文明形成的“中國(guó)模式”需要考慮的重點(diǎn)。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式；五要素；文明形成傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。關(guān)于“國(guó)家”的標(biāo)準(zhǔn)，英國(guó)考古學(xué)家柴爾德提出的城市、冶金和文字的文明“三要素”，曾被學(xué)界普遍接受。但是如果套用西方學(xué)者“三要素”來(lái)探索和表述中國(guó)文明起源問(wèn)題，未免有些機(jī)械化。因?yàn)榫褪澜缥拿鞫裕澜绺鞯匚拿魉幍淖匀画h(huán)境不同，社會(huì)背景不同，宗教信仰不同，生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)也不同，因此文明形成的進(jìn)程和表征也不盡相同。就中國(guó)而言，中國(guó)史前文明既有人類歷史

產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；中國(guó)模式；社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律基金項(xiàng)目：湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)“深度學(xué)習(xí)——研究闡釋黨的二十大精神”專項(xiàng)課題；湖北省社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目（后期資助）“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的生發(fā)邏輯、實(shí)踐特征及成功經(jīng)驗(yàn)”（HBSK2022YB597）中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-854X（2023）06-0041-06當(dāng)今世界，現(xiàn)代化潮流繼續(xù)向前推進(jìn)，已經(jīng)成為一個(gè)全球性的不可阻擋的趨勢(shì)，各國(guó)也都在持續(xù)地推進(jìn)現(xiàn)代化。在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，

式；雙元制；中國(guó)模式；多元整合中圖分類號(hào) G719.516 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2023）09-0070-07職業(yè)教育模式是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素影響下所形成的職業(yè)教育存在形式或運(yùn)動(dòng)規(guī)律的反映，是職業(yè)教育發(fā)展特征的理性概括，具有可復(fù)制性和可推廣性。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化建設(shè)步伐加快，各國(guó)都在探索如何發(fā)展職業(yè)教育，部分發(fā)達(dá)國(guó)家率先探索形成了成功且有特色的職業(yè)教育模式，其中最為典型的是德國(guó)的“雙元制”?！半p元

教育辦學(xué)的“中國(guó)模式”探索職業(yè)本科教育作為高等職業(yè)教育新型辦學(xué)形式，是提升我國(guó)職業(yè)教育辦學(xué)形象和國(guó)際影響力的關(guān)鍵。為此，我們要正確看待我國(guó)職業(yè)本科教育發(fā)展中的問(wèn)題，借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，還要立足我國(guó)教育實(shí)情，堅(jiān)定我國(guó)本土底色，積極探索定位明確、進(jìn)路清晰、標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)的職業(yè)本科教育的“中國(guó)模式”。(一)職業(yè)本科教育“中國(guó)模式”的整體構(gòu)想2021年4月，全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)創(chuàng)造性地提出了建設(shè)技能型社會(huì)的理念和戰(zhàn)略，技能型社會(huì)既是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的關(guān)鍵手段，

尚未提煉出“中國(guó)模式”。本文之所以稱之為“中國(guó)模式”，第一源于“雙奧”檔案的特殊性，已經(jīng)被賦予了某種世界意義。北京奧運(yùn)檔案管理研究始于2008 年北京奧運(yùn)會(huì)，相比國(guó)外起步較晚，但由于“雙奧”檔案的特殊性，加之“重大活動(dòng)檔案”研究在中國(guó)檔案學(xué)界蔚然成風(fēng)，促使北京奧運(yùn)檔案管理在世界上獨(dú)樹一幟。第二源于模式具有一般性、重復(fù)性、穩(wěn)定性、可操作性，較“特色”更為具象，較“經(jīng)驗(yàn)”更為穩(wěn)定、全面與成熟。2008年，北京奧組委和各級(jí)綜合檔案館取得了“在歷屆奧運(yùn)會(huì)舉辦城市中

重要的?！薄?span id="lpjh5hl" class="hl">中國(guó)模式”將成為世界典范談到中國(guó)農(nóng)村及農(nóng)業(yè)信息化的未來(lái)發(fā)展，何勇教授高興地說(shuō)：“中國(guó)未來(lái)的農(nóng)村是非常美好的。隨著中國(guó)綜合實(shí)力的提高，隨著中國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實(shí)施，加上科技投入的增多、鄉(xiāng)村治理力度的加大，我們將來(lái)的農(nóng)村，正如廣大人民群眾所希望的那樣，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)青山綠水、人民生活幸福安康、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化水平很高的這樣一種美景。以后會(huì)有更多的城里人都要到鄉(xiāng)村去生活、工作、學(xué)習(xí)了。我認(rèn)為這樣的一種景象，以數(shù)字化、生態(tài)化為核心驅(qū)動(dòng)力的中國(guó)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)

代畜牧業(yè)的“中國(guó)模式”，十分必要。一、我國(guó)現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)環(huán)境隨著社會(huì)和行業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，為我國(guó)畜牧業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展和迭代升級(jí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：法規(guī)政策不斷完善、科技力量不斷增強(qiáng)、社會(huì)認(rèn)同度和參與度越來(lái)越高、資本來(lái)源越來(lái)越充足，推動(dòng)了我國(guó)畜牧業(yè)水平和養(yǎng)殖規(guī)模不斷攀升，豬、蛋雞、羊、兔等養(yǎng)殖規(guī)模長(zhǎng)期穩(wěn)居世界第一，高者如豬甚至高達(dá)50%以上。但按照現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵要求，對(duì)比當(dāng)今世界先進(jìn)水平，不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)畜牧業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展、社會(huì)化服務(wù)、科技水平、法制建

