[關(guān)鍵詞]清朝前中期，鼎盛，危機，中國模式，世界潮流

[中圖分類號]G63 [文獻標識碼]A [文章編號]0457-6241（2020）21-0050-06

“清朝前中期的鼎盛與危機”是高中統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》第四單元中的一課。從聯(lián)系上看，第四單元“明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)”上承“遼宋夏金多民族政權(quán)并立與元朝的統(tǒng)一”，下啟“晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”，橫比西方人文主義的發(fā)展與資本主義制度的確立，是中國封建社會的由盛轉(zhuǎn)衰期。本單元所涉時間段是1840年鴉片戰(zhàn)爭以前。這一時期世界形勢發(fā)生了巨大變化，同時也是中國統(tǒng)一的多民族國家更趨鞏固時期，更是諸多沖突、轉(zhuǎn)變的聚焦時段。“導致中國衰落的一個原因恰恰就是中國文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身，要理解中國的衰落，就必須懂得中國早先取得的成就?！雹俑鶕?jù)課標的要求，本課意在通過諸多變化表象，抽象出這一時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認識鼎盛清朝背后隱藏的危機。②因此筆者將教材內(nèi)容整合為：盛世與危機。

一、需要厘清的幾個關(guān)鍵問題

1. 如何界定清朝前中期的時間分期？

任世江先生提出，初中統(tǒng)編教材中對于清朝前期和中期的概念界定有點模糊，但是清史論著大都遵從鄭天挺先生的解釋：前期指1644—1723年;中期為1723—1840年。③李尚英先生提出可把盛世分為以下四個階段：清朝由亂入治，始成盛世時期（康熙二十三年至康熙四十七年）;盛世由停滯走向發(fā)展時期（康熙四十七年至乾隆十六年）;盛世達到頂峰時期（乾隆十六年至乾隆六十年）;盛世由盛轉(zhuǎn)衰時期（乾隆六十年至嘉慶十八年）。④這個分期基本上也是得到史學界主流認同的，筆者據(jù)此界定“康雍乾”時期是清朝的鼎盛時期，而乾隆皇帝統(tǒng)治后期則是清朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時期。

2. 如何看待清朝前中期的鼎盛與危機？

一直以來，史學界對于“康雍乾”時期是盛世還是落日余暉有不同意見。歷史是一個連續(xù)的發(fā)展過程，筆者認為此課不需學生厘清爭議，而應(yīng)明晰爭議所在，以聯(lián)系的、發(fā)展的[光觀察歷史?！翱涤呵比弁踉诎l(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟文化、鞏固國家統(tǒng)一、加強民族團結(jié)等方面有重大功績，而此時世界已悄然發(fā)生變化，一個新世界正在逐漸形成。當新的世界、新的規(guī)則撲面而來時，中國統(tǒng)治者卻依然采取了舊有的觀念和統(tǒng)治手段來應(yīng)對，危機的來臨已是必然。

二、教學過程

新課導入：

（1793年）馬嘎爾尼使團來華不僅是中英交往歷史上的一件大事，它還代表了中西方文明之間難得的一次交流與碰撞。眾所周知，這次訪華行動以失敗告終，有學者將其歸結(jié)為清朝統(tǒng)治者天朝上國觀念作祟，閉關(guān)鎖國，閉目塞聽使然。但吳伯婭在《乾隆對天主教的認知與對策》一文中認為，乾隆曾“詳細詢問周邊國家淪為殖民地的過程，探討‘新西班牙等地名的來歷，表明他對席卷全球的殖民狂潮有所警覺，對國家安全不無憂慮”。①同樣的，馬嘎爾尼來華正值清廷對廓爾喀用兵結(jié)束不久，乾隆帝曾降旨查問英吉利人是否曾與中廓之戰(zhàn)有聯(lián)系并得到了肯定的答復，②這也許就不難理解清政府對馬嘎爾尼使團的冷漠態(tài)度。

