模因
- 模因理論對高校外語學(xué)習(xí)與教學(xué)啟示
50080）一.模因理論的基本介紹模因論（memetics）是最初由道金斯所創(chuàng)造的用來解釋文化進化規(guī)律的新理論，它是一種以達爾文進化論為基本理論，并且一代代地被人們所熟知和傳播下來的理論[1]。所謂的模因是一種類似于遺傳因子的基因，它的發(fā)音也與基因（gene）相似，然而卻也代表著除了基因之外其他延伸演變而來的概念。在文化領(lǐng)域之內(nèi)，它指在人們之間相互傳播、不斷模仿的思想。在我國，學(xué)者們將meme譯成“模因”，目的是讓人們理解到，模因其實類似于基因（基因的繁衍
新教育時代電子雜志(教師版) 2022年38期2022-02-09
- 追蹤物理學(xué)中的跨領(lǐng)域模因
傳播[14]。用模因（meme）來描述知識的傳播過程已經(jīng)得到大多數(shù)學(xué)者的認同。模因由道金斯在《自私的基因》[15]一書中首次提出，他認為單詞、旋律、食譜、思想等文化實體與基因的進化相似：都具有復(fù)制和突變功能，并且都用人類文化代替基因作為繁殖媒介。研究表明，模因的演化可以有效推動網(wǎng)絡(luò)的擴散和演化[16]。在引文網(wǎng)絡(luò)中，科學(xué)模因可以理解為論文中的短文本單位，在引用文獻中被復(fù)制并以多種表現(xiàn)形式分布在不同領(lǐng)域[14]。分析模因在不同領(lǐng)域的分布可以有效追蹤知識在不同
應(yīng)用科學(xué)學(xué)報 2021年3期2022-01-19
- 侗族文化模因在西方傳播的適應(yīng)與變異
的問題。本文基于模因論理論，剖析了侗族文化模因，積極探索侗族文化模因在全球化背景下如何傳播和發(fā)展的策略。一、模因論與侗族文化模因人類文化的復(fù)制傳播與人類繁殖傳播具有相似性，都有基因復(fù)制的特點。然而，兩者之間也有不同之處?；驈?fù)制是單向的，基因傳播方式中具有縱向的代際序列特點；而模因傳播可以是雙向的，即接收者接受模因后可以反過來感染模因本身。模因既可以在同代人之間傳播，也可以由下一代感染上一代。（一）模因論概述模因論是在達爾文進化論的基礎(chǔ)上提出的，主要用來解
懷化學(xué)院學(xué)報 2021年4期2021-01-17
- 新媒體中模因的特性與應(yīng)用淺析
元素即當(dāng)前流行的模因，他們以達爾文進化論中體現(xiàn)的思想，在“人類注意力”這個環(huán)境中競爭、突變、進化，其目標就是爭奪更多注意力的“養(yǎng)分”，通過帶來人類情感上的共鳴，通過人類之手，以“點贊”“轉(zhuǎn)發(fā)”“再創(chuàng)作”等形式傳播開來。一、模因的含義模因，英文meme，最初源自英國著名科學(xué)家理查德·道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）一書，其含義是指“在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過
環(huán)球首映 2021年2期2021-01-17
- 語言模因相似性理據(jù)研究
似性。因此，語言模因相似性的相關(guān)理論具有非常重要的研究價值。一、語言符號的任意性與相似性古希臘羅馬時期，就已經(jīng)對任意說和相似說進行了論述。古羅馬人針對唯名論和唯實論展開了相關(guān)討論。唯名輪的主要代表人物是Aristotle，Aristotle的老師Plato主張唯實論的觀點，其在《對話集》中明確指出：擬聲是人類的一般語言活動的起點，每一個字母都代表著事物的一方面性質(zhì)，事物名稱寓意著事物的本質(zhì)。Augustine延伸了Plato的觀點，指出人是依據(jù)聲音來對其所
黑河學(xué)院學(xué)報 2021年10期2021-01-16
- 輿論引導(dǎo)：新媒體語境下模因傳播機理觀察
踐中需要新探索。模因理論是得到大眾傳播學(xué)界、符號學(xué)界、語言學(xué)界認可的一種理論，不僅有助于當(dāng)下探索新聞輿論工作的內(nèi)在規(guī)律，而且有助于指導(dǎo)輿論引導(dǎo)。1 模因理論及大眾傳播話語中的模因1976年，英國著名進化生物學(xué)家、英國皇家科學(xué)院院士、牛津大學(xué)教授理查德·道金斯出版了專著《自私的基因》，“模因（Meme）”的概念首次與公眾見面。因為翻譯的差異，模因也被一些學(xué)者翻譯為謎米、米姆、迷米、覓母等。理查德·道金斯認為，模因是與生物基因功能相似的文化因子。就像基因會攜帶
新媒體研究 2020年1期2020-07-12
- 流行語模因的英譯研究
有現(xiàn)實意義。語言模因論為漢語流行語的英譯提供了新的視角，由于漢語流行語具有易復(fù)制、傳播和模仿的特點，很容易成為漢語流行語模因。漢語流行語模因的英譯過程就是模因跨文化傳播過程，譯者要主動理解并感染源語模因，成為源語模因的宿主對源語模因的信息進行解碼。在重新編碼時，譯者需要在翻譯模因庫中找到與源語模因相對應(yīng)的表達方式來翻譯源語模因，實現(xiàn)源語模因以目標語模因為載體的翻譯模式。研究表明，源語模因認知、譯者對目標語模因認知以及目標語讀者認知貫穿于漢語流行語英譯的全過