李智摘要：“中國(guó)模式”之所以能夠成功，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，發(fā)現(xiàn)并解決存在的問(wèn)題，尤其重視社會(huì)制度建設(shè)和黨政建設(shè)。當(dāng)前，我們要對(duì)“中國(guó)模式”不斷完善調(diào)整和堅(jiān)持，要求我們必須對(duì)社會(huì)制度建設(shè)以及政治建設(shè)持續(xù)強(qiáng)化，堅(jiān)決不能對(duì)西方模式盲目效仿。關(guān)鍵詞：“中國(guó)模式”;中國(guó)共產(chǎn)黨;政治建設(shè)中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2021）15-0062-02近年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，對(duì)西

;制度規(guī)劃;中國(guó)模式國(guó)務(wù)院于2020年6月1日發(fā)布了《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），《方案》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)標(biāo)國(guó)際最高水平經(jīng)貿(mào)規(guī)則，將海南自由貿(mào)易港（以下簡(jiǎn)稱自貿(mào)港）打造成為引領(lǐng)我國(guó)新時(shí)代對(duì)外開放的重要門戶，到本世紀(jì)中葉，全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自貿(mào)港。在中國(guó)加快構(gòu)建國(guó)內(nèi)、國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)新發(fā)展格局的背景下，將海南自貿(mào)港打造成為重要開放門戶，就是要向世界表明，中國(guó)將以新一輪高水平開放為后疫情時(shí)代全

;金融發(fā)展;中國(guó)模式;金融創(chuàng)新一、互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的中國(guó)模式分析（一）支付模式的互聯(lián)網(wǎng)金融在如今的日常生活中，傳統(tǒng)的紙幣早已經(jīng)被虛擬貨幣逐漸替代，并且由面對(duì)面的交易方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上支付方式，無(wú)論是網(wǎng)上購(gòu)物、生活繳費(fèi)、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移、人情開支等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)支付的方式順利完成，并且打破了時(shí)間和空間的界限，從真正意義上實(shí)現(xiàn)何時(shí)何處都能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交易。網(wǎng)絡(luò)支付模式互聯(lián)網(wǎng)金融都是近幾年所興起的交易模式，基于此種支付模式下，商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)通過(guò)自身的渠道與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)成

用。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式；對(duì)口支援；府際關(guān)系；漸進(jìn)性制度變遷中圖分類號(hào)：D63；D601文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）07-0024-10基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“提高政策效能與地方政府公共政策執(zhí)行力研究”（11AZZ004）。一、研究背景與分析思路對(duì)口支援是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的府際協(xié)作與資源配置的治理制度，其在我國(guó)政治生態(tài)環(huán)境中萌芽、發(fā)展并趨于完善[1]。利用體制優(yōu)勢(shì)進(jìn)行支援幫扶，是新中國(guó)快速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的主要經(jīng)驗(yàn)之一，也是大國(guó)

社會(huì)責(zé)任規(guī)制中國(guó)模式。關(guān)鍵詞：企業(yè)社會(huì)責(zé)任;規(guī)制;反身法;信息公示;中國(guó)模式中圖分類號(hào)：D92229191;F270 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1008-5831（2021）03-0134-14一、問(wèn)題與思路工業(yè)時(shí)代，是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?？萍及l(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛促進(jìn)了文明的發(fā)展與人類的進(jìn)步，與此同時(shí)，環(huán)境污染、貧富差距也影響著發(fā)展的持續(xù)與人類的生存。為發(fā)揮企業(yè)在社會(huì)治理中的重要作用，企業(yè)社會(huì)責(zé)任（corporate social res

，大力推行“中國(guó)模式”。建設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、興建基礎(chǔ)設(shè)施、以投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式，成為埃塞俄比亞政府熱衷的做法。從1998到2012年，共有415家中國(guó)公司在埃塞俄比亞投資，中企在該國(guó)承建的工程項(xiàng)目，總額超過(guò)90億美元。該國(guó)70%左右的公路由中國(guó)公司修建。在外部投資的拉動(dòng)下，自2004年起，埃塞俄比亞的年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率超過(guò)10%，成為世界上增長(zhǎng)速度較快的10個(gè)經(jīng)濟(jì)體之一。五年計(jì)劃和“復(fù)興大壩”2005年，埃塞俄比亞開始向中國(guó)學(xué)習(xí)另一種重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式——實(shí)施該

100周年;中國(guó)模式;馬克思主義中國(guó)化;百年輝煌[中圖分類號(hào)] D23? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2021）07-0035-06在2017年12月為期4天的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，幾乎每一位接受采訪的與會(huì)代表都有此共鳴：“以前沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)哪個(gè)國(guó)家的政黨搭建如此巨大的黨際交流平臺(tái)?！盵1]對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)世界級(jí)“公開課”。習(xí)近平總書記對(duì)“中國(guó)奇跡”如何發(fā)生、“中國(guó)模式”如何運(yùn)轉(zhuǎn)以及中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)近百年滄桑依

，大力推行“中國(guó)模式”。建設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、興建基礎(chǔ)設(shè)施、以投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式，成為埃塞俄比亞政府熱衷的做法。過(guò)去30年間，這個(gè)國(guó)家的每個(gè)大城市都大興土木，首都亞的斯亞貝巴修建了輕軌。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)連公共汽車都需要外國(guó)援助的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。該輕軌項(xiàng)目由中鐵集團(tuán)承建，耗資4.75億美元，其中85%由中國(guó)進(jìn)出口銀行提供貸款。從1998年到2012年，共有415家中國(guó)公司在埃塞俄比亞投資，中企在該國(guó)承建的工程項(xiàng)目，總額超過(guò)90億美元。該國(guó)70%左右的

