edge 知識(shí)，學(xué)識(shí)sink 沉浸;使沉沒(méi)，沉底（過(guò)去分詞： sunk）grand 豪華的vanity 虛榮vessel 船damage 損害，損壞blessed 幸福的，快樂(lè)的overjoyed 狂喜的，萬(wàn)分高興的wisdom 智慧valuable 珍貴的Suddenly， there was a voice， “Come， Love， I will take you.” It was an elder.So blessed and overjoyed，

索學(xué)生對(duì)“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的大學(xué)教師應(yīng)具有的特征的看法，利用開(kāi)放式問(wèn)卷，調(diào)查101名本科生，基于扎根理論的研究，得到如下結(jié)果：（1）學(xué)生對(duì)“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的大學(xué)教師應(yīng)具有的特征，可歸納為“學(xué)習(xí)”“知識(shí)”“能力”和“產(chǎn)出”四大類(lèi);（2）上述特征主要體現(xiàn)在“教學(xué)能力”“管理能力”“持續(xù)學(xué)習(xí)”“知識(shí)質(zhì)量”“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”和“積極思考能力”六個(gè)方面?；谶@些結(jié)果，從開(kāi)發(fā)評(píng)價(jià)工具和教師發(fā)展方面提出建議。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “四有”好老師;扎實(shí)學(xué)識(shí);大學(xué)教師[中圖分類(lèi)號(hào)

原則，這就是專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)。我打算做這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該有這項(xiàng)專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)。例如我想做農(nóng)嗎，怎樣的改良土壤，怎樣的改良種子，怎樣的防御水旱病蟲(chóng)，等等，都是前人經(jīng)驗(yàn)有得成為學(xué)識(shí)的。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用他來(lái)處置這些事，自然會(huì)不惑，反是則惑了。做工、做商，等等，都各各有他的專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)，也是如此。我想做財(cái)政家嗎，何種租稅可以生出何樣結(jié)果，何種公債可以生出何樣結(jié)果，等等，都是前人經(jīng)驗(yàn)有得成為學(xué)識(shí)的。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用他來(lái)處置這些事，自然會(huì)不惑，反是則惑了。教育家、軍事家，等等

：班主任;榜樣;學(xué)識(shí);正能量;責(zé)任心在九年義務(wù)教育階段，班主任扮演著多重的角色，他們既是教育教學(xué)活動(dòng)中的教育者、管理者，指導(dǎo)者，又是學(xué)生日常生活中的良師益友。班主任的多重角色決定著他在班級(jí)中的核心地位——班級(jí)的“統(tǒng)帥”，“統(tǒng)帥”的一言一行的，必將是學(xué)生效仿的模板。古有云：“啟事在教誨，成事在榜樣”，在班級(jí)的管理過(guò)程中，班主任如能發(fā)揮自身的榜樣作用，因勢(shì)利導(dǎo)，以榜樣引領(lǐng)，必能潛移默化地影響學(xué)生，讓榜樣的力量成為管理班級(jí)的無(wú)形利器。班主任可在哪些方面做好榜樣示

寫(xiě)作主體應(yīng)具備的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)把學(xué)識(shí)素養(yǎng)放在公文寫(xiě)作主體的重要位置。他提出的“積學(xué)”“曉事”“養(yǎng)恥”“去忍”等思想，對(duì)于當(dāng)前我們提升公文寫(xiě)作主體的學(xué)識(shí)素養(yǎng)具有積極的意義。關(guān)鍵詞：許同莘 公文寫(xiě)作主體 學(xué)識(shí) 素養(yǎng)許同莘，字溯伊，江蘇無(wú)錫人，生于清光緒四年（1878年），庚子、辛丑并科舉人。曾東赴日本留學(xué)，畢業(yè)于日本法政大學(xué)速成科。歸國(guó)后入張之洞幕，擔(dān)任文案委員，從此與公牘學(xué)結(jié)下不解之緣，先后寫(xiě)成《治牘要旨》《公牘銓義》《公牘學(xué)史》?！豆珷W(xué)史》集中反映了許同

