的機(jī)器表現(xiàn)了某種人際互動(dòng)中才有的道德主體性。GPT表現(xiàn)的這種擬主體性，是傳統(tǒng)人機(jī)對(duì)話從未有的，進(jìn)而也引出人際對(duì)話一樣的人機(jī)對(duì)話，在某種意義上會(huì)被當(dāng)真視為人際對(duì)話的問(wèn)題。從哲學(xué)人類(lèi)學(xué)上看，當(dāng)下AI 邁不過(guò)兩個(gè)坎：主體的感受質(zhì)和主體的創(chuàng)造性。AI 在人機(jī)對(duì)話中表現(xiàn)的主體性還只是擬主體性，即并非本體論意義上的主體性，而是互動(dòng)論和功能論意義上的主體性。迄今，世界上只有人類(lèi)一個(gè)主體，這雖然是人類(lèi)的自我加冕，但事實(shí)上的確沒(méi)有第二個(gè)物種有資格和能力與人類(lèi)爭(zhēng)冠。社會(huì)學(xué)的主

話題討論域中，“人際寬恕”一直是一個(gè)核心議題。最為狹義的，也最為標(biāo)準(zhǔn)的寬恕乃是指一個(gè)受傷害者（victim）對(duì)于那個(gè)直接對(duì)其做出了傷害行為的過(guò)錯(cuò)方（wrongdoer）的正面（當(dāng)面）寬恕，且此寬恕行為發(fā)生在傷害行為發(fā)生后的特定時(shí)間之內(nèi)。這里的受害者和過(guò)錯(cuò)方均指?jìng)π袨榛蚴录漠?dāng)事人（本文稱(chēng)作“當(dāng)事人雙方”或“當(dāng)事人”）。以此模式為參照，其他形式的寬恕均為標(biāo)準(zhǔn)寬恕之變體，如個(gè)體對(duì)集體、集體對(duì)集體、被害人對(duì)犯罪的罪犯以及代際的寬恕等。本文所討論的“人際寬恕”就

切煩惱的根源在于人際關(guān)系，而人際關(guān)系中的矛盾來(lái)自人際邊界模糊不清、想要干涉別人的邊界或被別人干涉自己的邊界。阿德勒提出“你并不是為了滿足他人的期待而活著，別人也不是為了滿足你的期待而活著?！辈⑻峁┝艘粋€(gè)具體的分清人際邊界的方法——課題分離。課題分離理論認(rèn)為每個(gè)人都有自己的課題，人們要區(qū)分自己的課題和他人的課題，做到只為自己的課題負(fù)責(zé)，不干涉他人課題。通過(guò)課題分離的方法可以幫助人們探索自己和他人的人際邊界，即人與人、人與環(huán)境在互動(dòng)中形成的言行活動(dòng)限制線，從而

鮑秀琴 陳 旭人際感恩對(duì)關(guān)系維持的影響*李 松1劉峻君2鮑秀琴1陳 旭1(1西南大學(xué)心理學(xué)部, 重慶 400715) (2西華師范大學(xué)教育學(xué)院心理系, 四川 南充 637002)盡管關(guān)系維持策略對(duì)形成良好的人際關(guān)系和增強(qiáng)個(gè)人福祉有著重要意義, 但也增加了個(gè)體被拒絕的風(fēng)險(xiǎn)和痛苦。以往研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)人際感恩一方面能在關(guān)系面臨威脅時(shí)激活威脅緩沖策略修復(fù)人際關(guān)系, 另一方面也能在威脅解除時(shí)激活關(guān)系增強(qiáng)策略建立和促進(jìn)人際關(guān)系, 但人際感恩也增加了使用非適應(yīng)關(guān)系維持策

究背景大學(xué)生宿舍人際困擾問(wèn)題日益成為研究熱點(diǎn)。[1-4]宿舍生活對(duì)大學(xué)生有著積極或消極的影響。積極的影響表現(xiàn)為和諧的宿舍生活會(huì)促進(jìn)大學(xué)生的正義、人性、智慧、勇氣、超越和幸福，良好的宿舍人際關(guān)系會(huì)減少大學(xué)生抑郁，積極的宿舍同伴可以提升室友的學(xué)業(yè)成績(jī)等。[5-8]消極的方面則主要表現(xiàn)為人際困擾。大學(xué)生人際困擾正向預(yù)測(cè)手機(jī)成癮傾向、問(wèn)題性移動(dòng)社交網(wǎng)絡(luò)使用，負(fù)向預(yù)測(cè)學(xué)生的幸福感等。[2-3,9]人際困擾是指?jìng)€(gè)體在適應(yīng)生活的過(guò)程中，覺(jué)察或認(rèn)識(shí)到人際環(huán)境要求與自身應(yīng)對(duì)