設(shè)問：通過材料我們不難看出，新航路開辟后，世界形勢正在悄然發(fā)生著變化，清朝的統(tǒng)治者也已經(jīng)意識到這種變化，乾隆帝退位40余年后，1840年后的兩場鴉片戰(zhàn)爭，竟把大清帝國攪得天翻地覆，一蹶不振，其中的坎陷究竟在哪里？也許通過今天的學習我們能找到這段歷史的密鑰。

設(shè)計意圖：清朝是由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，也是我國歷史上最后一個封建王朝。清前期的統(tǒng)治者在社會形勢發(fā)生變化時，及時調(diào)整治國政策，創(chuàng)造了舉世矚目的“康乾盛世”，但在經(jīng)歷了盛世輝煌之后，清王朝卻迅速走上了中衰之路。清朝的鼎盛與危機其實很難分開，導致其衰敗的因素在其盛世的頂峰時已經(jīng)暴露。通過導入語的分析和設(shè)問，引導學生多維角度重新審視歷史。

材料1：這是帝國時代最恢宏的一個盛世。這個盛世歷康、雍、乾三朝，持續(xù)100多年。在這一個多世紀里，中國的人口、財力和事功等各個方面都超邁漢唐規(guī)模，并在原有的體系框架下達到了極致，所謂“德業(yè)于今臻盛大，直超三五辟鴻蒙”。論疆域，比明朝擴大了一倍以上，且東西南朔，“四夷咸服”;論財力，“內(nèi)外度支，有盈無絀，府庫所貯，月羨歲增”，經(jīng)濟總量占居世界首位;論人口，從1700年到1794年的不足百年時間里已不止翻了一番，達3.13億，占世界人口總數(shù)的1/3;論文化，則完成了包括《古今圖書集成》和《四庫全書》在內(nèi)的“御纂諸書”;論城市，當時世界擁有50萬以上居民的城市共有10個，中國就占了6個，即北京、南京（江寧）、揚州、蘇州、杭州和廣州……

——周武：《論康乾盛世》③

設(shè)計意圖：盛世的表現(xiàn)，特別是經(jīng)濟領(lǐng)域的內(nèi)容在本課并沒有太多的描述，教材沒有對這種現(xiàn)象的觀察和分析，學生很難有所對比，并進入理解層次，而周武先生在《論康乾盛世》中的這段描述，從“疆域、財力、人口、文化、城市”等角度進行闡述，相對完整地展現(xiàn)了盛世面貌，為學生的進一步理解提供基礎(chǔ)。

明清時期是中國封建社會重要的鼎革時期。1644年，清軍入關(guān)并逐漸統(tǒng)一全國后，作為一個少數(shù)民族政權(quán)，如何實現(xiàn)對遼闊土地的有效管理，成為清朝統(tǒng)治者必須要解決的問題。

材料2：清軍入關(guān)后，靠武力征服實現(xiàn)了對全國的統(tǒng)治，但直到圣祖康熙朝這一統(tǒng)治才得到穩(wěn)定的確立，在雍乾時期達到鞏固和強盛……清朝在建立全國統(tǒng)治的過程中和建立之后都面臨著尖銳復雜的矛盾斗爭。它既要徹底摧垮故明勢力及其社會基礎(chǔ)，但又不能將故明臣民趕盡殺絕，而必須爭取他們改變態(tài)度，轉(zhuǎn)而擁護和支持新政權(quán);它既要維護征服民族的特殊地位和權(quán)益，又不能更加激化民族矛盾，而必須緩和、消融漢民族的仇視、敵對情緒，以安定社會秩序;它既要保持自己的民族本色，又要適應(yīng)統(tǒng)治文明程度較高的漢族的需要;它不僅要解決尖銳激烈的民族矛盾，還要解決不利于皇權(quán)穩(wěn)固的滿洲貴族內(nèi)部的矛盾。這一切，只有不斷改革政策和制度才是出路。因此，從清世祖到清高宗，幾代統(tǒng)治者針對這些矛盾和問題進行了連續(xù)不斷的、逐步深化的改革。①

