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        阿契貝《契克過(guò)河》的創(chuàng)作特色

        2020-05-20 15:08:22呂沙東
        文學(xué)教育 2020年4期

        內(nèi)容摘要:阿契貝是非洲“現(xiàn)代非洲小說(shuō)之父”、尼日利亞現(xiàn)代著名作家。阿契貝擅長(zhǎng)“講故事”,《契克過(guò)河》是他特意為兒童創(chuàng)作的一則兒童故事,講述鄉(xiāng)下孩子契克懷著對(duì)大城市的渴望,千方百計(jì)想坐船渡過(guò)尼日爾河,結(jié)果遭遇竊賊,最后憑借他的機(jī)智勇敢變成英雄的故事。線索單純清晰,情節(jié)一波三折、扣人心弦,結(jié)構(gòu)連貫,完整,語(yǔ)言生活化口語(yǔ)化,樸素生動(dòng)、詼諧幽默。他肯定和贊揚(yáng)了天真淘氣、善良勇敢的契克,在他身上寄寓博大的同情與深切的厚愛(ài),表達(dá)作者關(guān)懷非洲兒童生命成長(zhǎng)的強(qiáng)烈使命感,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

        關(guān)鍵詞:《契克過(guò)河》 扣人心弦 口語(yǔ)化 兒童視角 幽默

        尼日利亞現(xiàn)代著名作家欽阿努·阿契貝(Chinua? Achebe,1930.11~2013.3)是尼日利亞第一批具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的精英知識(shí)分子作家?!八J(rèn)定今天的非洲小說(shuō)家應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)地把信念傳達(dá)給具有可塑性的年輕人,尤其是學(xué)校的孩子們,以便改造社會(huì)?!盵1]《契克過(guò)河》(1966)是他特意為兒童創(chuàng)作的第一則兒童文學(xué)作品。在這則兒童故事里,阿契貝盡情展現(xiàn)他所擅長(zhǎng)“講故事”的才能,講述來(lái)自尼日利亞烏莫奧菲亞鄉(xiāng)村的一個(gè)“鄉(xiāng)下”小孩契克懷著對(duì)大城市的渴望,千方百計(jì)想坐船渡過(guò)尼日爾河,遭遇盜賊,一夜成為英雄的驚險(xiǎn)故事。他繼承了非洲民間口語(yǔ)文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),引用諺語(yǔ)、格言、童謠和民間故事等,以生動(dòng)幽默的敘述語(yǔ)調(diào),栩栩如生描述契克眼中本真的城市生活,原汁原味地展示上世紀(jì)六十年代尼日利亞中西部社會(huì)底層生活圖景。故事既樸素簡(jiǎn)明,童趣盎然,又蘊(yùn)涵豐厚,意味深遠(yuǎn)。

        一.一波三折、扣人心弦的故事情節(jié)

        故事性是兒童文學(xué)的基本特質(zhì)。兒童的思維是具象性和直感性很強(qiáng)的故事性思維。“在兒童文學(xué)世界里,故事是兒童文學(xué)作家和兒童讀者共同的思維方式。作家憑借故事把思想變成感覺(jué),兒童讀者憑借故事去感覺(jué)作品中的思想?!盵2]世界兒童文學(xué)經(jīng)典大都離不開(kāi)“故事”。阿契貝“講故事”的才能早已在長(zhǎng)篇小說(shuō)成名作《瓦解》中充分體現(xiàn)。《契克過(guò)河》(1966)是阿契貝特意為兒童創(chuàng)作的兒童故事。他精心為孩子們講述了一個(gè)叫“契克”的孩子一心憧憬著坐船渡河,遭遇驚險(xiǎn),最終一夜成為英雄的故事。

