嚴(yán)塏

【摘 要】關(guān)于新聞史的學(xué)習(xí)研究，是學(xué)習(xí)新聞與傳播專業(yè)的認(rèn)知基礎(chǔ)，這是一門讓你懂得專業(yè)的由來、發(fā)展和歷史地位的學(xué)科。如何做到對學(xué)科提綱挈領(lǐng)、融會貫通地把握，用宏觀、深遠的視角進行更扎實的學(xué)習(xí)理解；如何在新時期的媒介環(huán)境下更加規(guī)范全面地研究新聞史，對新聞史的研究注入時代的特色與全新的方法，是我的這篇論文希望探討的問題。

【關(guān)鍵詞】新聞在歷史中的角色轉(zhuǎn)型；社會史范式；敘事性范式；媒介環(huán)境轉(zhuǎn)變；理論與實踐的互動

中圖分類號：G210.9 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）12-0207-02

一、新聞史的本質(zhì)是斗爭史向傳播史的發(fā)展過程

廣大勞動人民通常是根據(jù)他所生活的環(huán)境所產(chǎn)生的價值取向和歷史唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)來選擇自己所需要的歷史要素，但這樣的標(biāo)準(zhǔn)卻不一定完全符合客觀事實，這樣的現(xiàn)象在新聞史的研究中也不例外。作為學(xué)習(xí)者而言，狹隘的視野和片面的角度往往會導(dǎo)致我們接受信息存在障礙，我們自身應(yīng)該在環(huán)境中尋求突破，盡可能全方位地去了解素材和史實，有助于我們自己在專業(yè)上的精進。從另一個角度看，解放軍所統(tǒng)治的新聞事業(yè)和國民黨所統(tǒng)治的新聞事業(yè)作為中華民族特殊歷史階段新聞事業(yè)的組成部分，二者的發(fā)展進程都為新民主主義時期的新聞傳播作出了貢獻，所以就更加要求我們要本著客觀求真的態(tài)度對新聞史因素追本溯源。

中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議以前，“左傾”思想嚴(yán)重泛濫于理論界，以簡單且絕對的視角分析階級斗爭，將世界歷史理解為階級斗爭的進化史，斗爭的主體歸根結(jié)底是兩個營壘的較量，或者是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級，或者是革命與反革命，至于其他歷史現(xiàn)象，都是緊密圍繞在以“斗爭”為歷史主題的事件周圍，所以，傳統(tǒng)新聞理論、新聞史教材或者一些論著當(dāng)中，都表明了對無產(chǎn)階級群眾性、階級性、不妥協(xié)性的高度贊揚的態(tài)度，相比之下卻很少提及其歷史發(fā)展過程中存在的局限性。因此當(dāng)時的新聞史研究缺乏科學(xué)色彩，而是完全在為一種傾向性的立場發(fā)聲，雖然立場的傾向性是新聞傳播的重要特質(zhì)，但那個時期這一功能的表現(xiàn)顯得過于稚拙簡單。特定的歷史條件下所產(chǎn)生新聞理論，僅在一定程度上反映了階級斗爭的進程。這種演變結(jié)果，仿佛是為新聞史的研究蒙上了一層薄紗，讓人們離事實總有一步之遙。

而隨著社會進步，人們觀念的不斷發(fā)展，新聞史從一種學(xué)科屬性漸漸替代它的工具屬性，研究它的側(cè)重點也開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變：由最原始的研究方向轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣剬W(xué)的發(fā)展改革進程及新聞的傳播方式的轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)，其中涉及新聞控制、管理方法的產(chǎn)生和形成，以及人們接受信息的方式受其影響的程度。在這個過程中人們便會感受到新聞事業(yè)是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，從當(dāng)下回顧它的歷程、由現(xiàn)象追溯其本質(zhì)，這樣一來，新聞史中大量的實際情況涌現(xiàn)出來，它本身也才真正地成為了一門豐富立體的學(xué)科，是可以為社會服務(wù)、發(fā)揮積極作用的專業(yè)，當(dāng)它和當(dāng)今社會的種種元素發(fā)生融合與關(guān)聯(lián)時，它的傳播屬性才會發(fā)揚光大，人們才會真正意識到新聞史的時間軸屬性也正是傳播本質(zhì)顯現(xiàn)的發(fā)展史。

二、新聞史的經(jīng)典研究范式

關(guān)于新聞史的學(xué)習(xí)，人們通常會認(rèn)為它是枯燥乏味的，那些與我們相去甚遠的人物事件、時間地點，我們似乎總是提不起興趣去做深入的了解。但新聞史研究的意義絕不僅僅在于記住一些關(guān)鍵的信息點，而是通過學(xué)史去明確行業(yè)發(fā)展的軌跡、它與時代的關(guān)系、在不同時期所處的不同地位，這其中不僅有包羅萬象的新聞史事件，它所輻射出的與社會更多層面的交融反應(yīng)也如同萬花筒一般燦爛。因此，掌握正確的、先進的學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要，下面總結(jié)的社會史范式和敘事性范式是新聞史研究的基本大法，分別側(cè)重于思維和技巧，如果能夠?qū)τ谶@兩種范式的運用進行宏觀掌握，對于新聞史的學(xué)習(xí)會變得高效而有趣。