并沒(méi)有拒絕“中國(guó)模式”，而是以“國(guó)家資本主義”回應(yīng)。這具有五個(gè)特征：第一，在中國(guó)，中央銀行的貨幣體系不僅為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供了動(dòng)力，而且以空前的力量將額外的資本推向了市場(chǎng)循環(huán)。它不僅可以刺激經(jīng)濟(jì)，還可以擴(kuò)大規(guī)模。第二，西方正在改變其作為福利國(guó)家的形象，養(yǎng)老金、長(zhǎng)期護(hù)理、健康和失業(yè)保險(xiǎn)不再是理所當(dāng)然的國(guó)家福利，而是作為一種相互保險(xiǎn)。第三，在應(yīng)對(duì)氣候變化、發(fā)展電動(dòng)汽車以及數(shù)字化進(jìn)程中，國(guó)家正在成為推動(dòng)力。中國(guó)通過(guò)國(guó)家激勵(lì)計(jì)劃，制定法律要求和投資項(xiàng)目，擔(dān)負(fù)起發(fā)起者的角

西方國(guó)家的“中國(guó)模式”具有積極作用。[關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代主義;現(xiàn)代性;中國(guó)模式20世紀(jì)70年代后期，人們逐漸認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代性出現(xiàn)的問(wèn)題。一些學(xué)者批判和否定現(xiàn)代性，還有一些學(xué)者在批判現(xiàn)代性的同時(shí)試圖構(gòu)建新型的人與自然、人與社會(huì)、人與人的模式。一類是以福柯為代表的解構(gòu)主義的后現(xiàn)代主義者，他們完全否定現(xiàn)代性，對(duì)一切抱著懷疑的態(tài)度，另一類是以哈貝馬斯為代表的后現(xiàn)代主義者屬于建構(gòu)性的后現(xiàn)代主義者。他們提倡在反對(duì)現(xiàn)代性的同時(shí)又不完全放棄現(xiàn)代性，而是要對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行完善和重構(gòu)。哈

新[摘要]“中國(guó)模式”是在改革開放以后中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的實(shí)踐過(guò)程中不斷形成和發(fā)展起來(lái)的，它是我國(guó)對(duì)自身在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交等領(lǐng)域發(fā)展的科學(xué)總結(jié)和凝練表達(dá)。在當(dāng)今世界，“中國(guó)模式”也面臨著自身發(fā)展和外部環(huán)境的雙重挑戰(zhàn);面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們必須更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，持之以恒走和平發(fā)展道路，承擔(dān)起大國(guó)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！?span id="55dlhj5" class="hl">中國(guó)模式”蘊(yùn)意十分豐富，不僅從理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，而且在實(shí)踐上對(duì)促進(jìn)我國(guó)自身發(fā)展和推動(dòng)世界的繁榮與發(fā)展

? 全國(guó)政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略。“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要也提出：制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策，以“一老一小”為重點(diǎn)完善人口服務(wù)體系，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。如何找準(zhǔn)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的著力點(diǎn)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口老齡化進(jìn)程相適應(yīng)的各項(xiàng)制度，促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展，需要匯聚全社會(huì)的共識(shí)與力量。十三屆全國(guó)政協(xié)連續(xù)4年將人口問(wèn)題列為重要議題，通過(guò)專題協(xié)商會(huì)、雙周協(xié)商座談會(huì)、專家協(xié)商會(huì)等多

中國(guó)特色”“中國(guó)模式”“中國(guó)話語(yǔ)”為基調(diào)的邏輯指向，都折射出以“國(guó)家主義”建立學(xué)科權(quán)威的想法。這使得我們更關(guān)注中國(guó)高等教育發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，希冀用研究對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)來(lái)塑造高等教育學(xué)的科學(xué)性與權(quán)威性。我們有必要廓清以下問(wèn)題：到底是“高等教育研究的中國(guó)模式”，還是“中國(guó)式的高等教育研究”？高等教育學(xué)需要怎樣的學(xué)科范式？一、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與“中國(guó)模式”：高等教育研究的他者視角在人文社會(huì)科學(xué)高度繁榮的今天，“中國(guó)”已經(jīng)被作為普遍原理廣泛使用。“今天劇烈變動(dòng)著的中國(guó)這一對(duì)象

體性保護(hù)的“中國(guó)模式”，提出未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的主要對(duì)策，為世界范圍內(nèi)非遺資源的科學(xué)保護(hù)與有序傳承提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。圖2為Bi2O3薄膜樣品的SEM圖.可以明顯看出,樣品B-air的顆粒為短棒狀,局部區(qū)域有一定程度的團(tuán)聚(見(jiàn)圖2(a)).樣品B-N2的顆粒呈規(guī)則的橢圓球體,顆粒之間邊界分明,并沒(méi)有團(tuán)聚現(xiàn)象(見(jiàn)圖2(b)).而樣品B-O2的顆粒則發(fā)生嚴(yán)重團(tuán)聚,形成大小不一的團(tuán)簇,顆粒之間沒(méi)有明顯的邊界(見(jiàn)圖2(c)).二、我國(guó)民族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的歷史溯源和基本經(jīng)

：商業(yè)藝術(shù);中國(guó)模式;藝術(shù)獨(dú)立性前言一個(gè)在美術(shù)史中被遺忘了四百多年的一個(gè)藝術(shù)家經(jīng)過(guò)超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)家的重新發(fā)現(xiàn)，且被重新灌注了新的商業(yè)價(jià)值。比如阿爾欽博托的圖像被印到了盤子里、茶具上、咖啡杯上，甚至在絲巾或是T恤衫上等很多相關(guān)的藝術(shù)衍生品。從這可以看出現(xiàn)代人對(duì)一個(gè)古代藝術(shù)家想象力的熱愛(ài)，以及對(duì)自身創(chuàng)意的現(xiàn)代價(jià)值的商業(yè)運(yùn)用。伴隨著藝術(shù)不斷走進(jìn)人們的生活并應(yīng)運(yùn)而生的藝術(shù)商品，一部分藝術(shù)家走向了生活，另一部分走向了科技，都開拓了新的藝術(shù)觀念以及藝術(shù)市場(chǎng)。1當(dāng)代藝術(shù)家如

