許瑞信

（北京舞蹈學(xué)院，北京 100000）

一、簡述遼南高蹺

遼南高蹺在東北地區(qū)具有濃厚的地域文化色彩，它是集歌、舞、戲、雜技等藝術(shù)形式為一體，受當(dāng)?shù)乩习傩兆顬橄矏?，在?dāng)?shù)亓鱾鞣秶顝V的民間藝術(shù)。遼南高蹺由地域主要劃分為：遼陽、海城、蓋縣、營口等地，其中以海城高蹺和營口高蹺最為盛名。大約在乾隆、嘉慶年間，由“地秧歌”和“鑼鼓高蹺”相結(jié)合形成“戲出高蹺”這一流派。在迎神賽會，游街出行時，“地秧歌”的隊伍競爭不過“鑼鼓高蹺”，因此，地秧歌的老藝人們也開始上蹺表演，加之，原來表演“鑼鼓高蹺”的隊伍也開始演小戲，使得“地秧歌”和“鑼鼓高蹺”殊途同歸，演變?yōu)椤皯虺龈哕E”。進入遼南地區(qū)后，受當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕绊懹纸?jīng)過職業(yè)藝人融合戲曲中的元素，逐漸形成帶有地方特色的遼南高蹺。遼南高蹺大多數(shù)表現(xiàn)男女的愛情生活，由于東北地區(qū)是漢族和少數(shù)民族的聚集地，具有大雜居，小聚居的特點，既有漢族人的內(nèi)斂、含蓄，又有少數(shù)民族彪悍、豪放的性格。

遼南高蹺至少由十四人表演，但在不同的情況下可組成百余人秧歌隊。其中男角稱“下裝”女角稱“上裝”，其表演程序為：先“搭象”（疊羅漢的樣式），寓意為太平有象，同時唱喜歌；然后由“頭蹺”帶領(lǐng)秧歌隊跑“大場”即踩蹺時變化多端的高難度技巧；接著上下裝表演“小場”即男女的雙人對舞，多表現(xiàn)農(nóng)村生活，鄉(xiāng)土氣息濃厚；最后表演小戲部分，如《鐵弓緣》，《殺江》等。由大鑼、大鼓、嗩吶、镲、鈸等樂器伴奏，配樂隊伍都是村落中鑼鼓能手。演員與伴奏配合有序，受百姓們喜愛，長期流傳。

二、遼南高蹺對東北秧歌動律的影響

遼南高蹺的動態(tài)特征歸納為：“穩(wěn)中浪、浪中俏、俏中艮，踩在蹺板上，扭在腰眼上”①。如今的東北秧歌吸收了遼南高蹺的動態(tài)特征，由舞蹈家們歸納為：“上下動律、前后動律、八字劃圓等?！雹?，其獨特的風(fēng)格、嶄新的形式、新穎的內(nèi)容更是將本民族的審美體現(xiàn)的淋漓盡致,對于它動態(tài)特征的秉承與提煉做以下具體的分析與比較。

（一）體態(tài)

在遼南高蹺中，表演者踩蹺表演由于腳下綁有木蹺，是以木質(zhì)材料的圓木而制成的道具，重心不易掌握，非常制約表演者的身體，要在蹺上表演就需要膝部微屈，踩蹺時身體重心前傾，氣息下沉，需兩只腳不斷移動、倒換重心從而保持平衡。

在東北秧歌的體態(tài)中，受遼南高蹺的影響，為了使舞蹈性更強，轉(zhuǎn)變?yōu)樾断赂哕E徒步表演，形成了身體前傾，收腹，膝蓋微屈，下顎微含的特點。秧歌中將靜態(tài)的動作稱之為“穩(wěn)相”。如單扶肘、齊眉式等。在女性三道彎的體態(tài)中，以情帶動，以舞抒情，體現(xiàn)了“俏”的特點；在男性的體態(tài)訓(xùn)練中可明顯看出高蹺中所特有的蹲襠、前傾、直視前方等體態(tài)特征，將高蹺中“逗”的性格特點與豪爽的性格外化于身體動態(tài)中。

（二）步法

在遼南高蹺中，為了保證踩蹺時身體的平衡，高蹺中是以膝蓋屈伸的運動來掌握重心的穩(wěn)定。通常體現(xiàn)為軟屈伸和硬屈伸兩種，“快屈慢伸”“快屈快伸”“快屈慢伸”“一小一大顫”“平均顫”即“軟、硬、顫”③。

