張季鸞
- “四不”辦報(bào)，“三罵”成名
高善罡張季鸞。大公報(bào)主筆張季鸞1941年9月去世后，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)政壇引起不小的動(dòng)靜。重慶新聞界和社會(huì)各界人士1000多人參加公祭大會(huì)；毛澤東、周恩來(lái)、董必武、秦邦憲、林伯渠等中共領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)出唁電，毛澤東在唁電中稱“季鸞先生在歷次參政會(huì)內(nèi)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，功在國(guó)家”，周恩來(lái)、鄧穎超在唁電中說(shuō)，“季鸞先生，文壇巨擘，報(bào)界宗師。謀國(guó)之忠，立言之達(dá)，尤為士林所矜式”；蔣介石也曾兩次吊唁，三次謁墓，國(guó)民政府發(fā)布明令對(duì)其褒揚(yáng)。一個(gè)報(bào)人離世讓國(guó)共兩黨如此高規(guī)格悼念，這在民國(guó)歷
環(huán)球人物 2023年10期2023-05-30
- “報(bào)業(yè)巨子”張季鸞
周利成張季鸞1941年9月6日，《大公報(bào)》主筆、報(bào)界宗師張季鸞在重慶病逝，重慶、陜西、天津、廣西等地新聞界相繼舉行公祭，毛澤東、周恩來(lái)分致唁電，蔣介石親往吊唁。此后數(shù)年中，香港、桂林、重慶、天津的《大公報(bào)》，上海的《申報(bào)》《新聞報(bào)》《東方日?qǐng)?bào)》，重慶的《中央日?qǐng)?bào)》《益世報(bào)》等報(bào)刊，發(fā)表于右任、陳布雷、張申府、胡政之、王蕓生、許君遠(yuǎn)等數(shù)十名社會(huì)名流的百余篇文章，記述了張季鸞曲折而傳奇的一生。投身報(bào)業(yè) 兩次被捕1935年第12卷第1期《國(guó)聞周報(bào)》中張季鸞的《歸
百年潮 2022年12期2022-02-14
- “桐工作”辨析
去了意義。二、張季鸞對(duì)“宋子良”事件的揭發(fā)1.張季鸞的香港使命。張季鸞，時(shí)任《大公報(bào)》總編輯、國(guó)民參政會(huì)參政員，蔣介石尊其為諍友。1940年8月31日，蔣介石派張季鸞攜帶由蔣親訂的對(duì)日議和條件赴香港，尋求與日本和談的可能。在張季鸞赴港的當(dāng)天，蔣介石在日記中寫道：“對(duì)倭情與和戰(zhàn)問(wèn)題研究透徹，手?jǐn)M最低限度之條件與原則，自信不至有誤。”[1]54若“宋子良”事件背后的主使者是蔣介石，蔣為何又要再派張季鸞赴港另謀和談？蔣此次親訂的和談條件立場(chǎng)鮮明、準(zhǔn)備完善，這樣完
蘭臺(tái)世界 2021年12期2021-12-28
- 張季鸞的新聞思想及其現(xiàn)實(shí)意義
時(shí)代的胡政之、張季鸞，《大公報(bào)》雖多次變更主編，但它始終站在時(shí)代前沿。每位主編都對(duì)《大公報(bào)》和新聞事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，其中張季鸞無(wú)疑是靈魂人物。自1926年張季鸞出任新記《大公報(bào)》的總編后，《大公報(bào)》明確了“文人論政”的立場(chǎng)。“文人論政”四字體現(xiàn)了《大公報(bào)》對(duì)國(guó)家興亡的重視，帶有豐富的愛國(guó)主義色彩，也精辟地闡述了張季鸞“言論報(bào)國(guó)”的理想。張季鸞的新聞思想，不僅影響著《大公報(bào)》的整體發(fā)展趨向，還為后來(lái)中國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。中國(guó)新聞發(fā)展史上著名的“
四川省干部函授學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-31
- 張季鸞國(guó)士精神的多維審視
【摘要】張季鸞是中國(guó)言論史上的靈魂人物。周恩來(lái)等所說(shuō)的“國(guó)士精神”概括出了張季鸞精神境界和思想根源中最核心的部分。本文從三個(gè)維度對(duì)張季鸞國(guó)士精神的內(nèi)涵做出解讀。首先，中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想是其國(guó)士精神的根本的原動(dòng)力和出發(fā)點(diǎn)。其次，張季鸞從他父親那里沿襲下來(lái)的報(bào)恩主義，尤其是報(bào)恩主義的最高境界“報(bào)國(guó)恩”，是其國(guó)士精神的最終落腳點(diǎn)。最后，文人論政是張季鸞實(shí)現(xiàn)筆墨報(bào)國(guó)，彰顯國(guó)士精神的著力點(diǎn)。張季鸞國(guó)士精神對(duì)當(dāng)下有著引領(lǐng)方向、重塑價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】張季鸞;國(guó)
新聞傳播 2020年19期2020-12-21
- 王蕓生與張季鸞：平生風(fēng)義兼師友
時(shí)期的著名報(bào)人張季鸞（1888-1941，祖籍陜西榆林，生于山東鄒平，名熾章，新聞家、政論家）和王蕓生（1901-1980，原名德鵬，天津人，無(wú)黨派愛國(guó)民主人士）便是這一“特類”的鑄造者。張季鸞是該報(bào)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，而王蕓生是張季鸞的繼任者、接班人，這二人非同尋常的交集過(guò)往譜寫了《大公報(bào)》異彩紛呈的歷史風(fēng)貌。1927年3月，當(dāng)北伐軍打進(jìn)南京時(shí)，英、美、日、法、意等國(guó)競(jìng)公然支持直系軍閥孫傳芳，派出軍艦炮轟南京。這一干涉中國(guó)內(nèi)政的蠻橫行徑，激起了程潛（1882-
文史博覽·文史 2020年8期2020-10-26
- 王蕓生與張季鸞：平生風(fēng)義兼師友
時(shí)期的著名報(bào)人張季鸞（1888—1941，祖籍陜西榆林，生于山東鄒平，名熾章，新聞家、政論家）和王蕓生（1901—1980，原名德鵬，天津人，無(wú)黨派愛國(guó)民主人士）便是這一“特類”的鑄造者。張季鸞是該報(bào)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，而王蕓生是張季鸞的繼任者、接班人，這二人非同尋常的交集過(guò)往譜寫了《大公報(bào)》異彩紛呈的歷史風(fēng)貌。張季鸞1927年3月，當(dāng)北伐軍打進(jìn)南京時(shí)，英、美、日、法、意等國(guó)竟公然支持直系軍閥孫傳芳，派出軍艦炮轟南京。這一干涉中國(guó)內(nèi)政的蠻橫行徑，激起了程潛（18
文史博覽 2020年8期2020-10-16
- 論張季鸞“文人論政”思想的獨(dú)特性