設(shè)計意圖：清王朝是少數(shù)民族政權(quán)，面對高勢能的中原文明以及新政權(quán)所面臨的諸多問題，清朝統(tǒng)治者在入關(guān)建立全國政權(quán)之初，就及時在原有制度的基礎(chǔ)上著手進行改革和調(diào)整，經(jīng)過一段時間的創(chuàng)設(shè)和完善，逐步建立了一整套治理國家的制度。突出這樣的介紹，意在引導學生理解“創(chuàng)設(shè)與改善”的必要和工程之巨。

（一）制度的不斷調(diào)整

材料3：一般情況下，歷代封建王朝的各類文書，均由相應(yīng)的文書機構(gòu)和文書人員處理……唯有朱批密折，專由皇帝一人親自處理……應(yīng)用密折之初，其包封還甚為簡單。如康熙朝時，蘇州織造李煦的數(shù)百封密折，只是用宣紙和黃粉紙多層封裹，別無其他保護和保密裝置。后來，為保密起見，逐漸推行在紙封外綁以木夾板，并貼以印花，以防私啟。到雍正朝時，皇帝恐木夾板仍不易保密，又令內(nèi)造加銅鎖之特制皮匣，發(fā)給獲密奏權(quán)者，用以包封密折。雍正帝曾于雍正二年（1724年）諭：“……此皆國家機密緊要之事，關(guān)系甚重，不得預先輕泄于人，是以聯(lián)將內(nèi)制皮匣發(fā)予諸臣，令其封鎖奏達。蓋取堅固慎密，他人不敢私開也。”②

材料4：國初承前明舊制，機務(wù)出納悉關(guān)內(nèi)閣，其軍事付議政王大臣議奏?？滴踔?，諭旨或命南書房翰林撰擬。是時南書房最為親切地，如唐翰林學士掌內(nèi)制。雍正年間，用兵西北，以內(nèi)閣在太和門外，儤直（官吏值班）者多慮漏泄事機，始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi)，選內(nèi)閣中書之謹密者入直繕寫。后名軍機處，地近宮廷，便于宣召。為軍機大臣者皆親臣、重臣，于是承旨、出政皆在于此矣。③

設(shè)問：

（1）密折制度有何特點？目的何為？

（2）軍機處設(shè)立原因是什么？軍機大臣為何能“官輕言重”？

（3）密折制度和軍機處的設(shè)立體現(xiàn)了統(tǒng)治者怎樣的治國理念？意在改善何事？

（4）清朝前中期政治制度的不斷調(diào)整有無消極因素？有什么長期影響？

設(shè)計意圖：清朝是一個以滿洲貴族為主體建立起來的王朝。結(jié)合具體史實和以上材料，意在說明清朝前中期，皇帝強化了對官僚機構(gòu)的控制。早期清政權(quán)保留著滿洲八旗旗主干政的濃厚色彩，君臣之間沒有明確的制度化的權(quán)力界限。議政王大臣會議成為事實上的最高權(quán)力機關(guān)，這對皇權(quán)是有力的制約。雍正即位后推行密折制度，能夠廣開言路，及時了解下情，皇帝可以直接處理庶務(wù)，強化其權(quán)力，同時也大大提高了效率，有效地控制官員，使他們互相牽制，效忠于皇上。密折制度在一定程度上將國家的公務(wù)變成了皇帝和臣子之間的私事，這種化公為私的方式幾乎脫離了制度性的約束。軍機處的設(shè)立削弱了議政王大臣會議與內(nèi)閣的權(quán)力，軍機處有參議政事，撰擬上諭并傳達，眷錄和保存檔案的職能，有利于皇帝集權(quán)，并提高行政效率與保密性。密折制度和軍機處二者相輔而行，皇帝收集信息的渠道得到加強，所有決策皆得以出自皇帝，君主專制達到了前所未有的高度。君主權(quán)力的高度集中使得皇帝的個人素質(zhì)（主要是其統(tǒng)治思想），尤其具有至關(guān)重要的意義，它在很大程度上決定了國家政治的]變方向。

