內(nèi)容摘要：修辭作為一種特定的語(yǔ)言表達(dá)方式在言語(yǔ)交際中起到至關(guān)重要的作用。修辭普遍存在于人們的交際活動(dòng)之中，人們會(huì)有意或無(wú)意識(shí)地使用它，旨在達(dá)到有效地傳遞信息的目的。臺(tái)詞作為演員表達(dá)思想與情感的載體，也是溝通劇中的人物和觀(guān)眾之間的情感的主要橋梁，在不同情景運(yùn)用了不同修辭手法。本文以電視劇《延禧攻略》的臺(tái)詞為例，從修辭的角度，探討劇中臺(tái)詞通過(guò)采取修辭手法之后的交際效果，從而幫助觀(guān)眾準(zhǔn)確理解人物說(shuō)話(huà)的意圖，進(jìn)一步提高觀(guān)眾的語(yǔ)言鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：修辭 交際效果 《延禧攻略》

修辭一般指的是一種活動(dòng)，運(yùn)用語(yǔ)言文字的活動(dòng)，努力提高語(yǔ)言文字的表達(dá)效果的活動(dòng)。[1]（P4）俗話(huà)說(shuō)：“一樣話(huà)，百樣說(shuō)?！蓖瑯拥脑?huà)，在不同場(chǎng)合，不同時(shí)間，可以運(yùn)用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)，這時(shí)顯然是修辭在起作用。自古至今，人們都很重視語(yǔ)言的表達(dá)問(wèn)題，特別是中華民族。中國(guó)人很講究修辭，早在孔子的時(shí)代，王希杰（2014）寫(xiě)道：“孔子主張‘正名，提倡‘辭達(dá)，反對(duì)‘質(zhì)勝文和‘文勝質(zhì)，認(rèn)為‘文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃由朴诟鶕?jù)不同的語(yǔ)境、不同的交際對(duì)象選擇不同的表達(dá)方式。

交際是人類(lèi)最重要的生存活動(dòng)。交際是人們憑借一定的載體來(lái)傳遞信息、交流思想、傳達(dá)感情，以求達(dá)到某種目的的社會(huì)行為?，F(xiàn)代美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛就把交際需要列入僅次于生理和安全需要的基本生存需要。人與人之間如果不發(fā)生任何交際關(guān)系，“民至老死不相往來(lái)”，那是不可思議的。[2]（P1）如今，人們的活動(dòng)條件越來(lái)越好，交際范圍也越來(lái)越廣泛。人們想要達(dá)到成功的交際通常要熟練巧妙地運(yùn)用某種修辭手法。

本文以電視劇《延禧攻略》臺(tái)詞為例，試從修辭的角度探討并總結(jié)劇中臺(tái)詞經(jīng)過(guò)修辭手法之后的交際效果，進(jìn)一步了解修辭手法在日常交際中的作用，從而幫助觀(guān)眾準(zhǔn)確理解人物說(shuō)話(huà)的意圖。

一.電視劇《延禧攻略》簡(jiǎn)介

《延禧攻略》是由吳謹(jǐn)言、秦嵐、聶遠(yuǎn)、佘詩(shī)曼主演的一部電視劇。該劇描述了主人公——魏瓔珞在乾隆六年，為尋找姐姐死亡的真相，進(jìn)入紫禁城為宮女的過(guò)程。成為宮女不久的魏瓔珞便成為富察皇后的助手，每天到處尋找證據(jù)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)姐姐的死因與乾隆皇帝的弟弟——弘晝有關(guān)，她立志要討回公道。富察皇后擔(dān)心瓔珞走上邪路，盡心盡力給她溫暖與幫助。不久，皇后不幸崩逝，令瓔珞痛苦萬(wàn)分，認(rèn)為是因?yàn)榍』实厶澊嘶屎蟆Ｋ龑?duì)乾隆誤會(huì)重重，兩個(gè)人從互相敵視到最終彼此理解、互相扶持。魏瓔珞最終成為襄助乾隆的令皇貴妃。

二.修辭在電視劇《延禧攻略》臺(tái)詞中交際效果的體現(xiàn)及分析

在電視劇《延禧攻略》中，人物的臺(tái)詞常常令觀(guān)眾覺(jué)得精彩紛呈，這是因?yàn)閯≈械娜宋锊扇×四撤N修辭手法給自己的臺(tái)詞進(jìn)行加工，以達(dá)到制造言外之意的目的，提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。

漢語(yǔ)修辭因分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)不一致而形成了種類(lèi)繁多。目前，學(xué)術(shù)界所認(rèn)可的分類(lèi)方法是陳望道先生所分的類(lèi)型，他把修辭分成積極修辭和消極修辭兩大類(lèi)型。因此，本文將參照陳望道先生著的《修辭學(xué)發(fā)凡》（2008）及王希杰先生著的《漢語(yǔ)修辭學(xué)》（2014），以3種修辭手法為分析內(nèi)容的基礎(chǔ)，如下：引用、比擬、反復(fù)。

