聶凌燕 馬琳

內(nèi)容摘要：白居易的感傷詩《長恨歌》寫得纏綿凄婉哀傷，歷來為人所稱頌。對于“長恨”的解讀，也是見仁見智。本文主要借助于詩歌文本，解讀了《長恨歌》中的“長恨”意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：“長恨”意蘊(yùn) 借古諷今 警醒諷諫

白居易的《長恨歌》千百年來廣為傳頌。詩歌描寫了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。對此，詩人先描寫唐玄宗的“尋美”艱辛，而后描寫他“得美”后的“寵美”無度，接著敘寫因“寵美”而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”、“君王掩面救不得”——“失美”，再接下來則抓住了他“失美”后令人揪心的“長恨”，用悱惻動(dòng)人的詩句，宛轉(zhuǎn)地?cái)懥怂谑裰械募拍瘋?，回宮途中的追憶往昔，回宮后的目之所及，都使他產(chǎn)生了“桃花落，閑池閣”、“物是人非事事休”等種種悲傷感觸，寫得纏綿悱惻，蕩氣回腸。詩人寫至此，已是水到渠成——唐玄宗要再次“尋美”。本應(yīng)是日有所思夜有所夢，但唐玄宗卻是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”，“遂教方士殷勤覓”，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，“忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間”，終于在仙山中尋得一人——“中有一人字太真，雪膚花貌參差是”。而此時(shí)的楊貴妃感念君恩，重申前誓——當(dāng)年在長生殿的誓言永不褪色！——唐玄宗再次“得美”。楊妃已死，故事本該結(jié)束，但詩人卻宕開一筆，敘寫唐玄宗再次“尋美”，讓他們的愛情延續(xù)，演繹了人鬼情未了，增強(qiáng)了故事的悲劇意蘊(yùn)，進(jìn)一步渲染、豐富、深化了“長恨”的意蘊(yùn)。

從《長恨歌》敘寫的內(nèi)容和思想感情來看，這“長恨”主要是唐玄宗的“恨”。那么，唐玄宗為什么“長恨”，如何解讀“長恨”，讓我們走進(jìn)詩歌，探根求源，尋找答案。

一.“長恨”釋義

1.本義是懷恨在心，怨恨?！墩f文解字》解釋：恨，怨也。如“今財(cái)亡民罷，莫不怨恨。（《國語·周語下》）”

2.遺憾，后悔。如“臣死不恨矣！（《史記·蕭相國世家》）”“恨晨光之熹微。（晉·陶淵明《歸去來兮辭》）”

《辭?！分薪忉尀椋夯诤蕖⑦z憾、仇視等多種。白居易的“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來?！敝械摹昂蕖保褪沁z憾、悔恨之意。

《長恨歌》即“歌長恨”。從詩歌的內(nèi)蘊(yùn)中看，這里的“恨” 是“遺憾”、“悔恨”之意。“長”是長久、綿長、久遠(yuǎn)之意?！伴L恨”就是長久、綿長、久遠(yuǎn)的悔恨、遺憾。

二.也談《長恨歌》的寫作目的

詠史詩，顧名思義即詠唱?dú)v史的詩歌，通常會以歷史的人、物、事件、地點(diǎn)等為對象，通過歌詠歷史，來發(fā)表詩人自己的思想見解：或是借古諷今，諷諫、勸諫今人，或抒發(fā)詩人自己的情感，見解獨(dú)到，議論精辟。宋人方回在《瀛奎律髓》卷三《懷古類》序中云：懷古者，見古跡，思古人，其事無他，興亡賢愚而已。可以為法而不之法，可以為戒而不之戒，則又以悲夫后之人也。由此可見，《長恨歌》是典型的詠史類詩歌，也就具備其特點(diǎn)：借古諷今與抒發(fā)詩人自己的情感。

對于《長恨歌》的寫作目的，智者見智仁者見仁。其實(shí)，唐人陳鴻在其《長恨歌傳》中就說得很清楚：不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。樂天因?yàn)椤堕L恨歌》。即作者寫作此事并不僅僅是使其流傳于后世，而是“感其事”、“亦欲懲尤物，窒亂階”，給后人以警醒、警示、警戒。因?yàn)?，唐玄宗早年?lì)精圖治，有開元治世;晚年荒淫無道，有天寶亂世。所以，作者從維護(hù)唐朝長治久安的愿望出發(fā)，做此詩，以警醒警戒后代皇帝，不要重蹈歷史覆轍！