（二）疆域的逐步奠定

材料5：李治亭先生在其《“康乾盛世”解讀》一文中認為，“康乾盛世”真正達到了盛世的標準，判斷標準之一即為打破“華夷之辨”思想的束縛，倡導“滿漢一體”的新民族觀;廢長城，破“華夷之辨”，視邊疆與內(nèi)地為一體，真正實現(xiàn)了國家的完全統(tǒng)一，建立了空前“大一統(tǒng)”的一國多制的多民族國家，領(lǐng)有主權(quán)疆土1300余萬平方公里。④

材料6：清朝的統(tǒng)一，實際上是先統(tǒng)一了滿族的地區(qū)，即廣義的滿洲;再統(tǒng)一漢族的地區(qū)，即明王朝的故土，再統(tǒng)一蒙（古）族地區(qū)和蒙（古）族所統(tǒng)治的維藏等族地區(qū)。主要是滿、蒙、漢三區(qū)的統(tǒng)一。漢族地區(qū)指原來的明朝的地方，除漢族外也包括許多南方的少數(shù)民族，蒙（古）族地區(qū)在內(nèi)外蒙古以外，還包括青海、西藏以及南疆的維吾爾地區(qū)。這些地區(qū)本來都在厄魯特蒙古統(tǒng)治之下，都在準噶爾統(tǒng)治之下。當時的準噶爾疆域，不僅是天山北路的準噶爾本部，還包括南路的維吾爾地區(qū)，青海、西藏、套西厄魯特，都是在準噶爾統(tǒng)治之下。噶爾丹還進一步侵占了喀爾喀蒙古，即外蒙古。只有內(nèi)蒙古在清朝入關(guān)之前早已納入清朝版圖。后來準噶爾又進一步要從外蒙古入侵內(nèi)蒙古，這就爆發(fā)了清朝和準噶爾之間的戰(zhàn)爭。雙方經(jīng)過康熙、雍正、乾隆70年的斗爭，清朝終于取得了勝利。清朝不僅把準噶爾本部收入版圖。也把原來在準噶爾統(tǒng)治之下的青海、西藏、“回疆”，即天山南路，也納入了版圖。①

材料7：據(jù)親王昭梿《西域用兵始末》記載：“其他諸賊，既降復叛，自取誅滅，草薙禽獼無唯類，固無論已，此固厄魯特一大劫，凡病死者十之三，逃入俄羅斯、哈薩克者十之三，為我兵殺者十之五，數(shù)千里內(nèi)遂無一人。蒼天欲盡除之， 空其地為我朝耕牧之所，故生一阿逆為禍首，輾轉(zhuǎn)以至澌滅也?！雹?/p>

設(shè)問：

1. 按東北、西北、東南、西南的方位，找到這些地區(qū)疆域問題的成因和解決措施。

2. 清朝疆域的發(fā)展奠定歷經(jīng)康、雍、乾三朝，有何有利條件？統(tǒng)一的過程有無隱患？如何維護疆域？空前廣闊的疆域?qū)髞韲野l(fā)展帶來哪些深遠影響？

