；內(nèi)容體系；本質(zhì)特征【中圖分類號(hào)】B82? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.025基金項(xiàng)目：2023年廣西師范大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“全過(guò)程人民民主融入社區(qū)治理的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MYYJ23S07）的階段性成果之一。馬克思倫理思想是對(duì)西方傳統(tǒng)倫理道德的批判與超越，是一種關(guān)注個(gè)體

；三全育人；本質(zhì)特征；主體結(jié)構(gòu)［中圖分類號(hào)］D60? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A? ［文章編號(hào)］1672-2426（2023）09-0053-07推動(dòng)實(shí)施高校思想政治工作質(zhì)量提升工程，形成全員全過(guò)程全方位育人格局，切實(shí)提高工作親和力和針對(duì)性，是新時(shí)代高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的重大理念創(chuàng)新和戰(zhàn)略創(chuàng)新。深入分析其科學(xué)內(nèi)涵、構(gòu)成要素、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系，揭示新時(shí)代高?！叭恕钡膬?nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，對(duì)于深入理解和把握新時(shí)代高校育

現(xiàn)代化道路的本質(zhì)特征，是實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的必然要求。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)式現(xiàn)代化道路；形成過(guò)程；內(nèi)在要求；本質(zhì)特征中圖分類號(hào)：D616文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）05 — ００14 — ０5黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展

程人民民主的本質(zhì)特征，它有五個(gè)方面的堅(jiān)強(qiáng)保障。廣泛、真實(shí)的政治參與是全過(guò)程人民民主的核心要義，人民當(dāng)家作主不僅是一種科學(xué)的理論構(gòu)建，而且還是一種切實(shí)的參與實(shí)踐。選舉民主與協(xié)商民主互動(dòng)共進(jìn)是全過(guò)程人民民主的顯著優(yōu)勢(shì)，選舉民主和協(xié)商民主這兩種基本形式的民主優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、有機(jī)融合，極大促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主的健康、有序發(fā)展。關(guān)鍵詞：全過(guò)程人民民主；本質(zhì)特征；核心要義；顯著優(yōu)勢(shì)在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須發(fā)展全過(guò)程人民民主[1]。在

色社會(huì)主義;本質(zhì)特征;最大優(yōu)勢(shì)中圖分類號(hào)：D616? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2022）10-0148-04歷經(jīng)百年風(fēng)雨，中國(guó)共產(chǎn)黨成為世界第一大政黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史地位的全新論斷。充分認(rèn)識(shí)這兩個(gè)全新論斷的深刻含義，對(duì)于精準(zhǔn)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，始終堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，奮力推進(jìn)

產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民選擇、探索、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國(guó)特色社會(huì)主義保駕護(hù)航、提供根本保證。[關(guān)鍵詞]黨的領(lǐng)導(dǎo);中國(guó)特色社會(huì)主義;中國(guó)共產(chǎn)黨;本質(zhì)特征[作者簡(jiǎn)介]黃萌月，中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）在職研究生，鄄城縣什集鎮(zhèn)團(tuán)委書記，山東濟(jì)南 250014。[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2022）02-0045-03中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民

思政”教育的本質(zhì)特征在于目標(biāo)具有一致性和整體性，內(nèi)容體現(xiàn)遞進(jìn)性與互補(bǔ)性，方法追求適切性與連續(xù)性，評(píng)價(jià)凸顯指向性和多元性，其實(shí)現(xiàn)路徑主要包括學(xué)段融通、學(xué)科統(tǒng)整、生活浸潤(rùn)、組織引領(lǐng)、家校協(xié)同和社會(huì)參與。[關(guān)鍵詞] “大思政”教育;內(nèi)涵;本質(zhì)特征;實(shí)現(xiàn)路徑在我國(guó)，黨和政府歷來(lái)重視以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治理論課教學(xué)。思想政治理論課，簡(jiǎn)稱“思政課”，是落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。[1]2019年3

;教學(xué)模式;本質(zhì)特征;尊重主體;優(yōu)化手段在對(duì)于不同的角色進(jìn)行有效講解的過(guò)程中，教師才能夠發(fā)揮學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)自主性原則，也能讓學(xué)生在面對(duì)不同的學(xué)習(xí)要求的過(guò)程中，逐漸的對(duì)于自己的理論知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理有效的掌握。所以教師在提高學(xué)生課堂中學(xué)習(xí)運(yùn)用效率的前提下，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的分析，并且能讓學(xué)生在站的學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐漸的拓寬自己的語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師在落實(shí)新課程教學(xué)改革要求的前提下，優(yōu)化課堂中教學(xué)活動(dòng)的開展形式，提高學(xué)生在課

