2016年10期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目，因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日，雙月刊，每逢單月15日出版，是國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)的國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨，以創(chuàng)新·求是·爭(zhēng)鳴·前沿為辦刊理念，以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目，因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》，是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺(tái)，一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊，會(huì)同各方精誠(chéng)合作，共同努力，共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個(gè)“名欄”（板塊），合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡(jiǎn)介
文化學(xué)刊
- 關(guān)于社會(huì)生活專門史的研究與書寫
- 中國(guó)經(jīng)紀(jì)人史的“關(guān)鍵語”與社會(huì)史研究的“套路”
——關(guān)于社會(huì)生活專門史研究及書寫方法的思想軌跡① - 具有探索社會(huì)生活專門史研究方法意義的一套叢書《中國(guó)社會(huì)民俗史叢書》的策劃與編輯出版歷程評(píng)述
- 和實(shí)力與中國(guó)的和平發(fā)展道路
- 用哲學(xué)引領(lǐng)文化研究闊步向前
——洪曉楠主要研究領(lǐng)域與學(xué)術(shù)成就 - 察隻子·變復(fù)·偶語解證
- 童養(yǎng)媳起源時(shí)代探究
- 秦漢庶人階層“有無姓氏”問題略論
- 遼西北地區(qū)喀喇沁蒙古人的族源與遷徙狀況研究
- 論作家創(chuàng)作的故鄉(xiāng)“原點(diǎn)”
- 淺析海斯特的“罪”與“贖”
- 《阿甘正傳》回歸傳統(tǒng)價(jià)值觀的深層次文化解讀
- 高校開設(shè)“狩獵”課程的可行性分析
- 易學(xué)文化對(duì)表演藝術(shù)管理之道的啟示
- 文化之塔與教育工程
- 大學(xué)生不可缺少民族精神
- 思想政治教育視域下高職院校學(xué)生群體性事件風(fēng)險(xiǎn)防控路徑與對(duì)策
- 英語翻譯教學(xué)的問題與策略
- 蘇州鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策
- 閩南傳統(tǒng)建筑元素在中國(guó)閩臺(tái)緣博物館中的應(yīng)用與呈現(xiàn)①
- 數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在工業(yè)遺產(chǎn)檔案資源整合中的應(yīng)用
- 邢臺(tái)古橋現(xiàn)狀調(diào)查
- 城市化背景下嶺南傳統(tǒng)民間工藝的發(fā)展與社區(qū)影響
——以佛山獅頭彩扎為例 - 漳州古街的文化特質(zhì)與傳承
- 智慧旅游背景下推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的策略研究
——以遼寧省阜新市為例 - 基于文化創(chuàng)意視角的文化旅游戰(zhàn)略應(yīng)用研究
- 美國(guó)洛杉磯市的文化資源建設(shè)與開發(fā)
- 甘肅文化產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)設(shè)計(jì)研究
- 王守仁“致良知”的當(dāng)代意義
- 賈誼政治倫理思想的內(nèi)在理路
- 中學(xué)西傳與自然神論
- 從《大鬧天宮》體驗(yàn)認(rèn)知老子的“一二三”理論
- 儒家思想與馬克思主義的契合性
- 恥感的德治之維
- 當(dāng)代誠(chéng)信觀念的起源、特征及認(rèn)知研究
- 陽(yáng)明學(xué)在日本企業(yè)中的實(shí)踐
- 張惠言的詞學(xué)主張
- 維語bol-附加成分的語法探究
- 當(dāng)代漢語新詞語的構(gòu)詞理?yè)?jù)
- 從地域文化視角看甘肅七個(gè)世界文化遺產(chǎn)的翻譯
- 從功能翻譯理論出發(fā)淺談詩(shī)歌翻譯
——以德語詩(shī)《秋夜漫步》為例 - 漢維人名詞語意義的泛化研究
- 漢維語中顏色詞的文化內(nèi)涵及翻譯策略
- 日語聽覺動(dòng)詞通感用法的認(rèn)知語義學(xué)闡釋
- 《美國(guó)往事》的幾處精彩轉(zhuǎn)場(chǎng)
- 《麥田里的守望者》的主人公性格及其成因
- 巴恩斯對(duì)“英國(guó)性”的戲謔
——《英格蘭，英格蘭》的空間解讀 - 《十誡之殺人短片》中的倫理困惑
- 民族化視域下中國(guó)電影的變革之路
- 《師父》：中國(guó)俠文化的式微
- 電影的屬性辨析
- 當(dāng)代大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀及引導(dǎo)策略
——以上海師范大學(xué)為例 - 20世紀(jì)70-80年代《西德僑報(bào)》的媒體特征研究
- 社會(huì)工作介入外來未婚女工“性”傷害的研究
- 因果意義“使”字兼語句同日語因果使役表達(dá)不對(duì)譯原因
- 論高校合同管理中的法律風(fēng)險(xiǎn)和防范措施
- 《石棚西崖新修關(guān)帝廟記》校釋
- 魏晉南北朝鬼小說時(shí)間結(jié)構(gòu)的二元性
- 明清兩朝山東諸地琴人琴事考補(bǔ)
- 劉商詩(shī)歌題材綜論
- 明初朝貢貿(mào)易制度建立的原因探究
- “2-6模型”與“800年周期”
——個(gè)可能的世界史敘述角度