摘 要：張季鸞是“文人論政”的典型，他追求報(bào)刊獨(dú)立、言論自由，注重論政的時(shí)效性和新聞性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。本文重點(diǎn)論述張季鸞“文人論政”的獨(dú)特性。特性大多是從比較中得出的，因此本文把張季鸞的“文人論政”思想和王韜的“文人論政”思想進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而表現(xiàn)出張季鸞“文人論政”思想中獨(dú)特的地方。通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)張季鸞在論政時(shí)對(duì)政黨的依附性低，言論獨(dú)立性強(qiáng)；論政范圍較為廣泛；論政時(shí)注重新聞性和時(shí)效性，值得當(dāng)今的新聞業(yè)借鑒。關(guān)鍵詞：張季鸞；“文人論政”；獨(dú)特性中圖分
新聞研究導(dǎo)刊 2020年5期2020-09-10
- 從張季鸞的評(píng)論看其“四不主義”的實(shí)踐
要：本文從解析張季鸞的評(píng)論出發(fā)，以說(shuō)明其對(duì)“四不主義”的實(shí)踐和堅(jiān)守。張季鸞的評(píng)論有以下特點(diǎn)：第一，追求時(shí)效性和新聞性；第二，發(fā)揚(yáng)“文人論政”傳統(tǒng)，愛國(guó)思想濃厚；第三，敢于直諫，客觀公正，語(yǔ)言有感染力?！八牟恢髁x”在其評(píng)論寫作中主要突出了敢言的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：張季鸞；四不主義；文人論政；大公報(bào)中圖分類號(hào)：G219.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）05-0095-02張季鸞是中國(guó)現(xiàn)代新聞史上著名的報(bào)刊政論家。張季鸞自1926年接辦新
新聞研究導(dǎo)刊 2020年5期2020-09-10
- 留三分鐘檢查自己
《中華新報(bào)》在張季鸞的主持下，以其“言論真實(shí)”的辦報(bào)方針，深受讀者喜愛。 有一次，張季鸞出差外地，恰逢北京發(fā)生一起軍警傷人事故，《中華新報(bào)》記者趙楚九為搶頭條，連夜寫了一篇報(bào)道，發(fā)在《中華新報(bào)》的頭版頭條。然而，報(bào)道發(fā)出后，就遭到傷者家屬的聲討，原因就在于趙楚九沒有完全核實(shí)事件的真相，報(bào)道中有歪曲事實(shí)的言辭。一時(shí)間，《中華新報(bào)》成為眾矢之的，讀者紛紛要求趙楚九在報(bào)紙上刊登致歉信。 得知這一情況后，張季鸞馬上結(jié)束出差，從外地緊急趕回來(lái)，召開報(bào)社記者會(huì)議。因?yàn)?/div>
文萃報(bào)·周二版 2019年20期2019-09-10
- 范長(zhǎng)江與張季鸞走上不同的新聞之路
社離職。此后，張季鸞、范長(zhǎng)江這兩位道義之交的報(bào)人，竟分道揚(yáng)鑣，走上了不同的新聞之路。 1949年遷居臺(tái)灣的陳紀(jì)瀅，當(dāng)時(shí)客串《大公報(bào)》副刊編輯，見證了范長(zhǎng)江被辭的全過(guò)程。他的回憶錄《記范長(zhǎng)江》一文，對(duì)其被辭的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了詳細(xì)敘述： 二十七年（1938年）四月……編輯部就有傳言，說(shuō)長(zhǎng)江對(duì)編輯主任（王）蕓生提出抗議來(lái)了：“不應(yīng)該刪改他的稿件?！薄@樁事，鬧了幾天，也就罷了。不料，又傳出長(zhǎng)江發(fā)出不上夜班的要求……他熬了兩夜下來(lái)（每天自晚上九時(shí)起到次晨二時(shí)半止）大呼華聲文萃 2019年5期2019-09-10
- 今天紀(jì)念張季鸞，我們應(yīng)該記住什么？
王振榮摘 要：張季鸞，榆林人。曾任《大公報(bào)》總編輯和主政言論15年，去世后，國(guó)民政府給予“國(guó)葬”禮遇。國(guó)共兩黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)他都做出極高的評(píng)價(jià)。毛澤東稱他“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，功在國(guó)家”，周恩來(lái)夫婦及董必武稱譽(yù)他為“文壇巨擘，報(bào)界宗師”。蔣介石稱他“一代論宗，精誠(chéng)愛國(guó)”。國(guó)民認(rèn)為，張季鸞為“民國(guó)陜西三杰”（另兩人為李儀祉、于右任）之一，是影響了中國(guó)和世界新聞史的杰出報(bào)人。在西安長(zhǎng)安的張季鸞陵園，歷經(jīng)70多載，從興到衰，慘遭破壞。2014年，榆林方面將張季鸞骨骸遷回安新絲路（下旬） 2019年5期2019-06-11
- 從“四不原則”試述張季鸞辦報(bào)思想
四不原則”——張季鸞辦報(bào)理念之核心（一）“四不原則”產(chǎn)生的背景1、思想背景筆者認(rèn)為，想要研究一個(gè)人的思想，必與他的所處的環(huán)境及他所扮演的角色是分不開的，而在中國(guó)近代史上，張季鸞的身份十分復(fù)雜，這也就導(dǎo)致了他思想的復(fù)雜化。張季鸞首先是一位報(bào)人，自1908年創(chuàng)辦《夏聲》雜志始，直至1926年接辦新記《大公報(bào)》，十六年的報(bào)海沉浮使他積累了大量的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)，辦報(bào)思想也日趨成熟。其次張季鸞是一個(gè)文人，不依賴于黨派、獨(dú)立自在，并由文人論政的政論報(bào)紙。最后張季鸞還是一個(gè)與世界家苑 2018年11期2018-11-20
- 蔣介石欣賞的報(bào)界宗師張季鸞
張煒報(bào)界先驅(qū)張季鸞，將15年青春和心血奉獻(xiàn)給《大公報(bào)》，實(shí)現(xiàn)了以筆報(bào)國(guó)、以筆救國(guó)的心愿。他曾說(shuō)：“要以鈍重之筆寫鋒利文章，以鋒利文筆寫鈍重文章。”也就是說(shuō)，只要文章的觀點(diǎn)和信息有足夠的殺傷力，根本就不必在文氣和辭藻上劍拔弩張，殺氣騰騰。其做人作文爽直、大氣的一面可見一斑。提“四不”辦報(bào)方針，倡新聞自由張季鸞，名熾章，1888年生于山東鄒平。1905年，官費(fèi)留學(xué)日本，1908年回國(guó)，一度在于右任主辦的上?！睹窳?bào)》任記者。1916年至1924年任北京、上海兩文史博覽·文史 2018年8期2018-10-11
- 蔣介石欣賞的報(bào)界宗師張季鸞
張季鸞報(bào)界先驅(qū)張季鸞，將15年青春和心血奉獻(xiàn)給《大公報(bào)》，實(shí)現(xiàn)了以筆報(bào)國(guó)、以筆救國(guó)的心愿。他曾說(shuō)：“要以鈍重之筆寫鋒利文章，以鋒利文筆寫鈍重文章?！币簿褪钦f(shuō)，只要文章的觀點(diǎn)和信息有足夠的殺傷力，根本就不必在文氣和辭藻上劍拔弩張，殺氣騰騰。其做人作文爽直、大氣的一面可見一斑。提“四不”辦報(bào)方針，倡新聞自由張季鸞，名熾章，1888年生于山東鄒平。1905年，官費(fèi)留學(xué)日本，1908年回國(guó)，一度在于右任主辦的上?！睹窳?bào)》任記者。1916年至1924年任北京、上海文史博覽 2018年8期2018-10-09