能夠把握管理本質(zhì)特征及其價(jià)值取向。為此，筆者將要在本文中對(duì)高校財(cái)務(wù)績(jī)效管理的本質(zhì)特征及其價(jià)值取向進(jìn)行探討，希望對(duì)促進(jìn)我國(guó)高校的發(fā)展，可以起到有利的作用。關(guān)鍵詞：高校;財(cái)務(wù)績(jī)效管理;本質(zhì)特征1前言我國(guó)當(dāng)前高等教育事業(yè)高速發(fā)展，各大院校的規(guī)模不斷增加。在高等教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，非常強(qiáng)調(diào)教育質(zhì)量。在社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)展變化的過(guò)程中，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)高等教育發(fā)展的基本要求，建立績(jī)效管理為核心的高等教育管理模式已經(jīng)變得非常必要，對(duì)開展績(jī)效管理工作，提出了更

過(guò)對(duì)于檔案學(xué)本質(zhì)特征的分析以期望能夠?qū)崿F(xiàn)檔案學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：檔案管理;本質(zhì)特征;可持續(xù)發(fā)展從現(xiàn)代檔案管理結(jié)構(gòu)的角度來(lái)看，檔案更多源自于社會(huì)實(shí)踐。記錄的過(guò)程是根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際情況進(jìn)行分類，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)實(shí)踐的對(duì)應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)檔案文件中的記錄功能。檔案是使用記錄的形式與事件進(jìn)行相互聯(lián)系的結(jié)果。因此，檔案管理的本質(zhì)是保持檔案的歷史聯(lián)系與社會(huì)實(shí)踐之間的對(duì)稱關(guān)系。一、檔案學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)凸顯檔案學(xué)的本質(zhì)特征隨著檔案工作的不斷發(fā)展和理論探究的深入發(fā)展，相關(guān)學(xué)者提

案問(wèn)題性質(zhì)和本質(zhì)特征的思維過(guò)程?！皞€(gè)案概念化”的最終目的是形成三大理性認(rèn)識(shí)：（1）“個(gè)案是什么”和“個(gè)案不是什么”？（準(zhǔn)確定位）（2）“個(gè)案為什么”？（合理假設(shè)）（3）“個(gè)案怎么辦”？（擬訂方案與長(zhǎng)短期目標(biāo)）。概念化的過(guò)程要經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟：（1）選擇輔導(dǎo)者的理論視角;（2）盡可能完整地搜集來(lái)訪者的關(guān)鍵信息;（3）將信息資料概括為上述的三大理性認(rèn)識(shí);（4）合理地表述，形成文字概要。通過(guò)解析沈春燕老師的輔導(dǎo)個(gè)案《我是一棵無(wú)人知道的小草》，詳細(xì)闡述了“個(gè)案概念化”

義中國(guó)化? 本質(zhì)特征? 重大成果? 基本原則【中圖分類號(hào)】D25? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.12.003馬克思主義中國(guó)化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的輝煌歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義偉大旗幟，在致力于把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐中把馬克思主義中國(guó)化不斷推向前進(jìn)，創(chuàng)造了一系列符合馬克思

生勞動(dòng)教育的本質(zhì)特征與實(shí)踐路徑。關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生;勞動(dòng)教育;本質(zhì)特征;實(shí)踐路徑“立德樹人”是新課標(biāo)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育提出的新要求，是教育教學(xué)的根本任務(wù)，勞動(dòng)精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，千年來(lái)薪火相傳，然而越是在和平年代、在舒適的環(huán)境中，人們更容易對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生松懈，將勞動(dòng)精神融入當(dāng)今大學(xué)生思想是教育工作者們的重要任務(wù)，珍惜勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，大學(xué)生擁有勞動(dòng)精神是整個(gè)社會(huì)的寶貴財(cái)富。一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的本質(zhì)特征（一）先進(jìn)性勞動(dòng)在任何

