曾惠華

（廈門市同安區(qū)洪塘頭小學(xué)，福建 廈門 361100）

閩南語(yǔ)，也稱閩南話、河洛話，是最具有影響力的閩方言。閩南語(yǔ)完整地保留了唐朝及五代時(shí)代的古漢音，也就是那時(shí)的中原標(biāo)準(zhǔn)音。丁邦新從聲母、韻母和聲調(diào)等三方面來比較閩南語(yǔ)和中古漢語(yǔ)（隋唐），得出結(jié)論:“純從語(yǔ)言的立場(chǎng)來說，閩南語(yǔ)在漢語(yǔ)方言中是最富有古代色彩的，它所保存的古字和古音的若干痕跡彰明顯著，語(yǔ)言親族的血統(tǒng)可以清晰地推溯出來?！盵1]唐詩(shī)的形式和風(fēng)格豐富多彩，因人、因時(shí)、因題材、因體格而異，繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，主神韻，擅長(zhǎng)豐神情韻，重天然之美。繆鉞在《論宋詩(shī)》里，將唐詩(shī)和宋詩(shī)相比較，指出唐詩(shī)“以韻勝，故渾雅”“美在情辭，故豐腴”等特點(diǎn)。[2]

一、閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)的優(yōu)勢(shì)

1.領(lǐng)會(huì)韻律之美。閩南語(yǔ)是唐朝當(dāng)時(shí)的中原標(biāo)準(zhǔn)音，用閩南語(yǔ)來讀唐詩(shī)比用普通話來讀更容易押韻，有一種朗朗上口的感覺。諸多教師以杜牧《山行》為例來突出閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)的優(yōu)勢(shì)。但《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字原來注音一直是“xiá”，現(xiàn)在已改為“xié”，破壞音韻之美，這樣改是否科學(xué)，有待時(shí)間驗(yàn)證。李白的《將進(jìn)酒》、杜甫的《聞官軍收河南河北》等詩(shī)篇，從閩南語(yǔ)的注音中可以發(fā)現(xiàn)，用閩南話來讀往往比普通話更押韻好聽，更易學(xué)生感覺到讀詩(shī)的多樣化，也讓學(xué)生初識(shí)漢語(yǔ)發(fā)展脈絡(luò)，驚訝于閩南語(yǔ)歷史之古老，大大開拓學(xué)生的視野。如杜甫的“聞官軍收河南河北”。

劍外忽傳收薊北[bak7]（閩南語(yǔ)音標(biāo)，以下同），初聞涕淚滿衣裳[siong2]。

卻看妻子愁何在[zai4]，漫卷詩(shī)書喜欲狂[gong2]。

白日放歌須縱酒[ziu3]，青春作伴好還鄉(xiāng)[hiong1]。

即從巴峽穿巫峽[giap7]，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)[iong2]。

2.增強(qiáng)說學(xué)逗唱的基本功。唐詩(shī)繼承了漢魏民歌、樂府的詩(shī)歌傳統(tǒng)，常配樂而歌，具有流行性，程章燦評(píng)唐詩(shī)“七言詩(shī)豪爽激蕩，色彩較濃烈，適宜揮灑狂歌浩嘆的情懷”“唐人創(chuàng)作的絕句卻常作為歌詞配樂歌唱”。[3]閩南人歷來把“讀書”說成“讀冊(cè)”，把小孩子朗誦課本有拖音的現(xiàn)象常說成“讀冊(cè)歌[tak8][ciak7][gua1]”。閩南語(yǔ)分白讀和文讀兩種情況，白讀就是正常說話對(duì)字的發(fā)音，文讀就是讀書音。在小學(xué)唐詩(shī)教學(xué)中增加閩南語(yǔ)教學(xué)，可以增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言交流能力和樂感。

3.增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。學(xué)生的理解能力因受客觀條件所限制，對(duì)事物的理解往往來源于生活的直接感受和所見所聞。唐詩(shī)較直白，有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，況且唐代距今已有一千多年的歷史，詩(shī)人做詩(shī)的環(huán)境和現(xiàn)代相比已絕然不同，如何理解詩(shī)中之意成為師生共同的難點(diǎn)。閩南語(yǔ)保持唐朝的中原標(biāo)準(zhǔn)音，許多話語(yǔ)也保持唐代的時(shí)人講話的意思，如杜甫《聞官軍收河南河北》中的“卻看妻子愁何在”，妻子現(xiàn)在已是配偶的稱呼，用閩南語(yǔ)讀“妻子[cue1][zy3]”已有妻子和孩子的語(yǔ)義，楊萬(wàn)里《小池》“泉眼無聲惜細(xì)流”中的“惜”“細(xì)”都是閩南語(yǔ)的日常用語(yǔ)，有利于學(xué)生的理解。

二、目前閩南語(yǔ)朗讀唐詩(shī)存在的問題

1.社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)言的影響。改革開放30多年來，隨著社會(huì)分工的越來越細(xì)，出現(xiàn)了大量新詞匯，許多專業(yè)術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也不斷趨向精密。如“蘋果”不單指的是一種水果，在特定語(yǔ)境下，它是一種電子產(chǎn)品。又如“有木有”完全顛覆了現(xiàn)代漢語(yǔ)的運(yùn)用，卻在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中廣泛應(yīng)用。但也有些詞語(yǔ)早已離開日常用語(yǔ)的隊(duì)伍，如張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”中的“青箬笠，綠蓑衣”也因雨傘、雨衣的出現(xiàn)而在人們的生活用品范圍消失。

