不講究的稿件、口語(yǔ)化嚴(yán)重的稿件等是編輯在職業(yè)發(fā)展早期特別容易忽視的重要“關(guān)卡”，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些難題具有十分重要的意義。基于此，本文對(duì)編輯加工面臨的難題進(jìn)行了分析，并指出編輯要妥善處理和作者之間的關(guān)系，緊緊圍繞著書(shū)稿來(lái)服務(wù)作者，做好作者的預(yù)期管理，尋求編輯工作中的過(guò)程評(píng)價(jià)，不斷培養(yǎng)自身的選題策劃能力，努力以奉獻(xiàn)精神和專業(yè)能力出版更多優(yōu)秀圖書(shū)。關(guān)鍵詞：編輯；出版；把關(guān)；作者；關(guān)系；口語(yǔ)化中圖分類號(hào)：G213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2

大地保留了原著口語(yǔ)化的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅體現(xiàn)了原著的寫(xiě)作風(fēng)格，也更加深刻地表達(dá)了原著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。這是一部具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)范式的原創(chuàng)歌劇，也是中國(guó)原創(chuàng)歌劇史上的一大突破。關(guān)鍵詞：歌劇《駱駝祥子》;口語(yǔ)化;語(yǔ)言;悲劇歌劇《駱駝祥子》是一部改編自老舍的同名小說(shuō)，極具中國(guó)特征的原創(chuàng)大型歌劇。該劇高度還原了原著小說(shuō)的種種內(nèi)容，如人物形象、戲劇沖突、情節(jié)安排、時(shí)代背景等，最具代表性的是其口語(yǔ)化語(yǔ)言風(fēng)格的極度還原。在作曲郭文景老師，導(dǎo)演徐瑛、易立明老師及眾多歌劇演員的

例，全篇就是以口語(yǔ)化的方式呈現(xiàn)在讀者面前。他拒絕朦朧派的隱喻象征格調(diào)，以敘述性的情景傳達(dá)情感，文本中反諷的策略以及對(duì)立的設(shè)置，與語(yǔ)言的口語(yǔ)化形式完美融合，形成了他獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。敘述性口語(yǔ)的表達(dá)，不僅讓讀者產(chǎn)生一種現(xiàn)場(chǎng)感，也傳達(dá)出作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信心，由此引發(fā)人們對(duì)中西文化對(duì)立的深刻反思。關(guān)鍵詞：伊沙 口語(yǔ)化 《張常氏，你的保姆》一、引言詩(shī)，最重要的是能反映生活和抒發(fā)情感，它的語(yǔ)詞、結(jié)構(gòu)等都是為其服務(wù)的，并沒(méi)有一定的成規(guī)，這就為詩(shī)歌的創(chuàng)造性語(yǔ)言提供

何進(jìn)行小學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)化教學(xué)這一問(wèn)題進(jìn)行探索和分析，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信，最終取得理想的教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ);教學(xué);口語(yǔ)化;學(xué)習(xí)自信小學(xué)英語(yǔ)最重要的教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，打好日后進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)也不再僅限于課本上的知識(shí)，口語(yǔ)化教學(xué)是大勢(shì)所趨，鄉(xiāng)村小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也不能落后，必須緊跟時(shí)代步伐，但是受到鄉(xiāng)村教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境的影響，學(xué)生們的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力相對(duì)欠缺，如果不予以足夠的重視，那么學(xué)生們?cè)谟⒄Z(yǔ)口語(yǔ)上面

】淡而有味 ?口語(yǔ)化 ?人文情懷汪曾祺散文，其口語(yǔ)化的語(yǔ)言表達(dá)、長(zhǎng)短句結(jié)合、活用標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)言細(xì)節(jié)富于張力，甚至作為美食家的情結(jié)也滲透在行文里，促成了散文語(yǔ)言如綿綿細(xì)雨，細(xì)膩而不失簡(jiǎn)凈的行文氣質(zhì)。《昆明的雨》是部編教材八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇散文，作者汪曾祺先生是當(dāng)代作家、散文家、美食家。汪老的文字素以“文白如話，運(yùn)筆如舌”著稱。在他的《談風(fēng)格》一文中，有這樣的說(shuō)法：要形成個(gè)人的風(fēng)格，就要讀和自己氣質(zhì)相近的書(shū)。而對(duì)汪曾祺影響較大的是歸有光，歸有光善用清淡的文字

定位精準(zhǔn)，并以口語(yǔ)化的表達(dá)風(fēng)格與富于節(jié)奏美的形式體現(xiàn)了中華文化內(nèi)核，特色鮮明。關(guān)鍵詞：《航拍中國(guó)》第三季;解說(shuō)詞;口語(yǔ)化中圖分類號(hào)：J952 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-00-02優(yōu)秀的紀(jì)錄片離不開(kāi)精雕細(xì)琢的解說(shuō)詞，通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、節(jié)奏美感、意境營(yíng)造滲透影片的主旨內(nèi)涵，影響觀眾觀感，為影片增色?！逗脚闹袊?guó)》第三季（以下簡(jiǎn)稱“《航》三”）的解說(shuō)詞在為影視畫(huà)面提供補(bǔ)充信息、完成敘事的基礎(chǔ)上，富有寫(xiě)作美感，極具親和力，體現(xiàn)出

要從平民意識(shí)、口語(yǔ)化傾向、個(gè)體生命意識(shí)三個(gè)方面，嘗試論述第三代詩(shī)歌的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：第三代詩(shī)歌;藝術(shù)特征;平民意識(shí);口語(yǔ)化;生命意識(shí)第三代詩(shī)歌崛起于1980年代中期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放格局逐步形成，在商品化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的沖擊下，曾經(jīng)朦朧詩(shī)中的英雄主義和貴族氣息逐漸遠(yuǎn)去，當(dāng)政治抱負(fù)與英雄主義的幻想消散，第三代詩(shī)人開(kāi)始以一種“反叛者”的姿態(tài)對(duì)朦朧詩(shī)發(fā)起挑戰(zhàn)。第三代詩(shī)人是一群朝氣蓬勃的青年人，他們擁有強(qiáng)烈的平民意識(shí)，以淺俗的口語(yǔ)，抒發(fā)著對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。一、反英雄反崇高的平