這是由詩人對歷史事件和社會生活的認(rèn)識以及他的思想觀念所決定的。白居易出生于一個(gè)“世敦儒業(yè)”之家，深受家庭影響，積極入世，以“兼濟(jì)”為志，希望國家富足強(qiáng)盛，百姓安居樂業(yè)。他寫了大量現(xiàn)實(shí)諷喻詩，通俗易懂，生動(dòng)形象，警戒深刻，體現(xiàn)了他兼濟(jì)天下的政治理想與抱負(fù)。再者，安史之亂平定后，有志之士定然會對此進(jìn)行深刻地反思反省，探究盛世大唐怎會發(fā)生如此之事。因此，深受儒家思想影響的作者，敘寫李楊愛情悲劇，實(shí)際上是對安史之亂事件的深刻反思，借此探尋發(fā)生該事件的深層次原因，以警后世。

三.漫談“長恨”

1.逸豫可以亡國——此“恨”綿綿無絕期

《長恨歌》開篇就明確表明：“漢皇重色思傾國”。一國之君不是尋找治國良臣、守邊大將，而是搜尋佳人，的確“與眾不同”。此詩不同于一般愛情詩，它把政治歷史事件作為背景來寫，表現(xiàn)了唐玄宗逸樂誤國：既導(dǎo)致“安史之亂”的社會悲劇，又導(dǎo)致“失美失位”的自身悲劇。雖然女色亡國是社會偏見，但事實(shí)卻是開元盛世不再，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，直至最后覆亡。當(dāng)然這也是唐代各種社會矛盾白熱化的結(jié)果，但唐玄宗晚年享樂失政，卻是不爭的事實(shí)。

作者寫唐玄宗寵愛楊貴妃，真是別具一格。由于楊貴妃“回眸一笑百媚生”，唐玄宗從此“春宵苦短日高起”，總是“看不足”，楊貴妃則是“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”等等。唐玄宗更是愛屋及烏，恩及楊家——“姊妹弟兄皆列土”，致使當(dāng)時(shí)的人們思想觀念也發(fā)生了變化——“不重生男重生女”?？梢娖涠鲗欀ⅲ瑲庋嬷?，榮耀之高。楊貴妃的族兄楊國忠做了宰相后，公然賄賂，嫉賢妒能，循私舞弊，欺上瞞下;她的三個(gè)姐姐被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人，她們都過著紙醉金迷的奢華生活。唐代畫家張萱的《虢國夫人游春圖》，就再現(xiàn)了虢國和韓國夫人騎馬游春的極致豪華與驕縱的生活場景。據(jù)唐人的記載描繪，楊貴妃及其姊妹都是極端奢侈的。杜甫也曾在其詩歌《麗人行》中描繪了楊家的盛勢：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔”;也形象地展現(xiàn)了楊氏兄妹奢靡的生活和皇帝的恩寵：“蹙金孔雀銀麒麟”、“珠壓腰衱穩(wěn)稱身”、“御廚絡(luò)繹送八珍?！币?yàn)樘菩趯檺蹢钯F妃，她的兄弟姊妹也炙手可熱，紅得發(fā)紫，驕橫跋扈，權(quán)傾一時(shí)。他們兄妹的奢侈荒淫驕橫，加重了百姓負(fù)擔(dān)，加深了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，加速了社會民族矛盾進(jìn)一步激化，最終導(dǎo)致“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

安史之亂雖然最終被平定，但其后果卻是不可估量的——給唐朝以重創(chuàng)，導(dǎo)致鼎盛大唐迅速衰落并逐漸分崩離析：嚴(yán)重破壞了大唐開國至開元盛世時(shí)期積累起來的物質(zhì)財(cái)富，人口大量減少，水利年久失修，土地荒蕪嚴(yán)重，就像曹操所言：“白骨露於野，千里無雞鳴”;失去了對周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制;邊防松弛空虛，無力抵擋北方游牧民族不斷騷擾、入侵邊境，再加上北方游牧民族趁安史之亂長驅(qū)直入，嚴(yán)重破壞了內(nèi)地經(jīng)濟(jì)，民族矛盾加劇;藩鎮(zhèn)割據(jù)，混戰(zhàn)頻起。可以想象當(dāng)時(shí)因楊氏兄妹的驕奢淫逸、飛揚(yáng)跋扈引起的一系列社會問題而導(dǎo)致的禍患危害，其后果是何等得慘痛、恒久、觸目驚心！

