程光煒 黃平 楊曉帆

王小波的文學位置一直頗為獨特，一方面他幾乎是一代青年人的偶像，不僅代表了某種文學的先鋒，又隱隱被政治所征用，在90年代的語境中被建構為一種符號化的象征；而在另外一方面，他的作品一直缺乏更專業(yè)性的解讀和清理，比如在一個本科生畢業(yè)論文中，他的作品被界定為“同性戀”文學而作了另類的圖解。他的文學史地位因此也一直難得彰顯，并被卷入各種新聞式的話題之中。

在這個意義上，要厘清圍繞王小波的種種話語，至少要在兩個方面下功夫，一是進行外部的處理，對事件的建構進行發(fā)生學的回放，并盡量全面的占有各種歷史資料；二是在此基礎上對王小波的全部作品進行仔細的讀解，這種解讀不是基于某種理論的教條，而是基于一個作家創(chuàng)作時全部的“文學社會學”。當然這僅僅是一種研究的設想，實際操作起來可能要復雜得多，這也是需要提醒研究者的地方，對于王小波這樣的作家來說，保持其含糊不清的復雜性可能比清晰無比的“八股式”研究要有效得多。

原帥的論文《王小波的歷史節(jié)點》基本上基于外部研究的思路，他以幾個關鍵的時間點為綱，初步搭建了一個王小波現(xiàn)象的因果邏輯鏈條，并借助一些重要的資料，呈現(xiàn)了一個并非“文學偶像”的王小波形象。很顯然，對于王小波研究來說，這僅僅是開始。