2.人口遷移帶來的影響。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，遷移進(jìn)來的人口若由于自己的母語(yǔ)與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言不一致，一般都是通過第三方語(yǔ)言或?qū)W習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言來與當(dāng)?shù)厝私涣?。在?duì)外遷移方面，人們移民到發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)越來越多，英語(yǔ)在國(guó)際交往中的廣泛應(yīng)用也使人們?cè)絹碓街匾曈⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)。在強(qiáng)制推廣的普通話和英語(yǔ)熱的面前，閩南語(yǔ)學(xué)習(xí)已顯得可有可無。

3.教師的因素。目前，70、80后的教師在教學(xué)中已成為主力，絕大部分教師都會(huì)說普通話。但對(duì)方言的運(yùn)用卻存在諸多問題，如不會(huì)閩南語(yǔ)的文讀，很多詞語(yǔ)的發(fā)音是普通話的變音等。賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高[gou1]，萬(wàn)條垂下綠絲絳[tou1]。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?二月春風(fēng)似剪刀[dou1]。”中的“高”文讀為[gou1]，白讀為[go1]，文讀整首詩(shī)押韻朗朗上口，白讀就不押韻了，失去原有的韻味。教師語(yǔ)言的素養(yǎng)直接影響到教師教學(xué)的信心和效果，文讀的缺失使教師難以勝任唐詩(shī)的閩南語(yǔ)教學(xué)。而今，只有出生于20世紀(jì)20～40年代接受過私塾教育的老人和一些師公（道士）、尪姨（巫婆）或牧師等專業(yè)人士，才懂得“文讀”。另外，新課程標(biāo)準(zhǔn)只對(duì)普通話教學(xué)有做要求，為符合上級(jí)考核要求，許多教師在普通話的教學(xué)上下了很大的功夫，卻放棄了閩南語(yǔ)教學(xué)，要不就是淺嘗輒止，不敢深入。

三、多種方式推進(jìn)小學(xué)唐詩(shī)閩南語(yǔ)教學(xué)

1.教師要有信心和能力。一位成功的教師往往充滿自信，有自己獨(dú)特的教育理念、適合學(xué)生的教育方法和手段，這些自信來源于自身的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐。教師要做好閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)的教學(xué)工作，首先要改變觀念，不能認(rèn)為單靠日常對(duì)話就能學(xué)好閩南語(yǔ)，而應(yīng)認(rèn)識(shí)到閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)能促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言、音樂、人際關(guān)系交流等方面的發(fā)展;其次要對(duì)實(shí)施閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)的效果充滿信心，任何一項(xiàng)好的教育就像“蝴蝶效應(yīng)”一樣，對(duì)人的影響是終身的、廣泛的;最后要對(duì)自己能教好學(xué)生學(xué)好唐詩(shī)有信心，對(duì)學(xué)生能學(xué)好閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)有信心。除此之外，教師還要向會(huì)文讀的人士學(xué)習(xí)，多種渠道提高自身能力。

2.要引進(jìn)先進(jìn)的教材。目前，閩南地區(qū)的閩南語(yǔ)朗讀正處在起步摸索階段，教材比較簡(jiǎn)單，不同的學(xué)校有不同的試驗(yàn)，取得的效果有限。臺(tái)灣在閩南語(yǔ)教學(xué)上處于較先進(jìn)水平，教材理念先進(jìn)、標(biāo)準(zhǔn)明確、設(shè)計(jì)科學(xué)。他們不僅有豐富教材，還拓展到醫(yī)用、影視制作等方面。因此，學(xué)?？梢砸M(jìn)臺(tái)灣先進(jìn)教材，借鑒其在教學(xué)上的優(yōu)點(diǎn)，不斷推進(jìn)閩南語(yǔ)讀唐詩(shī)的教學(xué)工作。

3.玩樂中的唐詩(shī)教學(xué)。語(yǔ)言教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，多讀多講會(huì)帶來很好的語(yǔ)言訓(xùn)練效果，但單調(diào)的多讀多講會(huì)起到事倍功半的結(jié)果，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)。童謠是每個(gè)人最早接觸的文學(xué)體裁，簡(jiǎn)單優(yōu)美的旋律伴隨許多人的成長(zhǎng)。運(yùn)用童謠教學(xué)，如用數(shù)數(shù)童謠《十二生肖歌》、游戲童謠《一放雞》、舞蹈童謠《天烏烏》能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和求知欲，提升學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展能力。[4]

[1]丁邦新.臺(tái)灣語(yǔ)言源流[M].臺(tái)北:臺(tái)灣學(xué)生書局，1985.

[2]繆鉞.詩(shī)詞散論[M].上海:開明書店，1948.

[3]程章燦.唐詩(shī)入門[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社，1992.

[4]陳耕，周長(zhǎng)楫.閩南童謠縱橫[M].廈門:鷺江出版社，2008.