鼎盛，危機(jī)，中國(guó)模式，世界潮流[中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]0457-6241（2020）21-0050-06“清朝前中期的鼎盛與危機(jī)”是高中統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》第四單元中的一課。從聯(lián)系上看，第四單元“明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)”上承“遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一”，下啟“晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”，橫比西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立，是中國(guó)封建社會(huì)的由盛轉(zhuǎn)衰期。本單元所涉時(shí)間段是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前

一、什么是“中國(guó)模式”國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)模式”的討論始于2004年Joshua Cooper Ramo提出的“北京共識(shí)”。雷默認(rèn)為，通過(guò)幾十年的努力創(chuàng)新，中國(guó)已經(jīng)摸索出了一個(gè)適合自己國(guó)情的新發(fā)展模式，即“北京共識(shí)”。雷默的言論引發(fā)了熱議：“北京共識(shí)”是否存在？中國(guó)真的提供了一種新的發(fā)展模式嗎？首先，“北京共識(shí)”這個(gè)說(shuō)法是不被大部分學(xué)者認(rèn)可的，這種共識(shí)也尚未形成。而關(guān)于“中國(guó)模式”，海外學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要是其本質(zhì)以及是否能被復(fù)制。有不少學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)模式”的本

雨蔚摘要：“中國(guó)模式”或者所謂第三條道路很大程度無(wú)法擺脫單純經(jīng)濟(jì)層面的考量維度。我國(guó)在在文化形態(tài)上的現(xiàn)代化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，轉(zhuǎn)型期社會(huì)所呈現(xiàn)出的文化的豐富性并不等于后現(xiàn)代性。體制改革的最大瓶頸是對(duì)完整意義上的現(xiàn)代化認(rèn)知的局限。作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)如何為廣大發(fā)展中國(guó)家提供一個(gè)真正科學(xué)的發(fā)展觀，同時(shí)，如何擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代大國(guó)的社會(huì)責(zé)任，需要我們做出更成熟和理智的回答。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化;后現(xiàn)代;中國(guó)模式近段細(xì)讀了幾部有代表性的世界經(jīng)濟(jì)文化學(xué)論著，分別是沃爾斯坦的《現(xiàn)代世界體

面向國(guó)際，“中國(guó)模式”的現(xiàn)代書院制如何進(jìn)一步發(fā)展，才能為其所在高校成為世界一流大學(xué)添磚加瓦，是推進(jìn)高校特色辦學(xué)的重要話題。關(guān)鍵詞：書院制 世界一流大學(xué)建設(shè) 中國(guó)模式在全球化背景下，走向國(guó)際化是推動(dòng)世界一流高校建設(shè)的重要途徑，而特色化辦學(xué)又是高?！白叱鋈ァ焙汀耙M(jìn)來(lái)”的關(guān)鍵因素。書院制作為中國(guó)古代書院與西方住宿學(xué)院制的結(jié)晶，在承載中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，秉承現(xiàn)代化辦學(xué)的宗旨，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)模式”下的特色辦學(xué)提供了新的角度。書院制是現(xiàn)代大學(xué)的一種新型管理模式，旨在為

日上，如何在中國(guó)模式下，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融模式進(jìn)行創(chuàng)新和完善，本文對(duì)此作了一系列闡述。首先從互聯(lián)網(wǎng)金融的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述，接著從兩個(gè)方面分析了基于中國(guó)模式下的互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展，指出了基于中國(guó)模式下互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展現(xiàn)狀：網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與金融服務(wù)之間的相互作用、互聯(lián)網(wǎng)下不健全的信用體系、法規(guī)政策的不健全、監(jiān)管體系的不完善等，最后從五個(gè)方面提出了基于中國(guó)模式和金融創(chuàng)新形勢(shì)下的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新策略，旨在為推動(dòng)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)的健康、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式;互

互聯(lián)網(wǎng)金融;中國(guó)模式;金融創(chuàng)新隨著大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)的推進(jìn)目前我國(guó)的支付模式發(fā)生了變化，人們可以利用支付寶，微信等多種方式進(jìn)行支付，因此我國(guó)金融業(yè)的發(fā)展也隨著社會(huì)發(fā)展不斷改變。而金融在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)非常重要的位置所以我們需要及時(shí)的進(jìn)行行業(yè)創(chuàng)新，從而確保貨幣流通正常。不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系是不同的，我們可以學(xué)習(xí)并借鑒西方國(guó)家優(yōu)秀的發(fā)展方法但需要根據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行合理規(guī)劃。就目前而言我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在一定的差距，因此相關(guān)企業(yè)必須根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況從

職業(yè)教育;“中國(guó)模式”;三維教育體制;40年中圖分類號(hào) G718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2020）18-0041-072020年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)之年，也是現(xiàn)代高職教育創(chuàng)立40周年。40年來(lái)，高職教育快速發(fā)展，為我國(guó)普及高等教育做出了巨大貢獻(xiàn)，它推倒了橫亙?cè)诖髮W(xué)與社會(huì)之間的“圍墻”，使得我國(guó)高等教育更加接近經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中心。倘若我們能夠在對(duì)高職教育發(fā)展歷史的深刻反思中，理解到高職教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在高度一致性，就能夠?qū)?/div>