        1.線索單一,結(jié)構(gòu)完整。鄉(xiāng)下孩子契克執(zhí)著地?fù)碛幸粋€(gè)坐船渡過(guò)尼日爾河到河對(duì)岸阿薩巴的心愿。因?yàn)槟崛绽麃喌闹形鞑堪⑺_巴,他聽(tīng)城里孩子們說(shuō)是“窮人的拉各斯”。契克聽(tīng)小伙伴們說(shuō)花六分錢(qián)就可以渡過(guò)河去,再花六分錢(qián),就可以渡回來(lái)。他從此對(duì)河對(duì)岸的阿薩巴滿(mǎn)懷憧憬。為此他幾經(jīng)周折,費(fèi)盡心思、百折不撓,終于獲得一個(gè)先令,實(shí)現(xiàn)了心愿。第一次,契克努力是向嚴(yán)格、沉默寡言、呆板的舅舅要,但馬上被沒(méi)有結(jié)過(guò)婚,不懂也不尊重孩子的舅舅粗暴地呵斥跑了。第二次契克試圖模仿壞孩子“伊奇基爾”的做法,寫(xiě)信給想結(jié)交尼日利亞通信朋友的英國(guó)男孩子問(wèn)要十個(gè)先令。但卻沒(méi)錢(qián)買(mǎi)郵票而沒(méi)寫(xiě)信,后被學(xué)校制止此舉。第三次,契克在地上撿到一個(gè)閃閃發(fā)光六便士的硬幣。他花三個(gè)便士買(mǎi)了四個(gè)煮熟的珍珠雞蛋,用來(lái)和最要好的朋友塞繆爾買(mǎi)的酥鴨交換著吃。剩下三個(gè)便士第二天被一個(gè)江湖騙子昌杜斯用一個(gè)小鐵絲環(huán)騙走了。第四次,契克學(xué)著也幫人洗車(chē),得了一個(gè)先令。他終于夢(mèng)想成真,驕傲地坐著船渡過(guò)尼日爾河,來(lái)到他朝思暮想的阿薩巴,眼前情境卻令他大失所望。他錯(cuò)過(guò)了當(dāng)日最后一趟回奧尼沙的船,只好回市場(chǎng)躲在一輛車(chē)名叫S.M.O.G.一號(hào)的卡車(chē)睡覺(jué)。深夜耳聞目睹三個(gè)小偷與店鋪的守夜人里應(yīng)外合偷東西。第二天,契克勇敢地當(dāng)眾揭穿守夜人的謊言,成為英雄出名了,并得到一筆由那家店鋪的公司獎(jiǎng)給他的獎(jiǎng)學(xué)金。

        整個(gè)故事線索清晰,緊扣契克小小的愿望,按照發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局順序展開(kāi)情節(jié)。在平靜的敘述中,故事一波三折,跌宕起伏,每每會(huì)節(jié)外生枝,出人意料之外。他用反復(fù)的手法布局結(jié)構(gòu),使一連串新奇生動(dòng)的事件,具體而完整,結(jié)尾以“大團(tuán)結(jié)”收束,不僅能喚起和滿(mǎn)足兒童閱讀故事的好奇心和對(duì)美好事物的向往,能帶給兒童帶來(lái)巨大的快樂(lè)和震撼。

