動律
- 淺談舞蹈教學(xué)中模仿的主要內(nèi)容及其重要性
感的。（二）舞蹈動律動律是舞蹈的靈魂，是指在完成動作時的內(nèi)在韻律，或者說是通過對節(jié)奏的特殊處理，使得動作形成特定的風(fēng)格。動律并不是一個特定的動作，而是貫穿于舞蹈始末的動作特點和規(guī)律。所以要想跳好舞蹈，就必須先掌握其舞蹈動律，動律的學(xué)習(xí)是舞蹈教學(xué)中的核心內(nèi)容，也是學(xué)生必須掌握的內(nèi)容。不同的舞蹈有著不同的動律特點，因為舞蹈動律的形成受到歷史文化、生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、審美特征等多種因素的影響，從而形成了各具特色的舞蹈動律。例如藏族舞蹈中的膝部動律，分為了顫膝動律
戲劇之家 2023年31期2023-12-18
- “左權(quán)小花戲”舞蹈組合編創(chuàng)及訓(xùn)練意義
取左權(quán)小花戲上身動律中手臂的擺和下身動律中腳掌的顛進(jìn)行加工整合，對舞蹈基礎(chǔ)組合進(jìn)行編創(chuàng)，繼而對舞蹈組合的訓(xùn)練價值與意義進(jìn)行闡釋，以期為今后左權(quán)小花戲的研究提供必要的理論支撐，同時也為充實山西民間舞蹈內(nèi)容盡一份微薄之力。一、組合元素動作的選取與提煉（一）動態(tài)切入提煉舞蹈動作左權(quán)小花戲的舞蹈動作是由扇花、舞姿、舞步組合而成，對舞蹈演員的專業(yè)素養(yǎng)有一定的要求。演員憑借自身的肢體語匯表達(dá)一定的思想情感，不同的舞蹈動作表現(xiàn)不同的人物形象與性格特點。舞蹈動態(tài)是左權(quán)小花
參花（下） 2023年7期2023-07-14
- 廣場舞教學(xué)大綱(節(jié)選)
交替劃圓；擺手；動律；“8”字晃動擺；顫膝；步伐；基本步；一二三；退踏步；連三步；抬踏步；嘀嗒步；后退步；七點連續(xù)；擺步；悠踢步；胯悠步；跳分步；二三步；開頭步；結(jié)束步。5.弦子。動律；屈伸步伐；靠步；靠點步；平步；收步撩步；三步一撩；二步踏步；刨步；顫點步。（三）蒙古族舞（10課時）。1.基本動作練習(xí)。（1）腳位：正步位；八字位；點步位。（2）腳形：雙腳保持自然外開45度小八字位上的腳形。2.基本體態(tài)練習(xí)。（1）體形：體朝二點面向八點；胯前按手位；后點步
老年教育(老年大學(xué)) 2021年5期2021-12-29
- 藏族舞蹈的動律特征
發(fā)現(xiàn)，藏族舞蹈的動律的特征主要是本文的重點與難點，舞者下肢的屈伸動作十分多樣具有獨特性，舞者對藏族舞蹈的動律特征的分解動作到位程度直接關(guān)系到了舞蹈表演的效果成敗。本研究筆者通過對藏族舞蹈的動律特征分析藏族的民族特色與舞蹈風(fēng)格內(nèi)涵，讓更多舞蹈愛好者深入去了解藏族舞蹈的獨特民族特色與魅力。民族民間舞蹈不但是肢體藝術(shù)的表現(xiàn)形式，同時它包含了傳統(tǒng)、悠久、廣泛的民族文化精神。它能夠展現(xiàn)出一個民族的傳統(tǒng)文化魅力，彰顯地方的地域風(fēng)格與生活方式，具有無限可挖掘的潛力。本研
藝術(shù)品鑒 2021年6期2021-12-06
- 湘西南花瑤舞蹈動律初探
花瑤舞蹈的源流、動律、形態(tài)、特征及其舞臺化舞蹈作品創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)研究。筆者在調(diào)查研究過程中發(fā)現(xiàn)，由于缺乏專業(yè)人士的整理和研究，相對花瑤山歌及服飾等研究而言，幾乎難以找到可供借鑒的研究成果。正因如此，目前出現(xiàn)在大眾眼前的花瑤舞蹈作品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，動律特點模糊。應(yīng)該說，湘西南花瑤舞蹈的本體研究迫在眉睫。筆者作為一名舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的研究生，深感責(zé)任重大。為此，擬就湘西南花瑤舞蹈的動律問題進(jìn)行初步探討。一、湘西南花瑤舞蹈及其基本類型花瑤是湘西南腹地瑤族的一個分支，主
戲劇之家 2021年24期2021-11-14
- 淺析僑鄉(xiāng)非遺葵扇元素在舞蹈《葵鄉(xiāng)妹》創(chuàng)作中的運用
529000）動律、體態(tài)、形象是舞蹈藝術(shù)最基本的三個要素，三者存在著密切的關(guān)系，三者的有機融合能更好地表現(xiàn)出作品的思想感情，起到傳達(dá)和交流情感的作用。舞蹈作品源于生活，又高于生活，任何藝術(shù)創(chuàng)作都不能絕對地脫離客觀的現(xiàn)實生活，因此，我走進(jìn)新會葵鄉(xiāng)，體驗和感悟葵鄉(xiāng)妹子的生活，把葵扇元素貫穿于舞蹈這三要素的始終，反復(fù)捕捉葵鄉(xiāng)妹子的動律，挖掘葵鄉(xiāng)妹子的體態(tài)，塑造葵鄉(xiāng)妹子的形象，最終創(chuàng)作出群舞《葵鄉(xiāng)妹》，并取得圓滿成功，在廣東省首屆群眾音樂舞蹈花會比賽中榮獲金獎。
戲劇之家 2021年9期2021-11-12
- 民族民間舞蹈中屈伸的訓(xùn)練意義
位、步法、節(jié)奏、動律、力度及所涵蓋的民族特色也大不相同，民族民間舞蹈者只有將這些涵蓋民族民間特色的舞蹈動作完整地呈現(xiàn)出來，才能比較鮮明地展現(xiàn)出不同民族民間舞蹈的獨特魅力。豐富多彩的民族民間舞蹈作為各民族、各地區(qū)文化的代表，猶如絢麗晶瑩的珠寶，在我國文化藝術(shù)寶庫里散發(fā)著五彩的誘人的光芒，同時，多姿多彩的民族民間舞蹈也能生動而又鮮明地表達(dá)出我國各族人民審美心理、審美意識和審美情趣的不同。本文主要分析民族民間舞蹈中屈伸的訓(xùn)練意義。關(guān)鍵詞：屈伸;動律;節(jié)奏;風(fēng)格韻
錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08
- 淺談動律在舞蹈作品《擺手女兒家》中的體現(xiàn)
》為例，主要論述動律在作品中的體現(xiàn)。結(jié)合土家族的民俗文化背景，將舞蹈作品《擺手女兒家》中出現(xiàn)的動律一一進(jìn)行分析、領(lǐng)會，總結(jié)出動律如何從舞蹈動作、舞蹈情感以及風(fēng)格特征三個方面完整地體現(xiàn)在作品中。關(guān) 鍵 詞： 舞蹈作品《擺手女兒家》;動律;體現(xiàn)《擺手女兒家》作品的舞蹈形象鮮明、風(fēng)格獨特，作品以土家族舞蹈特點為創(chuàng)作元素，并通過獨特的動律特點，充分體現(xiàn)出土家族豐厚的民族文化底蘊。分析作品的目的在于全面了解土家族的動律特點，以及在舞蹈過程中如何運用及把握這些動律特點
