閩南語
- 西方合唱藝術中國化的地域特色體現(xiàn)
——以閩南地區(qū)為例
大地區(qū)，方言以閩南語為主，由于經濟及地理上的發(fā)展優(yōu)勢，也被稱為“閩南金三角”。而廈門作為“閩南金三角”中的中心城市，也成為了近代西方音樂在閩南地區(qū)生根發(fā)芽的重要樞紐。明末清初，廈門解除“海禁”、成立海關，鼓浪嶼成為了開埠的通商口岸，開啟了對外開放交流之先河，被動地成為國內首批接受西洋音樂的地區(qū)，不僅率先引進了合唱，還培養(yǎng)出了近代中國第一個合唱女指揮周淑安女士。在西方堅船利炮的庇護下，傳教士紛至沓來，宣揚與傳播基督教文化，宗教成為了西方合唱傳入閩南地區(qū)的重要
輕音樂 2022年3期2022-12-29
- 陳柏源：用閩南語歌曲架起兩岸溝通新橋梁
是要創(chuàng)作更多的閩南語歌曲，吸引更多臺灣青年到大陸看看。不久前，習近平總書記給參加第二十屆海峽青年論壇的臺灣青年的回信讓福建廈門再次吸引了世界的目光，也讓首次參加論壇的華僑大學法學院臺生、閩男本色音樂廠牌主理人陳柏源心潮澎湃。“我是閩南的少年，唱響閩南的歌。”正如陳柏源在第二十屆海峽青年論壇上現(xiàn)場獻唱的新歌《閩男本色》中的歌詞一樣，他現(xiàn)在的目標，是要創(chuàng)作更多的閩南語歌曲，吸引更多臺灣青年到大陸看看。閩南腔說唱“一炮而紅”“口罩戴上，合作抗疫”“不要扎堆不要不
今日中國·中文版 2022年8期2022-12-27
- 閩南語吟誦課程開發(fā)的價值及可行性研究
白異讀。［1］閩南語“文讀”用于書面語，主要承擔古代以“雅言”“通語”撰寫的書面文字的口語表達。吟誦古詩詞、古文時，要求全部為“文讀”發(fā)音；閩南語“白話”則應用于日常口語會話。閩南語吟誦，較好地保留了我國自唐宋以來歷代文人的詩詞創(chuàng)作、表演、傳唱的傳統(tǒng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化石”。閩南語吟誦需要按詩詞平仄格律定音高、音長，音長規(guī)律為“平長仄短”，音高規(guī)律為“平低仄高”。入聲字視為仄聲，收音更為短促。閩南語吟誦的優(yōu)勢在于其既較好地保留了中古語音，又成系統(tǒng)地
福建基礎教育研究 2022年9期2022-11-26
- 閩南語音樂文化的審美特征及發(fā)展研究
363000)閩南語音樂是海峽兩岸人民喜聞樂見的一種演唱形式，它扎根于閩南方言,具有民間傳統(tǒng)歌謠的鄉(xiāng)情曲韻，閃爍著獨特的文化內涵, 顯示了地域藝術的獨特魅力。閩南語音樂通過有組織的音樂來形成聽覺中的藝術形象，反映了人民的現(xiàn)實生活，承載著人民的深厚情感，通過閩南語歌曲來“話”鄉(xiāng)情，使他們在鄉(xiāng)土信號的激勵下，重新獲得鄉(xiāng)情的撫慰，激發(fā)生活的信心，鄉(xiāng)音將眾多閩南人緊緊地聯(lián)系了起來，而且透過鄉(xiāng)音，閩南人仿佛能夠穿過斑駁的歲月，重新找回記憶中的美好。在閩南語音樂的鄉(xiāng)音
湖北科技學院學報 2022年5期2022-11-24
- 論閩南語效攝二等韻的三個本字
）本文探討現(xiàn)代閩南語中三個常見口語詞的本字。本文基本的研究取徑，是立基于現(xiàn)代閩南語的實際口語情況，透過音韻上所呈現(xiàn)的嚴整規(guī)則對應比較，說明閩南語口語詞的歷史來歷以及在漢語書面文獻上的漢字（方塊字）寫法。就漢語而言，探求本字這項研究工作相當程度可以理解為追尋口語詞在漢語文獻上的語源（etymology）。從歷史來看，漢語具有相當悠久而連續(xù)的書面文獻傳統(tǒng)，至于現(xiàn)代漢語及方言則或因時代渺遠，或因地理阻隔，以致產生音字脫節(jié)的現(xiàn)象。在欠缺規(guī)范的情況下，口語常用詞音字
閩臺文化研究 2022年2期2022-11-12
- Meta新AI語音翻譯系統(tǒng)，閩南語直翻英語
貼出一段英語與閩南語AI口語翻譯對話的視頻，并表示目前正在開發(fā)AI口語翻譯系統(tǒng)，讓主要用于口說而非書寫的語言（例如閩南語）可以被翻譯。與扎克伯格對話的這名員工，是來自中國臺灣的Meta AI研究員陳鵬仁，從小在本土長大講的是一般的中文，但是他爸爸講的是臺語，他表示能明顯感受到語言障礙影響溝通的能力，因此希望能改善這個問題。為開發(fā)這個只有語音的全新翻譯系統(tǒng)，Meta AI研究人員必須克服許多來自傳統(tǒng)機器翻譯系統(tǒng)的挑戰(zhàn)，包括資料搜集、模型設計，以及準確度評估。