方面，商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)化翻譯可以強(qiáng)化雙方的交流質(zhì)量與交流效率。另一方面，可以提高商務(wù)英語(yǔ)翻譯的整體水平。因此，相關(guān)部門(mén)與工作人員應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的過(guò)程中，完善自身口語(yǔ)化翻譯中的不足與弊端，保證自身與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)化商務(wù)英語(yǔ)口語(yǔ)化翻譯技巧，更好的服務(wù)于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。【關(guān)鍵詞】商務(wù)英語(yǔ);口語(yǔ)化;翻譯技巧引言：英語(yǔ)，作為世界唯一的通用語(yǔ)言。是各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)往來(lái)與溝通交流的核心因素。隨著我國(guó)綜合國(guó)際地位的提升，商務(wù)英語(yǔ)翻譯工作迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。相關(guān)部門(mén)與翻譯人員應(yīng)當(dāng)在工作的

整，語(yǔ)言生活化口語(yǔ)化，樸素生動(dòng)、詼諧幽默。他肯定和贊揚(yáng)了天真淘氣、善良勇敢的契克，在他身上寄寓博大的同情與深切的厚愛(ài)，表達(dá)作者關(guān)懷非洲兒童生命成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：《契克過(guò)河》 扣人心弦 口語(yǔ)化 兒童視角 幽默尼日利亞現(xiàn)代著名作家欽阿努·阿契貝（Chinua? Achebe，1930.11～2013.3）是尼日利亞第一批具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的精英知識(shí)分子作家?！八J(rèn)定今天的非洲小說(shuō)家應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)地把信念傳達(dá)給具有可塑性的年輕人，尤其是

稿;背景資料;口語(yǔ)化;通俗易懂電視新聞稿與電視畫(huà)面具有—樣重要的作用，想要整個(gè)新聞作品好聽(tīng)、好看，不僅僅要注重電視畫(huà)面的拍攝，更要注重文字稿件的處理。電視新聞文字稿的寫(xiě)作應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢？一、通俗易懂、語(yǔ)言精練電視新聞稿在寫(xiě)作的時(shí)候，要體現(xiàn)出鮮活的視聽(tīng)效果，讓新聞的表達(dá)更加真實(shí)具體、形象生動(dòng)。負(fù)責(zé)電視新聞采編的記者、編輯在采編稿件的時(shí)候，要多用符合圖像特點(diǎn)、邏輯的文字，用事實(shí)說(shuō)話，減少抽象、概念性的語(yǔ)言，讓稿件所表達(dá)的新聞事實(shí)更加實(shí)用，讓受眾在收看新聞的時(shí)

設(shè)計(jì);信息化;口語(yǔ)化;實(shí)踐化教師以實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)為引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇具有針對(duì)性的解決對(duì)策，改善教學(xué)方法，通過(guò)打造信息化英語(yǔ)教學(xué)、口語(yǔ)化英語(yǔ)教學(xué)，以及實(shí)踐化英語(yǔ)教學(xué)，因材施教，寓教于樂(lè)，打造煥然一新的教學(xué)模式，提升教學(xué)方式，打造高效課堂。一、信息化英語(yǔ)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)力信息化的英語(yǔ)課堂是一種高效的課堂形式，信息化課堂有別于傳統(tǒng)課堂的單一的教學(xué)模式，多媒體課堂的特點(diǎn)是聲色結(jié)合，教師通過(guò)綜合聲音、圖片、視頻等多樣的形式將課程變得生動(dòng)有趣，生動(dòng)的圖片也

用口語(yǔ)來(lái)表達(dá)。口語(yǔ)化傳播的速度很快，而且越來(lái)越多的人認(rèn)同并接受這種通俗、易懂、自然、生動(dòng)、活潑、形象、簡(jiǎn)練又準(zhǔn)確、實(shí)在的表達(dá)形式。同一篇新聞作品，用不同的表達(dá)方式，特別是加上口語(yǔ)，他的傳播速度和廣度也會(huì)大大提高。正因如此，新聞傳媒特別是新聞報(bào)道和寫(xiě)作非常講究新聞的口語(yǔ)化使用。觀察時(shí)下的新聞報(bào)道我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，口語(yǔ)化新聞?wù)稍瓉?lái)的“偶爾使用”逐漸變得“時(shí)?？梢?jiàn)”?？梢灶A(yù)見(jiàn)，口語(yǔ)化新聞在以后的使用會(huì)更廣泛。本文從口語(yǔ)化內(nèi)涵的基本界定入手，辨析了口語(yǔ)和口語(yǔ)化的基本內(nèi)

節(jié)奏 幽默 口語(yǔ)化 激情 體態(tài)語(yǔ)言我們都有這樣的體會(huì)：聽(tīng)一堂好課，就像觀賞一幅名畫(huà)，令人心曠神怡;又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生猶如被磁石吸引住一般，寫(xiě)在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯示了教師語(yǔ)言的魅力。從教時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但我十分重視教師課堂語(yǔ)言的作用，并在教學(xué)中不斷地去實(shí)踐和探索，逐漸形成了屬于自己的上課風(fēng)格。在此我將對(duì)教師語(yǔ)言魅力的構(gòu)成做一個(gè)簡(jiǎn)要的陳述和探討。一、教師的語(yǔ)言要有一定的節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫在初中年級(jí)，學(xué)生普遍年齡較小，生性活

鍵詞：真實(shí)性;口語(yǔ)化;立意;報(bào)道寬度;報(bào)道深度新聞編輯記者掌握電視新聞稿寫(xiě)作技巧，增強(qiáng)“筆力”，有助于提高新聞稿件內(nèi)容的深度、寬度，還可以吸引受眾眼光，提高電視主流媒體的影響力、公信力。一、要使新聞?wù)鎸?shí)性得到保障在電視新聞稿編寫(xiě)期間，必須堅(jiān)持真實(shí)性原則。因此，負(fù)責(zé)電視新聞稿撰寫(xiě)的新聞?dòng)浾咭姓鎸?shí)性原則，杜絕說(shuō)假話、空話等現(xiàn)象，最大限度還原新聞現(xiàn)場(chǎng)。一是，要結(jié)合新聞報(bào)道中時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事件、緣由等五要素為基礎(chǔ)，基于事實(shí)，撰寫(xiě)稿件。二是，對(duì)新聞事件進(jìn)行描

