長(zhǎng)恨歌
- 分析《長(zhǎng)恨歌》群舞在時(shí)空構(gòu)建中的視覺呈現(xiàn)
后者來完成?！?span id="gy0i0y0" class="hl">長(zhǎng)恨歌》亦是如此，在張主任追求王琦瑤的事件中，張主任為了取得王琦瑤的芳心，向王琦瑤毫不吝嗇地展示出自己的“霸氣”與“地位”，而這種“霸氣”與“地位”則是由群舞演員模擬“黃金”來表現(xiàn)的，從而構(gòu)建出一種象征性的時(shí)空呈現(xiàn)給觀眾。這種時(shí)空的視覺呈現(xiàn)則是由主要人物與“黃金”的圖底關(guān)系形成的?！爱?dāng)質(zhì)料的密度因形象的因素而得到增加時(shí)，由輪廓線產(chǎn)生的圖底狀態(tài)要么被加強(qiáng)了，要么被反轉(zhuǎn)了。密度更強(qiáng)的質(zhì)地會(huì)造就‘圖’?！痹撐瓒蔚娜何锜o論是在舞臺(tái)三度空間中以四邊形構(gòu)
藝術(shù)品鑒 2023年6期2024-01-12
- 日本平安時(shí)期物語文化中潛藏的 中華文化之影
《源氏物語》；長(zhǎng)恨歌【中圖分類號(hào)】I313? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）47-0054-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.47.017平安時(shí)代的日本盛行唐風(fēng)運(yùn)動(dòng)，即提倡對(duì)唐文化進(jìn)行吸收領(lǐng)悟。嵯峨天皇在位期間，便十分推崇“唐化”，他對(duì)唐朝的喜愛，在文學(xué)方面尤為明顯?！读柙萍返木幾笠约啊段娜A秀麗集》的續(xù)編，是嵯峨天皇對(duì)漢詩的喜愛集成表現(xiàn)。
今古文創(chuàng) 2023年47期2023-12-26
- 王琦瑤：一抹余香
——解讀王安憶《長(zhǎng)恨歌》的女性主義
沒有話語權(quán)。《長(zhǎng)恨歌》以上海和時(shí)代的滄桑變幻為大背景，書寫了弄堂小兒女王琦瑤平凡又跌宕、平靜而凄美的錦繡煙塵式一生，唱了一曲關(guān)于繁華舊夢(mèng)的上海挽歌，是一部彰顯女性意識(shí)的作品。女性作家王安憶用她得天獨(dú)厚的女性視角，將女性的情感和意識(shí)融入對(duì)人物與歷史的敘述中，將女性的內(nèi)心世界挖掘到極致，用繁復(fù)、瑣碎、細(xì)致的女性口吻和語調(diào)緩緩講述了一個(gè)悲劇故事，充滿對(duì)女性愛情和命運(yùn)的思考。她的創(chuàng)作“不僅是對(duì)男權(quán)中心的反抗，更是對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的探尋。她從女性的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，潛入人
名作欣賞 2023年23期2023-08-25
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的宿命書寫
題。王安憶在《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作中通過一個(gè)女性四十年的情與愛，展現(xiàn)了女性從豆蔻年華到美人遲暮的生存境遇，宿命論的悲劇色彩貫穿始終，揭露了女性長(zhǎng)久以來的生存困境，同時(shí)也是對(duì)人類整體命運(yùn)的觀照。因此王安憶《長(zhǎng)恨歌》中宿命書寫的價(jià)值有三：其一，借王琦瑤的四十年來觀照女性命運(yùn)乃至人類生存困境；其二，縱使宿命睥睨千軍，但人們還有主觀能動(dòng)性來奏響英雄進(jìn)行曲；其三，宿命概念的提出削減當(dāng)下的浮躁、焦慮風(fēng)氣，是對(duì)時(shí)代難題的有益探索。關(guān)鍵詞：王安憶 《長(zhǎng)恨歌》 宿命書寫 悲劇“命
文學(xué)教育 2023年7期2023-08-10
- 淺談王安憶《長(zhǎng)恨歌》對(duì)宏大敘事的反叛
文學(xué)獎(jiǎng)的小說《長(zhǎng)恨歌》被視為王安憶的巔峰之作。作品時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)四十年之久，幾乎囊括了中國(guó)20世紀(jì)后半葉重大歷史事件。在這樣一部可以稱之為“史詩”的作品中，王安憶跳出宏大敘事傳統(tǒng)的束縛，以日?；难酃鈦碛^照歷史，將壯闊的歷史當(dāng)作故事的底色。小說試圖從日?；纳虾＃菜兹宋锏臅鴮懞湍行越巧碾[退這三個(gè)部分，來展現(xiàn)王安憶《長(zhǎng)恨歌》對(duì)于宏大敘事模式的反叛，進(jìn)一步感知作者本人的獨(dú)特的歷史觀以及女性觀念。一、弄堂——日常化的上海在左翼文學(xué)的宏大敘事中，上海被視為是“罪
躬耕 2023年7期2023-07-26
- 論王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的女性困境
要】王安憶的《長(zhǎng)恨歌》書寫了“上海小姐”王琦瑤傳奇的一生，王安憶既寫都市，又寫都市中浮沉的人世，其中最值得關(guān)注的是她的女性視點(diǎn)。在寫上海的同時(shí)，以女性視角出發(fā)，譜寫了女性命運(yùn)的悲劇，講述了主人公王琦瑤40多年間與來來去去的人之間的故事。本文主要通過主人公王琦瑤與次要人物之間的聯(lián)系，從“性愛分離”和“同性關(guān)系”兩方面來論述女性所遭遇的困境?！娟P(guān)鍵詞】王安憶；女性困境；異化【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤的悲劇命運(yùn)解讀
摘要：《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代著名作家王安憶出版于1996年的長(zhǎng)篇小說，該作品一經(jīng)發(fā)表，就廣受讀者關(guān)注與認(rèn)可，并榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被世人稱作“現(xiàn)代上海史詩”。作者以散文化的細(xì)膩筆觸、全知的敘事視角講述了上海都市女性王琦瑤在時(shí)代漩渦中的傳奇與悲劇?！奥暽鳟惖纳虾Ｅ谩薄皫е幊林畾獾牧餮则阏Z”“俯瞰城市的鴿群”“上海弄堂的女兒王琦瑤”，上海的城與人在作者細(xì)致入微的描繪下一點(diǎn)點(diǎn)鋪就開來，讀時(shí)腦海中會(huì)浮現(xiàn)出一幅壯闊而又生動(dòng)的上海圖景。作者以一個(gè)冷靜旁觀者的視角追溯
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤的愛情闡釋