個(gè)奇妙的現(xiàn)象：在人際交往中，每個(gè)人的周?chē)加幸粋€(gè)無(wú)形的氣泡。以身體為中心，周?chē)幸粋€(gè)大小不同的球形三維空間為自己所占有。這個(gè)空間是一個(gè)人在一定外界環(huán)境和一定心理狀態(tài)下所要求獨(dú)占的空間，心理學(xué)上形象地稱(chēng)為“人際氣泡”。人際交往中，如果不善于調(diào)控好彼此的人際氣泡，就會(huì)生出許多麻煩。比如，好友相見(jiàn)通常需要縮小自己的人際氣泡，給人親密無(wú)間之感;外交場(chǎng)合需要放大自己的人際氣泡，以免讓人尷尬。如若相反，好友相見(jiàn)你放大自己的人際氣泡，與人保持太大的距離，就難免有拒人于千

體輔導(dǎo)在解決寢室人際關(guān)系中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：團(tuán)體輔導(dǎo)? 寢室? 人際團(tuán)體心理輔導(dǎo)（group counseling），又稱(chēng)小組咨詢、群體咨詢、集體咨詢、團(tuán)體咨詢，是一種在團(tuán)體情境中運(yùn)用心理學(xué)技術(shù)為團(tuán)體成員提供幫助與指導(dǎo)的輔導(dǎo)方式。它是通過(guò)團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我，探討自我，接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，以發(fā)展良好適應(yīng)能力的助人過(guò)程。一、大學(xué)生寢室文化建設(shè)的重要性大學(xué)校園文化的重要組成部分。大學(xué)生寢室文化建設(shè)是大學(xué)

人由于社會(huì)地位和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的變化，普遍存在孤獨(dú)、焦慮、低自尊、無(wú)望及抑郁等心理問(wèn)題，而這些負(fù)性心理問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致老年人產(chǎn)生自殺意念甚至選擇自殺來(lái)終結(jié)生命[3]。人際需求（interpersonal needs）是老年人精神健康的直接影響因素[4]，當(dāng)人際需求得不到滿足時(shí)，老年人對(duì)生活滿意度會(huì)降低[5]。相反，老年人人際需求得到滿足時(shí)，才能達(dá)到成功老齡化[6]。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)人際需求方面的研究對(duì)象多為大學(xué)生，對(duì)老年人的研究甚少，而國(guó)外已對(duì)老年群體開(kāi)展了較為深入的

陸惠蘭 何薇培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)素質(zhì)精良的優(yōu)秀教師隊(duì)伍是推動(dòng)新建學(xué)?？焖佟⒖沙掷m(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。新建學(xué)校年輕教師多，他們教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)水平有限，而年長(zhǎng)教師又處于瓶頸期或倦怠期，缺乏教改意識(shí)和診斷教學(xué)問(wèn)題的能力，加上新建學(xué)校教學(xué)資源匱乏，一定程度上制約了教師的成長(zhǎng)與發(fā)展。促進(jìn)新建學(xué)校教師的發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要引領(lǐng)教師明確發(fā)展目標(biāo)、找準(zhǔn)發(fā)展方向，建立和完善校本教研機(jī)制，給予教師專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，激發(fā)教師的潛能，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在“靈慧美”生態(tài)教

貿(mào)大學(xué)【提 要】人際語(yǔ)用學(xué)聚焦于人們?nèi)绾卧诮浑H過(guò)程中運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)和維系人際關(guān)系，是社會(huì)語(yǔ)用學(xué)重要的討論議題。人際語(yǔ)用學(xué)概念從提出至今已有十年，該研究在國(guó)內(nèi)也得到了顯著的發(fā)展。本文梳理了人際語(yǔ)用學(xué)概念內(nèi)涵以及2010-2020年國(guó)內(nèi)人際語(yǔ)用學(xué)三大研究議題范圍，即人際關(guān)系、身份構(gòu)建以及話語(yǔ)語(yǔ)篇；發(fā)現(xiàn)人際語(yǔ)用學(xué)既是研究的主體，可以作為研究視角或理論框架，同時(shí)也是研究的客體，作為探討的研究對(duì)象；此外人際語(yǔ)用學(xué)研究兼具定性與定量研究方法，多為通過(guò)語(yǔ)料進(jìn)行數(shù)據(jù)收集與

