林超

摘要：民族音樂則剛好相反，音樂類型反而是表達的目的，以至于要小心翼翼地去維護所謂的地域性。民歌作為民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進步和民族音樂的不斷傳承光大，中國民族音樂是中國各個民族各個地區(qū)富有特色的音樂，自然也算中國音樂里面的一部分。近年來，由于民族聲樂的發(fā)展，在教學、演唱中教材告急，因此，奔走求新，已成為普遍要求。音樂的古樸典雅，優(yōu)美抒情也反映出其深厚的音樂形成史，它的音樂根源不僅吸收正統(tǒng)的文人音樂也采擷了鄉(xiāng)間小曲小調(diào)，這是文化融合的產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：民歌 民族聲樂 文化融合

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）08-0026-03

民歌演唱從傳統(tǒng)風格向現(xiàn)代風格不斷地進行著創(chuàng)新，使其獨特的民族風情不斷地賦予新的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化的力量是正向的，因為時間的檢驗，歷經(jīng)千年還能留到今天，總是有它的道理。傳統(tǒng)文化，并非缺乏發(fā)展，而是缺少回望，缺少回歸。使中國的民歌表演藝術(shù)成為了當今世界藝術(shù)史上的一種獨具特色的形式。而因為地域的差異，我國這么多民族的民歌都有著自己獨特的風格，而這些不同的民歌遍布在中國960萬平方公里的領(lǐng)地上，呈現(xiàn)出一種百花齊放的姿態(tài)，并用它們自己獨具一格的魅力感染廣大聽眾，吸引著人的耳朵。

一、聲樂作品《孟姜女》的創(chuàng)作背景

傳說秦始皇統(tǒng)治時期下令修筑長城，而剛剛新婚三天的范喜良、孟姜女這對新婚男女還沒有從喜悅中醒來，男方就被迫出發(fā)修筑長城，結(jié)果卻在服役過程中去世，尸骨卻被埋葬在長城腳下。孟姜女歸期已到未見男主回家，便踏上千里尋夫之路，困難重重終于到了長城，長城的人告訴她所有修建長城的人都埋在長城腳下了，孟姜女在長城腳下哭，把長城哭塌了，石頭飛濺出來，看見亂石中他們的定情玉墜，于是跳河自盡了。孟姜女是葫蘆女，葫蘆娃的親戚，特意功能是聲波攻擊，所以哭踏長城是正常的。把夸張的烘托手法和充滿浪漫情懷的詩句融為一體，以春夏秋冬為時間軸，情真意切的表現(xiàn)了封建社會弱勢女子孤苦無依的命運以及深深地相思。

二、聲樂作品《孟姜女》的作品分析

（一）旋律的特點

明亮、歡快；小和弦暗淡、柔和。音樂的本質(zhì)僅僅是按照一定的頻率、一定的響度的震動。但這些震動按一定方式組合在一起卻可以引發(fā)人不同的感受。筆者認為人類對音樂的感受是先天的，是融入我們基因的一種與生俱來的能力。通過對比的手法使音樂具有更強的情感延伸，能夠更好地引起聽眾的共鳴。

第二段旋律則顯得更加的流暢，仿佛河水的流動，聽起來則讓人為之驚喜。在整體結(jié)構(gòu)以及色彩的運用上都延續(xù)了第一段的節(jié)奏，同時對第一段進行了一個展開，同一個人在不同的心情下聽同樣的曲子也會產(chǎn)生不同的感受。然而人們還是會普遍地感覺歌曲的旋律是“憂傷”的。

第三段旋律，對于憂傷，悲傷甚至是悲慘的動機而言，音量一定是輕的，對于憂傷這個類型的動機而言，暗淡的弦樂與木管是一種選擇，但是像老柴那樣銅管和大樂隊的傾訴又是一種。似乎紛雜而黯淡的背景襯出激烈的主題。

第四段旋律，崔健說過，旋律太悅耳會弱化力量，它有時為了表現(xiàn)力量，故意把旋律寫的不那么“悅耳”?；{(diào)都是希望中夾雜絕望。旋律在音程上起伏不大，卻給人感覺跌宕起伏、扣人心弦。結(jié)尾的最后一句“只見白骨滿青山”悲痛欲絕的描述了孟姜女的悲慘、心酸與無助，將整首曲子推向高潮。

（二）曲式特點

是十分整飭方整的曲式結(jié)構(gòu)。是一個核心音調(diào)的變體，這也是中國音樂的一個很大特點，很多聲樂、器樂作品都來自一個“母體”曲調(diào)。主題布局、音高運動、音程使用、調(diào)式、節(jié)奏等角度看作品都十分簡單單純。簡單的音樂需要配合歌詞的多次反復，為了避免單調(diào)，演唱者反復的時候都會做一點微調(diào)。而從調(diào)式這個方面來看，改編后的《孟姜女》有四個不同的調(diào)式，我國古代也不只有五聲音樂這一種調(diào)式，還有六聲調(diào)式、七聲調(diào)式。七聲調(diào)式中有一種“清樂”，加入了“清角”和“變宮”。 宮、商、角、徵、羽，五聲大致等同于 Do-Re-Mi-So-La。以下是改編曲的結(jié)式：

這首民歌落音分別為商、徵、羽、徵，使用了五聲徵調(diào)式的旋律，是典型的“起承轉(zhuǎn)合”式樂段結(jié)構(gòu)，曲調(diào)柔美順暢柔麗，表現(xiàn)細膩，它主要是通過徵調(diào)式來表達人物悲涼的內(nèi)心感受，將主人公的形象表達的特別貼切。運用多次變奏，從詞、曲、節(jié)奏和力度等方面將原曲擴展開來，從春、夏、秋冬四段把整個故事演繹出來，使真?zhèn)€音樂更加的立體豐富。曲式結(jié)構(gòu)圖如下：

