劉立紅 賈永娟

摘 要：改革開(kāi)放四十年的偉大成就之一就是探索出了適合中國(guó)特殊國(guó)情的現(xiàn)代化建設(shè)之路。研究和探討改革開(kāi)放四十年走出的中國(guó)道路和中國(guó)模式，一是為了紀(jì)念改革開(kāi)放，二是在學(xué)習(xí)和反思中重新再認(rèn)識(shí)中國(guó)道路和中國(guó)模式，在與新時(shí)代的實(shí)踐結(jié)合中更加趨于完善，使中國(guó)道路和中國(guó)模式在新時(shí)代煥發(fā)出更大的生命力和引領(lǐng)應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)道路;中國(guó)模式;改革開(kāi)放四十年;中國(guó)特色社會(huì)主義

回顧改革開(kāi)放40年內(nèi)所走過(guò)的道路，我們清楚的可以看到：取得的偉大歷史成就是全方位的，而其中最重要的就是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年，是全面貫徹十九大精神的第一年，又恰逢改革開(kāi)放40年，學(xué)習(xí)、反思和再認(rèn)識(shí)中國(guó)道路和中國(guó)模式就顯得非常有意義。本文從分析中國(guó)道路和中國(guó)模式的內(nèi)涵入手，再到發(fā)展過(guò)程和理論支撐，最后落腳到現(xiàn)實(shí)意義上。

一、中國(guó)道路與中國(guó)模式的興起

中國(guó)模式的興起起源于2004年喬書(shū)亞·庫(kù)伯·雷默提出的“北京共識(shí)”，國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)模式的關(guān)注也由此拉開(kāi)了序幕。但是“中國(guó)模式”一詞的出現(xiàn)卻早于“北京共識(shí)”，最早是由鄧小平于20世紀(jì)80年代提出并加以使用的?！氨本┕沧R(shí)”一詞的提出，雷默只是為了區(qū)別于“華盛頓共識(shí)”，為了說(shuō)明中國(guó)取得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大成就所運(yùn)用的方法、手段，所獲得的經(jīng)驗(yàn)不同于以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其核心意思是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

二、中國(guó)道路和中國(guó)模式的內(nèi)涵

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)道路和中國(guó)模式的研究歷來(lái)已久，對(duì)其內(nèi)涵的界定還沒(méi)形成共識(shí)，還沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的定論，有的學(xué)者甚至對(duì)是否存在中國(guó)模式還存在質(zhì)疑或者否定其存在。本人認(rèn)為中國(guó)道路和中國(guó)模式指的是：改革開(kāi)放40年里應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的過(guò)程中，逐漸在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)中所形成的政策方針的總和，與比較完善和漸趨成熟的具有中國(guó)特色的發(fā)展道路模式，旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化和人民的共同富裕為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興為己任。

（一）是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)道路和中國(guó)模式

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，[2]堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)道路和中國(guó)模式取得偉大成就的根本原因和先決條件，中國(guó)道路和中國(guó)模式的本質(zhì)也要求有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從十月革命的炮聲中傳來(lái)馬克思列寧主義那一刻起，中國(guó)誕生的共產(chǎn)黨就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過(guò)二十幾年的浴血奮戰(zhàn)和艱苦卓絕的抗?fàn)?，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在1949年建立了偉大的中國(guó)人民共和國(guó)。接著又帶領(lǐng)全國(guó)人民開(kāi)始社會(huì)主義的偉大建設(shè)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。在和平與發(fā)展成為世界主題的主旋律的背景下，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和人民的愿望，黨又做出實(shí)行改革開(kāi)放的正確決策。

（二）是中國(guó)現(xiàn)代化的中國(guó)道路和中國(guó)模式

每個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展道路雖各不相同，但實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是每個(gè)國(guó)家發(fā)展中的必經(jīng)之路，偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化也是走中國(guó)道路不可回避的。在改革開(kāi)放剛剛起步初期制定的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)中，鄧小平就把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為了社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展的目標(biāo)。在黨的“十九大”報(bào)告做出的規(guī)劃是2020年實(shí)現(xiàn)的基本現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)和2050年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)。