要：王安憶的《長(zhǎng)恨歌》寫的是主人公王琦瑤坎坷的一生，她一生中與李主任、程先生、康明遜、老克臘這幾個(gè)男人有過情愫。本文主要探討的是王琦瑤的愛情，并將王琦瑤這一生當(dāng)中經(jīng)歷的愛情進(jìn)行了分類，分別為：物質(zhì)式愛情、精神式愛情、缺失式愛情、舊物式愛情。通過對(duì)王琦瑤的這幾段愛情進(jìn)行深入闡釋，可以看出正確的愛情觀應(yīng)為：愛情雙方需要兩情相悅、相互付出與接受，明確雙方都是獨(dú)立的個(gè)體，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，盡應(yīng)盡的義務(wù)，為對(duì)方著想。正確的愛情觀對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展起著非常重要的
文學(xué)教育下半月 2023年1期2023-06-07
- 《長(zhǎng)恨歌》英譯本異化策略運(yùn)用賞析
【摘要】《長(zhǎng)恨歌》是王安憶代表作之一，文風(fēng)綺麗，駢句和散句的結(jié)合塑造出獨(dú)特的上海風(fēng)情?！?span id="ao0000s" class="hl">長(zhǎng)恨歌》英譯本在2018年一經(jīng)推出就獲得廣泛關(guān)注和贊揚(yáng)。異化是翻譯的重要策略之一，異化策略保留原作的文學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，給讀者帶去陌生的審美體驗(yàn)。經(jīng)過研讀分析得出，《長(zhǎng)恨歌》英譯本大量運(yùn)用異化策略，本文旨在從形式和內(nèi)容方面分析異化策略在《長(zhǎng)恨歌》英譯本中的運(yùn)用。研究發(fā)現(xiàn)，形式上，譯者使用破折號(hào)將小句相連，盡可能還原原文的形式。內(nèi)容上，譯者在處理成語、俗語、修辭等內(nèi)容時(shí)傾向于
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 從“預(yù)設(shè)解構(gòu)”到“認(rèn)同突圍”：重讀王安憶《長(zhǎng)恨歌》女性敘事的三種視角
11100）《長(zhǎng)恨歌》整體以極富靈動(dòng)生氣的情景描繪和舒緩流動(dòng)的敘事節(jié)奏，用散文化的語言勾勒出舊上海的模樣，展示著年代變遷下的女性生存狀態(tài)。作品將女性的生活斗爭(zhēng)與上?？臻g展開曖昧互動(dòng)，展現(xiàn)了在流變的社會(huì)價(jià)值觀下女性自我意識(shí)覺醒與生存困境之間的矛盾，為女性解脫了身份的定義和符號(hào)的束縛。傳統(tǒng)女性主義將女性預(yù)設(shè)進(jìn)女性軟弱無力抗?fàn)幍谋瘎∶\(yùn)或是世態(tài)時(shí)局的黑暗寓言中，王安憶卻在這層宿命論的籠罩下為女性角色建構(gòu)起一種超越性別語境、身體寫作的意識(shí)載體與主體意義。從主體意識(shí)
- 女性視角下的《長(zhǎng)恨歌》解讀
變。王安憶的《長(zhǎng)恨歌》撇開宏大敘事的歷史書寫，在弄堂裊裊的炊煙和細(xì)瑣不斷的流言中，在女兒家的閣樓里瞥見歷史的塵埃?！?span id="aummoyi" class="hl">長(zhǎng)恨歌》用女性的視角講述了幾十年歷史被遺忘忽視的剪影，在女性的柔聲細(xì)語中消解男性主權(quán)，發(fā)出女性在歷史中堅(jiān)定的聲音。文本在細(xì)碎而平淡的時(shí)間線索中串起了過往，沒有轟轟烈烈的大事件記述，在只言片語中感受歷史的注腳。一、女性由物到人的轉(zhuǎn)變閨閣，自古就是男權(quán)對(duì)女性的管束制約的代名詞，代表著對(duì)女性管控與馴服的牢籠。中國(guó)女性一直接受的是足不出戶的閨閣教習(xí)，
雨露風(fēng) 2023年2期2023-03-22
- 從女性主義視角看小說《長(zhǎng)恨歌》的電影改編
憶的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行了電影改編，本文從女性主義視角出發(fā)對(duì)這一改編作品進(jìn)行解讀。筆者認(rèn)為，電影《長(zhǎng)恨歌》從男性立場(chǎng)、男性視角出發(fā)，運(yùn)用男性中心敘事策略，消解女主人公的主體地位，把女性變成了“客體”和“他者”，呈現(xiàn)出漠視女性主體性的男性中心主義色彩。【關(guān)鍵詞】女性主義；長(zhǎng)恨歌；電影；改編【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）45-0089-03【DOI】10.2002
今古文創(chuàng) 2022年45期2022-05-30
- 許淵沖三美理論在《長(zhǎng)恨歌》翻譯中的運(yùn)用
外，白居易的《長(zhǎng)恨歌》作為一首長(zhǎng)篇敘事詩，首次大膽采用愛情為主題，并將樂府歌行的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致，由此被古人奉為古代長(zhǎng)篇歌行中的絕唱，因此其的傳播意義重大。因此，本文將通過分析許淵沖在翻譯白居易《長(zhǎng)恨歌》時(shí)“三美理論”的運(yùn)用，肯定三美理論在詩歌翻譯中的重要地位，與此同時(shí)，提出筆者的一些見解。關(guān)鍵詞：許淵沖 三美理論 《長(zhǎng)恨歌》唐詩宋詞作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)語言文化，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人詞人，并有其代表作。浪漫派的李白描繪了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的
文學(xué)教育下半月 2022年9期2022-05-30
- 論《長(zhǎng)恨歌》中蘊(yùn)含的女性生命哲學(xué)
要：王安憶的《長(zhǎng)恨歌》不僅獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，獲得廣大讀者和學(xué)界的一致認(rèn)可;還被改編成電影、電視劇和話劇，得到了廣泛的傳播?！?span id="wg000w0" class="hl">長(zhǎng)恨歌》中，不管是對(duì)人物形象還是對(duì)上海都市文化的研究都還存在可挖掘的空間。并且，隨著全球女性主義理論的不斷推進(jìn)，以王安憶為代表的女性主義作家更加值得我們關(guān)注，以《長(zhǎng)恨歌》為代表的女性主義文學(xué)作品的研究?jī)r(jià)值也在逐步提高。最重要的是，從對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的深度研究中，我們能夠加深對(duì)女性主體意識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)到女性人生中蘊(yùn)含的生命哲學(xué)，借此關(guān)照現(xiàn)實(shí)