牡丹江教育學(xué)院學(xué)報 2020年4期2020-02-28
- 模因分析視角下的新生代“土味文化”機理研究
的文化潮流。一、模因論及相關(guān)研究“模因”（Meme）這一概念由英國新達爾文主義倡導(dǎo)者、著名生物學(xué)家道金斯于1976年首次提出。在他出版的著作《自私的基因》中，提出了在文化進化中存在著一種類似基因的單位——模因，模因通過模仿的方式在不同宿主的大腦中傳播。模因的核心是模仿，在某一文化中的復(fù)制因子在模仿過程中有選擇性地增加或刪除新的因子繼續(xù)傳播，這樣的復(fù)制因子就可以看作是模因。模因在傳播的過程中會持續(xù)性地自我更新和吸收新的因子，完成自我進化，可以更加適應(yīng)人們的需
文化產(chǎn)業(yè) 2020年26期2020-01-02
- 模因論視域下網(wǎng)絡(luò)流行語及其文化闡釋
凌 云模因論是一種主要用于闡釋文化的進化過程與規(guī)律的新理論，這一理論以達爾文進化論為基礎(chǔ)。語言作為文化的載體，嚴格意義上說，其本身就是模因。青年是網(wǎng)絡(luò)流行語模因的主體，青年流行文化的正義感催生了具有挑戰(zhàn)精神的網(wǎng)絡(luò)流行語模因，青年流行文化的創(chuàng)新性催生了具有鮮明個性的網(wǎng)絡(luò)流行語模因，青年流行文化的身份認同催生了具有角色定位感的網(wǎng)絡(luò)流行語模因，青年流行文化積極向上的精神催生了充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語模因，青年流行文化的娛樂性催生了具有戲謔性的網(wǎng)絡(luò)流行語模因。網(wǎng)絡(luò)流
江西社會科學(xué) 2019年8期2019-12-11
- 跨文化傳播視域下的英語教學(xué)模因論分析
行一、語言傳播與模因論模因論是基于達爾文進化論用來解釋文化進化規(guī)律的新的觀點[1]（Dawkins,1976），通過類比生物進化規(guī)律與遺傳特點，探討文化的進化、復(fù)制、傳播和變異規(guī)律。而且，模因論對于文化中出現(xiàn)的諸多如出一轍的相似性進行了有力而合理的詮釋；故而，一方面，模因論從本質(zhì)上解釋了文化所具有的傳承與傳播性質(zhì)；另一方面，語言模因論的出現(xiàn)，為探究語言的傳播、進化、復(fù)制規(guī)律提供了新的研究視角。1.模因的起源及性質(zhì)1976年，英國牛津大學(xué)著名的動物學(xué)家和行為
新聞前哨 2019年10期2019-11-15
- 主體性視角下語言模因的突變與重組探析
然將meme譯成模因，此譯名有意讓人們聯(lián)想它是一些模仿現(xiàn)象，是一種與基因相似的現(xiàn)象。(何自然 2005: 54)模因定義的形成經(jīng)歷了兩個階段，首先模因被看作是文化遺傳單位或者模仿單位，其次模因被視為大腦里的信息單位。(何自然、何雪林 2003: 202)鑒于之前的學(xué)者對模因界定不清，Blackmore(1999： 66)將模因定義為：任何形式的信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被復(fù)制就是模因。但Distin(2005： 42-43)認為，并非任
外文研究 2019年1期2019-07-24
- 模因論視角下新聞標題的漢譯策略
，新聞的傳播性與模因的復(fù)制傳播不謀而合。新聞與模因的有效結(jié)合可以促進新聞廣泛、快速的傳播。二、模因論（一）模因的概念 1976年，牛津大學(xué)的動物學(xué)家Richard Dawkins 受到了達爾文進化論的啟發(fā)，認為文化的復(fù)雜性是通過共同適應(yīng)的模因復(fù)合體在同一類型中逐漸演化而形成的，這一過程類似于人類的有機進化機制（Dawkins，1976）。在Dawkins看來，某種程度上，人類的文化和生物學(xué)是相似的，都經(jīng)歷了一個進化過程?；谶@樣的理念，Dawkins 提出
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年5期2019-02-09
- 模因論視角下“微”族詞的研究
(2005)認為模因論對言語交際的研究也提供了新思路，特別是對研究網(wǎng)絡(luò)傳播時代的言語行為特征會有所啟發(fā)?！?span id="yg0ueum" class="hl">模因”一詞最初由Richard Dawkin 提出，他是20世紀70年代英國牛津大學(xué)著名動物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家。模因是仿造基因而提出，但與通過遺傳存活的基因不同，模因通過模仿傳播。Blackmore 認為，判斷模因的基本依據(jù)是模仿。任何一個信息，只要能夠通過廣泛的“模仿”得以復(fù)制，它就可以稱為模因。但是當(dāng)某種思想或信息模式在被復(fù)制和傳播之前還不算是模因