職業(yè)技術(shù)教育 2020年18期2020-08-04

學(xué)者視野下“中國(guó)模式”的發(fā)展路徑，以政府為主導(dǎo)的自上而下式改革，漸進(jìn)式地改革道路，以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)生性創(chuàng)新，以人民為中心的價(jià)值取向。分析了國(guó)外學(xué)者研究“中國(guó)模式”的方法，新自由主義研究方法，自上而下或自下而上研究方法，社會(huì)達(dá)爾文主義研究方法，西方中心主義研究方法。指出國(guó)外學(xué)者研究“中國(guó)模式”的局限性：對(duì)“中國(guó)模式”的研究缺乏整體性，側(cè)重學(xué)理性研究?！娟P(guān)鍵詞】 國(guó)外學(xué)者;中國(guó)模式;特點(diǎn);研究方法;局限性“近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)于‘

主義性質(zhì)的“中國(guó)模式”。明確地界定三種社會(huì)主義發(fā)展模式的基本內(nèi)涵、形成的歷史背景、發(fā)展命運(yùn)及影響。運(yùn)用馬克思主義理論視角比較分析了三種社會(huì)主義發(fā)展模式所依據(jù)的馬克思主義基本原理及其依據(jù)不同社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展國(guó)情所形成的具有本國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，分析批判“蘇聯(lián)模式”及“南斯拉夫模式”違背馬克思主義理論邏輯的成因，概括和弘揚(yáng)“中國(guó)模式”理論邏輯的科學(xué)性、系統(tǒng)性及發(fā)展性。最后依據(jù)三種社會(huì)主義發(fā)展模式成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義、實(shí)事求是將馬克

公司復(fù)制了“中國(guó)模式”——我在中國(guó)實(shí)行了近二十年的獨(dú)特管理模式。讓員工更有能力更善良小時(shí)候，我經(jīng)常聽到父母抱怨他們所在的工廠如何給員工帶來(lái)痛苦的感受。長(zhǎng)大后，在自己的第一份工作中，我同樣感受到了來(lái)自管理的痛苦。那是怎樣一種管理？是通過(guò)權(quán)力對(duì)下級(jí)進(jìn)行控制，包括監(jiān)督、施壓、批評(píng)等。后來(lái)，我有機(jī)會(huì)去國(guó)外一所大學(xué)從事法醫(yī)工作，在那里，我感受到了一種不同的管理風(fēng)格。那時(shí)，法醫(yī)系的負(fù)責(zé)人是一名教授，他在管理上使用制度、流程和規(guī)則，不對(duì)人進(jìn)行監(jiān)控。這種管理風(fēng)格讓每一個(gè)員

上開辟出了“中國(guó)模式”之路。經(jīng)過(guò)近70年探索、總結(jié)、升華的中國(guó)模式已得到世界的普遍認(rèn)同。筆者試圖從馬克思主義中國(guó)化的視角，來(lái)分析中國(guó)模式形成的國(guó)際形勢(shì)倒逼下的外因，與國(guó)內(nèi)主動(dòng)選擇下的內(nèi)因。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式;歷史進(jìn)程;形成原因“中國(guó)模式”又被稱作“中國(guó)道路”、“北京共識(shí)”，有人說(shuō)“中國(guó)模式”是在向世界輸出中國(guó)的意識(shí)形態(tài)，容易引起不必要的國(guó)際爭(zhēng)端，應(yīng)該用“中國(guó)道路”、“北京共識(shí)”等詞來(lái)代替。但今天我們大大方方地向外界說(shuō)我們的“中國(guó)模式”，因?yàn)榧热凰呀?jīng)存在，不

。[關(guān)鍵詞]中國(guó)模式;權(quán)威主義;東亞模式[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2020.36.0121 市場(chǎng)與政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用（1）市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出市場(chǎng)機(jī)制是配置資源的手段。市場(chǎng)機(jī)制中一個(gè)最重要的指揮棒就是價(jià)格，價(jià)格連接著生產(chǎn)者和消費(fèi)者。生產(chǎn)者希望價(jià)格越高越好，消費(fèi)者希望價(jià)格越低越好，雙方在這樣的博弈中追逐著利益最大化。如果某種商品價(jià)格上升、利潤(rùn)空間增加，逐利的生產(chǎn)者就會(huì)把生產(chǎn)資源轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)這種商品上，從而實(shí)現(xiàn)

道，原題：“中國(guó)模式”正一帆風(fēng)順中國(guó)能從應(yīng)對(duì)新冠肺炎危機(jī)中取得多少積極成果？法國(guó)《世界報(bào)》提出這個(gè)疑問(wèn)。歐美國(guó)家因?yàn)闇?zhǔn)備不足而陷入嚴(yán)重的衛(wèi)生危機(jī)，現(xiàn)在它們舍棄了一直強(qiáng)調(diào)的“自由”轉(zhuǎn)而執(zhí)行中國(guó)式的嚴(yán)格封城措施。北京也正向歐美國(guó)家援助缺席的地方運(yùn)送口罩、藥物并派出醫(yī)生。法國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)就“中國(guó)模式”在應(yīng)對(duì)疫情中發(fā)揮的作用及對(duì)世界影響問(wèn)題，采訪了法國(guó)國(guó)際關(guān)系與戰(zhàn)略研究所研究員巴泰勒米·庫(kù)爾蒙。問(wèn)：“中國(guó)模式”的確一路暢通嗎？庫(kù)爾蒙：毫無(wú)疑問(wèn)，是的。我們正經(jīng)歷的疫

式的熱潮?！?span id="thdl55n" class="hl">中國(guó)模式”拓寬了民族國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展。學(xué)術(shù)界對(duì)“中國(guó)模式”認(rèn)識(shí)上存在很大的差異，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在“中國(guó)模式”的起點(diǎn)、內(nèi)涵、維度、意義等方面。因此，立足于新的歷史方位，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維，對(duì)“中國(guó)模式”的爭(zhēng)議進(jìn)行深入分析和辯護(hù)是時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的新課題，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。一、系統(tǒng)、聯(lián)系的視角看“中國(guó)模式”起點(diǎn)之爭(zhēng)“中國(guó)模式”的歷史出發(fā)點(diǎn)在