——他能不“長恨”嗎？

2.失去才知珍惜——人生長恨水長東

作者對唐玄宗的“長恨”寫得的確“與眾不同”。他的“長恨”蘊(yùn)含了其靈魂撕裂的傷痛與理智清醒的反思——有對盛唐和愛情逝去的愧疚與惋惜，有自身失勢的落寞與哀苦，也有“孤燈挑盡未成眠”、“翡翠衾寒誰與共”的綿綿不盡的濃濃相思與深深自責(zé)。他是皇帝，也是丈夫，就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起他的角色和應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。從表面看，是由于當(dāng)時(shí)“翠華搖搖行復(fù)止”、“六軍不發(fā)無奈何”，迫不得已，楊貴妃才不得不“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。而實(shí)際上，唐玄宗應(yīng)該心里很明白，楊貴妃自身是不可能興起多大風(fēng)浪的，是他唐玄宗給予了她一切——楊家的榮寵、奢華的生活、滔天的權(quán)勢等等。此后果本該主要由他負(fù)責(zé)，是他唐玄宗利用、犧牲了楊貴妃而換得了自己的皇位，保住了李家江山。楊貴妃只是唐玄宗耽于聲色，引發(fā)社會問題的“替罪羊”。詩中描寫唐玄宗回宮后，對楊貴妃想方設(shè)法、不惜一切地在天上地下、人間仙境到處找尋楊貴妃，不僅僅是寫他年老孤寂的心靈渴望慰藉、對楊貴妃濃濃深深的思念之情、刻骨銘心的七夕盟誓，實(shí)際上是寫唐玄宗因獨(dú)寵楊貴妃而致荒廢朝政，引發(fā)安史之亂，以致給唐王朝帶來了無法估量的嚴(yán)重危害，也給楊貴妃造成了不可逆的悲劇，這些難解的復(fù)雜矛盾和難以言說的自責(zé)、悔恨與傷痛，都使他輾轉(zhuǎn)難安，難以解脫，想借覓尋楊貴妃以尋求心靈的慰藉。成也蕭何敗蕭何，他無顏面見列祖列宗，更是愧對后世子孫;他得到了最美的美人，又不得不逼死她;獲得了最寶貴的愛情，又不得不親手葬送。這些都使他處于無限的痛苦反省懺悔自責(zé)、思念悲哀無奈無力中難以自拔。

——他能不“長恨”嗎？

當(dāng)然，詩歌也美化了史實(shí)，歷史上唐玄宗是作為太上皇回宮的。回宮后，他住在太極宮（近于變相軟禁），侍者較少，與外界隔絕，孤寂地生活著。他日日夜夜在這里徘徊悵惘，時(shí)時(shí)刻刻反省自責(zé)追悔。清冷漫長孤寂的夜晚，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠，能不追憶他當(dāng)年的英雄業(yè)績、萬里江山、傲視天下;前擁后簇、美女如云、至尊無上的往事嗎？然而往事如煙，此時(shí)此刻他內(nèi)心的痛苦、心靈的撕裂又豈是平凡的小人物、今天的我們所能理解的？用陸游的詞來形容最確切：“一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！”“山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”

——這更加深了他的“長恨”。

3.愛情事業(yè)何為貴——夢斷情殤自長恨

詩中又有詩人自己的“長恨”。詩人借著唐玄宗與楊貴妃愛情悲劇，咀嚼回味了自己年少青蔥時(shí)期一段刻骨銘心的愛情。他與湘靈青梅竹馬，卻由于門第觀念和當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣，為前途計(jì)，被迫與湘靈分開，直到37歲，才在母親以死相逼下結(jié)了婚。婚后仍時(shí)時(shí)想起湘靈，直到42歲還寫詩思念湘靈。在被貶謫江州司馬途中，他意外與湘靈在符離相遇。此時(shí)的湘靈已40歲，依然沒有出嫁，兩人相顧無言，唯有抱頭痛哭。后來，他在杭州刺史任滿回京時(shí)，繞道符離，想與她再次相見，卻已是人去樓空，空留遺憾。他一方面對初戀藕斷絲連，另一方面，又不得不迫于家庭和門第觀念，為了前途、事業(yè)割斷了摯愛，最終也只能使其一直徘徊在對湘靈的思念追懷追逐與傷情詠嘆詠唱中來尋求兩全?！堕L恨歌》蘊(yùn)含著白居易年少時(shí)的初戀悸動(dòng)，暗蓄著他心靈深處永恒的愧悔傷痛。

——詩人又怎能不“長恨”呢？

《長恨歌》讓我們感受了“長恨”的傷痛與無奈、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、愧疚與遺憾、自責(zé)與自悔等內(nèi)涵，其意蘊(yùn)復(fù)雜深刻，給人啟迪。

參考文獻(xiàn)

[1]尚永亮，楊建波.大學(xué)語文[C].北京：中國人民大學(xué)出版社，2015.

[2]楊航琴.《長恨歌》傳唱經(jīng)久不衰成因考[J].名作欣賞.2017，32.

說明：參與本文寫作的還有劉秀華，系濰坊職業(yè)學(xué)院講師

（作者單位：濰坊職業(yè)學(xué)院）