絲路藝術(shù) 2018年8期2018-04-01
- 翻譯傳播視域下基于模因理論的歸化翻譯研究
——以日本流行歌曲漢譯為例
供了全新的范式。模因理論的導(dǎo)入更是為我們研究歸化、異化翻譯提供了更為開闊的視野?？v觀古今中外文化交流史，均可發(fā)現(xiàn)翻譯在跨文化傳播活動中扮演著舉足輕重的橋梁作用。一、翻譯傳播學(xué)與模因理論雖然從研究內(nèi)容和形式上來看，傳播學(xué)與翻譯學(xué)各有側(cè)重，但是不可否認兩者在許多方面有著深層次的聯(lián)系。自20世紀70年代開始，翻譯學(xué)研究逐漸將目光投向文化領(lǐng)域。在這一大背景下，芬蘭學(xué)者切斯特曼最先將模因傳播理論引入翻譯學(xué)研究，主張翻譯活動是語言超越文化界限進行的模因傳播的過程，這一
文化與傳播 2018年5期2018-02-22
- 模因論研究綜述
徐 漫模因論研究綜述徐 漫20世紀70 年代，英國牛津大學(xué)教授道金斯提出的文化模因觀為語言文化的研究開拓了嶄新的視野，并在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。本文從以下幾方面概述這一理論的發(fā)展過程及將來的研究發(fā)展方向: （1）模因論的起源；（2）模因論的最初理論框架；（3）模因論在國外的發(fā)展；（4）模因論在中國的研究與發(fā)展；（5）模因論面臨的問題與發(fā)展趨勢模因 語言模因 模因論一、模因論的起源模因論(memetics)是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的一種新理
長江叢刊 2017年11期2017-12-05
- 語言模因論觀照下廣告語的英漢翻譯研究
彭 卓語言模因論觀照下廣告語的英漢翻譯研究彭 卓1，2（1.廣東外語外貿(mào)大學(xué) 外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究中心， 廣東 廣州 510420；2.韶關(guān)學(xué)院 外語學(xué)院， 廣東 韶關(guān) 512005）廣告語模因在跨語際傳播中需依附目標語強勢模因來實現(xiàn)較好的推銷效應(yīng)，其傳播形式包括等值復(fù)制、近似復(fù)制及變異復(fù)制。譯者可采用以仿鑄簡約、以仿創(chuàng)新穎及以仿促理解三種英漢翻譯策略來實現(xiàn)廣告語模因的跨語際傳播。目標語能同化或順應(yīng)源廣告語模因，并常使它們產(chǎn)生文化虧損，因此廣告語模因
韶關(guān)學(xué)院學(xué)報 2017年10期2017-11-27
- 基于翻譯模因論看英漢習(xí)語文化意象的傳遞
001）基于翻譯模因論看英漢習(xí)語文化意象的傳遞鄒洋（南華大學(xué)，湖南 衡陽 421001）模因承載著本質(zhì)性的文化特征，并傳播著文化。翻譯模因論即從模因論視角研究翻譯問題。習(xí)語中的文化現(xiàn)象也是一種模因，英漢習(xí)語中的文化意象模因翻譯可以通過保留意象模因、替換意象模因和增減意象模因等方式來實現(xiàn)。模因；翻譯模因；文化意象模因；習(xí)語翻譯一、引言“模因”首次被提出是英國生物學(xué)家Richard Dawkins，他于1976年出版的《自私的基因》首次運用這一概念Blackm
人間 2016年29期2016-11-10
- 基于“模因”與“生態(tài)”的翻譯理論基礎(chǔ)研究
128)?基于“模因”與“生態(tài)”的翻譯理論基礎(chǔ)研究黃慧(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 國際學(xué)院，長沙 410128)模因論和生態(tài)翻譯論都基于達爾文進化論原理研究文化和其特定的翻譯現(xiàn)象，兩者形成一定共質(zhì)層。模因論具有一定的生態(tài)特征，模因論與生態(tài)翻譯論是相互滲透，相輔相成，有共通之處。兩層面之間所追求概念交集相交的域越多，翻譯的效果就越佳。文章從宏觀、中觀和微觀角度在這一共質(zhì)層上對翻譯理論的一些基本問題提出思考和看法，期望能夠?qū)Ξ?dāng)前和未來的翻譯跨學(xué)科研究提供參考。模因論；生態(tài)
長春工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2016年1期2016-10-12
- An Analysis on Advertising Language from the Perspective of Memetics
廣告口號中的強勢模因——語言的語用與模因分析[D].廣州：廣東外語外貿(mào)大學(xué)，2005.[3]何自然.語言中的模因[J].社會科學(xué)，2005（6）.[4]何自然.語言模因及其修辭效應(yīng)[J].外語學(xué)刊，2008.[5]何自然.語用三論：關(guān)聯(lián)論、順應(yīng)論、模因論[M].上海：上海教育出版社，2002.