設(shè)計意圖：單純的、一時軍事上的勝利和軍事征服要是沒有社會、經(jīng)濟基礎(chǔ)來維持的話，統(tǒng)一是不能持久的。清朝前中期真正實現(xiàn)了國家的完全統(tǒng)一，建立了空前“大一統(tǒng)”的多民族國家，大破“華夷之辨”，視邊疆與內(nèi)地為一體，提出“天下一家”，“中外一視”，此一成就之巨大，為清以前歷代所不及，當今中國版圖，即得之于清朝之奠定。維持這一巨大成就，耗費亦巨大，非“重農(nóng)”政策，難以支持這一系列軍事征服。此部分意在使學生觀察清統(tǒng)一的獨特歷史條件以及深遠影響。至于統(tǒng)一步驟，可以經(jīng)小組分工，完成任務(wù)清單的形式進行。

（三）思想的高度統(tǒng)一

材料8：明末，以東林、復社為代表的知識分子投身政治運動，抨擊時政，開拓了新的學問之道。顧炎武、黃宗羲、王夫之等都是對現(xiàn)實具有批判精神的思想家。清初，統(tǒng)治者推行文化專制政策，文字獄接二連三地襲來，以康熙二年（1663年）的“明史獄”和康熙五十年（1711年）的“南山集獄”最為嚴厲。雍正時期汪景祺、查嗣庭、錢名世、曾靜等，也因文字遭禍。據(jù)《清代文字獄檔》所收錄的文字獄檔案，從乾隆六年（1741年）至乾隆五十三年（1788年）的四十多年中，就有文字獄五十三起，幾乎遍及全國，造成一種以文招禍的恐怖氣氛。③

材料9：乾隆三十九年（1774年）八月，《四庫全書》剛開始纂修不久，乾隆帝就對館中官員們說：“明季末造野史甚多，其間毀譽任意，傳聞異辭，必有氓觸本朝之語，正當及此一番查辦，盡行銷毀，杜遏邪言，以正人心而厚風俗……”并下令各省、府、州、縣衙門專門成立“收書局”嚴加訪查。四庫全書館對各地收集來的圖書經(jīng)過磨勘審查，先后共有2343種，71萬卷圖書被毀掉。僅浙江一省，從乾隆三十九年起至乾隆四十六年止8年中，就先后送繳了24次，共538種，13862部，其中大部分被毀掉。對涉及清朝先世的事和有損于清帝倡行理學的古籍，被刪改、篡改的也不乏其例。如《宗澤集》和《楊繼盛集》中稱遼、金為“夷”“狄”，收入《四庫全書》后將“夷”字改寫為“彝”字，“狄”字改寫為“敵”字。④

設(shè)問：

（1）何為文字獄？

（2）文字獄與文化專制有何關(guān)聯(lián)？

（3）清朝前中期為何頻繁制造文字獄？

（4）清朝前中期思想文化專制，于社會發(fā)展有何不利？

設(shè)計意圖：文字獄與文化專制政策的具體表現(xiàn)在初中統(tǒng)編教材中已有詳細敘述，因此在高中教學中，重點培養(yǎng)學生史料實證和歷史解釋的能力。文字獄作為我國古代文化專制政策的一部分，在歷史上各個朝代都不同程度地存在著，漢代的楊惲案件，宋代的蘇軾烏臺詩案即為典型者。不過，總體看來，清代以前文字獄數(shù)量較少，規(guī)模不大。清朝以滿族入主中原，因而對漢族懷有很深的戒心，特別是在清朝立國之初爆發(fā)的遍及全國各地的抗清斗爭，使清朝統(tǒng)治者在驚魂稍定之后，立即采取了強有力的措施加強思想控制，以防止?jié)h族人民再次發(fā)動反抗斗爭。清朝統(tǒng)治前期為了鞏固中央集權(quán)，意識到要維護其政權(quán)，必須加強思想控制的重要性，以使治下之民不能有一言一行的反抗，不許有一字一句的不滿。在文字獄的鉗制下，整個社會不僅不敢創(chuàng)新，并且拒絕接受新思想，嚴重影響了中國古代后期思想文化的發(fā)展，給中華民族帶來了不可估量的損失。這是造成中國近代思想文化裹足不前的重要原因之一。①