電腦報 2022年42期2022-11-11
- 閩南語歌曲的文化傳播探究
一、閩南文化與閩南語歌曲在當下文化傳播中，閩南文化蘊含的地域特色和文化氛圍已經成為文化研究領域的重點關注對象，如何讓閩南語文化經久不衰地傳播下去，成了相關學者的研究目標。閩南文化起源于泉州地區(qū)，是如今福建南部地區(qū)生活的人經過歷史的變遷所共同創(chuàng)造出來并傳承和發(fā)展下去的具有地域特色的一種文化形式。閩南文化歷史悠久，內容豐富。閩南地區(qū)原住民的生活方式、禮儀風俗、信仰、當?shù)亓曀椎榷际情}南文化的內容。閩南語歌曲是閩南文化的真實寫照，是當?shù)厝嗽谏a和生活中不斷積累的文
戲劇之家 2022年20期2022-10-31
- 小學低段閩南語繪本校本教材的開發(fā)與實施策略
361111）閩南語指基于閩南文化的閩南語方言，它保留了古漢語語音和詞語上的許多特點，被稱為古漢語的“活化石”。然而，在現(xiàn)代化、城市化的進程中，會講閩南語的人逐漸減少?；谘永m(xù)和傳承閩南語的文化訴求，根據低年級兒童的特點，從閩南地區(qū)學校地方特色出發(fā)，筆者所在學校進行小學低段閩南語繪本校本教材的開發(fā)。這些校本教材用溫潤、靈活的閩南語敘述配以精美插圖的繪本，例如用閩南語翻譯國內外現(xiàn)有的優(yōu)秀中文繪本，用情境化的故事改編傳統(tǒng)閩南童謠、兒歌，自己創(chuàng)作富有童趣的閩南語
福建基礎教育研究 2022年3期2022-04-16
- 論閩南語電影《蕃薯澆米》的文化表達
，是國內首部以閩南語制作的影片。作為一部小成本藝術片，《蕃薯澆米》在文化表達上體現(xiàn)了豐富的語義內涵：不僅體現(xiàn)出典型的方言文化特征，同時在鄉(xiāng)土、風俗與人情上也做足了表達。現(xiàn)代文明對于傳統(tǒng)文化的沖撞以及作為女性主角的林阿妹所陷入的身份焦慮都是影片在文化層面的書寫。導演葉謙用近乎散文化的敘事手法呈現(xiàn)了底層小人物群像，真實還原了閩南泉州沿海農村生活樣態(tài)，也借助作品達成了自己的“尋鄉(xiāng)之旅”。關鍵詞：蕃薯澆米;文化表達;身份焦慮;閩南語作為國內首部以閩南語創(chuàng)作的影片，
美與時代·下 2022年1期2022-03-03
- 臺灣閩南語電影中的“中國題材”“中國敘事”與身份認同
——以歌仔戲電影為例
32)中國臺灣閩南語語電影(“臺語片”)是指“從1955年至1981年期間，以閩南語發(fā)音，使用臺灣本土資源拍攝，主要面向臺灣本省人的影片。”[1]臺灣閩南語電影作為一種方言電影，同廈語片、粵語片一樣同樣帶有一種濃厚的“在地性”，或者說極具特色的本土性。它以反映臺灣本土文化和在地接受心理為旨歸。然而，當我們考察其中的“在地性”時，又隱約認識到其中混含的“中國元素”，挪用的“中國題材”，表達的“中國情感”，尋求的“身份認同”。近年來以“中國為方法”的研究視角在
南昌師范學院學報 2021年1期2021-12-31
- 吳儀君最愛閩南語歌
…”膾炙人口的閩南語老歌《愛拼才會贏》識別度很高，不會講閩南語的人也能哼幾句，“愛拼才會贏”更成為一句激勵人努力向上的格言。不過，“云端”直播獻唱閩南語歌曲，還是讓“登陸”剛好20個年頭的“80后”臺灣青年歌手吳儀君備感意外?！皼]想到那么多海外華僑華人愛聽閩南語歌曲?！彼f，“通常一上線就下不來?！眳莾x君是臺灣南投人，祖籍福建漳州，曾在臺灣參加歌唱選秀節(jié)目而走紅，被臺灣歌唱界認為是“有實力的閩南語歌手”。“小時候我就愛聽閩南語歌曲，后來愛唱閩南語歌曲?！苯?/div>
海峽姐妹 2021年10期2021-11-03
- 以情養(yǎng)德 以美育人 ——基于海洋文化的閩南語歌謠與歌曲“情·美”教育