- 張季鸞：以鋒利之筆寫忠厚之文 以鈍拙之筆寫尖銳之文
張季鸞，名熾章，是民國(guó)著名新聞家、政論家。他，1888年3月20日生于山東鄒平，祖籍陜西榆林。1901年，父親死后，他便隨母親一起返回了榆林，后就讀煙霞草堂，師從大儒劉古愚，并得劍了陜西學(xué)臺(tái)沈衛(wèi)（沈鈞儒的叔父）的賞識(shí)和器重。1905年，官費(fèi)留學(xué)日本。在20世紀(jì)二三十年代復(fù)雜的社會(huì)背景下，他以一個(gè)報(bào)人的身份，能夠贏得方方面面的認(rèn)可，實(shí)在是有其獨(dú)到之處。他曾傳授給當(dāng)過(guò)《大公報(bào)》總編輯的王蕓生20字秘訣：“以鋒利之筆寫忠厚之文；以鈍拙之筆寫尖銳之文?！?/div>北廣人物 2018年14期2018-06-27
- 民國(guó)時(shí)期《大公報(bào)》三巨頭
鼎昌、胡政之、張季鸞三人是接辦的主力，社內(nèi)社外視為《大公報(bào)》的三巨頭。1926年，英斂之（英若誠(chéng)的祖父）創(chuàng)辦的天津《大公報(bào)》難以為繼，決定停刊。早有建立新聞托拉斯設(shè)想的吳鼎昌、胡政之、張季鸞三人組建新記公司盤購(gòu)，股本總額5萬(wàn)元，由吳鼎昌一人投資，胡、張作為人力股，不負(fù)盈虧。當(dāng)時(shí)發(fā)行量不足2000份，每月虧損4000多元;次年5月發(fā)行6000份，收支才得平衡。此后，三巨頭銳意經(jīng)營(yíng)，《大公報(bào)》聲譽(yù)日隆。吳鼎昌（1884—1950），字達(dá)銓，青年時(shí)留學(xué)日本，辛亥文史月刊 2018年5期2018-05-29
- 買不了的張季鸞
楊明張季鸞是《大公報(bào)》創(chuàng)辦人之一，其犀利的文筆、大膽的言論常常使當(dāng)時(shí)的政府尷尬異常卻又無(wú)可奈何，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想辦法對(duì)付。在一次國(guó)民黨中常會(huì)小組會(huì)議上，宣傳部長(zhǎng)葉楚傖決定用重金收買張季鸞。國(guó)民政府真是不含糊，竟然開出了15萬(wàn)元的天價(jià)。要知道，當(dāng)時(shí)1元就可購(gòu)買大約30市斤大米。按照現(xiàn)在的米價(jià)折算，15萬(wàn)元大約相當(dāng)于700萬(wàn)元。不久，《大公報(bào)》總務(wù)主任來(lái)到張季鸞辦公室，遞上了一張交通銀行面值為15萬(wàn)元的即期匯票，匯款人是國(guó)民政府文官處。接過(guò)匯票，張季鸞瞟了一眼，做人與處世 2018年1期2018-04-27
- 淺談報(bào)業(yè)巨子張季鸞因何成名
，時(shí)代的機(jī)遇將張季鸞和新聞業(yè)緊緊連在一起，從此開啟了他新聞事業(yè)邁向頂峰的大門。在之后十幾年的中國(guó)報(bào)壇，張季鸞以文人論政為主要形式，《大公報(bào)》為主要陣地，施展才華，揮斥方遒。中國(guó)從清末民初開始，動(dòng)蕩的社會(huì)背景、極不穩(wěn)定的民眾情緒成就了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的記者、報(bào)人，而在這一批新聞人中，傲立群芳的就有張季鸞先生。季鸞先生一生充滿傳奇，他深知在這風(fēng)云際會(huì)、五味雜陳的局勢(shì)中，自己必須成為一個(gè)敢想敢言，以新聞救國(guó)的新聞人，所以他一生都在努力探索自己生涯的出口，終于在1926年新聞研究導(dǎo)刊 2018年2期2018-02-22
- 陳紀(jì)瀅：“票友記者”的民國(guó)報(bào)人之路
一八”前夕，由張季鸞、胡政之主辦的天津《大公報(bào)》在東北已有較大的發(fā)行量，對(duì)東北的消息一向很看重，除沈陽(yáng)、哈爾濱派駐記者專司采訪，其它各大城市也有特邀訪員，供應(yīng)稿件。但“九一八”事變后，不僅特派員因身份暴露無(wú)法活動(dòng)，而且特邀訪員也因多有顧忌，不能繼續(xù)供稿，報(bào)館只有設(shè)法找人秘密寫通迅。陳紀(jì)瀅的好友、服務(wù)于哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》的名記者趙惜夢(mèng)向《大公報(bào)》推薦了陳。那時(shí)陳紀(jì)瀅還在哈爾濱郵局上班，擔(dān)任吉黑郵政管理局郵袋管理組組長(zhǎng)，消息比較靈通，且有種種方便。自1931年同舟共進(jìn) 2018年1期2018-02-07
- 張季鸞報(bào)刊編輯的職業(yè)精神及其啟示
文/滕文莉張季鸞是中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的報(bào)刊編輯，杰出的報(bào)刊政論家。1941年他逝世后，毛澤東在唁電中贊他“團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，功在國(guó)家”，周恩來(lái)、董必武、鄧穎超三人稱他為“文壇巨擘”“報(bào)界宗師”，蔣介石說(shuō)他是“一代論宗”，于右任等人稱譽(yù)他登上了中國(guó)文化的高峰，是中國(guó)文化的精神寶庫(kù)。張季鸞與報(bào)刊事業(yè)結(jié)緣三十余年，曾先后擔(dān)任《民立報(bào)》分社總編輯、《民信日?qǐng)?bào)》總編輯、《中華新報(bào)》總編輯和《大公報(bào)》總編輯。他主編的新記《大公報(bào)》在1926-1946年的20年間里是主流人群中傳媒 2018年16期2018-01-25
- 收買不了的張季鸞
楊明張季鸞是《大公報(bào)》創(chuàng)辦人之一，也是該報(bào)社論總主筆，其社論常以針砭時(shí)弊、文筆犀利而被傳誦，在當(dāng)時(shí)頗有影響，就連國(guó)民政府也不敢小覷。不過(guò)，就算針砭時(shí)弊是為了國(guó)家，但如此“直來(lái)直去”的社論在二十世紀(jì)初的復(fù)雜局面下，終究還是顯得有些“不合時(shí)宜”。雖然民眾愿意看，每次報(bào)紙出來(lái)都要先睹為快，拍手叫好?？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，國(guó)民政府就頭疼了，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想辦法對(duì)付。在一次國(guó)民黨中常會(huì)秘密小組會(huì)議上，宣傳部長(zhǎng)葉楚傖就國(guó)內(nèi)外報(bào)刊言論作陳述時(shí)，多次提到《大公報(bào)》，與會(huì)者也認(rèn)為《大公雜文選刊 2017年12期2017-12-13
- 張季鸞寫作特色評(píng)析