念的非本質(zhì)和本質(zhì)特征，加深學(xué)生對(duì)圖形概念的理解，發(fā)展數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)能力?！娟P(guān)鍵詞】幾何圖形;本質(zhì)特征;核心概念“平行四邊形認(rèn)識(shí)”是人教版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)圖形認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的一節(jié)概念種子課，是在學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)平行四邊形的基礎(chǔ)上，由生活實(shí)際入手，抽象出不同形狀的平行四邊形，幫助學(xué)生建立正確的圖形表象，再通過(guò)對(duì)平行四邊形邊的特點(diǎn)的研究，從而概括出平行四邊形的概念本質(zhì)。通過(guò)研讀教材不難發(fā)現(xiàn)，教材忽視了對(duì)平行四邊形角的特征的研究，我認(rèn)為這是不全面的，不利于學(xué)生對(duì)平行四邊形特征

；政治本色；本質(zhì)特征[中圖分類號(hào)] D24[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）04-0029-04在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由災(zāi)難深重走向繁榮富強(qiáng)的中華民族，由水深火熱走向幸福美好生活的中國(guó)人民需要認(rèn)真回顧、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)的風(fēng)雨兼程、100年來(lái)的出生入死、100年來(lái)的艱苦卓絕、100年來(lái)的苦難輝煌、100年來(lái)的偉大光榮，更需要認(rèn)真總結(jié)、探析她由小到大、由弱到強(qiáng)、歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)走向輝煌成功的原因，特別是她發(fā)展壯

、外化表現(xiàn)、本質(zhì)特征、世界意義等諸多方面展開了廣泛研究，形成了較為豐富的理論成果。為進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)中國(guó)道路的研究，應(yīng)當(dāng)在研究?jī)?nèi)容上把握整體性和階段性相統(tǒng)一，在研究方法上注重多學(xué)科視角與比較研究相結(jié)合，在研究范式上堅(jiān)持理論解讀與實(shí)踐回應(yīng)相統(tǒng)一。 〔關(guān)鍵詞〕 中國(guó)道路;階段劃分;生成邏輯;動(dòng)力源泉;本質(zhì)特征;世界意義 〔中圖分類號(hào)〕D616 ?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2021）03-0003-07黨的十九大以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界就中

色社會(huì)主義最本質(zhì)特征的內(nèi)在邏輯。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義?本質(zhì)特征?中國(guó)共產(chǎn)黨新中國(guó)成立70多年來(lái)，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)于改革開放歷史新時(shí)期，根植具有悠久文明傳承的中華大地，繼承科學(xué)社會(huì)主義基因血脈，凝結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，它包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。因此它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，又不同于資本主義，總體來(lái)說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義具有以實(shí)現(xiàn)共同富裕為

色社會(huì)主義最本質(zhì)特征的內(nèi)在邏輯。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義?本質(zhì)特征?中國(guó)共產(chǎn)黨新中國(guó)成立70多年來(lái)，開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)于改革開放歷史新時(shí)期，根植具有悠久文明傳承的中華大地，繼承科學(xué)社會(huì)主義基因血脈，凝結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，它包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。因此它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，又不同于資本主義，總體來(lái)說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義具有以實(shí)現(xiàn)共同富裕為

分析區(qū)域活動(dòng)本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，探討幼兒園區(qū)域活動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)困境，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前幼兒園區(qū)域活動(dòng)實(shí)踐存在活動(dòng)區(qū)設(shè)置片面追求形式，活動(dòng)區(qū)整體安排與兒童個(gè)性化選擇存在沖突，活動(dòng)區(qū)材料投放缺乏適宜性和系統(tǒng)性，活動(dòng)區(qū)空間缺乏靈活性和開放性以及教師指導(dǎo)缺乏對(duì)兒童自主學(xué)習(xí)的支持等問(wèn)題。為提升幼兒園區(qū)域活動(dòng)質(zhì)量，建議幼兒園應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展為導(dǎo)向，科學(xué)規(guī)劃活動(dòng)區(qū)設(shè)置;實(shí)施開放式、彈性化的區(qū)域管理;系統(tǒng)化投放適宜的區(qū)域活動(dòng)材料;提升對(duì)兒童自主學(xué)習(xí)支持與指導(dǎo)的有效性?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園;區(qū)

