趙曉婕

【摘 要】本文以陜西師范大學音樂學院舞蹈系創(chuàng)作的具有陜西本土元素的原創(chuàng)舞劇《孟姜女》為個案，以舞蹈創(chuàng)作思維作為理論支撐，將文章分為三部分：將創(chuàng)作選材作為切入點，對舞劇的創(chuàng)作編排和舞蹈創(chuàng)作思維進行剖析；在創(chuàng)作編排方面，進一步探討獨、雙、群的編創(chuàng)手法，并結合舞劇中秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列道具的運用，強調舞劇的創(chuàng)作要依附于肥沃的民俗文化土壤，并且闡述了舞蹈創(chuàng)作思維對于舞劇編創(chuàng)的的重要性。

【關鍵詞】《孟姜女》；選材；動作編排；創(chuàng)作思維

中圖分類號：J804 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0130-02

一、《孟姜女》的創(chuàng)作選材

舞劇的選擇首先來源于選材，選材的意義對舞劇的主題至關重要。舞劇的選材來源，通常出自人們所熟悉的歷史故事或文學作品。選材是物質層面，它為主題服務。一個好的舞劇作品要想脫穎而出，必須有好的立意，而好的立意需要以素材為支撐，二者缺一不可。

舞劇《孟姜女》以歷史題材作為切入點，修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項，從春秋至明朝，近兩千年漫長的歲月中，長城屢修屢補，強征了無數(shù)的民夫，而與孟姜女遭遇相同的人，不計其數(shù)。因此，孟姜女和范喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現(xiàn)了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的歷史事實，兩個故事都是當時歷史的縮影。

舒巧老師至今創(chuàng)作了三十余部舞劇，其中既有重大題材的展現(xiàn)，又不乏眾多小人物的塑造。說到底其實就是這些人和事，每每都會觸動她的內(nèi)心，使她有所思考，更讓她有創(chuàng)作的欲望。而舞劇《孟姜女》作為陜西師范大學建系二十周年首個原創(chuàng)舞劇，想必也是編創(chuàng)者沉淀已久的成果。

二、《孟姜女》的創(chuàng)作編排

（一）獨舞——思

獨舞有兩類，一類指高度藝術技巧的表演，完成一個主題或者結構完整的作品。另一類為大型舞劇和舞蹈中的重要組成部分，是抒發(fā)人物內(nèi)心世界、刻畫人物性格的重要手段。顯然，《孟姜女》屬于第二種。獨舞，由于舞臺上只有一位舞者，不牽涉與他人的配合和互動，因此獨舞是舞蹈表演中最為觀眾關注的。為了增強舞臺表現(xiàn)力，舞者需通過自身的變現(xiàn)力去支撐和占滿整個舞臺，這無疑是對舞蹈演員整體素質的綜合考驗，因為對身體把握、能力素質和情緒表達都有很高的要求。

舞蹈表演的本質特征是情感性。舞蹈表演中的情感是指表演者在進行表演之前，對舞蹈作品中角色的情感表現(xiàn)。因此，一個舞者要想使所展現(xiàn)的角色出彩，過硬的身體素質是基礎，豐富的情感是對舞蹈作品的升華，兩者缺一不可。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的情節(jié)展開以“情”為線索：情竇初開——相濡以沫——蒹葭之思。早春二月，一只水桃花，春意盎然，舞者在舞臺后區(qū)，猶如一朵含苞待放的桃花，唯美妖嬈，年輕而富有靈氣的女孩將我們帶入其境。輕快的步伐、柔美的身段，無不體現(xiàn)著美好年華里的向往。命運的坎坷與不幸，使孟姜女獨自一人踏上了千里尋夫路，路途坎坷，歷經(jīng)千辛萬苦終于到達長城，卻聞丈夫已死，內(nèi)心的崩潰與絕望，在舞者的身體上表現(xiàn)得淋漓盡致。好的舞者即是一位好的演員。舞者需要把自己融入到當時的情境中，才能更好地體會編導想要表達的感情。而對于男子獨舞，在第二幕中尤為突出，一方面是修筑長城艱巨的任務，另一方面是思念之情涌上心頭，內(nèi)心的糾結纏繞在一起，一個“思”字是獨舞演員情感表現(xiàn)中緊扣的字眼。

因此，想要完成一部好作品，舞者不僅需要良好的肢體協(xié)調能力，還需要深刻了解舞劇的內(nèi)容與文化情感。約翰·馬丁認為：“舞蹈演員的動作不可避免地要帶上感情內(nèi)涵，否則他是不能完成種類的動作的，沒有與生活經(jīng)驗的確定關系，任何人體動作都是不可能的?！?/p>