關(guān)鍵詞】特點(diǎn);口語(yǔ)化;語(yǔ)速快;容量大;難度大整合英語(yǔ)聽(tīng)力材料的幾種方式，情境再現(xiàn)法。提問(wèn)式的師生合作法，圖片或簡(jiǎn)筆畫(huà)的使用法，聽(tīng)力預(yù)測(cè)法面對(duì)新目標(biāo)教材對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力要求的提高，聽(tīng)力首當(dāng)其沖，體現(xiàn)在教材中每單元section A與section B的大量聽(tīng)力練習(xí)。聽(tīng)力練習(xí)背后提供的聽(tīng)力材料的共有特點(diǎn)：口語(yǔ)化，語(yǔ)速快，容量大，難度大。我縣地處山區(qū)，缺乏培養(yǎng)英語(yǔ)聽(tīng)力的環(huán)境，學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不濃，加之在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，許多教師往往將聽(tīng)力教學(xué)作為一

文稿編輯上強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化，以口語(yǔ)化貼近受眾的審美，縮小與受眾的心理距離，口語(yǔ)化寫(xiě)作就成為做好廣播電視新聞的基本功?！娟P(guān)鍵詞】廣播電視新聞? ?口語(yǔ)化? ?簡(jiǎn)潔一、廣播電視的特性需要口語(yǔ)化寫(xiě)作廣播電視具有受眾廣、信息不易留存、形象生動(dòng)、“一次過(guò)”等特性。它傳播的信息是連續(xù)傳輸?shù)?，只能按時(shí)按順序收聽(tīng)收看，這就要求廣播電視語(yǔ)言要具備可聽(tīng)性，寫(xiě)作時(shí)要始終考慮到耳朵，是為耳朵而寫(xiě)作，語(yǔ)言組織和應(yīng)用傾向于“口語(yǔ)”，被稱為“口語(yǔ)化寫(xiě)作”。二、口語(yǔ)化寫(xiě)作的特點(diǎn)所謂口語(yǔ)化，是指

了廣泛討論?！?span id="uqoakcg" class="hl">口語(yǔ)化”是伊沙詩(shī)歌的鮮明色彩，詩(shī)歌進(jìn)入當(dāng)代便放棄了韻律，伊沙的詩(shī)歌更是追求一種自由的節(jié)奏和閱讀的快感;另一方面千百年來(lái)詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)使得文字本身具有固定的象征意味，伊沙則通過(guò)戲謔反諷的方式讓詞語(yǔ)從意象當(dāng)中解放出來(lái)，恢復(fù)口語(yǔ)表意的靈活性;最后從文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，伊沙詩(shī)歌還通過(guò)線性的敘事結(jié)構(gòu)注重對(duì)當(dāng)下日常經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，是一種現(xiàn)代主義深度文本。關(guān)鍵詞：伊沙;口語(yǔ)化;去象征;敘事;日?，F(xiàn)代社會(huì)是商品消費(fèi)文化社會(huì)，經(jīng)濟(jì)層面上國(guó)家體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)

意美；動(dòng)作性；口語(yǔ)化；個(gè)性化；情景交融戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)。王實(shí)甫在《西廂記》中駕馭語(yǔ)言的技巧，歷來(lái)為人們稱道。賈仲明說(shuō)他：“作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩伏低”（《凌波仙》吊詞）；朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)：“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦” ；郭沫若也曾說(shuō)：“《西廂記》不但是雜劇中的杰作，也是一部好詩(shī)”。他們都把《西廂記》視為戲曲語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。我認(rèn)為朱權(quán)所說(shuō)的“美”就在于《西廂記》既是詩(shī)的語(yǔ)言，又是劇的

文，從對(duì)白話的口語(yǔ)化特征中蘊(yùn)含的敘事性因素、歐化詞匯與語(yǔ)法、主謂句式中敘事性語(yǔ)法構(gòu)造等層面，考察了現(xiàn)代抒情詩(shī)中敘事性發(fā)生的語(yǔ)言機(jī)制，尤其是對(duì)主謂句式抒情詩(shī)的敘事性做了詳盡分析，屬于新詩(shī)形式探索的重要面向。顏煉軍《詩(shī)人的“德國(guó)鎖”》是關(guān)于詩(shī)人張棗的演講稿，文中既有對(duì)張棗生前一些生活和寫(xiě)作細(xì)節(jié)的考辨，也有對(duì)張棗詩(shī)歌翻譯、詩(shī)歌寫(xiě)作及詩(shī)歌觀念的多維闡釋，既對(duì)我們整體了解張棗有著重要的史料價(jià)值，也對(duì)后來(lái)詩(shī)人們的寫(xiě)作富有啟發(fā)意義。宋寶偉《現(xiàn)代主義詩(shī)歌批評(píng)的體系建構(gòu)與話

】作文語(yǔ)言? 口語(yǔ)化、幼稚化? 錘煉? 典雅? 修辭中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.14.053 作文要想獲得高分，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是必需的。在寫(xiě)作時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以技巧來(lái)為文章的語(yǔ)言“化妝”，走出口語(yǔ)化和幼稚化的誤區(qū)，走向書(shū)面化和文學(xué)化。具體要做好以下幾點(diǎn)： 一、錘煉語(yǔ)言，讓你的語(yǔ)言文采飛揚(yáng) 例1： 一個(gè)人進(jìn)步了就要得到獎(jiǎng)勵(lì)，一個(gè)人退步了就得批評(píng)。這應(yīng)該是一種常理標(biāo)準(zhǔn)，