校園英語·中旬 2016年8期2016-07-09
- 語言模因的是與非
趙俏梅語言模因的是與非趙俏梅隨著通信技術(shù)的快速發(fā)展，我們生活中出現(xiàn)了大量語言模因現(xiàn)象。本文分析了模因能夠廣泛傳播的原因，同時指出模因的“自私性”致使語言模因良莠不齊，通過探討語言模因的積極和消極影響，從而規(guī)范書面語使用，使我們成為語言模因的真正主人。語言模因 積極影響 消極影響基金來源：陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度課題《外語類大學(xué)生批判性思辨能力培養(yǎng)與測量之行動研究》，（SGH 140881）。引言在通信技術(shù)快速發(fā)展的時代背景下，語言模因現(xiàn)象已
陜西教育·高教版 2016年12期2016-04-13
- 基于模因論的漢語作為第二語言微探
0000）?基于模因論的漢語作為第二語言微探張鵬（同濟大學(xué)國際文化交流學(xué)院，上海200000）摘要：模因論是漢語教學(xué)研究中的一個嶄新視角。本文在模因論基礎(chǔ)上，指出了模因與語言教學(xué)的關(guān)系及該理論被應(yīng)用的原因，初步探討了其在漢語作為第二語言學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運用，旨在為漢語學(xué)習(xí)者和教師提供些許有益借鑒，促進漢語作為第二語言學(xué)習(xí)和教學(xué)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：模因論模因漢語作為第二語言學(xué)習(xí)方法教學(xué)手段引言基于達爾文生物學(xué)意義上的進化論思想通過引申發(fā)展演變而來的模因論（meme
文教資料 2016年2期2016-03-17
- 模因論視閾下的公示語翻譯
錫214153）模因論視閾下的公示語翻譯馬永軍（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院國際商務(wù)學(xué)院，江蘇 無錫214153）漢語公示語英譯在某種程度上反映了國家對外開放和人文建設(shè)的整體水平，是國家對外宣傳的重要組成部分。模因論和翻譯模因論的出現(xiàn)，為漢語公示語英譯提供了全新視角。翻譯模因庫中由于存在有眾多基因型模因和表現(xiàn)型模因，譯者可依據(jù)具體情況對其直接克隆、復(fù)制或類推、省譯、創(chuàng)新等。公示語；模因論；基因型模因；表現(xiàn)型模因一、引言公示語，顧名思義就是向公眾公開的告示、指示、提
- 雙語翻譯模因語料庫的構(gòu)建與英語翻譯能力的培養(yǎng)
012）雙語翻譯模因語料庫的構(gòu)建與英語翻譯能力的培養(yǎng)廖建霞（龍巖學(xué)院外國語學(xué)院，福建龍巖364012）模因論的出現(xiàn)為文化進化規(guī)律提供了理論支持，模因是文化傳播單位，語言是模因的載體。模因論為文化、語言學(xué)、語用學(xué)、語言教學(xué)（包括翻譯）等研究開辟了全新的視角。翻譯行為是跨文化、跨語際的模因傳播，是源語文化向目的語文化傳播的重要途徑，同時應(yīng)遵循模因傳播的規(guī)律。為了使模因傳播的同化、記憶階段順利地向表達、傳播階段推進，即由語言輸入轉(zhuǎn)化為語言輸出，在翻譯能力的培養(yǎng)過
武夷學(xué)院學(xué)報 2016年11期2016-03-16
- 詞匯阻遏：模因論視角*
03)詞匯阻遏：模因論視角*寧 靜 羅永勝(廣東醫(yī)科大學(xué)，湛江 524003)詞匯阻遏現(xiàn)象是詞匯語用學(xué)的核心話題之一，有“省力說”、“避免同義說”、“順應(yīng)說”、“變異說”等不同解釋。本文從模因論出發(fā)，將詞匯阻遏現(xiàn)象看成語言模因范疇并且進行分析，認為詞匯阻遏現(xiàn)象中阻遏詞項和被阻遏詞項都是模因，具備模因的基本屬性。阻遏項之所以能夠成為阻遏項，是因為它具備更強的模因性。詞匯阻遏；模因；詞匯語用學(xué)詞匯阻遏(lexical blocking)現(xiàn)象是詞匯語用學(xué)研究的熱
外語學(xué)刊 2016年5期2016-03-13
- 試論翻譯中的模因*
72試論翻譯中的模因*趙 碩**楊艷衛(wèi)**西北工業(yè)大學(xué)，陜西 西安 710072任何可以被認知、理解、接受、復(fù)制、傳播的因子都是模因。模因的復(fù)制傳播過程可以用來解釋各個領(lǐng)域事物的進化發(fā)展。本文分析了翻譯與模因之間的關(guān)系，并對翻譯的模因進行了分類。筆者認為翻譯中模因的完全復(fù)制、部分復(fù)制使語言和文化得以傳承，創(chuàng)造性復(fù)制會產(chǎn)生新模因，為語言和文化增添了活力，促使其不斷發(fā)展。模因；完全復(fù)制；部分復(fù)制；創(chuàng)造性復(fù)制一、引言英國著名動物學(xué)家Richard Dawkins
山西青年 2016年24期2016-02-04
- 基于歸化翻譯視角的英語漢譯模因選擇研究
值和意義的。根據(jù)模因論，任何信息只要能通過模仿而被復(fù)制和傳播，都可視為模因。由于語言具有這一復(fù)制和傳播的特性，語言本身就是模因，其中的言語個體也是模因。在具體的翻譯實踐中不難發(fā)現(xiàn)，很多翻譯模因都能保證翻譯的正確性，但某些模因在反映主題語境和進行信息傳遞時具有明顯強于和優(yōu)于其他模因的準確性和效果性。因此，如果能夠通過理性的方法找到并在翻譯實踐中使用這些模因，翻譯的質(zhì)量和效果將得以提高和改善。本研究以此為背景，提出英語漢譯的模因類型概念，并將對翻譯過程中類型的
無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2015年2期2015-12-25