;輔導(dǎo);中學(xué)生;人際;應(yīng)用同學(xué)關(guān)系是學(xué)生在人際關(guān)系中最基本的往來(lái)。由于學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增大，很多人輕視同學(xué)之間的交流，缺乏理解和交流。另一方面，現(xiàn)在的中學(xué)生基本上都來(lái)自獨(dú)生子女家庭。雖然他們渴望和同齡人交流，但習(xí)慣性以自我為中心的，所以交朋友可能會(huì)有困難。甚至有些學(xué)生認(rèn)為不需要朋友，朋友不重要。中學(xué)時(shí)期是人生友誼迅速發(fā)展的時(shí)期，他們認(rèn)為友誼是人際交往關(guān)系中最重要的。中學(xué)生不僅重視友情，而且形成一定的情感色彩認(rèn)識(shí)，具有情感深厚的特點(diǎn)。一、讓中學(xué)生克

現(xiàn)為焦慮、迷茫、人際交往不佳、與父母關(guān)系不睦、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，精神萎靡，體型失范。通過(guò)綜合運(yùn)用認(rèn)知行為療法、運(yùn)動(dòng)干預(yù)、人際干預(yù)、家庭干預(yù)等多種干預(yù)措施，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘潛力，緩解焦慮情緒，調(diào)控自身行為，修復(fù)親子關(guān)系，降低網(wǎng)絡(luò)依賴，回歸正常生活學(xué)習(xí)。該生逐步補(bǔ)回所欠學(xué)分，積極備戰(zhàn)求職，并于2020年7月入職大型集團(tuán)型民營(yíng)企業(yè)上海敬業(yè)企業(yè)集團(tuán)。該文試圖結(jié)合實(shí)際案例，從心理學(xué)角度分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的誘因，以及如何有效實(shí)施心理干預(yù)。關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)成癮;認(rèn)知行為;人際;干預(yù)

，護(hù)生的核心素養(yǎng)人際適應(yīng)能力逐漸進(jìn)入大家的研究視野，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。根據(jù)Evans的人際適應(yīng)理論可知，個(gè)體在每個(gè)不同的年齡階段都會(huì)有不同的社會(huì)適應(yīng)任務(wù)，以促進(jìn)個(gè)體更好的社會(huì)化。研究者大都認(rèn)為，影響人際適應(yīng)的關(guān)鍵因素既包括一定的外在社會(huì)情境，也包括個(gè)體自身的個(gè)人特質(zhì)。杜松濤認(rèn)為，個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，認(rèn)識(shí)到人際交往的要求，認(rèn)為其超過(guò)自身可以承受的范圍，即當(dāng)自身需要受到威脅而自我價(jià)值沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)，被稱(chēng)作人際壓力。人際壓力嚴(yán)重影響著護(hù)校學(xué)生的人際交往情況，護(hù)校學(xué)生面

方式、情緒智力和人際的關(guān)系。采用簡(jiǎn)易應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷（SCSQ）、情緒智力量表（WLEIS）和人際關(guān)系綜合診斷量表對(duì)617名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，應(yīng)對(duì)方式、情緒智力與人際三者之間兩兩顯著相關(guān)，情緒智力在應(yīng)對(duì)方式與人際關(guān)系間起到部分中介作用。因此，要重視醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生積極應(yīng)對(duì)方式和情緒智力的培養(yǎng)，從而提高大學(xué)生人際交往能力。[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;應(yīng)對(duì)方式;情緒智力;人際[基金項(xiàng)目] 2017年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“醫(yī)患關(guān)系緊張背景下醫(yī)學(xué)生情緒智力

會(huì)行為，可以減少人際沖突[5]、提高業(yè)績(jī)[1-2,6]，具有積極的社會(huì)功能，一直受到行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的關(guān)注和研究。常見(jiàn)的測(cè)量合作行為的實(shí)驗(yàn)任務(wù)有公共物品博弈（public goods games）、社會(huì)兩難（social dilemmas）、獨(dú)裁者游戲（dictator game）、信任游戲（trust game）和最后通牒游戲(ultimatum game)等。其中的最后通牒游戲是一種博弈游戲，該游戲是由互不認(rèn)識(shí)的博弈雙方來(lái)分配一筆數(shù)目固定的錢(qián)，

語(yǔ)法隱喻;概念;人際一、引言自二十世紀(jì)以來(lái)，隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多關(guān)于隱喻的研究。在傳統(tǒng)語(yǔ)法中，隱喻指的是用通?；蜃置嫔习凳玖硪皇挛锏脑~語(yǔ)或表達(dá)來(lái)描述某些事物，并且主要被視為一種形象化的用詞來(lái)實(shí)現(xiàn)修辭效果。從傳統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)隱喻本質(zhì)的描述來(lái)看，隱喻是一種主要發(fā)生在詞層面的修辭現(xiàn)象。而語(yǔ)法隱喻是由韓禮德提出的，他認(rèn)為，除了編碼系統(tǒng)中的一對(duì)一關(guān)系以外，其中一個(gè)層次上的一個(gè)元素由另一個(gè)層次上的一個(gè)元素實(shí)現(xiàn)，有多對(duì)一和一對(duì)多的關(guān)系。語(yǔ)義系統(tǒng)中的一個(gè)