在東北秧歌的步法中，這一膝蓋的特點引申為課堂教學(xué)中發(fā)展為軟屈伸配合舒展、柔韌的上身動作；硬屈伸則配合敏捷、有力的動作；以及將“顫”賦予多種不同的節(jié)奏，增強其躍動感。高蹺中的屈伸動律，形成這一帶有“艮勁兒”的典型步伐，即踢步。為了保證踩蹺時身體的平衡性，需要腳下轉(zhuǎn)換重心，雙腳平穩(wěn)，從而形成快出快落的動律特點。因此，發(fā)展為前踢步、后踢步、旁踢步、抬踢步等豐富的步法，稱之為“走相”。強調(diào)“出腳快、落腳穩(wěn)、膝蓋有韌勁”，慢移重心，踢步時快有力，保持上身前傾的體態(tài)，跨上拎。這與踩蹺時的動態(tài)相關(guān)聯(lián)，動靜的之間對比，強弱的體現(xiàn)，雙腳交換有力而穩(wěn)定，展現(xiàn)出艮的動律。高蹺中常變換不同的隊形走大場，如“九連環(huán)”、“二龍吐須”、“龍擺尾”、“雙葫蘆”等。因此，這種場圖的隊形變化也引用到東北秧歌中，既有腳下穩(wěn)健、大方的步伐，又加上這一富有民間趣味的圖形變化，營造出層次分明，雜而不亂的流動線，既提高了東北秧歌的審美價值又富有藝術(shù)中線條的美感。

（三）上身動律

在遼南高蹺中，踩蹺時上身和雙手隨腳下的重心俯仰和擺動，以腰部的力量穩(wěn)住腳下的重心保持平衡，上身的動律必然與下肢相協(xié)調(diào)，由此波及到上身“扭”的律動。如老藝人所說“扭在腰眼上”，以腰為發(fā)力點，在控制身體平衡的同時也自然豐富了上身的動態(tài)，形成“扭、擺、圓”的特點。由于遼南高蹺的人物角色大多都是來自戲曲的扮相，如“上裝”即女性，大多是以俏皮俊美和潑賴奔放為性格特點，“下裝”即男性，相當(dāng)于戲曲中“丑”的角色，多以打趣逗樂為特點。如此，就會將不同的性格特征在肢體上顯現(xiàn)出來。

在東北秧歌的上身動律中，依然保留來自高蹺的上身動態(tài)，將其歸納為上下動律、前后動律、八字劃圓。④上下動律是以腰為中軸，兩肋上提，從腰部發(fā)力做局部的動作；前后動律是在基本體態(tài)的基礎(chǔ)上，跨穩(wěn)住，肩隨腰動左右橫擰；劃圓動律是將上下動律和左右動律相結(jié)合的基礎(chǔ)上，做“∞”字形的弧線動律。

（四）道具

在遼南高蹺中，手巾花是必不可少的道具之一，最初是由戲曲中的長袖頭演變而來。手巾花作為一種肢體和情感的延伸，尤其遼南高蹺在民間的表演形式中，多表現(xiàn)農(nóng)村的鄉(xiāng)土生活。在不同的場景下包含著不同的意義。在熱鬧歡騰的場面時，表演高難度的手巾花技巧；表現(xiàn)哭泣時用它揉眼；把它蓋在頭上，可表現(xiàn)出嫁的女孩；又可以托物言志，來表現(xiàn)男女之情。在對于手巾花的運用上千變?nèi)f化，如挽花、雙花等技巧動作。

在東北秧歌中，保留了手巾花的運用，更將其持巾法和舞法細致的分類納入課堂教學(xué)之中。東北秧歌的手巾花技巧在眾多漢族民間舞蹈中技術(shù)要求極高，其拿法有握巾、托巾、夾巾等，再產(chǎn)生出以手臂松弛，手腕快速轉(zhuǎn)動的舞法。如“挽花”“片花”“繞花”“雙花”“過肩花”“掏花”等

三、結(jié)語

綜上所述，受遼南高蹺動律特征的影響，如今的東北秧歌卸下高蹺徒步表演，保留踩蹺時“點急促，線延伸”艮勁兒的步伐；上身的動律主要以“扭”“圓”“擺”從而配合協(xié)調(diào)下肢的動作。強調(diào)腰部是上身動律的發(fā)力點，“擺”表現(xiàn)“浪”的灑脫；“扭”是“艮”的情緒表現(xiàn)；“圓”是“穩(wěn)”中的美，加上手絹花的配合，形成了獨具匠心的風(fēng)格特征，體現(xiàn)出東北秧歌中“穩(wěn)中浪、浪中穩(wěn)、穩(wěn)中俏”獨有的特色，展現(xiàn)了這一民族俏皮、奔放、靈活的性格特征。

從遼南高蹺中所提煉的“根”元素加上專業(yè)舞蹈藝術(shù)工作者的藝術(shù)升華，形成了當(dāng)今中國民族民間舞蹈教材和優(yōu)秀的劇目，表現(xiàn)起來更加具有藝術(shù)性和創(chuàng)造性。

注釋：

①③張淼.遼南高蹺秧歌與人物扮相的溯源[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報,2009(03).

②薛蓮莉.東北秧歌的風(fēng)格特點及發(fā)展變化[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報,2012(01).

④張星.東北秧歌“穩(wěn)中浪”的風(fēng)格特征研究[J].民族民間文化研究·大眾文藝,2014.