的淺見(jiàn)。關(guān)鍵詞：學(xué)識(shí);用心;交流;寬容;鼓勵(lì);愛(ài)心;責(zé)任心師者：傳道授業(yè)解惑也！師范：學(xué)高為師，身正為范。盡管現(xiàn)在教師的工資不太高，社會(huì)地位也不高，但我想，這些是暫時(shí)性的，既然為師，就應(yīng)該有個(gè)師樣，就應(yīng)該堅(jiān)守好我們的三尺講臺(tái)，做好自己的本分?，F(xiàn)就怎樣做好一個(gè)合格的教師談幾點(diǎn)自己的淺見(jiàn)。1、揮灑自如投入課堂吸引學(xué)生。2、動(dòng)之以情，曉之以理感化學(xué)生。3、巧用方法與學(xué)生交心。4、學(xué)會(huì)寬容，善于鼓勵(lì)學(xué)生。5、充滿愛(ài)心、責(zé)任心為學(xué)生做好每件事。一、揮灑自如投入課堂吸

念;夢(mèng)想;道德;學(xué)識(shí);仁愛(ài)在北京師范大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出，做好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。我們要甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做“四有”老師。那么，如何做一位“四有”好老師，在教師崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)想呢？一、堅(jiān)定信念，勇于筑夢(mèng)好的老師要有堅(jiān)定的理想信念，通過(guò)潛移默化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。肖川先生在《成為有信念的教師》里說(shuō)：“生命教育就融滲在這樣的追求中：讓校園生活充滿關(guān)懷、激勵(lì)、溫暖與成就感，并能陶養(yǎng)出一種積

、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心四個(gè)方面展開(kāi)論述，說(shuō)明新時(shí)代一名教師應(yīng)該具有的素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：理想;道德;學(xué)識(shí);愛(ài)心今世界之競(jìng)爭(zhēng)已變?nèi)瞬胖疇?zhēng)，人才關(guān)鍵于學(xué)校，學(xué)校關(guān)鍵于教師。新時(shí)代師者應(yīng)有何素養(yǎng)？習(xí)近平于北師大師生代表座談時(shí)已回答：師者應(yīng)有理想信念、應(yīng)有道德情操、應(yīng)有扎實(shí)學(xué)識(shí)、應(yīng)有仁愛(ài)之心。一、理想信念1.補(bǔ)補(bǔ)精神之鈣。（1）老一輩革命家方志敏拒?chē)?guó)民黨高官利誘在獄中寫(xiě)下《清貧》一書(shū)。告訴了我們什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂(lè)，人到底怎樣活著才有價(jià)值？體

作需要的基本功有學(xué)識(shí)（學(xué)歷或基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)訓(xùn)練、學(xué)習(xí)能力）和溝通能力（與作者交流、與讀者交流、自我交流和成長(zhǎng)），并提出提高編輯綜合能力的對(duì)策。關(guān)鍵詞：編輯基本功;學(xué)識(shí);溝通能力中圖分類(lèi)號(hào)：G238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）10-00-02現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)，反映在作品上，可能是多專(zhuān)業(yè)、多領(lǐng)域的作品，這使得編輯活動(dòng)成了一項(xiàng)多學(xué)科的綜合活動(dòng)，融匯了語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的知識(shí)。出色的編輯

師;信念;師德;學(xué)識(shí);仁愛(ài)好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？有的人會(huì)說(shuō)：會(huì)講課的老師是好老師。有的人會(huì)說(shuō)：會(huì)和學(xué)生交流的老師是好老師。還有的人會(huì)說(shuō)：知識(shí)淵博的老師是好老師。如果只一個(gè)方向講可能是對(duì)的，但從老師的發(fā)展過(guò)程看，則不盡然。誰(shuí)不渴望遇到一個(gè)好老師呢？每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。第三十個(gè)教師節(jié)，我們的習(xí)近平主席來(lái)北京師范大學(xué)與師生進(jìn)行座談交流。他說(shuō)，一個(gè)人遇到好老師是人生的一大幸福，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的幸運(yùn)，但愿一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師。