- 從模因論角度看“微XX”強勢模因
及思維模式。一、模因論1.模因論簡述。模因論(memetics)是一種基于基因的進化論觀點來解釋文化進化規(guī)律的新理論。模因一詞最早由牛津大學(xué)動物學(xué)家Dawkins于1976在其出版的The Selfish Gene一書中首次提出。對于meme這個名稱，Dawkins解釋道由于是基于基因(gene)的理念提出，所以將一個希臘詞根為”mimeme”，意為“被模仿的東西”的單詞縮寫成“meme”，因此，讀起來也與 gene相似。在 Dawkins之后，其學(xué)生Bl
山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年2期2015-04-11
- 基于語言模因論的語言接觸過程與結(jié)果探析
。本文擬基于語言模因理論，從不同語言模因相互接觸的作用機制角度，探析語言接觸的過程與結(jié)果，為語言接觸研究提供新的視角。一、語言接觸與語言接觸研究語言接觸的定義，張興權(quán)在《接觸語言學(xué)》中對國內(nèi)外學(xué)者的諸多定義進行了分析和總結(jié)，提出“語言接觸指使用兩種或多種不同語言或變體的個人或群體，在直接或間接接觸過程中所發(fā)生的各種語言使用現(xiàn)象及結(jié)果所產(chǎn)生的各種變化情況?！保?］可見，語言接觸是通過語言的使用者（個人或語言使用集團）之間的接觸而實現(xiàn)的，語言接觸不僅包括不同語
東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版） 2015年5期2015-03-22
- 關(guān)于劉宇紅先生《模因具有學(xué)科的獨立性和理論的科學(xué)嗎？》一文的評論
關(guān)于劉宇紅先生《模因具有學(xué)科的獨立性和理論的科學(xué)嗎？》一文的評論漢欣慧（蘭州大學(xué)外國語學(xué)院 甘肅蘭州 730000）劉宇紅先生的《模因具有學(xué)科的獨立性和理論的科學(xué)性嗎？》是一篇具有很強批判精神的文章，它彰顯了學(xué)術(shù)創(chuàng)新與改革這一當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域的宗旨。與此同時，這篇文章啟發(fā)我們在對待新事物時應(yīng)該以批判的眼光看待，而不是盲從。然而，這篇文章依然存在需要改進的地方。模因論 模因 缺點本評論主要是關(guān)于劉宇紅先生的《模因具有學(xué)科的獨立性與理論的科學(xué)性嗎？》這篇文章展開的
新教育時代電子雜志(教師版) 2015年10期2015-02-27
- 論語言模因復(fù)制和傳播及研究語言模因的意義
025）1 語言模因復(fù)制和傳播“模因”（meme）一詞最先出現(xiàn)在Richard Dawkins所著的The Selfish Gene中，它是指在文化范圍中人的思想和意識通過人與人之間的模仿散播開來并相傳下來。Meme與基因（gene）一詞發(fā)音相似，表示“出自相同基因而導(dǎo)致相似”，故模因指文化基因。翻譯成“模因”是想體現(xiàn)這一現(xiàn)象是通過模仿而形成的。模因是靠復(fù)制而生存的。“當(dāng)某種思想或信息模式出現(xiàn)在它被復(fù)制或 被重復(fù)傳播之前，它還不算是模因，只有當(dāng)這種思想或信
科技視界 2014年29期2014-08-15
- 語言模因現(xiàn)象的認知及探索實踐
現(xiàn)象，從而出現(xiàn)了模因這個詞匯。它逐步突破了文化領(lǐng)域走向語言界，從而又出現(xiàn)了語言模因這個概念。應(yīng)該來說，語言模因揭示出了語言發(fā)展的客觀規(guī)律，其復(fù)制、傳播和變異的特性讓人們更好的了解了人類語言的認知規(guī)律，大大充實了人類的語言寶庫。在西方正對模因論展開如火如荼的研究與討論之時，我國學(xué)術(shù)界對于此卻了解甚少，仍然處于一種鮮為人知的階段。2、語言模因的概念及特性2、1 概念由達爾文基因遺傳學(xué)延伸而來的模因論，由達爾文基因遺傳學(xué)延伸而來的模因論，其揭示了人類多種文化現(xiàn)象
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報 2014年2期2014-08-15
- 語言模因在廣告語中的傳播研究
文/王 玲模因論（memetics）是研究文化傳播規(guī)律的新理論。模因是指任何通過模仿進行自我復(fù)制的任何實體，是通過各種媒體形式傳播的文化基本單位。meme是mimeme一詞的縮寫，源于希臘語的詞根，可認為meme與“memory”（記憶）有關(guān)，也可認為與法語Meme（同樣的）有關(guān)。雖然meme從其誕生到現(xiàn)在已有30多年的歷史，但至今未有一個統(tǒng)一的中文譯名。何自然等根據(jù)gene的譯法，把meme譯為模因，是有意讓人們聯(lián)想它是一種模仿現(xiàn)象。模因（meme）是通
傳媒 2014年18期2014-03-28
- 從“打的”看語言模因的生存與演變
從“打的”看語言模因的生存與演變常新萍(中山大學(xué) 外國語學(xué)院，廣東 廣州 510275 )作為一種有機文化信息傳遞單位，“模因”具有獨特的生存機制和傳播機理。本文通過對模因表征之一的語言模因實例"打的"一詞的分析，重點探討了模因生命周期中的生存策略及其與模因傳播過程中相關(guān)因素之間的關(guān)系。分析發(fā)現(xiàn)，模因的生命發(fā)生、發(fā)展和再生過程除其它因素外還包含著下列重要的策略選擇，即：具象化策略、制度化策略和高頻化策略。它們與環(huán)境因素、宿主因素以及模因固有的模仿機制共同協(xié)
山東外語教學(xué) 2014年2期2014-02-24