識(shí)立體圖形的本質(zhì)特征中發(fā)展空間觀念是整個(gè)單元教學(xué)的核心。針對(duì)圓柱與圓錐這一組含有曲面的、特殊的立體圖形，可以著重從運(yùn)動(dòng)視角立體刻畫圖形關(guān)系、從多元角度全面認(rèn)識(shí)圖形特征、從圖形測(cè)量整體把握對(duì)應(yīng)關(guān)系三個(gè)方面探討如何在立體圖形不同維度的變形轉(zhuǎn)換的認(rèn)識(shí)中深入發(fā)展學(xué)生的空間觀念。關(guān)鍵詞? 圓柱與圓錐 本質(zhì)特征 對(duì)應(yīng)關(guān)系 整體把握 空間觀念圓柱與圓錐是小學(xué)階段圖形與幾何領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的最后一組重要的立體圖形。無(wú)疑，在認(rèn)識(shí)立體圖形的本質(zhì)特征中發(fā)展學(xué)生空間觀念是整個(gè)單元教學(xué)的重

了從幼兒教育本質(zhì)特征出發(fā)，基于實(shí)證視角的幼兒教育對(duì)策。以此來(lái)供相關(guān)人士交流參考。關(guān)鍵詞：實(shí)證視角;幼兒教育;本質(zhì)特征中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9129（2020）08-0286-01引言：我國(guó)幼兒教育發(fā)展至今，歷經(jīng)多次的改革和創(chuàng)新，已經(jīng)形成了相對(duì)比較完善的教育體系結(jié)構(gòu)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育逐漸呈現(xiàn)出多樣化的特征，在實(shí)際的幼兒教育過(guò)程中，出現(xiàn)了諸多問(wèn)題和矛盾。因此，在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)于幼兒教育的審視和思考，應(yīng)當(dāng)從教育的本質(zhì)

：籃球運(yùn)動(dòng);本質(zhì)特征;價(jià)值探索一、探究籃球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)（一）籃球運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展1891年，奈史密斯靈感閃現(xiàn)，將兩只桃籃固定在與地面垂直相差3.05米的欄桿高處，以橄欖球作為運(yùn)動(dòng)工具進(jìn)行投擲，從此，籃球這一運(yùn)動(dòng)以游戲的形式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在，并由奈史密斯的兩名學(xué)生：弗蘭克和馬洪對(duì)其進(jìn)行定名。到1893年才形成現(xiàn)代籃球配置規(guī)格，產(chǎn)生了籃板，籃筐與雙方對(duì)抗的競(jìng)技模式，并規(guī)定了比賽時(shí)間和比賽規(guī)則，籃球運(yùn)動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。1908年美國(guó)制定全國(guó)性統(tǒng)一的籃球規(guī)則，并開發(fā)多種語(yǔ)言

共管理在原有本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，增加了時(shí)代性。因此，在新時(shí)代背景下，為提高公共管理服務(wù)品質(zhì)，深入解讀公共管理的本質(zhì)特征和時(shí)代性十分關(guān)鍵。關(guān)鍵詞：公共管理;本質(zhì)特征;時(shí)代性公共管理概念引進(jìn)我國(guó)之后，在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)未能引起人們的高度重視，導(dǎo)致公共管理事業(yè)發(fā)展滯后，公共管理理論和模式都未能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。針對(duì)這一情況，如何在新時(shí)代背景下提高公共管理服務(wù)品質(zhì)，需要相關(guān)人員加強(qiáng)對(duì)公共管理本質(zhì)特征及時(shí)代性的認(rèn)知，這意味著本文針對(duì)公共管理本質(zhì)特征及時(shí)代性的研究具有一

;變形變式;本質(zhì)特征;數(shù)學(xué)規(guī)律中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）24-0082-02變形變式教學(xué)的基本方法離不開幾個(gè)思路，一是變換條件和結(jié)論，二是條件一般化，三是聯(lián)系實(shí)際。教師可以從中總結(jié)和創(chuàng)新多種訓(xùn)練的方法，在變形變式教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從變與不變中全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握概念本質(zhì)，鍛煉思維能力。在這個(gè)過(guò)程中，教師要始終堅(jiān)持變的只是形式、內(nèi)容、條件等非本質(zhì)的特征，其中的本質(zhì)因素是不變的，進(jìn)而讓學(xué)生更好地掌握數(shù)學(xué)對(duì)象的

