng)造。表演者是民族聲樂藝術(shù)的主要載體，通過極具藝術(shù)感染力的歌聲和精湛的表演把作品的主旨傳達(dá)給觀眾，并在與觀眾的情感互動(dòng)中
藝術(shù)研究 2017年1期2017-07-05
- 淺談如何演唱民族聲樂作品《孟姜女》
人們。本文以《孟姜女》為例，從作品的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)等方面做了深入細(xì)致的分析，還從氣息、吐字咬字以及歌曲的二度創(chuàng)作等方面，詳細(xì)地論述了怎樣演唱此作品以及同類型的民族聲樂作品?！娟P(guān)鍵詞】民族；聲樂作品；演唱；二度創(chuàng)作一、分析作品（一）作品的背景《孟姜女》又名《十二月花名》，是根據(jù)民間傳說《孟姜女哭長城》的故事改編而來?！?span id="3hdb5hz" class="hl">孟姜女》共四段，由劉麟編詞，王志信編曲。作者在原民歌旋律風(fēng)格和音樂色彩的基礎(chǔ)上，突破了原民歌四句式的歌謠體曲式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用多種不同的現(xiàn)代作曲
成長·讀寫月刊 2017年6期2017-06-20
- 論民族聲樂作品《孟姜女》的創(chuàng)作背景及演唱技巧
一、聲樂作品《孟姜女》的創(chuàng)作背景傳說秦始皇統(tǒng)治時(shí)期下令修筑長城，而剛剛新婚三天的范喜良、孟姜女這對(duì)新婚男女還沒有從喜悅中醒來，男方就被迫出發(fā)修筑長城，結(jié)果卻在服役過程中去世，尸骨卻被埋葬在長城腳下。孟姜女歸期已到未見男主回家，便踏上千里尋夫之路，困難重重終于到了長城，長城的人告訴她所有修建長城的人都埋在長城腳下了，孟姜女在長城腳下哭，把長城哭塌了，石頭飛濺出來，看見亂石中他們的定情玉墜，于是跳河自盡了。孟姜女是葫蘆女，葫蘆娃的親戚，特意功能是聲波攻擊，所以
藝術(shù)評(píng)鑒 2017年7期2017-06-08
- 王志信藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格的把握
鍵詞：王志信；孟姜女；演唱風(fēng)格一、作曲家王志信的生平介紹王志信，國家一級(jí)作曲家、指揮家、中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員。1942年9月生于河北月亭。他從小就癡迷于音樂，1958年中央歌舞團(tuán)面向各地招收會(huì)唱民歌的“業(yè)余”民歌手，成立能唱各地民歌的合唱隊(duì)，年僅十六歲的王志信順利通過了考試，進(jìn)入中央歌舞團(tuán)，從此接觸到更加廣闊的音樂天地。王志信從事藝術(shù)工作四十多年，創(chuàng)作了一大批形式多樣的音樂作品，獲二十余項(xiàng)全國性作品獎(jiǎng)。由于豐富的民族音樂沉淀，王志信精心創(chuàng)作了一批喜聞樂見的民
大觀 2017年4期2017-06-02
- 論舞劇《孟姜女》的創(chuàng)作過程
【摘 要】孟姜女的故事被改編成小說、戲劇在民間廣為流傳，但舞劇形式尚屬空白，本文從舞劇視角分析原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的創(chuàng)作歷程?！娟P(guān)鍵詞】《孟姜女》；劇本；結(jié)構(gòu)；創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0190-01一、《孟姜女》劇本結(jié)構(gòu)《孟姜女》是一部四幕大型舞劇，題材取自中國古代愛情傳說。該舞劇的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，從戲劇內(nèi)容、矛盾沖突等方面入手，進(jìn)行編排。孟姜女是否哭倒了長城雖無法考察，但舞劇的精神貼近
戲劇之家 2017年5期2017-04-05
- 因情之張弛，故能搖曳也
關(guān)于常德漢劇《孟姜女傳奇》的評(píng)論?！碴P(guān)鍵詞〕 常德漢劇 孟姜女 傳奇 戲劇從范喜良有了逾墻之舉后，孟姜女本可以有一個(gè)美滿姻緣，就像柳夢梅喊了那一聲“姐姐”，杜麗娘從此就“斷無生理”。這個(gè)故事的源頭久遠(yuǎn)——《左傳》記載的雛形是“杞梁妻哭夫”、《禮記》中曾子所言“哭之哀”等，其實(shí)都是夫子們要表達(dá)一種合乎“禮”的觀念。老百姓當(dāng)然不滿足，于是便有了“崩城”的刺激想象?！罢吕飦硎切麓?， 家家戶戶掛紅燈。老爺高堂飲美酒，孟姜女堂前放悲聲；二月里來暖洋洋，雙雙燕子繞畫
藝海 2017年2期2017-03-10
- 試析聲樂作品《孟姜女》的演奏特點(diǎn)及技巧
試析聲樂作品《孟姜女》的演奏特點(diǎn)及技巧夏 蕾（中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，湖北 武漢 430000）作品《孟姜女》是作曲家王志信根據(jù)江蘇民歌創(chuàng)作改編而成，具有濃厚的民族地域特色，在我國民族聲樂作品中有很大的影響。對(duì)此，本文就聲樂作品《孟姜女》的特點(diǎn)及演奏技巧進(jìn)行深入分析。聲樂作品；《孟姜女》；演奏特點(diǎn)；技巧前言我國具有悠久的歷史文化，這些歷史文化為我國民族聲樂作品的創(chuàng)作提供了豐富的題材。近年來，我國很多民族聲樂作品的創(chuàng)作都取材于傳統(tǒng)民間故事、歷史故事，這些民