（三）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)道路和中國(guó)模式

改革開(kāi)放帶來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)式的發(fā)展及其帶來(lái)的一系列成就，國(guó)外稱(chēng)之為“中國(guó)奇跡”。而中國(guó)道路和中國(guó)模式是理論界對(duì)改革開(kāi)放40年來(lái)成就的一種概括和對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的一種高度認(rèn)可。通過(guò)改革開(kāi)放40年的實(shí)踐證明，在中國(guó)實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律辦事的，是符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的。

三、中國(guó)道路和中國(guó)模式的理論支柱

40年，猶如白駒過(guò)隙劃過(guò)浩瀚的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，但在40年改革開(kāi)放的道路下所創(chuàng)造的成就卻在人類(lèi)發(fā)展史上留下了厚重的一筆色彩。中國(guó)創(chuàng)造出的震驚世界的奇跡，是與我們堅(jiān)持了改革開(kāi)放的偉大決策分不開(kāi)的;是與我們?cè)诟母镩_(kāi)放中堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路分不開(kāi)的，是與我們?cè)诟母镩_(kāi)放中堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)分不開(kāi)的。

四、中國(guó)道路和中國(guó)模式的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放尤其是十八大以來(lái)所取得的成就是全方位的，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡，這無(wú)疑表明了中國(guó)道路和中國(guó)模式在很多方面都是具有很大發(fā)展優(yōu)勢(shì)和重要借鑒意義的，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了積極廣泛的影響。研究中國(guó)道路和中國(guó)模式有利于我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)自信”，有利于更深層次理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，有利于實(shí)現(xiàn)我們的兩個(gè)百年目標(biāo)。

（一）中國(guó)道路和中國(guó)模式開(kāi)辟的現(xiàn)代化發(fā)展道路為其他國(guó)家提供借鑒

中國(guó)道路和中國(guó)模式豐富和創(chuàng)新了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑，破除了西方模式單一發(fā)展的神話，也給那些想尋求發(fā)展的國(guó)家提供了一個(gè)可供選擇的機(jī)會(huì)和道路模式。

（二）中國(guó)道路和中國(guó)模式開(kāi)辟了馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義的新境界

馬克思科學(xué)社會(huì)主義是以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的前提下實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為目標(biāo)的。馬克思主義的科學(xué)品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的，有著內(nèi)在的歷史、理論和實(shí)踐的邏輯統(tǒng)一，并隨著科學(xué)社會(huì)主義的不斷實(shí)踐得到了豐富和發(fā)展。

（三）中國(guó)道路和中國(guó)模式對(duì)世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的意義

中國(guó)歷經(jīng)改革開(kāi)放40年所取得了偉大成就，不僅讓世界對(duì)中國(guó)刮目相看，而且還有力的增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，我國(guó)在世界體系中的話語(yǔ)權(quán)的分量穩(wěn)步提升。中國(guó)一系列詞匯“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“五大發(fā)展理念”、“一帶一路”、“共同富裕”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“共享、共贏”得到世界各國(guó)人民的關(guān)注，開(kāi)始對(duì)中國(guó)產(chǎn)生濃厚的興趣想要了解這些詞匯及其背后的深刻內(nèi)涵，這些詞匯同時(shí)也得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同與支持，使其他社會(huì)主義國(guó)家堅(jiān)定了走社會(huì)主義道路的信心和勇氣。

（四）中國(guó)道路和中國(guó)模式對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的意義

中國(guó)在改革開(kāi)放的道路上，創(chuàng)造出了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，不僅解決了世界十幾億人口的溫飽問(wèn)題，而且也為人類(lèi)文明的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)道路和中國(guó)模式是在立足與世界大局和中國(guó)獨(dú)有的國(guó)情的背景下，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年實(shí)踐和探索選擇出的唯一適合中國(guó)發(fā)展的正確道路，是馬克思列寧主義主義在新時(shí)代的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展，把世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)更高的發(fā)展階段，豐富和擴(kuò)展了世界發(fā)展模式，為其他國(guó)家的發(fā)展提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，世界由此出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展模式。

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