中華手工 2021年5期2021-09-26
- 淺談動律在舞蹈作品《擺手女兒家》中的體現(xiàn)
》為例，主要論述動律在作品中的體現(xiàn)。結(jié)合土家族的民俗文化背景，將舞蹈作品《擺手女兒家》中出現(xiàn)的動律一一進(jìn)行分析、領(lǐng)會，總結(jié)出動律如何從舞蹈動作、舞蹈情感以及風(fēng)格特征三個方面完整地體現(xiàn)在作品中。關(guān) 鍵 詞： 舞蹈作品《擺手女兒家》;動律;體現(xiàn)《擺手女兒家》作品的舞蹈形象鮮明、風(fēng)格獨特，作品以土家族舞蹈特點為創(chuàng)作元素，并通過獨特的動律特點，充分體現(xiàn)出土家族豐厚的民族文化底蘊。分析作品的目的在于全面了解土家族的動律特點，以及在舞蹈過程中如何運用及把握這些動律特點
中華手工 2021年5期2021-09-26
- 淺析中國民族民間舞課堂教學(xué)
精髓;而它的主要動律“扭”更是具有東北秧歌獨有的動律表現(xiàn)特點。【關(guān)鍵詞】風(fēng)格;教學(xué);動律;表現(xiàn)形式引言：民間舞來源于生產(chǎn)生活，其獨特性由不同的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候環(huán)境等外部因素影響而形成，因而使不同民族、不同地域的聚居群體產(chǎn)生了不同風(fēng)格特征的舞蹈動作形態(tài)，使之形成豐富多彩的民族民間舞蹈文化。東北秧歌是流傳于我國東北地區(qū)的歷史悠久的舞蹈形式，主要依靠傳統(tǒng)的接班承襲發(fā)展至今。傳統(tǒng)的民間舞傳承形式雖無可取代，但如今專業(yè)院校的民間舞教學(xué)卻有了新的發(fā)展和要求
紅豆教育 2021年10期2021-09-10
- 民族民間舞蹈中屈伸的訓(xùn)練意義
位、步法、節(jié)奏、動律、力度等的不同，掌握不同民族民間舞蹈獨特的風(fēng)格韻律。而屈伸作為一個體現(xiàn)民族舞蹈特征的重要舞蹈動作，要在具體的風(fēng)格性中抓住民族民間舞蹈的動律特點，將屈伸動作作為訓(xùn)練的主要切入點，通過對屈伸節(jié)奏和動作的反復(fù)訓(xùn)練，掌握不同民族民間舞蹈的獨特韻律和特點，根據(jù)對不同民族民間舞蹈動律的掌握，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的組合。關(guān)鍵詞：屈伸 動律 節(jié)奏 風(fēng)格韻律中國民族民間舞蹈作為我國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉，滋養(yǎng)了我國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)。中國民族民間舞蹈基于各民
參花（上） 2021年8期2021-08-12
- 淺談傣族舞蹈
詞】文化、服飾、動律、教學(xué)一、傣族民俗文化的構(gòu)成傣族女子的傳統(tǒng)舞蹈姿勢主要表現(xiàn)在以兩膝部分柔美的起伏，腿部、上身以及兩手臂形成的一個婀娜多姿的"三道彎"的舞蹈造型，柔媚又帶堅韌。有力的大腿部動作韻律，配合腳下的動作和大小腿部動作，敏捷靈活的運用，加上提氣、收腹、挺胸和抬頭，一系列動作之間的巧妙的配合，使傣族舞具有濃郁獨特的地方特色的風(fēng)格特點。傣族的歌舞，民間音樂風(fēng)格旋律和傳統(tǒng)舞姿旋律節(jié)奏一般均比較柔和圓潤而平穩(wěn)、優(yōu)美和恬靜、有了一種節(jié)奏感較強的聲律動感。除
家庭教育報·教師論壇 2021年16期2021-06-12
- 身體記憶與族群意識
——貴州苗族舞蹈反顫動律探析
型代表。一、反顫動律：肢體的敘事印跡貴州苗族舞蹈是反映其民族歷史記憶、族源傳說、文化敘事、原始信仰等族群原初意識的身體表象，舞蹈以豐富的形式和獨特的反顫動律姿態(tài)呈現(xiàn)出豐富的肢體敘事印跡。貴州地處我國西南腹地，地形以高原、山地為主，在此特殊的自然地貌下，貴州苗族常年在延綿的大山及迂回盤繞的梯田生活、勞作，苗族舞蹈中呈現(xiàn)的肢體韻律與歷代苗族人在封閉的環(huán)境下過著的與世隔絕的生活息息相關(guān)。在早期的生活中，有的苗族人甚至鉆進(jìn)深山老林，住在不見天日的山洞里，在艱苦的生
凱里學(xué)院學(xué)報 2020年5期2021-01-17
- 淺談民間舞動作元素教學(xué)的運用
例如;在藏舞屈伸動律訓(xùn)練中，為了強調(diào)屈伸的連綿不斷之感，將動作的速度減緩致正常速度的兩三倍，這樣不但沒有達(dá)到預(yù)期的訓(xùn)練效果，反而讓學(xué)生一味的對單一動作進(jìn)行機械模仿，使學(xué)生只會動作，卻完全喪失了其屈伸動律的風(fēng)格特點，更談不上學(xué)生自身的個性體現(xiàn)。因此，不難看出，單一元素動作訓(xùn)練不能被過度的分解和重復(fù)。正如古人所說“凡事太盡，勢必早盡”。過分的分解和重復(fù)只會使其效果適得其反，并出現(xiàn)一系列的負(fù)面影響。例如;失去了民間舞的風(fēng)格特點、增加了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、缺少學(xué)生自身
錦繡·下旬刊 2020年7期2020-12-23
- “小金蓮”踱出大舞臺
：滿城寸蹺秧歌;動律;舞蹈寸蹺秧歌是以拉花行當(dāng)腳踩三寸矮蹺而來，寸蹺表演一般集中于春節(jié)、元宵節(jié)及農(nóng)閑季節(jié)，分為“踩街”和“打場”兩種形式，寸蹺表演情緒熱烈風(fēng)趣，帶有一定的即興性。寸蹺秧歌主要表現(xiàn)纏足女性的步履姿態(tài)，經(jīng)過幾千年的流傳和演變，寸蹺秧歌的道具、服裝及扮相也隨時間的推移而發(fā)生著變化，但不變的是人們心中對美好生活的向往和憧憬。一、扮相的俊俏寸蹺秧歌具有歡快、風(fēng)趣、幽默的特點，主要表演角色分為：拉花、挑趟、老逗、老坐子。其中“老逗”和“老坐子”扮丑，在
喜劇世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 中國民族民間舞蹈膠州秧歌中扇子的運用