本文從報(bào)界宗師張季鸞的三篇代表性社評(píng)入手，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法，重點(diǎn)闡述了張季鸞在立論、立意和論證方面的寫作特色，希望能對(duì)今天加強(qiáng)和改進(jìn)我們的新聞評(píng)論工作起到借鑒和指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：張季鸞；社評(píng)；寫作特色[中圖分類號(hào)]：G21 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-15--01張季鸞（1888-1941），中國(guó)現(xiàn)代新聞史上著名的報(bào)刊政論家，新記《大公報(bào)》總編輯，其社評(píng)譜寫了中國(guó)新聞史上璀璨的一頁(yè)。本文以張季鸞代表性社評(píng)為例，分析其寫作特青年文學(xué)家 2017年15期2017-06-17
- 范長(zhǎng)江與張季鸞：何以從道義之交到分道揚(yáng)鑣
社離職。此后，張季鸞、范長(zhǎng)江這兩位道義之交的報(bào)人，竟分道揚(yáng)鑣，走上了不同的新聞之路。張季鸞派范長(zhǎng)江到西安延安采訪西安事變爆發(fā)后，范長(zhǎng)江請(qǐng)命去西安、延安等地采訪：“本人決心不惜一切代價(jià)，到西安去，一探中國(guó)政治之究竟?！逼鋾r(shí)，西北對(duì)外交通完全斷絕，張季鸞利用各種私人關(guān)系，給范長(zhǎng)江提供便利。范長(zhǎng)江先冒險(xiǎn)飛赴蘭州。然后，張季鸞說(shuō)服了時(shí)任甘肅省主席兼國(guó)民革命第五十一軍軍長(zhǎng)于學(xué)忠給范長(zhǎng)江特?fù)苘娪每ㄜ囈惠v。于學(xué)忠選派了數(shù)名全副武裝衛(wèi)士隨車護(hù)送范長(zhǎng)江前往西安。1937年2讀書文摘 2017年2期2017-02-13
- 張季鸞新聞社論的立場(chǎng)研究
401331張季鸞新聞社論的立場(chǎng)研究張國(guó)強(qiáng)*重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶 401331胡政之在《季鸞文存》的序中提到：“季鸞是一位新聞?dòng)浾撸袊?guó)的新聞事業(yè)尚在文人論政的階段，季鸞就是一個(gè)文人論政的典型?！盵1]作為一名報(bào)人，張季鸞以“新聞救國(guó)”為理想，憑借手中的筆，以報(bào)刊社論為載體，針砭時(shí)弊，議論國(guó)事，坦陳時(shí)政，分析變局，其言論不僅奠定和提高了《大公報(bào)》的社會(huì)地位，也站在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)輿論的制高點(diǎn)上，每每對(duì)當(dāng)局或時(shí)局產(chǎn)生直接的、重要的影響。張季鸞；社論；文人論政；新山西青年 2017年2期2017-01-30
- 一代名記張季鸞如何讓國(guó)共兩黨欣賞
之為報(bào)界宗師的張季鸞。報(bào)界先驅(qū)張季鸞，文風(fēng)犀利，少年有為。青年時(shí)，他曾擔(dān)任過(guò)孫中山先生的秘書，后來(lái)又在報(bào)紙上用文章披露袁世凱的賣國(guó)行徑。他畢生穿著粗布長(zhǎng)袍，一生奉行言論救國(guó)，贏得了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人的敬重。他一介書生，將15年青春和心血奉獻(xiàn)給《大公報(bào)》，實(shí)現(xiàn)了以筆報(bào)國(guó)，以筆救國(guó)的心愿。他曾說(shuō)：“要以鈍重之筆寫鋒利文章，以鋒利文筆寫鈍重文章。也就是說(shuō)，只要文章的觀點(diǎn)和信息有足夠的殺傷力，根本就不必在文氣和辭藻上劍拔弩張，殺氣騰騰?！逼渥鋈俗魑乃?、大氣的一面可見東西南北 2016年19期2016-11-01
- 張季鸞編輯思想中的自由主義思潮與報(bào)恩思想
王瀟摘 要：張季鸞先生是民國(guó)時(shí)期聲名顯赫的一位報(bào)人，他所主筆的《大公報(bào)》被公認(rèn)為是我國(guó)民營(yíng)報(bào)業(yè)成功的典范。本文以張季鸞辦報(bào)活動(dòng)中的自由主義思潮與報(bào)恩思想為研究對(duì)象，結(jié)合具體事例分析兩者在不同時(shí)期對(duì)他編輯活動(dòng)的影響，論述其中所包含的對(duì)當(dāng)代新聞業(yè)的啟示，力求以張季鸞為觀照，督促當(dāng)代新聞人躬身自省。關(guān)鍵詞：張季鸞；自由主義；文人論政；報(bào)恩思想中圖分類號(hào)：G210.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）07-0059-03一、引 言張季鸞生活今傳媒 2016年7期2016-09-07
- 一代名記張季鸞如何讓國(guó)共兩黨欣賞
之為報(bào)界宗師的張季鸞。報(bào)界先驅(qū)張季鸞，文風(fēng)犀利，少年有為。青年時(shí)，他曾擔(dān)任過(guò)孫中山先生的秘書，后來(lái)又在報(bào)紙上用文章披露袁世凱的賣國(guó)行徑。他畢生穿著粗布長(zhǎng)袍，一生奉行言論救國(guó)，贏得了國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人的敬重。他一介書生，將15年青春和心血奉獻(xiàn)給《大公報(bào)》，實(shí)現(xiàn)了以筆報(bào)國(guó)，以筆救國(guó)的心愿。他曾說(shuō)：“要以鈍重之筆寫鋒利文章，以鋒利文筆寫鈍重文章。也就是說(shuō)，只要文章的觀點(diǎn)和信息有足夠的殺傷力，根本就不必在文氣和辭藻上劍拔弩張，殺氣騰騰?！逼渥鋈俗魑乃薄⒋髿獾囊幻婵梢?/div>時(shí)代人物 2016年7期2016-07-28
- 張季鸞紀(jì)念館建成開館
，“報(bào)界宗師”張季鸞紀(jì)念館在榆林開館。張季鸞紀(jì)念館位于榆林季鸞公園（原東沙生態(tài)公園）鳳凰閣一樓，建筑面積420平方米，布展總面積800余平方米，展室以季鸞先生的一生為主線設(shè)計(jì)為12個(gè)板塊，全面展示季鸞先生的傳奇人生和豐功偉績(jī)，再現(xiàn)了季鸞先生戴興寺寄宿苦讀、天津大公報(bào)館及重慶防空洞中辦報(bào)等場(chǎng)景。張季鸞祖籍榆林市榆陽(yáng)區(qū)，是中國(guó)近代新聞事業(yè)的奠基者，是享譽(yù)海內(nèi)外的政論家，為我國(guó)近代新聞事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。2014年8月，張季鸞陵墓回遷故里，安葬在季鸞公園。現(xiàn)代企業(yè) 2016年8期2016-05-14
- 論報(bào)界宗師張季鸞對(duì)新聞專業(yè)主義的追求