看似戲謔平常的口語(yǔ)化敘述中，主人公理想的撕碎和信念的破滅在經(jīng)久的積壓下，呈現(xiàn)出一種高貴與瑣屑并存、憐憫與冷漠交織的奇特組合，其語(yǔ)言親切簡(jiǎn)練，又隱含凝重和抑郁，于怡然走馬般的自然講述中暗藏一種充滿悲劇色彩的崇高詩(shī)意。關(guān)鍵詞：《青衣》；語(yǔ)言特色；表達(dá)效果；口語(yǔ)化；抑郁；詩(shī)意《青衣》一文運(yùn)用許多質(zhì)樸、短小的口語(yǔ)化表達(dá)，融合部分典雅、華美的描寫(xiě)，通過(guò)與故事內(nèi)容、意象等的完美融合，在日?；目谡Z(yǔ)敘述與悲劇性的沉郁氣質(zhì)之間搭起一座詩(shī)意鋪就的隱形橋梁，最終充滿清新詩(shī)化的

極好的”一詞的口語(yǔ)化現(xiàn)象，分析了“極好的”流行于口語(yǔ)的原因及基本使用情況。關(guān)鍵詞：極好的；書(shū)面語(yǔ)；口語(yǔ)化隨著《甄嬛傳》的熱播以及各種媒體對(duì)“甄嬛體”的惡搞，“極好的”一詞開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在口語(yǔ)中。許多年輕人因該詞所體現(xiàn)的幽默、時(shí)尚風(fēng)格，常將其使用于社交網(wǎng)絡(luò)交際中，一些官方部門(mén)也加入到了此行列中。本文通過(guò)查找北京語(yǔ)言大學(xué)的BCC語(yǔ)料庫(kù)中的語(yǔ)料，分析了“極好的”在書(shū)面語(yǔ)中的使用情況。同時(shí)，還對(duì)“極好的”一詞口語(yǔ)化現(xiàn)象進(jìn)行了分析和展望。一、“極好的”一詞在書(shū)面語(yǔ)中的

藝術(shù)手法和極具口語(yǔ)化色彩的語(yǔ)言進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：幽默；諷刺；對(duì)比；口語(yǔ)化前言：19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)逐漸形成了自己的體系，各種文學(xué)體裁迅速發(fā)展。而提及19世紀(jì)60年代，首先想到的則是輝煌一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。而作為這一時(shí)期的三大代表人物之一的馬克·吐溫（Mark Twain）無(wú)疑是顯眼的存在。馬克·吐溫（Mark Twain）人生經(jīng)歷十分豐富，一生有三分之一的時(shí)間都游歷在美國(guó)各地，做過(guò)許多工作，印刷工，領(lǐng)航員，南部聯(lián)邦游擊隊(duì)員，淘金者，豐富的工作經(jīng)歷讓他充分了

就語(yǔ)言而言，口語(yǔ)化已成為時(shí)下廣播新聞?wù)Z言發(fā)展的一個(gè)主要方向。這一語(yǔ)言表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變也引發(fā)了廣播新聞寫(xiě)作和廣播新聞模式、風(fēng)格的變革。就此，我們必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，創(chuàng)新思維，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)廣播新聞宣傳效果的不斷優(yōu)化。關(guān)鍵詞 廣播新聞；口語(yǔ)化；創(chuàng)新；優(yōu)化中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）209-0033-02廣播以聲音為表達(dá)方式，以聲音為傳播符號(hào)。這一特點(diǎn)，就決定了廣播新聞要最大限度地挖掘聲音的潛質(zhì)，在語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式上

小品，其語(yǔ)言多口語(yǔ)化，富有節(jié)奏感、幽默感，且貼近生活具有時(shí)代感，引人發(fā)笑同時(shí)也發(fā)人深省?！娟P(guān)鍵詞】戲劇小品語(yǔ)言；角色臺(tái)詞；舞臺(tái)提示語(yǔ)；口語(yǔ)化；節(jié)奏感；幽默感；時(shí)代感中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）36-0038-01在當(dāng)前多元文化需求的大背景下，戲劇小品作為一種大眾文化形態(tài)，受到不少觀眾的喜愛(ài)。一部好的戲劇作品不僅能讓觀眾放松心情，娛樂(lè)消遣，還能發(fā)人深思，引人回味。而賦予戲劇小品生命和活力的語(yǔ)言，在戲劇小品創(chuàng)作成

電視新聞?wù)Z言的口語(yǔ)化◎王萌在現(xiàn)代廣播電視新聞制作過(guò)程中，新聞?wù)Z言屬于十分重要的影響因素，在合理運(yùn)用新聞?wù)Z言的基礎(chǔ)上，才能夠使廣播電視質(zhì)量得以提升，而新聞?wù)Z言口語(yǔ)化在新聞?wù)Z言運(yùn)用中十分重點(diǎn)的一方面。就當(dāng)前廣播電視新聞口語(yǔ)化而言，其有一定問(wèn)題存在，新聞質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生不利影響，因而需要選擇有效方式解決語(yǔ)言口語(yǔ)化中存在的問(wèn)題，使新聞?wù)Z言得以更好應(yīng)用，取得更理想效果，進(jìn)而提升新聞?wù)w質(zhì)量。在當(dāng)前人們生活及工作過(guò)程中，廣播電視新聞已經(jīng)成為人們接收新聞信息的重要途徑及方式，

節(jié)目普遍重視“口語(yǔ)化”表達(dá)，但因分寸把握不當(dāng)，“口語(yǔ)化”變“口水化”的情況不在少數(shù)，具體表現(xiàn)為濫用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、東拉西扯、主持人自嗨、語(yǔ)言混雜、主持人搶話等多種表現(xiàn)形式。本文分析了播音“口水化”的表現(xiàn)形式和主客觀成因，提出了應(yīng)對(duì)措施?！娟P(guān)鍵詞】 廣播 播音 口語(yǔ)化 口水化【中圖分類號(hào)】G220 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A當(dāng)今時(shí)代，新興媒體迅猛發(fā)展，輿論傳播日益呈現(xiàn)出人人傳播、多向傳播、海量傳播的特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+”大環(huán)境下，廣播節(jié)目普遍重視聽(tīng)眾的思維習(xí)慣和接受心理，采取

