王小波
- 《黃金時(shí)代》的人物形象及主題表達(dá)
：二零一八年，王小波的《黃金時(shí)代》入選改革開(kāi)放四十周年以來(lái)最具影響力的小說(shuō)。王小波是中國(guó)著名文學(xué)家、小說(shuō)家，在中國(guó)文壇中，一直被看作一位特立獨(dú)行的作家。《黃金時(shí)代》是王小波代表作之一，得到了文學(xué)界和讀者的高度認(rèn)可和喜愛(ài)。王小波先生在生前也曾多次表示，《黃金時(shí)代》是其最為滿意、完整的小說(shuō)作品。本文將從文章主人公“王二”的形象、寫作的語(yǔ)言風(fēng)格以及表達(dá)主題三個(gè)方面來(lái)分析王小波《黃金時(shí)代》一書。關(guān)鍵詞：王小波 《黃金時(shí)代》 形象 敘事語(yǔ)言 主題王小波是一位獨(dú)樹(shù)一幟
文學(xué)教育 2023年2期2023-05-30
- 王小波晚上能來(lái)喝酒嗎
一翻，作者署名王小波。書里是幾篇中篇小說(shuō)，頭一篇即《黃金時(shí)代》。我試著讀了一頁(yè)，呀，竟欲罷不能，就那么站在書架前，一口氣把它讀完。那天晚飯后，忽來(lái)興致，打了一圈電話，接電話的人都很驚訝，因?yàn)槲业闹黝}是：“你能告訴我王小波的電話號(hào)碼嗎？”廣種薄收的結(jié)果是，其中一位告訴了我一個(gè)號(hào)碼：“不過(guò)我從沒(méi)打過(guò)，你試試吧?！蔽移炔患按?fù)芰四莻€(gè)得來(lái)不易的電話號(hào)碼。那邊是一個(gè)懶懶的聲音：“誰(shuí)?。俊蔽覉?bào)上姓名，然后直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“看了《黃金時(shí)代》，想認(rèn)識(shí)你，跟你聊聊?！彼尤?/div>
北方人 2022年9期2022-07-21
- 王小波，晚上能來(lái)喝酒嗎
一翻，作者署名王小波。書里是幾篇中篇小說(shuō)，頭一篇即《黃金時(shí)代》。我試著讀了一頁(yè)，呀，竟欲罷不能，就那么站在書架前，一口氣把它讀完。那天晚飯后，忽來(lái)興致，打了一圈電話，接電話的人都很驚訝，因?yàn)槲业闹黝}是：“你能告訴我王小波的電話號(hào)碼嗎？”廣種薄收的結(jié)果是，其中一位告訴了我一個(gè)號(hào)碼：“不過(guò)我從沒(méi)打過(guò)，你試試吧?！蔽移炔患按?fù)芰四莻€(gè)得來(lái)不易的電話號(hào)碼。那邊是一個(gè)懶懶的聲音：“誰(shuí)??？”我報(bào)上姓名，然后直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“看了《黃金時(shí)代》，想認(rèn)識(shí)你，跟你聊聊。”他居然北方人 2022年5期2022-06-03
- 《青銅時(shí)代》關(guān)于人類生存狀態(tài)的反思
李直飛[摘要]王小波的作品風(fēng)格獨(dú)特，荒誕離奇的故事背后隱藏著現(xiàn)實(shí)的縮影。他的《青銅時(shí)代》借用唐人傳奇故事，打破了時(shí)空界限的束縛，使故事情節(jié)在古今之間不停地穿梭跳躍，以天馬行空的想象再現(xiàn)了一個(gè)荒誕的社會(huì)。他在小說(shuō)中塑造了一群深受權(quán)力沉重壓迫、內(nèi)心充滿孤獨(dú)焦慮、精神愚昧麻木的人，折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人類的生存狀態(tài)，以談諧幽默的描寫反映他關(guān)于人類生命和存在的思考，表達(dá)對(duì)生命價(jià)值的訴求。[關(guān)鍵詞]王小波;《青銅時(shí)代》;人類生存狀態(tài);反思[中圖分類號(hào)]I207[文獻(xiàn)標(biāo)- 王小波年譜的編撰
郎文暢關(guān)鍵詞：王小波 年譜 文學(xué)史 愛(ài)情 分手信一、王小波年譜現(xiàn)狀作家年譜廣為古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)治學(xué)者所編撰與使用，是重要的學(xué)術(shù)研究參考依據(jù)。作家年譜的完善也往往呈現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展到一定程度逐漸歷史化的進(jìn)程。隨著當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)代文學(xué)研究的深入，當(dāng)代作家的年譜編撰逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)視野。近年來(lái)，在程光煒、林建法等學(xué)者的倡導(dǎo)下，學(xué)界掀起了當(dāng)代作家年譜編撰的熱潮。《東吳學(xué)術(shù)》自開(kāi)辟“當(dāng)代作家年譜”專欄起現(xiàn)已刊載包括余華、蘇童、阿來(lái)、史鐵生等三十來(lái)位當(dāng)代作家的文學(xué)年譜。名作欣賞·評(píng)論版 2022年8期2022-05-30
- 淺談《萬(wàn)壽寺》中歷史世界的建構(gòu)
：《萬(wàn)壽寺》是王小波筆下的一部反經(jīng)典、反規(guī)范的歷史題材小說(shuō)，也是其藝術(shù)成就最高的長(zhǎng)篇著作之一。小波以“一切歷史都是虛構(gòu)史、當(dāng)代史、思想史”的歷史觀作指引，為我們帶來(lái)了一個(gè)由想象建構(gòu)的詩(shī)意世界，以對(duì)詩(shī)意世界的追尋實(shí)現(xiàn)對(duì)沉重現(xiàn)實(shí)的反抗與超越。然而，想象空間終究離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界的起點(diǎn)，小波終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)由重即輕的超脫。其間困境，還值得我們進(jìn)一步深思。關(guān)鍵詞：萬(wàn)壽寺;王小波;歷史觀;小說(shuō)創(chuàng)作近年來(lái)，王小波成為了學(xué)術(shù)界研究一個(gè)熱門話題。人們的關(guān)注點(diǎn)從“王小波熱”這一文化錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 王小波年譜的編撰 ——從一封不被關(guān)注的分手信談起