風(fēng)格特點、體態(tài)和動律特征，以及表演形式和表演內(nèi)容，說明道具扇子在膠州秧歌中的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】膠州秧歌;動律;扇子;風(fēng)格特點中圖分類號：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0140-01中國民族民間舞是民族文化的重要組成部分，有著強烈的現(xiàn)實意義。民族民間舞來源于生活，人們不斷挖掘、升華，豐富了民族民間舞蹈的內(nèi)容，從而將其發(fā)揚光大。[1]大學(xué)四年期間，筆者了解并感受到各個民族各具特點、風(fēng)格迥
戲劇之家 2020年18期2020-07-04
- 民族舞的表現(xiàn)特征研究
特征分析（一）“動律”特征分析“動律”特征是民族舞的一種基本表現(xiàn)特征，這是由其本身的藝術(shù)屬性所決定的，且不同民族舞的動律特征也各不相同。所謂的“動律”，實際上就是民族舞蹈特色與文化傳播的重要載體。通過準(zhǔn)確地把握民族舞的“動律”特征，是對民族舞及民族文化進(jìn)行全面把握的重要保障。同理，在開展民族舞教學(xué)當(dāng)中，為了可以深刻理解與掌握民族舞的藝術(shù)特色，提升民族舞學(xué)習(xí)的效果，就必須要抓住其動律特征。以東北舞蹈為例，其動律特征主要體現(xiàn)在擰、抻、碾、扭與韌五個方面，尤其是
戲劇之家 2020年12期2020-06-01
- 膠州秧歌的藝術(shù)特征
繞山東膠州秧歌的動律層面、角色層面、音樂層面等分析其具備的藝術(shù)特征，在理論與宏觀層面推動我國民族歌舞文化的發(fā)展，在實踐與微觀層面起到宣傳山東膠東秧歌的成效，讓更多人了解到這種具備豐富民俗文化、山東地方百姓精神的藝術(shù)表達(dá)形式，使山東膠州秧歌可以更好的傳承，并且發(fā)展下去。關(guān)鍵詞：膠州秧歌;動律;角色;道具;藝術(shù)特征一、膠州秧歌的概括（一）膠州秧歌起源位于古代中國山東東部的東夷地區(qū)，擁有獨特的華夏文明的重要源頭之一——東夷文化。東夷文化起源于夏代，其中重要的組成
青年時代 2020年1期2020-04-17
- 淺談舞蹈表演美的基本要素
的風(fēng)格性、體態(tài)、動律和內(nèi)部綜合知識的掌握直接影響舞蹈表演的表現(xiàn)。一、舞蹈表演的風(fēng)格性風(fēng)格性是舞蹈的一種特性，正如日本的舞蹈家石井漠的藝術(shù)作品體現(xiàn)了舞蹈和其他藝術(shù)一樣，決定其本質(zhì)的是風(fēng)格。風(fēng)格性是指在一個時間段內(nèi)，一個民族，由一個文藝流派或是某一個體系，所創(chuàng)作出的文藝作品中蘊含的主要思想和藝術(shù)特征。在舞蹈的發(fā)展歷程中可以看出，沒有風(fēng)格性的舞蹈不會長時間停留在人們的視野中或是舞蹈發(fā)展的長河中。風(fēng)格性是由所在的民族地域、生活環(huán)境、服飾等客觀條件的影響下，人在勞動
人物畫報 2020年13期2020-03-09
- 淺談舞蹈表演美的基本要素
的風(fēng)格性、體態(tài)、動律和內(nèi)部綜合知識的掌握直接影響舞蹈表演的表現(xiàn)。一、舞蹈表演的風(fēng)格性風(fēng)格性是舞蹈的一種特性，正如日本的舞蹈家石井漠的藝術(shù)作品體現(xiàn)了舞蹈和其他藝術(shù)一樣，決定其本質(zhì)的是風(fēng)格。風(fēng)格性是指在一個時間段內(nèi)，一個民族，由一個文藝流派或是某一個體系，所創(chuàng)作出的文藝作品中蘊含的主要思想和藝術(shù)特征。在舞蹈的發(fā)展歷程中可以看出，沒有風(fēng)格性的舞蹈不會長時間停留在人們的視野中或是舞蹈發(fā)展的長河中。風(fēng)格性是由所在的民族地域、生活環(huán)境、服飾等客觀條件的影響下，人在勞動
人物畫報 2020年5期2020-01-03
- 貴州彝族舞蹈“阿妹戚托”的風(fēng)格特征初探
、自然而然形成的動律與韻味。同時，經(jīng)濟(jì)也是影響傳承人越來越少的一個重要因素，在生活中，傳承人們更多的是要考慮包括子女上學(xué)、日常生活開支等生計問題，他們首先是要考慮的是生活保障，而非“阿妹戚托”的傳承。因此，傳統(tǒng) 的表演形式在面臨著逐漸消失的危險。三、“阿妹戚托”的風(fēng)格特征（一）“阿妹戚托”的舞蹈動態(tài)“阿妹戚托”為女子群舞，人數(shù)由八人或者八人以上的偶數(shù)組成，人員的增減也以偶數(shù)計，舞蹈的場地不受限制，舞者拉手便可起舞?！鞍⒚闷萃小币还卜譃?2節(jié)，每節(jié)按順序用漢
魅力中國 2019年18期2019-12-18
- 分析采茶舞蹈節(jié)奏交換下健美操教學(xué)與訓(xùn)練的策略研究
。(一)牽引舞蹈動律動律可以體現(xiàn)出舞蹈的意蘊，通過轉(zhuǎn)變舞蹈風(fēng)格，可以突出舞蹈的魅力。采茶舞蹈的利用步伐牽動身體，通過動律可以區(qū)分不同民族舞蹈。針對壯族的采茶戲，具有濃厚的民族氣息。通過不同的動律，可以形成各種舞蹈風(fēng)格。在表演當(dāng)中，節(jié)奏牽引著動律，動律和節(jié)奏具有相輔相成的關(guān)系，這樣可以保證形體動作具有一定的韻律感，可以調(diào)動觀眾的情感。此外節(jié)奏影響到動律，可以突出動律的藝術(shù)性。舞蹈藝術(shù)中動律美是非常重要，每一種舞蹈都要具備獨特的動律，這樣才可以增強觀眾的觀賞性
灌籃 2019年9期2019-11-25
- 視唱練耳在舞蹈編導(dǎo)中的運用
二、舞蹈編導(dǎo)中的動律與節(jié)奏在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)過程中，動律和節(jié)奏是其不可或缺的兩個組成部分。無論是現(xiàn)代舞、古典舞的表演及編創(chuàng)過程中都離不開動律和節(jié)奏的支撐，尤其民族民間舞蹈中不同風(fēng)格動律和節(jié)奏更是體現(xiàn)了不同的地域特色。二者對舞蹈藝術(shù)表演的效果呈現(xiàn)具有十分重要的推動作用。（一）動律舞蹈的動律指的是在舞蹈表演過程中所表現(xiàn)的舞蹈自身所帶有的藝術(shù)特性和藝術(shù)風(fēng)格。一個民族舞蹈的動律產(chǎn)生，與這個民族的歷史發(fā)展、地理環(huán)境、風(fēng)土人情、宗教信仰、民族心理息息相關(guān)。所以對舞蹈動律，