        2.巧用懸念、巧合、插敘等敘事技巧?!爸v故事”是非洲民間口頭創(chuàng)作文學(xué)的主要形式之一。非洲人們?cè)谌粘I钪须x不開(kāi)故事。阿契貝深受非洲傳統(tǒng)民間口頭文學(xué)和英國(guó)古典文學(xué)浸潤(rùn),阿契貝傳承了非洲民間“講故事”的優(yōu)良傳統(tǒng)和技巧,同時(shí)他也諳熟兒童閱讀故事的期待視野。他善于設(shè)置懸念和巧合,適當(dāng)運(yùn)用插敘,有效地控制故事的快慢節(jié)奏,使故事一波三折,環(huán)環(huán)相扣,極大地激發(fā)小讀者的的好奇心和閱讀(聆聽(tīng))期待。比如,契克在放學(xué)回家路上撿到一個(gè)六便士硬幣。他既害怕又欣喜。這時(shí)作者用了一個(gè)插敘,使小讀者知曉從小失去父親的契克一度有過(guò)的最大數(shù)目是三個(gè)便士,那還是他在復(fù)活節(jié)跟著一群孩子們?nèi)閯e人奏樂(lè)分配到的辛苦酬勞。此時(shí)的契克為實(shí)現(xiàn)自己雄心壯志,決心積小成多。當(dāng)他拿著硬幣去找自己的最要好的朋友塞繆爾商量,塞繆爾告訴他如果想把六便士的硬幣變成一個(gè)先令,可以去找一個(gè)搖錢(qián)的人。在這里,作者巧妙設(shè)置一個(gè)懸念,契克找到這樣一個(gè)“會(huì)搖錢(qián)的人”沒(méi)有,那個(gè)人是否真的幫契克搖出一個(gè)先令,讓他實(shí)現(xiàn)坐船渡過(guò)尼日爾河的夙愿?這個(gè)疑問(wèn)足以引起小讀者好奇心和迫切的求知欲。作者卻故意放慢故事節(jié)奏,讓契克因?yàn)椴辉副蝗姞栒f(shuō)成像慳吝的商人恩瓦那一樣,花三個(gè)便士買(mǎi)煮熟的珍珠雞蛋和塞繆爾交換酥鴨吃。然后才交代契克如何去找到那個(gè)“會(huì)搖錢(qián)的人”——江湖騙子昌杜斯,被他用一個(gè)小鐵絲環(huán)騙走剩下的三個(gè)便士。又比如,契克偶然看見(jiàn)恩瓦那先生在數(shù)點(diǎn)一捆捆的鈔票,暗想為什么恩瓦那有這么多錢(qián),為什么又生活得這樣可憐呢?在這里埋下的伏筆,一直到故事結(jié)尾才真相大白,原來(lái)恩瓦那先生就是那個(gè)為首的竊賊。這些懸念、巧合的設(shè)置,引起小讀者的關(guān)注,極大激發(fā)孩子們的好奇心,使他們憑借接二連三新奇有趣的具體事件,體驗(yàn)感悟生活,獲得閱讀的快樂(lè)和滿(mǎn)足。

        二.純樸天真、勇敢正直的小主人公

        作者筆下的鄉(xiāng)下孩子契克,突破了傳統(tǒng)兒童故事人物性格單一,扁平化、類(lèi)型化的特征。契克的性格豐滿(mǎn),個(gè)性鮮明。伴隨著接二連三新童趣盎然、新奇生動(dòng)的事件展開(kāi),他作為正面小主人公純樸誠(chéng)實(shí)、天真善良、聰明機(jī)靈、勇敢正直而又淘氣搗蛋的性格逐一得到呈現(xiàn),足以給小讀者帶來(lái)切實(shí)感和親近感,讓小讀者得到閱讀的快感和愉悅。

        契克是一個(gè)來(lái)自黑非洲尼日利亞鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)下”孩子,他與非洲傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一樣自然淳樸,生命力旺盛,想象力豐富。阿契貝曾說(shuō)“尼日利亞只是個(gè)孩子,天分優(yōu)厚,才華橫溢,天資出群,又極其乖戾”[3]。契克與尼日利亞之間有著內(nèi)在同構(gòu)性。他淳樸憨厚,熱愛(ài)生活。他對(duì)“河對(duì)岸”未知的城市生活有著詩(shī)意的期盼,但意識(shí)深處一直留戀著浸潤(rùn)著母愛(ài)溫馨親切的鄉(xiāng)村。契克聰明伶俐,學(xué)習(xí)成績(jī)好,會(huì)說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ),能記住烏莫奧菲亞鄉(xiāng)村知道的許多傳說(shuō)、童謠、歌曲和地理知識(shí)。契克好夢(mèng)想,想象力豐富,他執(zhí)著憧憬著河對(duì)岸的阿薩巴。他善良正直,自尊心強(qiáng),不去偷、不去討要,只想靠自己用正當(dāng)?shù)姆椒▽?shí)現(xiàn)愿望。契克還是一個(gè)十分重友情的孩子。與舅舅在奧尼沙生活的日子里,契克喜歡結(jié)交朋友,他在學(xué)校里交了不少好朋友。他對(duì)朋友能以誠(chéng)相待,善良包容,所以很受同學(xué)們的歡迎。比如他最要好的朋友塞繆爾因玩游戲輸了惱火,故意讓契克被芒果里的蜜蜂蟄了一口,契克手掌一陣陣劇痛,但經(jīng)不住塞繆爾的糾纏,很快就原諒他又變成好朋友,送了一個(gè)雞蛋給他吃。他還是一個(gè)善于觀察,喜歡思考問(wèn)題的孩子。在奧尼沙,他發(fā)現(xiàn)那里的成人世界很古怪?!八麤](méi)法說(shuō)出誰(shuí)是賊,誰(shuí)是拐子,誰(shuí)不是。”他機(jī)智勇敢,膽大心細(xì)。他敢于克服自己不會(huì)游泳的害怕蹚過(guò)河水沒(méi)到他胸口的河,敢于一個(gè)人坐船渡過(guò)尼日爾河。在遭遇盜賊的夜晚,他既機(jī)靈又勇敢,既保護(hù)了自己,又觀察到小偷作案的整個(gè)過(guò)程。在故事結(jié)尾處,他更是表現(xiàn)出孩子本真的勇氣,敢于當(dāng)眾揭穿守夜人的謊言,幫助警察破了案。