的形象特征和本質(zhì)特征，分析相關(guān)書中有關(guān)形象的藝術(shù)色彩與社會(huì)文化的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：《太平廣記》;狐形象;狐性;本質(zhì)特征;社會(huì)屬性在古代小說(shuō)不斷發(fā)展和變遷的過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)作品也發(fā)生了很大程度的改變，其自身逐漸變得豐富多彩，同時(shí)不同時(shí)代的相關(guān)作品也體現(xiàn)著相應(yīng)的文化背景和文化特征。文學(xué)領(lǐng)域中，往往其相應(yīng)的形象都映射著人們對(duì)于自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也反映著人們對(duì)于自然界的藝術(shù)化印象，反映當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)觀、道德觀和宗教觀。尤其狐形象在《太平廣記》中，其變化十分多樣，具體的

學(xué)極限思想的本質(zhì)特征，從古人數(shù)學(xué)極限思想萌芽到青年學(xué)生的認(rèn)知模型和認(rèn)知特質(zhì)，探索出高等數(shù)學(xué)中的基礎(chǔ)模塊——微積分學(xué)的教育教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生“數(shù)學(xué)極限思想”的路線圖。關(guān)鍵詞：極限思想;本質(zhì)特征;認(rèn)知模型;路線圖Abstract： To achieve the object of cultivating many professionals with special skills and abundant competence， this paper firstl

家治理體系的本質(zhì)特征，也體現(xiàn)出這一制度強(qiáng)大持久的生命力，這一制度保障我國(guó)創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的兩大奇跡。關(guān)鍵詞：國(guó)家制度;國(guó)家治理體系;本質(zhì)特征一、我們建立的國(guó)家就是人民當(dāng)家作主的國(guó)家中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而奮斗，致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)人民為建立新的國(guó)家制度而斗爭(zhēng)。黨的二大提出了中國(guó)革命的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，中國(guó)革命應(yīng)該分兩步走，首先要完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，在取得新民主義革命

溯健全人格的本質(zhì)特征，拓展培養(yǎng)健全人格的路徑，有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成積極健康的人格，實(shí)現(xiàn)其全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);健全人格;本質(zhì)特征;實(shí)現(xiàn)路徑為了使學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的品格和能力，核心素養(yǎng)這個(gè)概念逐漸走進(jìn)越來(lái)越多的德育工作者的視野。其主要從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與這三個(gè)方面剖析了當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)具備的核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。在核心素養(yǎng)的視域下，培養(yǎng)青少年的健全人格已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要和學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面成長(zhǎng)的必經(jīng)

于關(guān)系營(yíng)銷的本質(zhì)特征，圍繞關(guān)系營(yíng)銷在企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中的實(shí)踐應(yīng)用展開論述。關(guān)鍵詞 關(guān)系營(yíng)銷 本質(zhì)特征 應(yīng)用信息時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展進(jìn)程，在給國(guó)內(nèi)諸多企業(yè)帶來(lái)黃金發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，企業(yè)也必然要面對(duì)來(lái)自眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)。這就需要企業(yè)運(yùn)用關(guān)系營(yíng)銷戰(zhàn)略，整合競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中的多方資源，及時(shí)獲知客戶想法，了解客戶所需，以增強(qiáng)客戶對(duì)企業(yè)的信賴感與依附感，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。一、關(guān)系營(yíng)銷的本質(zhì)特征（一）信息共享，雙向溝通雙向溝通是關(guān)系營(yíng)銷的顯著特征

中具有個(gè)性的本質(zhì)特征，并加以藝術(shù)強(qiáng)化和生發(fā)，就能比較成功地創(chuàng)造出教學(xué)藝術(shù)的典型。關(guān)鍵詞：教學(xué)藝術(shù)；本質(zhì)特征；典型化中圖分類號(hào)：G632.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）04-0149藝術(shù)典型的生命在于它的特征性，在于組成典型形象本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志。特征具有兩種屬性，一方面它的外在形象是極其具體的、生動(dòng)的、獨(dú)特的；另一方面它通過(guò)外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的。特征是生活的一個(gè)凝聚點(diǎn)，現(xiàn)象和本質(zhì)在這里相連，個(gè)別與一般在這里