- 文學(xué)經(jīng)典《長(zhǎng)恨歌》的文本演變
易的代表之作《長(zhǎng)恨歌》自問世以來，衍生了一世系的經(jīng)典文本，可視為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的文學(xué)經(jīng)典嬗變的案例，值得深入分析?？疾煳谋狙葑兊恼T因，不難發(fā)現(xiàn)文學(xué)文本的經(jīng)典性、文學(xué)體裁的嬗變和文學(xué)接受心理的轉(zhuǎn)變，內(nèi)在地決定了經(jīng)典之作演變與歷史傳播。另外，新經(jīng)典的誕生總離不開本民族文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 歷時(shí)傳播 影響因素 假如留心中國(guó)文學(xué)史上以白居易的《長(zhǎng)恨歌》為藍(lán)本的文學(xué)作品，不難發(fā)現(xiàn)它傳播的深遠(yuǎn)和廣泛?！?span id="mya8aiy" class="hl">長(zhǎng)恨歌》，是唐代著名詩人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩。它寫于
文學(xué)教育 2022年4期2022-04-27
- 從服飾變化中探索王安憶的《長(zhǎng)恨歌》
： 王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中通過對(duì)服飾色彩及樣式的描寫來展現(xiàn)人物的心理活動(dòng)和人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了20世紀(jì)40年代到80年代之間劇烈變化的上海，塑造了特定時(shí)代下生動(dòng)鮮明的人物形象。本文借助服飾文化來探索《長(zhǎng)恨歌》中人物形象的樹立，并借助作品中人物特定的服飾描寫來感受王安憶對(duì)于服飾文化與人物悲慘命運(yùn)相照應(yīng)的思考。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 服飾 文化內(nèi)涵在時(shí)代的變遷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是粗布麻衣，還是絲綢華服，服飾不僅是地位的象征，也是其所在時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)和文化的外在體現(xiàn)?！?/div>
名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的弄堂文化意識(shí)
摘 要： 《長(zhǎng)恨歌》以細(xì)膩的女性視角描繪了王琦瑤浮沉又神奇的一生。全書以當(dāng)時(shí)的歷史作為模糊背景，又滲入了上海的特殊風(fēng)情和文化，展現(xiàn)的是女性對(duì)于自己的生活和命運(yùn)的選擇。其中強(qiáng)烈的弄堂文化意識(shí)則主要表現(xiàn)為：以弄堂建筑為基礎(chǔ)而形成的文化品格、王琦瑤所代表的市井哲學(xué)、王琦瑤對(duì)弄堂文化精神的豐富。王安憶通過對(duì)王琦瑤個(gè)人日常生活經(jīng)歷的分析，為讀者呈現(xiàn)出了弄堂文化的精髓。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 弄堂 王琦瑤 文化意識(shí)一、以弄堂建筑為基礎(chǔ)而形成的文化品格一提到胡同人們就會(huì)想到名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03
- 《長(zhǎng)恨歌》王琦瑤悲劇命運(yùn)成因初探
和事，成就了《長(zhǎng)恨歌》這部巨作。四十年代，上海弄堂出身的平凡的王琦瑤借“上海小姐”的選拔一躍成為風(fēng)光無限家喻戶曉的“三小姐”，從此開始了她變化多舛的一生。她先是被國(guó)民黨大員李主任藏嬌于金屋，一夜間從少女變成女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤又跌回了平頭百姓，日子看似寡淡無味，可她內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。她與幾個(gè)男人的錯(cuò)綜關(guān)系，像是命中注定的糾纏。直到八十年代，已是知天命年紀(jì)的她仍是難逃劫數(shù)，跟一位和女兒年紀(jì)相仿的男孩老克勒發(fā)生了畸形之戀，終因金錢被女兒同學(xué)科教導(dǎo)刊·電子版 2021年25期2022-01-01
- 論王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的生命美學(xué)呈現(xiàn) ——以王琦瑤形象為例
富的概念，在《長(zhǎng)恨歌》中，王安憶通過王琦瑤在形體審美、服飾審美和飲食審美三個(gè)方面的表現(xiàn)與追求，體現(xiàn)了作者自己對(duì)生命存在之部分的美學(xué)探討。1 形體審美形體審美是指人的造型美，是以人的形體作為審美對(duì)象的美?！叭梭w美是一個(gè)十分復(fù)雜的概念，為了便于分析，我們得把它的肉體和精神人為地分開[2]?！倍说娜怏w美主要表現(xiàn)為外在美，外在美是就人的自然美層面而言的；人的精神美主要表現(xiàn)為內(nèi)在美，內(nèi)在美是就人的社會(huì)美層面而言的。外在美主要表現(xiàn)在體形、體態(tài)、容貌三個(gè)方面。人的外貌蘭州工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-12-31
- 全球語境下唐詩中文化負(fù)載詞的英譯策略研究
論為依據(jù)，以《長(zhǎng)恨歌》兩種英譯本為研究樣本，對(duì)其中的文化負(fù)載詞的翻譯進(jìn)行深入闡釋和研究，以期對(duì)全球語境下中國(guó)唐詩中文化負(fù)載詞的英譯提供策略指導(dǎo)和建議。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》;文化翻譯理論;文化負(fù)載詞引言在全球化的新時(shí)代，世界各國(guó)的文化交流日益頻繁。在此情境下，各國(guó)應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)本國(guó)文化的全球化，使本國(guó)文化逐漸成為世界文化的一部分。因此，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”便成為了當(dāng)今時(shí)代的重要議題。而唐詩的英譯正是推廣中國(guó)文化的重要途經(jīng)。作為唐詩的經(jīng)典代表作之一，《長(zhǎng)恨歌》中含科學(xué)與生活 2021年17期2021-11-10