0010］一、王小波年譜現(xiàn)狀作家年譜廣為古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)治學(xué)者所編撰與使用，是重要的學(xué)術(shù)研究參考依據(jù)。作家年譜的完善也往往呈現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展到一定程度逐漸歷史化的進(jìn)程。隨著當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與當(dāng)代文學(xué)研究的深入，當(dāng)代作家的年譜編撰逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)視野。近年來(lái)，在程光煒、林建法等學(xué)者的倡導(dǎo)下，學(xué)界掀起了當(dāng)代作家年譜編撰的熱潮?！稏|吳學(xué)術(shù)》自開(kāi)辟“當(dāng)代作家年譜”專欄起現(xiàn)已刊載包括余華、蘇童、阿來(lái)、史鐵生等三十來(lái)位當(dāng)代作家的文學(xué)年譜。在此基礎(chǔ)上出版的《東吳學(xué)術(shù)》的年譜叢書名作欣賞 2022年23期2022-01-28
- “反現(xiàn)實(shí)傾向”的生成與“詩(shī)意家園”的興建 ——王小波《萬(wàn)壽寺》論
時(shí)代三部曲”是王小波創(chuàng)作的主要成就，《青銅時(shí)代》三部娓娓道來(lái)的長(zhǎng)篇里蘊(yùn)涵了王小波的藝術(shù)創(chuàng)造和人文思想?！肚嚆~時(shí)代》中的《萬(wàn)壽寺》是當(dāng)之無(wú)愧的成熟之作：其一，《萬(wàn)壽寺》敘事方式精致。王小波自述道：“我寫《尋找無(wú)雙》時(shí)，還是中規(guī)中矩的。寫《紅拂夜奔》對(duì)敘述本身就有點(diǎn)著迷，不再全神貫注于寫故事?！度f(wàn)壽寺》則全然不關(guān)注故事，敘事本身成了件抒情。”[1]154研究者也為我們指出：“《萬(wàn)壽寺》是解讀王小波敘事藝術(shù)最好的文本。”[2]黃平認(rèn)為《萬(wàn)壽寺》是王小波小說(shuō)藝術(shù)集樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年10期2021-12-29
- 淺談王小波《黃金時(shí)代》的語(yǔ)言特色
雷嬌嬌【摘要】王小波的《黃金時(shí)代》不僅僅是說(shuō)書中主人公的“黃金時(shí)代”，更是王小波本人小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)代。在《黃金時(shí)代》中，王小波小說(shuō)語(yǔ)言中的趣味與智慧得到了充分的發(fā)酵，在荒誕的情節(jié)中，語(yǔ)言的荒謬性與反諷性交錯(cuò)縱橫;在粗俗的口語(yǔ)中，充斥著趣味性的智慧哲思;在眾多的引用中，顛覆著傳統(tǒng)的認(rèn)知。本文基于王小波《黃金時(shí)代》文本，力求探究出其深層次的語(yǔ)言特色?！娟P(guān)鍵詞】王小波;《黃金時(shí)代》;語(yǔ)言特色【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10
- 從《唐人故事》到《青銅時(shí)代》
葉端摘要：王小波的《唐人故事》和《青銅時(shí)代》均改寫自《太平廣記》。這不僅得益于他童年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也因?yàn)樘苽髌嬷腥宋飩€(gè)性的舒展、蘊(yùn)藉的豪俠精神與他相契合。他反復(fù)重寫這些題材，將其故事和人物化為己用，也不可避免地改變了小說(shuō)原本的主題。在《唐人故事》中，他首先將唐傳奇俗化為愛(ài)情故事，及雙方拉鋸的智力游戲，最后抽象為精神的愛(ài)與死亡?！肚嚆~時(shí)代》的主題更復(fù)雜，王小波反過(guò)來(lái)用愛(ài)情中的符號(hào)隱喻當(dāng)代生活，也把唐傳奇中的古典英雄、俠客置換成了現(xiàn)代知識(shí)分子形象，賦予它更深層的當(dāng)代文壇 2021年2期2021-03-01
- 王小波《黃金時(shí)代》壓抑?jǐn)⑹孪碌淖杂芍?/a>
“異教”作家，王小波堅(jiān)持一貫的自由主義風(fēng)格，在作品《黃金時(shí)代》中，用諷刺和幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)主人公生存環(huán)境的荒謬與怪誕。王小波以“性”作為意象，通過(guò)對(duì)《黃金時(shí)代》中主人公王二的人生經(jīng)歷透析了權(quán)力和欲望備受禁錮下的精神掙扎?？梢哉f(shuō)，《黃金時(shí)代》利用后現(xiàn)代主義式的解構(gòu)精神表達(dá)著對(duì)“異化”的反抗和對(duì)自由的向往，具有啟蒙理性價(jià)值內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：王小波;《黃金時(shí)代》;壓抑?jǐn)⑹隆饵S金時(shí)代》是作家王小波的著名作品，在這本書中，王小波通過(guò)主人公王二各個(gè)人生階段的故事，借助“性”文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 王小波《黃金時(shí)代》壓抑?jǐn)⑹孪碌淖杂芍?1)
“異教”作家，王小波堅(jiān)持一貫的自由主義風(fēng)格，在作品《黃金時(shí)代》中，用諷刺和幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)主人公生存環(huán)境的荒謬與怪誕。王小波以“性”作為意象，通過(guò)對(duì)《黃金時(shí)代》中主人公王二的人生經(jīng)歷透析了權(quán)力和欲望備受禁錮下的精神掙扎?？梢哉f(shuō)，《黃金時(shí)代》利用后現(xiàn)代主義式的解構(gòu)精神表達(dá)著對(duì)“異化”的反抗和對(duì)自由的向往，具有啟蒙理性價(jià)值內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：王小波;《黃金時(shí)代》;壓抑?jǐn)⑹隆饵S金時(shí)代》是作家王小波的著名作品，在這本書中，王小波通過(guò)主人公王二各個(gè)人生階段的故事，借助“性”文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 王小波作品中的云南書寫
