袁月榮，劉麗蘭

（陜西師范大學(xué)　陜西 西安 710062）

淺析膠州秧歌的藝術(shù)特征

袁月榮，劉麗蘭

（陜西師范大學(xué)陜西 西安 710062）

【摘 要】膠州秧歌是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈表演形式，人們又稱之為“地秧歌”“跑秧歌”等，它是從明末清初起就流傳于山東省膠州地區(qū)，以舞蹈和小戲相結(jié)合的一種北方秧歌。

【關(guān)鍵詞】膠州秧歌；特征；動(dòng)律；音樂(lè)

一、膠州秧歌的歷史概括

（一）膠州秧歌的歷史起源。關(guān)于膠州秧歌的起源最早記載在明末清初，相傳生活在膠州地區(qū)的東小屯村的馬姓和趙姓兩戶人家為了躲避戰(zhàn)亂，舉家逃荒至關(guān)東地區(qū)。在逃荒途中為了生存，兩戶人家開(kāi)始采用賣藝的方式乞討，男女老少全員參與，逐漸摸索出一套特有的舞蹈步伐，配合有韻律的唱詞，形成了早期的秧歌，至今已有三百余年的歷史。

（二）膠州秧歌的發(fā)展現(xiàn)狀。膠州秧歌興起初期以走街串巷的表演方式為主，形成舞蹈加民歌的小調(diào)秧歌，別名跑場(chǎng)秧歌。隨著秧歌的發(fā)展，逐漸吸收了其他劇目的特色，形成了可以搬上舞臺(tái)表演的秧歌劇，即為小戲秧歌。二十世紀(jì)二十年代，懂得武術(shù)的秧歌藝人將武術(shù)動(dòng)作融合到秧歌表演中，形成了武秧歌，屆時(shí)文武秧歌相互競(jìng)爭(zhēng)并互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸融合。建國(guó)后，膠州秧歌逐漸受到政府的重視，多次進(jìn)行搜集整理、學(xué)術(shù)研討、開(kāi)展培訓(xùn)。當(dāng)今，膠州秧歌已成為全國(guó)藝術(shù)院校民間舞蹈的必修課程。

二、膠州秧歌的人物角色形態(tài)

膠州秧歌早期，年長(zhǎng)男性背著腰鼓敲，年輕男性舞動(dòng)打狗棍，年長(zhǎng)的女性背著翠花包，年輕女性則以團(tuán)扇、彩巾等作道具跳舞，隨著膠州秧歌的不斷發(fā)展，它按其表演劃分為五種角色，包括翠花、扇女、小嫚、棒槌、鼓子。人物角色演繹得淋漓盡致，每個(gè)角色特點(diǎn)鮮明，“小嫚”也就是小旦、少女形象，也是膠州秧歌中年齡最小的女性角色，其人物角色活潑俏麗；“扇女”是花旦兼青衣，是指二十歲以上的年輕女子，其角色呈現(xiàn)出的步態(tài)婀娜多姿；“翠花”是彩旦，指的是四五十歲的婦女，其角色夸張潑辣；“棒槌”指小生兼武生，是主要的男性角色；“鼓子”是指老生兼丑角，其動(dòng)作夸張，襯托女性角色。

三、膠州秧歌抻、韌、碾、擰、扭的體態(tài)動(dòng)律

“抻”就是在肢體動(dòng)作形態(tài)瞬間持續(xù)的過(guò)程中表現(xiàn)出的一種延伸感，是動(dòng)作緩慢變換過(guò)程中體現(xiàn)出的一種飽滿的狀態(tài)，從而使姿態(tài)形成過(guò)程慢，動(dòng)作意識(shí)到達(dá)身體各個(gè)部位的末梢神經(jīng)。

“韌”主要指膠州秧歌表演時(shí)小臂繞8字，手腕不斷向前推，這些連續(xù)翻腕動(dòng)作的結(jié)合，要求上下身體的協(xié)調(diào)和控制能力，力度的把握使動(dòng)作更富有韌勁，呈現(xiàn)出“快發(fā)力，慢延伸”的動(dòng)律特點(diǎn)。

“碾”主要體現(xiàn)在腳部的運(yùn)動(dòng)，是在身體轉(zhuǎn)動(dòng)、重心移動(dòng)的過(guò)程中膝蓋推動(dòng)腳部所呈現(xiàn)出的一種旋轉(zhuǎn)律動(dòng)美。

“擰”是指以身體的腰部為軸心，向外擰轉(zhuǎn)身體，以腳下“擰”為發(fā)力點(diǎn)，與腰部力量對(duì)抗，具有自下而上的動(dòng)勢(shì)，使舞姿動(dòng)作輕盈柔美，形成身體的三道彎體態(tài)。

“扭”是漢族民間舞蹈中具有代表性的舞姿形象，膠州秧歌身體的扭動(dòng)與雙臂交替的8字繞扇便呈現(xiàn)了全身的“扭”動(dòng)形態(tài)。

膠州秧歌的“抻”“韌”“碾”“擰”“扭”這五個(gè)動(dòng)律特點(diǎn)并非孤立存在，而是在動(dòng)作過(guò)程中相互配合來(lái)呈現(xiàn)的。比如“三道彎”體態(tài)是指“頸、腰、膝”三個(gè)部位的動(dòng)作變化，從中糅合了“擰”和“扭”的動(dòng)作特點(diǎn)。動(dòng)作以腰為發(fā)力點(diǎn)，注重“力”的運(yùn)用，共同形成了膠州秧歌的獨(dú)特動(dòng)態(tài)特點(diǎn)。

四、膠州秧歌的音樂(lè)特點(diǎn)

膠州秧歌音樂(lè)的形成與流傳反映了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民淳樸生活，它帶有獨(dú)特的地方特色。膠州秧歌的音樂(lè)有打擊樂(lè)、嗩吶牌子、民歌小調(diào)三部分，由十一個(gè)不同風(fēng)格的曲牌形成，以秧歌體和小調(diào)體居多，調(diào)式結(jié)構(gòu)主要以徵調(diào)式為主，同時(shí)穿插商調(diào)和羽調(diào)，按照現(xiàn)代音樂(lè)而言，有著以G調(diào)為主，以D調(diào)和A調(diào)為輔的音樂(lè)特點(diǎn)。音樂(lè)旋律輕柔優(yōu)美、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，具有強(qiáng)列的藝術(shù)效果。

五、結(jié)語(yǔ)

膠州秧歌作為一種典型的農(nóng)耕文化民間藝術(shù)形式，擁有鮮活的生命力，人們通過(guò)對(duì)舞蹈和音樂(lè)的欣賞，感受到強(qiáng)烈的民間藝術(shù)的魅力。在新時(shí)代的召喚下，膠州秧歌愈來(lái)愈受到重視，逐漸走進(jìn)舞蹈課堂。研究其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，使民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展。

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[4]刑果.中國(guó)舞蹈論壇[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2004.

中圖分類號(hào)：J722.211

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125(2016)08-0035-01

作者簡(jiǎn)介：

袁月榮（1992-），女，漢族，河北石家莊人，陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2015級(jí)碩士，研究方向：舞蹈學(xué)；

劉麗蘭（1966-），女，漢族，山西太原人，陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：舞蹈學(xué)。