一、海洋文化、閩南語歌謠、閩南歌曲概述海洋有著豐富的資源，以魚類為主的海產品占了85%，是漁民們賴以生存的“糧倉”，它對人類社會的生存和發(fā)展都起了重要作用。海洋有著多變的性格，海上勞作之時，也許剛剛還是風和日麗，瞬息之間，突然巨浪翻涌，狂風海嘯鋪天蓋地而來，這種多變磨煉了漁民們勇敢、頑強的性格。在過去，海洋行船還是通往各國的主要交通工具，鄭和七次下西洋的壯舉，歷史性地開辟了亞非海上航路，傳播了中華物產和中華文明。這種由海洋創(chuàng)造出來的精神行為、社會和物質文明福建教育學院學報 2021年8期2021-02-27
- 對方言區(qū)普通話中介語偏誤現(xiàn)象的思考
交流時往往會將閩南語的發(fā)音和語法習慣代入進去，形成“地方普通話”，造成發(fā)音和語句上的偏誤。文章簡要介紹中介語理論在地方普通話研究中的運用，再考察目前學界對閩南語的研究現(xiàn)狀。并在此基礎上，從語音和語法兩個角度入手，針對閩南人（漳州地區(qū)）的“地方普通話”較常出現(xiàn)的偏誤現(xiàn)象進行整理，旨在對提高閩南地區(qū)普通話教學提供針對性的建議和指導，讓方言區(qū)孩子們能夠在更好地學習普通話的同時還能夠傳承方言及保護方言。 關鍵詞：地方普通話 中介語 閩南語普通話的推廣普及是否影響到文學教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- 閩南語童謠融入幼兒認知教育的理念與路徑探討
作的日益重視，閩南語童謠于2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，閩南童謠的搜集、研究工作也開始得到學術界的重視。張嘉星、周長楫、陳耕等學者相繼出版了《漳臺閩南語方言童謠》《漳州方言童謠選釋》《廈門方言熟語歌謠》《閩南童謠縱橫談》《閩南童謠500首》等一批搜集、整理閩南童謠的著作，為進一步開展閩南語童謠的研究奠定了堅實的基礎。閩南語童謠具有重要的文化價值和教育價值，其當代傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)，這方面的問題已有不少學者進行過一些理論上的探討①相關著述參閩南師范大學學報(哲學社會科學版) 2020年1期2020-12-02
- 方言對籃球解說效果研究
究以泉州地區(qū)的閩南語方言為例子，研究當?shù)鼗@球賽采用閩南語進行籃球解說的效果研究。關鍵詞：籃球解說;方言;閩南語1.國內外籃球解說研究1.1 前言辦籃球賽事是泉州地區(qū)推廣籃球運動的核心策略與方法，加上閩南地區(qū)特有的民俗文化活動，例如傳統(tǒng)節(jié)日“佛生日”也將宴請改成了舉辦籃球賽，提倡全民健身也讓更多的人們參與到籃球運動中。目前泉州地區(qū)籃球賽已經發(fā)展成為國內頂尖的籃球賽事，泉州地區(qū)也常常會邀請全國各地優(yōu)秀的籃球運動員們來參加籃球友誼賽，籃球運動傳遞給大家團結、協(xié)作山東青年 2020年7期2020-09-02
- 融媒體背景下的閩南語電視傳播探析
一定程度上導致閩南語傳播存在困境與阻礙。隨著現(xiàn)在傳播力度的不斷加大，這些問題也逐漸突顯出來。在當前媒體科技發(fā)展的背景下，閩南語在傳播上仍以電視傳播為主，在實際的傳播過程中，社會發(fā)展、政策扶持以及專業(yè)人才匱乏等多方面的問題逐漸突顯出來。文章針對該方面的內容，對我國閩南語的發(fā)展及其在融媒體背景下的電視傳播進行分析和探討。關鍵詞：文化傳播 閩南語 電視傳播【基金項目】本文系2010年漳州職業(yè)技術學院課題“海峽兩岸交流視野下的閩南語電視傳播探析”（課題編號：ZZY聲屏世界 2020年3期2020-05-09
- 閩南語廣播節(jié)目主持的方言應用淺析
潘真枝摘要：閩南語是漢語的一個重要次方言，常被譽為古漢語的“活化石”。近年來，閩南語廣播方言節(jié)目為許多聽眾所喜愛，閩南語廣播方言節(jié)目主持人如何規(guī)范且巧妙地運用閩南方言，提升方言運用功力顯得尤為重要。本文從閩南語廣播節(jié)目主持人規(guī)范方言運用的意義、目前閩南語廣播節(jié)目主持人方言應用存在的問題、閩南語廣播節(jié)目主持人如何運用方言，展開實例探討，也提出了閩南語廣播節(jié)目主持人提高方言應用能力的一些對策，以供參考。關鍵詞：閩南語;節(jié)目主持;方言應用一、閩南語廣播節(jié)目主持人記者觀察·中旬刊 2020年12期2020-04-20
- 傳承與發(fā)展閩南語吟唱藝術的困境與對策