文從概念、語(yǔ)篇和人際三個(gè)層面討論了目的論對(duì)于商業(yè)廣告英漢互譯的指導(dǎo)作用，以及可以采取的翻譯策略。關(guān)鍵詞：目的論;概念;語(yǔ)篇;人際;策略一、引言20世紀(jì)70年代，德國(guó)學(xué)者卡塔琳娜·萊斯在研究翻譯的交際目的基礎(chǔ)上，按語(yǔ)篇類(lèi)型的功能性將文本分為“信息型文本”、“表情型文本”、“操作型文本”等，并提出廣告是最明顯的操作型文本，其語(yǔ)言功能具有吁請(qǐng)性，譯文應(yīng)該喚起所需反應(yīng)。同時(shí)，她提出翻譯有具體的“翻譯要求”，目的語(yǔ)可以與原語(yǔ)有不同的交際功能，這意味著廣告語(yǔ)翻譯可以因

孟廣橋人際能力是成就人生的一種重要能力，著名成功學(xué)大師戴爾·卡耐基研究認(rèn)為，人際能力對(duì)成功有超過(guò)百分之八十五的影響力，而業(yè)務(wù)能力只有百分之十五?，F(xiàn)實(shí)也證明了這點(diǎn)。也許這正是人們持續(xù)關(guān)注人際能力的原因吧。然而，那些夢(mèng)想提升人際能力的人，對(duì)人際能力真相的理解，卻非常令人擔(dān)憂。大多數(shù)人認(rèn)為，人際能力就是多交朋友，交重要的人為朋友，與人搞好關(guān)系等，其實(shí)，這與人際能力的真相相差甚遠(yuǎn)。這就難怪人們于此的努力很大卻收效甚微了，甚至讓許多人還走上了拼命發(fā)展、維護(hù)庸俗人際關(guān)

生人太靠近你的“人際氣泡”。在人際交往中，每個(gè)人的周?chē)加幸粋€(gè)無(wú)形的“氣泡”，這個(gè)空間是一個(gè)人在一定外界環(huán)境和心理狀態(tài)下所要求獨(dú)占的空間，心理學(xué)家形象地稱(chēng)其為“人際氣泡”。生活中，我們應(yīng)根據(jù)影響“人際氣泡”的因素來(lái)調(diào)控交往中的距離。例如，好友相見(jiàn)通常需要縮小自己的“人際氣泡”，給人親密無(wú)間之感;外交場(chǎng)合需要放大自己的“人際氣泡”，以免讓人尷尬。那么，“人際氣泡”受哪些因素影響？1.空間環(huán)境心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)剛開(kāi)門(mén)的大閱覽室里，當(dāng)里面只有一位讀者時(shí)

生人太靠近你的“人際氣泡”。在人際交往中，每個(gè)人的周?chē)加幸粋€(gè)無(wú)形的“氣泡”，這個(gè)空間是一個(gè)人在一定外界環(huán)境和心理狀態(tài)下所要求獨(dú)占的空間，心理學(xué)家形象地稱(chēng)其為“人際氣泡”。生活中，我們應(yīng)根據(jù)影響“人際氣泡”的因素來(lái)調(diào)控交往中的距離。例如，好友相見(jiàn)通常需要縮小自己的“人際氣泡”，給人親密無(wú)間之感；外交場(chǎng)合需要放大自己的“人際氣泡”，以免讓人尷尬。那么，“人際氣泡”受哪些因素影響？1.空間環(huán)境心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)剛開(kāi)門(mén)的大閱覽室里，當(dāng)里面只有一位讀者時(shí)

個(gè)奇妙的現(xiàn)象：在人際交往中，每個(gè)人的周?chē)加幸粋€(gè)無(wú)形的氣泡。以身體為中心，周?chē)幸粋€(gè)大小不同的球形三維空間為自己所占有。這個(gè)空間是一個(gè)人在一定外界環(huán)境和一定心理狀態(tài)下所要求獨(dú)占的空間，心理學(xué)上形象地稱(chēng)為“人際氣泡”。人際交往中，如果不善于調(diào)控好彼此的人際氣泡，就會(huì)生出許多麻煩。比如，好友相見(jiàn)通常需要縮小自己的人際氣泡，給人親密無(wú)間之感；外交場(chǎng)合需要放大自己的人際氣泡，以免讓人尷尬。如若相反，好友相見(jiàn)你放大自己的人際氣泡，與人保持太大的距離，就難免有拒人于千