要：16歲時(shí)，王小波來(lái)到云南德宏插隊(duì)，這段經(jīng)歷也在其日后的創(chuàng)作中不斷穿插，并以另一種更具想象力的方式復(fù)現(xiàn)，成為王小波用以建構(gòu)其文學(xué)世界的重要元素。云南偏狹中國(guó)西南邊境，山高地遠(yuǎn)，除了藍(lán)天和熱帶氣候，這里純樸的民風(fēng)和相對(duì)落后的文化心理狀態(tài)，極大地寬容和助長(zhǎng)了王小波荒誕的文風(fēng)和極具想象力的敘事語(yǔ)言。關(guān)鍵詞：王小波 云南經(jīng)歷 邊地風(fēng)貌 獨(dú)特氣質(zhì)云南經(jīng)歷對(duì)于王小波的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)是獨(dú)特而深刻的，因?yàn)槟莻€(gè)從小聰明、追求智慧的高個(gè)子少年在那遙遠(yuǎn)的地方所經(jīng)歷的一切生動(dòng)而殘文學(xué)教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 巴赫金的狂歡化詩(shī)學(xué)與王小波小說(shuō)的狂歡敘事
學(xué)的深刻內(nèi)涵。王小波小說(shuō)的狂歡敘事中蘊(yùn)含了狂歡化詩(shī)學(xué)的典型特征，在不同程度上體現(xiàn)出狂歡化詩(shī)學(xué)風(fēng)格。本文基于巴赫金狂歡化詩(shī)學(xué)理論，較為全面地從莊諧怪誕、復(fù)調(diào)對(duì)話和時(shí)空體角度挖掘王小波小說(shuō)的文學(xué)理論意義與精神內(nèi)核。關(guān)鍵詞：巴赫金;狂歡化詩(shī)學(xué);王小波;小說(shuō)創(chuàng)作中圖分類號(hào)：I206.67 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：2096-5982（2020）06-0023-06狂歡化詩(shī)學(xué)理論是巴赫金畢生研究的問(wèn)題之一，自他發(fā)表理論專著《陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作問(wèn)題》（192社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2020年6期2020-07-23
- 淺談王小波《黃金時(shí)代》中的陳清揚(yáng)
《黃金時(shí)代》是王小波的著名的代表作，這部小說(shuō)的背景發(fā)生在文革期間。本文基于此對(duì)王小波《黃金時(shí)代》中的陳清揚(yáng)進(jìn)行研究和探索。在這個(gè)特殊的年代，人性和尊嚴(yán)幾乎泯滅，知識(shí)分子也遭遇到一些不公正的待遇。小說(shuō)中的陳清揚(yáng)就是生活在這樣的環(huán)境之下，承受著諸多歧視與詆毀，但她通過(guò)自己特殊的抗?fàn)?，以特立?dú)行的生活方式，譏諷當(dāng)時(shí)的社會(huì)，并在生活的歷練中敢于追求真實(shí)自我，表達(dá)真實(shí)情感，最大化展現(xiàn)女性應(yīng)有魅力。關(guān)鍵詞：王小波;《黃金時(shí)代》;陳清揚(yáng);反諷前言：王小波作為當(dāng)代著名作家鴨綠江·下半月 2020年5期2020-07-09
- 王小波：智趣的誕生
野的經(jīng)典作家是王小波。王小波（1952—1997）是中國(guó)當(dāng)代文壇最有才華的作家之一，他的小說(shuō)文體在1990年代的中國(guó)文壇獨(dú)樹(shù)一幟又格格不入。他曾被稱為“文壇外高手”，但他確實(shí)是一個(gè)嘔心瀝血經(jīng)營(yíng)純小說(shuō)的人。他的小說(shuō)《黃金時(shí)代》和《未來(lái)世界》兩度獲得臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》大獎(jiǎng)。他在小說(shuō)中探索現(xiàn)代小說(shuō)敘事，質(zhì)疑無(wú)智無(wú)性無(wú)趣的生活，恣意嘲弄僵硬的文化，并張揚(yáng)對(duì)智慧的衷心愛(ài)好。王小波一生創(chuàng)作涉及小說(shuō)、雜文、劇本，結(jié)集出版的主要有小說(shuō)集《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》《黑廣州文藝 2020年6期2020-06-29
- 當(dāng)代文壇與王小波的經(jīng)典化
997年4月，王小波離開(kāi)了世界，距今已23年了。二十多年間，中國(guó)發(fā)生了巨大變化，王小波卻在傳播過(guò)程中，漸漸成為“當(dāng)代文壇經(jīng)典”。王小波的經(jīng)典化過(guò)程，也反映在中國(guó)文壇對(duì)他的接受心理的變化。張豐的《紀(jì)念寫作個(gè)體戶王小波》認(rèn)為，假如王小波活著，會(huì)成為玩轉(zhuǎn)新媒體的“老網(wǎng)紅”?！度?lián)生活周刊》指出，王小波是自媒體時(shí)代“金句小王子”和“撩妹高手”。媒體總能敏感地看到王小波與當(dāng)下文化現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)問(wèn)題。“對(duì)抗文壇”的王小波，“中產(chǎn)趣味”的王小波，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬W(wǎng)紅段子手”王小廣州文藝 2020年6期2020-06-29
- 眾聲喧囂，再讀一讀王小波