- 切斯特曼翻譯模因理論概述
8）切斯特曼翻譯模因理論概述黃慧（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 國際學(xué)院，湖南 長沙 410128）本文從超級翻譯模因、翻譯模因演變階段、翻譯理論模因、翻譯規(guī)范模因四個方面梳理切斯特曼翻譯模因理論的主要思想并構(gòu)建了翻譯規(guī)范模因理論框架圖。切斯特曼翻譯模因理論對于當(dāng)今的翻譯理論和實踐活動具有重要的借鑒價值。超級翻譯模因 翻譯理論模因 翻譯規(guī)范模因一、引言模因（meme）這個詞首次出現(xiàn)于1976年理查德·道金斯（Richard Dawkins）出版的《自私的基因》（The S
文教資料 2014年9期2014-02-09
- 模因論視域下的沖突話語
而產(chǎn)生沖突話語。模因論作為一門新興學(xué)科，尚處于起步階段，但它提供了一個全新的視角來解釋語言和文化領(lǐng)域的各種現(xiàn)象。旨在擴大研究范圍，開闊研究視野，本文從語言模因論的角度探討沖突話語，通過對沖突話語這一語言現(xiàn)象的系統(tǒng)分析，進而了解沖突話語產(chǎn)生的原因與過程，為如何有效地避免、緩解、消除沖突話語起到一定的作用。一、模因論模因學(xué)有著悠久的歷史淵源。模因是人獲得知識、生活和藝術(shù)產(chǎn)生的根源。模因論是基于達爾文進化論的觀點，來解釋文化進化規(guī)律的新理論。“模因”一詞最早由英
華北理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年1期2013-08-15
- 中國廣告模因中的互文性與順應(yīng)性
7一、引言（一）模因理論模因論（Memetics）是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化的一種新理論，而模因論中最核心的術(shù)語是模因（meme）。模因最早見于英國著名動物學(xué)家Richard Dawkins 于1976 年 出 版 的《The Selfish Gene》（《自私的基因》）一書，其含義簡言之就是任何想法、說法、做法都可以起到與基因在生物進化過程中所起到的相類似的傳遞作用。因此，模因也就成為文化模仿單位，是存在于大腦中的一個復(fù)制因子。Blackmor
沈陽師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版) 2013年3期2013-08-15
- 模因與文化
中來自于生物學(xué)的模因理論在近年受到越來越多的關(guān)注。模因論為文化研究提供了一個具體的一般化的研究基礎(chǔ)，即所有的文化均由模因構(gòu)成，文化的交流，傳承及變遷也以模因為基本單位，對文化交流中的各種現(xiàn)象不再是特例，而可以以一般化的流程來予以解釋。本文的目標即明確該流程，進而以該流程分析模因的延續(xù)和文化的傳承與變遷。模因這一名詞最早由英國學(xué)者道金斯在其著作《自私的基因》中提出，他認為就像生物學(xué)里的基因一樣，文化也存在一個基本的單位，承載著文化傳播的信息。蘇珊布萊克摩建立
山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年1期2013-04-11
- 外語聽說教學(xué)的模因論視角
)外語聽說教學(xué)的模因論視角李 斌(西華師范大學(xué) 外國語學(xué)院，四川 南充 637009)模因論揭示了文化傳播的規(guī)律，語言模因論把模因論引入語言研究，為模因論運用于外語教學(xué)提供了理論依據(jù)。在外語聽說教學(xué)中，教師要以模因論為指導(dǎo)，強化學(xué)生的語言模因意識，遵循語言模因傳播的客觀規(guī)律，提高聽力和口語水平。模因論；外語教學(xué)；聽說教學(xué)一 引言模因(meme)是英國動物學(xué)家Richard Dawkins (1976)在其專著《自私的基因》中最早提出的。Dawkins把模因
黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(綜合版) 2013年4期2013-04-07
- 相聲和小品流行語的模因視角分析
009）一、引言模因論（memetics）是基于達爾文進化論的觀點揭示文化進化規(guī)律的一種新理論，越來越多的國內(nèi)外學(xué)者開始把注意力放在了模因論的研究上來。目前國外一些大學(xué)和研究機構(gòu)已建有專門模因研究中心和模因學(xué)會等組織，自從我國著名語言學(xué)家何自然先生在2003年首次將模因理論引入國內(nèi)以后，我國學(xué)者也開始介入模因論的討論當(dāng)中，其中以陳琳霞、何自然（2006），謝朝群、何自然（2007），吳燕瓊（2009）等研究者對模因理論的介紹和研究最具代表性。模因論作為文化
山西大同大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2013年6期2013-04-06
- 基于象似性的語言模因初探
觀以往國內(nèi)學(xué)者對模因論的研究，更多的都是關(guān)注如何利用模因論的主要觀點或思想對某種語言現(xiàn)象進行探討，這種研究為我們理解與把握模因論的功能提供了更全面的認識。然而，我們處于這樣的境地：其研究偏重的是對模因論的運用而不是對模因本質(zhì)屬性的考察，構(gòu)不成完整的理論體系；對模因論的研究是范圍越來越來松散，研究論題卻局限于運用模因論對某種現(xiàn)象的解釋，從而忽視了對模因論的內(nèi)在描述。因此，對模因論的批判與質(zhì)疑也隨之而來。我們之所以對模因論的理論價值產(chǎn)生爭論，恐怕在于我們對模因