1.引用

所謂引用，指的是在自己說(shuō)話(huà)時(shí)使用現(xiàn)成的話(huà)語(yǔ)或故事，以增強(qiáng)說(shuō)服力或感染力的一種修辭手法。引用修辭手法出現(xiàn)在《延禧攻略》臺(tái)詞，例如：

皇上：朕打算在東岸門(mén)內(nèi)賜傅恒一棟新宅，并親自給這座院子題名。只是沒(méi)有想好這園名呢。

嘉嬪：不如叫玉京園吧。

皇上：為何叫玉京園？

嘉嬪：蜀國(guó)花已盡，越桃今已開(kāi)。色疑瓊樹(shù)倚，香似玉京來(lái)。那玉京二字便出自此詩(shī)。

皇上：玉京，是在歌詠梔子花。

嘉嬪：是啊，嬪妾聽(tīng)聞傅恒大人命人到處搜羅名貴的梔子品種。想必是愛(ài)極了這種花。那他的園子起名叫玉京園不是十分切題嗎？

皇上：出去！

以上對(duì)話(huà)，小嘉嬪想要皇上憎恨令嬪，故意引用《和令狐相公詠梔子花》這首古詩(shī)并給皇上獻(xiàn)上作為為傅恒新宅題名的“玉京”。小嘉嬪的用意是想讓皇上注意到這首古詩(shī)名字中的“梔子花”。因?yàn)榱顙逄貏e喜歡梔子花。正好，傅恒也在尋找最好的梔子花。小嘉嬪希望拿傅恒和令嬪的往事來(lái)挑唆皇上和令嬪的關(guān)系，可是皇上知道她的用意，便大聲轟她出去。

以上臺(tái)詞，我們知道，采取引用手段能夠給對(duì)方一個(gè)比較深刻的印象。引用能讓說(shuō)話(huà)人的話(huà)語(yǔ)更加有趣，使語(yǔ)言表達(dá)更精煉含蓄，富有文化色彩，能讓聽(tīng)話(huà)人服從或反抗。在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人通常在交流的時(shí)候引用一些名人名言、典故、詩(shī)詞等，以增加言語(yǔ)的可信度或使話(huà)語(yǔ)更有說(shuō)服力。

2.比擬

所謂比擬，是將乙事體的性質(zhì)、狀態(tài)或動(dòng)作行為移用于另一范疇中的甲事體，從而將甲擬為乙的一種修辭格式。[3]（P407）在日常生活中，人們往往不知不覺(jué)中使用了比擬修辭手法。如：小鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌。我們常常將人的動(dòng)作行為賦予動(dòng)物，認(rèn)為動(dòng)物也跟人一樣能表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)等感情。在《延禧攻略》臺(tái)詞中多次運(yùn)用了比擬修辭方式，如下：

皇上：誰(shuí)準(zhǔn)你傷害靈柏。

魏瓔珞：奴才斗膽，不知何為靈柏？

李總管：混賬東西。這就是靈柏，曾為圣上遮蔭，御筆親題靈柏二字……

皇上：拖下去，杖三十。

魏瓔珞：奴才剛?cè)雽m，不識(shí)靈柏。不過(guò)奴才所為是有原因的。奴才確實(shí)不知道這個(gè)是靈柏，不過(guò)昨天晚上有一棵樹(shù)給奴才托夢(mèng)，說(shuō)它日久于此身上癢癢，讓奴才來(lái)花園尋它給它撓背，對(duì)，奴才剛才就是在給它撓癢癢。

……

皇上：罷了。

以上對(duì)話(huà)，魏瓔珞傷害了皇上的靈柏樹(shù)，被皇上發(fā)現(xiàn)。為了逃脫罪過(guò)，魏瓔珞把一棵樹(shù)擬人化了，以表達(dá)一種強(qiáng)烈的感情色彩。她故意說(shuō)靈柏給她托夢(mèng)，凸顯靈柏的性情。旁人一聽(tīng)到就會(huì)覺(jué)得這棵樹(shù)真的有靈性，再加上這棵樹(shù)由皇上親自題名“靈柏”的，肯定能顯靈?；噬险s到太后那兒請(qǐng)安，一時(shí)糊涂，竟然相信了謊言。這時(shí)魏瓔珞才能順利蒙混過(guò)關(guān)。

