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        “報界宗師”張季鸞身后

        2015-01-28 14:07:31高龍
        時代人物 2014年10期
        關鍵詞:張季鸞大公報

        高龍

        2014年8月12日,張季鸞的遺骸從西安市長安區(qū)竹園村遷葬至故鄉(xiāng)榆林,終于告別了被養(yǎng)豬場和磚瓦廠包圍的歷史。但遷葬時的亂象在當?shù)卮迕裰屑て鹦碌臓幾h,包括文物損毀、遺址變形等,既讓“一代宗師”蒙羞,也是這個時代的恥辱。我們需要多些敬畏,對歷史的尊重就是對我們自己的尊重。

        潦草遷墓

        張季鸞的遺骸遷葬過程沒有儀式,也沒有文物、考古專家在現(xiàn)場指導。

        一臺挖掘機鏟斷了1999年補立的墓碑基座,還將墓門上面的菱形花墻切掉一大塊。進入墓道、墓穴的是4個臨時雇用的工人。張季鸞的遺骨、遺物被裝入兩個蛇皮袋。除了棺木蓋之外,其余棺木被清理出來,雜亂地丟棄在露天。后在現(xiàn)場人員勸說下才被放回墓穴。

        發(fā)掘時并無文物保護措施。一位當日在現(xiàn)場的人士介紹,棺木上面覆蓋著一面綢緞旗,可見“中華民國”等用貼布做的字。但旗被放到露天,不一會兒就被氧化,字跡變黑,逐漸難以辨認。

        榆林市政協(xié)原副秘書長惠世新在《關于將張季鸞陵園遷建榆林的提議》中設想,榆林新陵園“樣式應參照原建筑風格,但又不完全拘于原樣”?!暗沟拇u石沒有搬走,沒有做到依照墓葬形制在榆林原樣復原?!?/p>

        69歲的竹園村村民邢建民聽父親邢寶忠談過,張季鸞的陪葬品包括一個白銅水煙袋,一個白銅盆,還有一副麻將牌。當天墓被掘開后,張季鸞的遺骨完整,陪葬品卻不見了。

        西安市長安區(qū)文物部門一位相關負責人稱,“遷墓方案經(jīng)省上批準,但實施過程沒有通知我們,我們通過外界媒體才知道?!倍鴱埣钧[的孫子張哲明,表示不想多談,“不想節(jié)外生枝”。

        “天堂破滅”

        對比這次遷墓,當年的迎靈盛況空前。

        1942年4月29日,張季鸞的靈柩回陜,陜西各界3000多人迎靈,正處于灌漿期的大片麥子被踩壞。

        新中國成立前,張季鸞的妹妹張季珍,每年清明節(jié)都帶著女兒李賦英,乘馬車去竹園村給張季鸞上墳。這是一個按照關中名王名將墓規(guī)格修建的西北大墓,占地40畝,墓園走道兩旁栽種柏樹,周圍是大片槐樹、法國梧桐。

        新中國成立后,情形劇變。上中學時,張季鸞的外甥女李賦英有次跟張季珍去給舅舅上墳。“我一看墓碑,都是‘敵人寫的,林森啊,胡宗南啊?!崩钯x英對張季珍說:“媽媽,以后我們不要來上墳了?!?/p>

        那時,李賦英聽人們談論舅舅,說他“對蔣介石小罵大幫忙”。1956年,她上大學,“周圍同學沒人知道張季鸞。學校說話很謹慎,怕給自己惹來大麻煩?!?/p>

        李賦英的謹慎不無根由。她的大哥李賦豐,姐姐李賦蕭、李賦蕙都在“文革”中遭殘酷迫害,先后自殺。其中,姐姐李賦蕙之死與張季鸞的葬禮密切相關。當年葬禮蔣介石出席,而時年15歲的李賦蕙以家屬名義給來賓磕頭謝孝。“文革”中造反派稱李賦蕙是“蔣介石的干女兒”,她被迫結(jié)束了42歲的生命。

        “天堂的破滅發(fā)生在一瞬之間”,李賦英后來在紀實作品《名門之后》中寫道。她在“文革”后期也被揪斗。家里當時閉口不提張季鸞,“本來社會關系就復雜,再提張季鸞麻煩更大了?!?/p>

        及至1991年,榆林舉辦張季鸞先生學術思想研討會,李賦英獲邀參加?!昂枚嗳诉B夜寫文章,第二天臉色煞白地在會上發(fā)言。通過這次研討會,我第一次知道舅舅地位很高?!彼f。

        墓地之殤

        69歲的竹園村村民邢建民自幼隨父親到張季鸞墓地玩。“大煉鋼鐵”時,墓地的大片樹林被砍伐殆盡。如今周圍僅剩新栽的小樹。

        墓周圍的土墻后來也被拆。墓西側(cè),是當年守墓部隊的住處,為3個土窯洞。院落南邊,原有一個磚砌的門樓,上書“煙霞妙境”四字,如今已無蹤跡。

        墓背倚一座小山塔子坡,名字源于山頂?shù)囊蛔?,為當年竹林寺的建筑。這座塔是張季鸞墓選址時考慮的風水因素,“文革”中被摧毀。

        墓地由3個臺基組成,由磚石臺階連接。墓地正南方,曾有磚頭壘的三拱大門。如今均已消失。

        “文革”時,張季鸞被村里造反派稱為“國民黨的殘渣余孽”,墳頭被挖掉半個,后內(nèi)部亦被盜。邢建民有次放羊去墓地,發(fā)現(xiàn)蒿草虛掩的地方有個盜洞。