大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版) 2013年1期2013-03-26
- 模因論的一個評議性重估
——Distin《自私的模因》讀后
學(xué)珠海學(xué)院李冬梅模因論的一個評議性重估 ——Distin《自私的模因》讀后廣東外語外貿(mào)大學(xué)何自然吉林大學(xué)珠海學(xué)院李冬梅本文是閱讀Kate Distin評議模因論的專著之后對該書所做的讀書報告。這本對模因論重新做出評價的專著是2005年就出版的《自私的模因》(TheSelfishMeme)。盡管出版多年，它至今仍然代表著關(guān)于模因和模因論的一個全新視角和獨特見解。該書首先指出文化是進化而來的，模因為文化進化提供了一種機制。通過對Dawkins模因假說的分析和評
外文研究 2013年3期2013-03-19
- 模因理論在二語習(xí)得應(yīng)用中的可行性理論研究*
州425006)模因理論在二語習(xí)得應(yīng)用中的可行性理論研究*何 昕(湖南科技學(xué)院外語系，湖南 永州425006)通過分析在二語習(xí)得環(huán)境中第二語言是否能夠成為一種模因，是否具有復(fù)制因子的語言因子，以及第二語言是否經(jīng)歷了完整的模因復(fù)制和傳遞階段，探討模因理論應(yīng)用到二語習(xí)得研究中的理論依據(jù)。模因;二語習(xí)得;復(fù)制因子模因論是用達爾文進化論的觀點來解釋文化進化規(guī)律的新理論，近年來已成為語言學(xué)界新興的一門理論。在國外，以Blackmore為代表的學(xué)者將模因論引入語言進化
外語與翻譯 2012年1期2012-12-02
- 模因論與中醫(yī)術(shù)語詞素層譯法
475001)模因論與中醫(yī)術(shù)語詞素層譯法李俊梅(河南大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部 河南省開封 475001)模因論 詞素層譯法 中醫(yī)術(shù)語模因 復(fù)制和傳播模因(meme)這個術(shù)語在Richard Dawkins(1976)所著的The Selfish Gene中首次出現(xiàn)。模因論(memetics)是一種基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的新理論，它指文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互模仿、傳播開來的思想或主意，并一代一代地相傳下來。模因(meme)用了與基因(gene)相
華北理工大學(xué)學(xué)報(醫(yī)學(xué)版) 2012年5期2012-04-07
- 模因論視角下語言輸入假說的理據(jù)性
州213164）模因論視角下語言輸入假說的理據(jù)性楊國萍（常州大學(xué)外國語學(xué)院，江蘇常州213164）近年來，語言輸入假說逐漸為人所淡忘。模因論的提出為我們重新審視該假說提供了一個嶄新的視角。通過模因淘汰機制，選擇性地輸入足量的、可理解的、趣味性的語言模因，能夠有效地提高語言輸入和習(xí)得的效果。傳統(tǒng)語言教學(xué)過程中的誦讀、模仿等方式能夠為語言學(xué)習(xí)者提供充足的語言模因。語言模因；輸入假說；語言習(xí)得語言習(xí)得的終極目的是培養(yǎng)良好的表達能力。學(xué)界對語言習(xí)得的過程和相關(guān)因素
長江大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年6期2012-04-01
- 模因論視角下的大學(xué)英語教學(xué)
臺264000）模因論視角下的大學(xué)英語教學(xué)王 麗（山東工商學(xué)院 大學(xué)外語教學(xué)部，山東 煙臺264000）模因理論是以新達爾文主義作為理論依據(jù)解釋文化進化規(guī)律的一種新理論。語言做為模因傳播的一個非常重要的載體和一種模因,有著舉足輕重的地位。模因的復(fù)制階段、模仿以及傳播方式的研究，為語言教學(xué)提供了可借鑒的理論依據(jù)和方法。本文通過著重介紹模因的相關(guān)理論,分析了模因論指導(dǎo)下的大學(xué)英語教學(xué)。模因論；語言模因；生命周期；大學(xué)英語教學(xué)模因理論（Memetics）是以新達
湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報·人文社科版 2011年2期2011-08-15
- 語言模因的自私性研究
10640)語言模因的自私性研究潘小波(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院國際商務(wù)系,廣東廣州510640)語言模因的自私性是語言模因生存的本質(zhì)特征,指的是其唯一興趣就是毫無顧忌地復(fù)制與傳播自己,并不考慮除此之外的其他一切;這一說法僅指行為效果,而非主觀動機;語言模因存在自私性是由模因攜帶者記憶空間的限制導(dǎo)致的,其主要影響對象有兩個:其它語言模因和宿主;語言模因的自私性是語言進化的驅(qū)動力,其在語言進化過程中是永恒不變的。語言模因;自私性;語言進化0 引 言模因(Meme
中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2011年6期2011-08-15
- 廣告語言模因的傳播策略
完美結(jié)合。而語言模因理論在廣告?zhèn)鞑ゲ呗灾械膽?yīng)用，既增強了廣告競爭力，又為文化傳承與發(fā)展提供了一條新途徑。模因（meme）這一概念源于英國著名社會生物學(xué)家，動物學(xué)家Richard Dawkins于1976年出版的《自私的基因》中?！?span id="0k00ask" class="hl">模因”在《牛津英語詞典》中的定義為:文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。也就是說任何能夠通過“模仿”的過程而被“復(fù)制”并得以傳播的東西都可以稱為模因。模因無處不在，如醒目的標語、悅耳的樂曲、某個偶像和某種時尚等