- 《梧桐雨》對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的接受與發(fā)展
的長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》與金元之交白樸的雜劇《唐明皇秋夜梧桐雨》都是流傳后世的名篇。從文學(xué)的前后相承與接受的角度看，后者對(duì)前者有很大程度的接受與發(fā)展，但在接受的同時(shí)他們亦各具藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：白居易 《長(zhǎng)恨歌》 白樸 《梧桐雨》 接受唐明皇與楊貴妃的故事是中國(guó)古代政治舞臺(tái)上常見的皇帝因?qū)檺奂у鴮?dǎo)致亡國(guó)的厲史事件。前期的唐明皇是歷史公認(rèn)的明君治世，且風(fēng)流倜儻、儒雅蓋世;楊玉環(huán)亦有傾國(guó)傾城的美貌與絕美的舞技才藝，他們的故事理應(yīng)是完滿的?？烧峭隄M的搭配使得玄宗文學(xué)教育 2021年10期2021-11-05
- 論王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的尋根意識(shí)與上海文化
紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》《長(zhǎng)恨歌》等作品，它們都滲透著王安憶的尋根意識(shí)。本文通過對(duì)《長(zhǎng)恨歌》具體文本的分析來闡釋王安憶在《長(zhǎng)恨歌》中所要尋找的城市之根的內(nèi)涵——上海的“日常生活”文化，并論述這樣的城市文化之根對(duì)當(dāng)代的意義和影響?！娟P(guān)鍵詞】 根;尋根意識(shí);《長(zhǎng)恨歌》;城市文化;日常生活【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）40-0009-02《長(zhǎng)恨歌》問世于20世紀(jì)90年代，是王安憶今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- 亦樂亦悲的家國(guó)紅顏情感堆疊
居易的感傷詩《長(zhǎng)恨歌》寫得纏綿凄婉哀傷，一曲成為千古絕唱。雖然詩以“李陽愛情”為主線，但一直以來對(duì)于主題和“長(zhǎng)恨”的解讀，也是仁者見仁智者見智。本文先總體對(duì)《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行了深入的閱讀分析，又從四個(gè)不同的意蘊(yùn)角度進(jìn)行了賞析，最后就寫作目的與“長(zhǎng)恨”之理解進(jìn)行了解讀。關(guān)鍵詞：白居易;長(zhǎng)恨歌;思辨閱讀;一、一句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，把李陽愛情升華;在《長(zhǎng)恨歌》中濃墨重彩情感渲染中，其實(shí)并不能簡(jiǎn)單的理解“紅顏禍水”之偏見，這樣的絕唱千古的唯美愛情本質(zhì)教學(xué)博覽 2021年8期2021-09-10
- 論清唱?jiǎng) ?span id="o0si0uq" class="hl">長(zhǎng)恨歌》中的美學(xué)思想及中國(guó)化創(chuàng)作
第一部清唱?jiǎng) ?span id="0qy0ca0" class="hl">長(zhǎng)恨歌》 為例，試論清唱?jiǎng)〉拿缹W(xué)價(jià)值以及在中國(guó)的創(chuàng)作歷程。關(guān)鍵詞：清唱?jiǎng)?長(zhǎng)恨歌 美學(xué)思想 黃自清唱?jiǎng)。╫ratorio）一詞源于教堂祈禱室。它一般沒有戲裝、布景和舞臺(tái)表演，敘述情節(jié)的任務(wù)常由一個(gè)敘述者擔(dān)任。在演唱方式上，有宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱、合唱等，并由樂隊(duì)伴奏 介于歌劇和康塔塔之間，但又有明顯區(qū)別。清唱?jiǎng)∨c歌劇的不同是沒有布景、服裝和動(dòng)作，多在音樂會(huì)上演出。演唱者一直在臺(tái)上，沒有出入場(chǎng)和其它戲劇化的動(dòng)作，整場(chǎng)演出自始至終不分幕，而只有章科學(xué)與生活 2021年14期2021-09-10
- 世俗與詩意
象大量存在于《長(zhǎng)恨歌》中，王安憶極盡繁復(fù)細(xì)膩描寫之能事，以種種瑣細(xì)的日常物建構(gòu)起上海市民的日常生活和城市形象，印證了柴米油鹽才是上海歷史的底色的觀點(diǎn)。王安憶善于以物豐富小說的修辭，所寫之物與人具有互文的關(guān)系，很多日常物具有女性特征和人的欲望色彩，人則或多或少被物同化、異化。意蘊(yùn)豐富的物與人、社會(huì)相關(guān)聯(lián)，可謂以物觀人、以物觀世的經(jīng)典?！娟P(guān)鍵詞】 《長(zhǎng)恨歌》;王安憶;物質(zhì)書寫【中圖分類號(hào)】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）1今古文創(chuàng) 2021年16期2021-09-10
- 建筑、風(fēng)格與思想
崇的作家，從《長(zhǎng)恨歌》到《巴黎圣母院》，可見很多創(chuàng)作上的相似之處。一方面，本文將從建筑書寫的角度分析兩部作品中的建筑書寫之于人物塑造、情節(jié)發(fā)展及歷史與文化建構(gòu)的意義，從對(duì)建筑的解讀中探尋表現(xiàn)手法和創(chuàng)作思想;另一方面，兩部作品都具有浪漫主義情懷和人道主義思想，抒發(fā)自我的情感，表達(dá)對(duì)生命的關(guān)懷。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》;《巴黎圣母院》;建筑;浪漫主義;人道主義王安憶的小說創(chuàng)作受多種外來文學(xué)資源的影響，這些影響在她的文學(xué)創(chuàng)作中與本土文化和個(gè)人思想氣質(zhì)相融合。在她的長(zhǎng)篇文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 恨·憾
雨萱摘要：一篇長(zhǎng)恨歌寫盡了上海小姐王琦瑤的一生，她經(jīng)歷了五段無果的愛情，見證了上海從繁華走向沒落。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》;王琦瑤;愛情初識(shí)《長(zhǎng)恨歌》，還是鄭秀文的“王琦瑤”和胡軍的“李主任”，情節(jié)跌宕曲折，似乎王琦瑤在向我招手，催使著我去讀王安憶的小說《長(zhǎng)恨歌》。正如王安憶所說“ 《長(zhǎng)恨歌》 是一部非常寫實(shí)的東西，在那里面我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人只不過是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事，城市的街道，城市的氣氛，城市的思想和精神?！蓖醢矐?/div>文學(xué)天地 2021年5期2021-09-10