，指明了方向。閩南語吟唱古詩是以古詩固有的平仄規(guī)律為基礎，以閩南語文讀音的字詞音調為基本表現(xiàn)形式，以詩句意境為基本調式吟唱而成，是歷代閩南人傳承下來的重要的古詩學習與表現(xiàn)形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一份瑰寶。這種吟唱藝術能恰切地表現(xiàn)出古詩的音韻與節(jié)奏美，更保留了文讀音與古入聲字發(fā)音，對當前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富古詩的表現(xiàn)與表演藝術形式有重要作用。一、閩南語相關概念閩南方言是由周秦時期上古漢語直接演變而來的。它保留了上古漢語的一些重要特征。由于晉唐以來移福建教育學院學報 2020年12期2020-03-22
- 閩南語廣播節(jié)目主持的方言應用淺析
文 潘真枝一、閩南語廣播節(jié)目主持人規(guī) 范方言應用的意義語言是人類特有的交際工具，是人類社會構成的要件之一。如果沒有語言，難以想象這么龐大的社會該如何運轉。馬克思說過，語言和意識具有同樣長久的歷史；語言是一種實踐的，既為別人存在并僅僅因此也為我自己存在的、現(xiàn)實的意識。這也說明了語言和人之間的緊密聯(lián)系。也因此，人們對自己的母語有一種天然的親切感。在母語的學習傳播過程中，人也同時獲得母語所承載的文化知識，并且產生珍愛母語之情。當耳畔聽到母語的聲音，情感似乎也得到記者觀察 2020年35期2020-02-25
- 基于游戲化的閩南童謠教學表演實踐研究
幼兒有必要進行閩南語學習，而通過瑯瑯上口、妙趣橫生的閩南童謠的學習是一個很重要的橋梁和媒介。2.85%的家長都熱切地希望自己的孩子學會閩南語。這里包括一些新興的泉州人（外省遷入泉州，他們希望盡快融入本地人的生活中，使自己的孩子將來成為一個泉州人）。3.豐富有趣的閩南童謠都隨著中年人對閩南語的掌握不全面，三十歲以下的年輕人不會講閩南語、聽不懂閩南語的現(xiàn)狀而處在一個尷尬的陌生邊緣。4.家庭中孩子習得的閩南童謠大部分都是從祖輩口中聽說，很多家庭的父母平時是和孩子家長 2020年21期2020-01-02
- 淺析閩南語廣告對積極情緒的調動
廣告現(xiàn)象，其中閩南語廣告可以說是方言廣告中的重要一支。在閩南語廣告中，情緒傳導的功能明顯，以積極情緒為切入點，分析閩南語廣告對積極情緒的調動，以期揭示廣告中的方言和情緒之間的互動關系。一、情緒研究：從消極情緒到積極情緒當代心理學家將情緒定義為一種復雜的軀體和精神變化模式，包括生理喚醒、感覺、認知過程以及行為反應，這些是對個體知覺到的獨特處境的反應［1］（P352）。對情緒的研究最早可以追溯到1872年，這一年，達爾文發(fā)表了一部名為《人類與動物的情感表達》的閩南師范大學學報(哲學社會科學版) 2019年4期2019-12-30
- 聲音空間·影鄉(xiāng)建構·身份表達 ——20世紀50年代閩南語電影研究
共有七大方言，閩南語電影是以閩南語方言及相關方言藝術形式作為主要特點的電影，目前在臺灣電影中仍能見到，但極少做到全片。本文所探討的是在20世紀50年代在大陸、香港和臺灣地區(qū)相繼出現(xiàn)的，但目前鮮有人深入探究的早期閩南語電影。20世紀30年代的中國電影先后出現(xiàn)了滬語片、粵語片，和受前兩者啟發(fā)萌生的廈門閩南語片。雖然對于廈門閩南語片的起源有所爭論，但可以確定的是30年代的廈門已經是有許多戲院和影迷的代表性城市，廈門閩南語片就是早期閩南語電影的起源標志，閩南語電影閩臺文化研究 2019年1期2019-11-12
- 閩南語的傳承和保護對策
遺產的背景下，閩南語作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，受到了社會各界的廣泛關注。泉州是中國大陸閩南語核心區(qū)域，對閩南語的傳承和保護具有不可推卸的責任。本文立足泉州地區(qū)，以泉州市小學校的學生為研究樣本，在考察其使用、掌握閩南語的情況的基礎上，分析問題的原因，并試圖提出相應的對策。關鍵詞：閩南語;保護對策;泉州市小學校;方言傳承國務院于2005年第一次提出要對非物質文化遺產進行保護，至今已經走過了14年的時間。在非遺保護力度不斷加大的背景下，方言作為一種蘊含地方北方文學 2019年17期2019-07-08