青年生活 2019年16期2019-10-21
- 倫巴舞動律的技術(shù)特征及其在基礎(chǔ)元素的應(yīng)用
段，探究了倫巴舞動律在源流演變、音樂處理、生理活動等多方面參與下的技術(shù)特征，并以倫巴舞蹈的三大基礎(chǔ)元素之一律動為展現(xiàn)和練習(xí)對象，研究動律對于學(xué)習(xí)、練習(xí)倫巴舞的重要性。這種以小見大、見微知著的舞蹈研究切入點，也離不開哲學(xué)角度的分析，啟發(fā)我們要運用辯證的方法論去學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：倫巴舞;動律;基礎(chǔ)元素;節(jié)奏;應(yīng)用一、對倫巴舞的起源、發(fā)展演變的探索萬物自有來處，亦有去處。中國有屬于華夏土壤培育出的中國民間舞。那么倫巴舞是那么純粹的古巴民間舞嗎？現(xiàn)在的我們看到的倫巴舞
體育風(fēng)尚 2019年3期2019-09-10
- 蒙族盅碗舞動律動作的創(chuàng)新發(fā)展研究
體作品，在分析其動律動作和風(fēng)格韻律的基礎(chǔ)上，指出剛?cè)嵯酀?jì)正是盅碗舞最基本的審美風(fēng)格;舞蹈工作者必須以強化彰顯盅碗舞剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格為指導(dǎo)，積極融合借鑒其他舞種舞姿動作，并以此為基礎(chǔ)深入優(yōu)化改良盅碗舞原有的動律，才能有效地創(chuàng)新發(fā)展盅碗舞的舞姿動律體系。關(guān)鍵詞：盅碗舞;動律;風(fēng)格;創(chuàng)新發(fā)展盅碗舞是當(dāng)代蒙古舞中具有代表性的一個舞種。20世紀(jì)60年代初，賈作光、莫德格瑪、斯琴塔日哈等前輩舞蹈家搜集、整理并提煉了蒙古族頂碗舞、頂燈舞等民間舞蹈的動律動作，經(jīng)過一系列的動
藝術(shù)科技 2019年9期2019-07-24
- 藏族民間舞蹈形成的文化地理因素及審美特征分析
了特有的審美核心動律。關(guān)鍵詞：藏族民間舞 動律 體態(tài) 審美中圖分類號：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）14-0092-02按照羅雄巖先生《中國民間舞蹈文化教程》書中“五種文化類型”的劃分法，藏族民間舞蹈屬于農(nóng)牧文化型。該文化類型語言上多屬漢藏語系藏緬語族，普遍信仰藏傳佛教。按照于平《舞蹈形態(tài)學(xué)》書中“中國民俗舞四大色塊”的劃分法，藏族民間舞蹈屬于藏緬色塊。胡樸安《中華全國風(fēng)俗志》載：“金川夷人喜跳鍋裝。嘉會日，里黨中男
藝術(shù)評鑒 2018年14期2018-12-28
- 淺析屈伸動律在藏族舞蹈中的運用
）一、藏族舞蹈的動律特征（一）由速度決定的柔動律藏族民間舞蹈中，女性舞者通常都會呈現(xiàn)出自然優(yōu)美的感覺。擁有典雅的上身舞蹈動作是藏族女性舞者為之榮耀的事，那種柔美的感覺讓人不能移開視線。柔動律的主要動作特點是柔（柔韌），主要體現(xiàn)在肢體運動的自然擺動、連貫柔美，速度輕緩［1］。例如藏族弦子舞蹈是以優(yōu)美抒情為主要特點，它的所有舞蹈動作都貫穿著柔和的動作。而構(gòu)成這一動律特色主要是由腰部、膝部和肩部帶動著手臂搖擺，舞步轉(zhuǎn)換等動律。舞者用身體的韻律來表達(dá)舞蹈的思想和情
絲路藝術(shù) 2018年5期2018-09-16
- 浙江本土畬族舞蹈動律特征研究
特色，但是其舞蹈動律特征的特點卻一直非常鮮明，這就保證了畬族舞蹈較其他民族傳統(tǒng)舞蹈來講具有更為強烈的傳統(tǒng)性。而進(jìn)行民俗學(xué)的研究，其研究對象所具有的傳統(tǒng)性自然是越強越好。因此本文選擇浙江本土畬族舞蹈作為研究對象。一、浙江本土畬族地區(qū)生活形態(tài)浙江本土畬族人民多在山區(qū)定居，唱山歌是畬族人民表達(dá)內(nèi)心情感最為常用的一種方式。在山野田間、在深宅大院，處處都會有悠揚婉轉(zhuǎn)的山歌回蕩。特別是在節(jié)慶時的歌會上，畬族的姑娘小伙子們一邊舞動自己的身體，一邊用婉轉(zhuǎn)悠揚的歌聲，用含情
大眾文藝 2018年24期2018-07-13
- 維吾爾族“賽乃姆舞蹈”步伐動律特征成因探析
賽乃姆舞蹈”步伐動律的過程中，了解步伐動律的成因及背景，才能將步伐掌握得更加準(zhǔn)確，演繹得更加生動。維吾爾族賽乃姆舞蹈中經(jīng)典且常用的步伐有以下幾種：墊步：前腳腳后跟著地，后腳腳尖著地跟著前腳橫向移動，步伐平穩(wěn)，小而細(xì)碎。維吾爾族往往給人的感覺是熱情豪放的，但維吾爾族女性有著矜持優(yōu)雅的氣質(zhì)，因此墊步上身動律大方，雙膝相靠，腳下橫移細(xì)碎微妙，墊步在維吾爾族女性舞蹈中運用較多。維吾爾族是個熱情團(tuán)結(jié)的民族，在民間的節(jié)日慶典中，或在親朋好友的聚會中，都會以舞蹈形式交流
戲劇之家 2018年17期2018-07-04
- 淺析藏族民間舞的風(fēng)格特征
。關(guān)鍵詞：風(fēng)格；動律；發(fā)展藏族居住在西藏、青海、甘肅、四川、云南等省，是我國一個具有悠久歷史和古老文化的民族，藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的，是藏族人民在自然環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣的共同陶冶和哺育下形成的，民間舞蹈形式極為豐富多彩、風(fēng)格韻味各不相同，又因為漢譯音的不同和方言的關(guān)系，同一類型的舞蹈形式卻有著不同的名稱，其風(fēng)格特點體現(xiàn)在舞蹈形象的動作刻畫上，表現(xiàn)在伴唱曲調(diào)的歌詞和旋律節(jié)奏上，又因為生活方式的不同如：有適于農(nóng)耕的河谷區(qū)，適于放牧的草原區(qū)，適于
世界家苑 2018年2期2018-04-28
- 湘西苗族舞蹈動律特征及形成因素
發(fā)展過程中，腰胯動律是苗族舞蹈的重要組成部分。腰胯的運用貫穿了整個苗族舞蹈的發(fā)展，它不僅賦予了苗族舞蹈獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更增添了幾分獨特的藝術(shù)審美。關(guān)鍵詞：苗族舞蹈；舞蹈藝術(shù)；地域風(fēng)情我國各個民族的舞蹈，作為我國民族文化的一種代表形態(tài)和特有的敘事方式，蘊含的信息和內(nèi)容極其豐富，民間舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，與各民族民眾生活的方方面面有著十分密切的聯(lián)系。苗族舞蹈也是如此。苗族舞蹈歷史悠久，在漫長的歲月里，湘西苗族人民為了躲避戰(zhàn)亂和壓迫，生活于荒山峽谷之中，過著不僅