，具體來(lái)講信任對(duì)人際關(guān)系的建立，社會(huì)功能的維持，親密關(guān)系的發(fā)展都起到重要作用。信任的研究包括組織信任，管理信任，人際信任等，人際信任是信任研究的熱門(mén)領(lǐng)域。心理學(xué)家Rousseau提出人際信任的概念：“個(gè)體對(duì)他人行為意圖的積極期待，并可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)或傷害的心理狀態(tài)”[1]。中學(xué)階段是人際信任發(fā)展的重要時(shí)期，中學(xué)生逐漸走出家庭，增加社會(huì)接觸，擁有較高的人際信任的學(xué)生能夠更好的與同學(xué)相處，拓展人際交往的深度與廣度。但是在人際交往過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)：即時(shí)在相同的情境中，

15)一、引 言人際特質(zhì)是人格特質(zhì)中的一個(gè)重要種類(lèi)[1]。大五人格中的宜人性和外傾性被認(rèn)為是最典型和最基本的人際特質(zhì)，可以涵蓋大多數(shù)已經(jīng)提出的人際特質(zhì)[2]。人際特質(zhì)涉及人際交互傾向和認(rèn)知模式[2，3]，會(huì)影響個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知與行為，如人際環(huán)形理論涉及的人際特質(zhì)(如熱情關(guān)愛(ài))就與人際信任的關(guān)系密切[4，5]。大五人格與人際信任關(guān)系的研究也發(fā)現(xiàn)，外傾性、宜人性都能正向預(yù)測(cè)人際信任，且在大五人格的五個(gè)因素中，宜人性(特別是順從和誠(chéng)實(shí)兩個(gè)子維度)對(duì)人際信任的影響最

百靈 李小琴我國(guó)人際傳播學(xué)科的研究起步較晚，始于20世紀(jì)80年代。雖然有學(xué)者對(duì)我國(guó)早期的人際傳播研究成果進(jìn)行了梳理，但隨著近些年來(lái)社會(huì)的發(fā)展，尤其是近十來(lái)年媒介的迅速發(fā)展，人際傳播又有了新變化，需要進(jìn)行新內(nèi)容的補(bǔ)充和梳理。一、近年我國(guó)人際傳播研究總體狀況本研究檢索了中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)中自2010年1月到2017年7月的人際傳播研究文獻(xiàn)，涉及學(xué)術(shù)期刊、高校學(xué)報(bào)（人文社科綜合類(lèi)）等資料來(lái)源?？紤]到一些研究會(huì)用“人際關(guān)系”一詞來(lái)討論人際傳播的情況，故檢索式分

強(qiáng)和重建大學(xué)生的人際關(guān)系，增進(jìn)其人際信任和安全感已成為高校的重要課題。2017年2月28日，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中明確指出，“要加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生身心和人格健康發(fā)展”[1]。這既為高校思想政治工作指明了方向，又提出了高勢(shì)位的要求。對(duì)此，筆者以大學(xué)生為研究對(duì)象，了解其人際關(guān)系情況，為今后有針對(duì)性的加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作提供理論參考。一、對(duì)象與方法1.對(duì)象。于2016年10月至12月，采用簡(jiǎn)單隨機(jī)

文/李瀟宇 楊啟人際傳播是人類(lèi)傳播活動(dòng)中的一種方式，它是指人與人之間直接進(jìn)行的信息交流活動(dòng)，作為傳播學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容之一，對(duì)它的研究開(kāi)始于上世紀(jì)60年代，通過(guò)半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展，人際傳播在研究方面已經(jīng)積累了豐富的成果，尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與普及對(duì)于人際傳播產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，它將人際傳播的范圍從現(xiàn)實(shí)拓展到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)人際傳播已經(jīng)和傳統(tǒng)的人際傳播方式相互交融，難以分割，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)人際傳播理論的研究也應(yīng)運(yùn)而生，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，網(wǎng)絡(luò)人際傳播研究理論都

一個(gè)奇妙的現(xiàn)象：人際交往中，每個(gè)人的周?chē)加幸粋€(gè)無(wú)形的氣泡。以身體為中心，周?chē)加幸粋€(gè)大小不同的球形三維空間為自己所占有。這個(gè)空間，是一個(gè)人在一定外界環(huán)境和一定心理狀態(tài)下所要求獨(dú)占的空間，心理學(xué)上便形象地稱(chēng)之為“人際氣泡”。人際交往中，如果不善于調(diào)控好彼此的人際氣泡，就會(huì)出現(xiàn)交往障礙，生出許多麻煩。比如，在人際交往中，好友相見(jiàn)通常需要縮小自己的人際氣泡，給人親密無(wú)間之感；外交場(chǎng)合需要放大自己的人際氣泡，以免讓人尷尬。如若相反，好友相見(jiàn)你放大自己的人際氣泡，