三、聲樂作品《孟姜女》的演唱技巧

發(fā)聲的位置需要穩(wěn)定，腔體要打開，通暢，給人一種舒服的感覺。然后就是最基本的音準節(jié)奏氣息運用，了解歌曲的重點，練習。最后最重要的一點就是情感。

（一）氣息控制

其實每個人氣息都是夠用的，有人說要增加肺活量什么的，筆者覺得必要不是很大。但是氣息練什么呢？筆者覺得是練氣息的控制以及運用。而從這方面看這首曲子更適合女高音演唱，高音bB2音的延長處理則對演唱者的基本功有了很大的要求，同時也要能連釋出復雜情感。首先要學會呼吸?，F(xiàn)在追求的不是胸式呼吸，也不是以前說的“丹田”（腹式呼吸），而是胸腹聯(lián)合呼吸。可以想像一下聞花香，慢慢深吸一口氣（口鼻同時吸氣，盡可能把口腔，鼻腔等完全擴張開），感覺肌肉放松、心情十分愉悅。注意不要聳肩，而是胸腹部慢慢張開，感覺肚子就像一個氣球慢慢被充滿。接著是控制氣息，就是讓氣息不要一次性全用完，不然就會感到“沒氣”，可以均勻地發(fā)出“s”的聲音，盡量拉長，并且感覺肚子慢慢收緊（小腹、腰背部都要慢慢往里收緊），在氣息的運用上筆者認為是要流暢地使用氣息即可，讓氣息持續(xù)地、均勻地沖擊聲帶，發(fā)出好聽的聲音，不要憋氣，也不要用力過猛。完美的演繹整首曲子。

（二）咬字處理

發(fā)聲的方式，筆者覺得只要適合自己，還有適合歌曲的風格就可以，關(guān)鍵是聲音松弛（喉嚨眼打開，舌頭以及口腔、面部肌肉都是在放松的狀態(tài)）。當然共鳴很重要，筆者認為頭腔共鳴是非常重要的，當然有些人也認為流行歌曲口腔共鳴很重要。感覺聲音直直地、流暢地從額頭、眉心出來。當然除了頭腔共鳴，還有胸腔共鳴也是很重要的。筆者認為即使是高音也是需要有胸腔支持的，不然聲音會很白，很單薄。每一個音都唱穩(wěn)，不要有滑音。

（三）情感處理

唱歌的時候不要很盲目的只想把歌詞和歌調(diào)唱好了就好了，你唱歌是就把自己融入里面，想想讓你感動的事，什么樣的歌就有什么樣的情景。

情感表達對演唱十分極其特別非常超級簡直重要。不管是任何風格任何唱法，感情都是重中之重。藝術(shù)的最主要特點就在于此。情感表達反是一個決定性的東西。難度也不會是高不可攀，比的正是演唱的感情，是否在幾分鐘里給聽眾一個故事，一份體驗，給出一個人皆有之的共鳴?？简灥恼茄莩叩那楦斜磉_，是他的樂感、理解、聲音里的味道讓你喜歡聽，因為聽一首歌讓你想起了某些體驗，某些經(jīng)歷，有了共鳴。是否有情感，情感是否深。很決定歌唱者是否可以感動自己，僅僅是感動自己，歌唱并不是完全為了取悅別人，也有很多時候是為了感動自己，發(fā)泄自己。所有情感能在歌唱上發(fā)揮的“對外作用”都是建立在你有一定的歌唱能力上。如果你沒有一定的歌唱能力，從某種方面上來說，你的感情是“一點用”都沒用。你唱的五音不全，發(fā)聲憋屈難受。你無論是唱的手舞足蹈，別人還是聽著難受。你唱的聲嘶力竭，別人聽著沒準想笑，只有在你有了歌唱能力，對歌曲的理解，這時候你的充沛的感情就可以發(fā)揮作用，讓歌唱更有血性有故事，別人聽起來就會更感動有共鳴。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。表達時，嗟嘆不夠了才唱，情感表達對歌唱者很重要。嚎啕大哭的孩子情感不可謂不充沛，但那不是藝術(shù)，因此表達情感也要節(jié)制，也要考慮音樂風格。浪漫派的音樂適當強烈真摯的感情沒有大問題。當然也不能過，即使唱《鐵蹄下的兒女》《黃河怨》也不能真去哇哇地哭。另外，像印象派音樂如果帶著熾熱的感情就南轅北轍了。

四、結(jié)語

孟姜女對愛情的忠貞被歌頌了幾千年。孟姜女，其實她姓姜不姓孟，孟是指她排行老大為長女，如果真要喊她正式的名字，應該是秦人范杞梁的老婆喚作“范姜氏”。是因為故事本身蘊含著極其豐富的思想內(nèi)容，又運用民間極其喜歡的戲曲藝術(shù)形式表達出來，因此才能流傳全國，遺產(chǎn)長存，經(jīng)久不衰。改編后的《孟姜女》已經(jīng)被一些大型聲樂比賽所采用，因為改編后的作品可以使演員在臺上表現(xiàn)的很全面。通過分析《孟姜女》這首歌的演唱，可以更全面、徹底的理解歌曲的主要內(nèi)容，再結(jié)合平時所學的演唱技巧，更加完整的演唱出作品的精髓，同時，也可以對中國的歷史文化進行一定的了解，提高自身的音樂文化修養(yǎng)。

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