信念;道德情操;學(xué)識(shí);仁愛(ài)2018年6月12日下午，我校在遠(yuǎn)志樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了“劉一麟先進(jìn)事跡宣講會(huì)”。宣講會(huì)上，市第一人民醫(yī)院原兒科主任、黨支部書(shū)記陳晶用樸實(shí)的語(yǔ)言向大家講述了連云港市第一人民醫(yī)院首任院長(zhǎng)、留德博士劉一麟老院長(zhǎng)的感人事跡。讓我受到了一次精神的洗禮、心靈的震撼。他高尚的醫(yī)德、清廉的醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)術(shù)使我感觸良多。我的心更是久久不能平靜，他的先進(jìn)事跡深深感動(dòng)著我，我在想：到底是什么讓他在平凡的崗位上作出了不平凡的成績(jī)？到底是什么讓他在工作上忘

德情操，扎實(shí)教育學(xué)識(shí)去拓寬孩子視野，捧仁愛(ài)之心去溫暖孩子心靈?！娟P(guān)鍵詞】責(zé)任；善意；學(xué)識(shí)；仁愛(ài)夸美紐斯指出：“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”；著名思想家荀子在《荀子》中更是把“天、地、君、親、師”并列起來(lái)，表現(xiàn)了對(duì)君師的尊重。人們也把我們教師稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。確實(shí)，教師從肩負(fù)教書(shū)育人的職責(zé)開(kāi)始，它就與其他工作區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有它的特殊性?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，習(xí)近平總書(shū)記在考察中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，并提出了爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)

師;尊嚴(yán);良知;學(xué)識(shí);職業(yè)幸福感;關(guān)愛(ài)一、教師要有良知，經(jīng)得起誘惑“良知即是天理”。做一名有尊嚴(yán)的教師，首先要做一名有良知的教師?！傲贾币辉~，隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代已賦予了它新的意義，教師和學(xué)生在人格上是平等的。教師應(yīng)該用自己的良知來(lái)贏得學(xué)生的尊重。陶行知說(shuō)過(guò)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”做一名有良知的教師，首先要懷揣對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，熱愛(ài)我們的全體學(xué)生。學(xué)生需要關(guān)心時(shí)不會(huì)淡然漠視，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生自卑，影響他們一生。十個(gè)指頭有長(zhǎng)短，學(xué)生智力有點(diǎn)差異這都是客

必?fù)碛泻撇┥铄涞?span id="0qyqyce" class="hl">學(xué)識(shí)思想、仁愛(ài)謙和的為人堅(jiān)守、以天下為己任的情懷。關(guān)鍵詞： 大師之“大” 學(xué)識(shí) 仁愛(ài) 情懷中國(guó)，是一個(gè)有著悠久歷史與燦爛文化的國(guó)度。每一時(shí)代在歷史傳承與文化創(chuàng)造方面都令人嘆為觀止，先秦兩漢、魏晉唐宋至于現(xiàn)代，莫不如此。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)繁盛遠(yuǎn)勝過(guò)往，然而，文化教育領(lǐng)域的大師卻相對(duì)少了。筆者細(xì)讀周勇《大師的教書(shū)生活》、王開(kāi)林《大師》等著，閱讀李海默《大師何以誕生》，觀看多部相關(guān)視頻，再結(jié)合平日的思考，認(rèn)為大師對(duì)時(shí)下教育教學(xué)風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)具有重要

學(xué)生，在充實(shí)自身學(xué)識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，要具有仁愛(ài)、平等的胸懷，以積極向上的態(tài)度對(duì)待工作，讓學(xué)生在輕松、平等、快樂(lè)的氛圍中健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：敬業(yè)；仁愛(ài)；學(xué)識(shí)新時(shí)代的教師肩負(fù)著教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)移的歷史重任，因此教師要重新定位，不斷思考，從“應(yīng)試教育”的思維模式中跳出來(lái)，通過(guò)不斷提升自身的素養(yǎng)，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。一、教師應(yīng)具有全面、深厚的學(xué)識(shí)由于網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展，現(xiàn)在知識(shí)的獲取十分便利，學(xué)生只要?jiǎng)觿?dòng)手指就會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得所需的知識(shí)。教