J.B不僅提出了人際信任的定義，而且還編制了用于測(cè)量其水平的量表。人際信任是指在與他交往的過(guò)程中，對(duì)交往對(duì)象的可靠程度的一種猜測(cè)[1]。大學(xué)生作為一個(gè)將要踏入社會(huì)的群體[2]，正處于一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期。大學(xué)時(shí)代是人際信任的建立與改善的關(guān)鍵時(shí)期，良好的人際關(guān)系會(huì)為他們未來(lái)在社會(huì)上立足與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。人際信任水平高的人往往能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，更善于與他人交往、主動(dòng)與他人合作。處于這一階段的大學(xué)生普遍存在交往焦慮的現(xiàn)象，且交往焦慮對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯、人際關(guān)

劉 艷貧困大學(xué)生人際敏感與社會(huì)支持的關(guān)系湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 劉 艷筆者用癥狀自評(píng)量表、社會(huì)支持問(wèn)卷對(duì)635名貧困大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，考察其人際敏感與社會(huì)支持的關(guān)系。筆者用SPSS19.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：貧困大學(xué)生的人際敏感性存在性別差異；貧困大學(xué)生的人際敏感與社會(huì)支持呈著負(fù)相關(guān)；貧困大學(xué)生的社會(huì)支持能顯著地預(yù)測(cè)其人際敏感。人際敏感 社會(huì)支持隨著我國(guó)高等教育規(guī)模的擴(kuò)大、學(xué)費(fèi)制度的改革和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的來(lái)自貧困家庭的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，成為大學(xué)校

在人際交往過(guò)程中，如何建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)人際間的吸引力？成為熟人：想增強(qiáng)人際吸引力，就要提高自己在別人面前的熟悉度，這樣可以增加別人喜歡你的程度。一個(gè)自我封閉的人，由于不易讓人親近而令人費(fèi)解，也就不太容易討人喜歡。尋求反饋：關(guān)于人際關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，人們可以通過(guò)尋求反饋來(lái)提升自己在人際交往中察言觀色的能力。如“聽(tīng)上去感覺(jué)你好像生氣了，對(duì)不對(duì)”，這也有助于對(duì)方察覺(jué)自己的情緒變化。自我暴露：自我暴露能夠促進(jìn)人際間的交流，通過(guò)交流增進(jìn)感情、密切關(guān)系。人際交往

交禮儀】如何提升人際吸引力在人際交往過(guò)程中，如何建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)人際間的吸引力？成為熟人：想增強(qiáng)人際吸引力，就要提高自己在別人面前的熟悉度，這樣可以增加別人喜歡你的程度。一個(gè)自我封閉的人，由于不易讓人親近而令人費(fèi)解，也就不太容易討人喜歡。尋求反饋：關(guān)于人際關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，人們可以通過(guò)尋求反饋來(lái)提升自己在人際交往中察言觀色的能力。如“聽(tīng)上去感覺(jué)你好像生氣了，對(duì)不對(duì)”，這也有助于對(duì)方察覺(jué)自己的情緒變化。自我暴露：自我暴露能夠促進(jìn)人際間的交流，通過(guò)交流增

會(huì)出現(xiàn)信任問(wèn)題。人際信任存在于人際交往和社會(huì)活動(dòng)中，是個(gè)體對(duì)他人所表現(xiàn)出來(lái)的主觀上的相信態(tài)度。J.Rotter提出“人際信任”，僅指對(duì)另一個(gè)人或一群人的信任而不包括對(duì)事件的信任［1］。楊中芳等認(rèn)為，人際信任是指在人際交往中雙方對(duì)對(duì)方能夠履行他所被托付的義務(wù)及責(zé)任的一種保障感［2］。人際信任可以減少處于人際互動(dòng)過(guò)程中個(gè)體由于時(shí)空分離所造成的距離感，它是良好人際關(guān)系的前提［3］。大學(xué)是個(gè)體人際信任發(fā)展形成的重要階段，影響著其合作、和諧人際關(guān)系，它的發(fā)展預(yù)示著人

生為研究對(duì)象，以人際信任量表（ITS）為研究工具，數(shù)據(jù)用SPSS17.0分析。結(jié)果表明，人際信任總分和特殊信任顯著高于常模，普遍信任顯著低于常模。低年級(jí)大學(xué)生的普遍信任在性別上差異顯著，特殊信任在年級(jí)上差異顯著，人際信任總分和普遍信任在生源地上差異顯著。性別、年級(jí)和生源地之間的三階交互作用在人際信任總分和特殊信任上差異顯著。關(guān)鍵詞：人際信任;低年級(jí)大學(xué)生中圖分類(lèi)號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2015）03-0263-011.引言社