讀天下 2017年18期2018-04-26
- 湘西苗族舞蹈動律特征及形成因素
發(fā)展過程中，腰胯動律是苗族舞蹈的重要組成部分。腰胯的運用貫穿了整個苗族舞蹈的發(fā)展，它不僅賦予了苗族舞蹈獨特的藝術(shù)風(fēng)格，更增添了幾分獨特的藝術(shù)審美。關(guān)鍵詞：苗族舞蹈；舞蹈藝術(shù)；地域風(fēng)情我國各個民族的舞蹈，作為我國民族文化的一種代表形態(tài)和特有的敘事方式，蘊含的信息和內(nèi)容極其豐富，民間舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，與各民族民眾生活的方方面面有著十分密切的聯(lián)系。苗族舞蹈也是如此。苗族舞蹈歷史悠久，在漫長的歲月里，湘西苗族人民為了躲避戰(zhàn)亂和壓迫，生活于荒山峽谷之中，過著不僅
讀天下 2017年17期2018-04-25
- 淺析遼南高蹺對東北秧歌動律的影響
南高蹺對東北秧歌動律的影響遼南高蹺的動態(tài)特征歸納為：“穩(wěn)中浪、浪中俏、俏中艮，踩在蹺板上，扭在腰眼上”①。如今的東北秧歌吸收了遼南高蹺的動態(tài)特征，由舞蹈家們歸納為：“上下動律、前后動律、八字劃圓等?！雹冢洫毺氐娘L(fēng)格、嶄新的形式、新穎的內(nèi)容更是將本民族的審美體現(xiàn)的淋漓盡致,對于它動態(tài)特征的秉承與提煉做以下具體的分析與比較。（一）體態(tài)在遼南高蹺中，表演者踩蹺表演由于腳下綁有木蹺，是以木質(zhì)材料的圓木而制成的道具，重心不易掌握，非常制約表演者的身體，要在蹺上表演
文藝生活·中旬刊 2018年11期2018-04-08
- 新疆哈薩克族舞蹈風(fēng)格特點探究
和思想感情。一、動律風(fēng)格特征受草原文化影響，哈薩克族舞蹈的部分動律與蒙古族相像，雖然兩個民族相隔甚遠(yuǎn)，但由于同是草原文化，在舞蹈中會有類似的動律特點，可見地域、自然環(huán)境對舞蹈動律成因起著不可或缺的重要作用。哈薩克族舞蹈中，肩部、及手腕動律相當(dāng)豐富，雖與蒙族的肩動律看似異曲同工，但是哈薩克族常以肩膀動作配合手部繞腕進(jìn)行，哈薩克族除肩部動律特征明顯外，與維吾爾族相似，手腕動作也是極其豐富，但是繞腕路線不同，哈薩克族喜歡由上至下，由外向內(nèi)的繞腕，這樣的繞腕動律成
絲路藝術(shù) 2018年7期2018-04-01
- 淺談蒙古族男性舞蹈的體態(tài)特征及動律特點
橫擰為主要典型性動律的展現(xiàn)。因此，對于蒙古族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演上，體態(tài)特征和動律特點的準(zhǔn)確把握是十分重要的。二、蒙古族男性舞蹈的體態(tài)特征蒙古族是一個能歌善舞的馬背民族,精神特點是以長期在草原上的生活積累而形成的。所以他們的性格都以勇敢、熱情、直爽、奔放等為主。蒙古族男性舞蹈的基本體態(tài)共分為三種：肩部、手臂和步伐；肩部：硬肩、聳肩、碎抖肩、手臂：擺手、硬手、軟手、柔臂、步伐：后點步、平步、墊步、馬步、想要掌握這些基本體態(tài)，其最主要的就是：提胯、立腰、拔背、挺胸
絲路藝術(shù) 2018年8期2018-04-01
- 淺談民族舞蹈動律與舞蹈創(chuàng)作
蹈中是極為核心的動律，通過這兩個核心動律所形成的各種動作，使得藏族舞蹈極具魅力。本文通過個案研究法，以《母親》為例，將實際與文獻(xiàn)資料相結(jié)合，分析藏族的動律特征在舞蹈作品中的語言創(chuàng)作中體現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】動律；情感體現(xiàn)；舞蹈創(chuàng)作；《母親》舞蹈的本質(zhì)是一種由肢體動作組合而成的藝術(shù)，作為舞蹈藝術(shù)的贊題，舞蹈者的每一個身體動作都承載著整個舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)和思想傳達(dá)，其中藝術(shù)表現(xiàn)是舞蹈肢體動作的外部形態(tài)，而思想傳達(dá)體現(xiàn)的則是附著在舞蹈背后的深刻意義。任何一個優(yōu)秀的舞蹈都離
成長·讀寫月刊 2018年2期2018-03-28
- 苗族舞蹈形態(tài)及其動律研究
苗族舞蹈的形態(tài)和動律更是將整個苗族的民俗進(jìn)行了集中體現(xiàn)與展示。1 苗族舞蹈形態(tài)研究如果說苗族歌舞藝術(shù)是苗族兄弟姐妹的一種歷史再現(xiàn)，那么苗族的舞蹈便是一種彌足珍貴的歷史記憶，隨著歷史的進(jìn)步與時代的發(fā)展苗族舞蹈更是將人的心理特點進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位和把控，通過形態(tài)的上的迥異來將舞者內(nèi)心世界進(jìn)行了充分的展示與表達(dá)，下面就來結(jié)合蘆笙舞、鼓舞等形態(tài)展開研究。1.1 蘆笙舞蘆笙舞主要是男性舞者通過一邊吹蘆笙、一邊通過調(diào)動腳踝、胯骨、膝蓋等關(guān)節(jié)來展開靈活的舞蹈動作演示，這種
西部皮革 2018年14期2018-02-16
- 基于采茶舞蹈節(jié)奏交換下健美操教學(xué)與訓(xùn)練的策略研究
健美操藝術(shù)的形體動律健美操融合了體操、舞蹈與音樂，健美操有著極強藝術(shù)性給人以美的享受。健美操強烈節(jié)奏更使舞者熱情澎湃，激發(fā)觀舞者的情感效應(yīng)。健美操更是一種動態(tài)的、流動的形體形象。它通過一系列動作進(jìn)行故事、情境的渲染，不同于傳統(tǒng)的、靜態(tài)的美。健美操是具有強烈生命力的，如同蓬勃生長的灌木。因此，動律以及動律所產(chǎn)生的美感在健美操訓(xùn)練中尤為重要。動律美感是指有韻律的動律，韻化指的是在舞蹈藝術(shù)中加入系列動作為基礎(chǔ)，配以流動的動律并在動律中融合相應(yīng)的音樂、情感,就像藏
福建茶葉 2018年7期2018-01-19
- 試論瑤族長鼓舞屈彈動律的形成因素及其訓(xùn)練價值
