林安娜（貴州大學(xué)外國語學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

1.引言

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的高速發(fā)展，繼“微博”一詞產(chǎn)生后，在互聯(lián)網(wǎng)及各大報刊上陸續(xù)出現(xiàn)了以“微X”形式的派生詞，這類詞被稱為“微族詞”。由微博到微信、微商、微電影等，“微”族詞以其獨特的形式迅速風(fēng)靡，標志著我們已經(jīng)進入“微時代”。現(xiàn)今，人們試圖從語義學(xué)、社會學(xué)等角度對對“微”族詞進行研究，何自然(2005)認為模因論對言語交際的研究也提供了新思路，特別是對研究網(wǎng)絡(luò)傳播時代的言語行為特征會有所啟發(fā)。“模因”一詞最初由Richard Dawkin 提出，他是20世紀70年代英國牛津大學(xué)著名動物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家。模因是仿造基因而提出，但與通過遺傳存活的基因不同，模因通過模仿傳播。Blackmore 認為，判斷模因的基本依據(jù)是模仿。任何一個信息，只要能夠通過廣泛的“模仿”得以復(fù)制，它就可以稱為模因。但是當某種思想或信息模式在被復(fù)制和傳播之前還不算是模因，它只有在被接收方復(fù)制和傳播之后才變成模因（何自然，2005: 54-56）。作為文化交流的載體，語言也是模因生存和發(fā)展的棲息地。當人們用語言交流時，在宿主之間被接受和復(fù)制的語言部分則形成了語言模因。由于模因論是以生物進化論為基礎(chǔ)，故語言模因也遵守著優(yōu)勝劣汰的自然法則。在語言交際過程中，一些語言模因不能滿足于環(huán)境和人類的需求，將逐漸被遺棄和遺忘，在成為優(yōu)勝劣汰的語言競爭中的弱勢語言模因。在這場戰(zhàn)役中幸存下來的語言模因?qū)⒂懈鄰?fù)制與傳播機會，語言模因的識別度越高就將成為強勢語言模因。語言作為模因取決于它的活力，取決于它是否可以在使用的過程中被識別，從而獲得廣泛的復(fù)制和傳播。能夠得到廣泛復(fù)制和傳播的模因就是強勢模因（何自然，2008: 68-73）。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展瞬息萬變，有的網(wǎng)絡(luò)語言還未走進人們的視野中便消失了，而“微”族詞得到了廣泛宿主關(guān)注，隨著人們使用頻率的增加，它最終在這場語言競爭中成為強勢語言模因。因此，本文將從模因論的角度分析“微”族語產(chǎn)生及流行的語言內(nèi)外部原因，從而促進網(wǎng)絡(luò)流行語的和諧健康的發(fā)展與傳播。

2.模因論視角下“微”族詞形成原因

2.1 語言內(nèi)部的選擇需求

語言模因只有滿足了語言內(nèi)部發(fā)展需要和語言宿主心理和認知需求，才能被其所接受和認知，從而成為強勢語言模因。語言模因以各種方法從語言的發(fā)布者傳遞到語言宿主，當語言宿主肯定和認可此語言模因后，他將會復(fù)制并模仿和傳播這種語言模因。在這種不斷復(fù)制、模仿與傳播的過程中，語言模因獲得持久的生命力，同時，也變得越來越強勢。而“微”族詞形成強勢語言模因的過程也將遵循此周而復(fù)始的過程。模因就像病毒一樣控制人們的思想，影響人們的意志，并不斷從一個宿主傳播到另一個宿主以求生存。雖然語言模因依賴于復(fù)制、模仿和傳播來生存，但在實現(xiàn)復(fù)制、模仿和傳播的過程中，語言模因必須引起宿主的注意，并讓宿主主動的認知與理解，以便宿主可以逐漸認識和認可這個模因，并納入到宿主的認知體系中（陳琳霞&何自然，2006）。因此，當“微”族詞以一種異軍突起的姿態(tài)闖入人們的視線時，瞬間引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注，這種新穎而獨特的表達方式滿足了人們趨勢求新的心理，并逐漸被宿主理解和接受后納入自己已有的思維認知體系中。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，當語言模因“微”族詞被更多的人使用時，將會觸動其他的網(wǎng)民，從而誘發(fā)其使用該模因，使得該模因不斷被復(fù)制與傳播，成為強勢語言模因。在語言經(jīng)濟學(xué)范疇里，話語權(quán)是由掌握經(jīng)濟權(quán)力的團體控制（李海紅，2015:153-155）。對于大多數(shù)使用相同網(wǎng)絡(luò)流行語的網(wǎng)民而言，其語言的趨同性和語言宿主內(nèi)在價值觀的融合也增強了該語言模因的復(fù)制與傳播，因而使其成為強勢語言模因，并不斷被復(fù)制傳播。