- 閩南口語文化在語文學習中的運用
于晉江，卻礙于閩南語較難認知，未能真正融入閩南文化之中，加上閩南語一直處于“有音無字”的使用狀態(tài)——即使“有字”，也是勉強借助古今漢字，主要以“音”的形式存在。語文教材里直接或間接涉及到地方文化的內容有很多，如沈從文在《端午日》中有專門描寫賽龍舟的場面，動作、裝束、場景都描繪得活靈活現(xiàn)。由此即可拓展并比較端午節(jié)習俗在各地的異同，除采艾葉、掛菖蒲、包粽子、佩香囊、懸鐘馗像、喝雄黃酒外，泉州不同于他處的“捉鴨子”“唆啰嗹”就顯得更具特色。從語文學習的角度來看，福建教育學院學報 2019年2期2019-04-15
- 《閩南語古詩詞吟唱進課堂》課程實踐教學案例
內容摘要】根據閩南語古詩詞吟唱進校園課程具體實施過程中出現(xiàn)的問題進行針對性的總結與反思，從語言引導，教師資源等方面入手，力圖解決課程實施過程中所面臨的具體問題?！娟P鍵詞】課程實施 閩南語 教師資源閩南語，或稱閩南話（廈門、漳州、泉州一帶常用這兩個稱呼）是我國重要方言之一，它保留了晉、唐時期中原官話的一些特點，有“古漢語活化石”的美譽，在古漢語中具有特殊地位。然而，這種具有傳統(tǒng)文化底蘊和音韻美的語言跟大部分方言一樣正面臨著失傳的局面。大多數(shù)學生的方言掌握情況中學課程輔導·教師通訊 2018年14期2018-11-01
- 賴清德稱“臺語是閩南語”被批
“臺語”等于“閩南語”的論調，臺灣各界產生強烈質疑，稱其為“臺灣閩南沙文主義”。20日，臺灣客家語文學會特別召開記者會，反對賴清德的立場，批評民進黨不應分化臺灣特定族群，造成對立。據臺灣三立新聞網報道，賴清德上周接受“立法院”質詢時，被問及什么是“臺語”。他當時回應稱，“臺語這個詞在社會上有共識”，即“臺語就是臺灣閩南語”。20日，臺灣客家語文學會特別召開記者會，重申反對“臺語等于臺灣閩南語”的立場，質疑背后隱含閩南族群“強勢而對立的意識形態(tài)”。身為閩南人環(huán)球時報 2018-10-222018-10-22
- 現(xiàn)代漢語的活化石
摘 要：閩南語是流行于我國東南沿海地區(qū)的一種方言，屬于漢語閩語的一個分支。閩南語內部各個次方言之間存在較大的差異，早期的漢語方言分區(qū)理論曾將閩語一分為二，即閩南和閩北兩區(qū)?！吨袊Z言地圖集》則將閩南語分為六區(qū)，分別是閩中、閩北、閩南、閩東、瓊文、莆仙。閩南語在輔音、元音以及聲調方面都保留了古代漢語的特點，因此了解閩南語的概況，充分研究閩南語的特點和其語言學價值可以讓我們更好地了解古代漢語的相關特點。關鍵詞：閩南語；聲韻調；配合一、 閩南語語音概況閩南語在輔考試周刊 2018年56期2018-06-29
- 酒干倘賣無
語諸多方言中，閩南語大概是距離普通話“最遠”的一支。一方面，在地理上，閩南語從福建南部的漳州、泉州和廈門一帶遠播臺灣島、海南島甚至“南洋”新加坡、馬來西亞一帶。另一方面，無論是語音還是詞匯，如今的閩南語都顯得跟其他漢語方言頗不一樣——甚至早在北宋時期，宋太宗就抱怨泉州人劉昌言在奏對時說的“南音”，讓人一字都理解不了。好在漢字是一種跨方言的文字。若是寫成漢字的話，外地人對大部分閩南語還是能猜個八九不離十，比如《愛拼才會贏》里面的“三分天注定，七分靠打拼”等等環(huán)球人文地理 2018年4期2018-04-24
- 音樂特點在閩臺閩南語合唱的分析
麗萍【摘 要】閩南語合唱是來源于閩南一代的合唱藝術形式，在閩南一代幾乎所有的人到都會唱閩南合唱，閩南語合唱本身帶有一定的民族氣息，合唱中歌詞簡介以及通俗易懂，使之受到了廣大人民的喜愛。本文重點分析了閩南語合唱中所具有的音樂特點，主要是從曲調和聲特點、織體結構特點以及演唱特點等對其進行分析?！娟P鍵詞】閩臺閩南語；音樂特點合唱作為一種藝術已經存在了很長時間，合唱的變現(xiàn)形式以及音樂風格都比較多變，從而受到了廣大人民的喜愛，也成為音樂中比較獨具魅力的音樂形式。中國都市家教·上半月 2017年5期2017-06-09
- 《說文解字》中的閩南方言詞匯