北方音樂 2017年5期2017-01-30
- 歌曲《孟姜女》中的演唱技巧和情感表現(xiàn)研究
經(jīng)典藝術(shù)歌曲《孟姜女》為模板，在深入論述該歌曲創(chuàng)作背景與情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了歌曲《孟姜女》演唱技巧的處理以及里面的人物形象與情感的展現(xiàn)方式等。通過該研究活動(dòng)，一方面能夠?qū)υ摳枨难莩记捎幸粋€(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)；另一方面也能夠?yàn)閷淼乃囆g(shù)歌曲學(xué)習(xí)與演唱提供一定指導(dǎo)和借鑒。[關(guān)鍵詞]歌曲；《孟姜女》 演唱技巧 情感表現(xiàn)基金項(xiàng)目：《管樂團(tuán)在中小學(xué)素質(zhì)教育中的作用和必要性研究》，項(xiàng)目編號(hào)：2014055。歌曲《孟姜女》的曲式結(jié)構(gòu)改編之后的藝術(shù)歌曲《孟姜女》是
陜西教育·高教版 2016年6期2016-11-03
- 《孟姜女》兩大歌系
陳玉琛一、孟姜女故事的源頭及其在齊地的流傳孟姜女的故事是一個(gè)有歷史記載的民間傳說，它源遠(yuǎn)流長，距今已有兩千五百六十多年的歷史了。據(jù)史書記載，孟姜女的故事，源于“齊侯襲莒”的史實(shí)。始見于《左傳·齊侯襲莒·襄公二十三年》（公元前550年），齊莊公發(fā)兵攻打莒國，齊軍先鋒杞梁不幸戰(zhàn)死，史載：“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，（梁戰(zhàn)死，妻行迎喪）使吊之。辭曰：‘殖（杞梁的字）之有罪，何辱命焉？（言若有罪不足吊）若免于罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。（婦人無外事故下
文藝爭鳴 2016年6期2016-05-14
- 孟姜女哭長城
年級(jí)一班 劉思孟姜女哭長城（11600016000）遼寧省大連市甘井子區(qū)鵬輝小學(xué)四年級(jí)一班 劉思在一個(gè)小村子里，孟家和姜家是關(guān)系非常好的鄰居。一年春天，孟家在院子里種下了葫蘆種子，葫蘆越長越大，結(jié)出了一個(gè)與眾不同的大葫蘆。孟家人說：“好大的葫蘆啊，這么大的葫蘆我還是第一次見?！苯胰苏f：“把它切開吧！我們一家一半?！眱杉胰撕貌蝗菀装押J切開，都驚呆了，里面竟然有個(gè)小女孩！小女孩長得眉清目秀，十分可愛。孟家人先說：“我們給她起個(gè)名字吧！”“那就叫孟姜女吧！”
小學(xué)生優(yōu)秀作文(中年級(jí)) 2016年12期2016-04-09
- “戲改”背景下《孟姜女》戲曲演出本初探
戲改”背景下《孟姜女》戲曲演出本初探安洪榮，黃振林(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)摘要：近百年來，學(xué)術(shù)界關(guān)于孟姜女傳說的研究成果頗豐，對(duì)《孟姜女》戲曲的研究也頗有建樹，但對(duì)“戲改”背景下的《孟姜女》戲曲卻置若罔聞，不屑一顧，這無疑是學(xué)術(shù)界的一大缺憾。文章著眼于“戲改”這一歷史背景，以越劇《孟姜女》、京劇《孟姜女》以及川劇《孟姜尋夫記》演出本為主要考察對(duì)象，從故事主題、人物形象的塑造以及情節(jié)設(shè)置三方面與傳統(tǒng)《孟姜女》戲曲進(jìn)行比較探究，窺探
- 論高師聲樂教學(xué)中的藝術(shù)處理
——以《孟姜女》為例
處理 ——以《孟姜女》為例周玉屏 （衡陽師范學(xué)院音樂學(xué)院，湖南衡陽421008）【摘要】高師音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為地方培養(yǎng)優(yōu)秀的中小學(xué)音樂教師。作為一名中小學(xué)音樂教師應(yīng)該利用所掌握的專業(yè)理論知識(shí)和聲樂演唱技能，引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞和演唱相應(yīng)程度的聲樂作品。論文以新編民歌《孟姜女》為例，對(duì)作品的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、情感內(nèi)涵、演唱表達(dá)等方面進(jìn)行分析闡述?！娟P(guān)鍵詞】高師；聲樂教學(xué)；藝術(shù)處理高師音樂專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為地方培養(yǎng)優(yōu)秀的中小學(xué)音樂教師，而
北方音樂 2016年9期2016-02-03
- 孟姜女姓孟嗎?