最重要的是：應(yīng)以學(xué)識(shí)為基礎(chǔ)，以政策為方向。學(xué)識(shí)是基礎(chǔ)。學(xué)就是學(xué)問(wèn)，識(shí)就是見(jiàn)識(shí)。學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)構(gòu)成了一個(gè)整體，成為了我們步入這個(gè)社會(huì)最為基礎(chǔ)的要素。首先，你的學(xué)問(wèn)最淺體現(xiàn)在你的學(xué)歷上，它成為了你找工作時(shí)的第一塊敲門(mén)磚，畢竟現(xiàn)在是一個(gè)張口只要“985”“211”畢業(yè)生的時(shí)代。其次，見(jiàn)識(shí)則最淺體現(xiàn)在你的待人處事、工作能力上。一個(gè)擁有上世紀(jì)思想的“老古董”是沒(méi)有前途的?，F(xiàn)在進(jìn)入清華、北大等名校的學(xué)生百分之七十左右不是裸分進(jìn)入，而是通過(guò)可以顯示你學(xué)識(shí)的“自招”及其他專(zhuān)項(xiàng)

文學(xué)理論，揭橥“學(xué)識(shí)”義旨，認(rèn)為有“學(xué)識(shí)”，才會(huì)有胸懷。為古文研究與批評(píng)提供了新的理論成果。關(guān)鍵詞：邵作舟；《論文八則》；桐城派；學(xué)識(shí)中圖分類(lèi)號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2018）05-0143-06一晚清人邵作舟的《論文八則》是近代文學(xué)批評(píng)史上的一部重要文獻(xiàn)，原先只有家藏本和少量印刷本，流傳不廣，因此沒(méi)有被《歷代文話》《歷代文話續(xù)編》等集子收錄。近些年，中國(guó)人民大學(xué)編輯中國(guó)近代思想家文庫(kù)，此稿才得以編在“邵作舟卷”中面世出版

筆者分別從師德、學(xué)識(shí)、能力三個(gè)維度，闡述了新時(shí)期專(zhuān)業(yè)班主任所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)及提升的策略，即修師德：深化與豐富班主任的專(zhuān)業(yè)道德；厚學(xué)識(shí)：充實(shí)和完善班主任的知識(shí)素養(yǎng)；拓能力：培養(yǎng)和提升各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能。關(guān)鍵詞：班主任；底蘊(yùn)；師德；學(xué)識(shí)；能力中圖分類(lèi)號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）12-081-2教師是一種職業(yè)，但與其他行業(yè)相比，又有其特殊性。因?yàn)樗墓ぷ鲗?duì)象是有思想的生命個(gè)體與群體，他們有著鮮明的個(gè)性和差異性，因此，教育的復(fù)雜

的境界。關(guān)鍵詞：學(xué)識(shí)；人格；素養(yǎng)新的時(shí)代，呼喚新的教育。隨著我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建立，培養(yǎng)具有健全人格、全面發(fā)展的合格人才，自然就成了深化教育改革的頭等大事。教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，在此文件中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一新的育人目標(biāo)要求，這也必將成為今后我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的方向。一時(shí)，“核心素養(yǎng)”成了教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱門(mén)話題。前不久到重慶三立培訓(xùn)，聽(tīng)了重慶繼續(xù)教育學(xué)院李大圣院長(zhǎng)《學(xué)生核心素養(yǎng)與教師全專(zhuān)業(yè)屬性》的

好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)；做好老師，要有仁愛(ài)之心?！八挠小焙美蠋熓菍?duì)一代代好老師標(biāo)準(zhǔn)的總結(jié)，這一標(biāo)準(zhǔn)也成為了我作為一名人民教師的行為準(zhǔn)則。關(guān)鍵詞：道德；學(xué)識(shí)；理想信念；仁愛(ài)之心中圖分類(lèi)號(hào)：G625.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）10-0219-011996年9月10日 這一天是我國(guó)第22個(gè)教師節(jié)，作為剛畢業(yè)站在三尺講臺(tái)的我來(lái)說(shuō)這一天是特殊的，我記憶猶新。教師夢(mèng)是我一直堅(jiān)持的理想，當(dāng)我真正以一名人民教師的身份踏入校門(mén)的時(shí)候，我又深深體