因而形成了“中國(guó)模式威脅論”?；凇爸贫雀?jìng)爭(zhēng)”的視角，筆者認(rèn)為當(dāng)前的中美貿(mào)易沖突是兩條不同的現(xiàn)代化發(fā)展道路競(jìng)爭(zhēng)激化的結(jié)果，是冷戰(zhàn)時(shí)期東西方基于對(duì)立的意識(shí)形態(tài)所進(jìn)行的“制度競(jìng)爭(zhēng)”歷史延續(xù)的產(chǎn)物。當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于“中國(guó)模式”的研究主要基于中國(guó)與國(guó)外兩個(gè)視角開展的，但鮮有將中美貿(mào)易沖突與中國(guó)發(fā)展模式（簡(jiǎn)稱“中國(guó)模式”）相結(jié)合的研究。①“中國(guó)視角”的研究，是國(guó)內(nèi)學(xué)者從中國(guó)本土的角度來(lái)解讀中國(guó)發(fā)展模式的獨(dú)創(chuàng)性研究，而“國(guó)外視角”的研究，是國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)外關(guān)于中國(guó)發(fā)展模

正視現(xiàn)實(shí)：“中國(guó)模式”是中國(guó)奶業(yè)發(fā)展的核心資產(chǎn)中國(guó)奶業(yè)歷經(jīng)十四年的高速發(fā)展，已經(jīng)形成了以大型規(guī)模化牧場(chǎng)為代表，并由它們作為核心動(dòng)力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的“中國(guó)模式”。這一模式是中國(guó)奶業(yè)的核心資產(chǎn)，是具有中國(guó)特色的奶業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，也是中國(guó)奶業(yè)走進(jìn)新時(shí)代的支柱和生力軍。中國(guó)的“萬(wàn)頭牧場(chǎng)”存量在全球名列前茅?！叭f(wàn)頭牧場(chǎng)”概念在美國(guó)和歐洲并不存在，是在特定的歷史環(huán)境下發(fā)展和壯大起來(lái)的中國(guó)產(chǎn)業(yè)模式。首先，從技術(shù)背景因素來(lái)看，我國(guó)奶業(yè)的起步基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，美國(guó)和歐洲等

高等教育的“中國(guó)模式”發(fā)展歷程我國(guó)高等教育在不斷摸索中快速發(fā)展。學(xué)術(shù)界通常將我國(guó)高等教育發(fā)展歷程劃分為以下五個(gè)階段［1］（1-8）：起步波折期階段（1949年—1976年），恢復(fù)建設(shè)期階段（1977年—1991年），質(zhì)量提升期階段（1992年—1997年），綜合實(shí)力初現(xiàn)期階段（1998年—2004年），綜合實(shí)力強(qiáng)化期階段（2015年—至今）。起步波折期階段（1949年—1976年），祖國(guó)需要大量的社會(huì)主義建設(shè)人才，政府非常重視人才的培養(yǎng)，為了更好地促進(jìn)高等

一文以來(lái)，“中國(guó)模式”迅速成為國(guó)外討論中國(guó)問(wèn)題的一個(gè)熱門概念。毫不夸張地說(shuō)，十多年來(lái)，這個(gè)概念已經(jīng)成為當(dāng)代世界，尤其是西方國(guó)家觀察和表述中國(guó)迅速崛起的核心新話語(yǔ)之一，在眾多學(xué)者的研究和各類媒體的報(bào)道中頻頻出現(xiàn)，直接影響著中國(guó)在海外的國(guó)家形象建構(gòu)。與國(guó)外對(duì)這一概念的廣泛使用不同，雖然中國(guó)已經(jīng)有學(xué)者對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究，認(rèn)為這個(gè)概念可以成立。(1)政治學(xué)者鄭永年前幾年曾批評(píng)說(shuō)：“(在中國(guó))除了媒體對(duì)中國(guó)模式概念的傳播，還沒(méi)有嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究?！?鄭

袁昕關(guān)鍵詞中國(guó)模式 海外研究 政治模式一、引言改革開放初期，鄧小平在談及中國(guó)共產(chǎn)黨處理與其他國(guó)家政黨的關(guān)系時(shí)就曾談到“中國(guó)革命勝利靠的是馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，我們不應(yīng)該要求其他發(fā)展中國(guó)家都按照中國(guó)的模式去進(jìn)行革命”。這是“中國(guó)模式”一詞的最早雛形。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起和國(guó)際影響力極大提升，海外學(xué)者的目光日益轉(zhuǎn)向中國(guó)、研究中國(guó)。2004年約瑟夫·庫(kù)珀·拉莫出版的《北京共識(shí)》一書中對(duì)“北京共識(shí)”的討論揭開了全世界（海外）關(guān)于“中國(guó)模式

義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);中國(guó)模式[DOI]1013939/jcnkizgsc2019290151關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式11中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式蘊(yùn)含著中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)“振興民族、深入鞏固社會(huì)主義發(fā)展、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”是現(xiàn)階段我國(guó)在特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)上所遵循的宗旨。通過(guò)宗旨理念可以看出，發(fā)展好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是必然路徑，而這一過(guò)程中，通過(guò)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，是我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然性選擇。12中國(guó)經(jīng)濟(jì)模式反映了中國(guó)模式對(duì)社會(huì)主義建設(shè)在規(guī)律上的深刻認(rèn)識(shí)對(duì)于中國(guó)