- 評(píng)價(jià)理論視角下《長(zhǎng)恨歌》女性形象英譯研究
憶的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，其英譯本TheSongofEverlastingSorrow:ANovelofShanghai由漢學(xué)家白睿文(Michael Berry)、陳毓賢(Susan Chan Egan)合譯，于2008年由哥倫比亞大學(xué)出版社出版，獲2009年美國(guó)現(xiàn)代語言協(xié)會(huì)最佳文學(xué)翻譯作品獎(jiǎng)榮譽(yù)提名。當(dāng)前對(duì)《長(zhǎng)恨歌》英譯的研究集中于對(duì)其翻譯策略和接受的多角度考察，如海派文化的英譯(傅瑜 2012)、翻譯中陌生化與可讀性的角力(吳赟 20外文研究 2021年3期2021-09-06
- 從生態(tài)翻譯學(xué)的視角看《長(zhǎng)恨歌》中的文化負(fù)載詞英譯探析
，選取許淵沖《長(zhǎng)恨歌》譯本中的部分意象，探討《長(zhǎng)恨歌》中文化負(fù)載詞的翻譯。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌; 文化負(fù)載詞; 生態(tài)翻譯學(xué); 適應(yīng)和選擇中圖分類號(hào)：H315.9? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）10-110-0021.介紹1.1生態(tài)翻譯學(xué)的由來與發(fā)展世界上最先將翻譯與生態(tài)二詞相關(guān)聯(lián)的是紐馬克。他在1988年發(fā)布的《翻譯教程》中首次指出翻譯具有生態(tài)性。我國(guó)“生態(tài)翻譯學(xué)”概念最早可以追溯到2001年，由胡庚申教授提科學(xué)大眾·教師版 2021年10期2021-09-03
- 邊緣女性的身份困境
》和王安憶的《長(zhǎng)恨歌》分別創(chuàng)作于不同國(guó)家的不同年代，但其中都透過一個(gè)風(fēng)塵女子，即瑪格麗特和王琦瑤的愛恨情仇反映出各自時(shí)代、國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，也批判了社會(huì)的精神虛無和道德腐敗對(duì)于女性的身體與精神的雙重壓迫。本文從風(fēng)塵女子這一邊緣女性身份困境的根源、消解和再度迷失，來揭示舊式社會(huì)文化與倫理道德對(duì)邊緣女性的迫害與毀滅。關(guān)鍵詞：《茶花女》 《長(zhǎng)恨歌》 風(fēng)塵女子 身份困境“風(fēng)塵女子”多指以出賣色相與肉體來謀生的一類女子群體，但本文不單指這些，還包括飽經(jīng)風(fēng)霜、命苦福薄、名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-06-30
- 從“以意逆志”解讀《長(zhǎng)恨歌》
要：白居易的《長(zhǎng)恨歌》存在諸多爭(zhēng)議之處，自古以來后人就有多種解讀，解讀的不同在于所用方法的差異?！耙砸饽嬷尽笔侵匾奈膶W(xué)批評(píng)理論，理解和運(yùn)用“以意逆志”解讀《長(zhǎng)恨歌》，可以更好地理解詩意。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;以意逆志;解讀;詩意一、前言唐代詩人白居易的《長(zhǎng)恨歌》，重點(diǎn)寫唐玄宗李隆基和妃子楊玉環(huán)的愛情經(jīng)歷，詩本身具有很大的解讀空間。總體上來講，有兩種觀點(diǎn)：一是以詩歌的主要對(duì)象李楊愛情而定的愛情主題，二是以詩歌字里行間的隱含意思并聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)事實(shí)而定的諷喻主題。愛雨露風(fēng) 2021年3期2021-06-01
- 也談《長(zhǎng)恨歌》中的李楊愛情
凱摘? 要：《長(zhǎng)恨歌》是白居易被授周至縣尉時(shí)與好友出游至馬嵬亭游寺，聽到當(dāng)?shù)孛耖g流傳唐玄宗李隆基與楊貴妃的故事，有感而作。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩。全詩從楊玉環(huán)入宮承寵到明皇神游仙境遇貴妃，都寫得有聲有色，富于情韻。在我看來，“恨”應(yīng)是詩歌的主題，作者是在為楊貴妃訴說內(nèi)心的不平，他以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的方法，敘述了唐玄宗和楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》;悲劇;愛情;事業(yè)[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編青年文學(xué)家 2021年9期2021-05-13
- 《長(zhǎng)恨歌》文本的現(xiàn)代闡釋和世界文學(xué)價(jià)值重構(gòu)
乎“情”于其《長(zhǎng)恨歌》詩中，對(duì)她做了相對(duì)客觀的評(píng)判，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣下無異于一種現(xiàn)代主義象征。當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣詩人洛夫別出心裁，將白居易的這一長(zhǎng)篇敘事詩改寫成現(xiàn)代主義風(fēng)格的漢語短詩。比較文學(xué)學(xué)者奚密對(duì)洛夫版《長(zhǎng)恨歌》的英譯，則充分借助了漢語自身的發(fā)展與嬗變，將古典文本被現(xiàn)代語境重寫后所煥發(fā)的人性光輝展現(xiàn)得淋漓盡致，進(jìn)而延續(xù)并催發(fā)了白居易詩中的現(xiàn)代主義萌芽。通過語內(nèi)翻譯和語際翻譯兩種文本闡釋，一則原本囿于中國(guó)傳統(tǒng)敘事的浪漫傳奇以嶄新的面貌登上世界文學(xué)舞臺(tái)，為不同上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年2期2021-04-26
- 漫談《長(zhǎng)恨歌》中的“長(zhǎng)恨”意蘊(yùn)