        契克也有缺點(diǎn),他與一般孩子也貪玩、好勝、自控能力差、有時(shí)顯得乖戾。比如那次他差點(diǎn)也像壞孩子伊奇基爾那樣寫(xiě)信去英國(guó)要十個(gè)先令或者一磅錢(qián)了。在塞繆爾的誘哄下,他忍不住同意三個(gè)便士買(mǎi)珍珠雞蛋吃。在和塞繆爾做那個(gè)雞蛋碰雞蛋的小游戲中,他發(fā)現(xiàn)自己把塞繆爾的打碎了,他得意地用口哨吹起一支歌兒來(lái)嘲笑要哭的小同伴。他騎自行車(chē)時(shí)將自行車(chē)摔壞闖了禍,修理匠要他帶路找他的父母賠錢(qián)。他一面心里感到害怕,一面耍小聰明帶著修理匠兜圈子,后來(lái)趁著場(chǎng)面混亂逃跑回家。正是這樣的契克,才讓小讀者感覺(jué)到他真實(shí)可信,倍感親近。

        三.兒童視角的敘事策略

        童慶炳先生說(shuō)過(guò):“以?xún)和愕奶煺娴?、陌生的、非理性的眼光看待生活,充分把生活的?shī)性光輝放射出來(lái)?!盵4]許多作家在創(chuàng)編兒童故事時(shí)也常采用兒童視角的敘事策略。阿契貝在這則故事中,用第三人稱(chēng)限制視角的敘事策略,交融貫穿著兒童視角敘述,以窮孩子契克純樸童真的兒童眼光去觀察體認(rèn)生活,表達(dá)契克對(duì)城市生活的感覺(jué)、印象和直覺(jué)。

        1.展示詩(shī)意本真的兒童世界。本真的兒童世界詩(shī)意盎然,生機(jī)勃勃。契克眼中就存在著這樣一個(gè)生機(jī)勃勃的童真世界,同時(shí)他也生活在這個(gè)充滿(mǎn)自由快樂(lè)游戲精神的童真世界。在這里,母愛(ài)的溫馨浸潤(rùn)著整個(gè)世界,契克總是會(huì)遭遇困難時(shí)記起媽媽的格言和囑咐,頓時(shí)有了主意,增強(qiáng)自信。因?yàn)橛辛藡寢尩膼?ài),讓契克對(duì)那個(gè)貧寒凄苦的鄉(xiāng)村倍加留戀。在這里,不僅有愛(ài),也有友情,也有美好的夢(mèng)想,這讓契克一而再失望的城市,也有讓他感到幸福和快樂(lè)的事情。比如踢足球、交朋友、玩游戲、學(xué)騎自行車(chē)、驕傲地一人坐船渡過(guò)偉大的尼日爾河……。塞繆爾建議契克玩的小小游戲里,契克用自己的雞蛋對(duì)準(zhǔn)朋友的雞蛋磕過(guò)去。聽(tīng)得雞蛋殼碎的聲音,契克弄清楚是S.M.O.G的雞蛋被打碎了。他高興得跳了起來(lái)。S.M.O.G.懊喪地把碎雞蛋遞給他。整個(gè)游戲過(guò)程體現(xiàn)出兒童把游戲當(dāng)真,認(rèn)真、守信的生活態(tài)度。兒童視角的敘事策略,造成特定的修辭效果,使故事氣韻生動(dòng),洋溢著純真的兒童情趣和幽默感,彰顯著兒童童趣盎然和快樂(lè)稚樸的游戲天性,同時(shí)也使這則故事蘊(yùn)涵深厚。