是息息相關(guān)的，其動律的獨特性和豐富的文化內(nèi)涵吸引了廣大群眾和專業(yè)舞蹈演員，并被納入各大高校，歌舞團(tuán)及社區(qū)活動，極具訓(xùn)練價值。正是由于這種舞蹈形式的存在，對于弘揚我國民族文化具有非常重要的現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】瑤族長鼓舞；動律；形成因素；訓(xùn)練價值一、瑤族長鼓舞的民間藝術(shù)及其傳承瑤族長鼓舞，是我國瑤族民間舞蹈，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演?，幾彘L鼓舞的歷史悠久，在瑤族傳統(tǒng)的祭盤王儀典中和在一些驅(qū)鬼逐邪、治病占卜的巫術(shù)活動中常跳此舞。而現(xiàn)
成長·讀寫月刊 2018年1期2018-01-15
- 論中國古典舞風(fēng)格動律中“圓”的魅力
關(guān)鍵詞：古典舞；動律；身韻；“圓”中圖分類號：J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）26-0070-01一、“圓”在古典舞造型中的體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)中，不同的造型特征，反映了不同的審美風(fēng)格。局部的連接構(gòu)成了以“圓”為整體的造型特征，以此來體現(xiàn)出古典舞“擰傾圓曲”的曲線美。從靜態(tài)來看這種體態(tài)美并不是以“圓”的形式出現(xiàn)，而是以“身形成圓”的整體來呈現(xiàn)，使這個舞姿造型的局部在整個圓中所形成的造型的美感。如“子午相”是中國古典舞典型的體
文藝生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22
- 淺談民族民間舞中同邊動律
民族民間；同邊；動律；舞蹈中圖分類號：J722.2-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9129（2017）12-0115-01Abstract： each national dance has its style characteristics， through sum up it's not hard to find the commonness of folk dance， "edge" is one of them， it is a deriv
數(shù)碼設(shè)計 2017年12期2017-10-20
- 苗族舞蹈元素提煉之初探
蹈中的典型動作和動律，也能在一定程度上反應(yīng)該民族的精神和氣度，因而這種方法在國內(nèi)各個民間舞教學(xué)中占有一席之地。因此，本文中所闡述的“元素提煉”而形成教材的方式是有理可據(jù)的。苗族舞蹈；元素提煉武漢音樂學(xué)院2016年教學(xué)研究項目《苗族舞蹈元素教學(xué)法在高校舞蹈專業(yè)教學(xué)中的可行性研究》的成果，項目編號：J160209。一、苗族舞蹈動律元素提煉1.腰胯動律苗族舞蹈的腰胯動律有三種，分別為頂胯、擰胯和顫胯。下面就以教學(xué)組合中的頂胯動律作為示例，來描述其動作規(guī)范。準(zhǔn)備動
大眾文藝 2017年3期2017-07-12
- 評《Smoke》
。關(guān)鍵詞：情節(jié)；動律；力量中圖分類號：G831 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）11-0082-01舞蹈被稱為流動的空間，通過肢體的運動占有空間，通過思想、情感區(qū)別于其他類。一、縱觀全舞整個舞蹈作品分為三個部分，兩段獨舞與一段雙人舞。舞蹈的第一部分是男子獨舞，分為兩個不同的舞臺布景。第一個場景由一張大的四角柱子引入，借助電視攝影的效果，男子通過肢體流動地占有空間，手似乎在摸索著什么，帶出整個身體的流暢動作，不同角度的拍攝，始終不脫離
文藝生活·中旬刊 2017年4期2017-05-25
- 論中國古典舞“動律觀”
，在“動作”和“動律”的結(jié)合中，呈現(xiàn)出了“形神勁律、剛?cè)嵯酀?jì)”的舞蹈特點，體現(xiàn)了中國古典舞外在形態(tài)與內(nèi)在含義的民族審美價值。關(guān)鍵詞：中國古典舞；動律；審美1 動——舞之本舞蹈的本質(zhì)是動作。中國舞蹈藝術(shù)先驅(qū)吳曉邦先生曾提出，舞蹈的本質(zhì)是“人體動作的藝術(shù)”，而這一評價則被認(rèn)為是中國舞蹈理論家對舞蹈最完美、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑忈?。吳曉邦先生在《新舞蹈藝術(shù)概論》中這樣表述：“舞蹈是人體造型上‘動的藝術(shù)，它是借助人體‘動的形象，通過自然或社會的‘動的規(guī)律，去分析各種自然或社會
藝術(shù)科技 2017年1期2017-04-05
- 階段性教學(xué)法在中專民族民間舞教學(xué)中的應(yīng)用
學(xué)生初步掌握元素動律和認(rèn)識舞種風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容是：單一骨干動作、元素動律、基本狀態(tài)等。階段特點是：單一基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生而言，在接下來的學(xué)習(xí)中個人舞蹈的風(fēng)格將會受到掌握知識的程度，對教師而言，是考驗教師對教學(xué)內(nèi)容的理解和熟悉程度，要求教師進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的示范和精煉的講解，要求學(xué)生重復(fù)分解練習(xí)，直至完全掌握。（二）教學(xué)方法和注意事項準(zhǔn)確分析教學(xué)和把握教材：在教學(xué)過程中，將單一的動作細(xì)分，從基本的步伐開始，逐漸向手臂開展，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)的動律；動作示范要標(biāo)準(zhǔn)：動作快
北方音樂 2017年24期2017-01-29
- 閩南民間舞蹈的動律特征和源流研究