居易的感傷詩《長(zhǎng)恨歌》寫得纏綿凄婉哀傷，歷來為人所稱頌。對(duì)于“長(zhǎng)恨”的解讀，也是見仁見智。本文主要借助于詩歌文本，解讀了《長(zhǎng)恨歌》中的“長(zhǎng)恨”意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：“長(zhǎng)恨”意蘊(yùn) 借古諷今 警醒諷諫白居易的《長(zhǎng)恨歌》千百年來廣為傳頌。詩歌描寫了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。對(duì)此，詩人先描寫唐玄宗的“尋美”艱辛，而后描寫他“得美”后的“寵美”無度，接著敘寫因“寵美”而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”、“君王掩面救不得”——“失美”，再接下來則抓住了他“失美”后令人揪心的文學(xué)教育 2021年1期2021-02-04
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤的人物形象
內(nèi)容摘要：《長(zhǎng)恨歌》是當(dāng)代著名作家王安憶的代表作，講述了“上海女人”王琦瑤四十年間所經(jīng)歷的情愛糾葛、悲歡離合。王琦瑤身上不僅有著獨(dú)特的個(gè)性特征，更體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)上海文化的基本精神，具有豐厚的思想文化意蘊(yùn)。本文將從王琦瑤的基本形象、悲劇命運(yùn)、人物形象的現(xiàn)實(shí)意義及其背后蘊(yùn)含的女性意識(shí)出發(fā)，解讀這一人物，以便更加透徹地了解作者想要傳達(dá)的精神。 關(guān)鍵詞：王安憶 《長(zhǎng)恨歌》 王琦瑤 人物形象王安憶的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》從小處落筆，平心靜氣地書寫了王琦瑤的悲劇一生，以細(xì)膩文學(xué)教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- 弄堂里的西緒福斯：《長(zhǎng)恨歌》敘事結(jié)構(gòu)下的暗示
0）學(xué)界多將《長(zhǎng)恨歌》歸為海派小說，并從海派小說的世俗愛情題材、頹廢哀傷基調(diào)和陌生化語言等方面對(duì)其進(jìn)行解讀，王安憶在訪談對(duì)話中卻多次強(qiáng)調(diào)上海只是生活經(jīng)驗(yàn)和寫作材料的一部分，若將其歸為海派小說家未免過于簡(jiǎn)單化。陳思和在《海派文學(xué)與王安憶的小說》中也分析到，《長(zhǎng)恨歌》一方面描寫上海繁華夢(mèng)，另一方面又將其摧毀，實(shí)際上是對(duì)海派文化的解構(gòu)，在這一結(jié)論基礎(chǔ)上，《長(zhǎng)恨歌》便不只是海派世界的浮華和衰敗，還暗示著更深層的含義。從敘事結(jié)構(gòu)出發(fā)，分析敘述者對(duì)王琦瑤悲劇的暗示，便綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年12期2020-12-12
- 浮沉海上夢(mèng)，起落悲喜間
陳浩摘 要：《長(zhǎng)恨歌》是王安憶對(duì)上海這一城市“根”的找尋，她用散文式的筆觸給上海賦予了靈魂。作者并未著眼于這一繁華都市的時(shí)代變化，而看重城市局部的圖像。王安憶將眼光投向這座繁華都市的底部的市民生活，探求他們內(nèi)心深處的心靈變化。本文從《長(zhǎng)恨歌》的城市敘事出發(fā)，探求作者筆下的城市景象與其同女性的關(guān)系。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》;城市景象;女性視角;悲劇命運(yùn)一、繁華海上喧囂聲，盡在巷陌弄堂間王安憶筆下的《長(zhǎng)恨歌》一改其他作者的創(chuàng)作方式，她并不著意寫上海這一國(guó)際都市的繁華北方文學(xué) 2020年21期2020-12-02
- 淺談王安憶小說《長(zhǎng)恨歌》中的孤獨(dú)世界
◆摘? 要：《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)著名當(dāng)代女作家王安憶的代表作之一，獲第五屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。作品立足于大上海這個(gè)背景，將孤獨(dú)感浸入到文本的字里行間。本文將從孤獨(dú)世界的構(gòu)建、孤獨(dú)的來源以及孤獨(dú)世界里的情感三個(gè)部分切入，來解讀王安憶在作品中所表達(dá)的孤獨(dú)?！絷P(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;王琦瑤;孤獨(dú);環(huán)境;來源;情感小說《長(zhǎng)恨歌》的主人公王琦瑤歷經(jīng)了上海四十年的滄桑變化，也經(jīng)歷了人生的跌宕起伏，王安憶通過敘述構(gòu)建了一個(gè)龐大的孤獨(dú)世界，從中可以感受到王琦瑤深深的孤獨(dú)感。一、孤獨(dú)環(huán)境的營(yíng)建速讀·中旬 2020年7期2020-11-18
- 視覺建構(gòu)中的上海與上海女人—電影《長(zhǎng)恨歌》的美術(shù)設(shè)計(jì)研究
中，王安憶的《長(zhǎng)恨歌》以其著卓越的城市書寫占據(jù)了重要一席。小說著眼上海都市，以“三小姐”王琦瑤四十年間經(jīng)歷的愛恨情仇展現(xiàn)了個(gè)人和城市在時(shí)代更迭中的萬千姿態(tài)。2005年，這部經(jīng)典之作被改編為同名電影搬上銀幕。對(duì)于一部有文學(xué)原著可依的電影作品來說，其美術(shù)設(shè)計(jì)一方面要遵從原著的主題、思想和韻味，把文學(xué)語言有效地轉(zhuǎn)化成視覺語言，并進(jìn)行合理的延伸；另一方面也要符合電影本身的藝術(shù)氣質(zhì)，要能夠與導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格相契合。電影的美術(shù)設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，從宏觀上看主要指向環(huán)境電影新作 2020年2期2020-11-14
- 翻譯美學(xué)視角下對(duì)許淵沖英譯唐詩《長(zhǎng)恨歌》文本的賞析