2.2 語言外部的接觸影響

語言外部環(huán)境可以通過誘導(dǎo)語言模因的復(fù)制和傳播來強勢語言模因的形成。語言模因可以通過在情景語境、語言語境、認知語境和社會語境中任何一種或多種語境的誘導(dǎo)或刺激來復(fù)制和傳播（李捷&何自然，2014:59-64）。語言是在語言環(huán)境中產(chǎn)生的，因此外部環(huán)境勢必然會在語言模因上留下痕跡。當某一語言模因產(chǎn)生的時空背景和歷史文化背景等因素得以再現(xiàn)時，語言模因便會受到刺激而進行復(fù)制和模仿，因此，類似的語言模因來源于保留原始語言模因中并促進原始語言模因的不斷發(fā)展和傳播。在語言模因的模仿過程中，宿主收到語言信息在特定的語言環(huán)境中生成的刺激，從而引發(fā)宿主產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想，然后通過自身去加工認知的語言模因，也許這種處理會導(dǎo)致語言模因產(chǎn)生些許變異，并最終形成新的語言模因。模仿是人類在物種進化中所表現(xiàn)出來的積極競爭性，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人們在接受網(wǎng)絡(luò)新語言后，傾向于在原有的語言信息基礎(chǔ)上融入自身的理解去改變和創(chuàng)造語言以尋找情感宣泄的出口。如，拍攝電影時，由于“微X”這個語言模因已經(jīng)被大家熟知，所以人們會自主地融入自身的感受與經(jīng)驗，從而創(chuàng)造出“微電影”這種類似的模因。并且根據(jù)不同的環(huán)境變化，“微公益”、“微媒體”等各式各樣的模因通過模仿語言模因“微”族詞被創(chuàng)造出來，從而使語言模因“微”族詞在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中越來越受歡迎，并且在網(wǎng)絡(luò)流行語的相關(guān)競爭中占據(jù)主導(dǎo)地位，變成強勢語言模因。

3.模因論視角下“微”族詞流行原因

3.1 語言內(nèi)部要素的發(fā)展原因

Heylighen 認為，模因必須要經(jīng)歷從一個宿主傳播到另一個宿主的不同生命周期，即同化、記憶、表達和傳輸四個不同的階段（何自然，2005）。第一個階段是同化階段，即模因的傳遞與復(fù)制必須首先的到語言宿主的關(guān)注與認知，然后才能被采納與接收，從而進入宿主的已有的認知體系中，等待下一次的傳遞機會。“微”族詞所呈現(xiàn)出獨具一格的語言形式使其能輕易吸引廣大宿主的注意，并且隨著信息的高效傳播，廣大網(wǎng)友選擇性的接受了此模因，并將其納入自己的思維認知體系。模因傳遞的第二階段是記憶存儲階段，即模因只有被保存于語言宿主的記憶存儲系統(tǒng)中才能進行下一步傳播，并且模因在語言宿主大腦中保留的時間越長，它傳播到下一個宿主的機會就越多，傳播成功率越大。模因“微”族詞意簡潔明了，字數(shù)極少，尤其“微”一詞已被人們熟知，所以這種語言模因能輕易進入廣大宿主的記憶系統(tǒng)中，從而提高其使用和傳播的頻率。第三個階段是表達階段，語言宿主需要將自己記憶系統(tǒng)中的模因通過圖片和文本等方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦吒腥玖蛡鬟f性的實體模因，以此吸引更多的新宿主的注意，促進語言模因“微”族詞的不斷傳播。該模因完成傳播過程的最后一步是傳輸階段，需要依靠一定的載體幫助才能完成表達過程并實現(xiàn)模因傳播的成功輸出。網(wǎng)絡(luò)流行語“微”族詞催化出大量極文字與圖片為一體的表情包，而反過來，這些表情包也作為一種穩(wěn)定的實際載體成功地完成了模因“微”族詞的傳播與輸出，大大地擴大了其使用和影響的范圍，使該語言模因不斷地進行循環(huán)的傳播過程。