方言就是一種。閩南語是研究古漢語的最佳語料，通過對閩南語和《說文解字》中形式和意義的同異關系進行對比，證明閩南方言是“古漢語活化石”。《說文解字》 閩南語 方言 古漢語閩南語是漢語方言中較為古老的一種方言，它也是與現(xiàn)代漢語最為殊異的一種方言。它源自于古漢語，經過了漫長歷史時期發(fā)展變化，又兼收了周邊地區(qū)甚至是海外語言，融合而成了今天的閩南語。說起閩南語，很多人因為它保留了大量的古漢語的特點，又稱其為“古漢語的活化石”。《泉州市方言志》的序言中說：“泉州方言的名作欣賞 2017年15期2017-06-08
- 基于語料庫的閩南語對新加坡英語的詞匯影響
)基于語料庫的閩南語對新加坡英語的詞匯影響梁麗娜(黎明職業(yè)大學 外語外貿與旅游學院，福建 泉州 362000)以自建的新加坡英語中的閩南語借詞語料庫為基礎，主要采用逐詞分析和正則表達式檢索的方式對閩南語借詞進行研究，論述在英語形態(tài)學視閾下閩南語從音、形、義施加新加坡英語的影響，重點闡述閩南語介入新加坡英語的三種途徑，進而在構詞法理論框架內分析閩南語對新加坡英語詞匯的六種影響方式。新加坡英語； 閩南語借詞； 英語構詞法； 語料庫澳大利亞語言學家John T.重慶交通大學學報（社會科學版） 2016年6期2017-01-06
- 淺析閩南語民歌
摘 ? 要：“閩南語音樂”產生在閩南這樣一個有著深厚民族民間音樂基礎的移民地區(qū)，它多方吸收了姊妹藝術及海外音樂的某些因素，經歷漫長的社會發(fā)展歷程，逐漸形成自己獨特的風格，成為一個特色鮮明的地方樂種。它的形成是閩南音樂文化歷史積淀的結果。 它以獨特的語言魅力和特殊的歷史地理條件，在我國音樂寶庫中閃耀著瑰異之光。本文從閩南語民歌的來源開始，介紹了閩南語民歌與閩南多種戲曲的歷史淵源，并且較為全面的分析了閩南語民歌在各個地區(qū)的地方差異，作者用具體的歌曲個案來向大家文藝生活·下旬刊 2016年11期2016-12-12
- 雙語語音經驗對語音意識的影響
試內設計，比較閩南語—普通話兒童在三種語音組合上的表現(xiàn)(方言和普通話共有、普通話特有和既非方言也非普通話)，考察首音和韻腳意識。結果表明，兩種語音系統(tǒng)經驗能有效促進兒童語音意識發(fā)展，并且這種促進作用呈動態(tài)變化。[關鍵詞]雙語經驗；語音意識；閩南語；普通話一、引言語音意識指的是對語音單元的區(qū)分、辨別和操控。語音意識萌發(fā)于學前，能有效預測兒童入學后的閱讀發(fā)展，并且隨著兒童閱讀經驗的積累而得到進一步提升。語音意識與閱讀之間的這種相互促進是語音意識發(fā)展研究備受關注北華大學學報（社會科學版） 2016年2期2016-08-06
- 如何將閩南文化
來人口的增多，閩南語逐漸流失于我們的大街小巷中，面對我們的文化遺產漸漸地流失，我們要如何保護我們的文化遺產呢？本文從幾個方面闡述了從孩子抓起，將閩南語滲透于幼兒一日的學習與生活中?！娟P鍵詞】閩南語 幼兒 學習 生活【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0226-01隨著時間的變化，社會的進步，以及外來人口的增多，普通話已經成了我們大家交流的一種語言，除此之外，大家在日常生活之余也都講起了普通話，以致于我們的課程教育研究·下 2016年6期2016-07-20
- 廣播電視閩南語節(jié)目播音主持存在的問題及對策
361000)閩南語是全國八大方言之一，起源于閩南地區(qū)。主要分布地除閩南地區(qū)和臺灣地區(qū)外，還包括浙東南區(qū)、廣東潮汕、海南島等地。東南亞國家乃至歐美國家中的相當一部分華僑或華裔都以閩南語作為日常交流語言。近年來廣播電視閩南語節(jié)目快速發(fā)展，在推動閩臺文化交流、構建兩岸同胞民族認同感、增加海內外華人文化認同感等方面發(fā)揮了重要作用。在電視媒體方面，目前大陸地區(qū)開辦閩南語電視節(jié)目的地市級媒體主要分布在福建省的廈門、漳州、泉州等三個使用閩南方言的地區(qū)，電視臺有閩南語電長春師范大學學報 2015年8期2015-12-29
- 基于閩南語中外來詞現(xiàn)象的探究
