曹蓓貝

【摘 要】舞劇《孟姜女》是一部融陜西本土元素、陜西創(chuàng)作團(tuán)隊、高校藝術(shù)實踐于一體的藝術(shù)作品，本文圍繞該舞劇的結(jié)構(gòu)、情感、表演、服飾、道具等展開論述。這部劇也是陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院編排的首部原創(chuàng)舞劇，由音樂學(xué)院青年舞團(tuán)出演，它選用古代歷史傳說題材，巧妙地將我國古代民間愛情傳說活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在舞臺和觀眾面前，情感內(nèi)涵豐富、表演精湛、令人稱贊。

【關(guān)鍵詞】舞劇《孟姜女》；情感；藝術(shù)性

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）19-0128-02

一、創(chuàng)作背景

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》以秦朝統(tǒng)一六國為歷史背景，以孟姜女與范喜良凄美的愛情為線索，描寫軍民保家衛(wèi)國的情懷，體現(xiàn)親情與鄉(xiāng)情，表現(xiàn)人們對美好生活的向往。該舞劇的內(nèi)容主線和敘事情節(jié)是以愛情為脈絡(luò)展開劇情，再結(jié)合舞美燈光營造的特定情感氛圍，具有寫實與寫意的藝術(shù)特色，運用現(xiàn)代科技的表現(xiàn)手法傳達(dá)出歷史題材的文化精神，時空穿梭渲染忠貞愛情。該舞劇通過具象將陜西特色的民族歷史文化與人文精神生動充分地展現(xiàn)在舞臺上，凸顯出濃厚的地域風(fēng)貌色彩。舞蹈作品與其他一切藝術(shù)作品相同，都肩負(fù)著服務(wù)社會、反映時代主旋律、弘揚(yáng)民族文化與國家情懷的歷史使命。對于我們當(dāng)下時代有著彰顯傳統(tǒng)文化魅力與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德風(fēng)范的社會價值意義，是一種弘揚(yáng)時代精神和啟迪人們積極向善、鼓舞斗志、百折不屈的向往美好生活的中國精神。

二、作品分析

（一）選用歷史題材

兩千多年來，孟姜女傳說廣為流傳，堪稱中華文化傳統(tǒng)道德和愛情價值觀的典范，是我國古代四大民間愛情傳奇之一。據(jù)歷史記載，孟姜女是陜西省同官縣（今銅川市）王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)孟姜原人。她溫柔善良、聰明伶俐，與丈夫范喜良新婚第三天，丈夫就被迫北上修筑長城，因過度思念丈夫，她千里迢迢孤身踏上尋夫之路，身背寒衣，歷盡艱辛。聞知丈夫尸骨埋于長城下，悲痛欲絕竟在城下痛哭，城為之崩。憑借丈夫手中的紅手帕認(rèn)得尸骨，背負(fù)殘骸回歸故里，殉情而死，幻化為永開不敗的灼灼桃花。舞劇以孟姜女的愛情故事為線索展開故事敘述，歌頌了忠貞不渝的愛情。

（二）舞劇的結(jié)構(gòu)形式

藝術(shù)作為一種精神現(xiàn)象，不只表現(xiàn)在思想方面，而且在情感方面也有重要的表現(xiàn)，一部優(yōu)秀的作品，創(chuàng)作者一定要從生活實踐和經(jīng)驗中發(fā)掘藝術(shù)思想，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，該舞劇運用了寫實與寫意、戲劇內(nèi)容與矛盾沖突相結(jié)合的藝術(shù)手法，以古代愛情傳說為題材，以悲情為主線來刻畫人物形象和故事情節(jié)。編導(dǎo)們巧妙地利用生活中的實物，馬車、苞谷、辣椒等，凸顯了陜西地域的風(fēng)格特色。此外，讓筆者耳目一新的就屬皮影戲了，陜西皮影戲在民間較為普及，用皮影造型來塑造人物的活動自如與活靈活現(xiàn)。編導(dǎo)將皮影戲大膽地搬上舞臺，將民間元素與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了洞房花燭夜的溫馨，渲染了氛圍，也是對陜西本土文化的繼承與創(chuàng)新。

三、情感內(nèi)涵

“情感”在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉荒吧?，在我們的現(xiàn)實生活中，最常見的莫過于“喜怒哀樂”四種情緒。而在舞蹈作品中，情感的表現(xiàn)也不可或缺。《孟姜女》的編導(dǎo)者在舞蹈構(gòu)圖、造型、光影、服飾人物形象和動作設(shè)計上都頗有考究，把東方含蓄的美表現(xiàn)得淋漓盡致，賦予了舞劇強(qiáng)烈的情感內(nèi)涵。

舞劇《孟姜女》分為四幕，起初第一幕的桃花盛開，花海似棉，以顏色為主線展開敘事，孟范二人情竇初開，纏綿悱惻。姑娘小伙們歡快地跳起了花饃舞和簸箕舞，沉浸在豐收的喜悅中。

第二、三幕為發(fā)展部分，眾征夫們因思念家鄉(xiāng)，不禁苦中作樂跳起了鍋盔舞。所謂藝術(shù)來源于生活，編導(dǎo)將“鍋盔”賦予自己的情感呈現(xiàn)在觀眾眼前。