·曲禮上》)。在人際交往中, 恩惠(包括物質(zhì)與情感等層面)饋贈(zèng)是社會(huì)交換的重要內(nèi)容(莫斯, 2002)。然而, 當(dāng)人們?cè)诓煌缃磺榫持薪邮軇e人的恩惠時(shí), 會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)如人際感恩(Algoe, Fredrickson, & Gable, 2013)或者負(fù)債感(Converse & Fishbach, 2012)等。盡管, 感恩歷來(lái)受到東西方文化的推崇, 甚至在西方享有“美德之父”的美譽(yù)(McCullough, Kilpatrick, Emmons,

種社會(huì)認(rèn)知能力,人際敏感的個(gè)體具有更好的人際交往技巧, 擁有更滿意的婚姻, 也更容易獲得同伴的喜愛(ài), 能更好地適應(yīng)社會(huì)(Hall, Andrzejewski, & Yopchick,2009)。但是如果個(gè)體持續(xù)不斷地感知這種體驗(yàn),這種有意向的傾向?qū)?huì)損害人的幸福感(Downey& Feldman, 1996)。隨著研究的深入, 關(guān)于人格影響身體健康的研究越來(lái)越受到研究者的重視。已有研究表明一些人格特征能預(yù)測(cè)個(gè)體的健康, 如敵對(duì)、盡責(zé)性與樂(lè)觀等等。這些研究不

生的好奇在個(gè)體的人際交往中有一定的積極作用(Kashdan, McKnight, Fincham, & Rose, 2011 ), 過(guò)分的好奇則與負(fù)性情緒相聯(lián)系(Litman & Pezzo,2007)。那么在社會(huì)生活中, 這種好奇心對(duì)人類(lèi)自身的生存和發(fā)展究竟有什么影響？其背后的原因是什么？其生理機(jī)制是怎樣的？是如何測(cè)量的？本文將分別從概念界定、理論解釋、測(cè)量方法、生理機(jī)制和社會(huì)功能等方面對(duì)社會(huì)性的好奇進(jìn)行闡述, 并對(duì)該領(lǐng)域未來(lái)的研究方向展開(kāi)討論。2 人際

大學(xué)生社會(huì)支持與人際信任相關(guān)研究的探討，進(jìn)一步了解大學(xué)生的社會(huì)支持與人際信任水平及二者的關(guān)系。主要采用問(wèn)卷法，輔以文獻(xiàn)法等方法，對(duì)150名大學(xué)生的社會(huì)支持、人際信任水平以及二者之間的關(guān)系進(jìn)行了研究。結(jié)果表明：在社會(huì)支持量表上，大學(xué)生性別與年級(jí)對(duì)社會(huì)支持水平的影響顯著，生源地與是否為獨(dú)生子女對(duì)社會(huì)支持的水平影響并不顯著；在人際信任量表上，大學(xué)生性別與生源地對(duì)人際信任的影響并不顯著，年級(jí)與是否為獨(dú)生子女對(duì)人際信任的影響顯著；大學(xué)生人際信任和社會(huì)支持總分、客觀支

1081 組織內(nèi)人際信任關(guān)系1．1 概念人際信任關(guān)系的研究目前越來(lái)越受到社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的重視。組織中的人際信任，可以促進(jìn)組織成員之間的互相溝通，有利于人們的合作、增強(qiáng)組織凝聚力、合理配置資源、提高效率［1］。楊中芳等人提出人際信任含義是指在日常人際交往當(dāng)中，雙方對(duì)彼此能夠履行對(duì)方所托付的責(zé)任和義務(wù)的一種保障感［2］。大部分研究將人際信任定義成，人際交往的一方在“或合作或競(jìng)爭(zhēng)”的不確定條件下，預(yù)期另一方對(duì)自己作出合作行為的心理期待［3］。一個(gè)人

曉利姜 海大學(xué)生人際問(wèn)題現(xiàn)狀及影響因素探究魯小華①柏曉利②姜 海③目的 探討大學(xué)生人際問(wèn)題現(xiàn)狀及與父母教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境的關(guān)系。方法 用人際關(guān)系診斷量表、父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷、家庭環(huán)境量表中文版、親密關(guān)系體驗(yàn)問(wèn)卷對(duì)186名大學(xué)生進(jìn)行了施測(cè),用相關(guān)、回歸和路徑分析的統(tǒng)計(jì)方法研究了大學(xué)生人際問(wèn)題的現(xiàn)狀,并探討了相關(guān)影響因素。結(jié)果 人際問(wèn)題總分與父親溫暖理解、母親溫暖理解的教養(yǎng)方式、家庭環(huán)境中的親密度、情感表達(dá)呈顯著負(fù)相關(guān);與父親過(guò)度保護(hù)的教養(yǎng)方式、家庭環(huán)境的矛盾性