通奔向你……”王小波的妻子李銀河最近在抖音發(fā)布了這段話，并標(biāo)注作者是王小波。結(jié)果，一位名為“詩(shī)人骨頭架”的微博博主站出來(lái)說(shuō)，這段話其實(shí)是她原創(chuàng)的。隨后，雙方為此展開(kāi)激烈爭(zhēng)論。如果說(shuō)這段話出自王小波給李銀河的情書集《愛(ài)你就像愛(ài)生命》，很多人大概不會(huì)懷疑，因?yàn)檫@看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)像戀愛(ài)中的王小波。但事實(shí)上，這段話確實(shí)不是王小波寫的。翻開(kāi)《愛(ài)你就像愛(ài)生命》全書，里面沒(méi)有“見(jiàn)山是山，見(jiàn)海是?！钡姆鹬]，也沒(méi)有“云海翻涌，江潮澎湃”的爛俗情話。更重要的是，王小波從來(lái)沒(méi)有認(rèn)記者觀察 2020年3期2020-06-19
- 遺忘與記憶中的存在之思
張楠摘? 要：王小波是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，為我國(guó)文學(xué)發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆。米蘭·昆德拉是世界文壇中舉足輕重的大文豪，對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。米蘭·昆德拉和王小波的共同之處是兩人都寫過(guò)關(guān)于遺忘和記憶論證關(guān)系的作品，作品表達(dá)的意思引起了無(wú)數(shù)讀者的思考。該文主要從米蘭·昆德拉和王小波的作品中探討遺忘和記憶。關(guān)鍵詞：遺忘與記憶? 米蘭·昆德拉? 王小波中圖分類號(hào)：I207.4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2020）01（a科技資訊 2020年1期2020-03-24
- 在俗世里打滾還是回歸存在本身
《三十而立》是王小波用來(lái)解釋自己的小說(shuō)，展現(xiàn)的是普通知識(shí)分子的困境。本文通過(guò)分析小說(shuō)“人物”“空間”兩個(gè)維度的二元對(duì)立揭示出“俗世”和“存在”兩個(gè)世界的邏輯，并闡述了“俗世”的荒誕性。主人公王二經(jīng)歷了一個(gè)從回歸存在到被俗世規(guī)訓(xùn)后又回歸存在的歷程，是一個(gè)加繆式的存在主義英雄。關(guān)鍵詞：王小波 《三十而立》 存在 俗世《黃金時(shí)代》小說(shuō)集包含《黃金時(shí)代》《三十而立》《似水流年》這三個(gè)中篇，主人公都叫王二，王二的故事是作者本人從云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)、去山東插隊(duì)后來(lái)又名作欣賞·評(píng)論版 2020年1期2020-02-26
- 自由圖騰：王二的精神家園
要：王二作為王小波一系列小說(shuō)的敘述者、主人公，既是推動(dòng)故事發(fā)展的文本角色，還承載了王小波的精神探索。本文從立體把握、平面分析的角度，對(duì)《時(shí)代三部曲》中的一系列“王二”形象進(jìn)行了細(xì)致的敘述和分析，從而深入到這些“王二”共同的精神家園——自由圖騰，進(jìn)而探討了王小波的自由觀。關(guān)鍵詞：王小波 王二 自由圖騰在我國(guó)流派紛紜的當(dāng)代文壇中，王小波是一位難得的小說(shuō)家，他不屬于哪一個(gè)創(chuàng)作群體。他以個(gè)性張揚(yáng)、機(jī)智戲謔的文字特立獨(dú)行地立于當(dāng)代文壇，人們稱他為“體制外作家”“文名作欣賞·評(píng)論版 2020年12期2020-02-04
- 當(dāng)代文學(xué)的史料發(fā)掘與文學(xué)史建構(gòu) ——以房偉的《王小波傳》書寫實(shí)踐為例
壇外高手”2的王小波。王小波是不幸的，生前他的作品沒(méi)有得到主流文壇認(rèn)可，也沒(méi)能全部書寫完詩(shī)性人生，便匆匆撒手人寰。這既是作家本人的不幸，也是文壇的不幸。王小波就這樣走了，但是關(guān)于他的諸多爭(zhēng)議卻遺留在世間遲遲得不到定論。經(jīng)典便是如此，無(wú)論過(guò)了多久，都會(huì)被人時(shí)時(shí)記起，時(shí)時(shí)討論，雖然生命短暫，但價(jià)值卻能永存。一許多人對(duì)于王小波的記憶或許還停留在一個(gè)寫“性”的作家、一個(gè)特立獨(dú)行的人、一個(gè)反叛傳統(tǒng)而崇洋媚外的“叛徒”等等。王小波已經(jīng)去世23年了，每年忌日的時(shí)候總會(huì)有傳記文學(xué) 2020年1期2020-01-17
- 王小波：有趣的靈魂只能獨(dú)行
里，出來(lái)一個(gè)叫王小波的，人家都說(shuō)他把你給蓋了。王朔想也沒(méi)想脫口而出：“小波是好樣的?！卑朊脒^(guò)后，他咽了口唾沫接著說(shuō)：“我也是好樣的，我倆不存在誰(shuí)蓋了誰(shuí)。王小波要是活著，我覺(jué)著他更牛。他好不意味著我不好，我們交相輝映可以吧？”1952年5月，王小波出生在北京一個(gè)知識(shí)分子家庭。四歲過(guò)后，天真可愛(ài)逐漸從他臉上消失。九歲時(shí)，他就大概長(zhǎng)成了岳母口中“小波實(shí)在太丑了，我拿不出手”的樣子。從那以后，岳母與孔孟一樣，被列入他小說(shuō)里經(jīng)常調(diào)侃的對(duì)象。王小波有個(gè)脾氣暴躁、吼聲如百家講壇 2019年15期2019-11-27
- 呼喚自由的先聲
摘? 要：王小波的散文總是充盈著對(duì)理性之光的推崇，以及對(duì)自由的追求。他的代表作《沉默的大多數(shù)》采用戲謔的筆調(diào)討論“沉默”的文化，行文夾敘夾議，富有哲理和思辨的趣味。本文主要通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行詳細(xì)的分析解讀，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式兩方面論述其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞：王小波;沉默的大多數(shù);散文作者簡(jiǎn)介：劉爽（1996-），女，漢族，四川資陽(yáng)人，四川大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生在讀，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代思潮與流派。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 心藏水晶王小波