：忙與閑；人品；學(xué)識(shí)；愉悅身心縱觀四周，各色人等，不同行業(yè)、不同身份、不同著裝，車(chē)來(lái)人往，每日清晨穿梭于街巷，為生計(jì)，為工作，為勞務(wù)，上班一族、快遞小哥、垃圾清運(yùn)、城市保潔、門(mén)店小吃……不亦忙乎。曾經(jīng)在忙忙碌碌的時(shí)候，盼望著哪一天能夠好好地休息一下，放松一下身心，充分享受休閑散淡的滋味?？梢坏┱娴拈e下來(lái)的時(shí)候，又會(huì)覺(jué)得整個(gè)身心仿佛一下子就被掏空一般，只是一具軀殼，虛脫的唯有麻木。無(wú)所事事的日子，總是缺少生活的情趣，缺少空靈的思維，缺少向上的斗志，缺少力量的

真情感染學(xué)生，用學(xué)識(shí)營(yíng)養(yǎng)學(xué)生，用知識(shí)和智慧啟發(fā)學(xué)生，并合理運(yùn)用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生等方面，以達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心、潛移默化進(jìn)行語(yǔ)言熏陶、啟發(fā)學(xué)生關(guān)注教學(xué)重點(diǎn)、引發(fā)學(xué)生自主糾正語(yǔ)言問(wèn)題等目的，從而讓學(xué)生融入語(yǔ)文教學(xué)之中，成為學(xué)習(xí)的主人。關(guān)鍵詞：真情；學(xué)識(shí)；啟發(fā)；引導(dǎo)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注師生平等，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣以及自主學(xué)習(xí)意識(shí)，尊重學(xué)生個(gè)性差異和學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。結(jié)合日常教學(xué)實(shí)踐，提出合理使用教學(xué)語(yǔ)言激活課堂的觀

師;樹(shù)立;形象;學(xué)識(shí);儀表;平等人們常說(shuō)“教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè);教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。要做一名優(yōu)秀的教師，必須樹(shù)立自己在學(xué)生心目中的美好形象，如何樹(shù)立自己在學(xué)生心目中的形象呢？一要有高深的學(xué)識(shí)給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。要想教好學(xué)，自己必須有廣博的學(xué)識(shí)，否則何談為良師？經(jīng)常被學(xué)生提問(wèn)而難倒的教師是不合格的教師，在學(xué)生的眼里，教師是神圣的，是什么都懂的“博士”。因此，我們作為教師的應(yīng)在平時(shí)的教育教學(xué)中，多花費(fèi)一些時(shí)間去鉆研，琢磨所教的學(xué)科，使自

綜合性實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)識(shí)、能力、技藝；情感態(tài)度價(jià)值觀；語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的一個(gè)核心概念?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》還提出“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要

這就要求任課教師學(xué)識(shí)淵博，備課周全，課后反思，提高課堂效率，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。關(guān)鍵詞：課堂；有效性；學(xué)識(shí)；興趣；反思現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)的社會(huì)，需要的人才是知識(shí)型的人才，是具有創(chuàng)造力的新型的人才，培養(yǎng)人才的責(zé)任就落在教師的肩上。課堂教學(xué)是最常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)的有效性直接決定教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人才素質(zhì)提高。在高中課程改革后，一切要從實(shí)際出發(fā)，探索出一條既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又能提高學(xué)習(xí)效率的教學(xué)路徑，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的有效性。作為高中

質(zhì)、心靈、人格、學(xué)識(shí)、素養(yǎng)等人格襟懷，反映出書(shū)者的世界觀以及他對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟。〔關(guān)鍵詞〕書(shū)法、學(xué)識(shí)、傳承、氣韻曾祥彪先生是一個(gè)著作等身的知名作家， 二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，他先后出版了《沖出云層的星》《綠色王國(guó)的脊梁》 《梅山精武魂》《愛(ài)心無(wú)悔》等中長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)作品。退休后，他專(zhuān)攻書(shū)法藝術(shù)，成為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法名家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)作家書(shū)畫(huà)院湖南分院副院長(zhǎng)，《神州時(shí)代藝術(shù)》雜志副主編兼藝術(shù)總監(jiān)。新世紀(jì)以來(lái)，其書(shū)法作品和書(shū)畫(huà)論文頻頻刊發(fā)在