雪紅論報(bào)界宗師張季鸞對(duì)新聞專業(yè)主義的追求□馬雪紅報(bào)界宗師張季鸞，傳承“文人論政”的風(fēng)格，奉行“不黨、不賣、不私、不盲”的辦報(bào)方針，寫就了大量針砭時(shí)弊的新聞報(bào)道和社評(píng)，是享譽(yù)海內(nèi)外政界、新聞界的杰出報(bào)人?！跋雀F而后工”，他是第一個(gè)提倡將報(bào)人、記者作為職業(yè)身份的人，他一生的新聞實(shí)踐展現(xiàn)了他對(duì)新聞專業(yè)主義的追求，而今仍有啟迪意義。張季鸞；“四不方針”；新聞專業(yè)主義在中國(guó)有這么一位先生，他留學(xué)日本中途回國(guó)參加革命，在24歲參與起草了孫中山的《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》。視聽 2016年10期2016-04-11
- “文人論政”主導(dǎo)下的張季鸞主編《大公報(bào)》特點(diǎn)分析
文章主要通過(guò)對(duì)張季鸞主編《大公報(bào)》期間的言論研究，結(jié)合“文人論政”在中國(guó)報(bào)業(yè)史上的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)張季鸞主編《大公報(bào)》時(shí)期的辦報(bào)特點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，并予以簡(jiǎn)要闡述。 關(guān)鍵詞：文人論政 張季鸞 大公報(bào)中國(guó)報(bào)業(yè)上的“文人論政”傳統(tǒng)發(fā)軔于《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的王韜，梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》《新民叢報(bào)》上將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，并對(duì)整個(gè)社會(huì)的啟蒙、開化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不過(guò)，“文人論政”的巔峰是在張季鸞主筆的新記《大公報(bào)》時(shí)代。張季鸞文人論政并非只在庶民中產(chǎn)生影響，而且真正做到了“上達(dá)天聽文學(xué)教育下半月 2016年2期2016-04-07
- 報(bào)界梟雄張季鸞
00）報(bào)界梟雄張季鸞陸美京（吉林大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春130000）張季鸞是《大公報(bào)》的靈魂人物，而《大公報(bào)》又是民國(guó)時(shí)期的輿論重鎮(zhèn)。在那個(gè)充滿政治力量變革、新生事物與思想不斷更新、軍閥割據(jù)、異國(guó)敵寇入侵的大時(shí)代里，他始終保持自己鮮明的個(gè)性與立場(chǎng)、獨(dú)立的精神與信念，帶著強(qiáng)烈的民族使命感，在歷史的長(zhǎng)河中留下了深刻的足跡。《大公報(bào)》總編輯張季鸞一身粗質(zhì)布衣，卻一生以筆言論救國(guó)，贏得了國(guó)共兩黨人的敬重。在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，他用筆桿勝過(guò)槍桿，深深影響著國(guó)人前進(jìn)的方向新聞研究導(dǎo)刊 2016年12期2016-03-01
- 同一行業(yè) 不同命運(yùn) ——史量才、張季鸞比較研究
——史量才、張季鸞比較研究謝瑩潔（暨南大學(xué)，廣東 廣州 510000）史量才與張季鸞同為民國(guó)期間頗具代表性的人物，二人皆為新聞工作奮斗終生，以天下為己任，敢于言他人所不敢言。前者倡導(dǎo)“史家辦報(bào)”，后者高呼“文人論政”。微妙的是，同是抨擊政治，史量才被蔣介石視為“眼中釘”，急欲除之，卻將張季鸞當(dāng)作“諍友”，以國(guó)士之禮待之。二人新聞事業(yè)存在怎樣的異同點(diǎn)，而又是什么原因?qū)е峦粖^斗目標(biāo)的兩人截然相反的命運(yùn)？筆者將以民國(guó)特殊的歷史時(shí)期為背景，深入剖析。史量才；張新聞研究導(dǎo)刊 2016年22期2016-02-28
- 民立歲月對(duì)報(bào)人張季鸞成長(zhǎng)之意義
民立歲月對(duì)報(bào)人張季鸞成長(zhǎng)之意義劉憲閣(沈陽(yáng)大學(xué) 文化傳媒學(xué)院,沈陽(yáng) 110044)[摘要]以前人們較少關(guān)注報(bào)人張季鸞的早期成長(zhǎng)，其實(shí)這段經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)成為一個(gè)著名報(bào)人很重要。正是辛亥革命前后，他長(zhǎng)達(dá)30年的記者生涯在《民立報(bào)》拉開了序幕。在這里，他不但學(xué)到了如何編報(bào)紙、如何寫評(píng)論，更學(xué)到了獨(dú)立、不黨的政治立場(chǎng)和辦報(bào)理念，對(duì)內(nèi)外時(shí)政包括中日關(guān)系也有了更多的了解和認(rèn)識(shí)。張季鸞后來(lái)的一些新聞?dòng)^念和政治主張?jiān)诖藭r(shí)已初現(xiàn)輪廓。[關(guān)鍵詞]張季鸞;民立歲月;報(bào)人成長(zhǎng)在探索學(xué)術(shù)交流 2016年1期2016-02-27
- 抗戰(zhàn)時(shí)期張季鸞撰寫社論中的“明恥教戰(zhàn)”思想
曹小娟抗戰(zhàn)時(shí)期張季鸞撰寫社論中的“明恥教戰(zhàn)”思想曹小娟“明恥教戰(zhàn)”的精髓是文人論政，而文人論政來(lái)源于中國(guó)知識(shí)分子“明道救世”思想與中國(guó)報(bào)業(yè)的結(jié)合，從1931年“九一八”事變爆發(fā)到1941年去世，張季鸞用自己的評(píng)論，引領(lǐng)國(guó)人的輿論，為中國(guó)抗戰(zhàn)做出了自己的貢獻(xiàn)。其評(píng)論內(nèi)容簡(jiǎn)要概括為“明恥教戰(zhàn)”思想，這一思想是新聞的輿論引導(dǎo)作用與當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。張季鸞；抗戰(zhàn)時(shí)期；社論；“明恥教戰(zhàn)”[作 者]曹小娟，新聞學(xué)碩士，西安歐亞學(xué)院文化傳媒學(xué)院教師。時(shí)值抗傳播與版權(quán) 2015年9期2015-12-17
- 毛澤東為《大公報(bào)》題寫“為人民服務(wù)”的前前后后
是毛澤東為感念張季鸞而題寫給 《大公報(bào)》的。對(duì)民國(guó)時(shí)期 《大公報(bào)》主筆張季鸞，毛澤東欣賞其道德文章，贊賞其國(guó)士風(fēng)度，在張季鸞去世后給予很高評(píng)價(jià)。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東赴重慶與蔣介石談判期間，應(yīng)邀去大公報(bào)社。斯人已去，報(bào)是人非。毛澤東對(duì)張季鸞感念不已，為大公報(bào)題寫 “為人民服務(wù)”。惺惺相惜，毛澤東對(duì)張季鸞超越黨派辦報(bào)贊賞有加早在辛亥革命前后，毛澤東就知道張季鸞。上世紀(jì)20年代，在第一次國(guó)共合作期間，毛澤東曾任國(guó)民黨中央宣傳部代部長(zhǎng)，和許多報(bào)界文人都文史春秋 2015年12期2015-11-22