年，四十五歲的王小波就離開(kāi)了塵世。那一年，他出版了《時(shí)代三部曲》，包括《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》，引起轟動(dòng)。他寫過(guò)一本書叫《一只特立獨(dú)行的豬》。他筆下的豬有個(gè)性，愿意打破世俗的規(guī)則，做自己喜歡的事；有好奇心，愿意去學(xué)習(xí)新知識(shí)，做個(gè)引領(lǐng)時(shí)代的動(dòng)物；有勇氣，愿意直面懸在頭梁的刀，做不安于現(xiàn)狀的事……這是王小波假想的一只豬，也是他偏愛(ài)的一只豬。因?yàn)檫@只豬，他說(shuō)：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置火花 2019年4期2019-11-13
- 淺談王小波《黃金時(shí)代》中的抗?fàn)幘?/a>
代》是當(dāng)代作家王小波的代表作之一，可以看作他寫作生涯的巔峰之作。全書以作者云南插隊(duì)經(jīng)歷為背景，透出濃濃的自由和抗?fàn)幘瘢c同年代的知青文學(xué)迥然不同。《黃金時(shí)代》主角王二的生存狀態(tài)和精神世界與時(shí)代主流是不合拍的，作者以王二為依托，采用了反諷的方式來(lái)敘述和寫作，用黑色幽默的筆法表現(xiàn)了抗?fàn)幰庾R(shí)。關(guān)鍵詞：王小波;黃金時(shí)代;抗?fàn)幰弧⒒恼Q不羈的故事里寫出真誠(chéng)王小波的筆下沒(méi)有正常的世界，所有的一切都籠罩在迷霧和黑煙下，在這樣的一個(gè)社會(huì)里，任何荒誕不羈都變得再正常不過(guò)，主學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué) 2019年35期2019-10-21
- 你去受苦只會(huì)成為別人的藝術(shù)源泉
在國(guó)外的姐姐給王小波打來(lái)電話，要他務(wù)必想法阻止她的兒子姚勇去做搖滾歌手。從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看，一個(gè)大男人要以搖滾歌手為業(yè)，別說(shuō)養(yǎng)家糊口，就是養(yǎng)活自己都難。于是，王小波跟外甥進(jìn)行了一次談心?！澳惆帜銒岎B(yǎng)你不容易，好好把書念完，找個(gè)正經(jīng)工作，別讓他們操心啦。”王小波單刀直入。姚勇一直把舅舅王小波看成能夠平等交流的“哥們”，說(shuō)話也是推心置腹的：“我想這樣做，但辦不到。我愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)搖滾?！薄坝袗?ài)好，這很好?！?span id="weuqua0" class="hl">王小波說(shuō)，“不過(guò)，你得先掙些錢來(lái)把自己養(yǎng)住，再去愛(ài)好不遲。做人與處世 2019年7期2019-05-28
- 沒(méi)有李銀河，哪有王小波
樂(lè)手叫姚勇，是王小波的外甥。讀中學(xué)的時(shí)候，姚勇全身心投入到音樂(lè)中，令家人很擔(dān)憂，舅舅王小波被家人派去勸他。王小波說(shuō)，你愛(ài)音樂(lè)和藝術(shù)，這很好，但是，你要像我這樣能夠養(yǎng)活自己才行啊。后來(lái)，姚勇努力學(xué)習(xí)，考上了清華大學(xué)。王小波說(shuō)的并不全是實(shí)情。當(dāng)時(shí)的他，已經(jīng)從大學(xué)辭職，專門從事寫作，成為中國(guó)最早的自由撰稿人。但是，光靠寫作，他很難養(yǎng)活自己，更不用說(shuō)養(yǎng)家了。他能夠?qū)Ｊ聦懽?，其?shí)全靠太太李銀河，換句話說(shuō)，是李銀河在養(yǎng)著他。有人問(wèn)李銀河對(duì)王小波有什么樣的影響，她說(shuō)：“支點(diǎn) 2018年5期2018-11-20
- 王小波的情話
走狗”，他就是王小波。而王小波堅(jiān)持最久的除了文學(xué)，還有李銀河。王小波是在25歲時(shí)遇到李銀河的。當(dāng)時(shí)，他只是一個(gè)街道廠工人，而李銀河卻是《光明日?qǐng)?bào)》的編輯，兩人可謂一個(gè)天上一個(gè)地下。但王小波對(duì)自己充滿了自信，還天天給李銀河寫情書，他的每一封情書的開(kāi)頭，都是“你好哇，李銀河?！比缓缶褪牵骸霸蹅儜?yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦！”“你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛(ài)你；你要是不愿意，我就永遠(yuǎn)相思；真的，單單你的名字就夠我愛(ài)一生了。”真的不敢想象，那平庸的外表下，到底藏著一個(gè)怎北廣人物 2018年28期2018-07-30
- 觸摸青虎山
年4月11日，王小波去世20周年。青虎山的那棵丑陋粗大的酸棗樹(shù)，正沐浴在春風(fēng)里，悄悄地醞釀著一年一度的萌芽。酸棗年長(zhǎng)，壽500余歲。假如酸棗樹(shù)有記憶，它可以回溯到1971年。這一年二三月間，不到20歲的王小波，作為知青，在告別云南插隊(duì)返回北京落戶無(wú)望后被母親送回娘家牟平水道青虎山村。體弱多病的王小波，在青虎山下咀嚼著養(yǎng)命的粥糧。對(duì)于在青虎山的歲月，王小波在其不多的篇幅中記錄下了下面的一段話：1973年我到山東老家去插隊(duì)……在所有的任務(wù)里，最繁重的是要往地里昆崳 2018年1期2018-03-26
- 那一年我十三歲，覺(jué)得自己生猛無(wú)比