所呈現(xiàn)出的人品、學(xué)識(shí)及世態(tài)人情等多方面的問(wèn)題。關(guān)鍵詞：《儒林外史》 科舉 人品 學(xué)識(shí) 世情一、通脫平易充滿生活情趣的時(shí)代的精神吳敬梓所處的時(shí)代，如胡適《吳敬梓年譜》所言，“恰當(dāng)康熙大師死盡而乾嘉大師未起的過(guò)渡時(shí)期?！倍度辶滞馐贰返乃枷雰A向與乾嘉時(shí)期占主導(dǎo)地位的精神氛圍是一致的。從這一角度我們可以說(shuō)吳敬梓是他那個(gè)時(shí)代的思想先驅(qū)。乾嘉兩朝隨著程朱理學(xué)的衰落，士人的精神迅速趨于自由率真，他們不再推崇虛假，追求平易、樸實(shí)、親切的人生。一批代表作家如吳敬梓、曹雪芹

，老師要有淵博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)以及良好的師德等條件。關(guān)鍵詞：教師；尊重；學(xué)識(shí)；師德G625.1作為教師，我們常常抱怨學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，也常常把學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差歸結(jié)為他們對(duì)老師的不尊重和不認(rèn)可，尤其是作為一名小學(xué)班主任，在管理班級(jí)的過(guò)程中經(jīng)常遇到類(lèi)似的現(xiàn)象。我們熟知“親其師，信其道”的深刻道理，那么，日常的班級(jí)管理工作及教學(xué)中我們?cè)鯓硬拍苴A得學(xué)生的尊重和認(rèn)可呢？一、教師要有淵博的學(xué)識(shí)和過(guò)硬的教學(xué)本領(lǐng)才能贏得學(xué)生的尊重要想贏得學(xué)生對(duì)教師的尊重和認(rèn)可，作為教師首

，老師要有淵博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)以及良好的師德。關(guān)鍵詞：師生；尊重；學(xué)識(shí)；師德G635.1作為一名小學(xué)班主任，在管理班級(jí)的過(guò)程中經(jīng)常遇到許多問(wèn)題，我們常常抱怨學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，也常常把學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差歸結(jié)為他們對(duì)老師的不尊重和不認(rèn)可……我們熟知“親其師，信其道”的深刻道理，那么，日常的班級(jí)管理工作及教學(xué)中我們贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可是非常必要的。一、教師要贏得學(xué)生的尊重，需要有淵博的學(xué)識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)我們經(jīng)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一杯水，自己就要先有一桶水。無(wú)論是在文化

詞：語(yǔ)文；課堂；學(xué)識(shí)；活力中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）01-0008《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，開(kāi)展以激發(fā)學(xué)生求知欲、開(kāi)啟學(xué)生智慧的、充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。這就要求我們?cè)僖淮蚊鞔_學(xué)生、教材和教師之間三者的關(guān)系。以往的語(yǔ)文課功利色彩太濃，趣味性太低，教材被瓜分得四分五裂，學(xué)生被教師指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這個(gè)要記住，那個(gè)要背誦，純粹為了應(yīng)付各種考試，反而使語(yǔ)文這門(mén)本身具有很強(qiáng)人文性的

◎龍彼德學(xué)識(shí)和情趣◎龍彼德法國(guó)散文詩(shī)人于勒·列那爾，寫(xiě)過(guò)不少昆蟲(chóng)和鳥(niǎo)類(lèi)，以學(xué)識(shí)和情趣著稱(chēng)。如這篇《蟋蟀》就為我們提供了這個(gè)“黑昆蟲(chóng)”的起居和習(xí)性：它“游蕩夠了，停止散步，回去細(xì)心修補(bǔ)他亂七八糟的領(lǐng)地”。雖然休息了，卻不忘鳴叫。作者用了三個(gè)比喻：“他給他的微型手表上發(fā)條”、“他用鑰匙在精致的鎖里長(zhǎng)時(shí)間轉(zhuǎn)圈”、“他好像抓著一根小鏈條一直下到大地深處，裝鏈條的滑輪刺耳地響著”。有先有后，由此及彼，由淺入深，具有濃厚的生活情趣！由于作者或譯者沒(méi)有用“它”而是用“他