- 張季鸞對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度研究探析
媛媛摘 要： 張季鸞與國(guó)民黨，尤其是蔣介石的關(guān)系，是學(xué)界研究的焦點(diǎn)，但對(duì)于張季鸞對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度的研究卻鳳毛麟角。本文研究了張季鸞主持新記《大公報(bào)》期間對(duì)中共的態(tài)度流變。文章認(rèn)為，張季鸞言論主張均以國(guó)家利益民族權(quán)益至上為最高原則，他不贊同中共階級(jí)斗爭(zhēng)的共產(chǎn)主義理念，但隨著形勢(shì)發(fā)展及中共的崛起，張季鸞對(duì)于共產(chǎn)黨的態(tài)度逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，由反對(duì)到尊重不擁護(hù)，其言論對(duì)中共有褒也有貶。關(guān)鍵詞： 張季鸞 共產(chǎn)黨 態(tài)度作為近代報(bào)界的一代宗師，張季鸞一直是學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一考試周刊 2015年48期2015-09-10
- 張季鸞的“四不主義”與自由新聞?dòng)^探析
陽(yáng)冉摘? 要：張季鸞作為“民國(guó)四大報(bào)人”之一，他苦心經(jīng)營(yíng)的新記《大公報(bào)》記錄著萬(wàn)千民眾的心聲與一個(gè)時(shí)代的興衰。本文從張季鸞早期的“四不主義”辦報(bào)方針、“外和內(nèi)剛”的自由主義新聞?dòng)^兩方面進(jìn)行分析，總結(jié)出新聞自由與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一、新聞自由與新聞專業(yè)主義有機(jī)結(jié)合、西方自由觀與中國(guó)新聞實(shí)際緊密結(jié)合三點(diǎn)，希望對(duì)當(dāng)代報(bào)業(yè)的發(fā)展有所啟示。三、張季鸞的新聞自由觀對(duì)當(dāng)下報(bào)業(yè)發(fā)展的啟示（一）新聞自由與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一張季鸞不僅是自由主義盛行時(shí)期充滿著濟(jì)世情懷的“論證文人”，更是今傳媒 2015年7期2015-05-30
- 從張季鸞的社評(píng)看新聞評(píng)論寫作的情理與文采
□魏文歡從張季鸞的社評(píng)看新聞評(píng)論寫作的情理與文采□魏文歡新聞評(píng)論是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新近發(fā)生的、具有普遍意義的新聞事件和迫切需要解決的問(wèn)題而發(fā)議論、講道理，直接發(fā)表意見的文體，也是判定一家新聞媒體政治面貌的旗幟。由于新聞評(píng)論在新聞業(yè)務(wù)中起著統(tǒng)帥的作用，因此，新聞評(píng)論質(zhì)量的高低直接影響著社會(huì)大眾對(duì)新聞媒體工作水準(zhǔn)的評(píng)定與認(rèn)可。那么，判斷一篇新聞評(píng)論好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？從不同時(shí)期新聞評(píng)論的寫作規(guī)律來(lái)看，情、理、文采的統(tǒng)一是核心標(biāo)準(zhǔn)，一篇好的新聞評(píng)論應(yīng)該同時(shí)具備這三個(gè)視聽 2015年9期2015-04-11
- 報(bào)人、報(bào)紙與權(quán)力交光互影：《大公報(bào)》與國(guó)民政府的沖突（1941—1949）
要：1941年張季鸞去世后，王蕓生任總編輯的《大公報(bào)》與國(guó)民黨政府沖突不斷。這篇文章在兩代知識(shí)分子的光譜上比較了張季鸞與王蕓生對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度、政治傾向、個(gè)性與文風(fēng)。兩人雖然對(duì)傳統(tǒng)儒家文化態(tài)度迥異，但都深受文人論政觀念的影響，并在政治傾向上有些距離，張季鸞中間偏右，王蕓生中間。張季鸞個(gè)性文風(fēng)溫和，王蕓生激烈極端。張季鸞與蔣介石以及國(guó)民黨政府一些要人有很好的私人關(guān)系，這些私人關(guān)系對(duì)《大公報(bào)》的發(fā)展以及保持集權(quán)政府下的獨(dú)立地位大有助益。但王蕓生甚至胡政之卻沒有這樣華中傳播研究 2015年1期2015-03-28
- 看似尋常實(shí)奇崛，成文艱辛意顯著 —— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》
著 —— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》柴巧霞（湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，湖北武漢，430062）內(nèi)容提要：《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》是一本具有新意的民營(yíng)報(bào)人研究專著，該書以傳播學(xué)的5W模式作為基本框架，系統(tǒng)考察了張季鸞先生的抗戰(zhàn)言論，具有一定的創(chuàng)新性。同時(shí)，該書史論結(jié)合、資料翔實(shí)、體例新穎、見解獨(dú)到，是一部學(xué)術(shù)意義顯著的著作。張季鸞 抗戰(zhàn)言論 5W模式 傳播效果2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，在這個(gè)特殊的年份里，筆者欣聞張繼木博士的新著《張季鸞抗戰(zhàn)華中傳播研究 2015年2期2015-03-27
- 一對(duì)文化托命人
人●文 李滿星張季鸞與吳宓，是上世紀(jì)前半葉中國(guó)歷史的舉足輕重的文化人。他們自幼才情互為伯仲，且有幸同承一師之脈，孱弱的軀體內(nèi)，爆發(fā)出無(wú)比熾烈的入世之心。他們比肩并立，在“五四”運(yùn)動(dòng)前后一片“砸爛孔家店”的狂躁喊聲中，理性冷靜，時(shí)為《大公報(bào)》主筆張季鸞，邀請(qǐng)吳宓加盟主辦該報(bào)副刊，不僅傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，“為往圣繼絕學(xué)”，且介紹西方優(yōu)秀文化，可謂“一代文化托命人”，為時(shí)人所推崇。師出同門，孕育熾烈入世之心張季鸞與吳宓，雖說(shuō)一為塞外陜北榆林人，一為十三朝古都長(zhǎng)安京文學(xué)自由談 2015年5期2015-03-21