不了我?！俊?span id="gig0uae" class="hl">王小波《黃金時(shí)代》讀《黃金時(shí)代》時(shí)，我十三歲，有點(diǎn)叛逆，有點(diǎn)中二，又有點(diǎn)吊兒郎當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，像極了書里的王二。只不過(guò)他二十一歲，在時(shí)代的浪潮中飄搖打滾，而我則在小小的象牙塔里想象著不一樣的世界。年輕，無(wú)所畏懼，又帶著點(diǎn)兒少年的天真。提到王小波，很多人首先想到的就是“自由”和“詩(shī)性”，他就像個(gè)游戲人間的俠客，仗劍天涯，來(lái)去無(wú)蹤。和他筆下的人物一樣，灑脫不羈，天馬行空，又帶著那么點(diǎn)兒天真和倔強(qiáng)勁兒?！饵S金時(shí)代》是王小波從二十歲開(kāi)始寫，將近四十歲才完稿中學(xué)生博覽 2018年2期2018-03-12
- 愛(ài)你就像愛(ài)生命
等，都可以看出王小波特立獨(dú)行的人格魅力。他和李銀河談戀愛(ài)也是這樣，兩人第一次見(jiàn)面，王小波就突然問(wèn)李銀河有沒(méi)有男朋友，李銀河說(shuō)沒(méi)有，王小波問(wèn)李銀河：“你看我怎么樣？”從此他們就確立了關(guān)系。當(dāng)然，王小波能夠如此順利地將李銀河追到手，在于他的才華已經(jīng)讓女方怦然心動(dòng)。既然在合適的時(shí)間，遇到了合適的人，那么就來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)也未嘗不可。沒(méi)想到，王小波不僅小說(shuō)、雜文寫得精彩，情書也寫得燦爛如云。那些火辣辣的表白，讓我們真切地感受到一個(gè)青年內(nèi)心的真誠(chéng)和激情。譬如他說(shuō)幸福家庭 2017年12期2017-12-26
- 時(shí)代的無(wú)聊和寫“無(wú)聊”的王小波
講講自己讀過(guò)的王小波的情書也就過(guò)時(shí)了。轉(zhuǎn)眼二十年就過(guò)去了，即使到王小波死的那一天中國(guó)的主流文學(xué)也沒(méi)有認(rèn)可過(guò)他。如今，王小波卻被奉上神壇，記得我爹講過(guò)，在山西雁北地區(qū)插隊(duì)之后，李銀河和王小波都曾在山西大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，兩人一起來(lái)家中做客，他回憶王小波給他留下的印象，“看上去病怏怏，眼神總是處于游離的狀態(tài)，大家在聊天的時(shí)候總是感覺(jué)他在想別的事情，他掛在嘴邊的詞兒是‘無(wú)聊?！钡拇_，就是“無(wú)聊”，在這個(gè)人們的無(wú)聊被無(wú)限放大和填充的時(shí)代，王小波才被眾多文藝青年推崇，因電子競(jìng)技 2017年9期2017-06-08
- 王小波二十年接受史
年4月11日，王小波四十五歲，死于年華。他生前以“沉默的大多數(shù)”自詡，警惕“喧囂的話語(yǔ)圈子”。死后，“話語(yǔ)圈子”對(duì)他的紀(jì)念卻沸騰了整整十年，且牽引了穿越二十年的王小波暢銷史。王小波的“身后之名”，是在歸類貼標(biāo)式的接納、認(rèn)同明晰的追捧、及其后數(shù)不勝數(shù)的致敬之作中迎來(lái)的——這多少淹沒(méi)了王小波作品本身的獨(dú)特與復(fù)雜性。第一個(gè)十年里，人們先是驚呼一位過(guò)早隕落的天才，又忙不迭地為之附上“崇尚理性”“自由主義分子”“小魯迅”等近乎蓋棺的封貼。自由主義與文化左翼，都爭(zhēng)奪對(duì)齊魯周刊 2017年15期2017-05-03
- 王小波的牟平歲月
世紀(jì)七十年代，王小波在牟平生活和工作期間，既是他對(duì)過(guò)去云南插隊(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、沉淀、提升和概括的時(shí)期，也直接孕育了《戰(zhàn)福》《這輩子》《這是真的》《綠毛水怪》《我在荒島上迎接黎明》等早期小說(shuō)作品。更重要的是，牟平的插隊(duì)生活，使他對(duì)于中國(guó)農(nóng)村、中國(guó)農(nóng)民，進(jìn)而對(duì)中國(guó)當(dāng)代政治文化環(huán)境，具有了第一手鮮活經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)而產(chǎn)生了深刻反思。后來(lái)，王小波的很多著名雜文，如《荷蘭牧場(chǎng)與父老鄉(xiāng)親》《對(duì)中國(guó)文化的布羅代爾式考證》等，都是從這些早年生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)出的智慧火花。11972年秋齊魯周刊 2017年15期2017-05-03
- 中國(guó)文壇神一樣的存在
在一起。他就是王小波。作家王小波去世已近二十年，他的經(jīng)典語(yǔ)錄卻前所未有地活躍在當(dāng)代人的社交平臺(tái)上，電視連續(xù)劇的臺(tái)詞中，暢銷書作家開(kāi)頭所寫的引語(yǔ)里。人人都在講他有趣。那么，王小波到底有多有趣？一張愛(ài)笑的丑臉關(guān)于王小波的長(zhǎng)相，在《悼小波》一文中，他的妻子李銀河委婉地說(shuō)我們兩個(gè)都不漂亮，他的長(zhǎng)相……實(shí)在是種障礙，差一點(diǎn)就分手了。相比李銀河，作家劉心武就直接多了?；貞浧鹦〔ǖ谝淮伟菰L他，他稱一開(kāi)門就嚇了一跳，沒(méi)想到他這么高，不客氣地說(shuō)，覺(jué)得丑，而且丑相中還帶著一點(diǎn)作文與考試·高中版 2016年36期2016-12-21
- 倒時(shí)差
邵恩鎖這一天，王小波看報(bào)紙的時(shí)候，無(wú)意中看到一則新聞，上面說(shuō)有個(gè)人花五千塊錢買了一只狗崽，飼養(yǎng)一年后賣了一萬(wàn)五千塊。王小波沒(méi)有一技之長(zhǎng)，下崗再就業(yè)屢屢碰壁，看完這條新聞，他覺(jué)得養(yǎng)狗這條路很適合自己。于是，他也不上網(wǎng)找工作了，只是查看各種名貴犬的資料，還特意到書店買了幾本狗狗飼養(yǎng)和疾病防護(hù)方面的書。經(jīng)過(guò)一番對(duì)比，王小波覺(jué)得阿沙瓦犬這個(gè)品種還不錯(cuò)，很適合飼養(yǎng)和繁殖，正好美國(guó)有一家網(wǎng)店有售，他便下了訂單，購(gòu)買了一公一母兩只成年阿沙瓦犬。王小波是這樣想的，有了這兩民間文學(xué) 2016年6期2016-05-14