批忠誠(chéng)教育事業(yè)、學(xué)識(shí)廣博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于創(chuàng)新的師資隊(duì)伍，教師是學(xué)校教育的實(shí)施者，當(dāng)我們走上教師崗位，就要不斷充實(shí)學(xué)識(shí)、提高能力，在教師這個(gè)行業(yè)中作出更多貢獻(xiàn)，就要在教學(xué)崗位中充分展示自己的才華?，F(xiàn)代教育對(duì)教師的要求越來(lái)越高，時(shí)代的發(fā)展、知識(shí)的更新、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變等不僅需要我們具有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還要具備良好的再學(xué)習(xí)能力，繼續(xù)教育的量化考核是對(duì)教師自我學(xué)習(xí)、自我提升的督促。“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子”。因此，教師一定要在

奉獻(xiàn)精神。②積養(yǎng)學(xué)識(shí)、勤于思考。③更新教育教學(xué)理念、掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的基本知識(shí)。這三點(diǎn)有一定的聯(lián)系，又互為促進(jìn)，共同作用于教師的教育教學(xué)生涯的逐步成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：教育教學(xué)；學(xué)識(shí)；課堂；教學(xué)設(shè)計(jì)很多時(shí)候高中歷史教師都會(huì)有這樣的感受：我們教師精心設(shè)計(jì)的公開(kāi)課上學(xué)生們一個(gè)個(gè)熱情洋溢，積極參與，課后意猶未盡，還在反復(fù)咀嚼。有的學(xué)生甚至?xí)f(shuō)：老師，您以后還這樣給我們上課唄！我們的學(xué)生為什么這樣喜歡上公開(kāi)課呢？反觀我們平時(shí)的歷史課堂教學(xué)與公開(kāi)課有什么區(qū)別呢？平時(shí)的歷史課堂教

做到：品德高尚，學(xué)識(shí)高深，目標(biāo)高遠(yuǎn)，情趣高漲，教法高超，生活高雅。關(guān)鍵詞 教師 品德 學(xué)識(shí) 目標(biāo) 情趣 教法 滿意中圖分類(lèi)號(hào)：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）03-0109-02振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)培養(yǎng)祖國(guó)合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)，責(zé)任重大。溫家寶總理曾指出：教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。二十一世紀(jì)教育的序幕已經(jīng)拉開(kāi)，在面向政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)

練習(xí)，讓學(xué)生積累學(xué)識(shí)，讓學(xué)生能問(wèn)；還要為學(xué)生營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)；給學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)；促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，讓學(xué)生善問(wèn)。關(guān)鍵詞：學(xué)識(shí)；氛圍；平臺(tái)；思考2011年版的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”、“應(yīng)用意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”作為一個(gè)重要教學(xué)任務(wù)而提出來(lái)。特別是培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與應(yīng)用意識(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)閱?wèn)題既是學(xué)生積極思考的起點(diǎn)，也是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，更是他們創(chuàng)新的前提。一個(gè)人如果心中沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有疑問(wèn)，那么他們也就不知道如

尚品德，不斷增強(qiáng)學(xué)識(shí)魅力和人格魅力，在師德建設(shè)中作出表率，當(dāng)好一名光榮的人民教師。關(guān)鍵詞：學(xué)識(shí);思想品德;職業(yè)操守;關(guān)愛(ài)教師所從事的教育事業(yè)是最崇高的事業(yè)，教師所從事的職業(yè)是最陽(yáng)光的職業(yè)。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)閺墓胖两?，人們總是給予教師真誠(chéng)的贊美和敬仰。教師首先要做的就是開(kāi)啟民智，就是以自己的學(xué)識(shí)教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)。人類(lèi)文明幾千年的不斷延續(xù)，一是社會(huì)習(xí)俗、民風(fēng)的自然相傳;二是教育者的繼承、創(chuàng)新和不遺余力的傳承。當(dāng)好一名合格的教師，在《中華人民共和國(guó)教師法》

題意識(shí)、讓豐富的學(xué)識(shí)為創(chuàng)新教育搭建橋梁，發(fā)散學(xué)生思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。開(kāi)啟創(chuàng)新教育，將會(huì)為我們的語(yǔ)文教學(xué)注入源頭活水，將會(huì)為我們的語(yǔ)文課堂錦上添花。關(guān)鍵詞：興趣；方法；氛圍；問(wèn)題；學(xué)識(shí)；發(fā)散思維中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）08-063-01素質(zhì)教育是促進(jìn)每一位學(xué)生都得以健康全面成長(zhǎng)的教育，也是要求教師和學(xué)生彼此間有所創(chuàng)新的教育。創(chuàng)新教育已成為時(shí)代的要求，并被寫(xiě)進(jìn)國(guó)家中長(zhǎng)期發(fā)展綱要中，其重要性與實(shí)