從這一對(duì)話(huà)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)，魏瓔珞是一個(gè)擅長(zhǎng)說(shuō)話(huà)的人。她懂得與不同的人，在不同的處境中使用不同的修辭手法，也就是交際策略。她知道宮里的人把靈柏樹(shù)當(dāng)作神一般供起來(lái)，沒(méi)有人敢傷害它，所以她就能順利編一個(gè)靈柏顯靈的故事來(lái)誆騙皇上，最后她能平安無(wú)事從困境中解脫出來(lái)。采用比擬手法能讓話(huà)語(yǔ)的感情飽滿(mǎn)，生動(dòng)，凸顯某種原來(lái)不具備的特征。

3.反復(fù)

所謂反復(fù)，就是為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義重點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣和感情，加深對(duì)方的印象，造成一種特別的情調(diào)，重復(fù)相同的成分的一種修辭手段。[4]（P305）例如：

（1）我這一生犯了無(wú)數(shù)的錯(cuò)。生在富察家，天性不愛(ài)拘束，偏偏嫁入皇室成為大清皇后，此為一錯(cuò);成了六宮典范，從了體統(tǒng)規(guī)矩，依舊留戀過(guò)去，大夢(mèng)不醒，此為一錯(cuò);失了真正的自己，做了牽線(xiàn)木偶，卻貪戀兒女情長(zhǎng)，期望得到皇上的愛(ài)，此為一錯(cuò);生下永璉、永琮，卻根本無(wú)力保護(hù)，以至痛失愛(ài)子，實(shí)在枉為人母，此為一錯(cuò);天下本就無(wú)情，禮教森嚴(yán)不可逾越，卻妄想著君王有情，全不知人心險(xiǎn)惡天道殘忍，一而再再而三地遭到背叛，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。

（2）袁春望：瓔珞，這些都是你計(jì)劃好的對(duì)不對(duì)？你早就算計(jì)到了，你害怕我阻止你，故意把我調(diào)開(kāi)，對(duì)不對(duì)？

魏瓔珞：是，我是故意為之。因?yàn)槲也幌朐倭粼趫A明園，更不想做一輩子的宮女。

袁春望：我不準(zhǔn)你去！我不準(zhǔn)你去！

例（1）中，皇后反復(fù)說(shuō)“此為一錯(cuò)”，為的是對(duì)自己身不由己的每一件事表達(dá)傷感和感慨。從每一個(gè)“此為一錯(cuò)”中，我們能感受到皇后生前的不幸和無(wú)奈。例（2）中，袁春望為了阻止魏瓔珞，重復(fù)說(shuō)了“我不準(zhǔn)你去”。之前魏瓔珞曾跟袁春望許諾要跟他在圓明園，不離開(kāi)他?？墒牵瑸榱私o富察皇后討回公道，魏瓔珞不得不當(dāng)皇上的女人，這讓袁春望很生氣。

反復(fù)手法能凸顯某種語(yǔ)義，增強(qiáng)某種語(yǔ)氣，并抒發(fā)一種強(qiáng)烈的感情。這種修辭手法很容易引起人注意、同情等情感。

三.小結(jié)

本文以電視劇《延禧攻略》中的人物臺(tái)詞為例，從修辭的角度，探討劇中臺(tái)詞通過(guò)采取修辭手法之后的交際效果。本文通過(guò)3個(gè)修辭格對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行分析。我們發(fā)現(xiàn)引用、比擬和反復(fù)起到了一定的作用，大大提升了人物的交際效果。其余還有比喻、反語(yǔ)、夸張等修辭格不斷出現(xiàn)在電視劇里。劇里的主要人物——魏瓔珞、皇上和皇后說(shuō)的話(huà)通常會(huì)運(yùn)用一些修辭格，以凸顯每個(gè)人物的性格特征以及心理感受。

綜上，修辭不斷被運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也就是修辭的存在正是為言語(yǔ)交際服務(wù)的。值得注意的是，被用在人們的話(huà)語(yǔ)里的修辭通常不會(huì)被人們察覺(jué)，換句話(huà)說(shuō)，人們通常是無(wú)意識(shí)地使用修辭，而且不會(huì)知道自己所運(yùn)用的修辭是屬于哪個(gè)修辭格。修辭能使言語(yǔ)交際更加豐富、生動(dòng)，加強(qiáng)言語(yǔ)交際效果。因此，學(xué)好并清楚每一個(gè)修辭格的功能及用法，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H有很大的益處。

參考文獻(xiàn)

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[4]王希杰.漢語(yǔ)修辭學(xué)[M].3.北京：商務(wù)印書(shū)館，2014.

[5]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[6]呂叔湘，朱德熙.語(yǔ)法修辭講話(huà)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2013.

（作者介紹：吳炳發(fā)，泰國(guó)佛統(tǒng)人，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢學(xué)院在讀碩士生，研究方向：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)）