- 老情書 愛(ài)你就像愛(ài)生命 王小波寫給李銀河的情書
文/王小波老情書 愛(ài)你就像愛(ài)生命 王小波寫給李銀河的情書文/王小波你好哇，李銀河。你走了以后我每天都感到很悶，就像堂吉訶德一樣，每天想念托波索的達(dá)辛尼亞。請(qǐng)你千萬(wàn)不要以為我拿達(dá)辛尼亞來(lái)打什么比方。我要是開(kāi)你的玩笑天理不容。我只是說(shuō)我自己現(xiàn)在好像那一位害了相思病的愁容騎士。你記得塞萬(wàn)提斯是怎么描寫那位老先生在黑山里吃苦的吧？那你就知道我現(xiàn)在有多么可笑了。我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是每三兩天就要找你說(shuō)幾句不想對(duì)別人說(shuō)的話。當(dāng)然還有更多的話沒(méi)有說(shuō)出口來(lái)，但是只幸福 2016年3期2016-02-04
- 厚重的鮮花 ——評(píng)房偉《革命星空下的“壞孩子”——王小波傳》
“壞孩子”——王小波傳》■陶遷在《革命星空下的“壞孩子”——王小波傳》①的后記中，傳記作者房偉寫道：“我是一個(gè)出生于1970年代后半段的普通讀者……正是當(dāng)年讀了王小波，才讓年少的我猛醒，明白了我的處境：智慧、自由，這些美好的東西，我似乎都沒(méi)有真正擁有?！雹诙诜總サ牧硗庖徊繉W(xué)術(shù)專著《文化悖論與文學(xué)創(chuàng)新——世紀(jì)末文化轉(zhuǎn)型中的王小波研究》③的前言中，房偉如是說(shuō)：“1997年，我大學(xué)剛畢業(yè)，在一個(gè)小書店發(fā)現(xiàn)了花城出版社出版的《白銀時(shí)代》。書店燈光昏暗，那本書卻一雨花 2015年23期2015-11-17
- 在神話與童話之間
Point在王小波之前，中國(guó)文學(xué)缺乏一種狂歡的氣質(zhì)，只有莫言庶幾近之。“傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來(lái)，這是比死亡更可怕的事?！鄙鲜兰o(jì)末的某個(gè)傍晚，一名年輕的肉聯(lián)廠工人披著充滿血腥味的工裝，坐在腌臜不堪的宿舍里讀到王小波《思維的樂(lè)趣》中的這些文字時(shí)，他被感動(dòng)了。多年以后，這位成了文學(xué)博士、大學(xué)教授的前肉聯(lián)廠工人，在大量采訪和一手資料基礎(chǔ)上寫出了這環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) 2015年32期2015-11-14
- 淺論王小波雜文的精神內(nèi)核 ——由“王小波熱”分析其創(chuàng)作精神
0127）淺論王小波雜文的精神內(nèi)核 ——由“王小波熱”分析其創(chuàng)作精神喬露（西北大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710127）王小波的雜文創(chuàng)作一定程度上繼承和延續(xù)了魯迅的血脈，但同時(shí)又體現(xiàn)出自覺(jué)追求的創(chuàng)作特色。其逝世后所引發(fā)的“王小波熱”毋庸置疑的成為了中國(guó)文學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文旨在通過(guò)對(duì)其雜文的分析，重點(diǎn)關(guān)注其雜文的創(chuàng)作精神與創(chuàng)作特色。本文主要從兩個(gè)大方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，第一，“王小波熱”的現(xiàn)狀，第二，出現(xiàn)“王小波熱”的真正原因在于創(chuàng)作特色與精神內(nèi)核。自由；智慧； 精新絲路（下旬） 2015年8期2015-11-06
- 聯(lián)合文學(xué)課堂之四：《革命星空下的壞孩子：王小波傳》討論紀(jì)要
空下的壞孩子：王小波傳》討論紀(jì)要⊙ 整理 / 楊慶祥楊慶祥（中國(guó)人民大學(xué)副教授）：感謝各位老師來(lái)參加青年批評(píng)家房偉的新著《革命星空下的壞孩子：王小波傳》的研討會(huì)。在王小波逝世十八周年之際，在王小波曾經(jīng)工作和生活過(guò)的人民大學(xué)來(lái)召開(kāi)這樣一個(gè)沙龍式的會(huì)議，顯得格外有意義。房偉的這本王小波傳記，我個(gè)人認(rèn)為是對(duì)王小波及二十世紀(jì)九十年代文學(xué)研究一個(gè)很大的推動(dòng)。今天非常高興能夠請(qǐng)到這么多的專家、學(xué)者和老師們一起參加這個(gè)會(huì)。首先請(qǐng)孫郁教授發(fā)言。孫 郁（中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院院青年文學(xué) 2015年10期2015-08-15
- 主持人語(yǔ)
黃平 楊曉帆王小波的文學(xué)位置一直頗為獨(dú)特，一方面他幾乎是一代青年人的偶像，不僅代表了某種文學(xué)的先鋒，又隱隱被政治所征用，在90年代的語(yǔ)境中被建構(gòu)為一種符號(hào)化的象征；而在另外一方面，他的作品一直缺乏更專業(yè)性的解讀和清理，比如在一個(gè)本科生畢業(yè)論文中，他的作品被界定為“同性戀”文學(xué)而作了另類的圖解。他的文學(xué)史地位因此也一直難得彰顯，并被卷入各種新聞式的話題之中。在這個(gè)意義上，要厘清圍繞王小波的種種話語(yǔ)，至少要在兩個(gè)方面下功夫，一是進(jìn)行外部的處理，對(duì)事件的建構(gòu)進(jìn)小說(shuō)評(píng)論 2014年1期2014-11-14
- 王小波的名和利