社會史范式主要是指從社會發(fā)展的角度觀察歷史，以研究歷史的進程和結(jié)構(gòu)為重點，注重分析廣義的社會問題。新聞傳播是社會發(fā)展進程中的一項重要環(huán)節(jié)，在新聞自身的價值導(dǎo)向下，深入研究新聞與社會發(fā)展進程的外部關(guān)系，譬如，政治環(huán)境、社會經(jīng)濟、時代文化等，并非只注重新聞本身所產(chǎn)生的價值和影響。新聞與傳播的有機融合是從共同兼容新聞與傳播的角度來解讀社會中的種種構(gòu)成元素和現(xiàn)象，追尋其中的真相、發(fā)現(xiàn)規(guī)律并解析其意義。

而在社會史范式的角度之外，敘事性范式也是一種不可或缺的研究方法，以往的老舊教材往往是以古板陳舊的形式介紹知識點，事件人物之間缺乏串聯(lián)，如同大綱，使得人們在記憶的角度方面沒有生動性，從教學(xué)的層面來講，這樣的只是輸出無疑是吃力而低效的。而隨著社會進步、媒介更新、人們思維的變化與革新，有更多的學(xué)者開始采用全新的方式傳播知識，也促使了教材和課堂更生動、更具互動性，使得本身會有枯燥之嫌的新聞史煥發(fā)了新的生命力，更是讓廣大學(xué)子在學(xué)習(xí)和應(yīng)用方面受益無窮。

三、媒介存在與新聞史研究的關(guān)系

新聞媒介曾作為革命的傳播方式和工具一度登上我國歷史發(fā)展的舞臺。

新民主主義革命發(fā)展初期，部分革命者將新聞媒介作為自己發(fā)表個人觀點的途徑，以此影響社會的思想導(dǎo)向，發(fā)動廣大群眾的力量。例如著名的五四運動，它對于民主與科學(xué)思潮的傳播活動過程里，盡管當(dāng)時的媒介形式單一，但依舊發(fā)揮了極其重要的作用，團結(jié)了群眾發(fā)揮了巨大力量，在那樣特殊的時代背景下，這種具有鮮明特征的革命斗爭方式，媒介與新聞的結(jié)合發(fā)揮出了比其本身職能更具影響力的時代意義，在大時代的大活動中，其對于話語權(quán)的掌控能力絕對毋庸置疑。而在當(dāng)下，社會化分工日益明確，新聞業(yè)的發(fā)展定位也愈發(fā)明晰準(zhǔn)確，第三次生產(chǎn)革命之后，巨大的生產(chǎn)力的變革使剩余價值在某種程度上也發(fā)生了改變，層出不窮的新聞媒介以各自不同的方式對新聞業(yè)產(chǎn)生著不同的影響。這又回到了一個老生常談的話題：對于新聞工作者的要求務(wù)必全面，即新聞工作者必須具備更加綜合的能力、全面的視野、對社會構(gòu)成要素的洞悉精準(zhǔn)，因為新聞業(yè)發(fā)展至今，早已經(jīng)不僅僅是它本身，而是和社會各方面都存在著深入的滲透和密切的聯(lián)系。

當(dāng)下的社會環(huán)境下，想要構(gòu)建和諧的媒介家園，需要合理的控制影響媒介生存的因素，包括政治、經(jīng)濟、文化在內(nèi)的環(huán)境因素。使這些影響因子保持穩(wěn)定、正確性發(fā)展，避免錯位、越位甚至缺位現(xiàn)象出現(xiàn)。和諧的媒介家園有利于新聞媒介的發(fā)展，使受廣大群眾監(jiān)督的政府部門的執(zhí)法行為得到保障。從文化的視角來看，媒介作為監(jiān)督市場穩(wěn)定性與公正性的第三方，使媒介成為低于市場化和商業(yè)化的充分條件則是保證媒介的自由。從媒介的生存空間來看，新聞史的研究目的是研究媒介和生存環(huán)境之間的影響作用及其變化過程，從而使新聞從事者明確在新環(huán)境下的共同目標(biāo)：在生存環(huán)境與傳播媒介相互的作用下重新建立二者之間的關(guān)系，從而形成一個有意義，有價值的全新局面。