第四幕為高潮部分，一條紅色的手帕，代表二人的定情信物和情感依托，并將舞劇推向高潮。編導(dǎo)以顏色為表現(xiàn)手段，突出人物形象和故事情節(jié)，給觀眾最直觀的視覺沖擊，從而達(dá)到藝術(shù)情感上的生情、傳情、動情。

尾聲部分或許最為動人，在不知不覺中產(chǎn)生幻覺的孟姜女，仿佛丈夫從長城倒塌中蘇醒了，似乎是偉大的愛情喚醒了已經(jīng)逝去的愛人，兩人尋覓相擁、生死相愛、至死不渝。這時又將我們瞬間拉回起初的場景，桃花年年怒放，千古流芳。

（一）舞臺燈光配合情感表現(xiàn)

一部優(yōu)秀的舞蹈作品離不開舞臺燈光的支撐，兩者相互依賴，共同構(gòu)成整體。舞臺呈現(xiàn)給觀眾的是清晰、明亮且歡快的，最終形成一種視角上的審美意象、它必然是舞臺演出的手段之一。反之，如果燈光效果不佳會使演員和觀眾失去重要聯(lián)系。舞臺的色彩效果與光束的形狀對整個舞劇起到了極為重要的作用，可以間接地增強(qiáng)和放大舞劇對觀眾的視覺感受。舞臺燈光在舞臺不同位置提供了特殊的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了舞劇的人物形象和舞臺氣氛?！睹辖返膭?chuàng)作者運用了不同的燈光色彩效果，給觀眾一種日新月異的情感傳遞和情緒感受。該舞劇將舞美與燈光融為一體，營造出特定的舞蹈意境。

（二）人物形象烘托情感表現(xiàn)

任何一個編導(dǎo)創(chuàng)作出來的人物形象都一定來源于生活，是創(chuàng)作者們不斷從挖掘生活和體驗生活的深切感悟中得來的。舞蹈藝術(shù)是對人物的一種刻畫，如果失去人與人及人物之間的關(guān)系，就無法真實地反映社會、體現(xiàn)價值。舞蹈作品中的情感、思緒、性格等都通過不同形象表現(xiàn)社會生活，充分表達(dá)出編創(chuàng)者對美好生活的追求與向往。舞劇作品中，當(dāng)演員需要扮演不同的角色時，妝容服飾也會隨之發(fā)生變化。《孟姜女》的人物形象和性格特征合理地運用了不同的動作設(shè)計、隊形的編排、頭飾、妝容、服裝等各方面突出了作品的人物形象，這些造型的設(shè)計源于生活本身，如果說舞劇的內(nèi)在情感和意境能得到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，那么絕大部分因素都依賴于這些造型設(shè)計。該舞劇獨特的、鮮明的、具有代表性的歷史素材，給觀賞留下了深刻的印象。

（三）表演技術(shù)渲染情感表現(xiàn)

舞蹈表演不僅僅是面部表情和肢體的展示，而且需要融入很多技術(shù)技巧，合理地將舞蹈內(nèi)容與技術(shù)完美結(jié)合，通過肢體、技術(shù)、舞臺效果向觀眾傳遞美的感受。此外，舞蹈演員需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練和反復(fù)練習(xí)，才能熟練地控制肢體展現(xiàn)出不同的動作，從而達(dá)到舞臺上的表演自如?！睹辖返奈璧秆輪T，都是陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院舞蹈系的在校學(xué)生，編導(dǎo)與學(xué)生們經(jīng)歷長期艱苦的訓(xùn)練和有效配合，最終呈現(xiàn)在舞臺上并獲得了在場專家評委及觀眾的高度認(rèn)可，學(xué)生們的表演與技術(shù)都十分精湛，值得我們反復(fù)推敲與深思。我院學(xué)生也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)、鉆研、創(chuàng)新將此精神傳承下去，取其精華、去其糟粕，創(chuàng)造出更多的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使舞蹈呈現(xiàn)出不同的地域風(fēng)格特點。在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展具有本民族文化與人文精神的舞蹈作品，與此同時，也體現(xiàn)了陜師大在高校學(xué)生藝術(shù)實踐方面的創(chuàng)新探索。

四、結(jié)語

綜上所述，《孟姜女》是一部融陜西本土元素、陜西創(chuàng)作團(tuán)隊、高校藝術(shù)實踐于一體的藝術(shù)作品，也是陜師大音樂學(xué)院編排的首部原創(chuàng)舞劇，由音樂學(xué)院青年舞團(tuán)出演。這是一部匠心獨運、形象鮮明、有著深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，具備強(qiáng)烈的情感內(nèi)涵與藝術(shù)感染力的舞劇佳作，編導(dǎo)賦予舞劇人物內(nèi)在的性格和情感，使作品與觀眾產(chǎn)生極大的共鳴。因此，我們應(yīng)該像《孟姜女》看齊，不斷學(xué)習(xí)與借鑒，從實際出發(fā)，以生活為基礎(chǔ)，以積極樂觀的心態(tài)去對待身邊的一切事物，去發(fā)掘更多值得我們?nèi)パ芯亢蛣?chuàng)新的文化元素與舞蹈素材，將它們賦予生命和活力，只有這樣，才能在舞蹈創(chuàng)作中打造出優(yōu)秀的舞蹈作品。

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