語(yǔ)言 廣播化 口語(yǔ)化 簡(jiǎn)潔生動(dòng)一、廣播的文字稿要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。由于廣播轉(zhuǎn)瞬即逝、不易保存，所以新聞稿件的內(nèi)容要表述明確，讓聽(tīng)眾聽(tīng)一遍就能聽(tīng)懂并且記住二十世紀(jì)50年代后，語(yǔ)言學(xué)家開(kāi)始意識(shí)到語(yǔ)言的口語(yǔ)屬性。被稱為現(xiàn)代語(yǔ)言之父的瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾教授提醒人們：“注意口語(yǔ)的首要地位，因?yàn)榭谡Z(yǔ)是一切語(yǔ)言交流的基礎(chǔ)，他提醒人們克服把文字當(dāng)作語(yǔ)言基本形態(tài)的頑固偏向。他指出，文字‘既有用，又有缺陷和危險(xiǎn)，利弊同在?！保?）當(dāng)代著名作家、教育學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家葉圣陶也曾

的時(shí)候了。這是口語(yǔ)化的表達(dá)，完整的表達(dá)是：It's time for sth./doing sth. 和It's time to do sth.。例如：Boys and girls, it's time for class.同學(xué)們，該上課了。It's time for doing homework.該做作業(yè)了。It's time for you to clean the classroom.該是你打掃教室的時(shí)候了。It's time to go to sc

：演講；口譯；口語(yǔ)化；問(wèn)題以及對(duì)策中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0105-01本文承接作者的上文繼續(xù)進(jìn)行。例5：我本來(lái)到了40歲以后，我就覺(jué)得生命也就從此如一江春水向東流了。分析：這種有詩(shī)意的語(yǔ)言，要根據(jù)語(yǔ)境體會(huì)他的本質(zhì)含義。需要解釋意思來(lái)翻譯。前一句的“本來(lái)”和“也就”等修飾詞，其實(shí)都在暗示這里是作者對(duì)人生的一種消極態(tài)度。譯文：I thought my life would be simple a

演講；口譯； 口語(yǔ)化； 問(wèn)題以及對(duì)策中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0104-01演講口譯中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，最顯著的問(wèn)題有以下兩個(gè)。此次演講材料是俞敏洪在北京工商大學(xué)所做的演講。第一，發(fā)言人語(yǔ)速快。俞敏洪演講的語(yǔ)速是非?？斓?，這是他個(gè)人演講特點(diǎn)之一，其實(shí)這也是很多演講者的一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)檠葜v速度快不僅能多說(shuō)一些內(nèi)容，還能展示自己的思維之敏捷，在聽(tīng)眾面前樹(shù)立更好的個(gè)人形象。從總時(shí)間就能看出這一點(diǎn)：他用了不

仲昕【摘 要】口語(yǔ)化、通俗化語(yǔ)言在交談和傳播中具有很高的親和力，不同層面的人群接受起來(lái)都很容易，這也使得電視新聞?wù)Z言的運(yùn)用由嚴(yán)肅、規(guī)矩、正式變得越來(lái)越口語(yǔ)通俗，目的是為了能讓新聞?wù)嬲刈哌M(jìn)百姓的生活，能受到社會(huì)各界最廣泛的的關(guān)注，能最大化地體現(xiàn)新聞在傳播中帶給觀眾的價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】電視新聞 語(yǔ)言風(fēng)格 口語(yǔ)化 通俗化電視主要通過(guò)語(yǔ)言、音響、活動(dòng)圖像及圖片、圖表文字、色彩等多種信息符號(hào)綜合運(yùn)用于人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，是一種聲圖并茂、視聽(tīng)結(jié)合的傳播媒介，具有形象直觀、

鍵詞]紅高梁；口語(yǔ)化；句式；修辭莫言是第一位中國(guó)籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中最具代表性的作家之一，其文學(xué)創(chuàng)作極具創(chuàng)新意識(shí)。莫言于1955年出生于山東高密的一個(gè)農(nóng)村家庭。其代表作《紅高梁》即以抗戰(zhàn)時(shí)期的家鄉(xiāng)高密為背景，以土匪余占鰲與大膽追求自由的戴鳳蓮的愛(ài)情為線索，書(shū)寫(xiě)了當(dāng)時(shí)高密百姓的不幸遭遇與奮起反抗的精神。《紅高梁》這一文本篇幅不長(zhǎng)，語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。一、多樣詞匯的運(yùn)用增強(qiáng)文本的音樂(lè)美《紅高粱》中的詞匯豐富多彩，使文本語(yǔ)言形象可

要：近年來(lái)，口語(yǔ)化新聞被各大電臺(tái)、電視臺(tái)競(jìng)相提倡，使受眾尋求到輕松的生活感受和現(xiàn)代美學(xué)審美特征。口語(yǔ)化新聞以說(shuō)理和敘事結(jié)合、分析和引導(dǎo)輔助的方式，讓主持人脫離稿件進(jìn)行輕松、隨意的“說(shuō)”新聞，語(yǔ)言組織更為靈活多變、通俗易懂，真正強(qiáng)調(diào)以人為本，在傳播對(duì)社會(huì)有益的文化、信息以及追求新聞的真實(shí)性與社會(huì)效果上開(kāi)辟了新的途徑。關(guān)鍵詞：口語(yǔ)化；新聞；語(yǔ)言特征中圖分類號(hào)：G21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）09-0118-02一、口語(yǔ)化新聞興

廣播電視新聞；口語(yǔ)化；媒體中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2016）09-0153-01隨著市場(chǎng)化的推進(jìn)，越來(lái)越多的新聞節(jié)目改變了傳統(tǒng)，引入了日常口語(yǔ)來(lái)貼近群眾，贏得收視率。在口語(yǔ)化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，也出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題。那么我們?yōu)槭裁匆七M(jìn)廣播電視新聞?wù)Z言的口語(yǔ)化呢？1 廣播電視新聞?wù)Z言口語(yǔ)化的必要性無(wú)論是哪種載體的新聞，都必須要堅(jiān)持一個(gè)基本原則，那就是敘述新聞一定要保證真實(shí)和準(zhǔn)確。要做到新聞播報(bào)的準(zhǔn)確，需要使用盡可能準(zhǔn)確