- 儒家思想，任俠精神 ——儒俠張季鸞
精神 ——儒俠張季鸞李銘?zhàn)?span id="ek00cg0" class="hl">張季鸞既嚴(yán)明又平和，既堅(jiān)持了士大夫積極入世、剛正不阿的人格操守，有保持了俠士追求超越世俗、追求藝術(shù)化的心靈境界的人格理想，把兩者融為一體，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，以筆為戈，為國(guó)為民做出了貢獻(xiàn)，堪稱一代儒俠。儒俠；張季鸞；任俠精神[作 者]李銘?zhàn)?，武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生。張季鸞，名熾章，祖籍陜西榆林。是我國(guó)近代新聞事業(yè)的奠基人，著名的報(bào)刊政論家和愛國(guó)人士。張季鸞早年師從關(guān)學(xué)大儒劉古愚，深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化滋潤(rùn)，形成了其特有的文人辦傳播與版權(quán) 2015年10期2015-03-20
- 做宣傳，還是寫史論? ——關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期新聞遺產(chǎn)之思考
抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，張季鸞已有“這是做宣傳”之戰(zhàn)時(shí)自覺;而范長(zhǎng)江一度仍堅(jiān)持“寫史論”。相關(guān)的戰(zhàn)時(shí)新聞?dòng)^念，抗戰(zhàn)爆發(fā)前即早有醞釀，甚至直到今天，仍不無(wú)當(dāng)年抗戰(zhàn)時(shí)代以及更早的革命時(shí)代的影子。因此，這里討論的話題不僅是后抗日時(shí)代的，某種程度上也是后革命時(shí)代的。尤其是新聞武器論的背后，實(shí)際上也反映了新聞媒體在近現(xiàn)代中國(guó)缺乏獨(dú)立自主的身份之尷尬。幸運(yùn)的是，戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)包含豐富的遺產(chǎn)，文人論政等良性因素也得以延續(xù)與傳承。做宣傳;寫史論;抗戰(zhàn);《大公報(bào)》;文人論政1938年9、天府新論 2015年6期2015-02-12
- “報(bào)界宗師”張季鸞身后
年8月12日，張季鸞的遺骸從西安市長(zhǎng)安區(qū)竹園村遷葬至故鄉(xiāng)榆林，終于告別了被養(yǎng)豬場(chǎng)和磚瓦廠包圍的歷史。但遷葬時(shí)的亂象在當(dāng)?shù)卮迕裰屑て鹦碌臓?zhēng)議，包括文物損毀、遺址變形等，既讓“一代宗師”蒙羞，也是這個(gè)時(shí)代的恥辱。我們需要多些敬畏，對(duì)歷史的尊重就是對(duì)我們自己的尊重。潦草遷墓張季鸞的遺骸遷葬過(guò)程沒有儀式，也沒有文物、考古專家在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。一臺(tái)挖掘機(jī)鏟斷了1999年補(bǔ)立的墓碑基座，還將墓門上面的菱形花墻切掉一大塊。進(jìn)入墓道、墓穴的是4個(gè)臨時(shí)雇用的工人。張季鸞的遺骨、遺時(shí)代人物 2014年10期2015-01-28
- 淺析民國(guó)報(bào)人張季鸞先生的評(píng)論風(fēng)格及特色
報(bào)第一任總編輯張季鸞先生。一、影響張季鸞先生評(píng)論風(fēng)格的主要因素要了解張季鸞先生的評(píng)論，首先要了解他的人生價(jià)值觀、他所處的那個(gè)時(shí)代以及他所在報(bào)刊的辦報(bào)宗旨。（一）張季鸞的人生價(jià)值觀1934年9月，為紀(jì)念其父張楚林冥誕一百年，其母王氏忌辰三十年，張季鸞曾專程從天津回榆林立碑掃墓。在《歸鄉(xiāng)記》一文中，先生在敘述了幼年的曲折經(jīng)歷后說(shuō)：“我的人生觀，很迂淺的。簡(jiǎn)言之，可稱為報(bào)恩主義。就是報(bào)親恩，報(bào)國(guó)恩，報(bào)一切恩！”“我的思想，是贊成維持中國(guó)的家族主義，但是要把它擴(kuò)大長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年24期2014-08-15
- 初探張季鸞抗戰(zhàn)前后言論自由態(tài)度的轉(zhuǎn)變
莎 陳博維一、張季鸞與新記《大公報(bào)》談及張季鸞，被人們所熟知的是作為新記《大公報(bào)》的總編輯，但究其在新聞界嶄露頭角要追溯到民國(guó)初期。他于1905年任職《夏聲》雜志編輯，從此開始走上“言論救國(guó)”的道路。為了新聞自由，他一直竭力于反軍閥統(tǒng)治的宣傳，先后因?yàn)榕丁吧坪蟠蠼杩睢焙贤暮投戊魅鹳u國(guó)消息而接連被捕入獄。在當(dāng)時(shí)，張季鸞的這些經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)敢于說(shuō)真話并且擁有獨(dú)立人格的報(bào)人來(lái)說(shuō)是一件很普遍的事情，更有甚者在當(dāng)時(shí)提出“記者不坐牢，不是好記者”的說(shuō)法。可以說(shuō)，在傳播與版權(quán) 2014年1期2014-08-15
- 《大公報(bào)》副刊建設(shè)與知識(shí)分子的媒介實(shí)踐——以《大公報(bào)·文學(xué)副刊》為例
鼎昌、胡政之、張季鸞以新記公司的名義續(xù)辦《大公報(bào)》，達(dá)到了《大公報(bào)》歷史上的繁盛期。（4）1949年后為改革重組時(shí)期。其中，新記時(shí)期是《大公報(bào)》的巔峰時(shí)代，這也和其內(nèi)在的文化精神以及重視副刊建設(shè)有著密切聯(lián)系。一 《大公報(bào)》的文化精神新記《大公報(bào)》的成功有多方面原因，其中重要的一點(diǎn)就是《大公報(bào)》獨(dú)特的文化精神。從英斂之創(chuàng)辦《大公報(bào)》開始，針對(duì)當(dāng)時(shí)商辦、官辦報(bào)紙受到政治勢(shì)力和利潤(rùn)的束縛，很難辦出光彩的現(xiàn)實(shí)，《大公報(bào)》便確立了非官非商的方針：“從民間的、民眾的立- 論張季鸞新聞倫理思想
楊柳摘 要：張季鸞是中國(guó)近現(xiàn)代新聞史上著名的報(bào)刊評(píng)論家和獨(dú)立報(bào)人，被譽(yù)為“文人論政”的典型。在30年的報(bào)人生涯中，他特別注重記者道德問(wèn)題的思考，形成了富有創(chuàng)見和特色的新聞倫理思想，主要體現(xiàn)在：始終堅(jiān)持“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針，倡導(dǎo)做一個(gè)真正獨(dú)立的報(bào)人；提倡自由與責(zé)任并重，強(qiáng)調(diào)為了國(guó)家和民族的利益，應(yīng)該犧牲個(gè)人自由；繼承和發(fā)揚(yáng)“文人論政”的傳統(tǒng)，認(rèn)為報(bào)人要有以天下為己任的襟懷與抱負(fù)；提倡記者應(yīng)有公、誠(chéng)、忠、勇的道德品質(zhì)，以完成光榮而神圣的職業(yè)使- 土肥原賢二：作秀作得很郁悶