        兩塊墓碑被砸并被挪走。張季鸞新聞研究會會長蔡恒泰介紹,2000年,其中一塊墓碑在一個水渠被找到,主體不完整,但當?shù)匚奈锊块T缺乏管理,后再次遺失。

        2010年,李賦英家人上墳,意外發(fā)現(xiàn)墓園南邊建了豬圈。后來,東邊又修建了磚瓦廠。

        在種種侵擾之下,張季鸞墓園漸成斷壁殘垣,早已不復當年盛景。

        根據(jù)《中華人民共和國文物保護法》,受國家保護的文物包括“與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現(xiàn)代重要史跡、實物、代表性建筑”。

        2010年5月,陜西省決策咨詢委員、陜西日報社原社長兼總編輯尹維祖建議,將陵園列入省市級重點文物保護單位。但截至遷墓,張季鸞墓連長安區(qū)級文物保護單位都不是。

        西安市長安區(qū)文物部門一位相關負責人介紹,張季鸞墓是第三次全國文物普查公布的文物點,但不是文物保護單位,“最終要由上級文物部門來定。”

        后人遭遇

        張季鸞墓命運坎坷,隨著歷史的風浪顛簸。

        1949年,毛澤東親自改名,天津《大公報》改組為《進步日報》。改名后,該報“代發(fā)刊詞”批判《大公報》“依附于軍閥官僚買辦統(tǒng)治集團而生長起來”。

        上海《大公報》亦劇變。王蕓生當年由張季鸞親自召入《大公報》,后擔任總編輯。

        1949年6月,他撰寫了《大公報新生宣言》,宣布與過去決裂:“《大公報》雖然不斷若隱若現(xiàn)地表露著某些進步的姿態(tài),而細加分析,在每個大階段,它基本上都站在反動方面?!焙髞碓谡胃邏合拢跏|生被迫寫下《1926至1949的舊大公報》,稱張季鸞“是個典型的帶封建性的資產(chǎn)階級舊式才子文人”。

        上海《大公報》后與《進步日報》合并,遷入北京。1957年,北京《大公報》二十多人被打成右派。原《大公報》老人徐鑄成也被定為右派。新中國成立后,他在歷次運動中被迫寫“檢討”達121份,其中多份“檢討”對張季鸞作了違心之論。1968年的 一份學習小結(jié)中,他稱張季鸞為“反動報閥”。

        1957年9月,原《大公報》副刊主編、著名作家蕭乾被批為“帝國主義進行反共、反人民宣傳的急先鋒”。批判蕭乾的原《大公報》人員、時任《人民日報》副總編輯楊剛不久后自殺,死因至今不明。

        嚴酷的政治環(huán)境也深刻影響了張季鸞親人的命運。

        李賦英的侄子李晑回憶,“文革”初,張季鸞的妻子陳孝俠從上海寫信來,稱生活特別窘迫,沒有經(jīng)濟來源,請求援助50元。后李家寄去15元。

        張季鸞當年清貧離世,朋友湊了5萬美元,以其子張士基的名義存于香港的銀行。新中國成立后,張士基想去香港,但未能成行。直到上世紀80年代,他方到了香港,但這筆錢早被人冒領。

        李賦英介紹,張士基自幼聰明好學,但政審不合格,不能上大學。張士基的3個兒女,也由于政治原因未受完整教育。

        張士基的兒子張哲明在上海一所女子大學工作,至今未婚。張士基的大女兒張哲子,移民加拿大。二女兒張哲文,曾在德國工作,后患抑郁癥喪失工作能力,目前在國內(nèi)由其母陳雪娟照料。

        記者檢索了1946年至2013年的《人民日報》,發(fā)現(xiàn)關于張季鸞的文章共15篇??怯凇拔母铩焙蟮?篇,刊登于“文革”前的6篇,其中5篇刊登于1957年。

        1957年,一篇《何物自由主義》的文章提到,依了右派分子的話,意味著“張季鸞等可以繼續(xù)過那種‘無冕之王的神氣生活”。另一篇文章提到,右派分子的目的,“是要我們?nèi)ソ邮芊磩訄蠹埖膫鹘y(tǒng)。徐鑄成歌頌的‘文人辦報,就是歌頌為帝國主義、蔣介石所賞識的、自稱為國士無雙的張季鸞所辦的《大公報》”。

        而僅僅十幾年前,在張季鸞去世后,周恩來等發(fā)唁電稱其為“文壇巨擘,報界宗師”。

        1966年9月14日,北京《大公報》被紅衛(wèi)兵查封,自此在大陸消失。與此同時,張季鸞墓前的石供桌被竹園村的造反派搬走,用做飼養(yǎng)牲口的食槽。endprint

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