位 民生新聞 口語(yǔ)化 故事化 互動(dòng)性地方民生新聞是帶有本土化、人本色彩，為平民百姓所關(guān)注，并與之日常生活、生計(jì)息息相關(guān)的電視新聞報(bào)道，是近年電視業(yè)內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)概念。它的題材主要鎖定在關(guān)系到市民微觀生活的各個(gè)方面，衣食住行、水電煤氣、交通天氣等各種與市民生活直接相關(guān)的內(nèi)容，關(guān)注與百姓生活息息相關(guān)對(duì)群眾有影響的事件及訊息。它的形式是充分利用現(xiàn)代化傳播手段，如微信公共平臺(tái)、微博社區(qū)等手段，提高新聞報(bào)道的時(shí)效性和互動(dòng)性，以拉近電視與觀眾的距離。從敘述上來(lái)看，它與傳

新聞標(biāo)題上突出口語(yǔ)化，地方都市報(bào)新聞標(biāo)題口語(yǔ)化現(xiàn)象日漸突出?！拔暮妙}一半”，要制作一個(gè)吸引讀者的好標(biāo)題，可以巧妙運(yùn)用擬人、比喻、對(duì)仗、設(shè)問(wèn)等各類修辭手法；多用、活用動(dòng)詞增強(qiáng)感染力；用新聞報(bào)道中口語(yǔ)化的直接引語(yǔ)做標(biāo)題；使用方言，拉近與讀者之間的距離。[關(guān)鍵詞]地方都市報(bào)；新聞標(biāo)題；口語(yǔ)化現(xiàn)象一、地方都市報(bào)新聞標(biāo)題口語(yǔ)化現(xiàn)象日漸突出（一）地方都市報(bào)新聞標(biāo)題口語(yǔ)化現(xiàn)象的產(chǎn)生常言道：“文好題一半?！弊鳛樾侣?wù)Z言重要內(nèi)容的新聞標(biāo)題，不僅是新聞作品的靈魂，更是報(bào)紙版面

子》；京味兒；口語(yǔ)化；個(gè)性化《駱駝祥子》講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車(chē)夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。老舍在小說(shuō)中成功塑造了人力車(chē)夫祥子的形象，使城市貧民的形象作為文學(xué)典型進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的人物畫(huà)廊。老舍不僅塑造了典型形象，在語(yǔ)言上，他也有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。一、濃郁的“京味兒”老舍是在北京的貧民小胡同中成長(zhǎng)起來(lái)的作家，他的小說(shuō)運(yùn)用的是明白暢曉、通俗易懂的北京語(yǔ)。他善于運(yùn)用北京市井方言形成他獨(dú)特的“京味兒”風(fēng)格，《駱駝祥子》中無(wú)處不洋溢

教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，口語(yǔ)化教學(xué)已經(jīng)成為了需要關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，本文將結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行反思，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，從而更好的推進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的口語(yǔ)化發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】高中英語(yǔ) 教學(xué)研究 口語(yǔ)化我國(guó)的教育事業(yè)處在不斷發(fā)展和上升的階段，教育水平也在不斷的提高。結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀來(lái)看，普遍的家長(zhǎng)對(duì)孩子都會(huì)抱有極大的期望，尤其是對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有著嚴(yán)格的要求。在應(yīng)試教育的體制下，英語(yǔ)作為高考的重要科目之一，更是受到了老師和家長(zhǎng)的高度重視，導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容側(cè)重

的課堂生活化，口語(yǔ)化，創(chuàng)設(shè)一個(gè)較良好的課堂壞境?！娟P(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué) 生活化 英語(yǔ)化 口語(yǔ)化陶行知先生提出：“ Education of life . Education by life. Education for life .”把教育同整個(gè)生活，整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐真正做到“教、學(xué)、做”合一。新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)也提出：“把課堂內(nèi)容與學(xué)生的日常生活聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在用中學(xué)，在學(xué)中用”。為了更好的讓學(xué)生學(xué)到活生生的英語(yǔ)，我一直努力地尋求著一種最

關(guān)鍵詞】夸張；口語(yǔ)化；不可靠敘事一、夸張的語(yǔ)言風(fēng)格夸張這一概念由利奇于1983年提出，指的是故意夸大或縮小表達(dá)對(duì)象的某種特征和品格，從而吸引對(duì)方的注意力。《麥田里的守望者》中的夸張主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：口語(yǔ)化的表達(dá)和詞語(yǔ)的選用?！尔溙锢锏氖赝摺分谐霈F(xiàn)了大量的咒罵性詞匯，如goddam，fuck等。這種口語(yǔ)化手法叫“少年侃”，常用于民間文學(xué)。在傳統(tǒng)文學(xué)中，說(shuō)粗話的往往是反面角色。但霍爾頓咒罵的都是他所覺(jué)得的假模假式的東西，構(gòu)成了反叛的氣氛和厭惡的情緒，與小說(shuō)主題

濃厚鄉(xiāng)土氣息的口語(yǔ)化語(yǔ)調(diào)向世人述說(shuō)著經(jīng)歷艱辛經(jīng)歷苦難之后的淡然與超脫的心境。其散文也大量運(yùn)用設(shè)問(wèn)句式表現(xiàn)作者的沉思與感悟。通過(guò)以設(shè)問(wèn)的形式書(shū)寫(xiě)，把作者的縝密心緒表現(xiàn)的淋漓盡致。史鐵生的散文還運(yùn)用了大量的象征、比喻、排比等修辭手法，所產(chǎn)生的意蘊(yùn)豐富而深刻，極具美感。關(guān)鍵詞：史鐵生；口語(yǔ)化；句式；修辭手法作者簡(jiǎn)介：彭雷（1991-），女，漢，陜西西安人，延安大學(xué)14級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)歷，研究方向：文化語(yǔ)言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章