我們都聽過孟姜女哭長城的故事,有些小朋友認(rèn)為她姓孟名姜女,或者是姓孟名姜的女子,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí),孟姜女姓姜不姓孟,孟表示她排行老大,女則表示她的性別。孟姜女就是姜家的大小姐?？薜归L城的孟姜女,歷史上并沒有這個(gè)人,而孟姜卻是先秦時(shí)期婦女的常見稱呼。這下你明白了吧!除了下面的幾個(gè),你還知道哪些復(fù)姓呢?歐陽、慕容、諸葛、___________________________________________
小天使·三年級(jí)語文人教版 2010年7期2010-09-03
- 孟姜女哭長城
,無意中遇到了孟姜女,她和父母一起把范杞梁藏了起來。兩位老人很喜歡范杞梁,就把孟姜女許配給他。新婚不到三天,范杞梁就被公差抓去修長城了。從此,孟姜女便苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了,范杞梁一點(diǎn)消息也沒有。這時(shí)已是深秋季節(jié),北風(fēng)四起,天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長城,一定十分寒冷,就親手縫制了寒衣,要去萬里長城尋找丈夫。孟姜女來到長城腳下時(shí),才聽修長城的民工說范杞梁已經(jīng)死了,尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽到這個(gè)令人心碎的消息,孟姜女傷心地痛哭起來。不
作文周刊·小學(xué)四年級(jí)版 2009年46期2009-08-31
- 顧頡剛與孟姜女
徐柏榮孟姜女有廟在山海關(guān)東六七公里處，是游覽山海關(guān)者往往也要去一游之地。據(jù)《臨榆縣志》說，此廟“創(chuàng)始在宋之前”，又歷經(jīng)明、清二代重修重建，而現(xiàn)有的廟宇是“民國十九年經(jīng)奉天張將軍頒款重修”的，也稱得上是歷史悠久了。但那廟宇給人的印象還是比較簡陋，殊無足觀。除了廟門前那又高又長似乎爬不盡的石階外，能讓人留下較深印象的，大概就只有其前殿門首那副有點(diǎn)怪的難讀對(duì)聯(lián)了。那副對(duì)聯(lián)寫的是海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云長長長長長長長消上聯(lián)有連續(xù)七個(gè)“朝”字，下聯(lián)對(duì)以七個(gè)“長”字。
博覽群書 2009年5期2009-05-22
- 孟姜女哭長城
名的萬里長城。孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒長城八百里的傳說就發(fā)生在那個(gè)時(shí)候。This story happened during the Qin Dynasty (221BC-206BC). There was once an old man named Meng who lived in the southern part of the country with his wife. One spring, Meng sowed a seed of bott
中學(xué)英語之友·高一版 2008年4期2008-05-13
- 一棟老房子
開河說：“當(dāng)年孟姜女離家尋找修長城的丈夫，北上時(shí)曾在這里住過一宿。”當(dāng)?shù)乜h政府得此消息，不敢怠慢，為了發(fā)展旅游事業(yè)，立即開會(huì)成立“孟姜女旅居文物保護(hù)辦公室”，撥巨款負(fù)責(zé)重建。一年后，這棟老房子不見了，原地新建兩幢房子，一幢秦朝風(fēng)格古色古香的新房，掛一銅牌：“孟姜女旅居，國家一級(jí)文物保護(hù)單位”。一幢是孟姜女廟，坐著真人大小的孟姜女塑像，供游人瞻仰拜祭。一考古學(xué)家見了頗有體會(huì)說：“原來搞一旅游景點(diǎn)極易，先造謠，后造廟，可也?！薄驹d2008年10月7日《新民晚
雜文選刊 2008年11期2008-02-11