（二）雙人舞——戀

雙人舞，是由兩人合作完成的舞蹈表演，兩人互為對照物，以相互協(xié)調和對比性較強的動作、較高的技術技巧以及姿態(tài)造型來共同表達一個主題，其形式感在視覺上有著獨特的藝術魅力。雙人舞的重點在于二位舞者的配合以及默契程度。

本舞劇中第一幕的雙人舞最具特色?！睹辖分v述了孟姜女與范喜亮相識、相知、相愛的凄美愛情故事。舞劇中，舞者多運用托舉等動作，通過從低把位跨度到高把位以及力量承接的不同把位的變換，引起觀眾的喝彩，但最重要的是更好地表達了情感并使觀眾融入到當時的情景中。第一幕中二人相知相愛，運用托舉動作體現(xiàn)了兩人愛意濃濃、情竇初開。尤其是范喜亮與孟姜女新婚片段，大量運用托舉動作，借助道具床，高低顯得更加突出，并且男舞者也因道具的使用而節(jié)省了體力。另外，融入皮影元素，將舞蹈與皮影高度融合，構成完美的藝術整體，也體現(xiàn)了陜北獨特的文化色彩。

其二，雙人舞的流動方式、流動路線的不同，顯示出編導縝密的安排。開始的“情竇初開”運用同方向單一的流動、較多圓形路線，如愛情剛開始的簡單、純粹。到第二幕及第四幕中，當?shù)弥断擦烈鄙闲拗L城的消息時，二人的眷眷之心，以及尾聲兩人在夢中相見尋找彼此等。這些情景多運用逆向復合路線，來體現(xiàn)兩人復雜和糾結的心情，與編導所要表達的情感相呼應。流動路線、方式、高低、速度的不同，都為編導想要表達的情感服務。

其三，同步動作是雙人舞中一大亮點。相同的步伐、相同的動作、相同的高低和速度，雖然雙人舞的同步?jīng)]群舞有氣勢，但也對豐富舞劇形式和兩人情感依托具有至關重要的作用。

（三）群舞——境

群舞創(chuàng)造意境，烘托和渲染氣氛，展示民族風格和地方特色，具有巨大的優(yōu)勢，能夠充分地發(fā)揮舞蹈特有的藝術表現(xiàn)力。群舞的形式感主要運用點、線、面、體作為主要的表現(xiàn)手段，也是群舞創(chuàng)造意境，烘托和渲染藝術氛圍，展示民族風格和地方特色的重要條件。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的群舞主要運用在第一幕和第二幕中。第一幕中的簸鼓舞和鍋盔舞，此部分的群舞主要是為雙人舞服務，強烈地烘托了孟姜女和范喜亮的美好愛情，快樂愉悅的心情。第二幕狼煙四起，邊疆戰(zhàn)士拿著盾牌，體現(xiàn)了戰(zhàn)事的緊急，環(huán)境的惡劣，為后面人民為修筑長城，連夜奮戰(zhàn)，范喜亮因疲憊不堪而累倒在長城做了鋪墊。

第一幕開始，群舞運用走路擺胯的動律形態(tài)，在單一流動路線上變成大斜排，斜排給人以連綿不斷的遐想，在斜排的隊形上做同高度同方向單一流水線的變化，不僅增強了整齊度，而且渲染了氣氛。經(jīng)過斜排變成正方形，在正方形上做了分組分排面的流動，通過高低、方向的不同變換，進行了動作的呼應。在正方形的基礎上，通過單一流動變成圓形與豎排，圓形和豎排給人以流暢感。流動的形式雖然簡單，但都真實有效，使舞臺顯得豐滿。簡單的動作更需要每一位舞者做到整齊劃一，使觀眾有良好的視角與審美。第一幕中的流動，是舞劇的開始，運用長線條的動作和路線，氣氛更加和諧溫婉。

群舞給人的第一印象是整齊，因為整齊才會讓人覺得有氣勢有震撼力。齊舞更強調恢弘的氣勢，強調舞劇的中心思想，對作品的情感表達有推動作用。

原創(chuàng)舞劇《孟姜女》將陜西特產(chǎn)鍋盔和花饃作為道具，編排了簸鼓舞和鍋盔舞，使文化色彩更加鮮明，這種展現(xiàn)人民生活的自娛舞蹈，更像是陜西人民的生活縮影，營造了一種歡快愉悅的氛圍，也凸顯了濃郁的陜西民族文化與人文精神。一定程度上對二人婚房片段做了鋪墊，并與第二幕中的悲壯、相思之情形成鮮明對比。