性節(jié)目主持人的口語(yǔ)化語(yǔ)言特點(diǎn)張志勇（作者單位：菏澤市廣播電視臺(tái)）在我國(guó)的述評(píng)性節(jié)目中，《焦點(diǎn)訪談》占據(jù)了重要的地位。該節(jié)目主持人的口語(yǔ)化語(yǔ)言特點(diǎn)是該節(jié)目成功的主要因素之一。本文從《焦點(diǎn)訪談》概述入手，對(duì)基于《焦點(diǎn)訪談》評(píng)述性節(jié)目主持人的口語(yǔ)化語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行研究。焦點(diǎn)訪談；述評(píng)性節(jié)目；主持人；口語(yǔ)化語(yǔ)言特點(diǎn)述評(píng)性節(jié)目主持人的語(yǔ)言特點(diǎn)會(huì)從一定程度上對(duì)該節(jié)目的收視率產(chǎn)生影響。相對(duì)于其他語(yǔ)言特點(diǎn)而言，具有口語(yǔ)化特點(diǎn)的述評(píng)內(nèi)容更加靈活和隨意，觀眾在觀看電視節(jié)目的過(guò)程中

，生動(dòng)、鮮活的口語(yǔ)化風(fēng)格，讓我們記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象。這也給我們當(dāng)今電視人一個(gè)啟示，就是如何借鑒學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的口語(yǔ)化寫(xiě)作風(fēng)格，讓電視新聞能形象生動(dòng)起來(lái)，讓受眾能夠喜歡看我們的電視節(jié)目。當(dāng)然，如何在電視新聞中恰如其分的運(yùn)用口語(yǔ)，也是我們新聞人需要思考的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng)；電視新聞；口語(yǔ)化；規(guī)范化《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。但它的語(yǔ)言不綺麗、不華糜，而是簡(jiǎn)潔純凈卻又豐富多彩，洗煉流暢而無(wú)刻消痕跡，具有濃厚的生活氣息和強(qiáng)烈的感染

詞：數(shù)學(xué)語(yǔ)言;口語(yǔ)化;趣味化;數(shù)形結(jié)合數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一項(xiàng)以數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，將學(xué)生作為實(shí)施對(duì)象，用規(guī)范的語(yǔ)言傳播的專業(yè)語(yǔ)言。不管是在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，還是現(xiàn)代化教學(xué)，數(shù)學(xué)語(yǔ)言始終是老師傳輸知識(shí)與技能的途徑，對(duì)完成教學(xué)任務(wù)與工作有著重要的作用。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須根據(jù)教材編排，從學(xué)生容易接受的層面出發(fā)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言探討，提高教學(xué)質(zhì)量。一、數(shù)學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精確、規(guī)范精確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是指在講述數(shù)學(xué)事物時(shí)，必須做到用詞精確，在滿足學(xué)科特性的同時(shí)，不違背數(shù)學(xué)科學(xué)性

更應(yīng)注意語(yǔ)言的口語(yǔ)化和性格化特征，以使人物個(gè)性更加鮮明，幫助觀眾更好地理解情景喜劇的關(guān)鍵情節(jié)。關(guān)鍵詞： 情景喜劇 ? ?口語(yǔ)化 ? ?性格化 ? ?成長(zhǎng)的煩惱一、功能主義翻譯目的論功能主義翻譯理論是于20世紀(jì)70年代由德國(guó)的萊斯（Katharina Reiss）、弗米爾（Hans J.Vermeer）、曼塔莉（Justa Holz Manttari）和諾德（Christiane Nord）等學(xué)者提出來(lái)的。這種翻譯理論的提出，成為傳統(tǒng)的“翻譯對(duì)等”理論的重要

廣播電視語(yǔ)言的口語(yǔ)化宋延宏（山東師范大學(xué) 傳媒學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）廣播電視語(yǔ)言和生活語(yǔ)言最大的相似之處就是口語(yǔ)化，然而我們不能把廣播電視語(yǔ)言的口語(yǔ)化和日?？谡Z(yǔ)混為一談，它不包括日常生活口語(yǔ)中的車(chē)轱轆話、冗余信息和毫無(wú)規(guī)范的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。本文探討了廣播電視語(yǔ)言的口語(yǔ)化現(xiàn)象以及口語(yǔ)化的過(guò)程中應(yīng)該規(guī)避的問(wèn)題。廣播電視語(yǔ)言；口語(yǔ)化一、廣播電視語(yǔ)言的口語(yǔ)化現(xiàn)象（一）從“讀新聞”到“說(shuō)新聞”，再到“聊新聞”1998年4月1日，《鳳凰早班車(chē)》首播，陳魯豫輕松自

論述。關(guān)鍵詞：口語(yǔ)化；幽默風(fēng)趣；政治色彩趙樹(shù)理小說(shuō)中一個(gè)重要的藝術(shù)特色就是人物語(yǔ)言傾向口語(yǔ)化。他的語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，接近人民群眾的大眾語(yǔ)言，是喜聞樂(lè)見(jiàn)地接地氣地語(yǔ)言，同時(shí)，他的語(yǔ)言又不乏韻味，仔細(xì)品讀，可以發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)字每一個(gè)詞都是運(yùn)用的如此巧妙，使人覺(jué)得任何其他的詞語(yǔ)字句都不能替代。例如在《小二黑結(jié)婚》中，趙樹(shù)理就運(yùn)用了口語(yǔ)化卻很精妙的語(yǔ)言：“鄰近的女人們都跑來(lái)看，擠了半院，唧唧噥噥說(shuō)，看看！四十五了！看那褲腿！看那花鞋！”通過(guò)這段形象的描寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)了一個(gè)