3.2 語言外部環(huán)境的適應(yīng)原因

語言使用中存在一個“經(jīng)濟原則”，即人們在使用語言時存在著追求語言高效省力的心理，尤其是如今生活節(jié)奏不斷加快，因此人們在人們?nèi)粘ＵZ言交流，傾向于盡可能用最少的詞語表達最多的含義?！拔ⅰ弊逶~由于其省時省力的特點，迅速被語言宿主開始進行不斷復(fù)制與模仿，使此語言模因背后具有了豐富的語用意義，幾乎適用于任何語境。同時，“微”族詞也縮短了如今社會人際關(guān)系之間的距離。通過“微博”形成的“微時代”和“微世界”，拉近了廣大網(wǎng)民之間的具體，迎合了人們渴望相互交流的需求；“微直播”使直播現(xiàn)場主持人和網(wǎng)民之間的距離更近；“微趣”使得人們可以通過微博尋找“微友”。由此可見，在社會中，為了適應(yīng)人們心理的需求和對人際交流的訴求的外部環(huán)境，“微”族詞快速傳播流行起來?！拔ⅰ弊逶~的流行主要是源自于人們主體意識的現(xiàn)實需求，“微”族詞的迅速傳播體現(xiàn)出當下社會人們對于人際關(guān)系的渴望的語用意義，也是新詞對語言外部環(huán)境的適應(yīng)性，“微”族詞的流行體現(xiàn)了語言內(nèi)部和外部雙方走向“合作”的關(guān)系模式。

4.結(jié)論

作為社會文化的載體，語言是隨著社會的發(fā)展而變化的，“微”族語作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的標志性產(chǎn)物，它直接的反映了廣大群眾的價值取向及心理需求。作為一種語言模因，“微”族詞通過對語言宿主的不斷復(fù)制與模仿以及語言外部環(huán)境的影響，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)流行語中的強勢語言模因。并且，由于此語言模因迎合了廣大宿主標新立異的心理需求以及追求語言經(jīng)濟高效性的特點，從而受到語言宿主的格外青睞，并且經(jīng)過宿主們的不斷復(fù)制和模仿，極大地擴展了此語言模因的使用和傳播范圍。

本文從模因論視角對“微”族語產(chǎn)生和流行的語言內(nèi)外部原因進行分析得出以下結(jié)論：第一，由于語言模因內(nèi)部的發(fā)展需要和語言宿主的心理和認知需求，“微”族詞逐步變?yōu)閺妱菡Z言模因。同時，這也是由于外部語言環(huán)境中語言接觸相互碰撞相互作用的結(jié)果。第二，“微”族詞的廣泛傳播是由于滿足了語言內(nèi)部要素發(fā)展的復(fù)制傳播條件和迎合了語言外部人們現(xiàn)實的訴求。總而言之，“微”族詞產(chǎn)生及流行的原因是語言外部環(huán)境系統(tǒng)和語言內(nèi)部要素之間的相互作用。“微”族詞作為強勢語言模因，它不僅能夠體現(xiàn)出說話者的心理現(xiàn)實需求，同時也折射出當下社會人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它反映了體現(xiàn)了說話者渴望人際交往的真實意圖，縮近了人與人之間的關(guān)系，并使語言與環(huán)境之間的關(guān)系更加密切，它反映出人們對社會平等與和諧的美好愿望和追求。