四、做理論與實踐結(jié)合的行動派——新聞史教學(xué)全新的客觀要求

之前限于對新聞史的理解存在局限性和時空性，很多人對新聞史的作用理解不夠深刻，僅將新聞史的指導(dǎo)和借鑒作用理解為新聞業(yè)務(wù)的提高。況且，人們過于注重現(xiàn)實的新聞生態(tài)環(huán)境，而忽略了新聞的歷史性。某種程度上來講，減小了新聞史對于新聞從業(yè)工作者的教學(xué)作用。導(dǎo)致了很多業(yè)內(nèi)的工作人員對新聞實踐理解不透徹，認(rèn)為新聞的理論教學(xué)與實踐理應(yīng)相脫節(jié)。

隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的提高，人們的視野也愈加的開闊。進而，人們對于新聞史的作用理解也更加深刻。新聞史能夠讓人們對新聞業(yè)務(wù)發(fā)展史、新聞觀念史明確了然，同時，在西方工業(yè)革命發(fā)展以來，新的社會背景下，各種活動的影響已經(jīng)超出了新聞活動的書面含義，可見在實踐層面所具備的巨大潛力。

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，新聞的職能也變得愈發(fā)多樣化，它的商品屬性也在漸漸升級，對于新聞行業(yè)的從業(yè)者和管理者而言，通過新聞給人們提供的歷史的信息，將傳統(tǒng)的管理理念轉(zhuǎn)化為新的管理理念尤為重要。1900年之后，新聞在其發(fā)展領(lǐng)域發(fā)生了重大事件，其一是作為一項傳播媒介開始趨向于專業(yè)化發(fā)展，全面應(yīng)用于政治、經(jīng)濟、社會、文化等諸多領(lǐng)域。一戰(zhàn)中，所運用的宣傳方式沿用至今，并且得到了發(fā)展和改進；其二是公共關(guān)系作為一個新興的行業(yè)開始出現(xiàn)。公共關(guān)系的傳播主體以宣傳為基本方式，通過經(jīng)濟、文化等方式為一些政府或者社會團體進行專門的策劃工作，助其樹立良好的社會形象。以上所提及的歷史事件，究其根源，是由于新聞史的發(fā)展和進化。新聞史所體現(xiàn)和發(fā)展的理論模板和實踐雛形對于現(xiàn)代社會文化組織形態(tài)的影響力，可見一斑。

正所謂“以史為鏡，可以知得失”。歷史能夠為人們提供經(jīng)驗，人們也是在先人新聞工作中遇到的問題中不斷探索，掌握了解決問題的方法，進而總結(jié)經(jīng)驗，使自己的思想日趨完善。有人說“把概念傳統(tǒng)的含義或概念轉(zhuǎn)向新方向的過程就是創(chuàng)造性的過程”，通過總結(jié)歷史經(jīng)驗、還原最權(quán)威的理論并付諸于實踐的教學(xué)模式，維護新聞史在新聞教學(xué)中的地位，促進新聞史和新聞事業(yè)更好地發(fā)展。

五、結(jié)論

本篇論文先從新聞史研究在歷史長河中經(jīng)歷的角色轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，明確了它從斗爭屬性向傳播屬性過渡的事實和時間節(jié)點；而后又探討了對于新聞史研究的經(jīng)典范式：社會史范式和敘事性范式，說明了兩種范式分別的側(cè)重點以及它們對于新聞史學(xué)習(xí)所作出的貢獻，基于基本的研究范式，學(xué)習(xí)者可以在方法上進行歸納總結(jié)、融會貫通，讓新聞史的學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，而是觸類旁通、舉一反三；而關(guān)于媒介生存的新形態(tài)與新聞史研究的融合互動，是在結(jié)合當(dāng)下環(huán)境的特征，為人們提供全新的思路，以史為鑒、以史為鏡，如何在新媒體發(fā)展重要作用的新時代里創(chuàng)建和諧的文化環(huán)境、輿論環(huán)境和良好的新聞氛圍，對于從事新聞工作的各個級別的工作者而言，都是一個全新課題；新聞史的教學(xué)一直是學(xué)者們不斷攻堅的實踐難點，如何讓它避免枯燥無趣、煥發(fā)新的活力，不僅僅在于要對于理論層面精益求精，在實踐的角度而言更要推陳出新，對于教學(xué)者在方法論層面的要求較高，對于社會更多方面的關(guān)注度也要相應(yīng)地提升深度和廣度。

新聞的最大屬性是傳播，因而新聞史的本質(zhì)就是一門關(guān)于傳播史的學(xué)科，在不同的歷史時期，人們需要根據(jù)特定的環(huán)境掌握特定的傳播方法，其目的都是為了讓新聞傳播的職能得到最充分的發(fā)揮，追求對于新聞史學(xué)習(xí)的新思路，就是在探尋關(guān)于新聞實踐的新方式，在不斷的磨合、碰壁當(dāng)中與變化的環(huán)境和諧相處，共同進步。讓歷史教育我們，讓歷史引導(dǎo)當(dāng)下，過往的經(jīng)歷成為如今的財富，引領(lǐng)我們在新的時代書寫值得期待的未來。