言交際能力的本質(zhì)特征突然性問(wèn)題出發(fā)，研究交際理論和交際能力，主要探討實(shí)時(shí)語(yǔ)言交際具有突然性特點(diǎn)的依據(jù)、研究交際能力本質(zhì)特征——突然性的必然性及進(jìn)行此項(xiàng)研究的意義。關(guān)鍵詞： 交際能力? ? 本質(zhì)特征? ? 突然性1.引言我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程，尤其是目前階段，我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)中存在“聾啞英語(yǔ)”現(xiàn)象，學(xué)生整體感覺(jué)“英語(yǔ)好學(xué)口難開”。許多外語(yǔ)界的專家學(xué)者一直在探索個(gè)中緣由，雖有很大進(jìn)展，但“聾啞英語(yǔ)”的現(xiàn)象并沒(méi)有得到根本性解決。經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)

以文育人”的本質(zhì)特征入手，在分析“文化”屬性的基礎(chǔ)上，著重探討“以文化人、以文育人”在高校的實(shí)現(xiàn)路徑，以期推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。關(guān)鍵詞：以文化人;以文育人;本質(zhì)特征;文化屬性;實(shí)現(xiàn)路徑“以文化人、以文育人”是黨中央針對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的新的策略要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次闡發(fā)“以文化人”的重要性，并把它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行聯(lián)系在一起。因此，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)與“以文化人、以文育人”的思想研

、主要內(nèi)容與本質(zhì)特征進(jìn)行了闡述。關(guān)鍵詞：習(xí)近平改革思想;理論基石;主要內(nèi)容;本質(zhì)特征一、習(xí)近平改革思想的理論基石2013年11月，習(xí)近平總書記主持召開十八屆三中全會(huì)，會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，文件指出，全面深化改革以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)習(xí)近平改革思想的理論基石是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。到2017年10月，習(xí)

核心價(jià)值觀;本質(zhì)特征;辯證關(guān)系【中圖分類號(hào)】D616 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089（2019）16-0034-01一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)特征1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，符合馬克思主義價(jià)值觀的基本精神和實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值觀，作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，充分反映了社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及主要價(jià)值追求。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色

區(qū)塊鏈技術(shù)的本質(zhì)特征及其在金融領(lǐng)域中的應(yīng)用進(jìn)行探討，希望能在我國(guó)相關(guān)技術(shù)發(fā)展方面起到積極促進(jìn)作用?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)塊鏈技術(shù);本質(zhì)特征;金融領(lǐng)域【中圖分類號(hào)】F830.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2019）06-0177-021 從比特幣看區(qū)塊鏈技術(shù) 當(dāng)前區(qū)塊鏈技術(shù)成為投資熱點(diǎn)，但由于有過(guò)數(shù)字貨幣技術(shù)沒(méi)有成功的經(jīng)歷，很多人對(duì)其發(fā)展前景產(chǎn)生擔(dān)憂。 從1694年英國(guó)第一家銀行誕生起，全球的金融系統(tǒng)一直由幾家大型銀行所掌握。這些銀行表面上

：創(chuàng)造教育 本質(zhì)特征 教育意義著名教育家陶行知始終把人的全面發(fā)展和培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才作為創(chuàng)造教育的核心內(nèi)容，為中國(guó)創(chuàng)造教育奠定了基石。創(chuàng)造教育就是要全面推進(jìn)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的“全人”發(fā)展。鑒于此，有必要從陶行知的創(chuàng)造教育思想當(dāng)中汲取育人價(jià)值的養(yǎng)料，為完善教育教學(xué)改革提供重要借鑒。一、創(chuàng)造教育的時(shí)代新內(nèi)涵行為創(chuàng)造學(xué)對(duì)創(chuàng)造的解釋是：創(chuàng)造就是一種創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)造的本質(zhì)意義在于其活動(dòng)必須具有新穎性。陶行知明確指出，創(chuàng)造教育是

方式，數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征為我們提供了培養(yǎng)科學(xué)的思維方法的可能性。數(shù)學(xué)的高度抽象性和邏輯性深刻揭示了客觀規(guī)律，體現(xiàn)了辯證的哲學(xué)觀點(diǎn)。如數(shù)學(xué)中分與合、形與數(shù)、加與減、乘與除……都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的體現(xiàn)，將未知轉(zhuǎn)化為已知的過(guò)程正是事物聯(lián)系、發(fā)展、變化的客觀過(guò)程?？傊?，數(shù)學(xué)自身的本質(zhì)特征為我們提供了數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)現(xiàn)育人功能的可能性。如何在教學(xué)中利用數(shù)學(xué)的自身特征，滲透科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)辯證觀點(diǎn)和良好的思維品質(zhì)呢？【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);本質(zhì)特征;育人功能一、創(chuàng)設(shè)教育情境，滲透核心