        2.暴露冷漠丑陋的成人世界。契克生活在他的童真世界里,但同時(shí)也生活在一個(gè)不斷令他失望的成人世界里?!皟和捎谏硇奈窗l(fā)展成熟或?yàn)橥耆l(fā)展成熟,他們還未被世俗的灰塵所污染,他們以自己的赤裸裸的心靈去面對(duì)世界,因此世界在他們的眼中心中是一種本真的存在?!盵5]阿契貝通過(guò)契克純真的眼光,原汁原味展示了一個(gè)“鄉(xiāng)下”孩子對(duì)城市成人世界的感覺(jué)、印象和直覺(jué)。兒童視角的敘述是一種原初本真的敘述,尤其當(dāng)童真世界與成人世界并置時(shí),常常意味著對(duì)世俗成人世界的否定與揭露。

        契克對(duì)大城市奧尼沙第一印象是“奇怪”。這不單是他分不清誰(shuí)是賊,誰(shuí)是拐子,誰(shuí)不是,更奇怪的是,這里的人都非常冷漠、孤獨(dú)、隔膜和古怪。有時(shí)候一個(gè)房間里死了人,隔壁房間里的人還在聽(tīng)唱片。他不喜歡這里的擁擠、骯臟惡劣的生活條件。他發(fā)現(xiàn)這里的大人們對(duì)兒童不夠友好。比如學(xué)校校長(zhǎng)一方面怒氣沖沖聲討做錯(cuò)事的孩子是“盜賊”、“騙子”和“披著羊皮的狼”,一方面卻教育孩子們要有自尊心和做人的尊嚴(yán)。在行動(dòng)上,校長(zhǎng)又是表里不一的人。他惡作劇設(shè)置圈套喊了一聲:“阿伯拉罕!”誰(shuí)直起身子就被派去把一位傳教士的行李送到奧基克派村。他還戲謔說(shuō)“這就是你們過(guò)于好奇所應(yīng)付的代價(jià)”,接著給孩子們講了那只過(guò)于好奇結(jié)果在腦門(mén)上吃了一顆子彈的猴子的格言。契克的舅舅根本不懂契克的內(nèi)心想什么,只會(huì)用粗暴吼走契克,并冷嘲熱諷他的雄心壯志。還有江湖騙子杜昌斯,連小孩的三個(gè)便士也要騙走……。契克到達(dá)阿薩巴后,發(fā)現(xiàn)夜思?jí)粝氲陌⑺_巴更令他絕望?!俺藥姿蓱z見(jiàn)的房子,什么可看的也沒(méi)有。他真感到失望。”“這里的空氣呼吸起來(lái)和那里的一樣,泥土看起來(lái)也一樣看,連人們來(lái)來(lái)往往的各忙各的事,也和那邊一模一樣?!备愀獾氖牵e(cuò)過(guò)了返回的船,只好在阿薩巴過(guò)夜,遭遇了他生平中最驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

        契克以天真敏感的眼光,描述他在成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的種種事件和所見(jiàn)所聞,原汁原味展示一個(gè)人口擁擠、居住環(huán)境惡劣、生存壓力大、人性虛偽冷漠丑陋的成人世界。作者越是描寫(xiě)契克對(duì)河對(duì)岸的渴望,越是凸顯契克對(duì)成人世界的反感與絕望。從這個(gè)意義上來(lái)講,兒童視角的采用,體現(xiàn)了阿契貝對(duì)非洲社會(huì)和非洲文化的一種反思和覺(jué)性,更能引起人們對(duì)尼日利亞當(dāng)下社會(huì)生活及其人性的震驚與反思,從而使這則兒童故事不僅充滿(mǎn)獨(dú)特的幽默趣味性,而且蘊(yùn)涵深厚,耐人尋味。

