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        德宏州傈僳族服飾的特點

        2018-12-07 02:04:48李桂美
        文藝生活·中旬刊 2018年11期

        李桂美

        (德宏州民族文化工作團,云南 德宏 678400)

        一、女性服飾

        (一)帽子

        最早德宏傈僳族女性帽子是一條較長的黑布條,有錢人家還會在黑布條兩端縫制精美花瓣圖案,并鑲嵌值錢的物品,如海貝,銀元等。佩戴的時候在額頭前方留出一段,接著將剩下的布條順著頭圍繞,當纏裹完布條后將尾端別進纏裹的布條中,最后將額頭前流出的那一段拋向后方,蓋住露出頭發(fā)的頂部,布條自然往后下垂至肩部,擺動的彩色布條與鑲嵌的首飾在風(fēng)中搖擺,分外嬌嬈美麗?,F(xiàn)代的傈僳女性帽子色彩更加明亮絢麗,外形保留了傳統(tǒng)風(fēng)格,制作方面已經(jīng)簡便了很多,色彩更加鮮艷了。整體由額頭前片,與固定頭套兩個部分組合而成。前片縫制顏色各異的絨球和絲帶,額頭前段還有銀器綴,光下閃亮耀眼。如圖1所示。

        圖1

        圖2

        (二)上衣部分

        過去德宏州傈僳族是生活在山區(qū)的刀耕火種的民族,生活的艱辛讓他們形成一種勤勞持家的習(xí)慣,日出而作,日落而息是傈僳族家庭每一天的生活方式。當男人們外出耕種時,女人們就在家里織布縫衣。所以,傈僳族男女,孩子,老人,身上穿戴的帽子,衣服,褲子,鞋子都靠女人們一針一線手工縫制而成。在過去,傈僳家里要評價一個女人是否優(yōu)秀,就看她能不能制作漂亮的衣服。所以,傈僳族服飾過去是非常復(fù)雜一門工藝。經(jīng)過從種植火麻、火草,生麻纖維加工,紡麻線,編織火草麻布,印染,縫制等多個環(huán)節(jié)后,形成一件所要制作的衣服。接下來就在衣物雛形上縫制花紋圖案,色塊,如圖2所示。

        而對于現(xiàn)代人來說已經(jīng)不需要雛形之前的繁瑣過程,人們在買來的現(xiàn)成黑色面料上就可以隨心所意的縫制自己喜愛的花色,但大體傳統(tǒng)始終保留至今。如:前片由左片涵蓋右片,胸前領(lǐng)口有一個紐扣,前面部份超過肚臍下方,后片下垂至小腿中央,穿戴時先將衣服穿戴完整,將腰部左右兩側(cè)留出的細繩圍繞衣服前片結(jié)起來,再將黑色腰帶圍繞要不纏繞別緊,最后將帶花紋的腰帶纏繞在黑色要帶上。

        (三)傈僳族裝飾物

        硨磲是海洋的一種貝殼,具有一種珍珠的光澤,非常的細膩堅硬,在傈僳族發(fā)展歷史中,硨磲是重要的一個符號,人們用它做隨身佩戴的裝飾品,以顯示主人華貴與富態(tài),可以做成腰帶,縫制在掛包上等,小粒的海貝是傈僳人家必不可少的裝飾物,人們用它裝在褲裙上,袖口上,衣領(lǐng)上,要帶上。除此之外銀器,也是傈僳族特別喜愛的一種首飾,在傳統(tǒng)文化地域里,人們以自己獨特的愛好傳承著別具一格的文化。如圖3所示。

        圖3

        (四)擺裙

        德宏州傈僳族無論男女服飾都有一個共同的特性,習(xí)慣用方塊顏色在衣服褲裙上搭配,滲透出他們直率剛練的民族風(fēng)格,這和他們的發(fā)展歷史有著緊密聯(lián)系。據(jù)說他們通過勞作豐收以后,要到集市上購買一塊漂亮的布料縫合在衣服上,以賀豐收,嘉獎自己。久而久之就形成了一套獨特的,五顏六色的服飾。女性,對顏色的熱愛遠遠超過男性,尤其是傈僳族婦女,他們衣著上紅紅綠綠的色塊是她們對美的追求,是對生活熱愛的象征。擺裙是傈僳族婦女展示美麗的重要象征,有上衣延至小腿的大后片,小后片。有大中小三個部分組合而成的前片,共同組成一套完整的擺裙,色塊的搭配與選擇根據(jù)自己的愛好與審美而定。在現(xiàn)代傈僳服飾中,人們越來越喜歡添加一些絨球,花邊,絲帶然服裝看起來更加鮮艷奪目。如圖4所示,德宏傈僳族女性服飾如圖5所示。

        圖4

        圖5 女性服飾

        二、男性服飾

        相比女性服飾,男性服飾就顯得簡單多了,男人們主題色塊是白色,湖藍色,黑色。并以簡單縫制在胸前后背。與女性服裝一樣的是,在過去人們統(tǒng)一的底布料都是火麻,火草為主要材料。僳僳族男子都穿麻布長衫或短衫,褲長及膝蓋。有的以青布包頭,有的喜蓄發(fā)辮纏于腦后。頭人或個別富裕之家的男子,左耳戴一串大紅珊瑚,以示在社會上享有榮譽和尊嚴。所有成年男子都喜歡左邊佩砍刀,右邊掛箭包,箭包多以動物皮縫制,腰系一長帶子。僳僳族男女都喜好斜挎縫制精細、刺繡精巧的“臘表”(一種挎包),喜歡系綁腿。男子外出身必背長刀和駑弓箭包。大多數(shù)男子腳穿 自家編織的草鞋或用麻線編織的麻草鞋。特別不可缺少的是,成年男子都要左腰配腰地右腰掛一個用熊等獸皮制成的箭包,用來盛箭,身背導(dǎo)弓,“猶如一名武士,給人有一種粗護、灑脫、剛毅、威武的感覺。各地的僳僳族男子,喜歡穿麻布長衫或短衫,穿褲子,褲長及膝。有的以青布包頭,有的喜蓄發(fā)辮于腦后。個別在社會上享有榮譽和尊嚴的人,則在左耳上掛一串大紅珊瑚。所有成年男子都喜歡左腰佩砍刀,右腰挎箭包,弩弓是他們的貼身之寶,有些還是古代相傳的。如圖6所示。

        三、后序

        圖6 男性服飾

        德宏傈僳族民間傳說認為,傈僳族先民最早居住在蒙古草原的:“石普羅彪”,后來遷到金沙江邊的“臘措臘幾”,后又遷入今麗江,于十六世紀中葉渡瀾滄江、越碧羅雪山到達怒江。又翻越石月亮進人騰沖,再從騰沖來到德宏北部盈江縣的支那、蘇典、勐弄,然后逐步分散到德宏各地。

        經(jīng)過歷史的變遷,傈僳族從祖先那里繼承了豐富燦爛的民族文化,每逢嘉慶喜日,人們都要穿著新衣服載歌載舞,彈三弦,吹口弦,小伙少女們更是將自己打扮的光鮮亮麗,與自己心儀的情侶,結(jié)伴起舞。

        德宏州傈僳族服飾的獨特性還與地域特性有關(guān),這里除了傈僳族,還生活著傣族,景頗族,阿昌族,德安族共五個主體民族,各民族之間的默契與愛好造就文化的融合,精華的吸收。所以時代在變,傈僳民族的文化也在不斷向前發(fā)展。筆者相信,德宏州傈僳族服飾將來會更加燦爛。

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