6071)大學(xué)生人際信任與社交焦慮的相關(guān)研究周錫芳1單守勤1何雙雙2(1.濟(jì)南軍區(qū)青島第二療養(yǎng)院，266071；2.青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院2008級(jí)臨床醫(yī)學(xué)，266071)目的 探討大學(xué)生人際信任與社交焦慮的關(guān)系。方法 隨機(jī)抽取某醫(yī)學(xué)院臨床與精神專(zhuān)業(yè)學(xué)生各150人總計(jì)300人，分別按性別、年齡、專(zhuān)業(yè)、是否為獨(dú)生子女分類(lèi)，采用交往焦慮量表(Interaction Anxiousness Scale)和人際信任量表(Interpersonal Trust Scale)

0)低年級(jí)大學(xué)生人際信任與家庭親密度適應(yīng)性及自我和諧的相關(guān)研究王 瑩 陳允恩 耿 賽 苑 杰 李 凌 (河北聯(lián)合大學(xué)心理學(xué)院 河北唐山 063000)①目的 研究大學(xué)生人際信任的程度以及影響大學(xué)生人際信任的有關(guān)因素。②方法 采用Rotter的人際信任量表(Interpersonal Trust Scale，ITS)，家庭親密度與適應(yīng)性量表中文版(FACESII－CV)以及 Rogers的自我和諧量表(Self Consistency and Congrue

成為我們?nèi)蘸筇幚?span id="ogoayci" class="hl">人際關(guān)系的基礎(chǔ)。成人依戀是指?jìng)€(gè)體與目前同伴的持續(xù)和長(zhǎng)久的情感聯(lián)系,是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸形成的,它受到早期依戀性質(zhì)的影響,通過(guò)“內(nèi)部工作模式”的作用最終穩(wěn)定下來(lái)。成人依戀的對(duì)象是個(gè)體目前的同伴,即個(gè)體以目前的同伴為安全基地去探索外部的世界。以往的研究顯示:一位具有責(zé)任心和敏感的母親對(duì)嬰兒的反應(yīng)做出及時(shí)恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng),嬰兒就會(huì)認(rèn)為自己是受歡迎的、有價(jià)值的,別人是值得信賴的、可以依靠的;而一位缺乏敏感的母親不能及時(shí)給予嬰兒情感滿足,嬰兒就會(huì)認(rèn)為自己

陳成志 焦春紅“人際和諧”內(nèi)涵與特點(diǎn)新探陳成志 焦春紅人際和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人際和諧具有普世價(jià)值和恒久價(jià)值，它是人類(lèi)共同的期盼和追求。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象嚴(yán)重扭曲和擾亂了人們對(duì)人際和諧的正確理解。從“五個(gè)方面”把握人際和諧的科學(xué)內(nèi)涵，從“三個(gè)辯證統(tǒng)一”的維度認(rèn)識(shí)人際和諧的特點(diǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)真正的人際和諧是十分必要的。人際和諧；內(nèi)涵；特點(diǎn)人際和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。人際和諧，從某種意義來(lái)說(shuō)，具有普世價(jià)值和恒久價(jià)值，它是人類(lèi)共同的期盼和追求

）民辦高校大學(xué)生人際認(rèn)知的調(diào)查與研究沈 瓊（三江學(xué)院，江蘇 南京 210012）文章采用自編的《大學(xué)生人際認(rèn)知問(wèn)卷》對(duì)民辦高校486名學(xué)生進(jìn)行了人際認(rèn)知的調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，對(duì)民辦高校大學(xué)生人際認(rèn)知的特點(diǎn)做了分析。研究結(jié)果顯示，民辦高校大學(xué)生的人際認(rèn)知在年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、是否學(xué)生干部、家庭氛圍、家庭結(jié)構(gòu)上存在顯著差異；在學(xué)校、性別、是否獨(dú)生子女、家庭所在地、家庭經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有顯著差異。通過(guò)分析得出以下結(jié)論：不同年級(jí)、專(zhuān)業(yè)的民辦高校大學(xué)生的人際認(rèn)知特點(diǎn)不同，個(gè)人能力、

麗娜職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生人際信任與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)研究高麗娜①目的 了解職業(yè)中專(zhuān)學(xué)生的人際信任與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)。方法 采用人際信任量表、特質(zhì)應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷對(duì)179名職中生(研究組)及58名普通高中生(對(duì)照組)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和相關(guān)研究。結(jié)果 ①研究組的人際信任得分顯著低于對(duì)照組(t=-2. 690,P＜0.01);與對(duì)照組相比,研究組的“消極應(yīng)對(duì)”得分略高,“積極應(yīng)對(duì)”得分略低,且均無(wú)顯著差異(P＞0.05);②職中生的人際信任和應(yīng)對(duì)方式狀況,在性別和生源地上均無(wú)顯著差異