        四.樸素生動(dòng)的的口語(yǔ)表達(dá)技巧

        阿契貝像在他的成名作《瓦解》那樣,在《契克過(guò)河》中盡情展現(xiàn)了他精湛的“講故事”才能。這體現(xiàn)了他對(duì)非洲民間口頭創(chuàng)作文學(xué)的借鑒和傳承??陬^文學(xué)是非洲文學(xué)的重要分支,非洲的口頭創(chuàng)作文學(xué)豐富多彩,有諺語(yǔ)、格言、寓言、詩(shī)歌、故事等,非洲人們?cè)谌粘I畹慕涣鳒贤ㄖ薪?jīng)常使用這些形式。比如在教育兒童時(shí),長(zhǎng)輩經(jīng)常使用的就是“講故事”等形式,寓教于樂(lè)。阿契貝從小在聆聽(tīng)母親講述非洲的神話傳說(shuō)和民間故事,深受其影響,從中汲取營(yíng)養(yǎng),借鑒使用了非洲口頭創(chuàng)作文學(xué)的表現(xiàn)手法。他的第一則嚴(yán)肅性很強(qiáng)的兒童故事《契克過(guò)河》,就以非洲民間口頭文學(xué)特有的樸素明快、優(yōu)美生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的口語(yǔ)表達(dá)技巧,“講述”了這則故事。

        1.生動(dòng)幽默的諺語(yǔ)、格言?!镀蹩诉^(guò)河》使用了大量言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂、且生活氣息濃郁的諺語(yǔ)、格言、口頭禪等,增強(qiáng)了故事活潑風(fēng)趣的表現(xiàn)力。比如契克最要好的朋友塞繆爾勸他趁尼日爾河橋還沒(méi)有造好之前,問(wèn)舅舅要替他“保管”實(shí)際并不存在的一個(gè)先令坐船過(guò)河,引了老師勸勉學(xué)習(xí)最喜歡引用的諺語(yǔ)“歲月不待人”逗人發(fā)笑。比如后來(lái)塞繆爾又引用一個(gè)嘲諷慳吝人的諺語(yǔ)“我們明明住在尼日爾河邊上,干嗎還用唾沫洗手呢?”嗤笑契克不舍得一下子拿出三個(gè)便士買(mǎi)煮熟的珍珠雞蛋吃。故事里像這樣諺語(yǔ)、順口溜等還有許多。比如“大海也是小水滴匯成的?!薄八群葕W克洛湯還容易?!薄爸蛔龉φn不玩兒,杰克變成小傻瓜?!薄案F人不該夢(mèng)想白米飯?!?。又比如格言“這就是你們過(guò)于好奇心所應(yīng)付的代價(jià)。”“一個(gè)在偉大的尼日爾河里游過(guò)泳的人居然淹死在它的小支流里,豈不糟糕。”我們注意到這些諺語(yǔ)格言都來(lái)自老師、母親、舅舅等長(zhǎng)輩對(duì)幼者的教育囑咐情景下所說(shuō)的,因而不僅凝聚了非洲人民的智慧,還體現(xiàn)非洲民間對(duì)下一代生動(dòng)有效的教育方式。契克在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)常會(huì)記起媽媽說(shuō)過(guò)的格言,幫助他度過(guò)難關(guān)。在遭遇困境時(shí),契克嚇哭了,但他想起媽媽說(shuō)過(guò)的格言“哭解決不了任何問(wèn)題?!本烷_(kāi)始動(dòng)腦筋想辦法解決困難了。契克在潛移默化的熏陶中也習(xí)得說(shuō)諺語(yǔ)的習(xí)慣。比如他蹚過(guò)河之后,得意地模仿舅舅自撰了一句格言:“一個(gè)人能夠赤腳涉過(guò)恩基沙,就不該害怕坐船渡過(guò)尼日爾?!边@些穿插穿插在故事敘述過(guò)程中既通俗易懂又幽默風(fēng)趣的諺語(yǔ)格言,無(wú)疑大大增強(qiáng)故事幽默感和詼諧感。