過渡：“康雍乾”時期的清朝統(tǒng)治者建起了一個疆域遼闊的強大帝國，這一時期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，疆域鞏固，出現(xiàn)了所謂的“康乾盛世”。但是，維持盛世，要有足夠糧食支持征戰(zhàn)，需“重農(nóng)”，要將社會思想牢牢控制住，需“專制”，而此時的世界，已在商業(yè)和技術(shù)的裹挾下滾滾向前。繁榮的背后蘊含著深刻的統(tǒng)治危機。

滿族由邊陲民族一躍而為泱泱大國的統(tǒng)治民族，充分顯示出這個民族的進取性，但要在這個幅員遼闊、人口眾多、具有先進文明的大國確立并鞏固一個落后民族的統(tǒng)治，事情本身就足夠它應(yīng)付的了。同時，統(tǒng)治一旦確立，原來的進取精神就極易為一種滿足心理和盲目自大心理所消磨，這就不能不使其核心集團的決策具有民族局限性和相對保守性，狹隘的民族意識限制了他們的視野，束縛了他們的思維。這也就決定了治國方策存在嚴重的不足，即僅僅以建立和鞏固民族統(tǒng)治為出發(fā)點。②時代在不斷前進，清朝在走向鼎盛的同時已危機四伏。

（四）大規(guī)模動蕩的前奏

材料10：清代人口與土地變化③

材料11：川楚陜白蓮教起義是指清朝乾隆、嘉慶之際發(fā)源于川、楚（湖北）、陜?nèi)〗唤缟絽^(qū)的下層人民起義。乾隆五十九年（1794），清廷加緊對川、楚、陜?nèi)“咨徑探M織的清查，多名教首和大批教眾被捕殺，地方官府則借捉拿邪教為名對百姓肆意勒索，民怨沸騰。白蓮教徒遂倡言“官逼民反”，于嘉慶元年（1796）在三省的不同地點先后舉事。初起之時，分支眾多，聲勢甚盛，除川、楚、陜外，還波及河南、甘肅，共達五省。此時清朝軍事力量已有明顯衰弱，官兵怯懦，士氣低落，不得不大量招募“鄉(xiāng)勇”“團練”協(xié)助鎮(zhèn)壓。起義者不相統(tǒng)屬，各自為戰(zhàn)，在長期作戰(zhàn)消耗和清朝“堅壁清野”圍困下漸趨衰落，至嘉慶九年（1804）最終失敗。清朝在鎮(zhèn)壓過程中共耗費餉銀兩億兩，元氣大傷，盛世局面基本宣告結(jié)束。④

材料12：教材第81頁的“史料閱讀”。

設(shè)問：

（1）清朝當時的經(jīng)濟發(fā)展模式能否應(yīng)對人口迅速膨脹的壓力？

（2）秘密宗教力量為何會長期存在？反映了怎樣的社會問題？

（3）白蓮教敗于什么？《罪己詔》反映了統(tǒng)治者面臨危局時怎樣的認知？是否涉及對社會問題的反思？原因何在？

設(shè)計意圖：在人地矛盾激化、社會生產(chǎn)力沒有突破性進步的情況下，人口激增必然導致資源緊缺，從而導致人民生活日益貧困，原本掩藏在太平盛世之下的諸多社會固有問題逐漸顯現(xiàn)并急劇放大，白蓮教的長期存在即是有效佐證?！蹲锛涸t》充分反映了最高統(tǒng)治者面臨統(tǒng)治危機的焦慮心情。下層人民起義敢于直接進攻皇宮，如嘉慶帝所言，是“漢、唐、宋、明未有之事”，給統(tǒng)治集團造成巨大震動，然而這種“震動”，卻未觸及問題根本，沒有換來真正的解決與反思。嘉慶帝在內(nèi)亂頻仍中，依然固守舊有的統(tǒng)治秩序和策略，統(tǒng)治集團內(nèi)部吏治日漸腐敗、不思進取之風日盛?，F(xiàn)實的問題得不到解決，清朝前中期在表面穩(wěn)定的局勢下隱藏著嚴重社會危機進一步加深。