個(gè)重要目標(biāo)?！?span id="swegywi" class="hl">長(zhǎng)恨歌》是唐代著名詩人白居易的代表作，也是中國(guó)古典詩歌的上乘之作。該詩講述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇，文字哀艷動(dòng)人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，情節(jié)跌宕起伏，感情飽滿真摯，被譽(yù)為千古絕唱。本文從我國(guó)杰出的翻譯家許淵沖的“三美”理論出發(fā)，賞析其《長(zhǎng)恨歌》英譯文本中的“意美，音美，形美”，彰顯“三美”思想對(duì)中國(guó)古典詩歌翻譯的價(jià)值和貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：“三美”;唐詩英譯;許淵沖;《長(zhǎng)恨歌》一、中國(guó)古典詩歌和翻譯美學(xué)理論許淵沖先生從事文學(xué)翻譯長(zhǎng)達(dá)六十余年，打大眾科學(xué)·中旬 2020年4期2020-10-21
- 論《長(zhǎng)恨歌》中的環(huán)境描寫
摘? 要：《長(zhǎng)恨歌》的大篇幅的環(huán)境描寫在小說中不常見，它不僅是故事發(fā)展的背景，更是小說內(nèi)容的一個(gè)主要部分。它對(duì)小說敘事和主題表達(dá)起著至關(guān)重要的作用，但也有不足之處。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》環(huán)境描寫;形態(tài);特點(diǎn)作者簡(jiǎn)介：黃夢(mèng)菊，女，漢族，陜西延安人，伊犁師范大學(xué)在讀研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-26-00-02王安憶的《長(zhǎng)恨歌》通過講述一個(gè)女人的一生來反映老上海的風(fēng)青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14
- 略談王安憶《長(zhǎng)恨歌》中男性角色的敘事作用
要： 本文從《長(zhǎng)恨歌》中的男性角色入手，概括出其中轉(zhuǎn)折性人物、次要人物、符號(hào)化人物對(duì)于小說敘事風(fēng)格、結(jié)構(gòu)過渡、情節(jié)催化、對(duì)比突出以及預(yù)示結(jié)局等敘事作用。關(guān)鍵詞： 王安憶;《長(zhǎng)恨歌》;男性角色;敘事作用中圖分類號(hào)： I206 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0017-03王安憶《長(zhǎng)恨歌》中結(jié)構(gòu)的精巧與敘事的高超，離不開小說中的男性角色。他們?cè)跀⑹律匣蛞躁P(guān)鍵性的人物完成情節(jié)的轉(zhuǎn)折;或以復(fù)雜的性格、語言、今古文創(chuàng) 2020年1期2020-09-10
- 《長(zhǎng)恨歌》中長(zhǎng)腳的人物形象及現(xiàn)實(shí)意義
摘要：本文對(duì)《長(zhǎng)恨歌》中長(zhǎng)腳的人物形象進(jìn)行剖析，分析其在小說以及現(xiàn)實(shí)中的深刻意義。燈紅酒綠的都市，身無分文，如長(zhǎng)腳一般窮困潦倒的異鄉(xiāng)人拼命尋求融入，沉淪還是奮進(jìn)，孤獨(dú)無依的他們作為城市的邊緣人，在彷徨迷茫中尋找自己的定位。關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)恨歌》 長(zhǎng)腳 人物形象 現(xiàn)實(shí)意義一.長(zhǎng)腳的多重角色1.孤苦伶仃外鄉(xiāng)人，都市底層小人物長(zhǎng)腳無名無姓，家住在城市的貧民區(qū)的水泥工房，家里有兩個(gè)姐姐，中學(xué)畢業(yè)后，他分在一家染料化工廠做操作工，進(jìn)場(chǎng)第二年就得了肝炎，回家休養(yǎng)，再?zèng)]去上文學(xué)教育 2020年8期2020-09-06
- 略談王安憶《長(zhǎng)恨歌》中男性角色的敘事作用
要： 本文從《長(zhǎng)恨歌》中的男性角色入手，概括出其中轉(zhuǎn)折性人物、次要人物、符號(hào)化人物對(duì)于小說敘事風(fēng)格、結(jié)構(gòu)過渡、情節(jié)催化、對(duì)比突出以及預(yù)示結(jié)局等敘事作用。關(guān)鍵詞： 王安憶；《長(zhǎng)恨歌》；男性角色；敘事作用中圖分類號(hào)： I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0017-03王安憶《長(zhǎng)恨歌》中結(jié)構(gòu)的精巧與敘事的高超，離不開小說中的男性角色。他們?cè)跀⑹律匣蛞躁P(guān)鍵性的人物完成情節(jié)的轉(zhuǎn)折；或以復(fù)雜的性格、語言、心理描寫，構(gòu)成小說細(xì)膩悠今古傳奇·故事版 2020年1期2020-08-25
- 對(duì)《長(zhǎng)恨歌》兩種英譯本的對(duì)比
摘要：《長(zhǎng)恨歌》是李白膾炙人口的長(zhǎng)篇敘事詩，在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者將精煉絕妙的語言，生動(dòng)鮮明的形象，扣人心弦敘事和蕩氣回腸的抒情相結(jié)合很多中外翻譯名家都嘗試翻譯了這曲“千古絕唱”。本文將對(duì)許淵沖先生、楊憲益及其夫人戴乃迭的英譯本從詞匯、修辭、音韻三個(gè)層面進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;楊憲益;許淵沖;英譯《長(zhǎng)恨歌》是李白膾炙人口的長(zhǎng)篇敘事詩，在這首長(zhǎng)篇敘事詩里，作者將精煉絕妙的語言，生動(dòng)鮮明的形象，扣人心弦敘事和蕩氣回腸的抒情相結(jié)合，敘述了唐玄宗、楊貴妃浪漫又速讀·下旬 2020年2期2020-08-23
- 淺析《長(zhǎng)恨歌》三種英譯中的情景語境與文化語境
綜合了敘事詩《長(zhǎng)恨歌》的兩種英譯，以情景語境和文化語境為切入點(diǎn)，與原語篇結(jié)合并對(duì)比評(píng)析，試推譯文取意選詞的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)探討語境在翻譯過程中起了重要作用。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;情景語境;文化語境《長(zhǎng)恨歌》是唐朝詩人白居易所著的一首長(zhǎng)篇敘事詩，講述了唐玄宗和楊貴妃之間的不渝之愛。可是歷史的無情讓這場(chǎng)愛戀以悲劇收?qǐng)?，令人惋嘆。全詩共八百四十個(gè)字，一百二十行，悲凄卻又蕩氣回腸的愛情故事和婉轉(zhuǎn)上口的詩句打動(dòng)了世代讀者。其中，許多經(jīng)典語句更是口口相傳，令人津津樂道。詩歌是一種文存閱刊 2020年8期2020-08-06
- 秋色玉目皆婉轉(zhuǎn)，只待人間齊眉歌 ——淺析王安憶《長(zhǎng)恨歌》中女性的悲劇命運(yùn)的原因