】 現(xiàn)代化;中國(guó)模式;“中國(guó)智慧”;“中國(guó)方案”在全球發(fā)展的大背景下，各國(guó)、各民族被相繼整合到世界發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，并發(fā)揮著各自不同的作用，成為整個(gè)世界發(fā)展所必須的組成部分。雖然“現(xiàn)代化”一詞源于西方，并從一開始就帶有了資本主義的特征，但在現(xiàn)代化的全面推進(jìn)下，全球各國(guó)發(fā)展大有不同。中國(guó)在黨的十九大報(bào)告中提出，要在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。就如美國(guó)社會(huì)學(xué)家赫爾曼·卡恩曾指出：“現(xiàn)代化不再意味著美國(guó)化和西方化，雖然還可以從西方學(xué)到許多東西?！?/div>

新西部·中旬刊 2019年10期2019-11-26

政體制變革的中國(guó)模式。在演進(jìn)邏輯上，行政體制改革形成了以解決社會(huì)主要矛盾、提高行政效率為源頭的邏輯基礎(chǔ)，以“放權(quán)”與“競(jìng)爭(zhēng)”為路徑的邏輯范式，以政府機(jī)構(gòu)改革為表征的外在邏輯，以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)核的內(nèi)在邏輯，以先經(jīng)濟(jì)體制改革再行政體制改革、從先易后難到全面推進(jìn)、由表及里逐步深入、先中央再地方層層推進(jìn)為次序的程序邏輯。在演進(jìn)樣態(tài)上，行政體制改革樹立了責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府、服務(wù)型政府的理念，建立了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的政府職能體系，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化、民主

了獨(dú)具特色的中國(guó)模式。中國(guó)模式由社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義共享導(dǎo)向分配體制、綠色發(fā)展體制、開放型經(jīng)濟(jì)體制、黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制等要素所構(gòu)成，具有顯著的制度優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立70周年;中國(guó)模式;制度優(yōu)勢(shì)中圖分類號(hào)：F120文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-8131（2019）05-0001-06新中國(guó)用了70年時(shí)間取得了西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體200多年才取得的工業(yè)化和現(xiàn)代化成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世界奇跡。中國(guó)的發(fā)展

有中國(guó)特色、中國(guó)模式的互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新發(fā)展之路顯得尤為重要。本文基于對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展的概述以及互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展中國(guó)模式和如何進(jìn)行金融創(chuàng)新進(jìn)行了探討，旨在促進(jìn)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融的健康穩(wěn)定發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式;金融創(chuàng)新;互聯(lián)網(wǎng)金融現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國(guó)金融領(lǐng)域的應(yīng)用逐步深入，社交網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新興的互聯(lián)網(wǎng)技正改變著我國(guó)傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)，擁有了自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而在國(guó)際市場(chǎng)上逐漸站穩(wěn)

程中所形成的中國(guó)模式進(jìn)行分析總結(jié)，同時(shí)針對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前發(fā)展中所呈現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)與風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行探討闡述。關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)金融 中國(guó)模式 功能風(fēng)險(xiǎn) 未來(lái)發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融作為當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一種新興經(jīng)濟(jì)模式，其指的是傳統(tǒng)的金融機(jī)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及其他相關(guān)信息通信技術(shù)的有效基礎(chǔ)上，針對(duì)以往金融產(chǎn)業(yè)在實(shí)施開展過(guò)程中所包含的資金融通、資金支付、資金投資、信息咨詢、信息服務(wù)等多項(xiàng)工作內(nèi)容進(jìn)行模式、方法、結(jié)果等多個(gè)方面的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而延伸出一種以互聯(lián)網(wǎng)技

共同體原則的中國(guó)模式（中國(guó)特色社會(huì)主義）是人類的新曙光。關(guān)鍵詞：人類共同體思想;柏拉圖;洛克;盧梭;黑格爾;馬克思;中國(guó)模式中圖分類號(hào)：D091.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0448（2019）03-0014-101894年，瑞土《新紀(jì)元》雜志的記者請(qǐng)恩格斯簡(jiǎn)要闡述社會(huì)主義新紀(jì)元的主旨。恩格斯明確回答：“除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下列一段話外，我再也找不出合適的了：‘代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的

制結(jié)構(gòu)——“中國(guó)模式”?！?span id="vbljvx5" class="hl">中國(guó)模式”之所以取得許多成就，其根本原因在于它選擇并發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);“中國(guó)模式”之所以存在許多不足，其根本原因也在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善。因此，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求全面實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，構(gòu)造使社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)主義模式。這種新型的中國(guó)模式具有其他各種模式所無(wú)可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。 [關(guān)鍵詞]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);中國(guó)模式;改革開放 [中圖分類號(hào)]F121 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [

;中美關(guān)系;中國(guó)模式中圖分類號(hào)：D815 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2019）08-0042-03目前世界是混亂的，基辛格認(rèn)為有必要建立一種能夠同時(shí)包容守城大國(guó)和新興大國(guó)且能夠平衡各個(gè)國(guó)家要求的世界秩序。在這種秩序中，美國(guó)應(yīng)該成為規(guī)則的倡導(dǎo)人。但稍加思考，什么樣的世界秩序能被所有國(guó)家都接受？這樣的秩序有什么必不可少的核心要素？實(shí)際上，筆者認(rèn)為能維系秩序長(zhǎng)期存在的關(guān)鍵點(diǎn)并不是自由、民主、人權(quán)或者其他的價(jià)值觀，而是在霸主控制下世

文化吸引力;中國(guó)模式;國(guó)際制度軟實(shí)力的提出者約瑟夫·奈（Joseph S.Nye）認(rèn)為，軟實(shí)力是一種通過(guò)吸引而非強(qiáng)制手段得到你所想要的結(jié)果的能力。根據(jù)皮尤研究中心2017年的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，38個(gè)國(guó)家的受訪者對(duì)中國(guó)持正面看法的平均比例為47%，美國(guó)的這一數(shù)值是49%，其中24個(gè)國(guó)家的多數(shù)人給予中國(guó)正面評(píng)價(jià)。1可見(jiàn)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的認(rèn)可度已有很大提升。一、文化吸引力文化對(duì)于潛移默化地影響外國(guó)人是非常重要的?？煽诳蓸?lè)、麥當(dāng)勞和迪斯尼被視為美國(guó)生活方式的象征，