飛天 2011年16期2011-08-15
- 模因論對英語應(yīng)用文寫作的啟示
來語言學(xué)界新興的模因論為基礎(chǔ)，以模因的生命周期為依托，探討如何有效地將其運用在英語應(yīng)用文寫作之中。一、模因論（一）模因的概念。Meme(模因)是模因論中最核心的術(shù)語，這個詞最早出現(xiàn)在牛津動物學(xué)家Richard Dawkins的《自私的基因》(The Selfish Gene)一書，是指“在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西”。海詞在線對meme的定義為:“文化基因，文化傳播的最小單位”。對于meme
海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報 2011年3期2011-04-11
- 語言模因論視角下的“X來了，Y還會遠嗎”個案解析
30024）語言模因論視角下的“X來了，Y還會遠嗎”個案解析張妙霞，侯 敏（太原科技大學(xué) 外國語學(xué)院，山西 太原 030024）模因論作為解釋人類文化進化規(guī)律的新理論，為探討語言進化問題提供了新視角。從模因論的視角出發(fā)，探討“X來了，Y還會遠嗎”這一語言模因的復(fù)制與傳播過程，復(fù)制與傳播方式及其作為強勢模因的內(nèi)在原因分析，這將有助于進一步解讀語言進化與發(fā)展的機制，有助于學(xué)習(xí)語言，掌握語言和傳播語言，從而有效地提高學(xué)生的交際能力。模因論；語言模因；強勢模因；“
- 基于模因理論之上翻譯過程的闡釋
44000)基于模因理論之上翻譯過程的闡釋劉悅明1,李小勤2(1.復(fù)旦大學(xué) 外文學(xué)院,上海 200433;1,2東華理工大學(xué) 外國語學(xué)院,江西 撫州 344000)模因論的主要觀點是人類語言文化的傳遞是以基因般的模式傳遞,語言文化的傳遞存在著歷時和共時層面,翻譯作為共時的語言文化傳遞活動也必然存在著模因的傳遞機制。從模因理論來闡釋翻譯過程中語言文化模因的傳遞過程,發(fā)現(xiàn)原文中的文化和語言單元以模因方式存在;模因在譯者的理解過程中把譯者作為宿主進入譯者的指示體
大連大學(xué)學(xué)報 2010年5期2010-12-27
- 從模因論視角探討語言遷移現(xiàn)象
423000）從模因論視角探討語言遷移現(xiàn)象江華珍（湘南學(xué)院 大學(xué)英語部，郴州 湖南 423000）模因論是基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的一種新理論，它試圖從歷時和共時的視角對事物之間的普遍聯(lián)系以及文化具有傳承性這種本質(zhì)特征的進化規(guī)律進行詮釋。文章從模因論的視角出發(fā)，對語言遷移這一語言現(xiàn)象從詞匯、句法、篇章三個方面結(jié)合實例進行考察，認為語言遷移現(xiàn)象是語言模因作用的結(jié)果，也是語言發(fā)展的需要。語言遷移；模因論；復(fù)制與傳播；變異語言遷移一直是眾多語言學(xué)家
湖南科技學(xué)院學(xué)報 2010年8期2010-04-08
- 新聞標題與模因傳播
張名章摘要模因傳播是一種用達爾文進化論觀點來解釋文化進化規(guī)律的新理論，它著重探究的是信息如何傳播、人們?nèi)绾嗡伎?。本文以新聞標題為例，探討新聞傳播中的模因傳播。關(guān)鍵詞新聞標題模因模因傳播中圖分類號G210文獻標識碼A模因傳播是一種用達爾文進化論觀點來解釋文化進化規(guī)律的新理論，它著重探究的是信息如何傳播、人們?nèi)绾嗡伎?，以?span id="y8ek0sm" class="hl">模因在文化進化與社會發(fā)展中所發(fā)揮的作用。新聞標題，是新聞的眼睛，是報紙雜志的門面，一條標題如何能在成千上萬的標題中脫穎而出，受到讀者的青睞并
新聞界 2009年4期2009-09-30
- 英語教學(xué)中模因復(fù)制現(xiàn)象探析
把meme譯為“模因”。一、語言與模因模因復(fù)制的基本特征是模仿，模仿是模因得以傳播的關(guān)鍵，正是模仿才決定了模因是一種復(fù)制因子，并賦之復(fù)制能力。所以說：模因以模仿為基礎(chǔ)，是模仿的產(chǎn)物，其核心是模仿。在現(xiàn)實生活中，模因現(xiàn)象幾乎無處不在。Dawkins把模因看作是大腦里的信息單位，是存在于大腦中的一個復(fù)制因子。Blackmore則把它具體化為“任何一個信息，只要它能夠通過廣義上稱為‘模仿的過程而被‘復(fù)制，它就可以稱為模因了”。而謝朝群、何自然等認為“語言模因是一
教學(xué)與管理(理論版) 2009年8期2009-09-23
- 模因理論視角下的英語專業(yè)教學(xué)
摘要: 模因理論是解釋文化進化規(guī)律的新興理論,它是基于達爾文進化論的觀點來解釋文化進化規(guī)律的。本文首先介紹了模因和模因理論與語言模因理論,指出模因理論為英語專業(yè)教學(xué)提供了新的視角,然后對模因理論如何運用于英語專業(yè)教學(xué)的問題進行了探討。關(guān)鍵詞: 模因模因理論語言模因理論英語專業(yè)教學(xué)1.模因、模因理論(memetics)與語言模因理論1.1關(guān)于模因、模因理論。模因理論是解釋文化進化規(guī)律的新興理論,它是一種基于達爾文進化論的觀點解釋文化進化規(guī)律的新理論。模因(m
考試周刊 2009年33期2009-06-18