蓮花中學 基于閩南語中外來詞現(xiàn)象的探究文福建省廈門市蓮花中學鄭予冰 郭洛珊從小我們就生活在閩南地區(qū)，生活中，不論與家人對話、與朋友聊天，還是與同學交流，都慣用閩南話。盡管閩南話是閩南地區(qū)人們日常交際的主要溝通語言，但在城市中，普通話仍是最通用的語言。同時我們要學習英語；從日本的動漫、音樂中，我們還能了解一些日語；若有機會去東南亞旅游，甚至能接觸印尼語和馬來語。我們發(fā)現(xiàn)，有些閩南語和這些外國語言在發(fā)音上有相似之處，如“的士”的閩南語發(fā)音是“嘚西”，與英文的“發(fā)明與創(chuàng)新 2015年6期2015-12-29
- 閩南文化同根同祖海峽兩岸百年滄桑
疑，閩南文化、閩南語言在海峽兩岸之間是極為重要的一條精神紐帶。如何復興心中的中國夢，如果將兩岸之中華文化傳承延續(xù)，如何在時間與空間上延伸兩岸人民文化心理之記憶互動，如何表達閩南文化之品質與精神內涵，在實現(xiàn)中國夢、期盼中華文化于兩岸復興發(fā)展之視閾下，盧廣瑞、孫連君編著的《20世紀海峽兩岸閩南語（創(chuàng)作）歌曲音樂研究》（由廈門大學出版社2014年出版）應運而生。孫星群先生認為，這是最早的一部研究海峽兩岸閩南語歌曲音樂之學術性著述。此書的面世，無疑具有重要的歷史及人民音樂 2015年7期2015-07-31
- 基于閩南語中外來詞現(xiàn)象的探究
我們發(fā)現(xiàn)，有些閩南語和這些外國語言在發(fā)音上有相似之處，如“的士”的閩南語發(fā)音是“嘚西”，與英文的“taxi”有著幾乎相同的發(fā)音。是否一些很平常的閩南詞匯，跟別的語言有著千絲萬縷的關系呢？為什么會有這樣的相似之處？我們進行了相關的調查研究。一、閩南語中的外來詞閩南語外來詞，指意義源自外語詞并被吸收到閩南語方言系統(tǒng)（包括閩南語音、閩南語字）的詞語，包括由音譯產生的與原詞在語音形式上相似的或音譯成分與漢語成分結合而形成的。二、閩南語外來詞的形成原因近代以來，中國發(fā)明與創(chuàng)新·中學生 2015年2期2015-05-13
- 閩南語在小學語文唐詩教學上的應用
361100）閩南語，也稱閩南話、河洛話，是最具有影響力的閩方言。閩南語完整地保留了唐朝及五代時代的古漢音，也就是那時的中原標準音。丁邦新從聲母、韻母和聲調等三方面來比較閩南語和中古漢語（隋唐），得出結論:“純從語言的立場來說，閩南語在漢語方言中是最富有古代色彩的，它所保存的古字和古音的若干痕跡彰明顯著，語言親族的血統(tǒng)可以清晰地推溯出來?！盵1]唐詩的形式和風格豐富多彩，因人、因時、因題材、因體格而異，繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，主神韻，擅長豐神情韻，重天福建教育學院學報 2015年5期2015-04-18
- 漳州市外來人口語言使用及語言態(tài)度研究
群也不容易聽懂閩南語，因此，本次調查的外來人口包括兩類:一類是福建省內、家鄉(xiāng)方言為非閩南語的外來人口，另一類是從其他省來的、家鄉(xiāng)方言為非閩南語的外來人口。研究采取問卷調查和個別訪談相結合的方式。閩南師范大學中文系2010 級對外漢語專業(yè)學生，在2013 年5、6 月陸續(xù)發(fā)放問卷給調查對象填寫并當場回收;地點為漳州市區(qū)的兩大區(qū)——龍文區(qū)和薌城區(qū);涉及公務員、公司職員、工廠務工人員、建筑工人、小商販、大中小學教師、出租車司機、餐飲業(yè)從業(yè)人員、銷售采購人員共10長春大學學報 2015年11期2015-03-25
- 唐代中原文化的播遷與閩粵臺閩南語的崛起
的播遷與閩粵臺閩南語的崛起周傳壽 （漳州城市職業(yè)學院，福建漳州363000）摘要：中原古音隨著唐軍南下平亂播種在閩粵，加之中原語音和閩粵土著語音融合演化，逐漸形成了獨具特色的“閩南語”方言。本文從中原文化的播遷，唐宋古音潛移默化，孕育著閩南語方言的萌生及促成閩南語方言的形成進行綜合探討，力求闡明閩南語對唐宋古音的繼承與發(fā)展并形成自己的方言特色。關鍵詞：中原文化唐宋古音閩南語繼承與發(fā)展一、中原文化的播遷，促成閩南語方言的形成中原文化源遠流長，特別是唐宋時代建文教資料 2015年32期2015-03-24
- 芻議閩臺閩南語合唱音樂特點