在收心。反日的張季鸞在《大公報(bào)》寫的社評(píng)，土肥原賢二就每日必讀，而且千方百計(jì)托人向張季鸞示好，說(shuō)他某日某論高明，自己佩服得五體投地。張季鸞過(guò)生日時(shí)，土肥原賢二特意送上用專機(jī)從張季鸞家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的土特產(chǎn)，還送上秦腔唱片助興。當(dāng)時(shí)北平有個(gè)叫管翼賢的人，經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表一些反日文章，在華北的讀者中很有影響。土肥原賢二打聽到管翼賢的太太喜歡在前門大柵欄的“瑞蚨祥”布店購(gòu)買衣料，便在這家店里儲(chǔ)備了一筆錢款，每當(dāng)管翼賢太太在這家店買衣料時(shí)，賬房就說(shuō)：“土肥原賢二君已代付。百家講壇 2014年17期2014-02-11
- 土肥原賢二：作秀作得很郁悶
在收心。反日的張季鸞在《大公報(bào)》寫的社評(píng)，土肥原賢二就每日必讀，而且千方百計(jì)托人向張季鸞示好，說(shuō)他某日某論高明，自己佩服得五體投地。張季鸞過(guò)生日時(shí)，土肥原賢二特意送上用專機(jī)從張季鸞家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的土特產(chǎn)，還送上秦腔唱片助興。當(dāng)時(shí)北平有個(gè)叫管翼賢的人，經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表一些反日文章，在華北的讀者中很有影響。土肥原賢二打聽到管翼賢的太太喜歡在前門大柵欄的“瑞蚨祥”布店購(gòu)買衣料，便在這家店里儲(chǔ)備了一筆錢款，每當(dāng)管翼賢太太在這家店買衣料時(shí)，賬房就說(shuō)：“土肥原賢二君已代付。百家講壇 2014年14期2014-02-11
- 評(píng)新記《大公報(bào)》
評(píng)論中外時(shí)事。張季鸞 大公報(bào) 文人論政1902年6月17日,《大公報(bào)》由英斂之創(chuàng)刊于天津，后在其它城市陸續(xù)出版，如漢口、上海、重慶、香港、北京、桂林等地，目前只有香港版仍在發(fā)行。在中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊史上，《大公報(bào)》是唯一一家歷經(jīng)百年仍在出版的中文報(bào)紙。1941年5月獲美國(guó)密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院頒發(fā)的1940年度最佳外國(guó)報(bào)紙獎(jiǎng)，這是中國(guó)報(bào)紙首次也是唯一一次獲得國(guó)際榮譽(yù)?！洞蠊珗?bào)》作為一份著名的民間報(bào)紙，是中國(guó)近現(xiàn)代史乃至世界新聞史的記錄者、見證者，又是參與者，極具研圖書情報(bào)研究 2012年2期2012-02-15
- 淺論張季鸞的人生觀在其辦報(bào)實(shí)踐中的體現(xiàn)
000 ）淺論張季鸞的人生觀在其辦報(bào)實(shí)踐中的體現(xiàn)曹天府（蘭州大學(xué)，蘭州 730000 ）本文試圖在前人研究的基礎(chǔ)之上對(duì)民國(guó)報(bào)人張季鸞的人生觀進(jìn)行概括總結(jié)，并追溯其辦報(bào)實(shí)踐，探討張季鸞的人生觀在其辦報(bào)實(shí)踐中的體現(xiàn)。文章經(jīng)過(guò)論證確認(rèn)張季鸞的人生觀為“報(bào)恩主義”，并通過(guò)列舉史實(shí)證實(shí)了張季鸞的人生觀對(duì)其辦報(bào)實(shí)踐的影響。張季鸞;人生觀;辦報(bào)實(shí)踐;體現(xiàn)有人說(shuō)，張季鸞“生逢其時(shí)，死逢其時(shí)”。這是從張季鸞一生取得成就的角度對(duì)他所生、所死以及所生活的那個(gè)時(shí)間點(diǎn)及時(shí)間段的概括紅河學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年3期2011-08-15
- 榆林張季子小傳
者的仁兄，就叫張季鸞。陜西榆林人，亦以榆林張季子相稱。一腔熱血，肩擔(dān)道義這位張兄頗是不凡：1905年便東渡扶桑，是徹頭徹尾的“東海歸”。與國(guó)民黨“大佬”于右任同鄉(xiāng)，志趣相投，誓以辦報(bào)為矢志。出任孫中山臨時(shí)總統(tǒng)秘書，起草《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》……看來(lái)張兄應(yīng)該是國(guó)黨吧?否。雖然思想激進(jìn)，朋友亦多為同盟會(huì)人，且不乏要員；但張季鸞主張新聞要超然于黨派之外，才能保持客觀公正；所以，他始終沒有加入同盟會(huì)，以后也從未參加任何黨派?？芍^獨(dú)具只眼，矯矯不群。正因如此，張季鸞學(xué)習(xí)博覽 2009年3期2009-04-29
- 榆林張季子小傳
者的仁兄，就叫張季鸞。陜西榆林人，亦以榆林張季子相稱。一腔熱血，肩擔(dān)道義這位張兄頗是不凡：1905年便東渡扶桑，是徹頭徹尾的“東海歸”。與國(guó)民黨“大佬”于右任同鄉(xiāng)，志趣相投，誓以辦報(bào)為矢志。出任孫中山臨時(shí)總統(tǒng)秘書，起草《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》……看來(lái)張兄應(yīng)該是國(guó)黨吧？否。雖然思想激進(jìn)，朋友亦多為同盟會(huì)人，且不乏要員；但張季鸞主張新聞要超然于黨派之外，才能保持客觀公正；所以，他始終沒有加入同盟會(huì)，以后也從未參加任何黨派?？芍^獨(dú)具只眼，矯矯不群。正因如此，張季鸞學(xué)習(xí)博覽 2009年4期2009-04-26
- 抗戰(zhàn)時(shí)期蔣介石與日秘密談判
《大公報(bào)》主筆張季鸞商談，對(duì)張表示:“觀察倭寇在華之權(quán)益與設(shè)施，豈能隨便放手還我乎？若無(wú)重大變化與打擊，彼決不罷手?一般以為和知來(lái)求和抱樂觀者，實(shí)未究其極也?”9月23日，蔣介石返回漢口，主持匯報(bào)會(huì)議，決定對(duì)策?由于和知的條件首先就是“恢復(fù)盧溝橋事變前原狀”，這是蔣介石求之不得的夢(mèng)想，自然勾起蔣的興趣?會(huì)議決定:“倭必先尊重中國(guó)領(lǐng)土?行政主權(quán)之完整，并即恢復(fù)‘七七事變前之原狀，然后方謀停戰(zhàn)?至于軍事協(xié)定，應(yīng)絕對(duì)拒絕之?”此前，國(guó)民政府一直要求，在與日本談判文史春秋 2007年4期2007-04-23
- 范長(zhǎng)江與張季鸞走上不同的新聞之路