）閩南民間舞蹈的動律特征和源流研究程麗雯 （福建省泉州市惠安縣文化館 362100）閩南民間的舞蹈擁有自己獨特的風(fēng)格，并廣泛流傳在福建南部的廈門、泉州以及臺灣等地，屬于華僑聚集地區(qū)的著名民間舞蹈之一。本文首先介紹了閩南民間舞蹈的不同種類，然后分析了閩南民間舞蹈的動律特征，最后研究了閩南民間舞蹈的三大動律源流，希望能在一定程度上推動閩南民間舞蹈的傳承與發(fā)展。閩南；民間舞蹈；動律特征；源流研究一、閩南民間舞蹈的不同種類研究閩南民間舞蹈的種類，可以大致分為以下三
大眾文藝 2017年6期2017-01-28
- 淺談陜北秧歌的動律特點
跳、閃”五大基本動律特點的逐一分析，分別闡述了陜北秧歌與我國其他地區(qū)秧歌動律的相同點與不同點，以及陜北秧歌的起源、形成、流傳和發(fā)展。關(guān)鍵詞：陜北秧歌；動律；特點陜北地處陜西北部的黃土高原，歷史上曾是通往中原的邊塞要地和屏障，也是古代眾兵交戰(zhàn)的沙場和兵家必爭之地。同時，這里又是華夏民族文化最早的發(fā)源地之一，歷史悠久、幅員遼闊。陜北秧歌正是誕生在這塊古老土地上的一朵艷麗的民間藝術(shù)之花，它有著那山丹丹花一般的風(fēng)姿，以其粗獷豪放、質(zhì)樸優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，散發(fā)出泥土般的
藝術(shù)科技 2016年7期2016-11-20
- 論山東鼓子秧歌動律中“腰”的美學(xué)價值
解析山東鼓子秧歌動律中“腰”的運用與特點，窺探出它在動作語言、情感表達(dá)及中國傳統(tǒng)文化中的美學(xué)價值?！娟P(guān)鍵詞】舞蹈動律；“圓”文化；“腰”中圖分類號：J722.211 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0160-02中國民族民間舞蹈各具特色，不同的地域文化，民俗民風(fēng)，造就了風(fēng)格各異的舞蹈表演形態(tài)。鼓子秧歌是流傳在山東商河地區(qū)一種民間載歌載舞的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中國北方地區(qū)剛勁、威猛、瀟灑、頂天立地的男子漢陽剛之氣。舞蹈動律是藝術(shù)家通
戲劇之家 2016年17期2016-10-17
- 淺析膠州秧歌的藝術(shù)特征
膠州秧歌；特征；動律；音樂中圖分類號：J722.211 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0035-01一、膠州秧歌的歷史概括（一）膠州秧歌的歷史起源。關(guān)于膠州秧歌的起源最早記載在明末清初，相傳生活在膠州地區(qū)的東小屯村的馬姓和趙姓兩戶人家為了躲避戰(zhàn)亂，舉家逃荒至關(guān)東地區(qū)。在逃荒途中為了生存，兩戶人家開始采用賣藝的方式乞討，男女老少全員參與，逐漸摸索出一套特有的舞蹈步伐，配合有韻律的唱詞，形成了早期的秧歌，至今已有三百余年的歷史。
戲劇之家 2016年16期2016-09-28
- 淺析膠州秧歌的藝術(shù)特征
膠州秧歌；特征；動律；音樂一、膠州秧歌的歷史概括（一）膠州秧歌的歷史起源。關(guān)于膠州秧歌的起源最早記載在明末清初，相傳生活在膠州地區(qū)的東小屯村的馬姓和趙姓兩戶人家為了躲避戰(zhàn)亂，舉家逃荒至關(guān)東地區(qū)。在逃荒途中為了生存，兩戶人家開始采用賣藝的方式乞討，男女老少全員參與，逐漸摸索出一套特有的舞蹈步伐，配合有韻律的唱詞，形成了早期的秧歌，至今已有三百余年的歷史。（二）膠州秧歌的發(fā)展現(xiàn)狀。膠州秧歌興起初期以走街串巷的表演方式為主，形成舞蹈加民歌的小調(diào)秧歌，別名跑場秧歌
戲劇之家 2016年16期2016-09-28
- 淺析維吾爾族舞蹈動律中的環(huán)繞
淺析維吾爾族舞蹈動律中的環(huán)繞關(guān) 健 （南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院 210000）維吾爾族舞蹈與漢、藏、蒙、朝作為當(dāng)今中國民族民間舞教學(xué)體系中重要的組成部分，廣泛流傳于全國的各大高校，培養(yǎng)了大量的民間舞人才。但是，在實際教學(xué)過程中筆者發(fā)現(xiàn)我們所跳的維吾爾族舞蹈與當(dāng)?shù)厝罕娝挠泻艽蟮膮^(qū)別。尤其是在動律上，這種差異更為明顯。我們學(xué)習(xí)少數(shù)民族舞蹈的初衷并不是去創(chuàng)造一種差異，而是要最大限度的進(jìn)行傳承。新疆舞蹈家協(xié)會名譽主席庫來西?熱介甫所言：“維吾爾族舞蹈種類繁多，但是
大眾文藝 2016年22期2016-07-13
- 自然地理環(huán)境對漢族民俗舞動律特征的影響
環(huán)境對漢族民俗舞動律特征的影響劉夢（中南民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院430000）摘要：不同地域漢族民俗舞蹈之所以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格韻律特點，與其所處的自然地理環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，筆者今擬以“北歌”中的東北秧歌、“南燈”中的云南花燈，以及處于南北分界線的安徽花鼓燈為研究對象，以舞蹈形態(tài)學(xué)的人體動律分析為基礎(chǔ)對比三者在動律特征上的差異性，闡述不同自然地理環(huán)境中地貌、氣候、水土、以及與之相匹配的勞動生產(chǎn)方式對漢族民俗舞動律特征的影響。關(guān)鍵詞：動律特征；地理環(huán)境本文為
大眾文藝 2016年3期2016-07-12
- 文化生態(tài)環(huán)境對漢族民俗舞動律特征的影響
舞蹈形態(tài)學(xué)的人體動律分析為基礎(chǔ)對比三者在動律特征上的差異性，結(jié)合歷史學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科，闡述不同文化生態(tài)環(huán)境中歷史、習(xí)俗、信仰、性格對漢族民俗舞動律特征的影響?！娟P(guān)鍵詞】動律特征；文化生態(tài)環(huán)境中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0126-02我國幅員遼闊地域特征呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，作為民俗文化中重要組成部分的民俗舞蹈，如其他民俗文化一樣，與某一地域文化生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。漢民族是中華民族大家庭的主體