略詞;外來(lái)詞;口語(yǔ)化詞匯是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)部分，是研究報(bào)紙標(biāo)題的重要著手點(diǎn)。標(biāo)題是報(bào)紙內(nèi)容的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，具有吸引力的標(biāo)題可以引起讀者的閱讀興趣?？傮w上，標(biāo)題要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象，一目了然，讀者一看標(biāo)題便可燃起繼續(xù)閱讀的欲望。要做到這一點(diǎn)，標(biāo)題的編輯往往運(yùn)用以下手段，從而使報(bào)刊標(biāo)題內(nèi)容豐富，形式多彩。第一，縮略詞?？s略詞在俄語(yǔ)中廣泛運(yùn)用，逐漸滲透到人們的生活?？吹匠Ｒ?jiàn)的縮略詞，人們很容易理解其含義。例如，ВВП（внутренний валовой продукт

譯時(shí)應(yīng)遵循語(yǔ)言口語(yǔ)化、內(nèi)容通俗易懂以及保持一定的審美距離的原則。關(guān)鍵詞：期待視野;戲劇翻譯;口語(yǔ)化;通俗易懂;審美距離0引言O(shè)scar Wilde是19世紀(jì)末英國(guó)最負(fù)盛名的劇作家，他的作品TheImportanceofBeingEarnest被公認(rèn)為英國(guó)最佳喜劇之一。在內(nèi)容上，這部喜劇諷刺了愛(ài)情、婚姻、政治、教育和宗教里的種種虛偽；在語(yǔ)言上，人物對(duì)話妙語(yǔ)驚人，充滿了既幽默又詭異的詞句。但是，這部集“王爾德式的語(yǔ)言”精華之大成的戲劇，卻給翻譯帶來(lái)重重挑戰(zhàn)，難

性。新聞播音的口語(yǔ)化和地方口音化等一直是我們研究播音語(yǔ)言的重要內(nèi)容，針對(duì)其呈現(xiàn)的不同特征進(jìn)行探討，希望能夠?yàn)樾侣劜ヒ羰聵I(yè)持續(xù)健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：新聞播音；播音語(yǔ)言；特征；口語(yǔ)化新聞播音是傳統(tǒng)的媒體形式，人們對(duì)新聞播音的討論存在很多不同的意見(jiàn)，做好新聞播音并非易事，需要掌握播音的方法和情感，才能提高新聞播音的效果，才能讓觀眾愿意去收聽(tīng)。通過(guò)對(duì)新聞播音的研究，了解到新聞播音不僅是稿件到語(yǔ)言的形式上的變化，而是需要更多的情感在新聞播報(bào)里面，這就需要新聞播音

：鄉(xiāng)村 底層 口語(yǔ)化 情感詩(shī)人陳衍強(qiáng)可以說(shuō)是一個(gè)純粹的鄉(xiāng)村詩(shī)人，他在自己的詩(shī)集自序中說(shuō)：“我生長(zhǎng)在農(nóng)村，寫(xiě)農(nóng)村詩(shī)應(yīng)該是我的強(qiáng)項(xiàng)，而我關(guān)注的是底層，是真正的民生和疼痛，加之我的表達(dá)方式是獨(dú)立的，個(gè)性的，民間的。所以有人要把我的詩(shī)歌讀給他在鄉(xiāng)下的父母聽(tīng)。”①?gòu)纳蟼€(gè)世紀(jì)八十年代陳衍強(qiáng)開(kāi)始自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，時(shí)至今日，已經(jīng)出版了三部詩(shī)集。應(yīng)該說(shuō)，相比于前幾年出版的兩部集子來(lái)說(shuō)，他在2013年出版的詩(shī)集《鄉(xiāng)村書(shū)》更能體現(xiàn)陳衍強(qiáng)的“鄉(xiāng)村”特色。在這部新出版的《鄉(xiāng)村書(shū)》中，

省略 變通 口語(yǔ)化 文化置換摘 要:林語(yǔ)堂的《幽夢(mèng)影》譯本采用了省略、變通、口語(yǔ)化、文化置換等多種翻譯手段。本文將逐一舉例分析,以揭示該譯本中具有共性的、帶規(guī)律性的東西。林語(yǔ)堂先生是一位在中西文化和語(yǔ)言文學(xué)方面均有高深造詣的大學(xué)者,其超群拔類的語(yǔ)言能力在其翻譯活動(dòng)中也得到了展示。他著有萬(wàn)余字的論文《論翻譯》,該文整體地反映了他的翻譯理論。同時(shí),他完成了大量的英漢和漢英翻譯作品,《幽夢(mèng)影》(張潮著)譯本就是其中之一。“林語(yǔ)堂喜歡張潮,而且近乎偏愛(ài)。每談起生

、簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言應(yīng)口語(yǔ)化，而且應(yīng)符合學(xué)生的知識(shí)水平和年齡特征，要運(yùn)用技巧增添數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的趣味，教師語(yǔ)言應(yīng)飽含感情、富有節(jié)奏感等方面作了論述。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言；準(zhǔn)確；口語(yǔ)化；趣味；積累《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)?！痹诮虒W(xué)中,教師一般不宜直接使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為講授語(yǔ)言,而必須根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和心理特征,將數(shù)學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為容易被學(xué)生所接受的語(yǔ)言，即采用數(shù)學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)語(yǔ)言融為一體的語(yǔ)言——數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，研究教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用具

本走向。關(guān)鍵詞口語(yǔ)化；生活化；音樂(lè)性；情趣詞，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)瑰麗的奇跡。其上承六朝樂(lè)府．取法唐人律、絕，吸收民間新曲，融匯邊疆樂(lè)調(diào)，匯聚歷代文學(xué)之精華。興起自唐代的天然爛漫，豐富于五代十國(guó)的富麗沉靡，成就于宋代的豪、婉，詞的遷衍走過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。自敦煌石室中的唐代舊藏《云謠集雜曲子》的出世，敦煌曲子詞的不斷發(fā)現(xiàn)證實(shí)了詞起源發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程。而從形式而言，詞句的長(zhǎng)短不一、按樂(lè)而唱的特點(diǎn)決定了詞自身區(qū)別于詩(shī)歌的最大特質(zhì)——以相對(duì)自由的形式抒發(fā)、鋪陳個(gè)人之