在舞劇中，音樂秦腔的運用也獨具特色。兩部分秦腔的運用使人記憶猶新，其一是范喜亮北上筑城墻，悲壯與憤怒的情感更加突出。其二女子群舞的運用，舞劇接近尾聲運用秦腔再次推起舞劇高潮。音樂對于舞劇的重要性毋庸置疑。音樂與舞蹈二者密不可分，對于舞劇而言，舞蹈是主體，音樂是輔助，二者相輔相成，缺一不可。

三、舞劇《孟姜女》的創(chuàng)作思維

舞蹈創(chuàng)作思維是舞蹈家在藝術創(chuàng)作思維活動中心、肌、力、神等要素合而為一獲得的感悟及伴隨的情感反應，它是一段心路歷程。每一次舞蹈創(chuàng)作思維都是創(chuàng)作者對某種現(xiàn)實存在的情感的心靈觸碰。美國教育家索里·特爾福德說過：“一項作品必須是新奇的，然后才能被稱為創(chuàng)造性的?！币虼耍瑒?chuàng)作有如下標志：1.新奇；2.適當，即“一部作品必須在其有關的范圍內(nèi)是合宜的或有用的，才能稱得上創(chuàng)造。它和創(chuàng)作者的情景和目的有關?！?/p>

創(chuàng)作表示人的某種具體的行為方式，與創(chuàng)造同義，屬于動詞的范疇；創(chuàng)造性表示人的行為方式的屬性，屬于形容詞的范疇；創(chuàng)作活動是具有創(chuàng)造屬性的藝術活動，它本身包含了藝術的行為方式和創(chuàng)造性的雙重內(nèi)涵。

舞蹈創(chuàng)作是創(chuàng)造性的舞蹈藝術活動，是舞蹈家主觀有意識地運用人腦的思維機能對自然界、人類社會本質屬性和內(nèi)部規(guī)律性進行直接、形象和概括的反應，最終形成各種不同題材的作品。對于藝術創(chuàng)作的過程來說，有兩部分最為重要：想象為核心，情感為動力。

我們研究某個編導的作品，僅僅了解他（她）的動作風格是不夠的，還必須了解他（她）的思維特點，創(chuàng)作思想。甚至還需了解他（她）創(chuàng)作這個舞蹈的動機，只有到這個層面，我們才能最終完整地、徹底地理解他（她）的作品。

舞劇《孟姜女》以人們熟知的孟姜女和范喜亮的愛情故事為題材，以愛情故事為線索展開敘事情節(jié)，其最大亮點是結合秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列具體形象生動地描繪了秦人、秦風，反映了陜西特色的文化內(nèi)涵，凸顯了濃厚的陜西本民族文化與精神，使舞劇由眾人都聽說的故事變成了具有陜北特色的文化，通過舞劇使人們了解陜北的特色，也更像是一種符號。

綜上所述，創(chuàng)作思維是一種綜合的、動態(tài)的復合型思維，它與動作的關系就像超人在時光隧道中穿行，來去自如。從遠古到現(xiàn)代，從現(xiàn)在到將來；從思想深處到動作圖式的外部表現(xiàn)，都體現(xiàn)了一種無限往復的多樣化螺旋式發(fā)展。

四、結語

本文將舞劇的選材作為切入點，通過分析舞蹈編創(chuàng)手法，依次從獨、雙、群舞編排的角度，分別從流動方式及路線、齊舞、同步、雙人舞的默契度等編創(chuàng)角度出發(fā)進行分析，對舞劇所刻畫的人物形象進行描述，由舞蹈動作上升到舞劇情感。原創(chuàng)舞劇《孟姜女》的情節(jié)展開以“情”為線索，情竇初開——相濡以沫——蒹葭之思。從“思”“戀”“境”即獨舞的相思、雙人舞的相戀到群舞的意境，無不與編創(chuàng)者縝密的安排密切相關。一來是舞劇獨具特色的選材，二來是舞蹈結構的編排，二者最終都回歸于一個“情”字。原創(chuàng)舞劇《孟姜女》以陜西本土元素為亮點，結合秦腔、皮影、鍋盔、花饃等一系列具體形象生動地描繪了秦人、秦風，表達了陜西特色的文化內(nèi)涵，凸顯了濃厚的陜西本民族文化與精神。

參考文獻：

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