00）芻議閩臺閩南語合唱音樂特點彭燕燕 （廈門市同安區(qū)文化館 361100）閩南歌起源于閩南一帶，臺灣本地稱之為臺語歌，而在漳州、廈門和泉州一代也非常流行，幾乎男女老少都會唱。因此閩南語的合唱藝術就有著廣泛的社會基礎，富有鄉(xiāng)土氣息，合唱音樂不僅歌詞簡單質樸、通俗易懂，而且在歌曲中也應用了大量的俚語、俗語和諺語，集中體現(xiàn)了閩南語方言本身的韻律和聲調特點，受到當?shù)厝嗣駨V泛喜愛。為此我們從社會文化價值的角度解讀閩南語合唱歌曲的特點，并從理論角度分析其音樂藝術特點大眾文藝 2015年22期2015-01-28
- 論閩南語音樂的優(yōu)勢及在小學音樂教學中的應用
本文分析了當?shù)?span id="00e80uw" class="hl">閩南語音樂的特點和豐富的人文內涵，并就在小學音樂教學中的應用提出了幾點看法。一、閩南語歌曲中蘊含了豐富的人文內涵音樂不僅僅是一種藝術形式，更是對文化的表達形式，具有民族特色的音樂更是反映了當?shù)厮鶎偕鐣h(huán)境的各種存在狀態(tài)，音樂從某種意義上來講，就是時代的脈搏。任何形式的音樂都是由其所屬的文化因素而決定的，文化一直以來都是音樂的固有屬性，尤其是民族音樂中總是閃現(xiàn)出獨特的、豐富的人文內涵。下面，分析一下閩南語音樂中包含的人文內涵。1、兼容性與開放性小學科學·教師版 2014年10期2015-01-14
- 閩南語教學的“趣、實、活、高”
和時間很重要。閩南語學到手了，優(yōu)秀的閩南傳統(tǒng)文化才能后繼有人。為了保留和傳承閩南文化，我們開設了閩南文化校本課程——閩南語課。閩南語課是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)身心健康、樂于探究、熱愛生活的現(xiàn)代兒童為目標的活動型、探究型綜合課程。閩南語是閩南人創(chuàng)造和使用的地方語言，是中國八大方言之一，是全世界最有代表性的60種語言之一。據統(tǒng)計，全球講閩南語的人多達4000萬，閩南語被學術界稱為“語言的活化石”，它保存了中古漢語和上古漢語的許多特點，這些特點使閩南語非常有小學教學參考(綜合) 2014年12期2015-01-14
- 閩南語族群頭面部9 項遺傳指標的人類學研究
重要意義.現(xiàn)代閩南語族群的形成與歷史上多次的北方大規(guī)模向閩地移民有關，對閩南語族群頭面部形態(tài)特征的系統(tǒng)研究有助于進一步探討該族群的起源以及與其他族群間的親緣關系.因此本課題組開展了閩南語族群頭面部9 項遺傳指標的調查.1 研究對象和方法2011 年10 月課題組赴福建省漳州市采用隨機整群取樣的方法對382 例（男212 例，女170 例）高中生進行頭面部的9 項遺傳學指標的調查，要求被調查者身體健康且父母均為世居3 代生活在閩南地區(qū)的漢族人.調查使用學術界天津師范大學學報（自然科學版） 2013年2期2013-11-06
- 閩南地區(qū)4－6歲幼兒語言態(tài)度研究
普通話、英語、閩南語三種語言的態(tài)度。研究表明:閩南地區(qū)幼兒對普通話和英語的評價明顯高于閩南語，幼兒對普通話掌握水平高，對閩南語掌握水平低，閩南語的發(fā)展存在危機;不同類型的幼兒對普通話評價差異不大，對英語和閩南語的評價存在顯著差異。幼兒語言態(tài)度受到學校語言教育、家庭經濟水平、社會地位等方面的影響。幼兒對閩南語存在態(tài)度與行為上的矛盾。閩南地區(qū);普通話、英語、閩南語;幼兒;語言態(tài)度語言態(tài)度是社會語言學和社會心理學研究的重要課題，它是指“在雙語和多語 (包括雙方言集美大學學報（教育科學版） 2012年3期2012-09-06
- 閩南語入聲韻尾的分布現(xiàn)狀及原因推測
100871）閩南語入聲韻尾的分布現(xiàn)狀及原因推測鄭偉娜（北京大學中國語言文學系，北京 100871）根據廈門、泉州、潮州、雷州四處閩南語入聲字為材料，分析《廣韻》入聲韻尾在閩南語中的演變——從[-p][-t][-k]弱化成[-?]甚至是[-0]。通過對四地有文白異讀的入聲字的梳理，可以發(fā)現(xiàn)，文讀音基本沒有弱化[-?]韻尾；白讀音中，[-?]韻尾基本上只分布在咸、山、宕、梗、江五攝中，而很少出現(xiàn)在深、臻、通、曾四攝。同樣，在沒有文白異讀的字里，[-?]韻尾基汕頭大學學報（人文社會科學版） 2012年1期2012-01-05
- 以情養(yǎng)德 以美育人 ——基于海洋文化的閩南語歌謠與歌曲“情·美”教育