出知識(shí)主要的本質(zhì)特征或?qū)傩?，形成概念。從一道檢測(cè)題出發(fā)，教師只有重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，處理好具體與抽象的矛盾，才能幫助學(xué)生消除思維定式的負(fù)面影響。[關(guān)鍵詞]思維定式;經(jīng)驗(yàn);本質(zhì)特征[中圖分類號(hào)] G623.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）23-0020-02【判斷題】分?jǐn)?shù)的分子和分母同時(shí)乘或除以一個(gè)相同的小數(shù)，分?jǐn)?shù)的大小不變?！緳z測(cè)結(jié)果】一個(gè)60人的班級(jí)，只有7人正確。對(duì)這7名學(xué)生訪談后發(fā)現(xiàn)，有3人并不知其“所以然”，也就是說(shuō)

對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)特征的判斷和習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征的判斷是在回答不同的時(shí)代之問(wèn)時(shí)形成的判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征判斷是對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)特征判斷的進(jìn)一步深化和發(fā)展。牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征的判斷必須牢牢把握黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，牢牢把握黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義;本質(zhì)特征;黨的領(lǐng)導(dǎo)[中圖分類號(hào)]中圖分類號(hào)D0-0[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]1672-4917（201

摘要：商法的本質(zhì)特征是一個(gè)不斷變遷的過(guò)程。從古代商法到中世紀(jì)商法到近代商法再到現(xiàn)代商法，每個(gè)時(shí)代商法都有著那個(gè)時(shí)代的烙印?，F(xiàn)從古代商法；中世紀(jì)商法的本質(zhì)特征；近代商法的本質(zhì)特征了解了商法本質(zhì)特征的變遷，并從現(xiàn)代商法具有廣泛性特征；商法是內(nèi)化了公法因素的私法兩方面分析現(xiàn)代商法的本質(zhì)特征。關(guān)鍵詞：商事行為；商法；本質(zhì)特征中圖分類號(hào)：DF59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-913X（2019）05-0071-02Essential Characteristi

音樂(lè)教育》;本質(zhì)特征;發(fā)展規(guī)律【中圖分類號(hào)】J609.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、《中國(guó)古代音樂(lè)教育》概述修海林教授撰寫的《中國(guó)古代音樂(lè)教育》作為一部藝術(shù)教育類通史著作，被列入了全國(guó)教育科學(xué)“八五”規(guī)劃項(xiàng)目“學(xué)校美育理論與實(shí)踐研究”成果“學(xué)校藝術(shù)教育研究叢書”系列中，1997年由上海教育出版社出版，2011年再編出版。本書以歷史朝代分段為基本結(jié)構(gòu)，在盡可能全面考究史料的基礎(chǔ)上，對(duì)原本零散的史料進(jìn)行綜合加工整理，

特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，但不宜被視為中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的要素。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨 ? 本質(zhì)特征 ? 本質(zhì)一、關(guān)于中共執(zhí)政地位新表述的幾段論證中共十八大以來(lái)，關(guān)于我們黨的執(zhí)政地位出現(xiàn)了新的表述。2014年10月召開的中共十八屆四中全會(huì)指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。”2017年11月中共十九大修訂的黨章中明確提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)?！?0

“智力勞動(dòng)的本質(zhì)特征是具有創(chuàng)造性”為核心，結(jié)合工程公司的業(yè)務(wù)特點(diǎn)，從市場(chǎng)需求、技術(shù)提升、客戶服務(wù)、思想認(rèn)知等方面討論了如何踐行“勞動(dòng)尤其是智力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的核心價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：智力勞動(dòng);本質(zhì)特征;創(chuàng)造性;創(chuàng)造價(jià)值一、引言習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征就是由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵在人，只有具備高質(zhì)量發(fā)展能力的人，才能推動(dòng)高質(zhì)量的發(fā)展。筆者所在單位作為一家員工隊(duì)伍主要是腦力勞動(dòng)者的工程技術(shù)企業(yè)，旗幟鮮明