（五）遠東與泰西的背道而馳

1600年前后，徐光啟、李之藻等人發(fā)明“泰西”一詞來稱呼歐亞大陸另一端的西歐。與此同時，英語和法語用“遠東”一詞來稱呼歐亞大陸另外一端的東亞。

材料13：1793年，隨著生產(chǎn)技術(shù)的革新，推動英國工業(yè)急速發(fā)展，紡織業(yè)發(fā)展尤為迅速，羊毛消費量以每十年8%～13%的速度增長;其時，英國的工業(yè)產(chǎn)量已占世界總產(chǎn)量的百分之三十。同時，在與西班牙、荷蘭以及法國的海上及殖民地爭奪中不斷獲勝，英國已成為新的海上霸主。作為工業(yè)革命的最大受益者，英國正成為歐洲最有生氣的王國。①

材料14：16世紀西方資本主義的對外擴張，中國明清時期的經(jīng)濟變遷出現(xiàn)了內(nèi)向化]進的傾向。這種內(nèi)向化]進的傾向是中國傳統(tǒng)社會運動機制和明清時期經(jīng)濟、政治、社會問題相交合的產(chǎn)物。同時，明清政府采取的守成農(nóng)業(yè)社會的政策取向，使國內(nèi)的專業(yè)化生產(chǎn)和對外貿(mào)易處于抑制狀態(tài)，萌動的市場關(guān)系始終得不到一個生長的空間。在經(jīng)濟全球化的發(fā)軔初期，中國錯過了融入世界的一段絕佳的時期;煌煌的乾隆盛世正是中國落伍于世界的最后轉(zhuǎn)折點。②

設(shè)問：

（1）通過兩段材料比較，東西方的經(jīng)濟發(fā)展方向有何不同？

（2）哪些因素促使中國經(jīng)濟內(nèi)向化發(fā)展？

（3）如何認識“中國錯過了融入世界的一段絕佳時期”？對中國發(fā)展有何深遠影響？

設(shè)計意圖：明清時期，世界各地區(qū)之間的聯(lián)系日趨緊密，正當西方列強近乎瘋狂地在全世界范圍內(nèi)開辟市場拓展殖民地之際，清統(tǒng)治者卻自恃“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不假外夷貨物以通有無”，固守自給自足的自然經(jīng)濟，在世界潮流中逐漸落后。

小結(jié)：

“康雍乾”盛世時期，近代資本主義和西方資產(chǎn)階級已經(jīng)開始進入歷史舞臺的中央。“康雍乾”盛世在中國歷史上看則無疑為盛;從世界歷史上看則可能是衰，或者是漸入衰境的一個動態(tài)過程。在社會經(jīng)濟發(fā)展方面，大清盛世是以農(nóng)業(yè)繁榮為基礎(chǔ)的盛世，找不到向更高社會經(jīng)濟形態(tài)過渡的出路。在政治生活方面，當乾隆皇帝為政日漸馳怠昏庸，社會危機四伏。作為一個由少數(shù)民族入主中原而建立的封建王朝，清朝統(tǒng)治者的文化專制統(tǒng)治貫穿始終，壓制了思想。在對外關(guān)系方面，大清盛世在前代的傳承與基礎(chǔ)上繼續(xù)經(jīng)略“華夷秩序”，但世界的面貌已發(fā)生變化。

1793年馬嘎爾尼訪華，歐洲和亞洲兩端的帝國，開始正式面對面，世界歷史也在這里開始分叉，這也算是一種“大分流”（The Great Divergence）吧。

【作者簡介】曾義青，中學高級教師，南京市寧海中學歷史教師。

【責任編輯：王雅貞】