戲劇之家 2016年3期2016-03-16
- 文化生態(tài)環(huán)境對漢族民俗舞動律特征的影響
環(huán)境對漢族民俗舞動律特征的影響劉 夢（中南民族大學(xué) 音樂舞蹈學(xué)院，湖北 武漢 430074）【摘 要】不同地域漢族民俗舞蹈之所以呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格韻律特點，與其所處的文化生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。筆者今擬以 “北歌”中的東北秧歌、“南燈”中的云南花燈，以及處于南北分界線的安徽花鼓燈為研究對象，以舞蹈形態(tài)學(xué)的人體動律分析為基礎(chǔ)對比三者在動律特征上的差異性，結(jié)合歷史學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科，闡述不同文化生態(tài)環(huán)境中歷史、習(xí)俗、信仰、性格對漢族民俗舞動律特征的影響?！?/div>
戲劇之家 2016年3期2016-03-16
- 基于項目教學(xué)法的早教專業(yè)民族民間舞課程動律教學(xué)探究
業(yè)民族民間舞課程動律教學(xué)探究常娟娟(福建幼兒師范高等專科學(xué)校，福建 福州 350007)文章運用項目教學(xué)法的基本理念，對五大民族(除去朝鮮族)和漢族的民族民間舞進(jìn)行單一動律的篩選，并整理了各個民族的單一動律，在此基礎(chǔ)上，選取藏族顫膝蓋動律和屈伸動律，東北秧歌掂后腳跟動律和后踢步，蒙族提壓腕動律和聳肩動律，維吾爾族點顫動律和三步一停動律，傣族后踢步動律和起伏動律等項目作為早教專業(yè)民族民間舞教學(xué)的主要內(nèi)容.項目教學(xué)法；民族民間舞；早教專業(yè)；律動學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性通化師范學(xué)院學(xué)報 2016年8期2016-02-13
- 基于知識點的學(xué)院派傣族舞蹈動律教學(xué)實踐與研究
的學(xué)院派傣族舞蹈動律教學(xué)實踐與研究額瑜婷 （玉溪師范學(xué)院 653100）張小燕 （北京市豐臺區(qū)職業(yè)教育中心學(xué)校 100078）學(xué)院派舞蹈教學(xué)點、線、面結(jié)合的教學(xué)特點，要求教學(xué)以知識點為核心，組織開展。傣族舞蹈動律圍繞“動律”這個知識點，從動律概念入手，分解傣族舞蹈基本動律和“起伏動律”“脆動律”“顫動律”等三種傣族舞蹈動律特征的動作要領(lǐng)與要求；解析傣族舞蹈動律成因的文化內(nèi)涵和傣族舞蹈動律的原動力。通過教學(xué)使學(xué)生不僅掌握動作形態(tài)及要求，更從文化理解的角度把握大眾文藝 2016年13期2016-01-27
- 淺談民間舞蹈教育中的四個核心要素
分別從舞蹈體態(tài)、動律、呼吸、情感等方面來論述其在課堂訓(xùn)練中的重要性與訓(xùn)練價值。通過分析各要素在訓(xùn)練中所涉及的實質(zhì)和功用，提出各要素在動作訓(xùn)練中的重要性，把解釋文字層面的東西與各要素的個案分析相結(jié)合，將動態(tài)形象融入學(xué)生思維的潮水中，以達(dá)到明確學(xué)生在課堂訓(xùn)練中的關(guān)注方向，使之具備掌握各民族舞種風(fēng)格的基本能力。中國民族民間舞；動作訓(xùn)練；基本要素；風(fēng)格性一、動作訓(xùn)練之民間舞的體態(tài)舞蹈的體態(tài)作為形體表現(xiàn)的基本符號，所有動作都是圍繞著它進(jìn)行的。各民族體態(tài)受當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)亞太教育 2015年1期2015-03-09
- 藏族舞基本動律的教學(xué)絕招
09）藏族舞基本動律的教學(xué)絕招衛(wèi)星 （北京教育學(xué)院，100009）藏族舞的基本動律是藏族舞蹈教學(xué)中最為關(guān)鍵的核心內(nèi)容。它的動律特征為膝部或有彈性的顫動，或連綿不斷的屈伸。重點在于在膝部動律方式，可歸納為“顫膝動律”和“屈伸動律”，分別用于踢踏舞和弦子舞的教學(xué)。解決膝蓋的松弛、韌性、延伸的控制能力，即可更好地掌握藏族舞蹈的內(nèi)在氣質(zhì)和風(fēng)格特征。在藏族舞的教學(xué)中，要利用教法和教具，使學(xué)生掌握顫膝動律和屈伸動律的方法、規(guī)律以及節(jié)奏的重拍等重要特征，并將其貫穿于“踢中國學(xué)校體育 2014年8期2014-12-06
- 民間舞蹈動律訓(xùn)練的重要性
合上動態(tài)、體態(tài)、動律之間的差異。對于不同的舞蹈來說，各種舞蹈都有著自己的風(fēng)格特點，舞蹈動律特點。舞蹈的風(fēng)格，主要依據(jù)動作運動線條和節(jié)奏形式各自獨特的韻律，不同的韻律形成不同的風(fēng)格。舞蹈的基本形式是表現(xiàn)動律美感，動律是運動中的韻律，這種動律是在節(jié)奏快慢、剛?cè)?、強弱、虛實、疏密的各種變化中形成的，不同的節(jié)奏可以突出不同的思想情緒。節(jié)奏是動律美感的根本條件，沒有節(jié)奏便沒有動律的美感，而沒有動律美感，便沒有可欣賞的好的舞蹈藝術(shù)。但動律也并不是僅僅依靠節(jié)奏形成的，動北方作家 2011年1期2011-11-20
- 身韻動律元素在古箏演奏體態(tài)律動中的運用
38000)身韻動律元素在古箏演奏體態(tài)律動中的運用徐玉蓮(黃岡師范學(xué)院音樂學(xué)院，湖北黃岡438000)將中國古典舞身韻動律元素，即“提、沉、沖、靠、含、腆、移”，運用于古箏演奏體態(tài)律動中，能夠增加演奏者身體的韻律感，更好地表現(xiàn)音樂。身韻動律;古箏演奏;體態(tài)律動;運用一、關(guān)于“身韻動律”和“體態(tài)律動”身韻是中國古典舞的一種新的舞蹈語匯，是“身法”與“韻律”的總稱。一個成熟的民族舞演員在舞臺上展現(xiàn)的動作之所以具有審美價值和藝術(shù)魅力，是因為一切動作“起于心，發(fā)于黃岡師范學(xué)院學(xué)報 2011年5期2011-11-14
- 基于項目教學(xué)法的早教專業(yè)民族民間舞課程動律教學(xué)探究