卜昌炯 湯涌王小波的名和利本刊記者 / 卜昌炯 湯涌生前寂寂無(wú)聲，身后熱鬧喧囂，王小波終于在死后進(jìn)入了“王小波時(shí)代”。在中國(guó)似乎一步步邁向“盛世”的那幾年，熱愛(ài)悶頭寫小說(shuō)的王小波正試圖改變自己的策略，開(kāi)始親近媒體。這位1991年就已經(jīng)獲得了臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)的作家有著自己的尷尬，他僅僅在小圈子里有自己的讀者。1992年，他用《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金（25萬(wàn)新臺(tái)幣）在順義買了一座小房子，作為他的寫作間。之后，他辭去中國(guó)人民大學(xué)商品學(xué)系的教職，成了一位自由撰博客天下 2014年9期2014-09-03
- 一塊智慧的多米諾骨牌
*連 岳從王小波后，每晚都有個(gè)機(jī)會(huì)等著我們，只是看自己的智慧夠不夠，勇氣夠不夠。這當(dāng)然敗壞了我們?cè)瓉?lái)固定不移的生活，使人痛苦不堪地取舍，但畢竟有了思考自己命運(yùn)的習(xí)慣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，王小波的死是一種生活方式的開(kāi)始。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我在模仿他，他的文風(fēng)、他的思維，然后到處推銷他，就像被鬼上了身。我原來(lái)以為只有我一個(gè)人是這樣，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，有一群數(shù)量眾多的人被鬼上了身。他的風(fēng)格如此易學(xué)，如此平易，以致在現(xiàn)在終于泛濫，然后就有人開(kāi)始不滿，開(kāi)始反思。王小波死的那一天，我正視野 2012年2期2012-07-26
- 用心叩問(wèn) 以理動(dòng)人 ——評(píng)韓袁紅新著《批判與想象——王小波小說(shuō)研究》
批判與想象——王小波小說(shuō)研究》陳樹(shù)萍(淮陰師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇淮安 223300)作為國(guó)內(nèi)第一篇研究王小波小說(shuō)的博士論文，韓袁紅先生的《批判與想象——王小波小說(shuō)研究》一書是王小波研究中的巨大突破。本書作者以對(duì)王小波生命體驗(yàn)的關(guān)注、兒童情結(jié)的深層闡釋以及對(duì)其創(chuàng)作譜系的細(xì)致勾勒取得全面而深入的剖析之功。此外，作者一個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)是:不拘泥于本土經(jīng)驗(yàn)，將王小波的創(chuàng)作放在世界文學(xué)的視野中去作人類精神的普遍關(guān)照，發(fā)現(xiàn)其寬廣的寫作情懷?！杜信c想象——王小波小說(shuō)研究》;淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年2期2012-04-13
- 王小波的外甥
吳虹飛我和王小波有著許多共同之處，首先我們都是學(xué)理工的。都學(xué)過(guò)熵大于零定律，都寫小說(shuō)，而且，我和王小波有共同認(rèn)識(shí)的人，比如他的外甥。沒(méi)錯(cuò)，就是他的雜文里教育過(guò)的那個(gè)外甥，我們都是在大學(xué)里搞搖滾的人。10年前他長(zhǎng)得瘦條個(gè)，其實(shí)很像王小波，但我完全沒(méi)在意這個(gè)事實(shí)。他借給我一些磁帶，是BLUES的，還有JIMI HENDRIX。彈吉他的黑鬼，27歲卒。我那時(shí)正苦練吉他，打算成為一名光榮的女吉他手。后來(lái)這些磁帶不慎丟失，我的良心承受著難以承擔(dān)的壓力，我決定等他忘記市場(chǎng)周刊 2010年7期2010-08-11
- 以理性經(jīng)驗(yàn)之重鎮(zhèn)守精神家園
出版，可以看出王小波的寫作意向：重視營(yíng)造自己的精神家園。他以雜文這種偏重主體個(gè)性、思想性、批判性的體裁展示思維的樂(lè)趣。其獨(dú)特的邏輯思維使其精神世界在民間與啟蒙的雙向立場(chǎng)展開(kāi)，他不斷降低自我身份，而甘當(dāng)草根的精神體現(xiàn)者，既在精神品格與批判立場(chǎng)上保持與魯迅式的作家遙相呼應(yīng)，又?jǐn)[脫精英姿態(tài)而堅(jiān)持自由主義特立獨(dú)行。一、王小波寫作的特點(diǎn)：對(duì)理性、實(shí)證的信服（一）批判與追求共榮從內(nèi)容上把握王小波的雜文，其論題大致有三類：一是對(duì)知識(shí)分子生存環(huán)境與責(zé)任的剖析批評(píng)。在《知識(shí)名作欣賞·評(píng)論版 2008年12期2008-12-19
- 沉默是種權(quán)利
到安息……比如王小波。他雖然在北京浮山靈園一塊大石頭下長(zhǎng)久地陷入“沉默”，但這并不代表他不在思考。他思考的波頻不斷輻射開(kāi)來(lái)，影響到了很多人，以至于擁有了一批自封為“王小波門下走狗”的龐大擁躉，而這些粉絲的名字顯然要比“玉米”、“筆迷”、“鋼絲”等要另類和有創(chuàng)意得多，這些大概是他沉默思考時(shí)所沒(méi)想到的。然而，就像《沉默的大多數(shù)》里提到的那樣：沉默的說(shuō)明總是要滯后于沉默。在今天的話語(yǔ)圈里，我們終于能夠說(shuō)明他當(dāng)初保持沉默的理由。王小波十年不吭一聲帶來(lái)了巨大的好處：商界·時(shí)尚 2007年5期2007-05-23
- 王小波：一只特立獨(dú)行的豬
王小波語(yǔ)錄(節(jié)選)：●對(duì)一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要?！耠m然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。●我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人．比之別樣的人更堪信任。●我屬于沉默的大多數(shù)。我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！袢巳死響?yīng)生來(lái)平等，這一點(diǎn)人人都同意。但實(shí)際上是不平等的，而讀與寫·小學(xué)中高年級(jí) 2006年4期2006-05-05
- 王小波，晚上能來(lái)喝酒嗎