;核心要義;本質(zhì)特征“有理想和擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，是?guó)家的前途，民族的希望，是國(guó)家和社會(huì)不斷發(fā)展的后備力量?！秉h中央領(lǐng)導(dǎo)以馬克思主義青年理論為根本，繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人青年思想，從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成了習(xí)近平青年思想。黨和政府圍繞習(xí)近平青年思想的核心要義開展了一系列實(shí)踐活動(dòng)，充分體現(xiàn)出其前瞻性，實(shí)踐性以及民族性的本質(zhì)特征。一、習(xí)近平青年思想的理論來(lái)源“每個(gè)時(shí)代的理論，都是歷史產(chǎn)物，具有不同的時(shí)代特色，也具有不同形式，不同的內(nèi)容。”習(xí)近平青年

;藝術(shù)語(yǔ)言;本質(zhì)特征1.藝術(shù)形式與造型語(yǔ)言1.1藝術(shù)表現(xiàn)形式攝影與繪畫都屬于平面造型視覺(jué)藝術(shù)。早期攝影的出現(xiàn)是源于技術(shù)的革新，人們的需求逐漸從手繪轉(zhuǎn)向攝影。隨著數(shù)字化后期的迅速發(fā)展，不同于雕塑和舞蹈的表現(xiàn)形式，攝影通過(guò)感光材料技術(shù)的發(fā)展，繪畫通過(guò)一張張的畫紙作為載體，都用二維的平面展示了藝術(shù)形象。不同于音樂(lè)的表現(xiàn)形式，攝影和繪畫都是人類可以用肉眼直接觀察到的具體形象的藝術(shù)形式。相比較其他的藝術(shù)形式而言，二者還都是瞬間藝術(shù)。如話劇、音樂(lè)等，它們展示的都是時(shí)間

表《檔案學(xué)的本質(zhì)特征與可持續(xù)發(fā)展》一文，提出了“信息資源的檔案化管理與人類記憶的長(zhǎng)期保存”才是能夠體現(xiàn)檔案學(xué)本質(zhì)特征的學(xué)科研究對(duì)象。作者認(rèn)為，檔案學(xué)研究對(duì)象的終極抽象和概括是不可能脫離具體研究對(duì)象的，信息化時(shí)代檔案學(xué)的研究對(duì)象并未發(fā)生根本改變，檔案學(xué)作為獨(dú)立的專業(yè)所依托的學(xué)科也未發(fā)生改變。由于學(xué)科的本質(zhì)特征屬于學(xué)科研究對(duì)象內(nèi)涵的內(nèi)容，因而只要檔案學(xué)的研究對(duì)象沒(méi)有發(fā)生根本性變革，檔案學(xué)的本質(zhì)特征依然是“檔案現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律”或“文件現(xiàn)象及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。關(guān)鍵詞

、理論淵源與本質(zhì)特征等問(wèn)題進(jìn)行一系列剖析，以期為音樂(lè)教育工作者提供一定的借鑒與參考。研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)核心素養(yǎng)的理論源于“樂(lè)生于心”、樂(lè)寄于物以及音樂(lè)個(gè)性生成理論，基本質(zhì)特征則表現(xiàn)為審美性、藝術(shù)性、活動(dòng)性、表現(xiàn)力、生成性與創(chuàng)造性，明晰了以上關(guān)于音樂(lè)核心素養(yǎng)的諸多基礎(chǔ)性問(wèn)題，在今后的音樂(lè)核心素養(yǎng)的研究與落實(shí)中應(yīng)加以深化與注意。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);內(nèi)涵;理論;本質(zhì)特征中圖分類號(hào)：G623.71 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1673-2596（2019）12-011

理健康教育的本質(zhì)特征和存在的誤區(qū)，從而促進(jìn)小學(xué)心理健康教育的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；心理健康教育；本質(zhì)特征；誤區(qū)一、小學(xué)心理健康教育的本質(zhì)特征（一）全面性小學(xué)心理健康教育是一種針對(duì)小學(xué)生心理現(xiàn)象及其影響下的精神和行為活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生生理心理的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)的教育方式和手段，培養(yǎng)學(xué)生健康心理素質(zhì)的一種教育。是一種立足理論，突出應(yīng)用（實(shí)踐）的教育科學(xué)。它以全體學(xué)生為研究對(duì)象，不僅研究整體，也研究個(gè)體；不僅包含學(xué)校開設(shè)的心理健康教育課，還包含學(xué)生心理