互聯(lián)網(wǎng)金融 中國(guó)模式 金融創(chuàng)新一、互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展概述互聯(lián)網(wǎng)將整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都緊密聯(lián)系在一起，人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)提升相互溝通的效率，這種時(shí)效性給金融行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大的推動(dòng)作用。在以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家中，金融行業(yè)起步相對(duì)其他國(guó)家較早，各種體系較為完善;歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)興起之后，也開始大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)，在互聯(lián)網(wǎng)金融方面已形成較為成熟的模式，在第三方支付、網(wǎng)絡(luò)理財(cái)、網(wǎng)絡(luò)融資、信用卡服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)交易所等領(lǐng)域中均有代表性的企業(yè)，其中Paypal早已

的中國(guó)道路和中國(guó)模式，一是為了紀(jì)念改革開放，二是在學(xué)習(xí)和反思中重新再認(rèn)識(shí)中國(guó)道路和中國(guó)模式，在與新時(shí)代的實(shí)踐結(jié)合中更加趨于完善，使中國(guó)道路和中國(guó)模式在新時(shí)代煥發(fā)出更大的生命力和引領(lǐng)應(yīng)有的作用。關(guān)鍵詞：中國(guó)道路;中國(guó)模式;改革開放四十年;中國(guó)特色社會(huì)主義回顧改革開放40年內(nèi)所走過(guò)的道路，我們清楚的可以看到：取得的偉大歷史成就是全方位的，而其中最重要的就是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年，是全面貫徹十九大精神的第一年，又恰逢改革開

對(duì)法律援助的中國(guó)模式面臨的困境以及其革新策略進(jìn)行探索，最終提出相應(yīng)對(duì)策，以期為法律援助的中國(guó)模式革新提供給參考建議。關(guān)鍵詞：法律援助;中國(guó)模式;改革中圖分類號(hào)：D926.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）17-0161-01作者簡(jiǎn)介：王鑫（1984-），女，漢族，河北商丘人，碩士研究生，商丘工學(xué)院，講師，研究方向：主要從事法學(xué)教學(xué)研究。法律援助，是由我國(guó)政府創(chuàng)辦的法律援助機(jī)構(gòu)，并組織法律援助人員，為經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難，特殊案件供給服務(wù)的法

；金融創(chuàng)新；中國(guó)模式現(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)金融行業(yè)的持續(xù)性發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)金融業(yè)務(wù)的完善化和科學(xué)化發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的不僅僅為互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展提供了相當(dāng)大的發(fā)展空間，也為其在將來(lái)迅猛發(fā)展中奠定了一定的技術(shù)基礎(chǔ)。最重要的是，我們不能一味追求其優(yōu)點(diǎn)而忽略其中蘊(yùn)含的巨大風(fēng)險(xiǎn)，因此，相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)金融的監(jiān)管力度，爭(zhēng)取為金融業(yè)務(wù)的發(fā)展與創(chuàng)新提供最優(yōu)良的環(huán)境。一、互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)興起的背景新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景之下，大批的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)參與了時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)之中，衍生出許多新型的產(chǎn)品

出現(xiàn)了力捧“中國(guó)模式”的熱潮。西方的“中國(guó)模式”的提法源于美國(guó)的中國(guó)問(wèn)題專家?guī)觳だ啄岢龅摹氨本┕沧R(shí)”，“北京共識(shí)”的實(shí)質(zhì)就是中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家在全球化背景下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種戰(zhàn)略選擇。但是，更多的中國(guó)專家強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色”而不是“中國(guó)模式”，“任何國(guó)家都要走適合自己國(guó)情的發(fā)展道路，我們尊重各國(guó)人民的選擇?！敝袊?guó)在自身的發(fā)展過(guò)程中，走出了一條與西方發(fā)達(dá)國(guó)家模式不同的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。關(guān)鍵詞：中國(guó)模式;中國(guó)特色;戰(zhàn)略選擇;中國(guó)道路中圖分類號(hào)：D616?

要】當(dāng)前，中國(guó)模式在中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)中，扮演者舉足輕重的角色。一直以來(lái)，西方國(guó)家?guī)в幸庾R(shí)形態(tài)色彩地批評(píng)中國(guó)或其他與西方政體不同的國(guó)家發(fā)展模式，而忽視了中國(guó)模式在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革中起到積極作用，因此，探究中國(guó)模式對(duì)完善中國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治制度理論，解釋中國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，以及保障未來(lái)中國(guó)政治道路正確方向有著重要作用，也有助于豐富對(duì)中國(guó)模式的深層次研究?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)模式；西方模式；中國(guó)政治制度當(dāng)前，中國(guó)模式已經(jīng)被證明是一種成功的經(jīng)濟(jì)

風(fēng)的學(xué)校體育中國(guó)模式。關(guān)鍵詞：改革開放;四十周年;學(xué)校體育;中國(guó)模式中圖分類號(hào)：G633.96文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-2410（2019）01-0007-03一、改革開放初期，學(xué)生體質(zhì)健康問(wèn)題嚴(yán)重，恢復(fù)學(xué)校體育正常秩序刻不容緩1978年12月，中國(guó)歷史迎來(lái)了改革開放新時(shí)期。但是，由于遭受十年動(dòng)亂之害，中國(guó)學(xué)校體育事業(yè)嚴(yán)重倒退，百?gòu)U待興，學(xué)生體質(zhì)健康問(wèn)題嚴(yán)重，亟待扭轉(zhuǎn)。1.改革開放初期，學(xué)校體育是教育改革發(fā)展“短板”二十世紀(jì)七十年代末期，學(xué)校體育工