        2.優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的故事和詩(shī)歌。 非洲民間口頭文學(xué)還有許多優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的故事、傳說(shuō)和詩(shī)歌。契克生活的烏莫奧菲亞鄉(xiāng)村,他母親的朋友,在烏莫奧菲亞賣(mài)鼻煙的薩拉,就是一位“非常能說(shuō),語(yǔ)言生動(dòng),富有形象”的人。契克契克從小就受其熏陶感染,培養(yǎng)了他豐富的想象力和詩(shī)性的生命體驗(yàn)。比如契克從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)好多關(guān)于奧尼沙奇妙的傳說(shuō)。契克對(duì)尼日爾河的興趣,可能就是從他聽(tīng)到薩拉講的關(guān)于尼日爾河和小鳥(niǎo)的故事這天開(kāi)始的。契克對(duì)這故事喜歡極了,經(jīng)過(guò)他的潤(rùn)色,故事變得富于童趣盎然富于兒童口語(yǔ)色彩。阿契貝在這里用包孕式的結(jié)構(gòu),故事套故事,使故事更引人入勝。故事里還寫(xiě)到契克十分喜歡唱歌,用口哨吹歌曲。這些在烏莫奧菲亞時(shí)學(xué)會(huì)的童謠用詞淺顯易懂,形象生動(dòng),生活氣息濃郁。契克的貧苦的童年因而也充溢著詩(shī)意和遠(yuǎn)方。當(dāng)他終于來(lái)到尼日爾河時(shí),心情高興的他吹起了口哨:

        劃,劃,劃小船,

        蕩舟清波上,

        快樂(lè)呀,快樂(lè)呀,快樂(lè)呀,快樂(lè)呀

        人生夢(mèng)一場(chǎng)。

        綜上,阿契貝在《契克過(guò)河》中體現(xiàn)了對(duì)民間口頭創(chuàng)作文學(xué)的傳承,展示了非凡的口頭“講述”故事的能力。與此同時(shí),《契克過(guò)河》故事敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言用詞淺顯通俗,句式短,節(jié)奏感和動(dòng)作感強(qiáng),具有簡(jiǎn)約明快的兒童化、口語(yǔ)化色彩,十分便于“講述”。比如,契克訪學(xué)回家的路上撿到一枚六便士的硬幣,“有一剎那功夫,他仿佛決定天旋地轉(zhuǎn)。他閉上雙眼,再睜開(kāi)來(lái)。是的,沒(méi)錯(cuò),一個(gè)六便士的硬幣,躺在他手掌中。他回過(guò)頭看看,有沒(méi)有那錢(qián)幣的失主隨后趕來(lái),后面沒(méi)人;他又望前面看,看不到人。”[6]75讀者可以體會(huì)到契克那種既興奮驚喜,又害怕?lián)鷳n(yōu)的心情以及機(jī)靈反應(yīng)。另外,母親的話慈祥溫柔,舅舅的話粗暴嚴(yán)厲,校長(zhǎng)的話極端夸張,騙子的語(yǔ)言狡詐惡劣,竊賊首腦的語(yǔ)言冷酷殘忍,極富個(gè)性化,更給人留下深刻印象,過(guò)目不忘。

        參考文獻(xiàn)

        [1]〔美〕倫納德·S·克萊因主編:20世界非洲文學(xué)[M].李永彩譯,北京:北京語(yǔ)言學(xué)院出版社,1991:168.

        [2]朱自強(qiáng).兒童文學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,2010:32.

        [3]〔尼日利亞〕欽·阿契貝:《我心中的尼日利亞》.張春美譯.載于《世界文學(xué)》[J].2011(05):94.

        [4]童慶炳,程正民:文藝心理學(xué),北京:高等教育出版社,2011:86.

        [5]童慶炳.作家的童年經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)創(chuàng)作的影響[J].載于《文學(xué)評(píng)論》1993(04):54.

        [6][尼日利亞]欽·阿契貝.《契克過(guò)河》(Chike and the River,1966).邵殿生譯.載于《世界文學(xué)》[J].1981(03):75.

        項(xiàng)目來(lái)源:2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2016JGB292)、2016年度南寧師范大學(xué)教改立項(xiàng)課題:“基于卓越小學(xué)教師培養(yǎng)計(jì)劃下師范生兒童文學(xué)作品教育教學(xué)能力培養(yǎng)改革實(shí)踐”。

        (作者介紹:呂沙東,南寧師范大學(xué)初等教育學(xué)學(xué)院副教授,研究方向:兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育)

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