本憑借，它孕育在學(xué)識(shí)的沃土里，它生長(zhǎng)在師愛(ài)的甘霖中，它收獲在語(yǔ)言的田野上。語(yǔ)文教師要用語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)智慧，張揚(yáng)教師個(gè)性。關(guān)鍵詞：教學(xué)智慧；學(xué)識(shí)；師愛(ài)；語(yǔ)言中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）09-0090-01課堂細(xì)節(jié)的處理是一堂課能否達(dá)到精彩關(guān)鍵因素，而對(duì)細(xì)節(jié)的處理憑借的是教學(xué)的智慧。它能及時(shí)處理生產(chǎn)性資源，激發(fā)靈感，讓課堂變得靈動(dòng)。一、在學(xué)識(shí)的沃土里孕育教學(xué)智慧以《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》為例，教師出示一段文字：“當(dāng)燦爛

開(kāi)啟心智 師德 學(xué)識(shí) 責(zé)任心 細(xì)節(jié)班主任是一所學(xué)校里全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是一個(gè)班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是一個(gè)班級(jí)中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者，是學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通的橋梁和紐帶。班主任是凝聚一個(gè)班級(jí)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)的指向標(biāo)和可靠力量。但長(zhǎng)期以來(lái)，在實(shí)踐層面，班主任這一崗位似乎被單一地理解為班級(jí)的管理者，忽視了其管理對(duì)象作為“成長(zhǎng)中的人”的特性，使得班主任工作往往陷于低效、淺層甚至粗暴的境

。關(guān)鍵詞：財(cái)富；學(xué)識(shí)；健康；熱愛(ài)生活；勇于拼搏；奮發(fā)進(jìn)取中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）03-153-01有一個(gè)意味深長(zhǎng)的比喻，人生就像一串阿拉伯?dāng)?shù)字，1000000……要使這一大串“0”（財(cái)富、學(xué)識(shí)、健康等）有意義，必須有個(gè)前提條件，就是“1”必須健康地站著，這個(gè)“1”是什么？就是你自己！你健康地站著，后面的“0”才是真實(shí)的存在。面對(duì)越來(lái)越多的中學(xué)生的心理問(wèn)題。隸屬于人文學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，自身特點(diǎn)就決定了其必然

外在形象；心態(tài)；學(xué)識(shí)；思想在中小學(xué)校中有這樣的現(xiàn)象，學(xué)生們喜歡一個(gè)任課老師，就會(huì)害怕自己學(xué)不好這門(mén)課而對(duì)不起這位喜歡的老師，會(huì)自覺(jué)的加倍努力學(xué)習(xí)，他們這門(mén)課程的成績(jī)往往就是最好的。同樣的，在大學(xué)校園里，也有調(diào)查顯示，在“你喜歡老師是因?yàn)樗哪膫€(gè)方面”這一問(wèn)題中，“個(gè)人魅力”超過(guò)了“工作嚴(yán)謹(jǐn)”、“關(guān)心學(xué)生”等選項(xiàng)，絕對(duì)勝出。在學(xué)校里，這些富有魅力的老師會(huì)受到學(xué)生的追捧，成為學(xué)生的榜樣，同時(shí)教學(xué)效果良好，對(duì)學(xué)生人格塑造和行為標(biāo)準(zhǔn)都影響很大。而也有一些老師，盡管

意志品質(zhì)、廣博的學(xué)識(shí)、創(chuàng)新的精神和良好的觀察力。關(guān)鍵詞：教師 心理品質(zhì) 情感 學(xué)識(shí)在孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深刻影響。教師的心理品質(zhì)是教師的一項(xiàng)重要的勞動(dòng)工具。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響和塑造，是任何其他教育手法無(wú)法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育才能，也是教師綜合素質(zhì)的展現(xiàn)；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種教育藝術(shù)的欣賞，還潛移默化地影響著學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展。在我們推行素質(zhì)教育、實(shí)施和諧教學(xué)法的今天，教師應(yīng)該具備良好的心理品質(zhì)