度體現(xiàn)在她在《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)上海意象的描繪。王安憶曾表示：“《長(zhǎng)恨歌》是一部非常非常寫實(shí)的東西，在那里面我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人只不過是城市的代言人，我要寫的其實(shí)是一個(gè)城市的故事?！币簿褪撬^的“城市的街道、城市的氣氛、城市的思想和精神”。因此，上海這樣的環(huán)境大背景，對(duì)于王安憶展現(xiàn)《長(zhǎng)恨歌》女主角王琦瑤的命運(yùn)走向起著一個(gè)“總綱領(lǐng)”的作用。王安憶將故事開篇定位在北洋軍閥時(shí)期的上海，那時(shí)的上海是什么樣的？“當(dāng)天黑下來，燈亮起來的時(shí)分，這些點(diǎn)和線都是名作欣賞 2020年18期2020-07-12
- 試論楊貴妃在唐詩中的多重形象
詩 楊貴妃 《長(zhǎng)恨歌》 《麗人行》 《清平調(diào)詞三首》中圖分類號(hào)：I207.22? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）08-0096-02楊貴妃作為從“開元盛世”到“安史之亂”這段唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史關(guān)鍵人物，她的絕代風(fēng)華，她的傳聞逸事都成為唐詩的一大題材。關(guān)于她形象的書寫意蘊(yùn)豐富、多種多樣，這與詩人所處的時(shí)代、詩人自身的境遇、當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣息息相關(guān)。一、贊詠：絕代佳人，傾國(guó)傾城縱觀唐詩，只有李白的《清平調(diào)詞三首》①是側(cè)重于表現(xiàn)楊貴妃的現(xiàn)代交際 2020年8期2020-05-27
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》之王琦瑤三觀淺析
要：王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，以上海為背景，以王琦瑤的人生軌跡為敘事主線，展現(xiàn)了女性在這座夢(mèng)幻之都的百味人生，本文通過對(duì)王琦瑤的生活、情感、家庭的認(rèn)識(shí)，淺析人物的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，彰顯世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)恨歌;王琦瑤;世界觀;人生觀;價(jià)值觀自受到新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的影響以來，中國(guó)文壇出現(xiàn)了一種向女性文學(xué)方向發(fā)展的趨勢(shì)，與中國(guó)傳統(tǒng)的男耕女織、才子佳人小說不同的是，女性文學(xué)更加注重展現(xiàn)女性自身，以主要女性人物的人生經(jīng)歷來展開敘述。北方文學(xué) 2020年2期2020-05-15
- 《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)片段
王文雄厘清詩歌行文線索：重色—尋色—迷色—失色—思色—訪色（海誓山盟）重色：“漢王重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”學(xué)生齊讀，重讀“重色”兩字，唐玄宗重色，唐玄宗愛美。尋色：“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?！迸瑢W(xué)齊讀，解析“難自棄”，就是很難埋沒世間。終于被唐玄宗找到放到身邊。迷色：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！薄昂髮m佳麗三千人，三千寵愛在一身?！薄绑P宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。暖歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足?！敝攸c(diǎn)中學(xué)語文·教師版 2020年2期2020-05-09
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的城市審美
張強(qiáng)摘要：《長(zhǎng)恨歌》作為當(dāng)代女作家王安憶的代表作之一，不但榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，也以其細(xì)膩的敘事風(fēng)格受到廣大讀者的喜愛。作者在這篇長(zhǎng)篇小說中講述了女主角王琦瑤宇四個(gè)男人之間的愛恨情仇，并通過上海最具代表性的弄堂與閨閣、平安里、愛麗絲公寓、鄔橋四個(gè)地點(diǎn)，再通過這幾個(gè)主要地點(diǎn)的時(shí)空轉(zhuǎn)移，勾勒出王琦瑤輾轉(zhuǎn)溫涼的一生。本文深入分析了《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)日常物象世界的審美與發(fā)現(xiàn)，以及其中所描繪的凡俗生活，對(duì)這篇佳作中體現(xiàn)的城市審美進(jìn)行了鑒賞與分析。關(guān)鍵詞：王安憶《長(zhǎng)恨歌》神州·上旬刊 2020年4期2020-04-24
- 隱性策略下上海男性多元?dú)赓|(zhì)再現(xiàn) ——以《長(zhǎng)恨歌》英譯本為例
)一、 引言《長(zhǎng)恨歌》是王安憶海派小說的代表作品，作品處處體現(xiàn)她對(duì)上海文化的深刻見解，成就了其獨(dú)特的“海派”書寫。小說英譯本由哥倫比亞大學(xué)中國(guó)文化教授白睿文(Michael Berry)和學(xué)者陳毓賢(Susan Chan Egan)合譯，曾獲得美國(guó)現(xiàn)代語言協(xié)會(huì)最佳翻譯獎(jiǎng)，為王安憶獲得布克獎(jiǎng)等國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)提名做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)文學(xué)的海外傳播也產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用?！?span id="kiyqsmi" class="hl">長(zhǎng)恨歌》英譯本的兩位譯者采取了以英語讀者為導(dǎo)向的隱性翻譯策略，在譯本的語場(chǎng)、 語旨和語式三方洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年10期2020-03-03
- 王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的弄堂文化意識(shí)